ELEUSINISCHES

86 L. Weber
los zu erdulden haben. Und nun das letzte Beispiel: Artaphrenes
fertigt die Gesandten der Athener, die ihm ein
Bündnis antragen, nachdem er sie gefragt, wer sie denn
eigentlich seien und wo sie wohnten, mit einer für sie wenig
schmeichelhaften Antwort kurz und bündig ab (Her. V 73
dneuo(!vrpov aqn t'&~e). In aller Deutlichkeit (n(!orpavw(;: das
liegt in and) weist er wie in einer UO(!vqy/J, die den Gesandten
seine Überlegenheit schmerzlich fühlbar macht, ihr wortreiches,
aufdringliches Angebot als Unverschämtheit mit der stolzen,
alles Nötige knapp zusammenfassenden Antwort ab: gebt Erde
und Wasser, dann gewährt euch der König die (Jvp/l-ax1fj;
wenn nicht, geht! Wie aus den hier angeführten Beispielen
übereinstimmend für UO(]vf{!'il der Begriff des aus einem anderen,
inmitten eines anderen sichtbar sich Emporhebeuden ergibt,
so dient das Verbum zur Bezeichnung der Handlung, die eine
solche UO(!vrp~ schafft. Wir können nunmehr die Plutarchstelle
dahin deuten: Xenokles aus dem Demos Cholargos
machte das über dem a'P&m:oeov befindliche onaiov zur uaevqy/J
des ganzen Gebäudes. .
Was ist nun das onatov? Für die Widerlegung seiner
Ansicht muss ich mich zunächst der Hilfe Noacks bedienen.
Nach dem Ausweise der Bauurkunden haissen onaia die
Öffnungen des viereckigen Kassettenrabmens, die durch die
aufgelegten uaJ..:6p/l-a.a lichtdicht abgeschlossen werden (8. 157).
Und unter onaiat ueeapto8(; sind Luken zu verstehen, die teils
Belichtungszwecken teils zum Abzuge des Rauches dienen
(S. 165). Wäre mithin fiir beide Zwecke, Licht einfallen und
den Rauch abziehen zu lassen, das onaiov erbaut worden?
Unmöglich ist es ja nicht, wenn auch der Belichtungszweck,
wie wir schon sahen, gerade für die Mysterienfeier gar nicht
die Bedeutung hat, die Noack ihm zuschreibt. Aber mit vollem
Rechte hat O. Kern ihm entgegengehalten, dass eine Öffnung,
am onawv angebracht, geradezu notwendig ist, um den Rauch
der Fackeln, von denen während der nächtlichen 1,'eier das
Telesterion vom avauro(!ov aus erhellt wurde, abziehen zu
lassen. ,Das Fackellicht b,edeutet im griechischen Kultus Sühnung,
Reinigung, wie alles Feuer' (Die Antike VI 307). Mithin
wäre des Rätsels Lösung einfach so gegeben, dass an der
Decke des onatQv eine nicht unbeträchtliche Zahl von Öffnungen
angebracht war, um den Fackelrauch, der auf die
Dauer für aHe an den oeropeva Teilnehmenden unerträglich