Modul 2 - Institut für Ethnologie Universität Heidelberg

Bestandteile von sozialen Beziehungsnetzen, die einerseits die Dinge verwenden und
andererseits durch sie zustande kommen. Gerade weil sie in solche Netze eingebettet
sind, spiegeln sie diese - sie sind von ihnen geformt und formen sie. Eine Aufgabe der
Archäologie kann es sein, diese Netze zu rekonstruieren. Die Ethnologie hingegen
beobachtet die Netzwerke, in denen die Objekte ihr Leben entfalten, und kann daher
Modelle liefern, welche das archäologische Verständnis unterstützen können. Das
Seminar entwickelt an Fallbeispielen eine Perspektive, wie die Gegenstände zum
Sprechen gebracht werden können, und befasst sich auch mit der Frage, warum
viele Gesellschaften Gegenstände als lebendig und mit eigenem Willen ausgestattet
auffassen.
Leistungsnachweis Mündliche Präsentation, Hausarbeit
Literatur • A. Appadurai (ed.), The Social Life of Things: Commodities in Cultural Perspective
(1986).
• L. A. Brown & W. H. Walker, Prologue: archaeology, animism and non-human
agents, Journal of Archaeological Method and Theory 15:4, 2008, 297-299.
• B. Alberti & T. L. Bray, Animating archaeology: of subjects, objects and alternative
ontologies, Cambridge Archaeological Journal 19:3, 2009, 337-343.
Natur, Kultur, Umwelt
10ETH211; Seminar; SWS: 2; LP: 6
Di; wöch; 09:00 - 11:00; Sandgasse 1-9 / R 1910; Schneider, K.
Kommentar In the course of the 20th century, "nature" has moved from the outer limits of social
and cultural anthropology to its centre, and one could say that it has imploded there.
At the same time, another term has gained prominence, within anthropology and
beyond: the environment. We will review these developments and ask about the
implications for current anthropological research, especially also within the rapidly
growing interdisciplinary research field of human-environment relations.
Leistungsnachweis Referat, Hausarbeit
In the beginning of the course, we read classical and more recent theoretical texts that
demonstrate and explain shifting anthropological understandings of nature and the
environment. We then discuss a series of particular ethnographies that have challenged
formerly dominant understandings of these terms through a focus on "practice",
including ethnographies on hunting and gathering, gardening, and international
environmental lobbying. Finally, we discuss some implications of ethnographic
insights for anthropologists' capacities to contribute to multidisciplinary research on
human-environment relations.
Voraussetzung Orientierungsprüfung bestanden. Um Anmeldung per E-Mail wird gebeten.
Literatur • Ellen, R.F. and K. Fukui (eds.). 1996. Redefining Nature: Ecology, Culture and
Domestication. London: Berg.
• Ingold, T. 2000. The Perception of the Environment: Essays in Livelihood, Dwelling
and Skill. London and New York: Routledge
Kurzkommentar Unterrichtssprache ist Englisch oder Deutsch.
Debts and Relations
10ETH212; Seminar; SWS: 2; LP: 6
Di; wöch; 09:00 - 11:00; Raum: Sandgasse 1; Schneider, A.
Kommentar The seminar explores how debts are participating in creating and maintaining social
relations. Currently, the notion of 'debt' is gaining new attention, not only by financial
experts but also by anthropologists (Graeber 2011). But since a long time, ideas related
to debt are part of many anthropological analyses of exchange and ritual, of notions
Ethnologie
Stand: 16.4.2012 Sommer 2012 16