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Marion Seifert SHIVA: EINER DER WICHTIGSTEN GOTTHEITEN DES HINDUISMUS Hallo liebe Yoginis, Yogis und Sportsfreunde, hier etwas über Shiva – einer der wichtigsten Gottheiten des Hinduismus. Der Minakshitempel in Madurai. Der Tempel von Parvati und Shiva. Shiva als Teil der göttlichen Trinität Brahma – Vishnu – Shiva manifestiert sich als der Zerstörer. Als solcher ist er jedoch auch Ursache der Schöpfung, denn ohne die Zerstörung des alten Zyklus kann keine neue Schöpfungsperiode entstehen. Brahma wirkt als Schöpfergott und Vishnu als Gott der Erhaltung. Die drei göttlichen Aspekte stellen die drei fundamentalen Kräfte der Natur dar, die es in der Welt gibt: Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung. Shiva verkörpert Tamas oder die Tendenz zur Auflösung und Vernichtung. Der Name Shiva bedeutet wörtlich "günstig, vielversprechend". Das Universum ruht nach der Zerstörung und vor dem nächsten Schöpfungszyklus in Shiva. Er ist auch bekannt als der Mahadeva (maha = groß) oder Mahayogi, der oberste aller Yogis (http://wiki.yoga-vidya.de/Yogi), dessen Trommelklang den Menschen zur Vervollkommnung drängt. Obwohl Shiva über Namen und Formen hinausgeht, stellen ihn Künstler oft als jung und schön dar, mit weißer Hautfarbe. Er hat drei Augen und vier Arme; heilige Asche wurde über seinen ganzen Körper geschmiert. In zwei seiner Hände trägt er einen Dreizack und eine Trommel (damaru), die zwei anderen nehmen symbolische Handstellungen (Mudras) ein, und zwar in der Bedeutung von Schutz (abhaya) und Gewährung von Wohltaten (varada). Shiva hat langes, filzhaftes Haar, und der lebensspendende Fluss Ganges entspringt oben am Kopf. Er trägt eine Mondsichel als Krone und Kleidung, die aus Tiger- und Elefantenhaut gefertigt wurde. Sein Hals, um den sich eine große Kobra windet, ist blau. Shiva hat eine Kette und Girlande aus Schädeln um, und Schlangen zieren seinen Körper. Ferner trägt er einen Gurt, einen heiligen Faden (yajnopavita) und Armreifen. Shivas Augen sind halb geschlossen, d.h., weder ganz geschlossen, noch ganz offen. Es handelt sich um eine heilige Position, die Sambhavee-Mudra genannt wird. Geschlossene Augen zeigen an, dass sich die Person von der Welt zurückgezogen hat. Geöffnete Augen weisen auf jemanden hin, der voll der Welt zugewendet ist. Die halb geschlossenen Augen bedeuten daher, dass Shivas Bewusstsein im inneren Selbst ruht, während sein Körper in der äußeren Welt aktiv bleibt. Shivas weiße Haut symbolisiert das Licht, das die Dunkelheit vertreibt, das Wissen, das Unwissenheit vertreibt. Der Dreizack (trisula), ein Waffe mit drei Zacken also, symbolisiert die Zerstörung des Egos zusammen mit seiner dreifältigen Wunschnatur in Zusammenhang mit dem Körper, Gemüt und Intellekt. Shiva mit seinem Dreizack weist auf den Sieg über das Ego, was zur Vollkommenheit führt. Die drei Zacken repräsentieren die drei Eigenschaften (Gunas): sattvas (rein, klar), rajas (aktiv) und tamas (dumpf, träge und unbewegt); die drei Schöpfungsphasen: Erschaffung, Erhaltung, Zerstörung; sowie die drei Zustände: jagrat (Wachsein), swapna (Traumphase) und sushupti (Tiefschlaf). Die Trommel repräsentiert Ton, Alphabet, Grammatik, Sprache und den gesamten Bereich der sakralen und weltlichen Künste und Wissenschaften. Die Trommel in seinen Händen bedeutet, dass die gesamte Schöpfung, einschließlich der Künste und Wissenschaften, aus seinem göttlichen Willen entstanden sind, bzw. lediglich ein Spiel von ihm ist. Zuerst trommelt Shiva, dann tanzt er als Nataraja den Tanz des Universums. Die zwei Augen Shivas symbolisieren die Sonne und den Mond; sein drittes Auge versinnbildlicht Feuer. Das dritte Auge repräsentiert das Auge des Wissens und der Weisheit, das Zentrum seiner Allwissenheit. Er verbrannte den Dämon Manmatha, d.h. Begehren, mit seinem dritten Auge, bekannt als "jnana chakshu", was wörtlich "Auge der Weisheit" bedeutet und verdeutlicht, dass Shiva über einen göttlichen Blick der Wirklichkeit verfügt. Der gesamte Himmel, einschließlich des Winds, formt Shivas Haar. Shiva ist Herr des Windes, der den feinstofflichen Atem repräsentiert. Quelle: Yoga Vidya und eigene Recherchen beim Besuch des Minakshitempel in Madurai. Namaste 6
Heidi Meier LEISE, LEISE WIE DIE KATZEN SCHLEICHEN Immer mittwochs (außer in den Ferien) in der Zeit von 17.15. bis 18.15 Uhr treffen sich Eltern gemeinsam mit ihren Kindern im Alter von ca. 18 Monaten bis zu 3 Jahren zu unserem Eltern- Kind-Turnen in der Martin-Luther Turnhalle in Bad <strong>Cannstatt</strong>. Die Teilnahme ist für Mitglieder frei. Nichtmitglieder dürfen im Kurs – immer fortlaufend, das ganze Jahr, jeweils, 10x für 40 Euro teilnehmen. würde, endet für die Kids viel zu schnell eine Bewegungsstunde, die sie zusammen mit ihren Eltern oder auch Großeltern verbracht haben. Kontakt: Heidi Meier (Übungsleiterin Eltern/Kind und Vorschulturnen), Tel. 0711/ 53 11 56 Wir turnen und bewegen uns gemeinsam und starten immer mit einem Lied oder einem Fingerspiel in die Turnstunde. Es wird ein vielfältiges Bewegungsangebot, sowohl an den zahlreichen Geräten der Turnhalle, als auch mit vielen unterschiedlichen und zum Teil auch jahreszeitlichen Materialien, mit und ohne Musik, präsentiert. Auf aktive Teilnahme der Erwachsenen wird ausdrücklich Wert gelegt! Angemeldet sind im Moment 35 Kinder, von denen ca. 25 Familien sehr regelmäßig und mit viel Begeisterung und Freude an der gemeinsamen Turnstunde teilnehmen. Mit unserem obligatorischen Schlusslied "Leise, leise wie die Katzen schleichen", ohne das kein Kind die Halle verlassen 7
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