Rede zum Abschied von Pfarrer Peter Adolf am 23. Juni ... - St. Petrus

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Rede zum Abschied von Pfarrer Peter Adolf am 23. Juni 2013
Liebe Fest-Gemeinde,
lieber Peter!
Es fällt mir schwer, die richtigen Worte zu finden, um nun
Abschied von Dir zu nehmen.
Aber es soll kein Nachruf sein, denn Du lebst noch!
Gott sei Dank!
Es kann nur ein dankbarer Rückblick sein.
Auf 33 Jahre.
33 Jahre in St. Marien, dazu zählte später auch Sankt
Franziskus und Sankt Helena, und ab 2007 auch Sankt Josef
und die Stiftsgemeinde.
33 Jahre- eine Menschengeneration –
33 Jahre aber auch eine besondere Zahl.
Entspricht sie doch nach der Überlieferung den Lebensjahren
Jesu.
Er-Jesus von Nazareth- war und ist Dein großes Vorbild.
Seine Botschaft vom Reiche Gottes und von der Erhebung des
Menschen, jedes Menschen zur Würde der Gotteskindschaft,
haben Dich in deinem Wirken inspiriert.
Daraus hast Du geschöpft.
Das war deine Quelle, Dein Brunnen.
Und Du hast das, was Du geschöpft hast versucht als
Seelsorger und Pastor weiterzugeben .
In der (geistlichen) Begleitung zahlreicher Menschen, die sogar
von weit her anreisten, um das Gespräch mit Dir zu suchen und
Deinen Rat , und deine Hilfe zu erbitten.
Unzählige Menschen hast Du in diesen 33 Jahren getauft.
Viele junge Menschen hast Du auf die Ehe vorbereitet und
getraut.
Du hast viele Sterbende begleitet ,
Trauernde getröstet, weit über 1000 Menschen begraben,

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Du hast Kranke besucht und ihnen die Kranken-Salbung
gespendet und immer wieder Eucharistie gefeiert,
die Dir ein großes Anliegen war und ist
und in der für Dich am sichtbarsten zum Ausdruck kommt,
dass Christus für alle Menschen gekommen ist und alle erlöst
hat.
Das in Zweifel zu stellen, wie das die momentane Diskussion
um das „für alle“ und „für viele“ tut, hast Du als Skandal,
ja kirchenamtliche Häresie angesehen.
Skandalös war und ist auch für Dich der Ausschluss von
Menschen von der Eucharistie.
Sie ist vor allem ein Sakrament für die Gescheiterten ,
hast Du einmal gesagt.
Sie ist das Sakrament der Versöhnung für uns alle.
Dazu zählen auch die Wiederverheiratet-Geschiedenen, von
denen sich viele bei uns –wegen Deiner Haltung- engagieren.
Dass wir noch keine Eucharistiegemeinschaft mit den anderen
Kirchen haben, ist für Dich auch ein Skandal!
Bis zuletzt konnte ich bei Dir erleben, wie wichtig Dir die
Predigtvorbereitung war.
Du hast gern gepredigt.
Deine Predigten waren immer theologisch reflektiert und
verantwortet, lebens- und zeitnah,
keine heißen Eisen scheuend,
wenn sie auch manchmal zu lang gerieten.
Bei den Verantwortlichen im Bistum bist Du bis heute hoch
angesehen, vielleicht auch etwas gefürchtet, weil Du kantig und
manchmal auch unbequem warst und die Dinge immer beim
Namen genannt hast.
Diplomatie ist nicht Deine Stärke!
Ein Kölner Domkapitular meinte einmal zu mir:
“ Wissen Sie, Pfarrer Adolf ist bei uns eine umstrittene
Persönlichkeit, aber, es ist unumstritten, dass er eine
Persönlichkeit ist!"

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Das zeichnet Dich aus: Deine Angst-Freiheit.
Niemandem hast Du nach dem Mund geredet und konntest für
eine gerechte Sache kämpfen.
Konflikten bist Du nicht aus dem Weg gegangen.
Gerade da habe ich-aber auch andere- viel von Dir lernen
können, wenn es auch manchmal anstrengend war.
Eine solche Haltung nenne ich „Freimut“.
Das deutsche Wort Freimut hat einen Vorläufer in der
griechischen Antike:
Das griechische Wort Parrhesia.
Es wird im Deutschen mit Freimut übersetzt.
Parrhesia, das war das Recht und die Pflicht des griechischen
Bürgers in der Stadtversammlung
offen die Wahrheit zu sagen.
Damit die richtigen Gesetze erlassen werden,
braucht es den Freimütigen – eine seltene Sorte Mensch, vom
Philosophen Platon verzweifelt gesucht:
Freimut ist, ähnlich wie es die öffentliche Diktion sagt,
die Fähigkeit, der Mut, in der Öffentlichkeit zu sagen,
was man denkt, das zu sagen ist.
Das ist der eine Teil.
Der andere Teil ist im interpersonellen Gespräch eine Form des
Redens, eine Kommunikationsform, die dem anderen Wahres
sagt über das, wie ich ihn erlebe, über das, was mich in Bezug
auf ihn bewegt, und was ich ihm mitteile in der Intention, dass
er mit dieser Rückmeldung etwas anfangen kann.
In der Bibel wird vor allem von Paulus gesagt,
dass er freimütig war.
Und in Freimut die Botschaft Jesu- eine Botschaft der Freiheit
und Befreiung – verkündete.
Es ist dieser Freimut, der Dich zu einem sehr gefragten
Gesprächspartner gemacht hat.

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Du hast viele Menschen in Glaubens- und persönlichen Fragen
begleitet und sie mit der Wahrheit ihres Lebens konfrontiert,
ohne sie zu verletzen.
Und dieser Freimut ist es auch, dessen Geschwister
Deine große Toleranz und Menschenfreundlichkeit gegenüber
Andersdenkenden und anderen Lebensentwürfen und
Lebensformen sind.
Du hast mit großer Ausdauer und einem langen Atem Prozesse
und Projekte auf den Weg gebracht.
Ich denke an die schwierige Fusion unserer Gemeinden,
die bei allen Schwierigkeiten und Sorgen doch in einer für alle
konstruktiven und fruchtbaren Weise sich vollzieht.
(Dass heute unsere drei Chöre in diesem Festgottesdienst
miteinander in Harmonie singen , ist doch auch eine Frucht
dieses Bemühens)
Dabei warst Du immer sehr strukturiert- etwas was ich sehr
bewunderte-und ich glaube, dass ich da auch viel von Dir
lernen konnte.
Manchmal allerdings war das für mich auch etwas anstrengend
weil diese Gabe bei mir eher weniger entwickelt ist.
Diese Ausdauer erlebte ich auch in Deinem Engagement im
ökumenischen Dialog, wo Du eine Tradition gemeinschaftlicher
Gottesdienste und Veranstaltungen geschaffen hast und - eben
so wenig wie ich- verstehst, warum wir immer noch nicht weiter
sind, d.h., warum nicht einmal „eucharistische
Gastfreundschaft“ möglich ist.
Etwas, das in Taizé –mit Genehmigung von Papst Johannes
XXIII. – seit über 50 Jahren möglich ist.
Du hast Dich durch die ständigen und ermüdenden
Einschränkungen durch das Lehramt nicht einschüchtern
lassen und alle ermutigt, mutig weiter aufeinander zuzugehen.
Nicht unerwähnt bleiben darf die Weitsicht, mit der Du die
wichtige Verbindung von Kunst, Kultur und christlichem Kult

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thematisiert hast.
„Glaube, der nicht zur Kultur wird, ist kein Glaube“, ein Satz der
in diesem Zusammenhang von Dir stammen könnte , aber - der
erstaunlicherweise -von der Bildungskongregation in Rom
geschrieben wurde.
Im Dialog-Raum „Kreuzung an Sankt Helena“, den Du mit
einem Verein vor etlichen Jahren ins Leben gerufen hast,
treffen sich mittlerweile Kulturschaffende, Künstler und
Wissenschaftler in vielen Veranstaltungen, um Glaube und
Kultur in einen Dialog zu bringen;
Dieser Raum ist für unsere Nordstadt wirklich zu einem –wie es
der Bonner Oberbürgermeister formulierte- „Zentrum der Kultur
und der Begegnung von Kirche und Kultur geworden, auf das
wir stolz sein können!“
Der letzte große pastorale Schritt, den Du veranlasst hast,
ist das „Petrus-Modell“,
mit dem Du unsere Gemeinden ermutigt hast,
einen neuen Weg zu gehen.
Immer wieder hast Du uns gemahnt,
dieses Modell nicht nur als eine weitere neue, strukturelle
Veränderung zu sehen.
Von denen hatten wir ja wahrlich genug!
Sondern als einen geistlichen Weg der Erneuerung der
Gemeinden, in dem es vor allem um eine „Kultur des Rufes und
des Vertrauens“ geht, um eine Aufwertung der Getauften und
Gefirmten, und um einen Dialog mit den Menschen in unserem
Viertel, vor allem mit den Suchenden und Fragenden.
Kurzum: in dem es um ein neues Verständnis von Kirche geht
die die Nähe zu den Menschen, vor allem auch zu den
„Kirchenfernen“ sucht und lebt.
Du konntest noch miterleben, wie die erste Equipe am Sonntag
Laetare, am 10. März diesen Jahres in Sankt Marien beauftragt
wurde. Und wir hoffen alle, dass dieses Modell, das demnächst
auch in den anderen Gemeinden St. Josef und dem Stift durch

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die Gründung weiterer Equipen fortgesetzt werden soll,
unserer Seelsorge eine neue Perspektive und einen neuen
Schwung geben kann.
Vieles was Du getan hast, geschah im Verborgenen.
Unsichtbar, diskret.
Es wäre wert, darüber zu sprechen, weil manches, das ich
durch andere erfuhr , ganz großartig ist und Deine hohe
seelsorgliche Kompetenz zeigt.
Die Begleitung von Eltern, die ihr Kind verloren haben,
die Begleitung verzweifelter Angehöriger, die Begleitung von
Todkranken und vieles mehr.
Du hast selten darüber gesprochen,
denn Du bist sehr diskret und nicht eitel!
Ich -wir alle- können uns überhaupt noch nicht vorstellen, dass
Peter Adolf plötzlich nicht mehr unter uns ist.
Wenn ich das Pastoralbüro-Büro besuchte und alle
notwendigen Dinge und Gespräche mit unseren kompetenten
Mitarbeiterinnen im Sekretariat geführt hatte,
habe ich immer gerne danach bei Dir angeklopft.
Und wenn ich Dein Zimmer betrat, empfingst Du mich herzlich
mit einer Pfeife im Mund und wir konnten über Gott und die
Welt sprechen, Ideen entwickeln und uns gegenseitig
ermutigen, aber auch brüderlich kritisieren.
Nicht selten tranken wir dabei einen guten Cognac.
Das alles werde ich vermissen!
Liebe Festgemeinde,
ich schrieb in unserer Gemeindezeitung „Eckstein“:
Pfarrer Adolf hat in den vergangenen 33 Jahren diskret und
unbemerkt viel Gutes getan. Mit ihm verlässt uns ein
charakterstarker Priester, von denen es nicht viele gibt.

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Peter Adolf hat dem Reich Gottes in unserem Viertel gedient,
und dazu beigetragen, dass es gewachsen ist.
Wir sagen Adieu, d.h. geh mit Gott, lieber Peter Adolf.
Er möge dir all das Gute vergelten, das Du getan hast
und Dir noch viele schöne Jahre im Ruhestand schenken!
Die Pfarrei St. Petrus, unser Viertel, dankt Dir von ganzem
Herzen für Deinen Dienst und Deine Menschenfreundlichkeit!