Auschwitzfahrt 201 2 - Suitbertus Gymnasium

Auschwitzfahrt
201 2
Dokumentation der Auschwitzfahrt des
Erzbischöflichen Suitbertus­Gymnasiums in
Düsseldorf Kaiserswerth
vom 1 0. bis zum 1 6.Oktober 201 2.

Cara Logsch

Grußwort
Zum zweiten Mal können wir auf eine Fahrt mit Schülerinnen und Schülern zurückblicken, die
uns an die Orte unmenschlicher Gewalt und unvorstellbaren Leids in Auschwitz und Auschwitz-
Birkenau geführt hat. Die gemeinsame Entscheidung von Schulseelsorge und Schulleitung des
Jahres 2011 , Schüler/innen nach Oswiecim einzuladen, sie in ihrer Auseinandersetzung mit den
Orten des Erinnerns und Gedenkens zu begleiten und so Auschwitz nicht das letzte Wort sein zu
lassen, war richtig. Das Angebot wird angenommen. In vielen Begegnung und Gesprächen
haben sich die diesjährigen Teilnehmer/innen der Fahrt ihrer Verantwortung gestellt. Dabei
kreisten die Gedanken immer wieder um die Frage nach dem „Warum?“. Was ist der Mensch,
dass er beides kann: Leben systematisch vernichten und Einsicht haben in die Würde eines
jeden Menschen.
Manfred Deselaers, der seit vielen Jahren vor Ort lebt, immer wieder Menschen begegnet, die
um ein Begreifen dessen, was sie sehen, ringen, schreibt in der Einleitung des von ihm
verfassten Kreuzwegs, den er mit uns an den Orten von Macht und Ohnmacht im ehemaligen
Lager Auschwitz-Birkenau gesprochen hat: „Es ist gut vorstellbar, dass es beim zukünftigen
Symbolcharakter von Auschwitz weniger um eine nationale oder nationalistische Darstellung von
Geschichte gehen wird, als vielmeher ... um universelle Themen, wie das Wesen des Bösen,
d.h. um den Einfluss moralischer, spiritueller und erzieherischer Fragen auf den Menschen im
allgemeinen.“
Wir haben uns diese Einflüsse bewusst gemacht, die der Vergangenheit und die der Gegenwart.
Wir haben den schulischen und privaten Alltag kritisch befragt im Hinblick auf die Mechanismen
von Machtausübung der verschiedensten Art in Kommunikation und Beziehung einerseits und
dem Wunsch nach Freiheit zur Selbstverwirklichung und den Möglichkeiten, diese auch
durchzusetzen, andererseits. Wir haben unsere Grenzen wahrgenommen, um sie auszudehnen.
Wir waren auch in diesem Jahr beeindruckt von der Offenheit und Ernsthaftigkeit, mit der die
teilnehmenden Schüler/innen sich diesen Themen gestellt haben und sind sicher, dass die
Eindrücke und Einsichten, die sie von Auschwitz mitgenommen haben, sie nachhaltig wach
halten, jeder Einschränkung der Würde und Freiheit des Menschen, und erst recht jeder
Verharmlosung dieser Einschränkung, entschieden entgegen zu treten. Wir sehen darin einen
genuinen Vollzug christlich fundierten Lebens und einen Akt der Versöhnung und Verständigung
zwischen allen Kulturen und Religionen, die das Wohl des Menschen gleichfalls in den
Mittelpunkt stellen.
Der Stiftung „Erinnern ermöglichen“ der Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf und der
Schulabteilung des Erzbistums Köln danken wir an dieser Stelle ausdrücklich für die inhaltliche
und finanzielle Unterstützung, ohne die diese Fahrt nicht möglich gewesen wäre.
Düsseldorf, den 27.Januar 201 3
Claudia Haupt,
Schulleiterin
Johannes Wirthmüller,
Schulseelsorger

Programm 2.Auschwitzfahrt (10.-16.10.2012)
Mittwoch, 10.Oktober 2012
1 5.05 Uhr Abflug Air Berlin Flug AB 6444
nach Berlin Ankunft 1 6.1 5 Uhr
1 8.50 Uhr Ankunft Krakau Flughafen (Balice)
mit Air Berlin Flug Nr. 8900
Transfer zum Zentrum für Dialog und Gebet
Abendessen
Info-Runde, Abendgebet
Donnerstag, 11.Oktober 2012
Morgengebet; Frühstück
Führung Stammlager
Mittagessen
Besuch der Ausstellungen der Nationen
Abendessen
Gesprächsrunde
Freitag, 12.Oktober 2012
Morgengebet; Frühstück
Begegnung mit Schüler/innen der Berufsschule
Oswiecim
Mittagessen
Führung Lager Birkenau
Abendessen
Gesprächsrunde
Samstag, 13.Oktober 2012
Morgengebet; Frühstück
Führung durch die Synagoge und Stadt
Oswiecim
Mittagessen
Begegnung mit Zeitzeugen
Abendessen
Gesprächsrunde
Sonntag, 14.Oktober 2012
Morgengebet; Frühstück
Kreuzweg Lager Birkenau
Hl. Messe
Mittagessen
Schlussrefexion
Transfer ach Krakau (Hotel Eden)
Montag, 15.Oktober 2012
Frühstück
Stadtführung
Mittagessen frei
Besuch des Schindler-Museums mit
Führung
20.00 Uhr Gemeinsames Abendessen mit
Kleszmer-Musik
Dienstag,16.Oktober 2012
7.00 Uhr Frühstück
7.45 UhrTransferzum Flughafen Krakau
(Balice)
1 0.30 Uhr Abflug mit Air Berlin Flug Nr. AB
8733 nach Berlin, Ankunft 11 .50 Uhr
1 6.00 Uhr Ankunft in Düsseldorf mit AB
6443

Donnerstag, 11.Oktober 2012
Wir trafen uns um 8 Uhr zu einem Morgengebet und um den Tagesablauf zu besprechen.
Danach frühstückten wir. Gegen 9 Uhr machten wir uns auf den Weg zum Stammlager
Auschwitz I. Dort wurden wir von Frau Pylczyk begrüßt und dann von ihr durch das
gesamte Stammlager mitsamt seinen Baracken geführt. Die Führung war interessant und
sehr informativ. Alles, was wir sahen und erfuhren, war schockierend und unbegreiflich.
Was uns negativ aufgefallen ist, war, dass es viele junge Gruppen gab, denen die
Ernsthaftigkeit des Themas und Ortes nicht bewusst zu sein schien: Posing von Leuten
unter dem Eingangsschild „Arbeit macht frei“, Verewigung von Leuten mit Herzchen und
Smileys in den Mauern des Eingangsbereiches, ... Außerdem verleiht der Parkplatz vor
dem Lager diesem fälschlicherweise den Eindruck einer Attraktion.
Nach der Führung kehrten wir zum Zentrum zurück. Gegen 1 4:30 wurden wir zu
Synagoge in Oswieçim gebracht. Diese wurde uns von einem jungen Österreicher gezeigt
- ebenso wie die Ausstellung, die das Verbleiben des Judentums und den KZ-
Überlebenden thematisierte. Schließlich zeigte er uns noch die Stadt und die jüdische
Gasse, in der sich früher die sogenannte „große Synagoge“ befand, die das Herz des
Judentums in Oswieçim bildete.
Danach hatten wir die Möglichkeit, erneut ins Stammlager zu fahren. Wir konnten uns in
Ruhe alleine umschauen.
Nach dem Abendessen trafen wir Pfarrer Dr.Manfred Deselaers. Er sprach
über die verschiedenen Arten der Verarbeitung der Vergangenheit.
Den Abschluss bildete ein Gedicht von Dietrich Dietrich Bonhöfer, das dieser verfasst hatte, als er
wusste, dass er bald sterben würde.
von Constanze Brackmann, Mara Michalski und Miriam Liwitzki

Freitag, 12.Oktober 2012
Heute standen zwei Programmpunkte auf dem Plan:
Am Morgen besuchten wir eine polnische Berufsschule in
Oswiecim, in der Nähe von unser Unterkunft. Eine reine
Mädchenklasse, die zu Polizistinnen ausgebildet werden,
stellte uns kurz Polen vor und veranstaltete daraufhin ein
Quiz. Anschließend führten einige Schülerinnen zusammen
mit uns Rotkäppchen auf. Zum Schluss führten sie uns durch die Schule. Sie zeigten uns die
Bücherrei und den Schießraum, wo jeder einmal schießen durfte.
Nachmittags wurden wir ins 3km entfernte Lager Ausschwitz ll, also Birkenau, gebracht. Die
Führung wurde erneut von Frau Pilszyk übernommen.
Wir besichtigten die Holzbaracken der Häftlinge, die Selektionsrampe, die Reste der
Krematorien mit dem neu gebauten Mahnmal, die sogenannten Canada-Baracken und eine
Fotoausstellung in dem Gebäude, in dem früher die Menschen zu Häftlingen gemacht wurden.
Insgesamt konnte man sich aber alles nur sehr schwer vorstellen.
Zwar sahen wir die Enge, den Geruch und die Geräusche, die zur Zeit der Nazis vorhanden
waren, konnte man immer noch nicht begreifen.
Auch die Bedrückung der Krematorien war nur schwer vorstellbar, da nur noch große
Steinhaufen übrig waren. So konnte man sich nicht in die Häftlinge hineinversetzten.
Charlotte Middelhoff

Zerrissen
Ich bin zerrissen. Hinfort gerissen von allem was war. Meiner Familie, meinen Freunden, meiner
Heimat – einfach von allem, was mir etwas bedeutet.
Überall herrscht Krieg und rohe Gewalt.
Das, was diese Menschen anderen Menschen antun, verletzt mich noch mehr als das, was sie
mir
antun.
Sie können mich zu Boden schlagen, treten und mir die Knochen zertrümmern, aber sie können
mir
nicht die Hoffnung nehmen.
Alles liegt im Sterben. Es ist dunkel und kalt. Meine Welt ist fast farblos geworden. Doch das
letzte
Licht gibst du mir, Gott.
Was bedeutet dieser Zaun?
Heute können wir diese Grenze überschreiten.
Wir können das Lager betreten, aber auch wieder verlassen.
Als ich heute durch diese Lücke im Zaun gegangen bin, ist mir dieser Gedanke gekommen:
Die Wenigsten der Gefangenen konnten diesen Zaun von der anderen Seite – der Seite der
Freiheit –
sehen können.
Die nach innen gekehrte Seite der Betonelemente trennte die Menschen von der Freiheit, die sie
früher einmal gehabt hatten.
Ich frage mich, warum ein Mensch solch eine Grenze zieht, wenn er weiß, dass er so all den
Menschen im Inneren die Freiheit nimmt.
Wo fängt diese Grenze an und wo hört sie auf?
Ist es falsch Grenzen zu setzen?
Oder kommt es darauf an, wie man sie nutzt?
Kontraste, Aspekte, deren Vielseitigkeit man oft gar nicht erkennt.
Was denkt ein Aufseher, der die Menschen im Vernichtungslager sieht, gefangen auf der
anderen
Seite des Zauns, nicht weit entfernt vom Wachturm, in dem der freie Aufseher sitzt. Weiß er
seine
Freiheit zu schätzen mit der Gewissheit, dass er nicht ermordet wird?
Oder ist er sich seiner Macht bewusst, und wie er sie missbraucht?
Es ist die Kunst die eine Seite auch aus der Sicht der anderen Seite sehen zu können, sich nicht
nur
auf eine Perspektive zu beschränken.
Es gibt so viel zu beachten und zu respektieren.
Es gibt immer zwei Seiten.
Philipp Mahadevan

Samstag, 13. Oktober 2012
Nach dem Morgengebet und dem Frühstück hatten wir die Begegnung mit dem Zeitzeugen
Florian Granek. Er ist 89 Jahre alt und wurde 1 941 verhaftet, weil er einer Geheimorganisation
angehörte. Er erzählte uns viel über sein Leben und über den Alltag im Lager. Für ihn war das
Wichtigste um das Lager zu überstehen, dass er Freunde dort hatte, die ihm wichtig waren, und
ihm Halt gaben. Dank der Übersetzerin Frau Bożena Kramarczyk konnten wir uns gut mit ihm
verständigen. Das Gespräch dauerte fast 3 Stunden und durch diese Begegnung konnten wir
uns besser in das Schicksal der Lagerinsassen einfühlen. Wir erlebten durch Florian Granek ein
lebendiges und eindrucksvolles Schicksal, das für die meisten von uns die Anonymität des
Lagers und der Opfer brach.
Nach dem Mittagessen wurden wir nach
Birkenau gefahren. Dort nahmen wir an einer
Kreuzwegmeditation teil, die von Pfarrer Dr.
Manfred Deselaers geleitet wurde. Während
des Kreuzweges schwiegen wir und an den 1 4
Stationen wurde jeweils von einem Teilnehmer
aus unserer Gruppe ein Text vorgetragen.
Diese Texte hatte Pfarrer Deselaers zusammengestellt und sie stellten zunächst die Passion
Christi mit der Situation im Lager in Verbindung und führen dann durch Meditation zu einem
Gebet. Nach ca. 3 Stunden Gang durch das Lager hielten Pfarrer Deselaers und Herr
Wirthmüller in der Edith-Stein-Kirche, am Rande des Lagers, einen Abschlussgottesdienst. Wir
kehrten nach 4 Stunden zum Zentrum für Dialog und Gebet zurück.
Nach dem Abendessen trafen wir uns, wie
am Vortag, in der Gruppe. Wir teilten unsere
Eindrücke und Erfahrungen, die wir in den
Tagen gesammelt hatten. Da es unser letzer
Abend war, schwangen in vielen
Wortmeldungen bereits der Abschied und
das Verlassen eine Rolle. Der Kreuzweg
eröffnete für uns neue Gedankenwege und
so lag der Schwerpunkt des
Gruppengesprächs auf den vielfältigen
Erlebnissen und Gesprächen, die wir im
Laufe der sehr intensiven und
eindrucksvollen Tage gemacht haben.
Leandra Oles

Andere Perspektiven
Im Stammlager in Oswiecim interviewten wir einige Leute, um deren Ansichten, Gefühle und
Beweggründe zum Herkommen zu erfahren.
Als erstes trafen wir einen Mann, 36 Jahre alt, während der Besichtigung, der aus den USA kam
und auf Geschäftsreise in der Nähe war. Er hatte sich aber 2 Tage frei genommen, um sich das
Stammlager und Birkenau anzugucken. Er ist betroffen und empfindet den Ort als sehr traurig.
Vor einer Baracke sitzt eine Frau, wir schätzen sie auf Mitte 60, auf den Stufen. Wir
gehen zu ihr hinüber, doch sie möchte keine Fragen beantworten. Sie betont, dass sie nie
wieder herkommen möchte, weil sie alles unglaublich schrecklich findet. Sie weint und
ist mit den Eindrücken vollkommen überfordert.
Vor dem Eingang des Stammlagers treffen wir einen
Mann, 45 Jahre alt, mit seiner
Familie. Sie kommen aus Deutschland und machen
eine Rundreise. Sie haben schon
mehrere KZs besucht. In Auschwitz bleiben sie 4 Tage.
Für ihr Herkommen haben sie
mehrere Gründe: Erstens haben sie Vorfahren aus der
Gegend und wären diese damals
nicht vertrieben worden, würden sie heute noch dort
wohnen. Und zweitens finden
sie, dass es kein schlimmeres Thema gibt als den
Nationalsozialismus und wollen
sich deswegen immer wieder damit
auseinandersetzen. Der Vater beschäftigt sich
schon seit 25 Jahren mit dem Thema, die Familie ist
vorbereitet. Vor dem Betreten des
Stammlagers erwarten sie schockierende Ansichten;
zum Beispiel das, was sie schon aus
Filmen kennen.
Am Ausgang des Stammlagers Auschwitz I.
begegneten wir einem etwa 50 jährigen
Tourguide, der polnische Besuchergruppen auf dem
Gelände führt. Er kommt aus Polen
und hat das, was er den Besuchern erzählt, selbst
größtenteils im Museum gelernt. Dort
engagiert er sich jetzt, weil er sich für den Holocaust
und speziell die Geschichte der
polnischen Juden interessiert.

Als wir unseren Gesprächspartner nach der Schuld an den Verbrechen in Ausschwitz
fragten, antwortete er, dass die Deutschen verantwortlich gewesen seien. Wir sprachen
ihn darauf an, dass man auch behaupten könnte die Nazis trügen die Verantwortung.
Diese Aussage lies er nicht gelten und betonte eindeutig, dass jeder Deutsche
Verantwortung getragen habe und trage. Auch, so erzählte er uns, spreche er in seinen
Führungen niemals von Nationalsozialisten, sondern immer von Deutschen. Eindeutig
fügte er hinzu, dass er nicht jeden deutschen Staatsbürger für böse halte. Trotzdem
müsse klargestellt sein, dass das Konzentrationslager ein Werk Deutscher sei. Dass
Obama Ausschwitz als ein polnisches Lager bezeichne, dürfe nicht passieren und
entrüste ihn sehr.
Ein deutscher Mann (ca. Ende 40) besuchte mit seiner Schwester in Oswiecim beide
Lager. Wir trafen ihn im Stammlager. Er erzählte uns von seiner Familie, die in der Nähe
wohne und welche die beiden besuchen würden. Eine persönliche Verbindung habe
seine Familie nicht mit dem Konzentrationslager. Es sei trotzdem wichtig für ihn sich
mit diesem Thema auseinander zu setzten. Er selber fühle Verantwortung, aber keine
Schuld, nachdem er das Lager besichtigt habe. Auch wird er nach der Reise Freunden
raten ebenfalls herzukommen, denn jeder solle dies einmal gesehen haben.
Rebecca und Johanna

Sonntag,14.Oktober 2012
Nach dem Frühstück trafen wir uns in der Kapelle des Zentrums zum Morgengebet.
Rückblickend auf unsere Zeit bekamen wir Postkarten mit Motiven von Auschwitz und
Birkenau und dachten über sie nach.
Danach fuhren wir erneut ins Stammlager, wo wir uns die dortigen Ausstellungen der Nationen
der Opfer nationalsozialistischer Verbrechen gegen die Menschlichkeit in
einzelnen Gruppen anschauen konnten.
Zum Mittagessen kehrten wir zurück ins Zentrum und fuhren danach mit dem Bus nach
Krakau. Wir checkten in das Hotel „Eden“ ein.
Abends durften wir unsere Freizeit alleine in Krakau verbringen.
Wir fanden Krakau sehr schön.
von Constanze Brackmann, Mara Michalski und Miriam Liwitzki

„Mein Gott, warum hast du mich verlassen“
Kreuzwegmeditation von Manfred Deselaers am 1 4.Oktober 201 2 auf dem Gelände des
ehemaligen Konzentrationslagers in Auschwitz-Birkenau (Auszug)
1 4.Station
Bibelstelle
„Die Hand des Herrn legte sich auf mich und führte mich im Geist hinaus und versetzte mich in
eine Ebene. Sie war voll mit Gebeinen. sie waren ganz ausgetrocknet. Er fragte mich:
Menschensohn, können diese Gebeine wieder lebendig werden? Ich antwortete: Herr und Gott,
das weißt nur du. Da sagte er zu mir: Sprich als Prophet über diese Knochen Da sprach ich
als Prophet, wie mir befohlen war; und noch während ich redete, hörte ich auf einmal ein
Geräusch: die Gebeine rückten zusammen Da sagte er zu mir: Rede als Prophet zum Geist
Da sprach ich als Prophet, wie er mir befohlen hatte, und es kam Geist in sie. Sie wurden
lebendig und standen auf – ein großes, gewaltiges Heer. Er sagte zu mir: So spricht Gott, der
Herr: Ich öffne eure Gräber und hole euch, mein Volk, aus euren Gräbern herauf. Ich bringe
euch zurück in das Land Israel. Wenn ich eure Gräber öffne und euch, mein Volk aus euren
Gräbern heraufhole, dann werdet ihr erkennen, dass ich der Herr bin.“ (Ezechiel 37,1 -1 4)
Meditation
Das Grab hat nicht das letzte Wort. Wir glauben daran, dass Gott die Opfer nach ihrem Tod
nicht im Stich lässt. Aber auch hier auf Erden darf der Tod von Auschwitz nicht das letzte Wort
haben. Aus den Knochenresten muss neues Leben erstehen. Auschwitz muss ein Ort werden,
der der Welt die Würde jedes einzelnen Menschen bewusst macht und uns in unsere große
Verantwortung für den Frieden ruft. So wie einmal aus ganz Europa Menschen nach Auschwitz
gebracht wurden, so muss die Botschaft von der unverletzbaren Würde aller Menschen in die
Welt hinausgetragen werden. Wie es einmal viele Soldaten des Todes gab, so sind wir heute
gerufen, unser ganzes Leben einzusetzen für Frieden, Versöhnung und Solidarität. Wenn wir
dafür unser Leben geben, geben wir nicht mehr, als alle Opfer gegeben haben.
Gebet
Herr, mach mich zu einem Werkzeug deines Friedens,
dass ich liebe, wo man hasst,
dass ich verzeihe, wo man beleidigt,
dass ich verbinde, wo Streit ist,
dass ich die Wahrheit sage, wo Irrtum ist,
dass ich Glauben bringe, wo Zweifel droht,
dass ich Hoffnung wecke, wo Verzweiflung quält,
dass ich Licht entzünde, wo Finsternis herrscht,
dass ich Freude bringe, wo der Kummer wohnt.
Herr lass mich trachten,
nicht dass ich geliebt werde,
sondern dass ich liebe.

Das letzte Wort
Es ist still, es wird nicht gesprochen. Man flüstert. Du weißt es. Ich weiß es. Jeder weiß es.
Man vermag kaum Worte dafür zu finden, was hier passiert.
Mit jedem Atemzug in dieser Qual werden mir Worte genommen. Ich weiß, dass ich hier sterben
werde. Aber der Tod hat nicht das letzte Wort.
Das letzte Wort, Gott, liegt bei dir.
Nicht der Tod hat das letzte Wort.
Denn das Wort ist Hoffnung. Hoffnung ist bei Gott. Und Gott ist Leben.
Zwei Seiten
Es gibt so oft im Leben zwei Seiten. Kontraste. Gegensätze.
Und dabei können sie so unterschiedliche Bedeutung haben.
Heute waren wir im Vernichtungslager Auschwitz II – Birkenau, in dem über eine Millionen
Menschen
systematisch ermordet wurden.
Während unserer Führung durch das Lager, das wie eine Stadt in Trümmern aussieht, haben
wir oft
Grenzen überschritten. Grenzen, die damals unüberwindbar waren.
Zäune, die mit Stacheldraht durchzogen und unter Hochspannung gesetzt waren. Eine Barriere,
die
einst freie und unschuldige Menschen zu Gefangenen machte.
Der eine Weg
Der eine Wegnichts führt an ihm vorbei. Es gibt nur den einen Weg und jeder muss ihn gehen,
Wir
gehen diesen Weg zusammen und doch sind wir alleine.
Von so vielen Wegen sind wir gekommen und jetzt sind wir zusammen auf diesem einen Weg,
der
und nur in eine Richtung führt – in die Ungewissheit
Philipp Mahadevan

Montag 15.Oktober 2012
Morgens nach dem leckeren Frühstück im Hotel gingen wir zusammen zum Museum
„Schindlers Fabrik“, wo wir eine Führung bekamen. Diese gefiel uns aber nicht so sehr,
weil sich die Ausstellung kaum auf Schindler bezog.
Nach einer Stunde Freizeit trafen wir uns erneut und wurden von Anna Kiesel durch
Kazimierz, dem jüdischen Viertel von Krakau und Krakau selbst geführt. Die Führung war
sehr interessant und schön. Unter anderem sahen wir die Universität und die
Marienkirche.
Zum Abschluss gingen wir abends in Kazimierz in ein typisch jüdisches Restaurant. Das
Essen war sehr lecker und wurde von einem musikalischen Trio begleitet.
Fazit: Die vier Tage in Auschwitz waren schwer, jedoch eine Zeit mit wichtigen
Erfahrungen. Es war wichtig und gut, sich mit dem Thema zusammen
auseinanderzusetzen. Der Abschluss im schönen Krakau war ein gelungener Ausklang.
von Constanze Brackmann, Mara Michalski und Miriam Liwitzki

Impressum
Erzbischöfliches Suitbertus-Gymnasium
An St.Swidbert 53
40489 Düsseldorf
Layout und Bilder
Lara Render
Neben dieser Dokumentation wurde noch ein Video von Philipp Brüggemann und Franz-
Ferdinand Fuhr erstellt; es ist über das Schulsekretariat erhältlich.

Teilnehmer
Maurice Brackmann
Constanze Brackmann
Philipp Brüggemann
Daclan Burski
Laura Corneße
Philip Dittke
Franz-Ferdinand Fuhr
Daniel Hülsenbusch
Janina Kremers
Johannes Leuschke
Miriam Liwitzki
Philipp Mahadevan
Mara Michalski
Charlotte Middelhoff
Johanna Mittrop
Leandra Oles
Lara Render
Rebecca Schablowski
Claudia Haupt
Johannes Wirthmüller