„Ganz privat ...“

„Ganz privat ...“
versus „Gemeinwohl“
Anna Wall-Strasser
„Du gebierst dich nicht selbst – dir wird das Leben geschenkt.
Nicht nur in der ersten Stunde deines Lebens, sondern ein Leben
lang ...“ Fulbert Steffensky spricht eine wesentliche Grundvoraussetzung
menschlichen Lebens an: Leben ist Geschenk, es
verdankt sich und ist ständig angewiesen auf andere.
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In alltäglichen Erfahrungen wird deutlich, dass es menschliches
Leben alleine, nur individuell gedacht, nicht geben kann.
Der Mensch ist ein soziales Wesen, und in allen seinen Vollzügen
mit anderen Menschen verflochten, weltweit. Daher hat die
christliche Soziallehre als eines ihrer wichtigsten Prinzipien das
Gemeinwohl genannt. Das Gemeinwohl ist die Hilfe, die jede/r
Einzelne für die Erfüllung ihrer/seiner grundlegenden Lebensziele
benötigt und nur durch die gesellschaftliche Kooperation zu
finden ist. Zum Gemeinwohl tragen alle bei, und alle müssen Anteil
daran haben – so nachzulesen z. B. in der Enzyklika Gaudium
et spes (GeS). Verantwortlich für das Gemeinwohl ist demnach
der Staat, die Politik, die in der Demokratie gewählten RepräsentantInnen.
Sie haben dafür zu sorgen, dass „dem Menschen alles
zugänglich gemacht wird, was er für ein wirklich menschliches
Leben braucht“ (GeS 26).
Demgegenüber steht der Zeitgeist von heute, der immer nur den
einzelnen für sein/ihr Wohlergehen verantwortlich machen will.
Das Private steht ganz oben in der Werteskala einer Gesellschaft,
in der nur mehr die allgemeine Konkurrenz privater Interessensstandpunkte
gilt. Konkurrenz der einzelnen ist das durchgängige
Prinzip, jeder gegen jeden soll sich im Wettbewerb durchsetzen.
„Privare“ kommt aus dem Lateinischen und bedeutet „rauben“.
Im Griechischen bezeichnet der „Idiotis“ den Privatmann, der
sich nur auf sich selbst bezieht, und sich damit aus den sozialen
Zusammenhängen ausschließt. Bislang öffentliche, gemeinwirtschaftliche
Betriebe werden privatisiert, von Industriebetrieben
über Banken, Energieversorger, Post, Bahnen, Krankenhäuser
und Altenpflege bis zu Gefängnissen. Rein betriebswirtschaftliche
Effizienzkriterien verdrängen die bislang gemeinwirtschaftliche
Nutzung, die sowohl regionale, soziale und qualitative Kriterien
mitzubedenken hat. In privatisierten Bereichen gelten dann
auch Konkurrenz und Gewinnstreben. Die Profitlogik ist eingezogen
in Sektoren, in denen es um etwas anderes gehen sollte: um
Versorgung, Fürsorge und Verteilung. Das heißt aber dann, dass