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Seite 4 Forschung & Lehre Kölner Universitätszeitung 6 – 2011 Forschung & Lehre Kölner Physiker erhält Max-Planck-Medaille Höchste Auszeichnung für Professor Martin Zirnbauer Der Kölner Physiker Professor Martin R. Zirnbauer, D. Phil. (oxon.), wird mit der Max-Planck-Medaille 2012 der Deutschen Physikalischen Gesellschaft (DPG) ausgezeichnet. Er erhält diese besondere Würdigung für seine bedeutenden Beiträge zur mathematischen Physik, insbesondere der Rolle von Symmetrien und symmetrischen Räumen in der statistischen Beschreibung von Atomkernen, chaotischen Quantensystemen und ungeordneten Elektronen. Die Medaille wird im März 2012 während der DPG- Jahrestagung in Berlin überreicht. „Ich fühle mich durch die Max- Planck-Medaille sehr geehrt, weil sie auf dem Votum von Fachkollegen im In- und Ausland beruht“, erklärte Zirnbauer. „Die Universität zu Köln gratuliert Professor Zirnbauer sehr herzlich zu dieser besonderen Auszeichnung“, so der Rektor der Universität zu Köln, Prof. Dr. Axel Freimuth. „Dies ist ein außerordentlich schöner Erfolg.“ In Gesellschaft großer Wissenschaftler Die Max-Planck-Medaille wird von der Deutschen Physikalischen Gesellschaft für Leistungen auf dem Gebiet der Theoretischen Physik vergeben. Die Auszeichnung, die als die bedeutendste im Fach Theoretische Physik in Deutschland gilt, besteht aus einer Urkunde und einer goldenen Medaille mit dem Porträt Max Plancks. Die Medaille wurde 1929 erstmalig an Max Planck und Albert Einstein verliehen. Ausgezeichnet wurden in der Vergangenheit namhafte Persönlichkeiten wie Niels Bohr (1930), Werner Heisenberg (1933) oder Otto Hahn und Lise Meitner (1949). Foto: Fotostudio Querbach/DFG Zuletzt wurde die Max-Planck-Medaille im Jahr 2011 an den italienischen Physiker Giorgio Parisi für seine richtungsweisenden Beiträge zur Physik komplexer Systeme verliehen. Internationale Forscherkarriere Martin Zirnbauer studierte Physik an der Technischen Universität München und an der University of Oxford, wo er 1982 als Mitglied des Balliol College promovierte. Zwei mehrjährige Forschungsaufenthalte als Postdoktorand führten ihn an das Max-Planck-Institut für Kernphysik Heidelberg und das renommierte California Institute of Technology in Pasadena, USA. Seit 1987 ist er Professor für Theoretische Physik am Institut für theoretische Physik der Universität zu Köln. 2007 wurde er zum Mitglied der Nationalen Akademie der Wissenschaften „Leopoldina“ gewählt, seit 2008 ist er Mitglied des St. John’s College in Cambridge. 2009 erhielt er den hochdotierten Leibniz-Preis der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG). Professor Zirnbauer arbeitet neben seinen Forschungen für eine Reihe von wissenschaftlichen Projekten und Organisationen: 2003 – 2006 war er Gründungssprecher des DFG-Sonderforschungsbereiches „Symmetries and Universality in Mesoscopic Systems“, seit 2004 ist er Mitglied des Wissenschaftlichen Ausschusses des Max-Planck-Instituts für Mathematik in Bonn und seit 2010 Mitglied im Wissenschaftlichen Ausschuss des Mathematischen Forschungsinstituts Oberwolfach. Er ist designierter Sprecher der in der Exzellenzinitiative des Bundes und der Länder geförderten Graduiertenschule Bonn-Köln in Physik und Astronomie. n RH, Presse und Kommunikation Platzhalter für Kracht Veranstaltungen
Seite 5 Forschung & Lehre Kölner Universitätszeitung 6 – 2011 Forschung & Lehre Größte Inschrift der Antike wird entschlüsselt Professor Jürgen Hammerstaedt rekonstruiert monumentale antike Inschrift in der Türkei 80 Meter Inschrift in Ruinen: Durch ein Erdbeben wurde die längste antike Inschrift in Oinoanda zerstört. Professor Dr. Jürgen Hammerstaedt vom Institut für Altertumskunde ist an der Rekonstruktion des epikureischen Lehrtextes beteiligt. Zusammen mit seinen Studierenden und Wissenschaftlern des Deutschen Archäologischen Instituts (DAI) untersucht er in der Türkei oberhalb des Dorfes Incealiler in der Provinz Mugla die verborgenen Schätze der Ruinenstadt. Martin Lehrer hat ihn besucht und sich ein Bild über den Stand der Forschungen gemacht. Von Martin Lehrer Diogenes, Bürger von Oinoanda, war ein wohlhabender älterer Herr. Er litt an Herz- oder Magenbeschwerden und trank Dickmilch für die Gesundheit. Um der Kälte seiner fast 1.500 Meter hoch gelegenen Heimatstadt zu entgehen, verbrachte er den Winter auf Rhodos. Dort frönte er seiner Leidenschaft, der Philosophie. Diogenes, Einwohner Kleinasiens aus dem 2. Jahrhundert nach Christus, wäre längst vergessen, hätte er nicht eine griechische Wandinschrift von fast 80 Meter Länge geschaffen über die Lehren Epikurs. Säulenhalle durch Erdbeben eingestürzt Angebracht war sie wohl in einer Säulenhalle auf dem Hauptplatz der Kleinstadt in der römischen Provinz Lykien, heute Südwesttürkei. Vermutlich brachte ein Erdbeben die Inschriftenwand zum Einsturz, und deren Steine wurden anderswo verbaut. Da die Stadt in byzantinischer Zeit verlassen wurde, blieben die Ruinen auf dem unzugänglichen Bergrücken mehr als 1.000 Jahre unberührt. Mit der Entdeckung der ersten Diogenes-Fragmente in den 1880er-Jahren begann die Erforschung der „philosophischen Wandzeitung“. Seitdem haben sich österreichische (Rudolf Heberdey, Ernst Kalinka), britische (Allan Hall, Martin Ferguson Smith) und nun auch deutsche Wissenschaftler an der Rekonstruktion der antiken Inschrift versucht. Zusammenarbeit mit DAI Ein Survey im Frühherbst 2011 brachte die 2007 begonnene Serie von Erkundungen, organisiert vom Institut für Altertumskunde der Universität zu Köln sowie vom Deutschen Archäologischen Institut (DAI) Istanbul, zum vorläufigen Abschluss. Diesmal sollte auch die architektonische Struktur der Stadt aufgeklärt werden. Daher wurde das Survey-Team, geleitet von DAI- Vizechef Dr. Martin Bachmann, um Bauexperten ergänzt. Die jungen Professor Jürgen Hammerstaedt liest einen Inschriften Abdruck mit seinen Studentinnen Ebru Bagci (sitzend) und Bianca Hinzer Architekten zeichneten wichtige Gebäude und Plätze des Ruinengeländes. Jeder Stein war so zu dokumentieren, dass seine Zugehörigkeit zu architektonischen Strukturen erkennbar wird. Scannen, Zeichnen, Abklatschen Auf der Suche nach neuen Diogenes-Steinen mussten sich die Philologen sehr zurückhalten: reinigen war erlaubt, ausgraben nicht. Dafür kam zur Dokumentation der Diogenes-Inschriften moderne Technik ins Spiel. Neben den klassischen Methoden wie Zeichnung, Abklatsch und Fotografie wurden Laserscanner eingesetzt. Diese sollten Der erste jemals dokumentierte Steinblock mit Teilen der Diogenes- Inschrift den Inschriftenblock als Punktgitter abbilden – erster Schritt zur Rekonstruktion am Computer – sowie die Inschriftenseite exakt erfassen. Für Dr. Jürgen Hammerstaedt, Professor für Klassische Philologie an der Universität zu Köln, ist Oinoanda ein idealer Lernort. An der frischen Luft lässt er lesen und übersetzen. Angesichts vieler unklarer Stellen endet mancher Deutungsversuch in Gelächter. Für Ebru Bagci, 23-jährige Altgriechisch-Studentin aus Köln, ist der Oinoanda-Survey wie ein Heimaturlaub. Ihre Großeltern sind vor 40 Jahren aus dieser Region ausgewandert. Jetzt kehrt sie als Teil der deutschen Bildungselite zurück. Lehre Epikurs Diogenes von Oinoanda war Anhänger der Philosophie Epikurs (341– 270 v.Chr.). Trotz der zeitlichen Distanz wollte Diogenes seine Mitmenschen in der römischen Kaiserzeit für diese Weltanschauung gewinnen. Dafür ließ er philosophische Texte in die Wand einer Säulenhalle einmeißeln. „Das ist einzigartig in der antiken Welt“, urteilt Altphilologe Martin Ferguson Smith, Emeritus der Universität Durham. Er forscht seit 1968 an den Diogenes-Steinen und hat 1993 sowie 1996 Standard-Editionen herausgebracht. Wie sein Vorbild Epikur verfasste Diogenes längere Traktate über die Physik – die Naturlehre – sowie die Ethik – die Verhaltenslehre. Ergänzt werden diese durch Betrachtungen über das Alter, kürzere Lebensweisheiten und fiktive Briefe. Dabei legte er sich durchaus mit seinen philosophischen Vorgängern an. Platon (427–347 v.Chr.) – so schreibt Diogenes – sei zu loben, weil er die Welt als erschaffen ansehe. Er sei jedoch zu tadeln, weil er sie als unvergänglich bezeichnete. Weisheit für alle Lebenslagen Selbst mit intimen Weisheiten hielt der Inschriften-Sponsor nicht hinterm Berg. Der bloße Anblick des begehrten Menschen bereite auch ohne Geschlechtsverkehr die höchste Lust, meint Diogenes. Und für den Liebesakt sei es egal, ob er mit schönen oder hässlichen Körpern vollzogen werde. Dabei nahm Diogenes in Maßen Rücksicht auf die Lesegewohnheiten seiner Mitmenschen. So sind die Lettern der Inschrift unterschiedlich – je höher angebracht, desto größer. „Wir haben ein wesentlich genaueres Bild über die Person und sein Denken“, fasst Prof. Hammerstaedt die fünfjährige Forschung zusammen. So seien in den Inschriften-Fragmenten mehr und mehr Hinweise auf Aristokraten-Familien des 2. Jahrhunderts nach Christus aufgetaucht. Was den Stil angeht, werde immer deutlicher, dass Diogenes seine Gedanken ausladend und weitschweifig äußert – ungewöhnlich für einen geschriebenen Text. Damit – so Hammerstaedt – erhalte das in der Überschrift zur Ethik genannte Wort „Epitome“ (Zusammenfassung, Auszug) eine völlig andere Bedeutung. Physiktext rekonstruiert Mehr als 70 Fragmente – handtellergroß bis mehrere 100 Kilogramm schwer – sind seit 2007 neu geortet und dokumentiert worden. Somit sind fast 300 Inschriften-Steine bekannt – dennoch nur ein knappes Viertel der vermuteten Textmenge. Durch den Abtransport vieler Fragmente in das 2010 gebaute Depothaus sind weitere Inschriften sichtbar geworden. „Wir konnten so ein 4,85 Meter breites Textstück aus dem Bereich ‚Physik’ zusammenhängend rekonstruieren“, freut sich Hammerstaedt. Weitere Erkenntnisse wären wohl nur durch Ausgrabung zu gewinnen. Hammerstaedts Kölner Kollege Professor Dr. Michael Heinzelmann, Inhaber des Lehrstuhls für Klassische Archäologie, hat bereits Interesse angemeldet. An Grabung interessiert Doch die Anforderungen der türkischen Behörden sind hoch: zehn Jahre Projektlaufzeit, jährlich ab zwei Monate Grabungspräsenz, ein wissenschaftlicher Projektpartner aus der Türkei, Restaurierungs- und Rekonstruktionsauflagen, Komplett-Finanzierung. „Auf Anhieb schwer zu erfüllen“, urteilt Heinzelmann. Gleichwohl reizt ihn diese Aufgabe. Denn Oinoanda bietet auch aus archäologischer Sicht interessante Perspektiven – selbst unter dem Aspekt der für viele Fachkollegen problematischen Rekonstruktion: „Anderswo ist nur noch wenig Bausubstanz vorhanden. In Oinoanda sind viele Gebäude nur eingestürzt, man bräuchte die Steinblöcke nach Untersuchung und Dokumentation nur wieder aufeinandersetzen“. Wenn auch die Wandinschrift wieder hergestellt würde, wäre das eine Sensation. n Martin Lehrer ist freier Journalist Fotos: Martin Lehrer
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