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Lager Föhrenwald
Zu dieser Ausstellung
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von Marianne Balder, Stadtarchiv Wolfratshausen
Anlass, auf die "Suche nach Föhrenwald" zu gehen,
waren viele Anfragen, die in den Jahren 1994–95 an
das Stadtarchiv Wolfratshausen gestellt wurden.
Außer den Büchern "Von Föhrenwald nach Waldram"
von Alois Engelhard und "Waldram" von Josef Reiss
und Eugen Steppan, in denen ein Abschnitt bzw. ein
Kapitel dem Lager Föhrenwald gewidmet wurde, war
so gut wie nichts vorhanden.
Aus der Zeit vor Ende des Zweiten Weltkrieges
blieben über das Lager nur wenige Seiten in einem
ungeordneten Papierstapel und die Meldebücher
erhalten.
Über den geheimen Kriegsauftrag drang kaum etwas
an die Öffentlichkeit. Zeitungsberichte waren auf
Belanglosigkeiten "in der Nähe der Baustelle"
beschränkt.
Ab Mai 1945 wurde das Lager, welches zwölf Jahre lang jüdischen Überlebenden Unterkunft
werden sollte, von der amerikanischen Militärregierung verwaltet. Im November
1945 übernahm die Flüchtlingsorganisation UNRRA (United Nations Relief and Rehabilitation
Administration) die Verantwortung, später die IRO (International Refugee
Organization).
Am 1. Dezember 1951 ging Föhrenwald in deutsche Verwaltung über, d.h. an übergeordnete
Behörden. Daher war das Schriftgut, das in der Gemeinde Wolfratshausen entstand,
auch nur sehr gering.
Anfang 1996 begann die Suche nach Material. Fast überall offene Türen, offene Ohren,
Hilfsbereitschaft – bei Privatpersonen, Ämtern, Behörden und Institutionen.
Das machte Mut, Gesammeltes, Erworbenes und Geliehenes der Öffentlichkeit zu zeigen.
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Lager Föhrenwald – Vorworta
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Diese Ausstellung kann natürlich nur Begebenheiten streifen und Momente darstellen, die
zwischen 1939 und 1957 passiert sind. Sie soll anregen, sich mit dem Thema Föhrenwald
intensiver zu beschäftigen.
In weiteres Aktenmaterial kann im Stadtarchiv Wolfratshausen eingesehen werden;
ebenso wird dort auf zusätzliche Quellen hingewiesen.
Inhalt
Seite
• Lager Föhrenwald 3
• Die amerikanische Militärregierung 4
• Alltag 6
• Versorgung mit Nahrungsmitteln 8
• Die Lagerzeitung "Bamidbar" 9
• Der Traum von Palästina 10
• Kindergarten und Schulen 12
• Die ORT-Schule 13
• Religiöses Leben 15
• Die jüdischen Feiertage 16
• Unterhaltung und Kultur 17
• Sportbegeisterung 18
• Krankenheim und Gesundheitsvorsorge 20
• Sicherheit und Recht 22
• Kommunale Planung 24
• Übergang in deutsche Verwaltung 26
• Straßennamen 27
• Rückwanderung und Auflösung des Lagers 29
• Gesamtverwertung der Siedlung Föhrenwald 32
• Einwohnerzahlen in Föhrenwald/Waldram 34
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Lager Föhrenwald – Einführunga
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Lager Föhrenwald
Einführung
Schon 1937 projektierte die NS-Regierung im Wolfratshauser Forst großflächig angelegte
Rüstungswerke. Mit der Androhung der Enteignung wurden Grundstücksbesitzer gezwungen,
Verkaufsverträge zu unterschreiben. 1
Als 1939 "verstärkte Fertigung von Pulver und Sprengstoff" angesagt war, wurde für die
Unterbringung der notwendigen Arbeiter und Angestellten ein Bereitschaftslager in Stein
für 2300 Männer und 2000 Frauen notwendig. 2
Föhrenwald hieß bis Ende 1941 Wolfratshausen-Stein, im Gegensatz zu anderen Holzbarackenlagern.
Fast ein Jahr lang wurde in den Akten mal der eine, mal der andere
Name angegeben, bis am 2. November 1942 die Anordnung erging, im Schriftverkehr nur
noch den Namen Lager Föhrenwald zu verwenden. 3
Mit der Planung war Architekt Lothar Schweiger, Bad Aibling (später Rosenheim), beauftragt
worden. 4
Die Durchführung von Grundstücksverhandlungen und -käufen übernahm die Verwertungsgesellschaft
für Montanindustrie GmbH in Berlin und München. Der Ankauf von
Privatgrund gestaltete sich meist schwieriger als der von Gemeindegrund. Er zog sich
wegen der Einsprüche bis 1942 hin. 5
Trotzdem konnte die Richtfeier, mit kleiner Verzögerung wegen eines Formfehlers, Ende
1940 stattfinden. 5 Die ersten Bewohner zogen am 9. Dezember 1940 ins "Steinlager". 6
Straßen und Plätze wurden Ostern 1941 mit Namen der "in das Großdeutsche Reich
zurückgeführten Gaue" benannt. 5, 7
Vieles war im Bereitschaftslager "Stein" aber noch Provisorium. Zu wenig Arbeitskräfte
konnten untergebracht werden. Mitte Mai 1941 drängte die Leitung der "Fabrik Wolfratshausen",
das Lager fertigzustellen, da sie die vom OKH (Oberkommando des Heeres)
erteilten Aufträge nur zum Teil erfüllen könnten. 8 Im Oktober 1941 wohnten erst 1500
Personen im Lager, im Juli 1942 durchschnittlich 2450 Personen und im Februar 1944 nur
noch 1485 Personen, davon 54% deutsche und 46% ausländische Zivilarbeiter. 9
Bis zum Kriegsende drang nichts aus dem Lager oder den Rüstungsfabriken nach außen.
Im "Wolfratshauser Tagblatt" erschien nur hin und wieder eine kleine Meldung, dass ein
Arbeiter der großen Baustelle durch Trunkenheit oder Ruhestörung oder auch durch Blaumachen
aufgefallen sei. Das wurde zumeist mit Gefängnis bestraft. 10 Auch in den
Gemeinderatsprotokollen findet man keine Erwähnung. Die Veräußerung von Gemeindegrund
behandelte man in keiner Sitzung.
Am 9. April 1945 wurden ungefähr 4000 Brand- und 1200 Sprengbomben über der DAG
(Dynamit AG) in Gartenberg abgeworfen, ein Arbeiter aus Königsdorf kam ums Leben.
Trotz der großen Menge der Bomben war der Sachschaden gering. Die Produktion im
Wolfratshauser Forst kam aber zum Stillstand. 11
Als Bereitschaftslager war Föhrenwald überflüssig geworden.
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Lager Föhrenwald – Einführung | Die amerikanische Militärregierunga
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Der Weg der ehemaligen Häftlinge aus Dachau führte sie bei dem Todesmarsch auch
über Wolfratshausen und Föhrenwald. 12, 13 Eine der Gruppen wurde am 29. April 1945
von der SS zum Walser-Hof getrieben. Walser konnte den Föhrenwalder Lagerführer Ertl
überreden, ihm zwei Schlachtschweine für die Häftlinge zu überlassen. So konnte für die
ausgehungerten Menschen mit Kartoffeln und anderen im Walser-Hof noch vorhandenen
Lebensmitteln eine warme Mahlzeit bereitet werden. 13
Mit Eintreffen der Amerikaner war am Montag, 30. April 1945, in Wolfratshausen und
Föhrenwald der Krieg zu Ende.
Quellen
1 Braun, Joachim: Ende und Neubeginn, Seite 66
2 Stadtarchiv Geretsried, 1/829/1 Blatt 337, 364/365
3 Staatsarchiv München, LRA 145111
4 Stadtarchiv Geretsried, 1/829/1 Blatt 337
5 Plan, Leihgabe von Renate Kiefersauer, Wolfratshausen
6 Stadtarchiv Wolfratshausen, A 041
7 Stadtarchiv Wolfratshausen, B 069
8 Stadtarchiv Geretsried, 1/829/1 Blatt 372/373
9 Stadtarchiv Geretsried, 1/829/1 Blatt 407, 416, 418
10 Wolfratshauser Tagblatt, 1939–40, Leihgabe von Georg Kreiter, Wolfratshausen
11 Braun, Joachim: Ende und Neubeginn, Seiten 77/78
12 Stadtarchiv Wolfratshausen, A 033
13 Pfarrer Ulrich Wimmer: Dem Ende entgegen, im Isar-Loisachboten, 6.7.1965
Die amerikanische Militärregierung
Im Mai 1945 ging alle Regierungsgewalt auf die Oberbefehlshaber der Vereinten Nationen
über. Höchste Instanz im Landkreis Wolfratshausen war das American Military Government
mit Sitz im Wolfratshauser Amtsgerichtsgebäude (heute Heimatmuseum). Seine
Befehle und Weisungen waren bindend für jedermann. 1
Die Military-Government-Abteilung H2B2 erreichte Wolfratshausen am oder um den
7. Mai 1945. Diese Abteilung bestand aus acht Offizieren und zehn Soldaten.
Während der Monate Mai bis Juli 1945 war das Office hauptsächlich damit beschäftigt,
DPs (Displaced Persons) aus Russland, Polen, Frankreich und Italien in ihre Heimatländer
zurückzuführen, was ziemlich erfolgreich war, aber erhebliche Schwierigkeiten mit den
russischen DPs bereitete.
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Lager Föhrenwald – Die amerikanische Militärregierunga
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Nachdem die Situation bereinigt war, folgte ein viel größeres Problem: Das große
jüdische Camp wurde in Föhrenwald eingerichtet. Es beherbergte ungefähr 6000 jüdische
DPs und Personen (Infiltrees), die auf eigene Initiative aus dem Osten (Russian Zone)
kamen, um von dieser Gegend aus ihren Vorsatz zu verwirklichen, nach Amerika oder
Palästina auszuwandern.
Vorausgegangen war die Besichtigung des Lagers Föhrenwald durch viele hochrangige
Offiziere und Beamte, einschließlich General Eisenhower, General Patton, den Lieutenant
Generals Keyes, Truscott, Smith und zahlreichen anderen. Sie alle waren sehr zufrieden
mit dem, was sie vorfanden. 2
General Eisenhower hatte am 17. September 1945 das Lager Feldafing besucht und übte
anschließend heftige Kritik an der Überfüllung und den dortigen Zuständen. Dies war der
letzte Anstoß für die Errichtung eines dritten großen jüdischen Lagers in der Nähe
Münchens, dem Lager Föhrenwald. 3
Für das Verwaltungssystem des Lagers war ab dem 15. November 1945 die UNRRA
(United Nations Relief and Rehabilitation Administration) verantwortlich.
Bald wurde aber die Forderung der jüdischen DPs nach einer Selbstverwaltung immer
stärker. M. Jean Henshaw, die erste Leiterin des UNRRA-Teams 106, akzeptierte den
Wunsch der Lagereinwohner nach einer gewählten Vertretung. 3 Die Lagerzeitung
"Bamidbar" veröffentlichte den Aufruf von M.J. Henshaw und N. Bakschtanski. Die Wahl
für einen Lagerverwalter und sechs Komiteemitglieder sollte am 16. Dezember 1945
unter Aufsicht der amerikanischen Militärregierung stattfinden. Wahlberechtigt waren
Frauen und Männer über 18 Jahren, und sie mussten zwei DP-Registrierkarten haben.
Auf Anordnung der Militärregierung wurde die Wahl auf den 7. Januar 1946 verschoben.
Um eine breitere demokratische Basis zu gewährleisten, sollte das Komitee auf acht
Mitglieder erweitert werden. Als Lagerleiter wurde Nachum Bakschtanski gewählt. Er
hatte sich schon seit Mai 1945 für die Belange der Lagereinwohner eingesetzt. Für das
Komitee erhielten die Zionisten die meisten Stimmen. 3
Anfang des Jahres 1946 wurde Henry Cohen UNRRA-Direktor. Da er selbst Jude war,
verstand er die Gefühle und Wünsche der Überlebenden. Er übertrug verantwortungsvolle
Aufgaben, um das Selbstbewusstsein der Bewohner zu stärken. Die gewählten Komiteemitglieder
leiteten die verschiedenen Ämter, z.B. Gesundheits-, Arbeits-, Bekleidungsund
Kulturamt. 3
Bei der amerikanischen Militärregierung stieß Henry Cohen auf wenig Verständnis. Dem
Direktor des UNRRA-Teams wurde wiederholt mangelnde Zusammenarbeit mit der taktischen
Einheit und der Militärpolizei vorgeworfen. Respektlosigkeit und Wortwahl wurden
kritisiert. 4 Insgesamt aber bezeichnete die amerikanische Militärregierung das Verhältnis
zwischen Military Government und den UNRRA-Verantwortlichen als sehr gut. 5
Die Nachfolgeorganisation der UNRRA, die IRO (International Refugee Organization),
räumte den jüdischen DPs ebenfalls ein Recht auf Selbstverwaltung ein, gefassten
Beschlüssen musste die IRO allerdings erst zustimmen.
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Lager Föhrenwald – Die amerikanische Militärregierung | Alltaga
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Mittlerweile trat auch die Politik der amerikanischen Militärregierung in eine neue Phase.
Sie ließ der IRO weitgehende Handlungsfreiheit, die diese an die Leiter der Verwaltung
des Lagers weitergab. Eine Art Oberaufsicht behielt sich die IRO vor. 3
Quellen
1 Amtliches Mitteilungsblatt Nr. 1, 29.9.1945
2 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGBY 10/78 – 3/3, Jahresreport V/45 – VI/46
3 Königseder/Wetzel: Lebensmut im Wartesaal, Seite 100, 102, 103, 104
4 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGBY 10/78 – 3/3, Monatsreport f. April 1946
5 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGBY 10/78 – 3/3, Quartalsrep. Jan. – März 1947
Alltag
Unmittelbar nach Kriegsende beherbergte das Lager Föhrenwald zunächst Familien ehemaliger
sowjetischer Zwangsarbeiter, ab Juni 1945 etwa 3000 nichtjüdische und rund
200 jüdische DPs.
Im September 1945 wurde Föhrenwald zum ausschließlich jüdischen Lager erklärt. Alle
anderen Volksgruppen wurden in andere Lager oder Unterkünfte verlegt. Die Zahl der
jüdischen Bewohner wurde von Tag zu Tag größer. Im Januar 1946 waren es schon
5300, am 21. September 1946 wurde die höchste Einwohnerzahl mit 5904 Personen
registriert.
Die amerikanische Militärregierung und ab November 1945 die UNRRA waren fast
überfordert, die Menschen einigermaßen ausreichend zu versorgen. 1 Immer häufiger
wurden zwei Familien in einem Zimmer untergebracht. Betten, Decken, Wäsche und
Kleidung mussten beschafft werden.
Nachdem man anfangs glaubte, die Bereitstellung von Nahrungsmitteln im Griff zu
haben, wurde dies aber bald zum ständig größer werdenden Problem. Trockenlebensmittel
waren z.T. durch schlechte Lagerung geschädigt. Am Montag, dem 26. November
1945, wurde als Teil der Ration eine Menge von ungenießbarem, verseuchtem Fisch
geliefert. Der Bericht schließt: "Der Fisch ist noch im Camp vorhanden." 2
Im November 1945 wurden Holzrationen verteilt. Die Holzfällaktion sollte aber den
ganzen Winter über weiter andauern, da gleich abzusehen war, dass die Menge keinesfalls
ausreichen würde. 3
Für die DPs bestand eine Anordnung, das Lager nicht in ungefärbten amerikanischen
Armeeuniformen zu verlassen. Die Militärpolizei hatte wegen Übertretung der Anordnung
in umliegenden Orten Personen festgenommen. 3 (Diese Anweisung galt auch für andere
Personengruppen, wobei hier bei zwei Gruppen bestimmte Farben verboten waren, bei
der dritten Gruppe nur ein bestimmtes Blau erlaubt war.) 4
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Lager Föhrenwald – Alltaga
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Am oder um den 8. März 1946 herum wurden die Wasserversorgungsleitungen des
Lagers durch Abbrucharbeiten der DAG an vier Stellen unterbrochen. Für die Dauer von
fünf Tagen gab es kein Frischwasser in Föhrenwald, mit Ausnahme des Wassers, welches
anfangs für das DP-Hospital vom Detachment E-291 mit Zivilfahrzeugen geliefert wurde.
Dies war eine ernste Bedrohung für die sanitären Bedingungen des Lagers, besonders für
die des Krankenhauses. 5
Das Leben in Föhrenwald war durch Krankheit gezeichnet. Im Monatsbericht des Military
Government für September 1945 heißt es unter 'Volksgesundheit': "Gebürtige Bayern
haben eine gute Gesundheit. In den DP-Camps gibt es eine beträchtliche Anzahl von
Tuberkulose-Fällen und einige Fälle von Geschlechtskrankheiten. Gelegentlich andere ansteckende
Krankheiten, welche unverzüglich in einer Isolierstation behandelt werden." 6
Im Lager Föhrenwald wurden dringend Arbeiter gebraucht, deshalb mussten die
Bewohner z.B. Holz fällen, waschen, kochen oder Verwaltungsarbeiten selbst übernehmen.
Ein Arbeitssystem ohne Zwang wurde im Oktober 1945 eingeführt. Wenn nötig,
wurden die Beschäftigten in eine ihnen fremde Arbeit eingewiesen. Um die Bewohner zur
Mitarbeit zu motivieren, wurden an alle Arbeiter regelmäßig Lebensmittelpakete und
Zigaretten verteilt. 1
Die in der Zeit des Bereitschaftslagers eingerichteten Friseur- und Schusterläden halfen
einigen Föhrenwaldern, sich selbständig zu machen. Im Landkreis wurden Nähmaschinen
für das Lager beschlagnahmt, und aus ehemaligen Militärbeständen Stoffe zur Verfügung
gestellt, so dass auch Schneiderwerkstätten entstehen konnten. 7
Die Angaben in Prozentzahlen über die Beschäftigten des Lagers sind in Veröffentlichungen
und mündlichen Aussagen jeweils extrem unterschiedlich. Es darf angenommen
werden, dass nur selten jemand außerhalb des Lagers eine Anstellung gesucht
hat. Einerseits wollte man nach der leidvollen Vergangenheit nicht für Deutsche arbeiten,
andererseits wären auch Sprachschwierigkeiten ein großes Hindernis gewesen. Nicht
einmal ein Prozent der Lagereinwohner kam aus Deutschland. 8
Ein weiterer Grund, sich keine Beschäftigung zu suchen, war für viele der Glaube, am
nächsten Tag in ein anderes Lager gebracht zu werden, für die meisten aber die Hoffnung,
am nächsten Tag die Auswanderungsgenehmigung zu erhalten.
Quellen
1 Königseder/Wetzel: Lebensmut im Wartesaal, Seiten 99/100, 120
2 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGUS CO 442/2 Monatsbericht f. Nov. 1945
3 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGBY 10/78 – 3/3 Monatsbericht f. Dez. 1945
4 Amtliches Mitteilungsblatt, 24.11.1945
5 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGBY 10/78 – 3/3 Monatsbericht f. März 1946
6 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGBY 10/78 – 3/3 Monatsbericht f. Sept. 1945
7 Stadtarchiv Wolfratshausen, Fö 002
8 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGBY 9/26 – 3/9 Daily Report 16. Okt. 1948
und mündliche Berichte
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Lager Föhrenwald – Versorgung mit Nahrungsmittelna
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Versorgung mit Nahrungsmitteln
Nach einem Bericht des Ernährungsamts Wolfratshausen an den Regierungspräsidenten
lebten Ende Juni 1945 35.000 Einheimische, Evakuierte und Flüchtlinge, sogenannte
Selbstverbraucher, im Landkreis Wolfratshausen. Sie konnten ihre Nahrungsmittelzuteilung
mit Lebensmittelkarten einkaufen.
Dazu kamen 8000 Personen, Überlebende aus den Konzentrationslagern und Ausländer,
die in sechs Lagern eine Gemeinschaftsverpflegung durch die amerikanische Militärregierung
bekamen. Diese Lebensmittel wurden dem Bestand einer Münchner Firma
entnommen. Unter Zugrundelegung der damaligen Rationssätze für Nährmittel (die eine
bestimmte Kalorienzahl nicht übersteigen durften) wurde ein Vorrat für zwei Monate
angelegt, so dass in der Versorgung der Lager (vorerst) keine Schwierigkeiten
bestanden.
Dagegen konnte der Bedarf an Frischfleisch für beide Personengruppen nur zu etwa
65% aus dem Landkreis gedeckt werden. Größere Eingriffe in die Viehsubstanz hätten ein
schädliches Maß für die zukünftigen Versorgungsperioden bedeutet.
Bei Kartoffeln wurden noch erheblich größere Engpässe befürchtet. Die Mehlvorräte
waren ausreichend, um den Anschluss an die neue Ernte zu finden. Ebenso gesichert war
die Versorgung mit Milch, Butter und Käse, die aus dem Bezirk selbst gedeckt werden
konnte. Für die Deckung des Bedarfs an den übrigen Lebensmitteln (Nährmittel, Zucker
usw.) stand ein Reservelager zur Verfügung. Es war für einige Monate ausreichend. 1
In den täglichen Berichten des Military Government, die ab 1. Juni 1945 vorliegen, heißt
es, dass der 1. Leutnant Keehne für die Versorgung der Camps verantwortlich war. Er
(und weitere Militärangehörige) verteilte mit LKWs die täglichen Rationen für die 7200
Camp-Bewohner (Zahl gilt für Ende Mai '45). Für die Butter- und Milchversorgung suchte
er nach Möglichkeiten im Bosch-Hof.
Der Bedarf an Butter war von 260 auf 490 kg pro Woche angestiegen. Der 1. Leutnant
Schladweiler prüfte den Bosch-Hof ebenfalls. Von dort könnten täglich 600 Liter Vollmilch,
600 Liter Magermilch und 70 Kilo Butter geliefert werden, Käse in etwa zwei
Wochen, Eier für das Krankenhaus wöchentlich. 2
Die Mahlzeiten für die Föhrenwalder Lagerbewohner wurden in der großen allgemeinen
Küche bereitet. Im November 1945 wurde auch eine koschere Küche eingerichtet, die mit
einer Holzwand von der allgemeinen Küche abgetrennt wurde. Später konnte sie in einem
Extraraum untergebracht werden. Im Mai 1946 machte rund die Hälfte der Lagerbewohner
von der koscheren Küche Gebrauch.
Beispiel eines Tagesspeiseplans: Morgens ½ l Kaffee, 350 g Brot; mittags 60 g Fleisch,
½ l Kartoffelsuppe, ¼ l Erbsensuppe; abends 2 Eier, ¼ l Kaffee. 3
Durch die Flüchtlingsströme, die in den Landkreis Wolfratshausen kamen, und durch
immer mehr Displaced Persons, die das Lager Föhrenwald bevölkerten – im September
1946 lebten dort fast 6000 Menschen –, gab es immer größere Versorgungsengpässe.
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Lager Föhrenwald – Versorgung mit Nahrungsmitteln | Die Lagerzeitung "Bamidbar"a
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Erst nach und nach wurde es leichter, Lebensmittel zu bekommen. Organisieren und
Handeln wurden eine Zeitlang im Lager und im Landkreis, genau wie in ganz Deutschland,
großgeschrieben. Jeder gab, was für ihn überflüssig war, und suchte, was ihm
fehlte. Kaffee und Butter waren Luxusartikel. 3
Im Lager konnten auch kleine Läden aufgemacht werden. Auf der Straße wurden Obst
und Gemüse angeboten. So war es für die Föhrenwalder möglich, für den täglichen
Bedarf einzukaufen und für sich und die Familie in den einzelnen Quartieren zu kochen.
Auch einige Speisewirtschaften, Kleingaststätten, eine Schankwirtschaft mit Kaffee und
eine Hausküche mit Getränkeverkauf wurden eröffnet. 5, 6
Der Hunger hatte seinen Schrecken verloren, auch wenn er nicht vergessen war.
Quellen
1 Staatsarchiv München, LRA 144808
2 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGUS C 0 442/2 (1.6.45)
3 Königseder/Wetzel: Lebensmut im Wartesaal, Seite 135
4 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGBY 10/78 – 3/3 (Jahresbericht 7/46 – 6/47)
5 Stadtarchiv Wolfratshausen, A 044
6 Staatsarchiv München, LRA 145684
Die Lagerzeitung "Bamidbar"
Im Mai 1945 wurde die Herausgabe des "Wolfratshauser Tagblatts" eingestellt. Ab 29.
September 1945 gab es wöchentlich den "Loisach- u. Isar-Boten", welcher aber nur ein
amtliches Mitteilungsblatt der amerikanischen Militärregierung und der zivilien Behörden
des Landkreises Wolfratshausen war. Herausgeber war der Landrat. Später wurde von
der amerikanischen Militärregierung auch "Inserieren gestattet!", aber nur Stellengesuche
und -angebote sowie Todesanzeigen in einheitlicher Größe.
Ganz anders war "BAMIDBAR Wochencajtung fun di bafrajte Jidn in Fernwald" aufgemacht.
Sie erschien am 12. Dezember 1945 zum ersten Mal und war speziell auf das
Leben im Lager zugeschnitten. Die Ausgaben waren in jiddischer Sprache verfasst,
anfangs mit lateinischen, später mit hebräischen Schriftzeichen gedruckt.
Berichtet wurde über die Tarbut-Schule mit 300 Schülern oder den Kindergarten mit
Kindern zwischen drei und fünf Jahren, über Wahlen für das zionistische Komitee oder die
Arbeit im Kibbuz, über das Angebot der ORT-Fachschule oder die Gründung eines
Sportclubs. Das American Joint Distribution Committee erklärte den Sinn seiner Arbeit.
Suchanzeigen nach den Familienangehörigen nahmen großen Raum ein. Aber auch
Gedichte oder Aufrufe an die Jugend und die Lagereinwohner im Allgemeinen wurden
veröffentlicht sowie alles, was im Zusammenhang mit den Nürnberger Prozessen stand.
Weltnachrichten wurden mit wenigen Sätzen abgehandelt.
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Lager Föhrenwald – Die Lagerzeitung "Bamidbar" | Der Traum von Palästinaa
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Übersetzung eines Artikels auf der ersten Seite der ersten Ausgabe:
EIN GLÜCKWUNSCH FÜR DIE ZEITUNG "BAMIDBAR"
Das Erscheinen der Zeitung ist ein weiterer Schritt in unserem Lagerleben,
Weltneuigkeiten, unsere Errungenschaften, praktische Geschehnisse von unserem
Lager scheinen wesentlich für unser Leben. Das ebnet den Weg für weiteres Wissen
und Neigung zum Denken und Planen auf einer internationalen Basis.
Neuigkeiten und Probleme aus unserem Leben, Unterhaltungen, kulturelle
Veranstaltungen, Fortschritte in Erziehung und Sport müssen allen Lagerbewohnern
bekannt sein. Das kann erfolgreich nur durch eine regelmäßig erscheinende Zeitung
erreicht werden. Das Föhrenwalder Lager ist glücklich, unter sich solche Menschen zu
haben, welche bereit scheinen ihre Zeit zu geben und das Talent haben zur
Herausgabe einer Zeitung, weil wir wissen, wie mir hier scheint, zeitweise und
darüber hinaus, müssen wir zusammen den richtigen Weg gewinnen, zur Schaffung
eines normalen Lebens.
Auf diese Art und Weise hoffen wir die Zeit in Föhrenwald nutzbringend zu
verbringen, uns zu bilden mit dem Ziel, ein Heim irgendwo in der Welt zu gründen.
Mit diesem Ziel haben wir allgemeine und Fachschulen gegründet und Synagogen,
Arbeits-, Sport- und kulturelle Möglichkeiten geschaffen, welche mit der Zeit alle
Lagerbewohner annehmen werden.
Die 106. U.N.R.R.A. Abteilung gratuliert dem Lager zum Erscheinen der ersten
Zeitungsnummer und dankt dem Redakteur und allen, welche bei ihrem Erscheinen
mitgewirkt haben.
M. J. Henshaw
Direktorin der 106. U.N.R.R.A. Abteilung
Der Traum von Palästina
Der moderne Zionismus erstrebte für das jüdische Volk die Schaffung einer öffentlichrechtlich
gesicherten Heimstätte in Palästina, eine Kolonisation durch Siedler, die
Organisation der Juden als einheitliche Volksgruppe und die Wiederbelebung des
Hebräischen als gemeinsame Nationalsprache.
Ernest Landau, jüdischer Journalist und Herausgeber der deutschsprachigen jüdischen
Zeitung "Neue Welt" schrieb im Januar 1946: "Es heißt jetzt nicht mehr: Auswandern um
jeden Preis. Es heißt: Nach Palästina auswandern, in das Land, das dem jüdischen Volke
feierlichst als Heimstätte versprochen wurde (Balfour-Deklaration vom 2.11.1917 über
die Errichtung eines 'nationalen Heims' der Juden in Palästina)."
Der auf die Zukunft orientierte Zionismus bot einen Lichtblick für die im DP-Lager
Lebenden. Die selbstlose Arbeit von Mitgliedern der Jewish Brigade hatte die Begeisterung
für Palästina weiter wachsen lassen bzw. bei manchen erst entfacht. 1
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Lager Föhrenwald – Der Traum von Palästinaa
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Die Juden, die im Spätherbst 1945 aus Osteuropa nach Föhrenwald kamen, hatten einen
besseren Gesundheitszustand als die Überlebenden der Konzentrationslager. Sie konnten
schon Tätigkeiten übernehmen oder im Kibbuz arbeiten.
Jehoszua Abramowicz schreibt in der Lagerzeitung (12.12.1945) von über 4000 Menschen
im Lager und macht eine Rechnung über die geleistete Arbeit auf. Er kommt zu der
Schlussfolgerung, "dass unser kleiner Kibbuz wert- und immer wertvoller wird, und dank
seiner Hilfe und dem Schaffen (der Kibbuzims) wäre es möglich, sich in Wanderungsetappen
zu einem neuen Leben vorzubereiten. In diesem Ziel liegt die wunderbare Kraft
von dem jüdischen Volk. Die Kibbuzims dürfen als Musterbeispiel für die anderen gesehen
werden."
Neben ihrer Arbeit hatten die Kibbuzniks auch Schulunterricht. Zusätzlich zu den üblichen
Fächern gab es für sie "Weltgeschichte". Einige Hundert von ihnen besuchten auch jeden
Abend Hebräischkurse. 2
Alles war auf Palästina ausgerichtet. Für den Aufbau des Staates wurden junge kräftige
Menschen gebraucht. Familien mit kleinen Kindern hatten noch keine Wohnungen
gefunden, und der israelisch-arabische Krieg ab Mai 1948 machte sie unsicher. Trotzdem
versuchten unendlich viele Menschen nach Palästina zu kommen.
In dem Wochenbericht des Office of Military Government vom 22.12.1945 schrieb man
über die Tätigkeit einer "underground railroad" nach Palästina. 1500 Personen, davon 84
aus dem Landkreis Wolfratshausen, hatten in der vorausgegangenen Woche, mit Routen
über die Schweiz und/oder Italien, Bayern verlassen. Dies wiederholte sich in späteren
Berichten. 3
Bis zur Gründung Israels hatten etwa 69.000 Juden versucht, auf illegalen Schiffen
Palästina zu erreichen. Bevor sie an Land gehen konnten, wurden allerdings die meisten
von ihnen von den Briten verhaftet und vorübergehend auf Zypern interniert. 1
In Deutschland wurde aber auch eine Flut von Auswanderungsanträgen gestellt, die 1949
ihren Höhepunkt erreichte. 1
Von einer Jüdin, die nach dem Lager Bergen-Belsen in einem Wolfratshauser Privatquartier
zur Untermiete wohnte, ist eine polizeiliche Abmeldung mit dem Ziel Palästina
erhalten geblieben. 4
Für die meisten der Lagerbewohner zerschlug sich aber der Traum von Palästina. Sie
wurden in alle Welt verstreut, oder sie "blieben in Deutschland hängen".
Quellen
1 Königseder/Wetzel: Lebensmut im Wartesaal, Seiten 148/49, 153, 154
2 Zentrum für Antisemitismusforschung, fol. 562, 1044
3 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGUS C O 442/2
4 Stadtarchiv Wolfratshausen, Meldekartei und mündliche Berichte
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Lager Föhrenwald – Kindergarten und Schulena
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Kindergarten und Schulen
Im Standesamt Wolfratshausen fanden im Jahr 1946 weit mehr Trauungen von Föhrenwald-Einwohnern
als von Wolfratshausern statt. Unter den 61 Paaren, die im Ort Wolfratshausen
wohnten, waren auch einige jüdische Überlebende. Aus dem Lager Föhrenwald
wurden 257 Paare von Bürgermeister Winibald getraut. Entsprechend hoch war
später die Geburtenrate.
Anfangs kamen aber auch Juden aus Osteuropa mit ihren Kindern nach Föhrenwald.
So mussten immer mehr Kleinkinder betreut werden. In der ersten Novemberwoche
1945 wurde ein Kindergarten eröffnet. Zwei gut ausgebildete Kindergärtnerinnen betreuten
zwölf kleine Zöglinge. 1 In der Lagerzeitung "Bamidbar" vom 12. Dezember 1945
wurde von 20 Kindern zwischen drei und fünf Jahren berichtet, die den Kindergarten in
der Michigan Street 1 besuchten. Sie hatten beim Chanukkafest mit anderen Kindern
zusammen Lieder vorgesungen und Gedichte aufgesagt.
Die Zahl der Kleinkinder stieg ständig an, so dass sich dort im Juni 1950 täglich
250 Kinder, aufgeteilt in zehn Gruppen, versammelten. 1 Zu der Zeit lebten etwa 4000
Personen in Föhrenwald.
Als im Dezember 1951 das Lager in deutsche Verwaltung überging, übernahmen die
Behörden die fünf Kindergärtnerinnen und die zwei Hilfskindergärtnerinnen. Jetzt wurden
noch über 160 Kinder täglich betreut. 2
Die Belegungsstärke von Föhrenwald war inzwischen auf rund 1800 gesunken.
Dem Aufbau des Schulsystems widmete sich Mirjam Warburg unmittelbar nach ihrer
Ankunft mit dem ersten Joint-Team im September 1945. 1
Am Anfang musste eine Fülle von Problemen bewältigt werden. Es fehlten geeignete
Lehrer, Bücher und Arbeitsmaterial. Die Lagerbewohner, die ja aus verschiedenen
Herkunfstländern kamen, mussten erst eine gemeinsame Sprache erlernen. Die Lagerzeitung
"Bamidbar" schrieb, dass viele der Kinder weder Hebräisch noch Jiddisch
sprechen konnten. Auch musste auf die ganz unterschiedliche Vorbildung Rücksicht
genommen werden.
Im Februar 1946 wurde ein Bericht an das UNRRA-Hauptquartier München geschickt,
dass die Main Camp School in der Michigan Street 3–7 250 Kinder und Jugendliche
zwischen sechs und 21 Jahren, die Beth Jakob School in der New Jersey Street 8, 90
Mädchen zwischen zehn und 21 Jahren und die Jeshiva Talmud School 150 Jungen
zwischen 14 und 25 Jahren besuchen.
Die Lagerzeitung spricht von der "Tarbut szul" (Main Camp School) als der größten
hebräischen Schule in Bayern.
Der Unterricht fand vormittags von 8 bis 12 und nachmittags von 14 bis 18 Uhr statt. Auf
dem Stundenplan standen: Hebräisch, Englisch, Bibel, Religion, Jüdische Geschichte,
Menschenkunde, Rechnen, Zeichnen, Geographie und Sport.
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Lager Föhrenwald – Kindergarten und Schulen | Die ORT-Schulea
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Eine Abendschule wurde von etwa 70 Erwachsenen besucht. Sehr gefragt waren
Hebräisch-Kurse, zu denen jeden Abend einige Hundert Kibbuzniks kamen. Mittwochs traf
man sich, um Englisch zu sprechen. Einige UNRRA-Team-Mitglieder sprachen über ihr
jeweiliges Heimatland, anschließend wurde darüber diskutiert.
In einer Übersicht vom 1. Juli 1950 werden für die Volksschule Föhrenwald acht Klassen
mit 300 Schülern angegeben. 3 Da die Schulräume nicht den deutschen Auflagen
genügten, wurde unter deutscher Verwaltung an eine Notschule (Umbau des ehemaligen
Wäschereigebäudes, heute Bettingerstraße) 2 für die 169 noch im Lager lebenden
schulpflichtigen Kinder der Jahrgänge 1937–1946 gedacht. 4
Am 9. Juni 1952 wurde die neue Lagerschule feierlich ihrer Bestimmung übergeben.
Regierungsdirektor Eder beglückwünschte die Föhrenwalder zu der Schule, die er als
Symbol völkerversöhnenden Strebens betrachten möchte. 5
Quellen
1 Königseder/Wetzel: Lebensmut im Wartesaal, Seiten 107, 113
2 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 1001/I
3 Zentrum für Antisemitismusforschung, fol. 54, 562, 1044
4 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 1856
5 Isar-Loisachbote, 11./12.6.1952
Die ORT-Schule
Die Organisation ORT (Obschtschestwo Rasprostranenja Truda) wurde 1880 in St. Petersburg
(Russland) gegründet. Durch sie fanden die sechs Millionen russischen Juden
Zugang zu Handwerk und Landwirtschaft.
Nach dem Ersten Weltkrieg wurde die Zentrale der "World ORT Union" nach Berlin verlegt.
1922 rief das amerikanische Judentum in New York die "American ORT Federation"
ins Leben. Das Ziel war, jüdische Facharbeiter für Industrie, Handwerk und Landwirtschaft
auszubilden. 1
In den DP-Camps, so auch in Föhrenwald, kümmerte sich die jüdische Selbsthilfeorganisation
ORT (jetzt "Organization for Rehabilitation Through Training" genannt) um
die Berufsausbildung der Lagerbewohner. 2
Diese Fachschulen wurden von der "World ORT Union" und dem AJDC (American Jewish
Joint Distribution Committee, kurz Joint genannt) finanziell und mit der notwendigen
technischen Ausrüstung unterstützt.
Von den jüdischen Überlebenden aus Osteuropa hatten viele die notwendige handwerkliche
Ausbildung, aber wenige die Kraft und den Gesundheitszustand, um als qualifizierte
Lehrer zur Verfügung stehen zu können. Nicht alle DPs konnten die angebotene
Berufsausbildung erfolgreich abschließen. Ihre physische und psychische Verfassung
verhinderten dies. 1
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Lager Föhrenwald – Die ORT-Schulea
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Jacob Olejski, vom DP-Lager Landsberg kommend, kümmerte sich ab November 1945
um die Ausbildungsstätten in Föhrenwald. Noch im gleichen Monat konnte er 15 Lehrer
und 265 Auszubildende verzeichnen. Das Kursangebot war vielseitig, und zur Erlangung
der Diplome wurden strenge Richtlinien angelegt. In den meisten Staaten der Welt
wurden die Abschlusszertifikate anerkannt.
Es gab Ausbildungslehrgänge für Krankenschwestern, Schneider, Schlosser, Schuhmacher,
Zimmerer, Elektriker, Uhrmacher und Friseure. 60 Jungen nahmen an einem
Fahrschulkurs teil. Mit landwirtschaftlicher Schulung wurde im Frühjahr 1946 begonnen. 1
Beispiel eines sechsmonatigen Schneiderkurses für Frauenkleidung und Weißwäsche:
Bei wöchentlich 24 Stunden Unterricht entfielen auf
Schnittzeichnen und Zuschneiden vier Stunden,
auf Handnähen mit den unterschiedlichen Stich- und Stickarten acht Stunden
und auf Maschinenähen zwölf Stunden.
Während des Lehrgangs mussten mehrere Kleidungsstücke hergestellt werden:
eine Wirtschaftsschürze,
eine Mädchenbluse,
eine Sportbluse,
ein Sportrock,
ein Rock leicht glockig mit Falten,
ein Morgenrock,
ein Pyjama,
und Kleider in einfacher Form. 3
Im Rahmen der Lagerauflösung beendete die ORT-Fachschule ihre Tätigkeit in Föhrenwald.
Die noch im März 1956 dort abgehaltenen Kurse Uhrmacherei, Hosenschneiderei
und Radiotechnik wurden in der Münchner ORT-Schule weitergeführt. 1
Quellen
1 Königseder/Wetzel: Lebensmut im Wartesaal, Seiten 115, 116, 117, 119, 159
2 Paulus, Martin, u.a.: Ein Ort wie jeder andere, Seite 9
3 Zentrum für Antisemitismusforschung Berlin, fol. 562
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Lager Föhrenwald – Religiöses Lebena
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Religiöses Leben
In Föhrenwald wurden zwei religiöse Richtungen praktiziert, die orthodoxe, die das Leben
nach der Bibel und der jüdischen Tradition ausrichtete, und die zionistische, deren Ziel
der Aufbau Palästinas im Geiste der jüdischen Religion war. Beide hatten im Lager eigene
Kibbuzim, um die Jugend auf ein Leben in Palästina vorzubereiten.
Von den im Dezember 1945 im Lager lebenden 4938 Juden bezeichneten sich etwa 1400
als orthodox. Die religiöse Ausrichtung des Lagers wurde vor allem von dem
chassidischen Rabbi Yehezkiel Yehuda Halberstam geprägt. (Chassidim = die Frommen.
Diese religiöse jüdische Bewegung lehrte, im Gegensatz zum nüchternen, strengen
Talmud, die Freude an dem in allen Wesen und Dingen lebenden Gott durch fromme
Fröhlichkeit, Andacht und Demut.)
Halberstam kam ebenso wie der im Lager hoch angesehene und sehr beliebte Rabbiner
Friedmann aus Ungarn. Auf Halberstams Initiative war die Gründung der Bet-Jakow-
Schule für Mädchen und des religiösen Kindergartens zurückzuführen. Dem Rabbiner lag
auch die traditionelle Ausübung der jüdischen Religion am Herzen. Dafür wurden eine
Hauptsynagoge und fünf kleinere Synagogen in Föhrenwald eingerichtet. Die Mikwe
(rituelles Tauchbad) und eine koschere Küche waren wichtig für ein Leben nach jüdischen
Religionsgesetzen.
Von der "Vaad Hatzala", einem 1939 in Amerika gegründeten religiösen Rettungskomitee,
und vom Joint wurde eine große Anzahl von Gebetbüchern, Gebetsriemen,
Gebetsmänteln, Kerzen und Leuchtern zur Verfügung gestellt. Ebenso wurden von Joint
u.a. alljährlich die Chanukkafeiern finanziert. 1 (Chanukka = Achttägiges Dankfest zum
Andenken an die Wiedereinweihung des Tempels durch Judas Makkabäus im Jahre 164
v.u.Z.)
Auch in der Zeit unter deutscher Verwaltung bekamen die Bewohner des Regierungslagers
vom Bundesministerium des Innern und vom Bayerischen Staatsministerium des
Innern Sonderbeihilfen anlässlich des Pessachfestes.
Aus einer Kostenaufstellung vom 18. Mai 1953 geht hervor, dass für die religiöse
Betreuung von 1865 Personen monatlich 1800 DM (davon 600 DM für den Rabbiner)
gezahlt wurden. 2
Der jüdische Brauch der Beschneidung und die anschließende Feier werden im vierten
Teil der Ausstellung, bei den "Erinnerungen", beschrieben. Ebenso der Schabbat, der, so
gut wie es den Lagereinwohnern möglich war, eingehalten wurde.
Quellen
1 Königseder/Wetzel: Lebensmut im Wartesaal, Seiten 134, 135
2 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 1001/I
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Lager Föhrenwald – Die jüdischen Feiertagea
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Die jüdischen Feiertage
Der Schabbat ist trotz seiner wöchentlichen Wiederkehr der höchste Feiertag, denn "am
siebten Tag vollendete Gott sein Werk... und Gott segnete diesen Tag und heiligte ihn ..."
Am Schabbat wird aus der Thorarolle und den Büchern der Propheten vorgetragen.
Das jüdische Jahr beginnt im September/Oktober mit dem Neujahrsfest, Rosch Haschana.
An diesem Tag wird man, nach dem Volksglauben, ins Buch des Lebens eingetragen
– oder nicht.
Leben oder Tod, so will es der Volksglaube, wird zehn Tage später besiegelt: an Jom
Kippur, dem Versöhnungstag. Er erinnert an die Zurückweisung des Menschenopfers
durch Gott, als Abraham gehorsam seinen Sohn Isaak darbot.
Vierzehn Tage nach Rosch Haschana, folgt Sukkot, das Laubhüttenfest. Es erinnert an
den 40-jährigen Aufenthalt der Kinder Israels in der Wüste. Während des achttägigen
Laubhüttenfestes werden die Mahlzeiten in der Sukka eingenommen, einer Holzhütte mit
einem Dach aus Zweigen, die den Blick zum Himmel freigeben.
Im Dezember folgt Chanukka, das Fest des achttägigen Lichtes. Es erinnert an die
Wiedereroberung Jerusalems (im 2. Jh. vor der christl. Zeitrechnung) und an das Lichtwunder
bei der Wiedereinweihung des Tempels, als der Ölvorrat eines Tages für acht
Tage reichte.
Im Februar/März feiert man Purim. Mit Verkleidungen und Aufführungen scherzhafter
Spiele gedenkt man der Errettung aus der Hand des persischen Judenverfolgers Haman.
Das Pessachfest im März/April wird zur Erinnerung an den Auszug aus Ägypten, dem
Land der Knechtschaft, gefeiert.
Die Feiertage des jüdischen Jahres enden im Mai/Juni mit Schawuot, dem Wochenfest,
zur Erinnerung an die Gesetzgebung auf dem Berg Sinai.
Quelle
Gidal, Nachum T.: Die Juden in Deutschland von der Römerzeit bis zur Weimarer Republik, Seiten
188, 189, Bertelsmann Lexikon Verlag GmbH, Gütersloh 1988
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Lager Föhrenwald – Unterhaltung und Kultura
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Unterhaltung und Kultur
Für die freie Zeit der Lagerbewohner wurde in vielfältiger Weise für Abwechslung gesorgt.
Im Theatersaal gab es Bunte Abende, Theater- und Musikaufführungen. Sogar von Bällen
wird berichtet. 1
Schon sehr früh hatten die Föhrenwalder Theatergruppen für Erwachsene und Kinder
gegründet, eine Dance Band bildete sich, Chor- und Harmonikaproben fanden statt. 2 Der
Dramatiker-Kreis "Negew" lud höflich zu Lesungen, kleinen Theaterstücken, Sologesang
und Deklamation ein. 3
Das "Kultur-Amt in Fernwald" organisierte Aufführungen, die auch in anderen DP-Camps
vorgeführt wurden, und holte von dort Theater- oder Gesangsgruppen nach Föhrenwald.
In der Ausgabe der Lagerzeitung "Bamidbar" vom 12. Dezember 1945 wird berichtet,
dass Anfang September 1945 die erste Veranstaltung stattfand: Herr Awron Ajnsztejn
war angetan mit langen roten Hosen, welche aus einer Nazi-Fahne genäht worden waren,
aus der man das Hakenkreuz beseitigt hatte. Von seiner Stimme mit orientalischer
Schwermut war das Publikum gerührt. Die Verzweiflung, die Sehnsucht und die traurige
Hoffnung waren seine Liederthemen.
Das Lagerkino stieß auf große Resonanz. Während es in der ersten Zeit wöchentlich drei
bis fünf Filme zu sehen gab, wurden später jeden Abend zwei Vorführungen gezeigt. Das
jüdische Lagerkomitee erhielt die Filme aus München. Die Leihgebühren wurden durch
den Kartenverkauf gedeckt. 1
Bei Konzerten oder Theater gab es auch Aufführungen bei freiem Eintritt.
Wie weitgreifend die Kontakte zu anderen DP-Lagern waren, kann man an dem
Programm der "Ersten jüdischen Schach-Olympiade" sehen. Drei Föhrenwalder traten
gegen Spieler aus 15 anderen Orten an. Das Turnier, das am 1. September 1946 begann,
dauerte zwei Wochen. Neben dem klassischen Schachspiel wurde auch Blitz- und
Simultanschach gespielt. 4
Quellen
1 Königseder/Wetzel: Lebensmut im Wartesaal, Seite 129
2 Zentrum für Antisemitismusforschung, fol. 1044
3 Zentrum für Antisemitismusforschung, fol. 1302/03 und 16
4 Zentrum für Antisemitismusforschung, fol. 834
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Lager Föhrenwald – Sportbegeisterunga
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Sportbegeisterung
Einen sehr hohen Stellenwert für die freie Zeit der Föhrenwalder nahm der Sport ein.
Am 22. November 1945 erging ein Aufruf an die Jugend zur Gründung eines "Jüdischen
Gymnastik-Sport-Klubs MAKABI": 1
A U F R U F an die Jüdische Jugend
Wir verständigen, dass die Gründung eines Sport-Klubes
auf dem Terrain des Camp Föhrenwald unter den Namen voller
Sukzessen und historischer Traditionen
"JÜDISCHES GYMNASTIK-SPORT-KLUB M A K A B I"
geplant wird.
"M A K A B I" als Sportklub soll eine apolitische Institutionen
sein und die allgemeine Sportbelegschaft des Lagers
repräsentieren - ohne Unterschied der politischen Einstellung
der Jugend im Syonismus.
Nach den schweren Jahren des Krieges, ist die Jugend
durch falsche Propaganda und mörderischen Gewalttaten des
Hitlerismus demoralisiert und zersetzt worden. Die Konzentrations-
und Arbeitslager haben endgültig dazu beigetragen
uns zu degenerieren. Unsere Freunde haben jedoch vergessen,
dass das Wort "JUDE" nicht nur der Name unseres Volkes oder der
Rasse, sondern, dass dieses Wort vielmehr der Ausdruck der
Moralität, der Härte und des tiefen Glaubens an eine gerechte
bessere Zukunft ist.
Unsere heutigen Gestalten sind krank und gebückt von der
tragischen Last unserer schweren Erlebnisse. Wir haben noch
immer die Schrecken des Hungers, der Qualen, des Todes und der
Krematorien vor unseren Augen. Darum wollen wir durch Sport die
Seele zu neuer physischer und moralischer Kraft entwickeln.
Wir, der Rest des europäischen Judentums, wollen aktiv an der
Gründung der Jüdischen Selbstständigkeit mitarbeiten und müssen
trachten, unserem Volk gesunde und starke Menschen zu schaffen.
Auch unsere künftige Generation soll physisch und seelisch
stark sein. Die Parole "C H A Z A K" soll unser Wegweiser sein!
Die Organisatoren rufen alle, die instruktorische
Qualivikationen bzw. Sport betrieben haben und auch alle
Lehrer, Erzieher von Kibbuzen auf, sie sollen ihre Mitarbeit in
den Dienst des Sport-Klubes zur Verfügung stellen und somit die
physische Erweckung des jüdischen Volkes beibringen.
Anmeldung mit Gesuch nimmt das Büro WELFARE OFFICE
von 3 - 5 bei Herrn Ing. Landau an.
22.XI.1945
CAMP FÖHRENWALD
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Lager Föhrenwald – Sportbegeisterunga
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MAKABI ist eine weltweite Organisation jüdischer Sportverbände. Ingenieur Landau, der
vor dem Krieg den berühmten "Makabi-Club" in Warschau geleitet hatte, übernahm den
Aufbau des Föhrenwalder Clubs.
Die amerikanische Armee musste zuerst die erforderlichen Ausrüstungen zur Verfügung
stellen. Sportlehrer sollten durch MAKABI ausgebildet werden. Die Lagerverwaltung
fasste den Beschluss, dass die Lehrer nicht besoldet werden sollten, lediglich Verpflegungs-
und Zigarettenzuteilungen wären möglich. 2
In der Rubrik "Sport-Winkl" gab die Lagerzeitung "Bamidbar" in ihrer ersten Ausgabe die
Gründung bekannt: MAKABI sollte ein allgemeiner Sportclub des Lagers sein, welcher die
ganze zionistische Jugend, ohne Unterschied von politischen Überzeugungen, repräsentiert.
Die Sportabteilungen Gymnastik, Fußball, Boxen, Skifahren, Basketball, Leichtathletik,
Pingpong und Rhythmik wurden aufgezählt. Alle Abteilungen würden von
bekannten Lehrern geleitet und stünden unter der Aufsicht von Ärzten.
Weiter wird berichtet: Ein Fußballspiel fand am 2. Dezember 1945 in Landsberg statt,
repräsentiert von polnischen Lagern und jüdischen Lagern. Die jüdischen Spieler errangen
den verdienstvollen Sieg von 2:0. 3000 Zuschauer verfolgten das faire Spiel. Das
erste Tor schoss nach 20 Minuten Mittelstürmer Habinski aus Föhrenwald.
Später wurde die Dorem-Liga (Süd-Liga) gegründet, die aus zwölf Mannschaften verschiedener
jüdischer DP-Lager bestand. 3
Übungs- und Freundschaftsspiele, ebenso Sportfeste mit Turnwettbewerben fanden in
Föhrenwald statt (zwischen Pförtnerhaus und Bahnhofsgebäude).
Ein besonders großartiges Sportfest, verbunden mit einem Kongress, Paraden und
Umzügen, wurde im Juni 1946 im Lager Föhrenwald veranstaltet.
In dem oben zitierten Aufruf erhofften sich die Initiatoren, "noch immer die Schrecken
des Hungers, der Qualen des Todes und der Krematorien vor Augen habend, dass sich
durch Sport die Seele zu neuer physischer und moralischer Kraft entwickelt". 1
Zumindest bei vielen jungen Menschen im Lager Föhrenwald scheint dies gelungen zu
sein.
Quellen
1 Zentrum für Antisemitismusforschung, fol. 562
2 Königseder/Wetzel: Lebensmut im Wartesaal, Seiten 129/130
3 Zentrum für Antisemitismusforschung, fol. 845
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Lager Föhrenwald – Krankenheim und Gesundheitsvorsorgea
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Krankenheim und Gesundheitsvorsorge
Die Krankenstation Föhrenwald wurde 1944 vom Staatlichen Gesundheitsamt Starnberg
als Hilfskrankenhaus anerkannt. Das Krankenheim hatte 90, die Isolierstation 50 Betten. 1
So konnten zwei komplett eingerichtete Häuser mit Operationsraum und Röntgenabteilung
für das DP- Lager übernommen werden.
In einem Bericht vom 10. Juli 1945 an den Regierungspräsidenten in München, machte
Landrat Thiemo eine Aufstellung der Todesfälle vom 1. Mai bis 4. Juli 1945 im Leichenschau-Bezirk
Wolfratshausen–Gelting im Vergleich von (ehemaligen) KZ-Häftlingen/
Ausländern und Zivilpersonen: 2 Zivilpersonen KZ und Ausländer
Erschöpfung 15
Schussverletzung 4
Lungentuberkulose 1 16
Typhus 3
Tetanus 1
Totschlag 1
Ertrinken 2
Karzinom 3
Verkehrsunfälle 4
Andere Unfälle 7
Sonstige Todesfälle 20 7
Die Tbc-Erkrankungen von Überlebenden der Konzentrationslager waren die häufigsten
und langwierigsten. Oft konnten sie auch im Krankenhaus gar nicht auskuriert werden.
Gesundheitsvorsorge durch Impfungen gegen Pocken, Bauch- und Flecktyphus wurde im
Herbst 1945 von der amerikanischen Militärregierung angeordnet. Wer dem nicht Folge
leistete, hatte keinen Anspruch mehr auf die Essenskarte. 3
Der amerikanische Chefarzt Dr. Perlmutter führte eine Mütterberatung ein. Alle 14 Tage
konnten die Mütter mit ihren Kleinkindern ins Krankenheim in die Sprechstunde kommen,
wo das Kind von einem erfahrenen Arzt untersucht wurde. Die Mutter hatte Gelegenheit,
dem Arzt Fragen zu stellen. Auf Wunsch wurde sie auch über Kinderpflege, -nahrung und
-erziehung informiert.
Neben dem amerikanischen Chefarzt waren vor allem ungarische Ärzte in Föhrenwald
tätig. Hebammen und Krankenschwestern kamen aus den verschiedensten Herkunftsländern,
auch aus Deutschland. Wolfratshauserinnen arbeiteten gern im Lagerkrankenhaus.
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Lager Föhrenwald – Krankenheim und Gesundheitsvorsorge | Sicherheit und Rechta
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Nach Übergang des Lagers in deutsche Verwaltung sollte das Lagerhospital vorerst mit
50 Betten weitergeführt werden. Am 27. November 1951 war das Krankenhaus mit 36
chronisch Kranken und zwölf akuten Fällen belegt. Beschäftigt waren zwei Ärzte, neun
Krankenschwestern, eine Laborantin, ein Röntgenassistent und weitere zwölf Angestellte
bzw. Arbeiter.
Das Ambulatorium wurde täglich von 80 bis 100 Lagerbewohnern aufgesucht, die
zahntechnische Abteilung von 35 bis 40 Personen. Hier arbeiteten drei Ärzte, ein
Zahnarzt, ein Zahntechniker, vier Krankenschwestern, ein Verwaltungsangestellter und
eine Putzfrau.
Ende 1952 vertrat die Regierung von Oberbayern den Standpunkt, dass im Lagerkrankenhaus
nur noch Fürsorgeempfänger Aufnahme finden sollten. Die Mitgliedschaft
bei einer Krankenversicherung würde die Inanspruchnahme sämtlicher lagerärztlichen
Einrichtungen ausschließen. Das Gleiche sollte für selbständig Gewerbetreibende gelten.
Durch diese Regelungen könnten Personal und Medikamente gespart werden.
Für Ende 1953 war die Auflösung des Krankenhauses vorgesehen. Zwei Ärzte wurden für
die ambulante Betreuung der Lagerbewohner und der Siechenstation als ausreichend
angesehen. Kranke, die nicht als geheilt entlassen werden könnten, sollten in geeignete
Krankenanstalten überführt werden.
Mehrere Organisationen, wie "Schweizer Europa Hilfe", "American Friends Service Comittee",
"Amerikanische Quäkerhilfe", setzten sich für die Errichtung eines Teilkrankenhauses
im Kreiskrankenhaus Wolfratshausen für die Lagerbewohner ein. Die Verhandlungen
verliefen wegen unerfüllbarer Auflagen negativ. Man erreichte aber einen
Aufschub bis 1. April 1955. Eine Gruppe chronisch Kranker protestierte mit einer Eingabe
gegen die Schließung. Im "Münchner Merkur" vom 19./20. März 1955 wird über einen
Hungerstreik von 14 Krankenhausinsassen berichtet.
Der nächste endgültige Schließungstermin sollte der 15. August 1955 sein. Am 18.
August 1955 befanden sich noch sechs Patienten im Krankenhaus. Sie wurden in eine
Lagerunterkunft verlegt, so dass das Hospital am 1. September 1955 geräumt war. 4
Quellen
1 Staatsarchiv München, LRA 40623
2 Staatsarchiv München, LRA 144808
3 Zentrum für Antisemitismusforschung, fol. 562
4 Bay. Hauptstaatsarchiv München, MArb 1001/I und mündliche Berichte
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Lager Föhrenwald – Sicherheit und Rechta
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Sicherheit und Recht
Die DP-Polizeistation und das Gefängnis des Lagers Föhrenwald befanden sich im
"Pförtnerhaus".
Die Feuerlöschbrigade, die zur DP-Polizei gehörte, bekam die notwendige Kleidung und
Ausrüstung von der Freiwilligen Feuerwehr Wolfratshausen. Die Ausbildung der Brigade
übernahm Karl Schwarzenbeck. Er war von 1945 bis 1947 Feuerwehrkommandant in
Wolfratshausen.
Innerhalb des Lagers war die DP-Polizei, welche ein Bestandteil der Lagerverwaltung war,
für Sicherheit und Ordnung zuständig. Eine Regelung mit zwölf Punkten legte fest, dass
als Polizeimitglieder Personen von jüdischer Nationalität angenommen werden, und sie
mussten Einwohner des Lagers sein. Sie unterstanden den Verordnungen des Polizeichefs
und seines Vertreters.
Die DP-Polizei bestand aus dem Kriminal- und Ordnungsdienst, der Gesundheitspolizei
und der Feuerlöschbrigade. Sie führte ihre Tätigkeit im Territorium des Lagers aus und
konnte Menschen herausgreifen, die sich allem Anschein nach innerhalb oder außerhalb
des Lagers eines Vergehens schuldig gemacht hatten.
Bei Verdacht auf Missbrauch, Diebstahl oder anderen Vergehen hatte die DP-Polizei das
Recht, die Betroffenen festzunehmen und 24 Stunden Präventivarrest zu verhängen.
Wäre eine längere Verhaftung nötig, müsste eine Meldung beim Lagergericht gemacht
werden.
Die Polizei hatte das Recht, in jeder Wohnung eine Überprüfung durchzuführen, dem
Wohl und der Sicherheit der Bevölkerung zuliebe. Ebenso durfte sie Gegenstände
beschlagnahmen, die anerkannt nicht legales Eigentum oder aus dem Lager entfernt
worden waren.
Die Polizei hatte stets die Anordnungen der Lagerverwaltung, der UNRRA und des Lagergerichts
auszuführen. 1
Sehr viel ausführlicher, mit insgesamt 70 Paragraphen, wurde dieser "Status der Inneren
Verwaltung in jüdischen DP-Camps" nach einem Entwurf von Carl Atkins in die Akten der
amerikanischen Militärregierung aufgenommen. Der Entwurf enthielt alles Unrecht,
welches in Konzentrationslagern existierte, und verwendete eine Polizeivollmacht, ähnlich
der, wie sie in den Ländern "hinter dem Eisernen Vorhang" eingesetzt wurden. 2
Im Juni 1946 ordnete UNRRA-Direktor Henry Cohen eine Wahl an, mit der Absicht, fünf
Personen als Mitglieder eines Lagergerichts zu ernennen. Die Legalität und die Entscheidungen,
die das Gericht traf, stellte die Militärregierung allerdings in Frage. 3
Das Lagergericht hatte beratende Funktion und hatte alle im Lager auftretenden
Streitfragen zu regeln. Es war für Vergehen innerhalb des Lagers zuständig oder
außerhalb des Lagers, sofern Föhrenwalder an Vergehen beteiligt waren. Verbrechen
durften nicht verhandelt werden. Ein Volljurist arbeitete mit dem Lagergericht zusammen,
er sollte bei allen Verhandlungen dabei sein. Es wurden Disziplinarstrafen, wie
Geldbußen oder Arrest, verhängt. 3
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Lager Föhrenwald – Sicherheit und Rechta
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Im Bericht der amerikanischen Militärregierung vom 16. November 1945 heißt es: Seit
Mai (1945) sind die Gesetzesübertretungen ständig zurückgegangen, jetzt sind sie selten
und werden nur von vagabundierenden Banden von außerhalb des Landkreises
begangen. 4
Schwere Verbrechen die sich im Landkreis ereignet hatten, 5, 6 waren nicht von den
"Föhrenwaldern" begangen worden, auch wurden Kapitalverbrechen oder Raubüberfälle
von den überlebenden Juden nicht begangen. 7
Im Zeitraum Januar–März 1947 wurden 153 Fälle von Vergehen einschließlich Schwarzmarkt
festgestellt. Acht davon wurden von DPs begangen. 8 In dieser Zeit lebten 4675 in
den DP-Lagern im Kreis. Zum Vergleich der Bevölkerungsstand am 25. November 1945:
Stammbevölkerung 25.173, Evakuierte 8015, Flüchtlinge 4007, Sonstige 1669
(= 38.864), im Lager Föhrenwald lebten 4262 Personen. 5
Zu den Vergehen, die im Lagergericht behandelt wurden, gehörte u.a. der Schwarzmarkt.
"Schwarzmarkt gibt es im ganzen Landkreis. Bis zu einem gewissen Grad wird er von
jedermann genützt." 8 Soweit festgestellt werden konnte, wurde zwischen DPs und der
deutschen Bevölkerung am meisten mit frischem Fleisch schwarzgehandelt. Wurde der
DP bei Abnahme des Viehs gefasst, offenbarte er, trotz Gefängnisstrafe, selten die
Identität des mitbeteiligten Deutschen. Grund dafür war, dass die Quelle der
Fleischlieferung dann versiegt wäre. 9
Immer wiederkehrende Anzeichen von Antisemitismus führte die amerikanische Militärregierung
darauf zurück, dass viele Einwohner des Lagers Föhrenwald in den Schwarzmarkt
verwickelt waren. "Jedoch wird von der deutschen Bevölkerung, welche die DPs für
den Schwarzhandel tadelt, übersehen, dass für jeden Juden, der mit Nahrungsmitteln
oder Vieh schwarzhandelt, es schließlich einen Deutschen geben muss, der die Waren
liefert." 10
Mittlerweile zeigte das Landratsamt Wolfratshausen Verständnis: Am 30. September
1949 wurde von einem schwunghaften Handel mit Gegenständen aller Art in der Nähe
des Lagers Föhrenwald berichtet. 300 Händler hätten ihren Stand aufgestellt. Der so
entstandene Markt würde von der Bevölkerung sehr besucht. Die Lagerpolizei hätte es
nur fertiggebracht, Käufer und Verkäufer von der Einfahrt des Lagers wegzubringen. Das
Landratsamt vertrat die Meinung, dass eine Unterbindung des Schwarzhandels erst dann
eintreten könne, wenn die Verbrauchssteuern gesenkt würden. Die Bevölkerung könne
nicht verstehen, dass sie an dem Kauf von z.B. Bohnenkaffee um 8 DM/Pfund gehindert
werden soll, wenn auf der anderen Seite im Laden der Kaffee schlechterer Qualität rund
14 DM kostet. Außerdem würde immer wieder auf die Verhältnisse in München
verwiesen, wo ohne Beanstandung, an öffentlichen Verkaufsstellen Kaffee usw. zu
billigen Preisen, also unversteuert, abgegeben würde. 6
Auch über Vorfälle, die nicht in die Kompetenzen des Lagergerichts fielen, liegen
ausführliche Berichte vor: Im Zusammenhang mit der Überprüfung von LKW am Abend
des 24. Juli 1946 auf der Straße 11 in Höhe des Lagereingangs wurde eine deutsche
Polizeistreife von vier bis sechs herumstehenden DPs mit Steinen beworfen. Sie
versuchten, die Polizisten zu entwaffnen. Im Verlauf des darauffolgenden Handgemenges
gab die Polizei drei oder vier Schüsse ab. Dabei wurde ein DP getötet, ein anderer am
Ellbogen verletzt. Unmittelbar danach griffen 50 bis 100 Juden die Polizei an, welche aber
entkommen konnte. Der Untersuchungsbericht ergab, dass die deutsche Polizei korrekt
gehandelt hatte und Schüsse erst abgegeben wurden, nachdem sie in Ausübung ihrer
Pflicht angegriffen worden war. 11
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Lager Föhrenwald – Sicherheit und Recht | Kommunale Planunga
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Im April 1952 wurde im Lager eine Fälscherbande, welche Zehn-Dollar-Scheine
hergestellt hatte, dingfest gemacht. Es waren keine Lagerbewohner an der Fälscheraktion
beteiligt. Die Bande hatte sich, unbemerkt von der jüdischen Polizei, eines leerstehenden
Hauses bedient. Das Landratsamt war der Meinung, dass sich in kriminellen Kreisen der
Bundesrepublik herumgesprochen hätte, dass Föhrenwald eine Oase der
nichtpolizeilichen Beobachtung sei, und forderte von der Regierung von Oberbayern
stärkere polizeiliche Kontrollen. 12
Am 28. Mai 1952 sollten 40 Geschäfte des Lagers von 115 Zollbeamten, 20 uniformierten
Beamten, sieben Kriminalbeamten und zwei Funkwagen mit Besatzung überprüft werden.
Eine Anzahl von Föhrenwaldern hatte sich vor dem Lagereingang versammelt und
hinderte die Fahrzeuge an der Einfahrt. Über die Art der Angriffe und der Verteidigung
beider Seiten liegen sehr unterschiedliche Berichte vor. Als sich durch Auslösen der
Lagersirene die demonstrierende Menge noch mehr vergrößerte, entschloss sich der
Einsatzleiter, die Aktion abzubrechen. Die Regierung von Oberbayern hielt das Vorgehen
des Zollfahndungsdienstes und der Polizei nicht für angebracht, da für die geringe Anzahl
der Geschäfte ein Aufgebot von ca. 160 Personen nicht gerechtfertigt sei. Derartige, das
deutsche Ansehen in der Welt im höchsten Maße schädigende polizeistaatliche Vorgehen,
sollten in Zukunft unterbleiben. 13 , 14
Quellen
1 Zentrum für Antisemitismusforschung, fol.731
2 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGBY 10/78 – 3/3, Monatsreport f. Nov. 1946
3 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGBY 10/78 – 3/3, Monatsreport f. Okt. 1946
4 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGBY 10/78 – 3/3, Monatsreport f. Sept. 1945
5 Staatsarchiv München, LRA 144808
6 Staatsarchiv München, LRA 144809
7 Königseder/Wetzel: Lebensmut im Wartesaal, Seite 136
8 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGBY 10/78 – 3/3, Quartalsreport Jan. – März 47
9 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGBY 10/78 – 3/3, Monatsreport f. März 1946
10 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGBY 10/78 – 3/3, Quartalsreport Okt. – Dez. 47
11 Bay. Hauptstaatsarchiv, RG 260 OMGBY 10/78 – 3/3, Monatsreport f. Juli 1946
12 Staatsarchiv München, Pol.Präs.OBB 298
13 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 100/I
14 Bay. Hauptstaatsarchiv, StK 114894 und mündliche Berichte
Kommunale Planung
Das Bayerische Staatsministerium des Innern ermächtigte das Landratsamt Wolfratshausen
im Jahre 1949 zur Bildung einer neuen Gemeinde. Die Siedlung Föhrenwald,
Gartenberg und Lager Stein sollten in das neue Gemeindegebiet einbezogen werden.
- 24 -

Lager Föhrenwald – Kommunale Planunga
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Knapp zweieinhalb Monate nach der Mitteilung an den Gemeinderat in Wolfratshausen
sollte die neue Gemeinde mit dem Namen Gartenberg am 1. Oktober 1949 gegründet
sein. Mit dem DP-Gelände Föhrenwald hätte die Marktgemeinde Wolfratshausen rund ein
Sechstel ihrer gesamten Grundstücksfläche verloren.
Die Sozialdemokratische Gemeindefraktion stellte dazu fest, dass für die Eingemeindung
Föhrenwalds in eine neu zu bildende Gemeinde zu der Zeit jede Voraussetzung fehle, da
der Ort noch mit Ausländern belegt sei. Die Wohnungsauflockerung für die deutsche
Bevölkerung nach Wegzug der DPs sei für Wolfratshausen ein lebenswichtiger Faktor.
Am 8. September 1949 lehnte der Gemeinderat einstimmig die Abtretung des Gebietes
ab, weil nach Freigabe des DP-Lagers Grund- und Gewerbesteuern eingenommen werden
könnten. Auch sei das Gelände erst etwa zur Hälfte bebaut. Durch die Abtrennung würde
eine große Hoffnung auf Linderung der Wohnraumnot zunichte gemacht. Außerdem wäre
eine eigene Schule für die Farchet-Siedlung und die Montansiedlung Föhrenwald geplant.
Eine andere Lösung sei gar nicht denkbar.
Das Landratsamt Wolfratshausen widersprach diesen Argumenten: Im Einvernehmen mit
der Regierung von Oberbayern und dem Staatssekretariat für das Flüchtlingswesen wäre
schon vor mehr als zwei Jahren die Bildung einer neuen Gemeinde, die im Wesentlichen
das Gebiet der DAG (Dynamit AG) und DSC (Deutsche Sprengstoff Chemie) umfasst, in
Aussicht genommen worden. Sobald das Lager Föhrenwald einmal von der IRO
(International Refugee Organization) freigegeben werden sollte, entspräche es der Natur
der Sache, wenn das Gebiet wieder vornehmlich von Arbeitern bewohnt würde, die
innerhalb des DAG- und DSC-Geländes beschäftigt sind, um beides der gleichen Gemeindeverwaltung
unterstellen zu können.
Ferner wären auf eine ganze Reihe von Jahren hinaus keine finanziellen Vorteile, sondern
erhöhte Lasten zu erwarten.
Im Übrigen würde nach Freigabe des Lagers Föhrenwald genügend Wohnraum zur
Verfügung stehen, um nicht nur alle dringenden Bedürfnisse Wolfratshausens, sondern
auch die des gesamten Landkreises befriedigen zu können.
Der Marktgemeinderat Wolfratshausen blieb aber bei seiner gefassten Meinung und sah
keine Veranlassung mehr für eine Besprechung bei der Regierung von Oberbayern. 1
Im Herbst 1955 kaufte das Katholische Siedlungs- und Wohnungswerk der Erzdiözese
München-Freising e.V. die komplette Siedlung Föhrenwald.
Quellen
1 Stadtarchiv Wolfratshausen, EAPl. 022/1
- 25 -

Lager Föhrenwald – Übergang in deutsche Verwaltunga
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Übergang in deutsche Verwaltung
Am 1. Dezember 1951 wurde das Lager Föhrenwald von der Verwaltung der deutschen
Behörden übernommen.
Im Wolfratshauser Meldeamt hatte das die Bedeutung einer Stunde Null. Für jede Familie
oder Einzelperson der rund 1800 Lagereinwohner wurde eine Karteikarte angelegt. Als
Zuzugsdatum nach Föhrenwald trug man einen Tag im Oktober oder November 1951 ein,
gleichgültig, ob die Menschen Wochen, Monate oder bereits Jahre in Föhrenwald lebten.
Bei heutigen Anfragen zur Aufenthaltbestätigung für Renten- oder Versicherungsangelegenheiten
kann keine genaue Auskunft gegeben werden. Man muss auf den Internationalen
Suchdienst oder die UNRRA in New York verweisen. 1
Während der Zeit der amerikanischen Militärregierung, der zivilen Welthilfsorganisation
UNRRA und später der IRO wurden zwar laufend Statistiken über die Belegungsstärke
des Lagers geführt und Namenslisten der Personen geschrieben, die Auswanderungsanträge
stellten, aber Unterlagen über An- und Abmeldungen sind nicht vorhanden.
Der Verwaltungsaufwand wäre wohl sehr hoch gewesen. Margareta Edlin schreibt in ihrer
Dokumentation 'Meisterung des Flüchtlingsproblems im Landkreis Wolfratshausen':
"Zwischen 1945 und 1950/51 beherbergte das Lager Föhrenwald vorübergehend rund
70.000 Displaced Persons, bis ihre Auswanderung perfekt war."
Neben der ab Ende 1951 zu führenden Meldekartei und wenigen Trauungen im Standesamt
tangierte das Lager Föhrenwald das Wolfratshauser Gemeindeamt kaum. Zuständig
waren die mittleren und oberen Behörden, also Landratsamt, Staats- und Bundesministerien.
Diese Verwaltungskosten trug zu 85% der Bund und zu 15% das Land
Bayern. 2
Die deutsche Verwaltung trat kein leichtes Erbe an. Dass die Betreuung des in
Föhrenwald noch lebenden Personenkreises, der Alten, Schwachen und Kranken aus allen
anderen mittlerweile geschlossenen DP-Lagern besondere Schwierigkeiten bereitete, liegt
nahe. Schon gegen die Übernahme des Lagers in die deutsche Verwaltung hatte sich ein
starker Widerstand der Lagerbevölkerung bemerkbar gemacht. Später wurden den
Behörden mangelndes Verständnis und antisemitische Tendenzen vorgeworfen. 4
Eine für Föhrenwald neu eingeführte Lagerordnung war wohl mit ein Grund, wieder
Ängste heraufzubeschwören. Die von Staatssekretär Dr. Theodor Oberländer abgezeichnete
Verordnung des Bayerischen Staatsministeriums des Innern war allerdings
nicht nur für Regierungslager – wie Föhrenwald es nun geworden war – gültig, sondern
auch für Massenlager und Wohnlager mit Gemeinschaftsverpflegung von Heimatvertriebenen
und Flüchtlingen. 5
Ein großer Einschnitt in die Lagergewohnheiten der Föhrenwalder wäre das Verbot des
Sonntagsverkaufs gewesen, das mit einer mehrwöchigen Übergangzeit in Kraft treten
sollte. Die Lagerbewohner, die ihrem Glauben gemäß streng ihren Schabbat einhielten,
protestierten gegen die Neuregelung, zumal sie in Föhrenwald eine homogene jüdische
Siedlung sahen. 6 Obwohl das Landratsamt Wolfratshausen eine andere Meinung vertrat,
wurde das Verbot im Februar 1952 wieder aufgehoben. 3
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Lager Föhrenwald – Übergang in deutsche Verwaltung | Straßennamena
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Der Bayerische Ministerpräsident Dr. Hans Ehard zeigte in einem Schreiben vom 6. März
1952 an das Auswärtige Amt in Bonn außerordentliches Verständnis für die Föhrenwalder:
"Die große Mehrzahl der Lagerbewohner leidet noch unter der Nachwirkung des
ungewöhnlich schweren Schicksals, von dem sie in der Vergangenheit betroffen worden
sind. Ein Teil wird sich wohl nie mehr ganz von dem, was sie erleiden mussten, erholen.
Diese außerordentlich verbitterten Menschen reagieren mit ganz besonderer Empfindlichkeit
auf alle sie betreffenden Vorgänge." Und weiter: "Jedenfalls muss das Dasein
dieser übrig gebliebenen jüdischen Mitbürger, die hier in dem einzigen jüdischen Lager
der Bundesrepublik zusammengefasst sind, so gestaltet werden, dass es jeder Kritik
stand halten kann; es muss mit allen Mitteln vermieden werden, dass bei diesen
Menschen das Gefühl einer neuerlichen Deklassierung unter der deutschen Verwaltung
entsteht." 4
Quellen
1 Stadtarchiv Wolfratshausen, Meldekartei
2 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 879
3 Königseder/Wetzel: Lebensmut im Wartesaal, Seite 157
4 Bay. Hauptstaatsarchiv, StK 114894
5 Zentrum für Antisemitismusforschung, fol 589
6 Staatarchiv München, Pol.Präs.OBB 298
Straßennamen
Im Zuge der Besitzänderung 1955 in Föhrenwald bekamen die Straßen und Plätze dieses
Ortes ein drittes Mal neue Namen. Man richtete sich hierbei weitgehend nach den
Wünschen des neuen Eigentümers. Das Katholische Siedlungs- und Wohnungsbauwerk
der Erzdiözese München und Freising e.V. wählte in Abstimmung mit den neuen Siedlern
die Namen von geistlichen Persönlichkeiten. In der Wolfratshauser Gemeinderatssitzung
am 19. Januar 1956 wurden die vorgeschlagenen Namen mit 16:1 Stimmen genehmigt. 1
In der Zeit des DP- und Regierungslagers waren die Straßen nach US-Staaten benannt.
Die einzige Ausnahme machte die Dr.-Philipp-Auerbach-Straße. Durch den "Auerbach-
Prozess" in München im Jahr 1952 wurde der Name auch einer breiteren Öffentlichkeit
bekannt. Kaum eine Persönlichkeit im Nachkriegsbayern fand soviel Wertschätzung und
gleichzeitig soviel massive Kritik wie Philip Auerbach.
Er wurde am 8. Dezember 1906 in Hamburg geboren und besuchte dort die Talmud-
Tora-Realschule. 1933 emigrierte er nach Belgien, weil er durch seine parteipolitische
Tätigkeit nationalsozialistischen Angriffen ausgesetzt worden war. 1940 wurde er als
feindlicher Ausländer verhaftet und nach Frankreich abgeschoben. Von dort wurde er
1942 der Gestapo übergeben und kam um die Jahreswende 1943/44 in das Konzentrationslager
Auschwitz, im Januar 1945 nach Buchenwald, wo er am 11. April 1945 von den
Amerikanern befreit wurde.
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Lager Föhrenwald – Straßennamena
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In Düsseldorf wurde er als Sachbearbeiter der Abteilung "Fürsorge für politisch, religiös
und rassistisch Verfolgte" eingestellt, aber bereits nach einem Vierteljahr wegen Überschreitung
seiner amtlichen Kompetenzen entlassen.
Am 10. Oktober 1946 wurde Auerbach durch die Bayerische Staatsregierung zum
"Staatskommissar für die Betreuung der Opfer des Faschismus" förmlich ernannt,
nachdem er sich mit wahrheitswidrigen Angaben beworben hatte, angesehene jüdische
Kreise für ihn plädiert und die amerikanische Militärregierung ihre Zustimmung gegeben
hatte. Seine Behörde ging im November 1949 in das "Bayerische Landesentschädigungsamt"
über.
Auerbach war ein Mann von außerordentlichem Arbeitseifer, der zweifellos das Beste,
nicht nur für die jüdische Bevölkerung, sondern für alle Opfer des Dritten Reiches durchzusetzen
versuchte. Bei der Unterbringung von Flüchtlingen und der Auswanderungshilfe
für Ausländer leistete er Überdurchschnittliches. Durch seine starke Autorität und geniale
Improvisationskunst wirkte er als wahrer Segen für den Staat.
Beschuldigungen, obwohl öffentlich erhoben, waren wenig konkret und hielten einer
näheren Prüfung nicht stand. Schwerer wog die Kritik des Obersten Rechnungshofes, der
das Fehlen einer Buchführung und Zentralkartei, die Verschuldung des Landesentschädigungsamtes
in Höhe von 18 Millionen DM und Missstände bei der Gebührenerhebung
monierte.
Auerbach wurde im März 1951 in Untersuchungshaft genommen, im April 1952 wurde
der Prozess vor dem Landgericht München I eröffnet. Dieser wurde insofern zum Sensationsprozess,
als Auerbach der erste Jude in prominenter Stellung war, der nach dem
Ende des NS-Regimes vor Gericht stand.
Nach den fünf Monate währenden Verhandlungen befand man ihn der Erpressung,
passiver Bestechung, Untreue, Unterschlagung, falscher Versicherung an Eides statt und
unbefugter Führung eines akademischen Grades für schuldig. Andererseits wurden
Auerbachs unzweifelhafte Verdienste um die Wiedergutmachung, die besondere Konstellation
bei seiner Verwendung im Staatsdienst und sein schweres Lebensschicksal hervorgehoben.
Das Urteil, das am 14. August 1952 verkündet wurde, lautete auf 2½ Jahre Gefängnis
und 2700 DM Geldstrafe. In der darauffolgenden Nacht verübte Auerbach Selbstmord. Er
hinterließ für die Öffentlichkeit einen Brief, in dem er nochmals seine Unschuld beteuerte:
"Nicht aus Feigheit, nicht aus einem Schuldbekenntnis heraus handele ich, sondern weil
ein Glaube an das Recht für mich nicht mehr besteht . . ."
Am 18. August wurde er unter starker Anteilnahme auf dem jüdischen Friedhof in München
beigesetzt. Das dramatische Ende des Prozesses veranlasste die Presse zu nachdenklichen
Kommentaren.
Der bereits am 25. April 1951 vom Bayerischen Landtag eingesetzte Untersuchungsausschuss
schloss nach vier Jahren mit zahlreichen Sitzungen seine Prüfungsarbeit mit
der völligen Rehabilitierung Auerbachs ab. 2, 3
- 28 -

Lager Föhrenwald – Straßennamen | Rückwanderung und Auflösung des Lagersa
___________________________________________________________________________
Plätze und Straßen
Adolf-Hitler-Platz Roosevelt Square Seminar-Platz, Thomasstraße
Danziger Freiheit Independence Place Kolping-Platz
Ostmark-Straße Dr.-Philipp-Auerbach-Straße Bettingerstraße
Isartal-Straße California Street —
Steierer Straße Florida Street Gebsattelstraße
Elsässer Straße Illinois Street Andreasstraße
Lothringer Straße Indiana Street Dekan-Weiß-Straße
Tiroler Straße Kentucky Street Steichelstraße
Luxemburger Straße Michigan Street Wolframstraße
Kärntner Straße Missouri Street Scherrstraße
Saarpfalz-Straße New Jersey Street Korbinianstraße
Memeler Straße New York Street Ruperstraße
Metz-Straße Ohio Street Steinstraße
Sudeten-Straße Ohio Street Weldenstraße
Hauptstraße/Föhrenallee Pennsylvania Street Faulhaberstraße
Sudeten-Straße Tennessee Street Töringstraße
Wiener Straße Wisconsin Street Gebeckstraße
Quellen
1 Gemeinderatsprotokolle Wolfratshausen, 19.1.1956
2 Wetzel, Juliane: Jüdisches Leben in München, Seiten 53–62
3 Fröhlich, Elke: Geschichte und Kultur der Juden in Bayern, Seiten 315–320
Rückwanderung und Auflösung des Lagers
Rückwanderer aus Israel, falls sie sich nicht jüdischen Gemeinden anschlossen, hatten
nur noch die Möglichkeit, in ein DP-Lager zu ziehen. Zwischen 1949 und 1953 kamen
etwa 3500 ehemals nach Israel Ausgewanderte nach Föhrenwald.
Seit April 1951 war die Rückkehr nach Deutschland innerhalb von zwei Jahren erlaubt.
Für die meisten traf aber die Regelung nicht zu. 1
Als die Rückwanderung alarmierend hoch wurde (200 Personen, die im Dezember 1952
über Frankreich nach Föhrenwald kamen), entschloss man sich, ungeregelten Zuzug in
das Lager zu verbieten. Am 20. April 1953 wurden 367 Rückwanderer mit illegalem
Wohnaufenthalt registriert. 2
- 29 -

Lager Föhrenwald – Rückwanderung und Auflösung des Lagersa
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In Absprache mit Vertretern der israelischen Regierung, des deutschen Außenministeriums
und jüdischen Hilfsorganisationen (im März und August 1953) sagten die
deutschen Behörden neue Bedingungen zu. Alle "Illegalen", die bereits im Lager lebten,
und sofern sie sich registrieren ließen, könnten in Föhrenwald noch sechs Monate (bis
17. Februar 1954) bleiben. 1, 3 693 Personen folgten diesem Aufruf. Die Frist wurde dann
noch einmal bis zum 1. Juli 1954 verlängert. 2
Dr. Nuchym Goldman, Präsident des Jüdischen Weltkongresses, appellierte an das
Gewissen der Lagereinwohner. Sie sollten alles tun, um auszuwandern. Die Unnachgiebigkeit
von einigen würde nur Schande und Schaden für die jüdische Allgemeinheit
bringen. 4
Von Anfang an war klar, dass das Lager Föhrenwald keine Dauereinrichtung sein kann.
Herr Maurer vom Staatssekretariat für Angelegenheiten der Heimatvertriebenen stellte
am 8. Dezember 1952 einen umfassenden Maßnahmenkatalog zur Auflösung des Lagers
zusammen. Bei allen mit der Verwaltung des Lagers und der Betreuung seiner Insassen
befassten Stellen (Bayerisches Staatsministerium des Innern, Joint und Bayerisches
Hilfswerk sowie der Lagerausschuss) bestehe grundsätzliche Übereinstimmung, dass das
Lager sobald als möglich aufgelöst wird. 3
Am 19. Mai 1953 unterrichtete sich der Landtagsauschuss an Ort und Stelle. Lagerleiter
Weigand sprach bei seiner Führung durch das Lager von derzeit 1614 legalen und 320 bis
370 illegalen Einwohnern. In je einer Wohneinheit von drei bis vier Zimmern würden drei
Familien mit insgesamt zehn Personen leben. 2
Ende Juli 1953 eröffnete die jüdische Organisation HIAS (Hebrew Sheltering and Immigrant
Aid Society) eine Umsiedlungsstelle in Föhrenwald. Im Rahmen einer Vereinbarung
mit den zuständigen Bundes- und Landesstellen übernahm HIAS die Aufgabe, mit all
ihren Möglichkeiten und weltweiten Beziehungen, die Auswanderung zu fördern. 6 Es
gelang der Hilfsorganisation, auch etwa 500 "Illegale" zur Auswanderung zu bewegen. 1
Das Bayerische Staatsministerium des Innern gewährte den legalen bzw. Altinsassen
Auswanderungsbeihilfe. Der Aufbau einer neuen Existenz sollte damit erleichtert
werden. 5
Die größte Sorge für Lagerleiter Weigand war, was aus zurückgebliebenen "Illegalen"
werden soll, wenn das Lager aufgelöst wird. Sie konnten oder wollten nicht mehr
emigrieren, hatten aber keinen Rechtsstatus für ein Umsiedlungsprogramm. 1
Nach langen kontroversen Diskussionen wurde der Termin für die Lagerschließung auf
den 1. April 1955 festgesetzt, 2 welcher später noch mehrmals verlängert wurde. 7
Die jüdischen Hilfsorganisationen und die deutschen Behörden hatten aber inzwischen
eingesehen, dass ein Teil der Lagereinwohner in Deutschland integriert werden müsse,
zumal es für Tbc-Kranke keine Aufnahmeländer gab. 1
Durch Befragung aller Lagerinsassen, die in Deutschland bleiben wollten oder mussten,
wurde festgestellt, dass voraussichtlich 264 Wohneinheiten für die Unterbringung notwendig
sein würden. 8
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Lager Föhrenwald – Rückwanderung und Auflösung des Lagersa
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Im Januar 1954 stellte der Bundesminister des Innern die ersten Mittel in Höhe von 1,5
Mio. DM für 125 Wohnungen im Bundesgebiet bereit. 9 Von den insgesamt 3,6 Mio. DM
Baukosten übernahm der Bund 85% und das Land Bayern 15%. 8 Als Eingliederungshilfe
wurde von Joint pro Familie bis zu 6000 DM gewährt zur Beschaffung von Hausrat,
Möbeln und als Mietbeihilfe. 9
Motive zum Widerstand gegen die Lagerauflösung waren bei den Bewohnern nicht nur
materielle Erwägungen, sondern hatten auch psychologische Gründe. Reg.-Dir. Dr. Burmeister
schreibt darüber: "Die tiefe und echte Ursache war zweifellos eine Art kreatürlicher
Angst vor dem Getrenntwerden, vor dem Aufsichgestelltsein außerhalb der Lagergemeinschaft
in einem Land, dem man ohnehin mit Misstrauen begegnete." 8
Am 23. November 1954 waren von den 1168 Unterkunftsräumen der 296 Föhrenwalder
Hauseinheiten 190 Räume frei. Am 6. Juni 1955 war die gesamte Kentucky Street (heute
Steichelestraße) geräumt. 9
Im November 1955 wurden vom Bayerischen Staatsministerium des Innern Zwangsmaßnahmen
im Falle der Verweigerung des Bezugs einer zugewiesenen Wohnung angedroht.
Aufgrund des Anstaltsrechts und mit Mitteln des Anstaltszwangs sollten die
Insassen aus ihrer Lagerunterkunft entfernt werden. Die Durchführung dieser Maßnahme
wäre Sache der Lagerverwaltung. 11 Nur eine Person machte von der Möglichkeit des
Beschwerderechts Gebrauch. 1
Nach einer Erhebung (mit Stand vom 1. April 1957) konnten 789 Personen in neun
Städten der Bundesrepublik Sozialwohnungen beziehen. Einige Föhrenwalder hatten auch
die deutsche Staatsangehörigkeit angenommen. 8
Quellen
1 Königseder/Wetzel: Lebensmut im Wartesaal, Seiten 167, 168, 169
2 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 995
3 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 1002/II
4 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 997
5 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 2268/I
6 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 2268/II
7 Bay. Hauptstaatsarchiv, StK 114894
8 Menke, Johannes: Die soziale Integration jüdischer Flüchtlinge, Seiten 9, 10, 75, 84
9 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 1549
10 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 994/I
11 Staatsarchiv München, LRA 144861
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Lager Föhrenwald – Gesamtverwertung der Siedlung Föhrenwalda
___________________________________________________________________________
Gesamtverwertung der Siedlung Föhrenwald
Im Frühjahr 1955 zeichnete sich nach Verhandlungen zwischen der Verwaltungsgesellschaft
für Industriegrundstücke mbH, Bad Godesberg (Büro München), und dem
Erzbischöflichen Ordinariat sowie dem Katholischen Siedlungs- und Wohnungsbauwerk
der Erzdiözese München und Freising e.V. eine Global-Verwertung des Lagers Föhrenwald
ab.
Die Industrieverwaltungs GmbH (die Verwaltungsgesellschaft für Industriegrundstücke
mbH war deren Generalbevollmächtigte) hatte die Siedlung am 29. Juli 1952 an die
Regierung von Oberbayern verpachtet. In einem Nachtrag vom 29.6./27.7.1955 war
vereinbart worden, dass das Pachtverhältnis zum 31. Dezember 1955 ausläuft, Teile der
Siedlung evtl. aber noch bis zum 31. März 1956 verpachtet bleiben. 1
In mehreren Straßenzügen waren im Jahr 1955 die Häuser schon nicht mehr bewohnt.
Die beiden katholischen Organisationen traten in das Pachtverhältnis zwischen Industrieverwaltungs
GmbH und Regierung von Oberbayern durch den Kauf der Liegenschaften
Föhrenwald, mit Wirkung vom 1. Oktober 1955 ein. 2 Maßgabe war, dass das Katholische
Siedlungs- und Wohnungsbauwerk der Regierung gegenüber als neuer Verpächter
auftritt. 1
Die öffentlichen Gebäude, Synagoge, Theatersaal, Küchentrakt usw., die das Erzbischöfliche
Ordinariat erwarb, sollten wiederum öffentlichen Aufgaben dienen. Das
Katholische Siedlungs- und Wohnungsbauwerk wollte nicht auf Dauer Eigentümer der
Wohnsiedlung werden, sondern mit den Häusern die Eigentumsbildung fördern. 3 Vor
allem Heimatvertriebene und kinderreiche Familien sollten, zu besonders günstigen
Bedingungen, die Nutznießer sein.
Die Industrieverwaltungs GmbH sollte dafür sorgen, dass die Räumung des Pachtobjekts
spätestens zum 31. Januar 1956 erfolgt. Für den Notfall könnten Föhrenwald-Einwohner
im Montan-Lager Schrobenhausen (IVG-Eigentum) Aufnahme finden. 1
Die katholischen Organisationen mussten Zugeständnisse machen, da die Umsiedlung
nicht termingerecht stattfinden konnte. So wurden 85 Illegale erst am 11. April 1956
verlegt. Ende April konnten Wohnungen in Düsseldorf, Ende Mai in Köln bezogen werden.
Im Laufe des Mai 1956 wurden 33 Wohnungen in München und 19 in Germering fertig.
Die Hauptsynagoge stand den Lagereinwohnern bis zum 15. Mai 1956 zur Verfügung. 4
Am 19. September 1956 bat das Katholische Siedlungs- und Wohnungsbauwerk darum,
dringend dafür zu sorgen, dass die restlichen Häuser des dritten Bauabschnitts in
kürzester Zeit geräumt werden und so das Lager Waldram endgültig und vollständig von
den bisherigen Bewohnern frei wird.
- 32 -

Lager Föhrenwald – Gesamtverwertung der Siedlung Föhrenwalda
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Ein von Josef Magerl verfasster Bericht über den Stand der Bauarbeiten in der Siedlung
Wolfratshausen-Waldram wurde dem Schreiben an das Bayerische Staatsministerium
beigefügt: Am 1. September 1956 waren im Bauabschnitt I bereits 74 Häuser fertiggestellt
und bezogen. Im Bauabschnitt II waren 60 Häuser fertig und davon 44 bezogen. 4
Mit dem Auszug der letzten jüdischen Lagereinwohner am 28. Februar 1957 wurde die
Abwicklungsstelle des Regierungslagers Föhrenwald aufgelöst und die Häuser am 1. März
1957 an das Katholische Siedlungswerk übergeben.
Quellen
1 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 994/I
2 Bay. Hauptstaatsarchiv, StK 114894
3 Isar-Loisachbote, 30./31.7.1955
4 Bay. Haupstaatsarchiv, MArb 1002/I
___________________________________________________________________________
Diese PDF-Version des Vorstellungstextes zur Ausstellung „Lager Föhrenwald“
– 1997 – Stadtarchiv Wolfratshausen –
ist Bestandteil der Website www.archivportal-wolfratshausen.de.
Bei Verwendung von Zitaten daraus bitte immer diese Quelle angeben! – v. 0907/avk
___________________________________________________________________________
Anhang: Einwohnerzahlen in Föhrenwald/Waldram – Seite 34
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Einwohnerzahlen in Föhrenwald/Waldram
Datum Bewohner Quelle Datum Bewohner Quelle
09.12.1940 24
31.12.1940 30
01.12.1941 1627
19.12.1941 1367
31.12.1941 962
01.07.1942 2467
01.02.1943 2262
17.11.1945 3450
27.12.1945 4946
10.01.1946 5241
22.01.1946 4262
06.04.1946 4611
21.09.1946 5904
08.02.1947 4195
20.09.1947 4332
05.03.1948 4241
26.07.1948 3587
17.01.1949 4170
25.07.1949 3477
28.10.1949 4023
1
1
2
2
2
2
2
3
3
3
4
5
5
5
5
5
5
5
5
5
30.01.1950 3581
19.07.1950 4106
09.05.1951 3101
23.11.1951 1940 (ca.)
27.11.1951 2300 (ca.)
12.1951 1808
06.03.1952 1950
17.07.1952 1863
20.11.1952 1796
30.04.1953 1865
22.05.1953 1980 (ca.)
01.07.1953 1622
01.01.1954 1954
09.1954 1401
24.11.1954 1254
01.1955 1601
04.1956 740
01.06.1956 606
01.09.1956 411
01.01.1957 261
5
5
5
6
7
5
6
5
7
7
8
5
6
9
8
5
10
5
5
5
Zum Vergleich: Einwohnerzahlen
in Wolfratshausen im Jahr 1946: 4850 11
im Gesamtgebiet Waldram am 4.7.1996: 3208 11
Quellen
1 Stadtarchiv Wolfratshausen, B 69
2 Stadtarchiv Geretsried, 1/829/1
3 Zentrum für Antisemitismusforschung, fol 566
4 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 144808
5 Königseder, Angelika: Magisterarbeit
6 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 994/II
7 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 1000/I
8 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 994/I
9 Bay. Hauptstaatsarchiv, MArb 951
10 Isar-Loisachbote, 4.4.1956
11 Einwohnermeldeamt Wolfratshausen
- 34 -