Predigten zu den Konfirmationen im Jahre 2010 in der Ev ...

Predigten zu den
Konfirmationen
im Jahre 2010
in der Ev. Patrokluskirche
zu Dortmund-Kirchhörde

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25.4.2010
1.5.2010

Konfirmation 2010
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Sonntag, 25. 04. 2010,
11.00 Uhr, Pfr. Odening
Luca Biekehör
Daniel Brockbals
Niklas Gorski
Stella Marie Grap
Ines Herrendörfer
Nils Joest
Annica Kessling
Jana Kukla
Alexandra Kunze
Fabian Münker
Lilly Seethaler
Meike Spill
Peter Rennebaum
Marvin Reichel
Kira Weber
Samstag, 01. 05. 2010,
14.00 Uhr, Pfr. Nitzke
Pauline Benholz
Moritz Beyer
Lennart Brinkmann
Adrian Eckel
Esther Franzke
Jonas Heidemann
David Kaup
Julius Keyser
Moritz Keyser
Alexandra Küster
Lena Maaß
Jan Neul
Elena Roumeliotis
Richard Schumann
Marvin Zölzer
Sonntag, 02. 05. 2010,
11.00 Uhr, Pfr. Nitzke
Sophie Buddenhorn
Melina Dickhut
Moritz Flottmann
Svenja Hantusch
Hendrik Hüdepohl
Stefan Krycki
Jascha Loos
Helene Prüter
Maisha Rindle
Alicia Schaake
Kim Sobczak
Stephanie Zacharias
Sonntag, 09. 05. 2010,
11.00 Uhr, Pfr. Schneider
Julian Flohr
Dennis Grüwel
Cara Henkel
Lars Henkel
Leif Laarmann
Moritz Lenz
Mitra Malekrah
Dustin Maranca
Maurice Mommer
Tim Standke
Marie Uhlich

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Titelbild: Gemälde: Bettina Brökelschen
auf einer Fotografie von: Falko Wübbecke
www.philippusdo.de - www.kirchhoer.de

Inhalt
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Seite ………………………………………...……………………………. 6
Pfarrer Rüdiger Odening 1. Johannesbrief 5,4b
Predigt zur Konfirmation
am Sonntag Jubilate, den 25. April 2010
Liedtext: Klaus Hoffmann
Titel: Wenn uns nur Liebe bleibt CD: ... singt Brel, 1997
Liedtext: Silly
Titel: Ich sag nicht ja CD: Alles rot, 2010
Seite ……………………………………………………………………. 12
Pfarrer Michael Nitzke Psalm 98,1
Predigt zur Konfirmation
am Vortag des Sonntags Kantate, den 1. Mai 2010
und am Sonntag Kantate, den 2. Mai 2010
Liedtexte: Die Toten Hosen
Titel: Ertrinken CD: In aller Stille, 2008
Titel: Paradies CD: Opium für’s Volk, 1996
Seite ……………………………………………………………………. 20
Pfarrer Karsten Schneider Lukas. 10,25-37
Predigt zur Konfirmation
am Sonntag Rogate, den 9. Mai 2010
Liedtexte: Ich und Ich
Titel: Pflaster CD: Gute Reise, 2009

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Pfarrer Rüdiger Odening 1. Johannesbrief 5,4b
Predigt zur Konfirmation
am Sonntag Jubilate, den 25. April 2010
Liedtext: Klaus Hoffmann
Titel: Wenn uns nur Liebe bleibt CD: ... singt Brel, 1997
Liedtext: Silly Titel: Ich sag nicht ja CD: Alles rot. 2010
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft
des Heiligen Geistes sei mit Euch allen.
Amen.
Liebe Festgemeinde,
liebe Eltern, liebe Paten und Familienangehörige und -
selbstverständlich - liebe Konfirmandinnen und Konfirmanden!
(I) „Unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat.“
(1. Johannesbrief 5,4b).
Genau solche Worte können wir heute gebrauchen! Am Sonntag Jubilate,
an diesem Festtag, darf es vollmundig klingen. Wenn wir Eure Konfirmation
feiern, dann feiern wir den Glauben in der Welt. Das darf sich dann
auch einmal überschwänglich und ganz stark anhören.
Ihr, liebe Konfirmandinnen und Konfirmanden, dürft Euch heute als echte
Siegerinnen und Sieger fühlen, ein bisschen jedenfalls.
Vielleicht seid Ihr ein wenig überrascht über dieses Thema: siegen und
Sieger sein. Haben wir eigentlich in unserer gemeinsamen Zeit seit September
2008 auch darüber etwas gehört und erfahren?
Na, so direkt nicht, würde ich erst einmal sagen. Bilder von Siegern haben
wir uns nicht angesehen. Das ist auch gar nicht nötig. Solche Bilder sehen
wir genug - im Fernsehen beispielsweise, in der Berichterstattung vom
Sport, in den Casting-Shows und den Galas bei Musik- und Filmpreisen.
Bei den letzteren finde ich interessant, dass man sich offensichtlich immer
ganz aufgeregt und ganz oft bedanken muss…
Ich denke vielmehr, Ihr habt bei unseren Aktivitäten, Gesprächen und Erkundungen
gewonnen. Gewonnen, nicht in dem Sinn wie man einen Wett-

ewerb gewinnt, ein Spiel, ein Turnier im Sport, einen Wettkampf. Gewonnen
in einer anderen Bedeutung, im Blick auf Euren Lebenshorizont
und auf die Möglichkeiten, Zusammenhänge im Leben und in unserem
Alltag zu verstehen.
Unser Horizont war ja weit genug: Gott und Welt, was nicht heißen soll,
dass wir uns mit allem und nichts befasst hätten.
Das eigene Leben und die eigene Geschichte gehörten bei uns immer dazu.
Bei Euch mit ungefähr 14 Jahren oder etwas älter ist Eure Lebensgeschichte
zwar noch nicht so lang. Doch ich war auch immer mal berührt und bewegt
davon, wenn ich gehört habe, was der eine oder die andere bereits hat
erleben und erfahren müssen. Mancher Kampf war schon zu bestehen…
Manche neue Lebenssituation war erst einmal fremd und unbekannt. Diese
musste dann erst einmal vertraut werden.
Ich kann mir schon vorstellen, dass Ihr nicht einfach denkt: Sieg oder Niederlage;
Hauptsache auf der Seite der Sieger stehen. Im Leben zu bestehen,
ist anderes als zu siegen.
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(II) Und nun hören wir: „Unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden
hat.“
Wie das wohl aussehen mag? Etwa von der Welt Abstand nehmen? Weltflucht?
Wenn das gemeint wäre, hätte ich heute nicht auf diesen Bibelvers
zurückgegriffen.
Richtig gute Bilder für diesen Sieg lassen sich nicht so leicht finden: Bilder
vom Sieg des Glaubens über die Welt. Bilder ohne Überlegenheitsgetue
und Siegesgeschrei.
Dabei wäre es gut, doch eine Vorstellung zu haben, wie denn nun unser
Sieg des Glaubens über die Welt aussieht - und wie wir als Siegerinnen
und Sieger dastehen.
Viele Menschen erringen Siege unter Mühen, nach einem langen Kampf,
und wenige, manchmal niemand, nimmt Notiz davon. Kein Bericht im
Fernsehen, kein Bild in der Zeitung.

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Ich denke an Menschen, die mit einer Krankheit kämpfen, sei es, dass sie
selbst betroffen sind oder vielleicht an der Seite eines nahen Menschen
kämpfen. Wenn sich dann zeigt, dass sich Genesung einstellt, die Krankheit
zum Stillstand kommt, dann ist das ein großer Sieg - über die Welt der
Angst und der Bedrohung.
Wenn Arbeitslosigkeit von einzelnen überwunden wird, dann kann das
persönlich wie ein Sieg sein; ebenso, wenn die Lebenskrise überwunden
ist.
Solche Siege werden nicht groß bekannt. Diejenigen Menschen, die solche
Siege davon tragen, würden es auch gar nicht wünschen.
(III) Die Bibel erzählt von Menschen, die echte Sieger-Typen sein wollten,
die einen Sieg in der Welt davon tragen wollten.
So z. B. von Judas, der Jünger, der Jesus verriet für dreißig Silberlinge.
Das war eine ziemlich lächerliche Summe. Judas wollte an der Seite Jesu
einen Sieg erringen, einen machtvollen, politischen Sieg über die römische
Besatzung im damaligen Israel. Als er ahnte, dass Jesus nicht den Kampf
führte, wie er sich das vorgestellt hatte, ließ er sich zum Verrat hinreißen.
Er übergab Jesus an die Welt, die er, Judas, doch besiegen wollte.
Judas steht für die Sieger-Typen, die meinen, sie wüssten, wie ein Sieg
Gottes über die Welt auszusehen hat. Sieger-Typen wie Judas werden sich
vor Gott niemals durchsetzen können.
Weniger dramatisch, aber ähnlich geht es dem jungen Mann, der einiges
an Geld und Vermögen hatte und zu Jesus kam. Er wollte ein Sieger-Typ
in Sachen Religiosität sein und fragte Jesus: "Meister, was muss ich tun,
um das ewige Leben zu haben?"
Jesus antwortete zunächst, er solle die Gebote halten, vor allen die, die das
Zusammenleben der Menschen regeln.
"Das habe ich seit frühster Jugend getan", gab der junge Mann zur Antwort,
seines Sieges bereits sicher.
Dann sagte aber Jesus:"Geh, verkaufe alles, was du hast und gib es den Armen."
Mit dieser Antwort hatte Jesus die schwache Stelle des jungen
Mannes getroffen. Es wird nur noch erzählt, dass er traurig weg ging.

Dem Evangelium geht es nicht um Siege, die die Welt bestaunen und beklatschen
soll.
Dem Evangelium geht es um Siege Gottes über die Welt.
Die Bibel erzählt von solchen Siegen. In ihren frühsten Teilen manchmal
auch so, dass uns heute Angst und Bange werden könnte. Denn es geht dabei
gewaltvoll und auch grausam zu. Dabei ist aber zu bedenken, dass die
Bibel eine Entwicklung zwischen Gott und seinen Menschen erzählt. Sie
will in ihren großen Zusammenhängen deutlich machen, dass das Verhältnis
zwischen Gott und den Menschen zunehmend menschlicher wird. Gott,
der Liebe ist, erscheint mehr und mehr.
Bei der Erzählung, wie das Volk Israel durch das Schilfmeer zog, erzählt
die Bibel noch ohne Scham, dass Gott die nachfolgenden Ägypter ins
Meer stürzen ließ.
Schon früh erzählte das jüdische Volk zu dieser Begebenheit, dass die Engel
vor Gott ein Siegeslied anstimmen wollten. Gott aber sprach zu seinen
Engeln:
"Meiner Hände Werk versinkt im Meer und ihr wollt singen?!"
Gottes Siege kennen kein Siegesgeschrei und kein Überlegenheitsgetue.
Allmählich zeichnet sich ab, wie Gott über die Welt siegt und was wir davon
haben.
Vielleicht kann die Lebensgeschichte des Apostels Paulus noch etwas
mehr verdeutlichen. Paulus, selbstbewusst wie er war, wollte Gottes Recht
zum Sieg verhelfen. Daher verfolgte er die ersten Christen. Dann wurde er
von Christus, dem Auferstandenen verfolgt. Paulus erkannte, dass nicht er
Gottes Recht zum Sieg in der Welt verhelfen müsste. Vielmehr hatte Gottes
Recht über die Welt schon gesiegt - auf seine Weise.
Wenn Paulus Tod und Leben Jesu Christi verkündigen würde, dann könnte
doch die ganze Welt Gottes Sieg über die Welt erkennen.
Gott lässt uns an seinem Sieg teilhaben. Gott lässt uns an seinem Sieg teilhaben,
in dem er uns eigentlich besiegt. Er besiegt die Siege und Sieger
der Welt.
„Unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat.“
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Damit schenkt er uns neues Leben. Damit bringt Gott sich in die Welt -
als die Liebe…
Heute, liebe Festgemeinde, darf es vollmundig, geradezu überschwänglich
klingen – auch musikalisch. Hören wir in einen Chanson von Jacques Brel,
übersetzt und interpretiert von dem Liedermacher Klaus Hoffmann….
Klaus Hoffmann (CD: …singt Brel, 1997)
Wenn uns nur Liebe bliebt (Quand on n´a que l´amour)
…
Wenn uns nur Liebe bleibt für die Kraft zum Gebet
für alles Leid dieser Welt wie ein Sänger der Zärtlichkeit
wenn uns nur Liebe bleibt als die kleinste Chance
für die, die im täglichen Tanz auf der Suche sind, nach der Wahrheit
wenn uns nur Liebe bleibt einen Weg zu behauen
selbst das Schicksal zu bauen trotz aller Unmöglichkeit
wenn uns nur Liebe bleibt im Gespräch mit Kanonen,
wie ein Lied, ein Chanson bis dass jede Trommel schweigt
dann Freunde, werden wir, was wir sind, das erben wir
wenn uns nichts als Liebe bleibt,
dann Freunde, gehört uns die Welt.
(IV) „Gott ist die Liebe und wer in der Liebe bliebt, der bleibt in Gott und
Gott in ihm.“
„Wenn uns nichts als Liebe bleibt, dann Freunde, gehört uns die Welt.“
Möge doch immer mehr davon sichtbar und spürbar werden in unserer
Welt!
An den Sprüchen, die sich unsere 15 jungen Menschen aus der Bibel für
die Konfirmation ausgesucht haben, können wir das ablesen, was das alles
heißt:
Die Liebe soll das Größte bleiben und kein leeres Gerede sein.
Das Böse kann mit Gutem überwunden werden.

Menschen können ehrlich und aufrichtig miteinander reden und umgehen.
Vertrauen bewährt sich.
Wir können viel verlieren. Wir sind niemals verloren.
Am Ende wird Gott sein.
Wir feiern den Glauben in der Welt. Das Ja zur Konfirmation ist Euer Beitrag
zum Fest. Wir feiern in der Gemeinschaft der Christenheit, die über
uns hinausgeht; ein Teil der weltweiten Kirche Jesu Christi sind wir auch
hier. So ist Euer Ja nicht aus der Luft gegriffen. Es hat einen guten Grund.
Es steht auf einem guten Grund.
Zu Eurem Ja, liebe Konfirmandinnen und Konfirmanden, habe ich noch
ein aktuelles Lied gefunden:
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Silly (CD: Alles rot, 2010)
Ich sag nicht ja
JA ist freundlich, JA ist gut. JA macht Spaß und Ja macht Mut.
JA ist ’n Vorbild. Absolut. JA ist niemals naseweis.
JA macht Tür’n auf, JA bricht Eis. NEIN führt nur aufs Abstellgleis.
JA vertraut. Und JA hat Zeit. JA geht mit, egal wie weit
JA ist kompromissbereit
Ich sag nicht JA. Nicht ohne guten Grund
Ich sag nicht JA. Nicht mit’m NEIN im Mund
Ich sag nur. Was ich auch fühlen kann
Ich sag nicht JA. Oder ihr wollt, ich lüg euch an
…
Zu Eurem Ja beglückwünsche ich Euch – auch im Namen unserer Philippus-Kirchengemeinde.
Amen.
Und der Friede Gottes, der höher ist als alle menschliche Vernunft, bewahre
Eure Herzen und Sinne in Christus Jesus.
Amen.

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Pfarrer Michael Nitzke Psalm 98,1
Predigt zur Konfirmation
am Vortag des Sonntags Kantate, den 1. Mai 2010
und am Sonntag Kantate, den 2. Mai 2010
Liedtexte: Die Toten Hosen
Titel: Ertrinken CD: In aller Stille, 2008
Titel: Paradies CD: Opium für’s Volk, 1996
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft
des Heiligen Geistes sei mit Euch allen.
Amen.
Liebe Konfirmandinnen und Konfirmanden,
ein ganz besonderer Tag ist das heute für euch, ein Tag, auf den ihr euch
schon lange freut.
Nun braucht ihr nicht mehr dienstags nachmittags ins Gemeindehaus laufen
oder samstags morgens beim Blockunterricht die verschlafenen Augen
irgendwie offen halten.
Das waren für mich eigentlich die schönsten Stunden. Ihr wart am frühen
Morgen noch viel zu müde, um irgendwelchen Blödsinn zu machen. Ich
glaube, ihr habt sogar vernünftig mitgemacht an solchen Tagen, vielleicht,
weil ihr den Kopf frei gehabt habt. Nach einem langen oder vielleicht auch
zu kurzen Schlaf war euer Kopf sicherlich frei, um euch mit den wichtigen
Dingen des Lebens zu befassen.
Und nun seid ihr hier in der Kirche: Es ist euer Tag. Ihr steht im Mittelpunkt.
Und von vielen weiß ich auch, dass sie sich freuen, heute einen guten
Anzug zu tragen oder ein schönes Kleid anzuhaben.
Warum das alles? Warum Unterricht? Warum eine Feier in der Kirche mit
schicker Kleidung? Von heute an seid ihr selbst verantwortlich. Nicht für
das Äußere, nicht für die Kleidung, Essen und Trinken, da sorgen die Eltern
noch ein paar Jahre für euch. Aber für euer Innerstes, für eure Seele,
seid ihr selbst verantwortlich. Oder sagen wir lieber so: Ihr seid dafür verantwortlich,
wem ihr sie anvertraut. Und ihr habt euch dazu entschlossen,
diese Seele Gott anzuvertrauen. Viele haben von ihrer eigenen Taufe
nichts mitbekommen, als Gott euch versprochen hat, euch zu begleiten.

Aber einige haben sich ja auch bewusst vor ein paar Wochen taufen lassen,
sie hätten die Chance gehabt, „nein“ zu sagen, aber sie wollten heute auch
hier sein, um mit euch allen gemeinsam euch Gott anzuvertrauen.
Aber man braucht auch wirklich eine ganze Menge Vertrauen dazu, sich
jemandem anzuvertrauen, den man nicht sieht, denn man kann Gott ja
wirklich nicht sehen. Und auch Jesus Christus, seinen Sohn, in dem die
Menschen damals Gott selbst gesehen haben, auch Jesus Christus kann ich
heute allenfalls noch spüren, wie ein Gefühl. Aber ich kann ihn nicht sehen,
ihn nicht anfassen. Der ungläubige Thomas war der Letzte, der ihn
noch einmal nach seiner Auferstehung berühren konnte. Von da an konnten
die Leute nur noch glauben.
Ich kann Gott zwar nicht sehen, aber ich kann ihm etwas sagen. Ich kann
zu ihm beten oder ich kann zu ihm vor Freude singen. - Singen ist auch das
Thema des [kommenden] heutigen Sonntags ‚Kantate‘.
Singet dem Herrn ein neues Lied, denn er tut Wunder. (Ps 98,1)
Wir haben immer wieder versucht, mit euch zu singen. Singen gehört dazu,
ist ein Ausdruck der Fröhlichkeit und der Dankbarkeit.
Bei manchen von euch, das muss ich ehrlich sagen, habe ich auch den
Eindruck gehabt, ihr lasst lieber singen, besonders samstags morgens, aber
das lag ja sicher an der Zeit.
Aber warum soll man nicht andere für sich singen lassen, wenn die das
besser können?
Viele von euch wissen auch, dass hier in den letzten Jahren immer ein Lied
aus der aktuellen Musik als Grundlage der Predigt genommen wurde. Und
ich glaube auch, eine ganze Reihe Konfirmanden denken, das muss so
sein. Nun, wir sind mit unserer Idee sicher nicht alleine, aber in der Kirchenordnung
steht das nicht, dass bei der Konfirmation die Pfarrer ein
Lied aus den Charts vorspielen und sich dazu so ihre Gedanken machen.
Aber es macht auch immer Spaß, was Neues kennen zu lernen, und wann
würde das besser passen als heute, wo der Wochenpsalm heißt: Singet dem
Herrn ein neues Lied, denn er tut Wunder. Hören wir mal hin:
Sprichst du meine Sprache? Siehst du mein Gesicht?
Liest du meine Träume? Wenn ich sie zu dir schick?
Wie viel Schläge hat dein Herz jetzt?
Und wie lange dauert überhaupt das Glück?
Sind die Gedanken immer frei?
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Ist unsere Seele wirklich jemals federleicht?
Wo kommen all die Zweifel her,
Die uns ins Herz geschlichen sind,
Und uns in letzter Zeit so in Frage stellen?
Sollen wir fliehen oder kämpfen?
Geht es dir da so wie mir,
Das man manchmal einfach nicht mehr weiß wofür?
Die Toten Hosen – Ertrinken
Fragen über Fragen, die hier gesungen werden, Fragen, die vielleicht auch
eure sein könnten. Fragen der „Toten Hosen“. Ist es ein Glaubenslied? Ist
es ein Liebeslied? Und wo ist überhaupt der Unterschied zwischen beiden?
Und wie kommt der Pastor überhaupt auf so ein Lied? Zumindest die letzte
Frage ist leicht zu beantworten: Das Lied kommt von euch, oder sagen wir
von zweien von euch Konfirmanden aus meinen Gruppen. Da ja viele es
für normal halten, dass Popsongs bei der Konfirmation gespielt werden,
reichen auch manche Vorschläge ein. Beim letzten Jahr fing diese Praxis
bei mir schon an, und ich fand es toll. Ich habe das hier und da erzählt, und
schwupps, hatte ich schon wieder einen Vorschlag. Beim ersten Reinhören
fand ich den Text interessant, und am Anfang war die Musik auch noch
etwas ruhig, dann wird’s etwas heftiger, aber da müssen Erwachsene
durch, wenn sie die Musik Jugendlicher verstehen wollen.
Aber halt, warum rede ich hier überhaupt von Jugendlichen? Der Frontmann
der Toten Hosen ist fünf Wochen älter als ich. Campino könnte mein
Kumpel sein, aber die Weltgeschichte verlief anders. Während er sein erstes
Konzert mit den Hosen gab, war ich gerade im zweiten Semester Theologie.
Da ist es gerade interessant, die erste Frage dieses Liedes zu beleuchten:
Sprichst du meine Sprache? Spreche ich Pfarrer, Theologe, manche sagen
Himmelskomiker, spreche ich die Sprache derer, die sich für jugendlich
halten oder zumindest mit den Jugendlichen Geld verdienen, indem sie für
sie Lieder schreiben und CDs aufnehmen?
Singet dem Herrn ein neues Lied, denn er tut Wunder. Ja, aber in welcher
Sprache singen wir? Ist das Toten-Hosen-Deutsch und das Kirchen-
Deutsch miteinander kompatibel? Kann ich die Fragen beantworten, die
Campino stellt? Sicher nicht, vielleicht könnte ich sie aber mit ihm gemeinsam
stellen. Hören wir nochmal rein:

Wohin gehen Gedanken, wenn man sie verliert?
Wie klingt ein Lied, wenn es niemand hört?
Muss man für alles irgendwann bezahlen?
Muss bei jedem Sieg auch immer ein Verlierer sein?
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Singet dem Herrn ein neues Lied, sagt der Psalm.
„Wie klingt ein Lied, wenn es niemand hört?“, singen die Toten Hosen.
Ich könnte auch fragen: Tut Gott wirklich Wunder? Hört er mein neues
Lied überhaupt?
In den letzten Jahren haben sich einige Popmusiker beklagt, weil die Pfarrer
immer so gerne ihre Lieder christlich interpretieren. Das tut man
scheinbar nicht nur in Kirchhörde. Auch andere fragen, ob die Fragen und
Gedanken aus manchen Popsongs nicht auch die Fragen unserer Konfirmanden
sind. Fragen, die sich stellen, wenn man als junger Mensch auf die
Menschheit losgelassen wird.
Andreas Frege, so heißt Campino, der Hosen-Frontmann, mit richtigem
Namen, hat neulich bei einem Jugendgottesdienst seine Gedanken zum
Thema Glauben gesagt.
Man kannte ihn lange Zeit als sehr kritischen Zeitgenossen. ‚Opium für
das Volk‘ heißt eine CD der Toten Hosen, die sich 1996 sehr kritisch mit
dem Glauben auseinander setzte. So kritisch wie der, der die Themen Opium
und Religion zusammengebracht hat: Karl Marx. Im Song ‚Paradies‘
auf dieser CD wird das besonders deutlich:
Ich will nicht ins Paradies,
wenn der Weg dorthin so schwierig ist,
und bevor ich auf den Knien fleh,
bleib ich meinetwegen hier.
Ist der Weg ins Paradies so schwer? Ist überhaupt das Paradies unser Ziel?
Das Ziel unseres Glaubens ist, wieder mit Gott eins zu werden, so wie
Adam und Eva im Paradies, bevor sie die Spielregeln gebrochen haben.
Aber ist der Weg dahin so schwierig? Muss ich auf den Knien flehen?
Ihr werdet ja auch heute knien, aber ihr fleht nicht, sondern das Knien ist
ein Zeichen, dass wir uns auch mal klein machen können, dass wir uns
selbst nicht immer für die größten halten, sondern dass wir auch anerken-

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nen, dass der, der uns geschaffen hat, auch ein bisschen mehr über uns
weiß.
Der Sänger Campino erkennt das mittlerweile auch an. 500 Jugendliche
waren vor anderthalb Jahren in der Abteikirche in Meschede, ganz in unserer
Nähe im Sauerland und haben ihm zugehört.
Und was hat er erzählt? Er hat berichtet, wie der Glaube sein Leben begleitet
und bereichert. Wie ist es zu dieser Wende gekommen? Erst wird Religion
als Opium für das Volk kritisiert und dann stellt er sich in eine Kirche
und erzählt vom lieben Gott? Wie passt das zusammen?
Ich könnte ja jetzt sagen: „Alter macht weise“, und wenn der Toten-
Hosen-Rocker so alt ist wie euer Pastor, dann ist das klar, dass der sich
langsam nach den letzten Dingen umschaut. Wenn das Paradies nicht mehr
so fern ist, dann möchte man es nicht noch kurz vor Schluss verlieren.
Aber tröstet euch! Ein paar Jährchen haben wir noch, Campino und ich;
vielleicht auch Jahrzehnte, das wäre schön. Die Frage nach Gott ist nicht
die Frage eines alten Menschen, der Angst vor dem Tod hat. Die Frage
nach Gott ist vielleicht eher die Frage eines jungen Menschen, wie er sein
Leben gestalten soll.
Und oft erlebt man bei den Menschen, die vorher so kritisch gewesen sind,
dass dies eigentlich nur eine besondere Form der Fragestellung war.
Wo kommen all die Zweifel her
Die uns ins Herz geschlichen sind
Und uns in letzter Zeit nur in Frage stellen
Und jede Antwort fällt so schwer
Zieht uns tiefer rein ins Meer
Ich ertrink langsam in dir
Ja, die Zweifel, können Zweifel an Gott sein, oder Zweifel an sich selbst.
Wer ist eigentlich der Maßstab, an dem ich mich ausrichte? Möchte ich
einfach nur viel Spaß haben im Leben? Möchte ich das Paradies auf Erden
haben? Oder möchte ich wirkliche Liebe verspüren und auch anderen
Menschen geben?
Wie kam eigentlich so ein Mann wie Campino dazu, seine Haltung zum
Glauben zu überdenken?

Er hat auf dem Dachboden alte Briefe seines Vaters gefunden. Die hat der
aus dem Krieg geschrieben, als er in Russland kämpfen musste, ob er wollte,
oder nicht. Aber in den Briefen seines Vaters entdeckte Campino, dass
der Glaube an Gott seinem Vater wirklich geholfen hat, solche schweren
Situationen zu bestehen. „Am Glauben kommt man nicht vorbei“, steht für
Campino seitdem fest. Campino hat im Kloster in Meschede immer mal
wieder einige Zeit verbracht, um abzuschalten, um auf andere Gedanken
zu kommen.
Vielleicht ist ihm an so einem Tag auch der Gedanke zu diesem Lied mit
den vielen Fragen gekommen.
Am Anfang habe ich mich gefragt: Ist dieses Lied, das mir die Konfirmanden
da empfohlen haben, ein Glaubenslied oder ein Liebeslied? Aber jetzt
muss ich sagen, ein richtiges Liebeslied muss auch ein Glaubenslied sein
und ein richtiges Glaubenslied kann nur ein Liebeslied sein, denn beides
gehört zusammen. Ich kann nur an Gott als Schöpfer der Menschen glauben,
wenn ich auch meine Mitmenschen liebe. Und wenn ich meine Mitmenschen
wirklich liebe, dann liebe ich auch den, der ihnen das Leben geschenkt
hat.
Gibt es Liebe auf den ersten Blick?
Kann man Liebe lernen? Kennst du einen Trick?
Ist die Geduld nur ein langer Faden?
Warum ist man auch zu Zweit meistens allein?
Was ist der Trick um Liebe zu lernen? Die Frage nehme ich ernst. Und die
andere Frage gibt die Antwort: Warum ist man auch zu Zweit meistens allein?
Das heißt doch, auch die Liebe zwischen zwei Menschen ist nicht alles.
Auf den ersten Blick mag man meinen, dass man niemand anderen
mehr braucht als nur die beiden, die sich lieben. Aber dann merkt man,
man ist nicht allein auf der Welt, auch nicht zu zweien. Man ist für andere
da, und empfängt auch viel von anderen.
Dennoch werden Fragen bleiben im Leben, auch bei euch, liebe Konfirmanden.
Fragen, wie wir sie im Lied gehört haben.
Wo kommen all die Zweifel her, die uns ins Herz geschlichen sind?
Aber wer fragt, der will auch eine Antwort, und wer eine Antwort bekommt,
der prüft auch, ob sie ihm hilft, und wenn sie nicht hilft, fragt er
weiter, bis er eine erhält, die hilft.
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Ich möchte euch, liebe Konfirmanden, ermutigen zu fragen, alles zu fragen,
was euch auf dem Herzen liegt, und auch nach Gott zu fragen. Vielleicht
könnt ihr jetzt seine Antwort noch nicht hören, aber, irgendwann
kommt ein Moment, da entdeckt ihr: „Der Glaube hat mir geholfen!“ Und
dann seid froh und vergesst nicht diesen Augenblick.
Und vielleicht tut ihr auch dann das, was der Psalm sagt, der dem [kommenden]
heutigen Sonntag den Namen gibt.
1 Singet dem HERRN ein neues Lied, denn er tut Wunder. Er schafft
Heil mit seiner Rechten und mit seinem heiligen Arm. 5 Lobet den
HERRN mit Harfen, mit Harfen und mit Saitenspiel! 6 Mit Trompeten
und Posaunen jauchzet vor dem HERRN, dem König!
An solch einem frohen Tag dürft ihr singen, und wer nicht gerne singt,
darf spielen, es muss ja nicht gerade die Harfe sein; die bewahrt ihr euch
auf, wenn ihr da oben auf einer Wolke sitzt, aber eine Gitarre ist ja auch
ein Saitenspiel.
Ich wünsche euch, liebe Konfirmanden, ein schönes Leben, erfreut euch an
dem, was ihr könnt! Hört nicht auf zu lernen und hört nicht auf zu fragen.
Und wenn ihr einst eine Antwort gefunden habt, dann verheimlicht sie
nicht, sondern sagt sie weiter, singt sie laut heraus.
Und wenn ihr dann mal berühmt geworden seid, dann besinnt euch auf euren
Glauben, den ihr hier im Unterricht kennen gelernt habt. Und dann
kommt ihr als berühmte Leute hier her in diese Kirche und erzählt den
Massen, was euch am Glauben bewegt. Das wäre schön. Aber ich freue
mich auch über jeden einzelnen von euch, der später den Weg wieder hier
her findet, weil er Fragen hat oder weil er dankbar ist für Antworten, die er
bekommen hat.
Ich wünsche euch Gottes Segen zu Eurer Konfirmation.
Amen.
Und der Friede Gottes, der höher ist als alle menschliche Vernunft, bewahre
Eure Herzen und Sinne in Christus Jesus.
Amen.

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Pfarrer Karsten Schneider Lukas. 10,25-37
Predigt zur Konfirmation
am Sonntag Rogate, den 9. Mai 2010
Liedtexte: Ich und Ich
Titel: Pflaster CD: Gute Reise, 2009
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft
des Heiligen Geistes sei mit Euch allen.
Amen.
Liebe Gemeinde, liebe Konfirmandinnen und Konfirmanden, heute sind
wir zu Recht freudig gestimmt, weil wir mit der Konfirmation an diesem
Tag ein wichtiges Fest im Leben eines Jugendlichen begehen. Zwar bedeutet
es nicht mehr wie früher den direkten Sprung in die Erwachsenenwelt,
sondern Ihr, liebe Konfirmandinnen und Konfirmanden, werdet sicherlich
erst einmal noch weiter zur Schule gehen. Dennoch ist es als Abschluss
einer langen Zeit und eben auch zu diesem Zeitpunkt mit ungefähr
13/14 Jahren ein wichtiger Meilenstein im Leben – und irgendwie ist damit
eben auch das Gefühl verbunden: Ihr seid jetzt schon richtig groß geworden.
In den zurückliegenden fast zwei Jahren gemeinsamen Weges habt Ihr
Euch ja auch gewaltig entwickelt. Schon rein äußerlich kann man das gut
sehen, aber ich denke, dass Ihr auch innerlich ein großes Stück gewachsen
seid, reifer geworden seid. Ihr habt viel erlebt in der Zwischenzeit und habt
gelernt, dieses Erlebte immer mehr wahrzunehmen und einzuordnen, wie
auch Erwachsene dies tun.
Da waren viele schöne Ereignisse, angefangen bei so mancher Dienstagsnachmittagsstunde
und bei der Einstiegsfreizeit in Essen, weiter über viele
Blocktage mit den unterschiedlichsten Themen - „Schöpfung“, „Liebe,
Freundschaft, Partnerschaft“ oder die klassischen „Zehn Gebote“ und das
„Glaubensbekenntnis“ haben wir besprochen - bis hin zur Vorbereitung
und Durchführung des Vorstellungsgottesdienstes. Viel Spaß haben wir
dabei gehabt, aber auch über das ein oder andere nachdenklich Machende
gesprochen. Nicht immer ist euch in dieser Zeit alles leicht gefallen und
wer weiß, vielleicht hat ja auch der ein oder die andere von euch in dieser
Konfirmandenzeit so manches dunkle Tal, so manche schwierigen Stunden
oder gar Tage und Wochen durchlebt – und zwar, ohne dass wir anderen

dies so richtig mitbekommen hätten – trotz unserer Schlüsselrunde und der
damit verbundenen Frage, wie´s denn so geht.
Da war dann ja auch schon mal von manch schlechter Schulnote die Rede,
von einer Auseinandersetzung auf dem Schulhof, von einer Krankheit oder
oder … Aber was Euch wirklich dabei bewegt hat, habt Ihr sicherlich nicht
immer gesagt – und das war ja auch Euer gutes Recht.
Dass wir aber im Leben mal mehr oder weniger heftige Durststrecken
durchstehen müssen, das kennen ja wohl alle von uns. Manchmal ist man
halt mal so richtig down; dann hat ein Erlebnis einen so weit runter gezogen,
dass man auf gar nichts mehr Lust hat. Dass man vielleicht auch gar
keine Hoffnung mehr hat, dass es noch mal gut weiter geht – etwa nach
einem heftigen Streit mit der allerbesten Freundin, nach einer Auseinandersetzung
mit den Eltern oder den Geschwistern, nach einer schlechten
Schulnote, wenn man sich beim Sport eine wirklich heftige Verletzung geholt
hat, wenn man Liebeskummer hat oder - und das ist ja dann so ähnlich
- nach einer Niederlage vom BVB oder oder …
In solch einer Situation wollen wir vielleicht erst mal allein sein, die Tür
hinter uns zumachen, keinen mehr sehen. Aber dann, nach einer Weile,
sehnen wir uns dann doch, so denke ich, danach, dass einer kommt und
uns aus unserem Tief herausholt …Dass irgendeine Freundin oder ein
Freund, vielleicht ja sogar Mutter oder Vater, Bruder oder Schwester zum
Engel wird, uns in den Arm nimmt, uns tröstet, uns wieder Hoffnung auf
bessere Zeiten schenkt … Und weil die Mütter das ja besonders gut können,
feiern wir heute nicht nur Konfirmation, sondern ihnen zu Ehren auch
noch Muttertag. Einmal einen warmen Applaus für alle anwesenden Mütter!
(Gemeinde applaudiert.)
Ja, das ist eine schöne Erfahrung, wenn es jemanden gibt, der einen wieder
aus dem Tief heraus holt. Dann kann es einem so ähnlich ergehen, wie
„Ich und Ich“ das in einem ihrer Lieder besingen.
Einspielen des Liedes „Pflaster“ samt Video-Clip:
Strophe: „Ich hatte schon längst keine Hoffnung mehr
Doch jemand hat dich geschickt, von irgendwo her
Du hast mich gefunden, in der letzten Sekunde.
Ich wusste nicht mehr genau was zählt
Nur: es geht nicht mehr weiter, wenn die Liebe fehlt
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Du hast mich gefunden, in der letzten Sekunde.“
Refrain: „ Du bist das Pflaster für meine Seele
Wenn ich mich nachts im Dunkeln quäle
Es tobt der Hass, da vor meinem Fenster
Du bist der Kompass wenn ich mich verlier’,
du legst dich zu mir wann immer ich frier’
Im tiefen Tal wenn ich dich rufe, bist du längst da.“
Strophe: „Ich hatte schon längst den Faden verloren,
es fühlte sich an wie umsonst geboren,
ich hab dich gefunden, in der letzten Sekunde.
Und jetzt die Gewissheit, die mir keiner nimmt,
wir waren von Anfang an füreinander bestimmt,
wir haben uns gefunden, in der letzten Sekunde.“
Refrain: „Du bist das Pflaster für meine Seele
Wenn ich mich nachts im Dunkeln quäle
Es tobt der Hass, da vor meinem Fenster
Du bist der Kompass wenn ich mich verlier’,
du legst dich zu mir wann immer ich frier’
Im tiefen Tal wenn ich dich rufe, bist du längst da.“
Abschluss: „Bevor du kamst war ich ein Zombie,
gefangen in der Dunkelheit,
du holtest mich aus meinem Käfig,
dein heißes Herz hat mich befreit.
(Nochmals der Refrain …)
Die hier geschilderte Ausgangssituation ist genau die, wir vorhin angesprochen
haben: Total am Ende sein, den Kopf am liebsten nur noch in den
Sand stecken wollen. Irgendwas ist passiert, das einem die Lust auf das
Leben genommen hat … „Es fühlte sich an wie umsonst geboren.“ So
heißt es in dem Lied …
Und dann, dann kommt doch jemand, der einem die Lebensfreude wieder
gibt. Der einem zum „Pflaster für die Seele“ wird - erst einmal ein gewöhnungsbedürftiges
Bild, aber irgendwo doch auch ganz witzig - und ein tolles
Erlebnis, das hier geschildert wird. Als die Not am größten ist, da

kommt der Engel - beziehungsweise eine neue Liebe. Denn es ist doch eigentlich,
und da wollen wir ehrlich sein, zunächst einmal ein Liebeslied.
Solche Formulierungen wie „Du legst dich zu mir wann immer ich frier´“,
„Wir waren von Anfang an füreinander bestimmt“ und „Wir haben uns gefunden“
– solche Formulierungen sind doch eindeutig.
Aber: Warum sollte das nicht auch übertragbar sein auf andere Situationen
des Lebens? Sicher, wenn man sich neu verliebt, dann ist das etwas ganz
Besonderes und bestimmt wird das hier auch an erster Stelle besungen.
Aber genau so ist es doch auch ein Neustart, wenn wir - unabhängig von
irgendwelchen Liebesgeschichten - erleben, dass uns jemand aus einer tiefen
Krise wieder heraus holt. Dann ist das ebenfalls wie neu geboren zu
werden, wie den Faden wieder zu finden oder wie einen neuen Kompass
zu bekommen – um in den Bildern des Liedes zu bleiben … Das kann
dann genau so gut jeder Mitmensch sein, der einem da wieder aufhilft und
einen aus dem Käfig befreit, in dem man sich eingesperrt gefühlt hat …
Insofern kann man das Lied, so glaube ich zumindest, sicher auch so weiter
denken, dass es in Richtung christlicher Nächstenliebe ausgelegt werden
kann. Und dabei fällt mir eine Geschichte ein, die wir in der Konfi-
Zeit recht intensiv besprochen haben und bei der es auch um das Verbinden
von Wunden geht - auch wenn es damals, in der Zeit, in der die Geschichte
spielt, noch keine Pflaster gegeben hat wie wir sie heute kennen.
Hat einer vielleicht eine Idee? (Keiner traut sich, etwas zu sagen.)
Es ist die Erzählung vom „Barmherzigen Samariter“! Und ich glaube, es
ist auch nicht verkehrt, sie noch einmal in Erinnerung zu bringen.
(Pfr. Schneider nimmt die Bibel vom Altar und liest die Erzählung aus Lk.
10,25-37, vor.)
25 Und siehe, da stand ein Schriftgelehrter auf, versuchte ihn und
sprach: Meister, was muss ich tun, dass ich das ewige Leben ererbe? 26
Er aber sprach zu ihm: Was steht im Gesetz geschrieben? Was liest du?
27 Er antwortete und sprach: »Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben
von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von allen Kräften und von
ganzem Gemüt, und deinen Nächsten wie dich selbst« (5.Mose 6,5;
3.Mose 19,18). 28 Er aber sprach zu ihm: Du hast recht geantwortet; tu
das, so wirst du leben.
29 Er aber wollte sich selbst rechtfertigen und
sprach zu Jesus: Wer ist denn mein Nächster? 30 Da antwortete Jesus
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und sprach: Es war ein Mensch, der ging von Jerusalem hinab nach
Jericho und fiel unter die Räuber; die zogen ihn aus und schlugen ihn
und machten sich davon und ließen ihn halb tot liegen. 31 Es traf sich
aber, dass ein Priester dieselbe Straße hinabzog; und als er ihn sah, ging
er vorüber. 32 Desgleichen auch ein Levit: Als er zu der Stelle kam und
ihn sah, ging er vorüber. 33 Ein Samariter aber, der auf der Reise war,
kam dahin; und als er ihn sah, jammerte er ihn; 34 und er ging zu ihm,
goss Öl und Wein auf seine Wunden und verband sie ihm, hob ihn auf
sein Tier und brachte ihn in eine Herberge und pflegte ihn.
35 Am
nächsten Tag zog er zwei Silbergroschen heraus, gab sie dem Wirt und
sprach: Pflege ihn; und wenn du mehr ausgibst, will ich dir's bezahlen,
wenn ich wiederkomme. 36 Wer von diesen dreien, meinst du, ist der
Nächste gewesen dem, der unter die Räuber gefallen war? 37 Er sprach:
Der die Barmherzigkeit an ihm tat. Da sprach Jesus zu ihm: So geh hin
und tu desgleichen!
Hier wird ein zentrales Anliegen Jesu ganz deutlich gemacht: Wir sollten
Nächstenliebe üben, uns um unsere Mitmenschen kümmern und sie gegebenenfalls
eben auch verbinden - ich denke, ganz direkt, wenn es so nötig
ist wie bei dem Überfallenen, aber auch im übertragenen Sinne - wenn
eben die Seele Pflaster nötig hat. - Und die tiefe Einsicht, die dahinter
steht, ist ja, dass es uns allen besser geht, wenn wir uns gegenseitig helfen,
wenn wir uns gegenseitig um uns kümmern und uns in schwierigen Situationen
unterstützen - aber nicht nur da, sondern auch in schönen Situationen
sollten wir füreinander da sein. Denn es gilt ja nicht nur: Geteiltes
Leid ist halbes Leid, sondern auch das andere: geteilte Freude ist doppelte
Freude. Also: In der Gemeinschaft geht immer alles besser; viel besser, als
wenn jeder immer nur an sich selbst denkt.
Das Pflaster-Lied von „Ich und Ich“ und die Pflaster-Geschichte - so nenne
ich sie jetzt mal - vom Barmherzigen Samariter passen also ganz gut
zusammen. Das Lied drückt nämlich genau das aus, was passiert, wenn wir
uns so verhalten wie der Barmherzige Samariter: Dass nämlich Menschen
in Not plötzlich wieder eine Perspektive bekommen, wieder eine Hoffnung
und eine Zukunft haben, wieder aus dem „tiefen Tal“ kommen, von dem
„Ich und Ich“ ja auch singen …
Hm, und das mit dem „tiefen Tal“ bringt mich auf eine weitere Idee: „Im
tiefen Tal, wenn ich dich rufe, bist du längst da.“: So singen „Ich und Ich“.

Und in der Bibel in Psalm 23 - in einem Text, den ja alle Konfirmanden
gelernt haben - da heißt es: „Und ob ich schon wanderte im finster´n Tal,
fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir. Dein Stecken und Stab
trösten mich.“
In diesem Psalm, diesem uralten Gebet, geht es ja um Gott. Von ihm wird
hier als der gute Hirte gesprochen, dessen Hirtenstab tröstet, Kraft gibt und
der den Weg wieder heraus aus dem dunklen Tal zeigt … Letztlich könnten
wir demnach also auch sagen, dass Gott selbst es ist, der hier Pflaster
verteilt! „Pflaster für meine Seele“ – wie es in dem Lied heißt. Dass ich da
nicht sofort drauf gekommen bin! Wer könnte denn besser Pflaster für die
Seele verteilen als Gott selbst? Als unser Schöpfergott, der sich uns in Jesus
als der uns dauerhaft liebende Gott gezeigt hat?
Wenn schon Freundinnen und Freunde, wenn schon Mütter und Väter,
Großmütter und Großväter, Patinnen und Paten, wenn schon wir Menschen
Pflaster für die Seele verteilen können – um wie viel mehr kann
nicht Gott selbst die Verletzungen unserer Seele heilen? Das Neue Testament
ist voll von Geschichten, in denen Jesus die Menschen wieder heil
macht - sie nicht nur von körperlichen Krankheiten befreit, sondern vielmehr
und in erster Linie sogar von seelischen Leiden heilt ….
Es geht Jesus nämlich immer um den ganzen Menschen. Das wird zum
Beispiel bei der Erzählung vom dem gelähmten Mann ganz deutlich, der
von seinen Freunden zu Jesus gebracht werden sollte. Aber weil eine große
Menschenmenge den Eingang des Hauses, in dem Jesus sprach, verstopfte,
haben sie ihn kurzerhand auf einer Trage durch das abgedeckte Dach des
Hauses abgeseilt - mitten vor Jesu Füße. Ja, und zu diesem Mann sagt Jesus
zuerst: „Deine Sünden sind dir vergeben.“ Und erst dann sagt er: „Steh
auf, nimm deine Trage und geh …“
Dass Gott Pflaster für die Seelen verteilen will, das kann aber nicht nur
Sündenvergebung meinen, sondern das kann ganz allgemein bedeuten,
dass er in jeder Situation für uns da ist - egal, was uns im Leben bewegt, er
ist dabei. Er will uns jederzeit helfen, ist immer ansprechbar - auch und
gerade dann, wenn wir keinen Ausweg wir wissen. Wenn wir dann im Gebet
unsere Situation vor ihm ausbreiten, dann - und das habe ich schon oft
bei Menschen erlebt und natürlich bei mir selbst auch - dann können uns
wieder ganz neue Kräfte für unser Leben erwachsen. Dann werden all unsere
Wunden, die uns das Leben manchmal so antut, geheilt …
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Und das ist ja nun eine ganz zentrale Aussage des christlichen Glaubens.
Etwas ganz Wichtiges. Und das sollten wir, so denke ich, den Konfirmandinnen
und Konfirmanden auch noch einmal auf andere Weise mitgeben
als bloß mit Worten! - Ich habe heute nämlich so ganz zufällig einige
Pflaster dabei … Die könnte ich doch herausgeben …
Diese Pflaster, im Konfirmationsgottesdienst verteilt, könnten dann als ein
besonderer Hinweis auf Gottes Liebe angesehen werden; als eine Erinnerung
für Euch, liebe Konfirmandinnen und Konfirmanden, dass bei all
dem, was das Leben auch mal an kleinen und großen Verwundungen so
mit sich bringt, Ihr jederzeit damit zu Gott kommen könnt, weil er Euch
sicher immer gern verarzten wird und jederzeit ein Pflaster für eure Seelen
hat … und dass Ihr natürlich auch zu ihm beten dürft, wenn Ihr keine
Pflaster braucht und Ihr ihm dann einfach nur „Danke!“ dafür sagen könntet,
dass es Euch gut geht …
Einzelfotos der Konfirmanden/-innen vom Beginn der Konfi-Zeit werden
gezeigt. Dabei werden ihre Namen genannt und jeder/jede erhält ein
Pflaster!
So mögen Euch diese Pflaster also immer nicht nur an den heutigen Tag
erinnern, sondern eben auch daran, dass unser guter Gott allezeit für Euch
da ist – an den fröhlichen und guten Tagen, von denen Ihr alle hoffentlich
in Eurem noch vor Euch liegenden Leben eine Riesenmenge abbekommen
werdet, aber auch an den schwierigeren Tagen, an denen Ihr Pflaster für
die Seele braucht. Gott will immer wieder neu alles in Eurem Leben heil
machen.
Und so wünsche ich Euch, liebe Konfirmandinnen und liebe Konfirmanden,
auch im Namen der anderen Pfarrer, dass Ihr nicht nur in der Konfi-
Zeit gemerkt habt, dass es Sinn macht, sich an Jesus und seinen Erzählungen
auszurichten, sondern dass Ihr darüber hinaus spürt, dass der Glaube
an Gott Euch eine Kraft und eine Orientierung ist, die Euch Zeit Eures Lebens
halten und leiten kann. Wie ein „Pflaster für Eure Seelen“. Möget Ihr
diese Erfahrung wirklich machen können.
Amen.
Und der Friede Gottes, der höher ist als alle menschliche Vernunft, bewahre
Eure Herzen und Sinne in Christus Jesus.
Amen.

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2.5.2010
9.5.2010

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Gemeindebezirk
Kirchhörde