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The Speech of Angels Stephen Melillo (*1957) «Music is well said to be the speech of angels.» Diese Sentenz von Thomas Carlyle hat Stephen Melillo zum vorliegenden Stück inspiriert. Mit verschiedenen Instrumentenkombinationen und Klangeffekten zaubert der Komponist eine überirdische Atmosphäre in den Konzertsaal, in der – eben – Engel leben sollen. Allerdings muss man daran denken, wenn man das Stück hört, dass Engel nicht immer nur frohlocken und Halleluja singen. Es geht natürlich nicht in die Richtung, die Engel Aloisius aus München einschlug, sondern eher in die Richtung «Paradise Lost», dem Epos von John Milton, in dem Satan aus dem Himmel geworfen, Adam und Eva verführt und verbannt und schliesslich eine Schlacht zwischen Engeln und gefallenen Engeln gemalt wird. Mit diesem Bild vor Augen versteht man die Klangfarben des Stücks und dessen Schluss im Triumph von Glaube und Hoffnung umso besser. Tales and Legends Etienne Crausaz (*1981) Der erste Teil mit dem Titel «Die Hexe Catillon» beschreibt musikalisch die Geschichte von Catherine Repond, einer der letzten Schweizer Frauen, welche wegen angeblicher Hexerei für schuldig befunden und verurteilt worden ist. Im Jahr 1731 wurden Gerüchte um die Bettlerin, die im katholischen Greyerzerland wohnte, laut, sie sei eine Hexe – schliesslich hatte sie auch hin und wieder Wolle für das protestantische Bern gesponnen! Als der Vogt den Gerüchten auf den Grund gehen wollte, trat er eine Lawine an Anschuldigungen los. Es wurden der armen Frau, wie so üblich bei einem Hexenprozess, Missernten, magische Sabotage der Käseproduktion, Viehseuchen und natürlich auch Todesfälle zur Last gelegt. Obendrein besuche sie die heilige Messe nicht! Unter Folter gestand sie schliesslich und wurde nach Freiburg überstellt, wo sie, nachdem sie abermals einem Folterknecht gestanden hatte, hingerichtet wurde. Wir hören zu Beginn des Satzes ein lyrisches, nebulöses Motiv, das ziemlich unsanft in einen Erzählbogen übergeht, der bis zum Schluss hin dauert. In etwa so, wie damals,
als die mutmassliche Hexe aus ihrem Leben gerissen und in Gefangenschaft gesetzt wurde. In einem dunkel drohenden Duktus führen die wilden Motivfetzen immer lauter werdend zu einer ersten Kulmination. Zweifelsohne hören wir die üble Nachrede und die Beschuldigungen, die zur ersten Verurteilung führen. Nach einer kurzen Erholungspause für die Protagonistin, wohl der Fahrt nach Freiburg, startet der Marsch, mit dem die Hexe zum Scheiterhaufen geleitet und wo sie erdrosselt und verbrannt wird. Der zweite Teil ist Chamalala gewidmet. Er war einer der wenigen Hofnarren, die für die Schweiz gesichert sind. Er scheint vor allem ein Troubadour gewesen zu sein, da man gemeinhin seinen Namen der Schalmei entlehnt, auf der er wohl auch gespielt hat. Berühmt war und ist er vor allem für seine Lieder, die einerseits von der Schönheit und Üppigkeit von Gruyères’ Umland schwärmten und andererseits mit Schalk über die Bedrängnis hinwegtrösten wollten, in der sich die Bewohner von Gruyères befanden, da Freiburg und Bern ihre Finger nach dem pittoresken Städtchen ausstreckten. So kochten sich bisweilen schon mal die Wappentiere gegenseitig. Am Anfang und am Schluss des Satzes hören wir Doppelrohr-Instrumente wie Oboe und Fagott an prominenter Stelle. So führt sich der Narr nicht nur ein, er erklärt auch gleich seinen Namen; die Schalmei ist auch ein Doppelrohr- Instrument. Lieber Leser, lass Dich überraschen von der Verspieltheit des Westschweizer Harlekins. Der dritte Teil beschreibt Michael, der als letzter Graf von Gruyères 1554 abdankte, nachdem der Bankrott seiner Grafschaft offenbar wurde. Das Herrschaftsgebiet wurde unter den beiden Gläubigern Freiburg und Bern aufgeteilt. Nicht nur die umfangreiche Bautätigkeit, sondern auch der ausschweifende Lebensstil des letzten Grafen hat die Unabhängigkeit gekostet. In diesem letzten Satz hören wir den Grafen mit Fanfare die Bühne betreten. Dann einen bescheidenen mittelalterlichen Tanz, der, vom Grafen unterbrochen, in eine erhabenere Melodie wechselt, welche je länger je pompöser wird. Aber schliesslich geht der Graf dann wieder von der Bühne nach einem getragenen Lamento – wohl über den Verlust der Grafschaft. Stückbeschreibungen: Tobias Zuberbühler Titelbild: Christian Gerth, www.christiangerth.ch
Seite 2 und 3: Das Programm Danse Bacchanale (aus
Seite 4 und 5: Danse Bacchanale (aus der Oper «Sa

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