Sommersemester 2009 - Universität Stuttgart

Universität Stuttgart
Kommentiertes Verzeichnis der
Lehrveranstaltungen im Fach Philosophie
im Sommersemester 2009
Institut für Philosophie
Institut für Philosophie
Prof. Dr. Christoph Hubig (Direktor)
Prof. Dr. Gerhard Ernst
Seidenstr. 36 (3. OG)
70174 Stuttgart
Tel. (0711) 685-82491 (Sekretariat), Fax : -72491
E-Mail: sekretariat(at)philo.uni-stuttgart.de
Internet: www.uni-stuttgart.de/philo

INHALTSVERZEICHNIS
Übersicht über die Veranstaltungen im Sommersemester 2009 .........................................................................5
Termine/Prüfungen .............................................................................................................................................8
Kommentare zu den Lehrangeboten ...................................................................................................................9
Vorlesung
Schelling...................................................................................................................................................9
Vorlesung
 Einführung
in
die
Erkenntnistheorie ....................................................................................... 10
Vorlesung
 Technik
als
Medium
–
Technikphilosophie
als
Kulturphilosophie ............................. 11
Vorlesung
Die
Gegenwart
einer
Zukunftstechnologie
–
Eine
Expedition
in
die
Nanowelten
von
Liliput
und
Laputa.................................................................................................................... 12
Proseminar
 Einführung
in
die
praktische
Philosophie.............................................................................. 13
Proseminar
 Recht
und
Moral ................................................................................................................................ 14
Proseminar
 Aristoteles:
Metaphysik
(Interpretationskurs).................................................................... 15
Proseminar
 Diskurs
und
Macht
bei
Michel
Foucault.
Eine
Einführung.............................................. 16
Proseminar
 Einführung
in
die
theoretische
Philosophie.......................................................................... 17
Proseminar
Die
drei
Stellungen
des
Gedankens
zur
Objektivität.
Einführung
in
die
Philosophie
Hegels
(Interpretationskurs)....................................................................................................... 18
Seminar
 Zur
Krise
des
Begriffs
»Arbeit«................................................................................................... 19
Seminar
Philosophisch‐physikalisches
Seminar:
Simulationsbasierte
Klimafolgenanalyse
und
zukünftige
Handlungsoption .............................................................................................. 21
Seminar
 
Ludwig
Wittgenstein:
Philosophische
Untersuchungen
(Interpretationskurs).... 22
Seminar
 Philosophie
der
Menschenrechte............................................................................................... 23
Seminar
 Niklas
Luhmann:
Das
Recht
der
Gesellschaft
(Interpretationskurs).......................... 24
Seminar
 Technik
und
Politik .......................................................................................................................... 25
Seminar
 Fachdidaktik
Philosophie/Ethik................................................................................................. 26
Seminar
Positionen
der
Ethik
im
Mittelalter
(Augustinus,
Abaelard,
Thomas,
Meister
Eckart
u.a.) ........................................................................................................................................... 27
Seminar
 Jenseits
des
Lustprinzips?
Antike
und
moderne
Seelenbegriffe .................................. 28
Seminar
 Hegel:
Phänomenologie
des
Geistes
(Interpretationskurs) ........................................... 29
Seminar
 Bewusstsein
und
Selbstbewusstsein........................................................................................ 30
Seminar
 Potentialität
und
Possibilität ....................................................................................................... 31
Seminar
 Befreiung
denken
–
emanzipationstheoretische
Spurensuche..................................... 32
Seminar
 Logik
II:
Anwendungen .................................................................................................................. 33
Seminar
 Philosophie
der
Künstlichen
Intelligenz................................................................................. 34
Seminar
 Hilary
Putnam:
Sprache,
Geist,
Wissen.................................................................................... 35
Seminar
 Philosophie
des
Lachens................................................................................................................ 36
Seminar
 Wirtschaftsethik ................................................................................................................................ 37
Seminar
 Immanuel
Kant:
Kritik
der
Urteilskraft
2
(Interpretationskurs) ................................. 38
Hauptseminar
 Die
neurophysiologische
Herausforderung .......................................................................... 39
3

Hauptseminar
 Weltreligionen
und
Christentum ............................................................................................... 40
Hauptseminar
 Probleme
aktueller
Medienphilosophie.................................................................................. 41
Hauptseminar
‚Dichterisch
wohnt
der
Mensch’
–
Der
Wohnraum
in
Literatur
und
Philosophie
im
19.
und
20.
Jahrhundert ................................................................................................................. 42
Oberseminar
 Sprache,
Kognition,
Evolution ..................................................................................................... 44
Hauptseminar
Karl‐Otto
Apel:
Sprechakttheorie
und
transzendentale
Sprachpragmatik
zur
Frage
ethischer
Normen ................................................................................................................ 45
Kolloquium
 des
Instituts
für
Philosophie ........................................................................................................ 46
Kolloquium
 Philosophie
in
Frankreich
:
Jacques
Rancière ...................................................................... 47
Kolloquium
 für
Examenskandidaten,
Doktoranden
und
Habilitanden .............................................. 48
Kolloquium
 SimTech................................................................................................................................................. 48
Arbeitskreis
 Feminismus
und
Philosophie....................................................................................................... 49
Übung
Schreibwerkstatt
II:
Strategien
beim
Verfassen
wissenschaftlicher
Seminararbeiten................................................................................................................................ 50
Übung
 Schreibwerkstatt
III
(für
ExamenskandidatInnen)............................................................ 51
Übung
Redewerkstatt
für
Philosophen:
Übung
zur
Vermittlung
philosophischer
Inhalte
in
Referat,
Präsentation
und
Vortrag ....................................................................................... 52
Ethisch-philosophisches Grundlagenstudium für Lehramtsstudierende...........................................................53
Seminar
 Grundkurs
Ethik
(EPG
I)
A............................................................................................................ 53
Seminar
 Grundkurs
Ethik
(EPG
I)
B ............................................................................................................ 54
Seminar
 Grundkurs
Ethik
(EPG
I)
C ............................................................................................................ 55
Seminar
 Grundkurs
Ethik
(EPG
I)
D............................................................................................................ 56
Seminar
 Ethik
und
Pädagogik
(EPG
II) ...................................................................................................... 57
Seminar
 Die
Aufklärung
als
Odyssee.
Naturbeherrschung
und
Werteverlust
(EPG
II)........ 58
Seminar
 Foucault:
Das
Sexualitätsdispositiv
(EPG
II)......................................................................... 59
Seminar
 Ethik
und
Hermeneutik
(EPG
II) ................................................................................................ 60
Seminar
 Unterwegs
zum
Menschenpark?
Eugenik
und
Ethik
(EPG
II) ....................................... 61
Seminar
 Sterblichkeit
und
Tod
(EPG
II) .................................................................................................... 62
Seminar
 Macht
und
Gewalt
(EPG
II)............................................................................................................ 63
Kriterien für die Vergabe von Leistungspunkten und Leistungsnachweisen im Studiengang
Philosophie (BA / MA) .....................................................................................................................................64
Kriterien der Scheinvergabe im Magister- und Lehramtsstudiengang .............................................................64
Zuordnung der Lehrveranstaltungen zu den Studiengängen. Legende.............................................................65
Hinweise zu den Veranstaltungsorten ...............................................................................................................67
Aktuelle Mitteilungen .......................................................................................................................................67
4

Übersicht über die Veranstaltungen im Sommersemester 2009
Vorlesung Breuninger Schelling Mi 15.45-17.15;
Beginn: 06.05.2009
M 11.32
Vorlesung Ernst Einführung in die
Erkenntnistheorie
Do 11.30-13.00
M 2.01
Vorlesung Hubig Technikphilosophie:
Technik als Medium
Di 17.30-19.00
M 11.82
Vorlesung Nordmann Gegenwart einer
Zukunftstechnologie
Fr 11.30-13.00
M 11.42
Proseminar Ernst Einführung in die praktische
Philosophie
Di 11.30-13.00
M 7.010
Proseminar Fischer Recht und Moral Do 11.30-13.00
M 36.31
Proseminar
(Interpretationskurs)
Hubig Aristoteles: Metaphysik Mi 9.45-11.15
M 36.31
Proseminar Mazumdar Michel Foucault Blockseminar: 25.04.,
23.05., 13.06.,
18.07.2009, jew.
10.00-18.00
Proseminar Ramming Einführung in die
theoretische Philosophie
Proseminar
(Interpretationskurs)
Weingarten
Einführung in die
Philosophie Hegels
Seminar Baumann Zur Krise des Begriffs
»Arbeit«
Seminar Betz Simulationsbasierte
Klimafolgenanalyse
Seminar
(Interpretationskurs)
Ernst
Wittgenstein:
Philosophische
Untersuchungen
Seminar Ernst Philosophie der
Menschenrechte
Seminar Fischer
(Interpretationskurs)
Niklas Luhmann: Das Recht
der Gesellschaft
M 36.31
Kurs A: Di 9.45-
11.15, M 36.31
Kurs B: Do 8.00-
9.30, M 7.003
Di 15.45-17.15
M 36.31
Mi 14.00-15.30
M 36.31
Blockseminar mit
Exkursion:
03.08.-07.08.2009
Di 17.30-19.45
M 36.31
Do 14.00-15.30
M 7.002
Do 13.15-14.45
M 36.31
Seminar Gaycken Technik und Politik Di 15.45-17.15
M 7.001
Seminar Klaiber Fachdidaktik Mo 11.30-13.00
M 11.82
Seminar Luckner Positionen der Ethik im Di 15.45-17.15
Mittelalter
M 11.82
Seminar Mamber Jenseits des Lustprinzips? Mo 11.30-13.00
M 7.203
5

Seminar
(Interpretationskurs)
Müller
Hegel: Phänomenologie des
Geistes
6
Mo 14.00-17.15
14tägig, Beginn:
20.04.2009
M 36.31
Mo 11.30-13.00
M 36.31
Seminar Nerurkar Bewusstsein und
Selbstbewusstsein
Seminar Nerurkar Potentialität und Possibilität Do 9.45-11.15
M 36.31
Seminar Ohme-Reinicke Befreiung denken – Mi 11.30-13.00
emanzipationstheoretische M 7.011
Spurensuche
Seminar Pross Logik II: Anwendungen Mo 15.45-17.15
M 11.71
Seminar Pross Philosophie der Künstlichen
Intelligenz
Do 15.45-17.15
M 7.102
Seminar Ramming Hilary Putnam: Sprache,
Geist, Wissen
Fr 9.45-11.15
M 36.31
Seminar Uhl Philosophie des Lachens Blockseminar: 24.-
Vorbesprechung:
27.07.2009, jew.
24.04.2009, 16.00 Uhr
9.00-17.00, IZKT-
Besprechungsraum
Geschw.-Scholl-Str.
24, Raum 2.382
Seminar Weil Wirtschaftsethik Do 8.00-9.30
M 36.31
Seminar
(Interpretationskurs)
Weingarten Kant: Kritik der Urteilskraft
II
Di 14.00-15.30
M 36.31
Hauptseminar Hubig Die neurophysiologische
Herausforderung
Hauptseminar Nanko Weltreligionen und
Christentum
Hauptseminar Ramming Probleme aktueller
Medienphilosophie
Hauptseminar Schmidt Wohnen: Literarische und
philosophische
Raumtheorien
Oberseminar Pafel / Weingarten Sprache, Kognition,
Evolution
Hauptseminar Wiegerling K.O. Apel: Sprechakttheorie
u. Transzendentalpragmatik
Kolloquium Ernst Kolloquium des Instituts für
Philosophie
Kolloquium
Heidenreich / Müller
/ Weingarten
Philosophie in Frankreich:
Jacques Rancière
Vorbesprechung:
20.04.2009, 17.30 Uhr
Di 11.30-13.00
M 36.31
Fr 9.45-11.15
M 7.102
Fr 11.30-13.00
M 36.31
Di 15.45-17.15
M 7.206
Mi 17.30-19.00
M 7.206
Mi 17.30-19.00
M 7.001
Mi 19.00-21.00
14tägig, Beginn:
22.04.2009
M 36.31
Mo 17.30-21.00
14tägig, Beginn:
27.04.
IZKT-
Besprechungsraum
Geschw.-Scholl-Str.
24, Raum 2.382

Kolloquium Hubig Kolloquium für
nach Vereinbarung
Examenskandidaten,
Doktoranden und
Habilitanden
Kolloquium Hubig/Betz Kolloquium SimTech Mi 11.30-13.00
14tägig, Beginn:
29.04.2009
Arbeitskreis Ramming Feminismus und
Philosophie
M 36.31
Do 15.45-17.15
14tägig, Beginn:
30.04.2009
M 3.067
Übung Müller Schreibwerkstatt II Kurs A: Do 9.45-
11.15, M 11.62
Kurs B: Do 17.30-
19.00, M 11.71
Übung Müller Schreibwerkstatt III für
Examenskandidaten
Vorbesprechung:
24.04.2009, 14.00 Uhr
Blockseminar: 08.05.,
29.05., 19.06., 03.07.,
24.07.2009, jew.
14.00-19.00
M 36.31
Übung Stengel Redewerkstatt für
laut Aushang
Philosophen
EPG Luckner EPG I Grundkurs Ethik A Di 14.00-15.30
M 11.32
EPG Luckner EPG I Grundkurs Ethik B Mi 8.00-9.30
M 11.82
EPG Mamber EPG I Grundkurs Ethik C Mi 11.30-13.00
M 11.82
EPG Weingarten EPG I Grundkurs Ethik D Do 17.30-19.00
M 7.001
EPG Luckner EPG II Ethik und Pädagogik Mi 9.45-11.15
M 7.103
EPG Mamber EPG II Die Aufklärung als
Odyssee. Naturbeherrschung
und Werteverlust
Mo 15.45-17.15
M 7.206
EPG Mamber EPG II Foucault: Das
Sexualitätsdispositiv
Di 14.00-15.30
M 7.202
EPG Radinkovic EPG II Ethik und
Hermeneutik
Mo 9.45-11.15
M 7.010
EPG Wadephul EPG II Ethik und Eugenik Do 9.45-11.15
M 7.004
EPG Weingarten EPG II Sterblichkeit und
Tod
Di 11.30-13.00
M 7.004
EPG Weingarten EPG II Macht und Gewalt Fr. 17.30-19.00
M 7.102
7

Termine/Prüfungen
Beginn der Lehrveranstaltungen: 20. April 2009
Ende der Lehrveranstaltungen: 25. Juli 2009
Unterbrechung: 2. Juni – 5. Juni 2009
Orientierungsprüfung
Alle Studierenden, die nicht den Studienabschluss „Bachelor“ anstreben und die nach dem
1.1.2000 mit dem Studium begonnen haben, sollen nach dem 2. Semester ihres Studiums eine
Orientierungsprüfung ablegen. Wer zum Ende des 3. Semesters die Orientierungsprüfung nicht
abgelegt hat, verliert in der Regel den Prüfungsanspruch.
Termine für die Orientierungsprüfung werden per Aushang und im Internet bekannt gegeben.
Anmeldeformulare im Sekretariat (Seidenstr. 36, Zi. 3/60) oder im Internet (www.unistuttgart.de/philo/,
→ „Prüfungen“).
Bachelor-Studierende bestehen die Orientierungsprüfung ohne gesonderte Anmeldung automatisch
durch den Erwerb der in den Studienordnungen festgelegten 28 LP (HF) bzw. 8 LP (NF).
Zwischenprüfung, Magisterprüfung im Fach Philosophie
Zwischenprüfung:
Magisterprüfung:
Anmeldefrist bis:
nach Vereinbarung
nach Vereinbarung
in der Regel 2 Monate vor der Prüfung
Die Anmeldung erfolgt z. Zt. in der Sprechstunde von Dr. Ulrike Ramming, die Absprache der
Themen und des Termins mit dem jeweiligen Prüfer.
Für alle Prüfungen gilt: Es besteht kein Anspruch auf einen bestimmten Prüfer. Wir müssen u.a.
darauf achten, dass die Prüfungslasten in etwa gleich verteilt sind, so dass wir ggf. nicht alle
Wünsche berücksichtigen können.
8

Kommentare zu den Lehrangeboten
Apl. Prof. Dr. Renate Breuninger
Vorlesung
Schelling
Zeit:
Mittwoch, 15.45-17.15 Uhr
Raum: M 11.32
Beginn: 06.05.2009
Zuordnung: A2, A4, B1, C3, C4, C9, H2, LAP, LAT, LAA, Ib, IVa
Im Allgemeinen wird F.J.W. Schelling als der unbedeutendste der drei großen Idealisten angesehen:
Fichte eröffnet den Idealismus, Hegel vollendet ihn und Schelling schlägt gleichsam die Brücke von
Fichte zu Hegel. Doch genau diese Vorstellung bedarf dringend einer Revision: Schelling hat
philosophische Fragestellungen konzipiert, die schon über den Idealismus hinausreichen und damit
diesen erst eigentlich voll-enden.
Dies zeigt sich besonders in der kleinen Schrift des späten Schelling „Über das Wesen der
menschlichen Freiheit“ (1809), die sicher einen der Höhepunkte seiner Philosophie bildet. Hier
wird erstmalig der absolute Glaube an die Vernunft der Idealisten ins Wanken gebracht. Im
Gegenzug zum Idealismus bestimmt Schelling den Willen als einen dunklen, naturhaften Drang des
Menschen und stellt ihn über den Verstand. Gerade diese dunkle Seite des Willens wird von
Schopenhauer und Nietzsche als eine Grundlage der Philosophie des 20. Jahrhunderts betrachtet.
In dieser Vorlesung sollen aber auch die beiden ersten Perioden Schellings betrachtet werden. Diese
ist zum einen Schellings „System des transzendentalen Idealismus“ um 1800, in dem er in
Anschluss an Kant und Fichte das Selbstbewusstsein zum obersten Prinzip erhebt. In seiner
Naturphilosophie, der zweiten Periode seines Philosophierens (1801-1806), bringt er in seiner
Identitätsphilosophie Geist und Natur zusammen und stellt hierbei besonders die Kunst als ein
Bindeglied zwischen Ich und Natur, zwischen bewusster Tätigkeit des Ichs und unbewusster
Tätigkeit der Natur, dar.
Eine sehr gute Einführung bietet Xavier Tilliette: „Schelling“, Stuttgart: Klett Cotta 2004.
Die Veranstaltung ist für fachfremde und Gasthörer/innen geöffnet.
9

Prof. Dr. Gerhard Ernst
Vorlesung
Einführung in die Erkenntnistheorie
Zeit:
Donnerstag, 11.30-13.00 Uhr
Raum: M 2.01
Beginn: 23.04.2009
Zuordnung: B1, B3, B4, H3, LAT, IIa
In dieser Vorlesung soll ein Überblick über die zentralen Fragestellungen und klassischen
Positionen der modernen Erkenntnistheorie vermittelt werden. Dabei werden zwei Fragen im
Mittelpunkt stehen: 1. Was ist Wissen? 2. Was ist der Umfang unseres Wissens? Dass wir kein
Wissen, ja nicht einmal gerechtfertigte Überzeugungen haben können, ergibt sich – scheinbar oder
tatsächlich? – aus bestimmten skeptischen Argumenten. Ausgehend von diesen Argumenten
beleuchtet die Vorlesung die (vielleicht falschen) Annahmen, die hinter diesen Argumenten stehen.
Dabei zeigt sich, dass es für die Bewertung skeptischer Überlegungen von zentraler Bedeutung ist,
wie man den Begriff des Wissens (und damit verbundene Begriffe) analysiert.
Die Veranstaltung ist für fachfremde und Gasthörer/innen geöffnet.
Literatur:
Baumann, Peter: Erkenntnistheorie, Stuttgart; Weimar, 2002
Bernecker, Sven; Dretske, Fred I. (Hg.): Knowledge: Readings in Contemporary Epistemology,
Oxford, 2000
Ernst, Gerhard: Das Problem des Wissens, Paderborn, 2002
Ernst, Gerhard: Einführung in die Erkenntnistheorie, Darmstadt, 2007 (An diesem Buch wird sich
die Vorlesung orientieren.)
Greco, John; Sosa, Ernest (Hg.): The Blackwell Guide to Epistemology, Oxford, 1999
10

Prof. Dr. Christoph Hubig
Vorlesung
Technik als Medium – Technikphilosophie als Kulturphilosophie
Zeit:
Dienstag, 17.30-19.00 Uhr
Raum: M 11.82
Beginn: 21.04.2009
Zuordnung: ÜV, A4, C6, IIIb, IVa, LAD, PK V
In der Tradition des Nachdenkens über Technik seit Plato und Aristoteles wird ‚Technik’ als
Inbegriff der Mittel gefasst und anthropologisch oder kosmologisch begründet. Die neuzeitliche
Diskussion verdeutlicht, inwieweit alle unsere theoretischen und praktischen Weltbezüge technisch
vermittelt sind. Mit der Herausbildung der Technikphilosophie im 19. Jahrhundert wird die
„kulturbildende“ Kraft der Technik zum Thema und Streitpunkt zwischen „Kulturoptimisten“
(Technik als höchste Stufe der natürlich-kultürlichen Entwicklung) und Kulturpessimisten
(„Tragödie der Kultur“). Angesichts der Reflexionsdefizite dieser Ansätze stellt die moderne
Technikphilosophie den Charakter der Technik als ‚Medium’ heraus, als Möglichkeitsraum unserer
Welterschließung, der in unseren soziotechnischen Systemen realisiert wird.
Im ersten Teil der Vorlesung werden die Argumentationslinien der philosophischen Tradition
analysiert, im zweiten Teil werden in systematischer Absicht das Technische in der Kultur und das
Kulturelle in der Technik herausgearbeitet.
Die Vorlesung ist für Hörer/innen aller Fakultäten geeignet.
Die Vorlesung basiert auf Ch. Hubig: Die Kunst des Möglichen I. Philosophie der Technik als
Reflexion der Medialität, Bielefeld (transkript) 2006.
Zur Einführung:
Ch. Hubig/A. Huning/G. Ropohl: Nachdenken über Technik – Die Klassiker der
Technikphilosophie, Berlin (sigma) 2000,
Ch. Hubig: Kultur oder Technik. In: Themenheft Forschung ‚Kultur und Technik’, Universität
Stuttgart, 2008.
11

Prof. Dr. Alfred Nordmann
Fellow der Alcatel Lucent-Stiftung für Kommunikationsforschung am IZKT der Universität
Stuttgart
Vorlesung
Die Gegenwart einer Zukunftstechnologie – Eine Expedition in die
Nanowelten von Liliput und Laputa
Zeit:
Freitag, 11.30-13.00 Uhr
Raum: M 11.42
Beginn: 24.04.2009
Termine: 24.04., 08.05., 22.05., 29.05., 12.06., 19.06., 26.06., 03.07., 10.07.2009
Zuordnung: B1, C3, C6, H3, LAT, LAD, Ia, Ib, IIIb, PK V
Die Vorlesung widmet sich der Geschichte und Theorie der Nanotechnologie als einer visionär
aufgeladenen Forschungspraxis. Dabei geht es nicht um nanotechnologische Forschung allein.
Nanotechnologie wird vielmehr als exemplarische Technowissenschaft verstanden. Die
Auseinandersetzung mit ihr soll das Programm einer allgemeinen Technowissenschaftsphilosophie
begründen. Die Differenz von Wissenschaft und Technowissenschaft, Wissenschaftsphilosophie und
Technowissenschaftsphilosophie wird anhand der Repräsentations- und Visualisierungspraxis, des
Natur- und Technikbegriffs, des Erkenntnisinteresses an Theoriewissen und Fertigkeitswissen, aber
auch anhand ihres unterschiedlichen Zukunftsbezugs verdeutlicht.
Das Programm der Vorlesung sieht vor: Postkarten aus der Nanowelt (24.04.), Maschine und
Material (08.05.), Nanotechnowissenschaft (22.05.), Hybride Dispositionen (29.05.),
Abstandsverlust (12.06.), Wunderbare Technik (19.06.), Mit der Natur über die Natur hinaus
(26.06.), Zukunftstechnologie ohne Zukunft (03.07.), Kitsch und Kunst (10.07.).
Zur Beachtung: Am 08.05., 19.06. und 10.07. wird die Vorlesung als Doppeltermin, also von
11.30-13.00 und von 14.00-15.30 Uhr abgehalten!
Die Veranstaltung ist für fachfremde und Gasthörer/innen geöffnet.
Den öffentlichen Festvortrag zum Thema "Wissenschaft und Aufklärung – das Ende einer
glücklichen Beziehung" hält Prof. Nordmann am 2.7.2009 um 19.30 Uhr in der Stadtbücherei
Stuttgart, Konrad-Adenauer-Str. 2.
12

Prof. Dr. Gerhard Ernst
Proseminar
Einführung in die praktische Philosophie
Zeit:
Dienstag, 11.30-13.00 Uhr
Raum: M 7.010
Beginn: 21.04.2009
Zuordnung: A1, A2, ÜV, LAP
In diesem Einführungskurs sollen klassische Texte der praktischen Philosophie diskutiert werden.
Dabei werden zum einen die zentralen Ansätze der normativen Ethik – Tugendethik,
Vertragstheorien, Pflichtenethik, Utilitarismus – exemplarisch behandelt werden. Hier sind
beispielsweise Texte von Aristoteles, Hobbes, Kant und Mill vorgesehen. Zum anderen werden die
wichtigsten Positionen der Metaethik – Nonkognitivismus, Realismus, Relativismus, etc. – zur
Sprache kommen. Ziel des Seminars ist es, die Grundlagen für eine weiterführende Beschäftigung
mit Themen der praktischen Philosophie zu legen.
Die Veranstaltung ist für fachfremde Hörer/innen geöffnet.
Literatur zur Einführung:
Birnbacher, Dieter: Analytische Einführung in die Ethik, Berlin: De Gruyter, 2003
Darwall, Stephen: Philosophical Ethics, Boulder: Westview Press, 1998
Weitere Literatur wird in der Veranstaltung angegeben. Für die Teilnehmer wird auch eine
Textsammlung zusammengestellt, die zu Beginn der Vorlesungszeit in der Bibliothek des Instituts
für Philosophie erhältlich ist.
13

Apl. Prof. Dr. Peter Fischer
Proseminar
Recht und Moral
Zeit:
Donnerstag, 11.30-13.00 Uhr
Raum: M 36.31
Beginn: 23.04.2009
Zuordnung: A3, C1, H1, H3, LAP, LAD, IVb
Anhand einer Auswahl klassischer und zeitgenössischer Texte bietet die Veranstaltung eine
Einführung in die Rechtsphilosophie und thematisiert insbesondere das Verhältnis von Recht und
Moral. Inhaltliche Schwerpunkte werden sein: der Begriff und die Geltung des Rechts; die Funktion
des Rechts und seine moralische Verbindlichkeit; Gerechtigkeit und Gleichbehandlung sowie
Probleme des staatlichen Strafens.
Vorausgesetzt werden Grundkenntnisse der Praktischen Philosophie und die Bereitschaft, ein
Referat zu übernehmen.
Gasthörerinnen und Gasthörer sind zugelassen.
Literatur:
Norbert Hoerster (Hg.): Recht und Moral. Texte zur Rechtsphilosophie. Stuttgart: Reclam 2005
(Anschaffung notwendig: 7,80 Euro).
14

Prof. Dr. Christoph Hubig
Proseminar
Aristoteles: Metaphysik (Interpretationskurs)
Zeit:
Mittwoch, 9.45-11.15 Uhr
Raum: M 36.31
Beginn: 22.04.2009
Zuordnung: B4, IK, H 1, LAT
Aristoteles’ Metaphysik widmet sich der Frage nach „dem Seienden, insofern es ist“. Sie zählt
neben den Schriften Platos, mit denen sie sich kritisch auseinandersetzt, zu den Gründungsschriften
der Metaphysik, die bis in die Neuzeit traditionsbildend waren. Zahlreiche Argumentationslinien
sind nach wie vor aktuell.
Im Seminar werden ausgewählte Kapitel ausführlich analysiert und diskutiert, insbesondere die
Bücher I (A), 1-4, 9, anschließend die Plato-Kritik XIII (M), 4-5; sodann IV (Γ); VII (Z), VIII (H),
IX (Θ).
Der Besitz des Werkes (empfohlen: Aristoteles, Metaphysik, übers. von H. Bonitz, hrsg. v. U. Wolf,
Reinbek (Rowohlt re 55544), 12,95 €) ist erforderlich.
Literatur zur Einführung:
Aristoteles, Metaphysik, Die Substanzbücher, hrsg. v. Christof Rapp (= Klassiker auslegen, Bd. 4),
Berlin (Akademie-Verlag) sowie
Metaphysik und Theologie des Aristoteles, hrsg. v. Fritz-Peter Hager, Darmstadt (Wiss.
Buchgesellschaft), 1996.
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Dr. Pravu Mazumdar
Proseminar
Diskurs und Macht bei Michel Foucault. Eine Einführung
Zeit:
Raum: M 36.31
Beginn: 25.04.2009
Zuordnung:
Blockveranstaltung: 25.04.2009, 23.05.2009, 13.06.2009, 18.07.2009, jeweils
10.00-18.00 Uhr
A1, A3, A4, C1, C8, H3, LAP, LAD, IVa, IVb, PK III
Michel Foucault hat den Diskurs als einen neuartigen Forschungsgegenstand vorgelegt und die
Tätigkeit des Lesens in diejenige der Diskursanalyse überführt. Die Diskursanalyse behandelt Texte
weder als interpretierbare Sinnträger noch als strukturierte Zeichenmengen. Für sie sind Texte
vielmehr die sichtbare – und lesbare – Spitze diskursiver „Handlungen“, die keine vorgefertigten
Gegenstände oder Begriffe artikulieren, sondern sich nach Regeln verbinden, um diese allererst als
Elemente eines historischen Wissens zu produzieren. Dieses Vermögen diskursiver Handlungen,
sich regelgemäß zu verbinden und Wissen zu produzieren, zeugt von der inhärenten Machtartigkeit
von Diskursen. Foucaults Diskursbegriff ist von seinem Machtbegriff untrennbar. Und jede
Diskursanalyse beinhaltet den Einsatz beider.
Der Diskurs ist produktiv, die Macht ist produktiv. Aber die Macht umfasst mehr als nur Diskurse.
Sie ist eine „strategische“ Verbindung von so unterschiedlichen Dingen wie Diskursen,
Architekturen, Institutionen im Hinblick auf ein gemeinsames Ziel. Im Kontext moderner
Machtstrategien ist ein solches Ziel z. B. die Produktion des Wissens der Humanwissenschaften
oder der Einsatz einer Norm zur Disziplinierung von Menschen.
Im Rahmen dieses Proseminars sollen im Durchgang durch Foucaults Schriften der sechziger und
siebziger Jahre diese Zusammenhänge eingeführt und vertieft werden. Vorwissen wird nicht
voraussetzt, aber die Bereitschaft zur Lektüre vorgegebener Texte, sowie regelmäßige Teilnahme.
Scheine werden auf Grund von Diskussionsbeiträgen, Referaten und Hausarbeiten vergeben. Zur
Anmeldung genügt eine E-Mail an: pravu@pravumazumdar.com.
Nähere Angaben zum Ablauf des Proseminars, zu Referatsthemen sowie eine Bibliographie werden
noch vor Beginn der ersten Sitzung im April per E-Mail verschickt.
Die Veranstaltung ist für fachfremde Hörer/innen geöffnet.
Zur Einführung:
Mazumdar, Pravu (Hg.), Foucault, Philosophie Jetzt!, dtv: München, 2001
Sarasin, Philipp, Michel Foucault zur Einführung, Junius Verlag: Hamburg, 2005
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Dr. Ulrike Ramming
Proseminar
Einführung in die theoretische Philosophie
Zeit: Dienstag, 9.45-11.15 Uhr (Kurs A)
Raum: M 36.31
Beginn: 21.04.2009
Zeit: Donnerstag, 8.00-9.30 Uhr (Kurs B)
Raum: M 7.003
Beginn: 23.04.2009
Zuordnung:
B1, B3. B4, LAT, Ib, PKI
Die theoretische Philosophie lässt sich in drei Hauptgebiete einteilen: Metaphysik,
Erkenntnistheorie/Wissenschaftstheorie und Sprachphilosophie. Anliegen des Seminars ist es, die
Grundprobleme, Grundbegriffe und Methoden dieser Bereiche zu erarbeiten und zugleich einen
ersten Einblick in deren historischen Wandel zu erhalten. Dabei handelt es sich um
1. Metaphysik und Metaphysikkritik (Sein, Welt, Idee, Stoff, Form, Substanz, Wesen,
Ordnung)
2. Erkenntnistheorie/Wissenschaftstheorie (Anschauung, Begriff, Kategorie, Kategorem,
Wahrheit, Wissen/Meinung)
3. Sprachphilosophie (Universalien, Partikularien, Sinn, Bedeutung, Performanz)
Die Seminararbeit basiert auf der gemeinsamen Erarbeitung der zu behandelnden Texte und dem
schriftlichen Verfassen von Kurz-Essays zu gegebenen Themen. Die Tutorien werden diese Arbeit
vertiefend unterstützen.
Ein Reader mit der verpflichtenden Lektüre zum Seminar liegt ab Anfang April in der
Institutsbibliothek bereit. Eine erste Durchsicht der Texte und deren Vorbereitung ist dringend
erforderlich.
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Prof. Dr. Michael Weingarten
Proseminar
Die drei Stellungen des Gedankens zur Objektivität. Einführung in die
Philosophie Hegels (Interpretationskurs)
Zeit:
Dienstag, 15.45-17.15 Uhr
Raum: M 36.31
Beginn: 21.04.2009
Zuordnung: A1, B1, B3, B4, IK, H2, LAT, IVa, PK III
Mit der Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften liegt ein Text von Hegel vor, den er
selbst als Grundlage für die Erarbeitung seiner Philosophie konzipiert hat. Eingeleitet wird dieses
Werk durch drei analytische Rekonstruktionen von Typen von Philosophie, aus deren Kritik heraus
Hegel die Einsatzpunkte seiner eigenen philosophischen Systematik entwickelt. Besonders zu
beachten sind die Redeformen und sprachlichen Mittel, in denen und mit deren Hilfe Hegel
philosophiert.
Literatur:
G.W.F. Hegel: Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften. Band 1.
Zur vorbereitenden Lektüre empfohlen:
Josef König: Das spezifische Können der Philosophie als εΰ λέγειν. In: Ders.: Vorträge und
Aufsätze. Freiburg-München 1978, S. 15-26.
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Dipl.Ing. Claus Baumann
Seminar
Zur Krise des Begriffs »Arbeit«
Zeit:
Mittwoch, 14.00-15.30 Uhr
Raum: M 36.31
Beginn: 22.04.2009
Zuordnung: A1, A3, C1, H2, H3, LAP, LAD, IVb, PK III
Die »Krise der Arbeitsgesellschaft«, wie sie vielfach diagnostiziert wird, offenbart zunächst vor
allem eines: die Krise des Begriffs der Arbeit. Dies zeigt sich beispielsweise daran, dass noch
immer in Wirtschaft und Politik einerseits am Ideal der »Vollbeschäftigung« festgehalten und die
Meinung vertreten wird, dieses Ideal könne in den Industrienationen mit geeigneten regulativen
Maßnahmen oder mit »Bündnissen für Arbeit« u.ä. erreicht werden. Zugleich aber wird andererseits
– vorwiegend in den Sozialwissenschaften – das »Ende der Arbeit« oder zumindest das »Ende der
Arbeitsgesellschaft« konstatiert. Die Erörterung all der Fragen, ob Arbeit die wesentliche Grundlage
unseres gesellschaftlichen Reichtums, unserer individuellen Reproduktion sowie der Reproduktion
unseres Gemeinwesens oder unseres Zusammenlebens überhaupt darstellt, ob ihre Überwindung
denkbar sei oder ob sich Arbeit nicht durch technische Automation sogar selbst abschaffe etc., hängt
in erster Linie davon ab, was überhaupt unter Arbeit im Allgemeinen und des Weiteren unter
Erwerbs- oder Lohnarbeit im Besonderen zu verstehen ist. Die Leitfrage des Seminars lautet darum:
Was tun wir, wenn wir arbeiten?
Die Veranstaltung ist für fachfremde und Gasthörer/innen geöffnet.
Textvorschläge für das Seminar:
Arendt, Hannah (2001/1958): Arbeit. In dies.: Vita activa oder Vom tätigen Leben. München: Piper;
S. 98-160.
Beck, Ulrich (2000): Wohin führt der Weg, der mit dem Ende der Vollbeschäftigungsgesellschaft
beginnt? In: ders. (Hg.): Die Zukunft von Arbeit und Demokratie. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, S. 7-
66.
Furth, Peter (1980): Arbeit und Reflexion. In: ders. (Hg.): Arbeit und Reflexion. Zur
materialistischen Theorie der Dialektik – Perspektiven der Hegelschen »Logik«. Köln: Pahl-
Rugenstein, S. 70-80.
Habermas, Jürgen (1969): Arbeit und Interaktion. Bemerkungen zu Hegels Jenenser »Philosophie
des Geistes«. In: ders.: Technik und Wissenschaft als »Ideologie«. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, S. 9-
47.
Honneth, Axel (2008): Arbeit und Anerkennung. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 56. Jg.,
Heft 3, S. 327-341.
Krebs, Angelika (2002): Arbeit und Liebe. Die philosophischen Grundlagen sozialer Gerechtigkeit.
Frankfurt a. M.: Suhrkamp, S. 23-51.
Lazzarato, Maurizio (1998): Immaterielle Arbeit. Gesellschaftliche Tätigkeit unter den
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Bedingungen des Postfordismus. In: Atzert, Thomas (Hg.): Umherschweifende Produzenten.
Immaterielle Arbeit und Subversion. Berlin: ID Verlag, S. 39-52.
Marx, Karl: Arbeitsprozeß und Verwertungsprozeß. In: ders.: Das Kapital. Kritik der politischen
Ökonomie. Buch I: Der Produktionsprozeß des Kapitals. MEW Bd. 23, S. 192-213.
Empfohlene Literatur zur Vorbereitung:
Arndt, Andreas (2003): Die Arbeit der Philosophie. Berlin: Parerga.
Hund, Wulf D. (1990): Stichwort: Arbeit. Vom Banausentum zum travail attractif. Heilbronn:
Distel.
Iber, Christian (2005): Grundzüge der Marx’schen Kapitalismustheorie. Berlin: Parerga.
Kodalle, Klaus-M. (Hg.) (2001): Arbeit und Lebenssinn. Eine aktuelle Herausforderung in
historischer und systematischer Perspektive. Kritisches Jahrbuch der Philosophie (hrsg. v. d.
Thüringischen Gesellschaft für Philosophie Jena), Beiheft 3. Würzburg: Königshausen & Neumann.
Kocka, J. u. Offe, C. (Hg.) (2000): Geschichte und Zukunft der Arbeit. Frankfurt a. M. und New
York: Campus.
Peter, Gerd u. Wolf, Frieder Otto (Hg.) (2008): Welt ist Arbeit. Im Kampf um die neue Ordnung.
Münster: Westfälisches Dampfboot.
Schürmann, Volker (2003): Muße. Bielefeld: transcript.
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Jun.Prof. Dr. Gregor Betz / Prof. Dr. Anders Levermann (Potsdam)
Seminar
Philosophisch-physikalisches Seminar: Simulationsbasierte Klimafolgenanalyse
und zukünftige Handlungsoption
Zeit:
Beginn: 03.08.2009
Zuordnung:
Blockveranstaltung mit Exkursion: 03.08.-07.08.2009; Vorbesprechung laut
Aushang
B1, C6, C7, H3, LAT, Ic, IIIa, IIIc
Dieses Blockseminar soll einerseits mit Resultaten der Klimawissenschaften vertraut machen und in
die Methoden der Klimasimulation einführen. Andererseits sollen diese wissenschaftsphilosophisch,
insbesondere auf ihre Grenzen hin, reflektiert werden. Der Hauptteil des Blockseminars findet als
Workshop am Potsdamer Institut für Klimafolgenforschung statt. Innerhalb einer Woche werden die
Teilnehmer in Kleingruppen Module eines Klimamodells entwerfen, die schließlich zu einem sog.
Integrated-Assessment-Modell gekoppelt werden sollen. Die Schwierigkeiten, die dabei zu Tage
treten werden, sowie der Vergleich mit "professionellen" Modellen geben dann Anlass, über die
Grenzen und Geltungsansprüche von Klimasimulationen nachzudenken. Mitte des Semesters findet
ein Vorbereitungstreffen in Stuttgart statt.
Von den Teilnehmern wird erwartet, dass sie bereits während des Semesters eigenständig an dem
Thema arbeiten.
Achtung: Begrenzte Teilnehmerzahl, Anmeldung bei G. Betz (gregor.betz@philo.unistuttgart.de)
unabdinglich.
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Prof. Dr. Gerhard Ernst
Seminar
Ludwig Wittgenstein: Philosophische Untersuchungen (Interpretationskurs)
Zeit:
Dienstag, 17.30-19.45 Uhr (3stündig)
Raum: M 36.31
Beginn: 21.04.2009
Zuordnung: A1, B3, B4, IK, H3, LAT, Ib, PK III
Wittgensteins Philosophische Untersuchungen ist eines der Schlüsselwerke der Philosophie des 20.
Jahrhunderts. In ihm findet man nicht nur grundlegende und richtungsweisende Überlegungen zu
Themen der Sprachphilosophie und Philosophie des Geistes. Vielmehr stellt Wittgenstein hier eine
revolutionäre Neukonzeption von Philosophie überhaupt vor. Danach ist das Ziel philosophischer
Überlegungen nicht Theorie, sondern Therapie, nicht Lösung, sondern Auflösung von
philosophischen Problemen. Das Mittel, um dieses Ziel zu erreichen, ist vor allem die Analyse der
gewöhnlichen Sprache. Mit diesem Ansatz hat Wittgenstein zahllose Philosophen nachhaltig
beeinflusst.
In diesem Seminar soll der Text von Wittgenstein gemeinsam gelesen und detailliert interpretiert
werden. Im Mittelpunkt werden dabei zunächst methodologische und sprachphilosophische
Überlegungen von Wittgenstein (die §§ 1-133 der PU) stehen.
Literatur:
Ammereller, Erich; Fischer, Eugen (Hg.): Wittgenstein at Work. Method in the Philosophical
Investigations, London: Routledge, 2004.
Baker, G.P.; Hacker, P.M.S.: Wittgenstein. Understanding and Meaning. Volume 1 und Volume 2. 2.
Auflage, Malden/MA: Blackwell, 2005. (Die parallele Lektüre dieses Kommentars wird dringend
empfohlen.)
Schröder, Severin: Wittgenstein: The Way Out of the Fly-Bottle, Malden/MA: Blackwell 2006.
(Dieses Buch wird zur Vorbereitung empfohlen.)
Wittgenstein, Ludwig: Philosophische Untersuchungen. Werkausgabe Band 1, Frankfurt am Main:
Suhrkamp, 1993.
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Prof. Dr. Gerhard Ernst
Seminar
Philosophie der Menschenrechte
Zeit:
Donnerstag, 14.00-15.30 Uhr
Raum: M 7.002
Beginn: 23.04.2009
Zuordnung: A2, A3, C1, H3, LAP, LAA, IVb
Dem Grundsatz nach gehört die Idee der Menschenrechte zu den wenigen weltweit anerkannten
politischen Ideen. Im Detail gibt es allerdings viele umstrittene Fragen: Was genau ist unter
Menschenrechten überhaupt zu verstehen? Wie weit reichen sie? Wie sind sie zu begründen? Worin
besteht letztlich ihre politische Relevanz? In diesem Seminar sollen aktuelle Texte zur Philosophie
der Menschenrechte analysiert und bewertet werden. Vorkenntnisse in der allgemeinen Ethik
werden dabei vorausgesetzt.
Die Veranstaltung ist für fachfremde und Gasthörer/innen geöffnet.
Literatur:
Gosepath, Stefan; Lohmann, Georg (Hg.): Philosophie der Menschenrechte, Frankfurt am Main:
Suhrkamp, 1998.
Griffin, James: On Human Rights, Oxford: Oxford University Press, 2008.
Menke, Christoph; Pollmann, Arnd: Philosophie der Menschenrechte. Zur Einführung, Hamburg:
Junius, 2007.
Weitere Literatur wird in der ersten Sitzung bekannt gegeben. Für die Teilnehmer wird eine
Textsammlung zusammengestellt, die zu Beginn der Vorlesungszeit in der Bibliothek des Instituts
für Philosophie erhältlich ist. Gute Englischkenntnisse werden vorausgesetzt, da die Seminartexte
vielfach nur in englischer Sprache vorliegen.
23

Apl. Prof. Dr. Peter Fischer
Seminar
Niklas Luhmann: Das Recht der Gesellschaft (Interpretationskurs)
Zeit:
Donnerstag, 13.15-14.45 Uhr
Raum: M 36.31
Beginn: 23.04.2009
Zuordnung: A3, C1, IK, H3, LAP, LAD
Niklas Luhmann hat in seinen zahlreichen Büchern das Konzept realisiert, auf systemtheoretischer
Grundlage zu einer Theorie der Gesellschaft zu gelangen, indem er die gesellschaftlichen
Teilsysteme analysierte und darstellte. Ein solches Teilsystem ist das Rechtssystem. Das Verhältnis
von Recht und Gesellschaft wird thematisiert, indem u.a. Funktion und Evolution des Rechts,
Gerechtigkeit als Kontingenzformel, das Verhältnis von Recht und Politik sowie Eigenarten des
Rechtssystems behandelt werden. Zugleich kann auf diesem Wege eine gewisse Vertrautheit mit der
systemtheoretischen Methode in ihrer Anwendung erlangt werden.
Vorausgesetzt werden fundierte Kenntnisse der Praktischen Philosophie und die Bereitschaft, ein
Referat zu übernehmen.
Gasthörerinnen und Gasthörer sind zugelassen.
Literatur:
Niklas Luhmann: Das Recht der Gesellschaft. Frankfurt/M.: Suhrkamp (stw) 1995 (Anschaffung
notwendig: 18,00 Euro).
24

Dr. des. Sandro Gaycken
Seminar
Technik und Politik
Zeit:
Dienstag, 15.45-17.15 Uhr
Raum: M 7.001
Beginn: 21.04.2009
Zuordnung: A2, A3, C1, C6, H3, LAD, IIIb, IVa, IVb, PK IV
Was verändert sich an Politik, wenn ihre Maßnahmen technisch gestützt werden? Eine Frage, die
vielleicht paradox klingt. Wir stimmen ja nur höchst selten über Technik politisch ab. Aber genau
das ist vielleicht ein Problem. Denn Technik beeinflusst die politischen Handlungsrahmen und
Wertgefüge. Deutlich wird das etwa in der Sicherheitspolitik. Ihre Strategien und Zusammenhänge
richten sich oft wesentlich an den technischen Möglichkeiten zu Überwachung, Aufklärung,
Kontrolle und Gewalt aus und beeinflussen von dort aus andere politische Kontexte.
Das Seminar wird sich dieser Frage widmen, um Klarheit in die Zusammenhänge zu bringen und
normative Forderungen zu entwickeln. Zuerst soll dazu ein differenzierter Eindruck entwickelt
werden, wie die beiden Systeme Technik und Politik überhaupt aufeinander einwirken. Schafft sich
die Politik ihre Technik selbst oder kommt die Technik „von außen“ als Möglichkeits- und
Bedingungsgefüge auf die Politik zu? Neuere Diskussionen zur Annäherung von
Technikdeterminismus und Sozialdeterminismus werden uns dabei einen Mittelweg zwischen den
analogen politikbezogenen Extremen weisen, die entweder behaupten, dass Technik die Politik
bestimmt (Technokratie) oder dass Politik die Technik bestimmt (politischer Dezisionismus). Ein
Ergebnis der Untersuchung wird sein, dass Technik sowohl eigene Anteile als auch soziale
Interessen in die Politik einträgt, wobei allerdings nicht alle eingetragenen Interessen auch die der
politischen Nutzer sein müssen. Daraus schließlich ergibt sich die normative Problematik, die
folgend erarbeitet werden soll. Denn wenn Technik Möglichkeiten, Bedingungen und fremde
Interessen in die Politik einträgt, ist sie auch in der Lage, die politischen Ziele und Werte zu
verschieben. Muss sie damit also politisiert und der Abstimmung zugänglich gemacht werden? In
welchem Rahmen könnte so eine „Technopolitik“ stattfinden? Abschließend sollen die gewonnenen
theoretischen Einsichten noch einmal exemplarisch angewandt werden. Der besonders
techniklastige Bereich der Sicherheitspolitik soll problematisiert, analysiert und beurteilt werden.
Die Veranstaltung ist für fachfremde und Gasthörer/innen geöffnet.
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Dr. Tilo Klaiber
Seminar
Fachdidaktik Philosophie/Ethik
Zeit:
Montag, 11.30-13.00 Uhr
Raum: M 11.82
Beginn: 20.04.2009
Zuordnung: Fachdidaktik Ethik/Philosophie
Das Seminar behandelt die Frage nach den wesentlichen Inhalten, den wichtigsten Zielen, dem
möglichen Methodenrepertoire und den anzustrebenden Kompetenzen im Philosophie- bzw.
Ethikunterricht an der Schule. Dazu sind Voraussetzungen zu klären bezüglich der Entwicklung
moralischer Urteilsfähigkeit und des moralischen Lernens ebenso wie Annahmen über die
Bedeutung philosophischer Bildung. An Beispielen wird die Umsetzbarkeit von Vorgaben der
Bildungspläne gezeigt und es wird eingegangen auf Parameter der Planung von Einzelstunden,
Unterrichtssequenzen und Jahreskursen.
Voraussetzung für einen qualifizierten Schein ist die regelmäßige aktive Teilnahme sowie ein
Impulsreferat + Klausur.
Einführende Literatur:
Barbara Brüning: Philosophieren in der Sekundarstufe. Methoden und Medien. Beltz,
Weinheim/Basel/Berlin, 2002.
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Apl. Prof. Dr. Andreas Luckner
Seminar
Positionen der Ethik im Mittelalter (Augustinus, Abaelard, Thomas,
Meister Eckart u.a.)
Zeit:
Dienstag, 15.45-17.15 Uhr
Raum: M 11.82
Beginn: 21.04.2009
Zuordnung: H1, LAP, LAD
Gibt es im Mittelalter eigenständige Positionen philosophischer Ethik? Das normative Denken der
Zeit vom 4. bis zum 14. Jahrhundert ist von christlich-theologischen Dogmen einerseits, von den
griechisch-hellenistischen Ethiken (v. a. des Neuplatonismus und der Stoa), ab dem 13. Jh. dann
auch von der aristotelischen Ethik so stark geprägt, dass genuine philosophische Ethik-Ansätze im
Mittelalter kaum zu erkennen sind. Dieser Eindruck täuscht, wie wir im Seminar in
Auseinandersetzung mit Texten von Augustinus, Abaelard, Thomas v. Aquin, Meister Eckhart und
William v. Ockham u. a. m. eventuell feststellen könnten.
Ein Reader mit Textauszügen sowie ein Seminarplan für die Vorbereitung auf das Seminar wird in
der ersten Märzwoche in der Institutsbibliothek bereitliegen.
Lateinkenntnisse sind vorteilhaft, aber nicht notwendig; Kenntnisse der antiken Ethikansätze
(Platon, Aristoteles, Stoa) ebenfalls.
Zur Einführung empfohlen: Michael Hauskeller, Geschichte der Ethik (Bd. 2), Mittelalter, München
1999.
27

Dr. des. Karl-Heinz Mamber
Seminar
Jenseits des Lustprinzips? Antike und moderne Seelenbegriffe
Zeit:
Montag, 11.30-13.00 Uhr
Raum: M 7.203
Beginn: 20.04.2009
Zuordnung: B1, B4, C6, ÜV, H1, H2, H3, LAT, II b, IV a
„Der Wollende nimmt dergestalt die Lustgefühle der ausführenden, erfolgreichen Werkzeuge, der
dienstbaren ‚Unterwillen’ oder Unter-Seelen – unser Leib ist ja nur ein Gesellschaftsbau vieler
Seelen – zu seinem Lustgefühle als Befehlender hinzu“, schreibt Friedrich Nietzsche 1886. Was
meint er mit „viele Seelen“? Nietzsche greift auf Vorstellungen zurück, die lange zuvor, bei Leibniz
(Monadologie), in Platons „Staat“, in Aristoteles’ „De anima“ entwickelt wurden. „Psychê“
bedeutet im Altgriechischen zunächst „Lebenshauch“, „belebendes Prinzip“, „Lebendigkeit“.
Dieses „Belebende“ erzeugt die verschiedenen Bezirke des Lebendigen bzw. des Seelischen. –
Dagegen legt eine der düstersten Schriften Sigmund Freuds, „Jenseits des Lustprinzips“,
geschrieben 1919 nach dem Ende des ersten Weltkriegs, die Vermutung nahe, Leben und Eros seien
bloß späte Abkömmlinge des Todestriebs („Thanatos“), der Entropie-Tendenz des Weltalls. – In
welchem Verhältnis stehen diese beiden Grundkonzeptionen zueinander? Wie haben die antiken
Seelenbegriffe auf moderne Versionen gewirkt?
Das Seminar behandelt Texte von Platon, Aristoteles, Nietzsche, Freud. Vielleicht bleibt noch Zeit,
einen Blick auf Lebensphilosophie und Seelenbegriffe bei Wilhelm Dilthey und Georg Simmel zu
werfen. Zur Vorbereitung empfiehlt sich Aristoteles’ Schrift De anima (Über die Seele, griechisch:
Peri psychês). Ausgabe z.B. bei Rowohlt (herausgegeben von Willy Theiler).
Die Veranstaltung ist für fachfremde und Gasthörer/innen geöffnet.
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Jan Müller, M.A.
Seminar
Hegel: Phänomenologie des Geistes (Interpretationskurs)
Zeit:
Montag, 14.00-17.15 Uhr (14tägig)
Raum: M 36.31
Beginn: 20.04.2009
Zuordnung: A1, B3, B4, IK, H2, LAT, PK III
Die Phänomenologie des Geistes gilt als eines der sperrigsten, thematisch reichsten (und deshalb
notorisch dunkelsten) kanonischen Werke der modernen Philosophie; Hegel spricht von ihr später
schelmisch als einfacher „Einleitung“ in die „Wissenschaft der Logik“. – Wir wollen uns im
Seminar in intensiver Textarbeit über die Argumentation Hegels, ihren Verlauf und ihre
(sprachlichen) Mittel verständigen, indem wir gemeinsam erarbeitete „Übersetzungsvorschläge“
diskutieren. Ziel ist, im Semester wenigstens Hegels erste Rekonstruktion des „Selbstbewusstseins“
behandeln zu können.
Teilnahmevoraussetzung ist die kontinuierliche Lektüre und aktive Beteiligung am
Seminargespräch. Grundkenntnisse der kantischen Philosophie sind dabei unabdingbar. Wer die
nicht für sich beanspruchen mag, lese bitte vorbereitend die Kapitel 1-4 des Bandes von L. Siep und
Kap. 1-3 in Stekeler-Weithofers Philosophie des Selbstbewussteins. Zur weiteren geistes- und
realgeschichtlichen Orientierung nützt der Band von D. Henrich (v.a. die Anfangs- und
Schlusskapitel).
Textgrundlage ist die Ausgabe des Suhrkamp-Verlags (Theorie-Werkausgabe Bd. 3); bitte besorgen
Sie sich den Band und lesen Sie bis zur ersten Sitzung die „Vorrede“ einmal gründlich.
Die Teilnehmerzahl ist auf 25 beschränkt. Anmeldung bitte bis zum 10.04. an
jan.mueller@philo.uni-stuttgart.de.
Die Veranstaltung ist für fachfremde Hörer/innen geöffnet.
Literatur:
Henrich, Dieter: Konstellationen. Probleme und Debatten am Ursprung der idealistischen
Philosophie (1789-1795). Stuttgart: Klett-Cotta 1991.
Siep, Ludwig: Der Weg der Phänomenologie des Geistes. Ein einführender Kommentar zu Hegels
„Differenzschrift“ und „Phänomenologie des Geistes“. Frankfurt/Main: Suhrkamp 2000.
Stekeler-Weithofer, Pirmin: Philosophie des Selbstbewusstseins. Hegels System als Formanalyse
von Wissen und Autonomie. Frankfurt/Main: Suhrkamp 2005.
Taylor, Charles: Hegel. Frankfurt/Main: Suhrkamp 1978.
Vieweg, Klaus u. Welsch, Wolfgang (Hrsg.): Hegels Phänomenologie des Geistes. Ein kooperativer
Kommentar zu einem Schlüsselwerk der Moderne. Frankfurt/Main: Suhrkamp 2008.
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Michael Nerurkar, M.A.
Seminar
Bewusstsein und Selbstbewusstsein
Zeit:
Montag, 11.30-13.00 Uhr
Raum: M 36.31
Beginn: 20.04.2009
Zuordnung: A1, A4, B1, B3, B4, H2, H3, LAT, Ib, Ic, IIa, IIb
Mit dem Titel „Selbstbewusstsein und Bewusstsein“ ist eines der zentralen Themen der
neuzeitlichen und modernen Philosophie benannt. Zugleich (und wohl gerade daher) liegt hier eine
stark ausdifferenzierte Begrifflichkeit vor. Allein die Zahl der in den gegenwärtigen Diskussionen
vorzufindenden Ausdrücke ist enorm – Bewusstsein, Selbstbewusstsein, Vertrautheit,
Selbstvertrautheit, Selbstkenntnis, Selbstverhältnis, awareness, consciousness, self-awareness, selfknowledge
und so fort. Dabei wird die Unübersichtlichkeit noch potenziert durch die vielfältigen
Verwendungsweisen dieser Ausdrücke (auch im Alltag) und durch die Tatsache, dass Bewusstsein
und Selbstbewusstsein auch zu Gegenständen naturwissenschaftlicher Begriffsbildungen geworden
sind.
Zunächst ist daher dieses Begriffsfeld zu ordnen und der Versuch zu machen, eine einigermaßen
adäquate Terminologie zur Rede über die (oder auch allererst Konstitution der) Gegenstände
Bewusstsein und Selbstbewusstsein bereitzustellen. Hierzu ist – wie so häufig – zunächst ein
historischer Durchgang durch die Begriffsgeschichte zu nehmen. Dieser soll aber nur einen Teil der
Seminarzeit in Anspruch nehmen, und den historischen Überblick werden wir uns daher auch nicht
über Primärtexte der Klassiker, sondern über Sekundärliteratur erarbeiten. Der Schwerpunkt des
Seminars wird auf einer systematischen und problemorientierten Beschäftigung mit gegenwärtigen
Konzeptionen und Erklärungsversuchen von Bewusstsein und Selbstbewusstsein liegen.
Literatur:
Eine Textsammlung wird rechtzeitig in Kopie in der Institutsbibliothek bereitgestellt. Bitte
kündigen Sie mir Ihren Teilnahmewunsch am Seminar frühzeitig per E-Mail an
(michael.nerurkar@philosophie.uni-stuttgart.de), so dass ich abschätzen kann, wie viele Kopien
anzufertigen sind.
Die Veranstaltung ist für fachfremde und Gasthörer/innen geöffnet.
30

Michael Nerurkar, M.A.
Seminar
Potentialität und Possibilität
Zeit:
Donnerstag, 9.45-11.15 Uhr
Raum: M 36.31
Beginn: 23.04.2009
Zuordnung: A1, B1, B3, B4, H1, H2, H3, LAT, Ib, Ic
Der Begriff der Möglichkeit ist ein Grundbegriff des Philosophierens. Manche bestimmen
Philosophie überhaupt als „die Wissenschaft vom Möglichen, insofern es sein kann“ (Ch. Wolff).
Ein Durchgang durch die Geschichte des Begriffs zeigt, dass dieser in zwei Hauptbedeutungen oder
Verwendungsweisen vorzufinden ist, deren Zusammenhänge durchaus unklar sind. Einerseits
kommt dem Begriff „Möglichkeit“ bzw. „möglich“ (und den zugehörigen Begriffen der
Notwendigkeit und der Wirklichkeit) im Sinne des Modalbegriffs (Possibilität) mit seiner „in
hervorragendem Maße systembildenden“ Funktion (A. Faust) eine besondere Bedeutung für die
theoretische und systematische Philosophie zu – „Metaphysische Systeme sind auf Modalbegriffe
gebaut“ (H. Poser). Daneben findet sich ein Möglichkeitsbegriff im Sinne von „Vermögen“ bzw.
„Fähigkeit“ (Potentialität), der in der praktischen Philosophie eine tragende Rolle spielt („Können“,
„Veränderbarkeit“, „Macht“, „Widerständigkeit“ usw.). Auch einzelwissenschaftliche Erklärungen
bedienen sich in großem Ausmaß einer potentialen Rede (das Spektrum reicht von Begriffen wie
„Kraft“ bis hin zu Begriffen wie „Intelligenz“ und „Kreativität“).
Wir werden uns zunächst (unter Verwendung von Sekundärliteratur) einen groben Überblick über
die Begriffsgeschichte von „Möglichkeit“ erarbeiten und uns dann mit gegenwärtigen Diskussionen
systematischer Probleme des Begriffs und seines Gebrauchs beschäftigen, wie unter anderem:
Welche Zusammenhänge von Möglichkeit und Fähigkeit lassen sich herstellen? Welche zwischen
den verschiedenen Gebrauchsebenen der Modalbegriffe (logische, reale, epistemische, reflexive,
deontologische)? Mit welchen logischen Problemen sehen sich Versuche einer formalen Analyse
solcher Begriffe und ihrer Zusammenhänge konfrontiert? Welche Erklärungskraft haben
Möglichkeits- und Fähigkeitsbegriffe in den Einzelwissenschaften und in der Philosophie? Welchen
Sinn kann eine Rede von „möglichen Welten“, hier wie dort, haben? Wie sind die Begriffe der
Realität, der Wirklichkeit und der Virtualität aufzufassen?
Literatur:
Eine Textsammlung wird rechtzeitig in Kopie in der Institutsbibliothek bereitgestellt. Bitte
kündigen Sie mir Ihren Teilnahmewunsch am Seminar frühzeitig per E-Mail an
(michael.nerurkar@philosophie.uni-stuttgart.de), so dass ich abschätzen kann, wie viele Kopien
anzufertigen sind.
Die Veranstaltung ist für fachfremde und Gasthörer/innen geöffnet.
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Dr. Annette Ohme-Reinicke
Seminar
Befreiung denken – emanzipationstheoretische Spurensuche
Zeit:
Mittwoch, 11.30-13.00 Uhr
Raum: M 7.011
Beginn: 22.04.2009
Zuordnung: A3, C1, ÜV, H3, LAP, LAA, IVb, PK I
Die Durchsetzung neuer Gesellschaftsformationen geht mit sozialen Konflikten einher, die getragen
werden von sozialen Bewegungen. Im Verlauf dieser Bewegungen beginnen die Individuen, sich
als politische Subjekte zu erkennen und artikulieren andere oder neue Lebensentwürfe. Diese
anhand emanzipatorischer Entwürfe aufzuspüren setzt sich das Seminar zum Ziel. So werden
politisch-philosophische Schriften aus der Geschichte der bürgerlichen Gesellschaft behandelt –
etwa Texte von Thomas Münzer, Etienne de la Boetie, Charles Fourier oder Wilhelm Weitling.
Weiter wird gefragt, welche Vorstellung von Emanzipation und Befreiung des Proletariats sich im
19. Jahrhundert, mit Karl Marx, konstituierte und ausschlaggebend war für spätere sozialemanzipatorischen
Kämpfe. Hierzu wird Herbert Marcuses Text aus der Zeit der Studentenrevolte
„Versuch über die Befreiung“ behandelt und die Aktualität jener emanzipatorischen Perspektiven
diskutiert.
Die genaue Literatur wird zu Beginn der Veranstaltung bekanntgegeben.
Die Veranstaltung ist für fachfremde und Gasthörer/innen geöffnet.
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Dipl. Ling. Tillmann Pross
Seminar
Logik II: Anwendungen
Zeit:
Raum: M 11.71
Beginn: 20.04.2009
Zuordnung:
Montag, 15.45-17.15 Uhr
B1, B2, C7, LAL
In diesem Seminar werden wir, anknüpfend an den Einführungskurs Logik im Wintersemester,
einige Teilgebiete und Anwendungen der formalen Logik detaillierter betrachten. Themen werden
sein:
- Hilbert-Kalkül, Beth-Kalkül
- Korrektheit und Vollständigkeit der Aussagenlogik
- Modallogik
- Formale Semantik natürlicher Sprache.
Begleitende Literatur wird im Seminar verteilt.
Die Veranstaltung ist für fachfremde und Gasthörer/innen geöffnet.
33

Dipl. Ling. Tillmann Pross
Seminar
Philosophie der Künstlichen Intelligenz
Zeit:
Donnerstag, 15.45-17.15 Uhr
Raum: M 7.102
Beginn: 23.04.2009
Zuordnung: B1, B3, B4, C6, C7, LAT, Ic, IIb, PK V
Kann eine Maschine denken? Können einer Maschine geistige Eigenschaften zugewiesen werden?
Die Beantwortung solcher Fragen erfordert immer auch ein Nachdenken darüber, was es heißt, dass
ein Mensch denken kann bzw. dass man einem Menschen bestimmte geistige Eigenschaften
zuweist. Dieses Seminar führt in die klassischen philosophischen Positionen der künstlichen
Intelligenz (u.a. Behaviorismus, Kognitivismus, Funktionalismus, Repräsentationalismus,
Konnektionismus) ein und widmet sich dann der Diskussion gegenwärtig drängender Probleme
(z.B. Wetware und Biocomputing, Web 3.0/Cloud Computing, Bonusprogramme und Data
Warehousing ...).
Literatur wird im Seminar bekanntgegeben. Wenn Sie sich vor Seminarbeginn einen Überblick
verschaffen wollen, sehen Sie mal hinein in „Was ist Denken?“ von Kurt Beiersdörfer (Hrsg.), UTB
Verlag 2003.
Die Veranstaltung ist für fachfremde und Gasthörer/innen geöffnet.
34

Dr. Ulrike Ramming
Seminar
Hilary Putnam: Sprache, Geist, Wissen
Zeit:
Freitag, 9.45-11.15 Uhr
Raum: M 36.31
Beginn: 24.04.2009
Zuordnung: B1, B3, B4, H3, LAT, Ib, Ic, IIa, IIb
Hilary Putnam zählt zu den vielseitigsten und innovativsten Philosophen des 20. Jahrhunderts. Als
Schüler Rudolf Carnaps gehört er, neben Quine und Goodman, zu den intimsten Kennern und
Kritikern der Positionen des Logischen Positivismus. In seinen frühen wissenschaftstheoretischen
Arbeiten entwickelt er einen starken Realismus, den er später, als ‚internen Realismus’ modifiziert,
weiterführt. In der Philosophie des Geistes setzt Putnam gleich zweimal sehr eigenständige
Akzente: einmal als Verfechter des Funktionalismus als ontologisch neutraler Position, später dann
im Rahmen des von ihm vertretenen Externalismus. Letzterer basiert auch auf
sprachphilosophischen Überlegungen, die einerseits, gegen Quine, die Notwendigkeit von Semantik
behaupten, andererseits Bedeutungen nicht auf mentale Gebilde reduzieren.
Das Seminar will von den klassischen Texten des ‚Frühwerks’ ausgehen und den Bogen schlagen zu
neueren Arbeiten und dabei die Interdependenzen zwischen Sprache, Wissen und Geist im Werk
Putnams rekonstruieren.
Die Veranstaltung ist für fachfremde und Gasthörer/innen geöffnet.
Literatur:
Burri, Alex (1994): Hilary Putnam. Frankfurt/M./New York: Campus.
Putnam, Hilary (1979): Die Bedeutung von ‘Bedeutung’, Frankfurt/M.: Klostermann
Ders. (1982): Vernunft, Wahrheit, Geschichte. Frankfurt/M.: Suhrkamp
Ders. (1991): Repräsentation und Realität. Frankfurt/M.: Suhrkamp
Ders. (1993): Von einem realistischen Standpunkt. Reinbek: Rowohlt
Ders. (1975): Philosophical Papers II: Mind, Language, and Reality. Cambridge MA/New York.
Ders. (1999): The threefold cord. Mind, body, and world. New York: Columbia University Press.
35

Dr. Elke Uhl
Seminar
Philosophie des Lachens
Zeit:
Blockveranstaltung: 24.-27.07 2009, jeweils 9.00-17.00 Uhr
Vorbesprechung: 24.04.2009, 16.00 Uhr, Besprechungsraum des IZKT R 2.382,
Geschwister-Scholl-Str. 24, 2. OG
Raum: Besprechungsraum des IZKT, Geschwister-Scholl-Str. 24, Raum 2.382
Beginn: 24.04.2009
Zuordnung:
A4, C4, H3, LAP, IVa, PK II
Dass der Mensch das einzige Lebewesen sei, das lacht, hatte schon Aristoteles bemerkt. Dennoch
blieb dem Lachen sehr lange die philosophische Würde verwehrt. Die jüdisch-christliche Tradition
eines Misstrauens gegenüber dem Lachen mag dazu beigetragen haben: „Ein Narr lacht überlaut,
ein Weiser lächelt ein wenig“ (Jesus Sirach, 21, 29). Lachen galt als ein Anfall von Tollheit. So
brachte die wirkungsmächtige Vorstellung von erlaubtem Lächeln und sündhaftem Gelächter das
Lachen auf das Lächerliche. Dieses interessierte unter sozialen und ästhetischen Gesichtspunkten.
Das Lachen wurde im Zusammenhang mit dem Lächerlichen verstanden bzw. – vor allem in den
Ästhetiken seit dem 18. Jahrhundert – als Reaktion auf das Komische thematisiert. Vom Lachen
selbst war philosophisch nur am Rande die Rede. Erst im 20. Jahrhundert mehrte sich das Interesse
an einer Philosophie des Lachens.
Das Seminar will einen lebensphilosophischen, psychoanalytischen und anthropologischen Ansatz
zu einer Philosophie des Lachens diskutieren und folgende Texte behandeln:
- Henri Bergson: Das Lachen (Le rire. Paris 1900), Frankfurt a.M: Sammlung Luchterhand
1988 u. a. Ausgaben
- Sigmund Freud: Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten, Ges. Werke Bd. 6 u. a.
Ausgaben
- Helmuth Plessner: Lachen und Weinen, Ges. Schriften Bd. VII
Das Seminar wird als Blockveranstaltung angeboten. Vorbesprechung am 24. April 2009 um 16.00
Uhr im IZKT-Besprechungsraum 2.382, Geschwister-Scholl-Str. 24, 2. OG.
Anmeldung bis zum 01. April 2009 bitte unter: elke.uhl@izkt.uni-stuttgart.de
Die Teilnehmerzahl ist begrenzt.
Die Veranstaltung ist für fachfremde und Gasthörer/innen geöffnet.
36

Dr. Felix Weil
Seminar
Wirtschaftsethik
Zeit:
Donnerstag, 8.00-9.30 Uhr
Raum: M 36.31
Beginn: 23.04.2009
Zuordnung: C2, H3, LAA, IIIc
Angesichts der Krise hat die Frage nach der ethischen Gestaltung von Wirtschaft strukturell sowie
unternehmerischem Handeln im Einzelnen sowohl an Interesse als auch an Bedeutung gewonnen.
Wie aber kann dies gelingen? Welche Ansätze gibt es dafür, wie sind diese zu bewerten und wie
bewähren sie sich in der konkreten Anwendung?
Ziel des Seminars ist es, in die wichtigsten Positionen der Wirtschaftsethik einzuführen. Ausgehend
von einem Grundverständnis von Ethik und Wirtschaft, das in den ersten beiden Seminarstunden
erarbeitet wird, werden im Anschluss die wichtigsten Positionen der Wirtschaftsethik von den
Teilnehmern in Form von Referaten vorgestellt. Anhand von Fallstudien werden diese an konkreten
Problemstellungen aus der Wirtschaftspraxis exemplifiziert.
Vorkenntnisse/Vorbereitung:
Grundkenntnisse der Praktischen Philosophie (z.B. durch ein Einführungsseminar) sowie der
Wirtschaft (z.B. durch Lektüre von Tim Harford: The Undercover Economist) sind wünschenswert,
aber nicht Bedingung.
Arbeitsaufwand / Leistungsnachweise:
Teilnahme am Kurs, eigenständige Vor- und Nachbereitung der Themen, Übernahme eines Referats
und Ausarbeitung als Hausarbeit.
Vorbereitende Literatur:
Nida-Rümelin, Julian: Theoretische und angewandte Ethik. Paradigmen, Begründungen, Bereiche.
In: ders. (Hg.): Angewandte Ethik: Die Bereichsethiken und ihre theoretische Fundierung. Ein
Handbuch. Stuttgart 2005.
Die Inhalte des Seminars werden anhand des Handbuchs der Wirtschaftsethik erarbeitet (Kapitel
nach Absprache):
Korff, Wilhelm et al. (Hg.): Handbuch der Wirtschaftsethik. Gütersloh 1999, Band 1;
Weiterführende (Primär-)Literatur siehe dort.
37

Prof. Dr. Michael Weingarten
Seminar
Immanuel Kant: Kritik der Urteilskraft 2 (Interpretationskurs)
Zeit:
Dienstag, 14.00-15.30 Uhr
Raum: M 36.31
Beginn: 21.04.2009
Zuordnung: B1, C3, C4, IK, H2, LAP
In Fortsetzung des Lektürekurses vom Wintersemester 2008/09 soll nun schwerpunktmäßig der
zweite Teil der Kritik der Urteilskraft, die Kritik der teleologischen Urteilskraft, besprochen
werden. Damit geraten auch systematische Grundprobleme jeder Naturphilosophie in den Blick.
Voraussetzung für den Besuch des Seminars ist die Teilnahme an der Veranstaltung im
Wintersemester. Studierende, die diese Veranstaltung nicht besuchen konnten, werden um
Anmeldung beim Seminarleiter gebeten (michael.weingarten@philo.uni-stuttgart.de).
Die Veranstaltung ist für fachfremde und Gasthörer/innen geöffnet.
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Prof. Dr. Christoph Hubig
Hauptseminar
Die neurophysiologische Herausforderung
Zeit:
Dienstag, 11.30-13.00 Uhr
Raum: M 36.31
Beginn: 21.04.2009
Zuordnung: A1, A4, B1, B4, LAP, LAD, IIb, IVa, IVc, PKV
Im Manifest führender Neurowissenschaftler (in: Gehirn und Geist, 7-8/2005) wird angekündigt,
dass in absehbarer Zeit unsere mentalen Verfasstheiten und unsere Entscheidungen
physikochemisch erklärt und vorausgesagt werden können, mithin eine tief greifende Revision
unseres Selbstverständnisses und „beträchtliche Erschütterungen“ ins Haus ständen.
Auf der Basis einschlägiger Schlüsseltexte der Neurowissenschaften und philosophischer
Antworten hierzu soll im Seminar erarbeitet werden, inwieweit unser Verständnis des Verhältnisses
von Gehirn und Geist, Leib und Seele sowie von Freiheit und Determinismus aus jener Diskussion
heraus zu modifizieren ist. Dabei soll insbesondere auch der theoretische Hintergrund der Frage
nach der Möglichkeit einer Selbstbezüglichkeit empirischer Forschung diskutiert werden.
Literaturverzeichnis: siehe Aushang.
Zum Seminar wird ein Reader erstellt (in der IB erhältlich zu Semesterbeginn).
39

Dr. Ulrich Nanko
Hauptseminar
Weltreligionen und Christentum
Zeit:
Freitag, 9.45-11.15 Uhr
Raum: M 7.102
Beginn: 24.04.2009
Zuordnung: Lehramt: HS Weltreligionen
‚Weltreligion’ ist ein Begriff aus der Zeit des Kolonialismus. Welche Religionen dazu gezählt
wurden, richtete sich nach den jeweiligen politischen Verhältnissen. Eine befriedigende
religionswissenschaftliche Definition gibt es noch immer nicht. Daher ist die Problemgeschichte
dieses Begriffs ein Thema des religionswissenschaftlichen Seminars. Als Bewertungsmaßstab
diente die christliche Religion, insbesondere in ihrer protestantischen Ausformung, mit dem
Gegensatzpaar „Offenbarungs- und Naturreligion“. Dargestellt wird dies am Beispiel der
europäischen Wahrnehmung von Buddhismus, Hinduismus und Islam. Sich mit Weltreligionen zu
beschäftigen, ist notwendig in Anbetracht der weltpolitischen Lage, in der der Faktor Religion
einmal negativ, einmal positiv bewertet wird. Zwei Werke werden im Seminar thematisiert: Samuel
Huntingtons „The Clash of Civilization“ als Beispiel der zerstörerischen Kraft sowie Hans Küngs
„Weltethos“ für das aufbauende Potenzial von Religion und als Beispiel einer konstruierten
Weltreligion.
Die Seminarliteratur wird zu Semesterbeginn als Reader bereitgestellt.
40

Dr. Ulrike Ramming
Hauptseminar
Probleme aktueller Medienphilosophie
Zeit:
Freitag, 11.30-13.00 Uhr
Raum: M 36.31
Beginn: 24.04.2009
Zuordnung: B3, C6, H3, LAD, IIa, IIIb, IVa, PKI
Medienphilosophie ist ein Thema, das doppelte Attraktivität verspricht: zum einen ist es nah an
aktuellen technischen und gesellschaftlichen Entwicklungen, zum anderen belegt es ein Feld
interdisziplinärer Forschung. Beide Aspekte fordern hohe philosophische Aufmerksamkeit, wenn es
darum geht, präzise Analysen zu entwickeln. Im Gegensatz zum programmatischen Anspruch vieler
medienphilosophischer Publikationen steht die Unsicherheit des terminologischen Gerüsts, gerade
wenn es um die zentralen Begriffe ‚Medium’ und ‚Medialität’ geht. In gemeinsamer Arbeit sollen
zentrale Texte zum Thema erarbeitet werden in dem Bemühen, die genannten Begriffe präzise zu
(re)formulieren.
Erforderlich für die erfolgreiche Teilnahme ist, neben den üblichen Anforderungen, die Bereitschaft
zu intensiver und methodisch strukturierter Lektüre.
Literatur:
Münker, S./Roesler, A. (Hg.) (2008): Was ist ein Medium? Frankfurt/M.: Suhrkamp.
Dies. (2003): Medienphilosophie. Beiträge zur Klärung eines Begriffs. Frankfurt/M.: Suhrkamp
Hubig, Christoph (2006): Die Kunst des Möglichen. Bd. 1: Technikphilosophie als Reflexion der
Medialität. Bielefeld: transcript.
Hoffmann, Stefan (2002): Geschichte des Medienbegriffs. Hamburg: Meiner.
Pias, Claus (2002): Kursbuch Medienkultur. Stuttgart: Deutsche Verlagsanstalt.
Wiegerling, Klaus (1998): Medienethik. Weimar: Metzler.
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Dr. Sarah Schmidt
Hauptseminar
‚Dichterisch wohnt der Mensch’ – Der Wohnraum in Literatur und
Philosophie im 19. und 20. Jahrhundert
Zeit:
Dienstag, 15.45-17.15 Uhr
Raum: M 7.206
Beginn: 21.04.2009
Zuordnung: B3, C4, H3, LAD, IVa, PK V
1966 erklärt Michel Foucault in einem Radiovortrag den Raum als dominanten Zugang zur
Weltdeutung, wir seien nicht mehr in einer Epoche des Nacheinanders, sondern in der Epoche „des
Nahen und des Fernen, des Nebeneinander, des Auseinander“ angekommen. 15 Jahre später folgt in
den Kulturwissenschaften ein euphorisches Bekenntnis zur Deutungskategorie des Raumes, der so
genannte „spatial turn“ oder „topographical turn“, der, wie alle „turns“ in den Kulturwissenschaften,
nicht nur einen scheinbaren Paradigmenwechsel ankündigt, sondern ebenso deutlich macht, dass
ihm eine längere Tradition vorausgeht.
Das Seminar möchte dieses alte/neue räumliche Denken in Literatur und Philosophie unter dem
Fokus des Wohnens untersuchen. Wohnräume sind nicht nur Bühnen, auf bzw. in denen sich
Handlung abspielt, sie bestimmen Handlung und werden durch sie modifiziert, tragen gleichsam
ihre Spur. Die Dingwelten des Wohnraumes lassen sich als symbolische Systeme lesen, in denen
soziale Wirklichkeit und die Persönlichkeit des Bewohners ebenso zum Ausdruck kommt wie das
gesellschaftlich und privat Verdrängte oder Unbewusste.
Wie wird die soziale Architektur des Wohnraums in Fontanes „Effi Briest“ literarisch inszeniert? Ist
der Dachboden in Robert Musils Die Verwirrungen des Zöglings Törleß eine „Heterotopie“, eine
Gegenwelt im Sinne Foucaults? Welche Dialektik von öffentlichem und privatem Raum inszeniert
Kafka in der Erzählung Der Bau? Was passiert mit Identität und Realitätszugang, wenn sich in
Zeiten staatlicher Überwachung plötzlich minimale Unterschiede in der Grammatik der privaten
Wohnwelt ergeben, wie sie Herta Müller in Der fremde Blick beschreibt?
Das Seminar ist für Studierende der Neueren Deutschen Literatur und der Philosophie geöffnet. Ziel
des interdisziplinär angelegten Seminars ist es, literarische Inszenierungen und philosophische
Konzeptionen des Wohnens in zweierlei Hinsicht miteinander in Dialog treten zu lassen:
Philosophie als Interpretationsansatz für die Deutung literarischer Texte und Literatur als Argument
im philosophischen Diskurs zu lesen.
Reader und vollständige Literaturliste zum Seminar können ab Mitte März im Sekretariat des
Instituts für NDL abgeholt werden. Für einen benoteten Schein ist die Übernahme eines Referates
sowie einer Hauptseminararbeit oder das Schreiben einer Klausur erforderlich.
Vorläufige Liste der Primärtexte
Literatur:
E.T.A. Hoffman: „Das öde Haus“ (1817); Adalbert Stifter: „Turmalin“, in: Ders.: Bunte Steine
(1852); „Der Nachsommer“ (1857); Theodor Fontane: „Effi Briest“ (1895); Robert Musil: „Die
Verwirrungen des Zöglings Törleß“ (1906); Gerhard Hauptmann: „Die Ratten“ (1909/10); Franz
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Kafka: „Der Bau“ (1923/24); Herta Müller: „Der Fremde Blick oder das Leben ist ein Furz in der
Laterne“, Göttingen 1999.
Philosophie:
Arendt, Hanna „Der Raum des Öffentlichen und der Bereich des Privaten“ (1969), in: Raumtheorie.
Grundlagentexte aus Philosophie und Kulturwissenschaften, hg. von J. Dünne u. St. Günzel,
Frankfurt am Main 2006, S. 422-434; Bachelard, Gaston, Poetik des Raumes (1984), Frankfurt/M.
2003; Baudrillard, Jean, Das System der Dinge. Über unser Verhältnis zu den alltäglichen
Gegenständen (1968), Frankfurt/M., New York 1991; Foucault, Michel, Die Heterotopien. Der
utopische Körper (1966), Frankfurt a. M. 2005; Habermas, Jürgen, Strukturwandel der
Öffentlichkeit, Darmstadt/Neuwied 1984; Heidegger, Martin, Bauen Wohnen Denken (1951), in:
Ders., Gesamtausgabe, Band 7, Vorträge und Aufsätze, Vittorio Klostermann, 2000; Leroi-Gourhan,
André, „Die symbolische Domestikation des Raumes (1965)“, in: Raumtheorie. Grundlagentexte
aus Philosophie und Kulturwissenschaften, hg. von J. Dünne u. St. Günzel, Frankfurt am Main
2006, S. 228-243.
Auswahlbibliographie Sekundärliteratur:
Andermatt, Michael, Haus und Zimmer im Roman: die Genese des erzählten Raums bei E. Marlitt,
Th. Fontane und F. Kafka, Bern 1987; Becker, Claudia, Zimmer, Kopf, Welten: zur Motivgeschichte
des Intérieurs im 19. und 20. Jahrhunderts, München 1990; Frank, Michael C.; Gockel, Bettina u.a.
(Hg.), Räume. Zeitschrift für Kulturwissenschaften, Heft 2/2008; Günzel, Stephan (Hg.), Topologie.
Zur Raumbeschreibung in den Kultur-und Medienwissenschaften, Bielefeld 2007; Häußermann,
Hartmut; Siebel, Walter, Soziologie des Wohnens. Eine Einführung in Wandel und
Ausdifferenzierung des Wohnens, Weinheim 2000; Schroer, Markus, Räume, Orte, Grenzen. Auf
dem Weg zu einer Soziologie des Raumes, Frankfurt am Main 2006; Schulze, Sabine (Hg.),
Innenleben. Die Kunst des Interieurs. Vermeer bis Kabakov, Frankfurt 1998; Selle, Gerhard, Innen
und außen. Wohnen als Daseinsentwurf zwischen Einschließung und erzwungener Öffnung, Wien
2002.
43

Prof. Dr. Jürgen Pafel und Prof. Dr. Michael Weingarten
Oberseminar
Sprache, Kognition, Evolution
Zeit:
Mittwoch, 17.30-19.00 Uhr
Raum: M 7.206
Beginn: 22.04.2009
In diesem Kolloquium werden Fragen nach dem Verhältnis von Sprache und Denken sowie Fragen
nach strukturellen Analogien zwischen Sprache und Moral im Vordergrund stehen.
Das Oberseminar richtet sich an fortgeschrittene Studierende der Sprachwissenschaft und der
Philosophie; die Anmeldung erfolgt in der ersten Sitzung.
44

PD Dr. Klaus Wiegerling
Hauptseminar
Karl-Otto Apel: Sprechakttheorie und transzendentale Sprachpragmatik
zur Frage ethischer Normen
Zeit:
Mittwoch, 17.30-19.00 Uhr
Raum: M 7.001
Beginn: 22.04.2009
Zuordnung: A2, B3, H3, LAP, IVb, PK II
Karl-Otto Apel exponiert in diesem Text grundlegend seine transzendentale Sprachpragmatik, die
eine Letztbegründung der Ethik durch transzendental-universale Regeln der Kommunikation
beansprucht. Dabei grenzt er seine Theorie sowohl von den Sprechakttheorien von Austin und
Searle, aber auch von Habermas’ Universalpragmatismus ab. Apels Transzendentale
Sprachpragmatik war vor allem in den 80er und 90er Jahren eine der einflussreichsten ethischen
Theorien, die insbesondere als eine philosophische „Tieferlegung“ von Habermas’ „Theorie des
kommunikativen Handelns“ empfunden wurde. Im Seminar sollen die Grundlagen von Apels
Theorie erarbeitet sowie ein Abgleich mit aktuellen Ethikbegründungen vorgenommen werden.
Die Veranstaltung ist für fachfremde und Gasthörer/innen geöffnet.
Grundlagentext:
Karl-Otto Apel: Sprechakttheorie und transzendentale Sprachpragmatik zur Frage ethischer
Normen. In: Ders. (Hg.): Sprachpragmatik und Philosophie, Frankfurt a.M. 1976.
Literatur:
Hans Albert: Transzendentale Träumereien. Karl-Otto Apels Sprachspiele und sein hermeneutischer
Gott, Hamburg 1975.
W. Kuhlmann/ D. Böhmer (Hg.): Kommunikation und Reflexion. Zur Diskussion der
Transzendentalpragmatik. Antworten auf Karl-Otto Apel, Frankfurt a.M. 1982.
W. Reese-Schäfer: Karl-Otto Apel zur Einführung, Hamburg 1990.
Vittorio Hösle: Die Krise der Gegenwart und die Verantwortung der Philosophie, München 1990.
D. Böhler/ M. Kettner/ G.Skirbekk (Hg.): Reflexion und Verantwortung. Auseinandersetzungen mit
Karl-Otto Apel, Frankfurt a.M. 2003.
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Prof. Dr. Gerhard Ernst
Kolloquium
des Instituts für Philosophie
Zeit:
Mittwoch, 19.00-21.00 Uhr (14tägig)
Raum: M 36.31
Beginn: 22.04.2009
In diesem Kolloquium werden aktuelle Forschungsarbeiten der Mitglieder des Instituts diskutiert.
Eine Teilnahme ist für fortgeschrittene Studierende nach persönlicher Anmeldung möglich.
46

Dr. Felix Heidenreich, Jan Müller, M.A., und Prof. Dr. Michael Weingarten
Kolloquium
Philosophie in Frankreich : Jacques Rancière
Zeit:
Montag, 17.30-21.00 Uhr (14tägig)
Raum: Besprechungsraum des IZKT, Geschwister-Scholl-Str. 24, Raum 2.382
Beginn:
27.04.2009; Vorbesprechung: 20.04.2009, 17.30-19.00 Uhr
Ist „Politik“ lediglich die Sphäre der Öffentlichkeit, in der Interessen vertreten und Konflikte –
idealerweise nach Maßgabe diskursiver Vernunftkriterien – moderiert werden? Oder bezeichnet
„Politik“ spezifische Ausprägungen politischer – interindividueller, über die Form des
Gemeinwesens vermittelter – Verhältnisse? Wie funktioniert dann das Prädikat „(un-)politisch“,
wenn es z.B. Produkten der Kunst zugeschrieben wird? – In der gerade in Frankreich in den letzten
zwanzig Jahren intensiv geführten Debatte um die (Un-)Möglichkeit von „Gemeinschaft“ nehmen
die Überlegungen von Jacques Rancière (* 1940) nicht nur wegen seiner intellektuellen Biographie
(frühe Orientierung im Kreis um Louis Althusser und maoistische Abgrenzung nach 1968) und
seines Engagements als „öffentlicher Intellektueller“ eine Schlüsselstellung ein. Im Kolloquium
sollen die jüngeren Überlegungen Rancières zur Philosophie des Politischen und der Kunst mit
Blick auf ihre werk- und problemgeschichtliche Genese diskutiert werden. Im Zentrum werden die
beiden Arbeiten über „Das Unvernehmen“ und die „Politik der Literatur“ stehen. Zugleich können
im Seminar laufende Abschlussarbeiten und Dissertationsprojekte aus diesem Problembereich zur
Diskussion gestellt werden.
Bis zum Seminarbeginn sollen die beiden folgenden kurzen Texte intensiv und vergleichend gelesen
sein: - Jacques Rancière: Zehn Thesen zur Politik (s.u.) und
- Hannah Arendt: Was ist Politik? München: Piper 2005.
Der genaue Seminarplan wird bei einer Vorbesprechung am 20. April 2009, 17.30-19.00 Uhr,
vereinbart.
Für die Teilnahme ist eine Voranmeldung unter michael.weingarten@philo.uni-stuttgart.de
erforderlich.
Die Veranstaltung ist für fachfremde Hörer/innen geöffnet.
Literatur:
- Jacques Rancière: Das Unvernehmen. Frankfurt: Suhrkamp 2002.
- Ders.: Die Politik der Literatur. Wien: Passagen 2008.
- Ders.: Zehn Thesen zur Politik. Zürich/Berlin: diaphanes 2008.
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Prof. Dr. Christoph Hubig
Kolloquium
für Examenskandidaten, Doktoranden und Habilitanden
Termine nach Absprache
Organisation durch Tillmann Pross (tillmann.pross@philo.uni-stuttgart.de).
Prof. Dr. Christoph Hubig und Jun.Prof. Dr. Gregor Betz
Kolloquium
SimTech
Zeit:
Mittwoch, 11.30-13.00 Uhr (14tägig)
Raum: M 36.31
Beginn: 29.04.2009
Das Kolloquium richtet sich an SimTech-Mitarbeiter sowie fortgeschrittene Studierende und
Doktoranden, die im Bereich Philosophie der Simulation eine Qualifikationsarbeit verfassen.
Interessenten melden Sie sich bitte bei G. Betz (gregor.betz@philo.uni-stuttgart.de) an.
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Dr. Ulrike Ramming
Arbeitskreis
Feminismus und Philosophie
Zeit:
Donnerstag, 15.45-17.15 Uhr (14tägig)
Raum: Seidenstrasse 36, Raum 3.067
Beginn: 30.04.2009
Zuordnung: Kein Leistungsnachweis möglich
Der Arbeitskreis „Feminismus und Philosophie“ hat sich im WS 2008/09 konstituiert. Ausgehend
von der Lektüre der philosophischen Passagen aus Simone de Beauvoirs „Das andere Geschlecht“
steht im Zentrum der gemeinsamen Diskussion die Erarbeitung unterschiedlicher Modellierungen
von ‚Geschlecht’ und ihres Verhältnisses zu verschiedenen philosophischen Realitätskonzepten.
Dabei liegt der Fokus des Interesses immer auch auf der Frage, inwiefern feministisch motivierte
Argumentationen auch philosophisch anspruchsvoll sein dürfen und müssen.
Die gemeinsame Vorgehensweise wird in der ersten Sitzung besprochen.
Um Anmeldung wird gebeten unter: ulrike.ramming@philo.uni-stuttgart.de
Die Veranstaltung ist für fachfremde Hörer/innen geöffnet.
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Jan Müller, M.A.
Übung
Schreibwerkstatt II: Strategien beim Verfassen wissenschaftlicher
Seminararbeiten
Zeit: Donnerstag, 9.45-11.15 Uhr (Kurs A)
Raum: M 11.62
Beginn: 23.04.2009
Zeit: Donnerstag, 17.30-19.00 Uhr (Kurs B)
Raum: M 11.71
Beginn: 23.04.2009
Zuordnung:
Übung
Wie beginne ich mit einer Seminar-Hausarbeit, nachdem ich schon wochenlang exzerpiert habe?
Wie kämpfe ich mich durch die Sekundärliteratur – und wie lange soll ich das machen? Was tun,
wenn sich auf Seite 10 herausstellt, dass meine Anfangsthese womöglich grundfalsch war – oder so
richtig, dass ich problemlos drei weitere Jahre daran weiterarbeiten könnte? Wie sollte sich die
Gliederung einer Arbeit von der des Referats, das darin verschriftlicht wird, unterscheiden? Wie
komme ich zu einer These, die zu bearbeiten sich lohnt – und wie gliedere ich sie dann, damit ich
sie auf über zwölf, aber weniger als 30 Seiten erörtern kann? Wie korrigiere ich am Ende, was ich
selbst geschrieben habe? Welche Textsignale erleichtern es der Leserin und dem Leser, meinen
Ausführungen zu folgen? Welche Formalia sollte, welche muss ich beachten?
Die Schreibwerkstatt bietet Raum, vor und während der Entstehung einer Seminararbeit solche
Fragen zu diskutieren. Eine angemessene Organisationsform wird mit den Teilnehmerinnern und
Teilnehmern in der ersten Sitzung vereinbart.
Teilnahmevoraussetzung ist in jedem Fall die Bereitschaft, eine bereits verfasste Hausarbeit für die
gemeinsame Diskussion zur Verfügung zu stellen und/oder ein aktuelles Hausarbeitsprojekt
vorzustellen.
50

Jan Müller, M.A.
Übung
Schreibwerkstatt III (für ExamenskandidatInnen)
Zeit: Blockveranstaltung: 08.05., 29.05., 19.06., 03.07., 24.07.2009, jeweils 14.00-
19.00 Uhr
Vorbesprechung: 24.04.2009, 14.00-16.00 Uhr, M 36.31
Raum: M 36.31
Beginn: 24.04.2009
Zuordnung:
Übung
Die Werkstatt bietet Raum, kontinuierlich Probleme und Fortschritte bei der Gliederung und
Bearbeitung des gewählten Themas zu besprechen. Dazu gehören die gemeinsame Beratung über
und ggf. Hilfestellung bei dem „horror vacui“ des Anfangs, Wege des rechten Einstiegs (und des
rechten Ausstiegs!) aus dem Examensprojekt, die Organisation von Zeitplänen und Arbeitsphasen,
und Strategien der Literatursuche, -bewertung und -bearbeitung. Bei Bedarf werden wir über
mögliche Vorbereitungsformen auf Klausuren und mündliche Prüfungen sprechen und ggf. beide
Prüfungsformen üben.
Voraussetzung ist die Bereitschaft, das eigene Projekt in den verschiedenen Entstehungsphasen im
Seminar vorzustellen und sowohl das eigene wie andere Projekte (vorbereitet) zu diskutieren.
Die Organisationsform der Veranstaltung wird mit den Teilnehmerinnern und Teilnehmern in der
Vorbesprechung vereinbart.
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Nina Stengel, M.A.
Übung
Redewerkstatt für Philosophen: Übung zur Vermittlung philosophischer
Inhalte in Referat, Präsentation und Vortrag
Zeit:
laut Aushang
Raum:
laut Aushang
Beginn: 20.04.2009
Zuordnung: Übung
Das Philosophiestudium ist unter den geisteswissenschaftlichen Studienfächern eines der
vielseitigsten und anspruchsvollsten.
Bezogen auf Lehrinhalte und Methodik ist dies bekannt – immer noch unterbewertet wird die
adäquate Darstellung und Vermittlung philosophischer Themen. Dabei ist es unerlässlich, die
eigenen Fähigkeiten auch mündlich unter Beweis zu stellen. Genauso wie an der Vertiefung des
Wissens muss auch an der ‚Außendarstellung’ gearbeitet werden: eine klare und präzise Sprache
und die nachvollziehbare Strukturierung der Themen ist Pflicht.
Die Redewerkstatt für Philosophen versteht sich als konstruktive Maßnahme, den Teilnehmern
geeignete Werkzeuge zum Thema ‚Vortrag’ an die Hand zu geben. Zugleich geht sie auf die
besonderen Anforderung der Philosophie als Vortragsgegenstand ein und bietet die Möglichkeit,
gemeinsam Problemstellungen zu thematisieren und geeignete Lösungen zu finden.
Die 3K-Methode (Kenntnis, Können, Kommunikation) bildet das theoretische Grundgerüst,
praktische Übungen sorgen für die erfolgreiche Umsetzung in der Praxis. Der individualisierte
Ansatz ermöglicht den Teilnehmern, ihre Stärken und Schwächen auszumachen und selbstständig
einen eigenen Vortragsstil zu entwickeln.
Literatur:
Redewerkstatt Leitfaden (wird in der Übung ausgegeben)
Schulz von Thun, Friedemann: versch. Texte nach Ankündigung
52

Ethisch-philosophisches Grundlagenstudium für Lehramtsstudierende
Apl. Prof. Dr. Andreas Luckner
Seminar
Grundkurs Ethik (EPG I) A
Zeit:
Dienstag, 14.00-15.30 Uhr
Raum: M 11.32
Beginn: 21.04.2009
Zuordnung: EPG I (ausschließlich)
Der Grundkurs Ethik gibt eine Einführung in die Grundbegriffe und Grundprobleme der
philosophischen Ethik. Leitende Fragen des Kurses sind: Was heißt es, sich im Leben und Handeln
zu orientieren? Welchen Normen und Normarten unterstellen wir uns dabei? Was sind moralische
Konflikte und ethische Probleme? Können solche Konflikte und Probleme ‚gelöst’ werden, und
wenn ja: Kann man dabei vorgehen wie bei einem theoretischen oder technischen Problem? Was
kann normative Ethik leisten, was nicht? Wo findet sie Anwendungsgebiete?
Im zweiten Teil sollen die Kursteilnehmer klassische Positionen der Ethik, u.a. Aristoteles und
andere Tugendethiken, den Utilitarismus und die Moralphilosophie Kants kennen lernen und damit
historisch und systematisch eine Übersicht über die philosophische Disziplin der Ethik gewinnen.
Der Leistungsnachweis findet in Form einer Klausur am Ende des Seminars statt.
Literatur:
Arbeits- und Textblätter, die im Seminar ausgegeben werden.
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Apl. Prof. Dr. Andreas Luckner
Seminar
Grundkurs Ethik (EPG I) B
Zeit:
Mittwoch, 8.00-9.30 Uhr
Raum: M 11.82
Beginn: 22.04.2009
Zuordnung: EPG I (ausschließlich)
Der Grundkurs Ethik gibt eine Einführung in die Grundbegriffe und Grundprobleme der
philosophischen Ethik. Leitende Fragen des Kurses sind: Was heißt es, sich im Leben und Handeln
zu orientieren? Welchen Normen und Normarten unterstellen wir uns dabei? Was sind moralische
Konflikte und ethische Probleme? Können solche Konflikte und Probleme ‚gelöst’ werden, und
wenn ja: Kann man dabei vorgehen, wie bei einem theoretischen oder technischen Problem? Was
kann normative Ethik leisten, was nicht? Wo findet sie Anwendungsgebiete?
Im zweiten Teil sollen die Kursteilnehmer klassische Positionen der Ethik, u.a. Aristoteles und
andere Tugendethiken, den Utilitarismus und die Moralphilosophie Kants kennen lernen und damit
historisch und systematisch eine Übersicht über die philosophische Disziplin der Ethik gewinnen.
Der Leistungsnachweis findet in Form einer Klausur am Ende des Seminars statt.
Literatur:
Arbeits- und Textblätter, die im Seminar ausgegeben werden.
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Dr. des. Karl-Heinz Mamber
Seminar
Grundkurs Ethik (EPG I) C
Zeit:
Mittwoch, 11.30-13.00 Uhr
Raum: M 11.82
Beginn: 22.04.2009
Zuordnung: EPG I
Der Grundkurs Ethik gibt eine Einführung in die Grundbegriffe und Grundprobleme der
philosophischen Ethik. Leitende Fragen des Kurses sind: Warum überhaupt moralisch sein? Was
heißt es, sich im Leben und Handeln zu orientieren? Welchen Normen und Normarten unterstellen
wir uns dabei? Was sind moralische Konflikte und ethische Probleme? Können solche Konflikte
und Probleme ‚gelöst’ werden, und wenn ja: Kann man dabei vorgehen wie bei einem theoretischen
oder technischen Problem? Was kann normative Ethik leisten, was nicht? Wo findet sie
Anwendungsgebiete?
Im zweiten Teil sollen die Kursteilnehmer klassische Positionen der Ethik, u.a. Aristoteles und
andere Tugendethiken, den Utilitarismus und die Moralphilosophie Kants kennen lernen und damit
historisch und systematisch eine Übersicht über die philosophische Disziplin der Ethik gewinnen.
Der Leistungsnachweis findet in Form einer Klausur am Ende des Seminars statt.
Literatur:
Arbeits- und Textblätter, die im Seminar ausgegeben werden.
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Prof. Dr. Michael Weingarten
Seminar
Grundkurs Ethik (EPG I) D
Zeit:
Donnerstag, 17.30-19.00 Uhr
Raum: M 7.001
Beginn: 23.04.2009
Zuordnung: EPG I
Der Grundkurs Ethik gibt eine Einführung in die Grundbegriffe und Grundprobleme der
philosophischen Ethik. Leitende Fragen des Kurses sind: Warum überhaupt moralisch sein? Was
heißt es, sich im Leben und Handeln zu orientieren? Welchen Normen und Normarten unterstellen
wir uns dabei? Was sind moralische Konflikte und ethische Probleme? Können solche Konflikte
und Probleme 'gelöst' werden, und wenn ja: Kann man dabei vorgehen, wie bei einem theoretischen
oder technischen Problem? Was kann normative Ethik leisten, was nicht? Wo findet sie
Anwendungsgebiete?
Im zweiten Teil sollen die Kursteilnehmer klassische Positionen der Ethik, u.a. Aristoteles und
andere Tugendethiken, den Utilitarismus und die Moralphilosophie Kants kennen lernen und damit
historisch und systematisch eine Übersicht über die philosophische Disziplin der Ethik gewinnen.
Der Leistungsnachweis findet in Form einer Klausur am Ende des Seminars statt.
Literatur:
Arbeits- und Textblätter, die im Seminar ausgegeben werden.
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Apl. Prof. Dr. Andreas Luckner
Seminar
Ethik und Pädagogik (EPG II)
Zeit:
Mittwoch, 9.45-11.15 Uhr
Raum: M 7.103
Beginn: 22.04.2009
Zuordnung: EPG II (ausschließlich, Ausnahmen auf Anfrage)
Historisch ist die Pädagogik aufs engste mit der Ethik verbunden, ja, manche Autoren wie etwa
Friedrich Daniel Schleiermacher sprachen von der Pädagogik gar als einem Teil der Ethik. Mehr
oder weniger explizit geht es in den Texten immer auch um das Verhältnis von Autonomie und
Autorität. Worin, wenn überhaupt, ist erzieherische Autorität begründet? Wie frei bzw. autoritär
darf/kann/soll/muss die Pädagogik sein? Anhand klassischer philosophisch-pädagogischer Konzepte
(Rousseau, Kant, Pestalozzi, Herbart, Schleiermacher, Dilthey, Buber) soll in die Thematik
eingeführt werden. In einem zweiten Teil werden Fragen des Verhältnisses von gesellschaftlicher
Emanzipation bzw. Entwicklung und Pädagogik behandelt werden. Auch alternative
Schulkonzeptionen sollen in diesem Zusammenhang zur Diskussion kommen (Waldorf, Montessori,
Summerhill, Sudbury etc.).
Literatur:
Textgrundlage des Seminars ist der Reader Pädagogik und Ethik, hrsg. v. K. Beutler u. D. Horster
im Reclam Verlag Stuttgart (1996) (6, 60 €).
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Dr. des. Karl-Heinz Mamber
Seminar
Die Aufklärung als Odyssee. Naturbeherrschung und Werteverlust
(EPG II)
Zeit:
Montag, 15.45-17.15 Uhr
Raum: M 7.206
Beginn: 20.04.2009
Zuordnung: EPG II
Hat Aufklärung etwas Herrschaftliches, etwas Gewaltsames an sich? So dass sie nicht nur zur
Unterwerfung und Aneignung der Natur führt, sondern auch – als Herrschaft – ins Innere der
Gesellschaft zurückschlägt? Diese Frage diskutieren Adorno und Horkheimer in ihrem Buch
Dialektik der Aufklärung (1944 / 1947). – „Aufklärung“ verstehen die beiden Autoren dabei nicht
einfach im Sinne der europäischen Aufklärungsbewegung im achtzehnten Jahrhundert, vielmehr
weit allgemeiner: als „fortschreitendes Denken“ überhaupt. Sie beginne bereits vor den
„sophistischen Aufklärern“ im antiken Athen, schon bei mythischen Erzählungen wie Ilias und
Odyssee, die das Grauen zu bannen versuchen, indem sie es in Worte fassen. Es entsteht das
Problem, inwiefern solche „Lebensbewältigung“, „Lebenstechnik“ sehr früh auf technokratische
Züge viel späterer Zivilisationen (ggf. in anderen Medien als der Sprache) vorausweist. Das
Technokratische würde dabei mögliche Werteverluste andeuten.
Im Seminar untersuchen wir die Logik einer Verschränkung von Herrschaft und Aufklärung und
fragen nach Bedingungen, unter denen sich Institutionen, Sprache, Wissen, Kunst, Recht, Technik,
Diskurse aus Mitteln und Medien der Emanzipation (vom Naturzwang) in Medien und Mittel des
Herrschens verwandeln können. Wir konzentrieren uns dabei auf den „Exkurs I“ der Dialektik der
Aufklärung, der Homers Odyssee auf neue Weise lesen will.
Literatur:
Max Horkheimer: Gesammelte Schriften Band 5: „Dialektik der Aufklärung“ und Schriften 1940 -
1950. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1987, S. 67 - 103.
Die Veranstaltung ist für Gasthörer/innen geöffnet.
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Dr. des. Karl-Heinz Mamber
Seminar
Foucault: Das Sexualitätsdispositiv (EPG II)
Zeit:
Dienstag, 14.00-15.30 Uhr
Raum: M 7.202
Beginn: 21.04.2009
Zuordnung: EPG II
Mitte der 1970er Jahre plant Michel Foucault eine großangelegte Untersuchung zur Geschichte der
Sexualität im Abendland, deren Resultate in einer Reihe von Bänden veröffentlicht werden sollen.
Der Einleitungsband erscheint 1976 und trägt den Titel Der Wille zum Wissen. Sexualität und
Wahrheit Band I. Foucault benutzt darin den Begriff des Dispositivs, den er bereits 1975 in dem
Buch Überwachen und Strafen am Modell des „Panopticon“ eingeführt hatte. Jetzt ist es nicht mehr
die Form einer „architekturalen Einrichtung“, sondern die Struktur miteinander „verketteter“
Mechanismen, die Foucault unter dem Namen „Sexualitäts-Dispositiv“ zusammenfasst.
Wie lässt sich der Begriff des Dispositivs rekonstruieren? Kann Foucault seinem Gegenstand
„Sexualität“ mit dem Dispositivbegriff gerecht werden? Welchen Stellenwert haben die
Ausführungen Foucaults zu einem allgemeinen Dispositivbegriff in Interviews und Gesprächen, die
er 1977 geführt hat? Und schließlich: Was für eine Rolle spielt die Diskussion von Machtgeflechten
in dem Einleitungsband von 1976?
Das Seminar behandelt diese Fragen anhand ausgewählter Textpassagen. Im Mittelpunkt steht dabei
immer der Begriff des Sexualitäts-Dispositivs, die Art seiner Konzeption, seine Reichweite, seine
Grenzen.
Literatur:
Michel Foucault: Sexualität und Wahrheit Band I: Der Wille zum Wissen. Frankfurt am Main:
Suhrkamp (stw 716), 1983.
Die Veranstaltung ist für Gasthörer/innen geöffnet.
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Zeljko Radinkovic, M.A.
Seminar
Ethik und Hermeneutik (EPG II)
Zeit:
Montag, 9.45-11.15 Uhr
Raum: M 7.010
Beginn: 20.04.2009
Zuordnung: EPG II, LAD
Sowohl als Lehre vom Verstehen als auch als Reflexion über den ontologischen Status des
Verstehens zeigt Hermeneutik eine Nähe zur praktischen Philosophie und Ethik. Das Spannungsfeld
zwischen Hermeneutik und Ethik könnte auf zweierlei Weise charakterisiert werden: Einerseits
bietet sich die Hermeneutik als Hilfe für Lösungsstrategien ethischer Konflikte an, indem sie hilft,
diese methodisch zu verstehen; andererseits wurde die Hermeneutik schon öfter unter den Verdacht
gestellt, die Tendenz zu einer interpretativen Blindheit für die Unterdrückungs- und
Machtverhältnisse bzw. zu einem affirmativen Verhältnis zu den bestehenden herrschaftlichen
Verhältnissen zu haben. Im Hinblick darauf wird sich dieses Seminar neben der Vermittlung der
Grundlagen der Hermeneutik in erster Linie einer Reihe von Stellungnahmen zum Verhältnis von
Ethik und Hermeneutik widmen, unter anderem von Autoren wie H.-G. Gadamer, Paul Ricœur,
Manfred Riedel, Günter Figal, Günter Abel.
Grundlegende Literatur:
Schönherr-Mann, Hans-Martin (Hg.): Hermeneutik als Ethik, München 2004.
Jung, Matthias: Hermeneutik zur Einführung, Hamburg 3 2007.
Zu Anfang des Semesters wird ein Reader zur Verfügung gestellt.
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Christian Wadephul, M.A.
Seminar
Unterwegs zum Menschenpark? Eugenik und Ethik (EPG II)
Zeit:
Donnerstag, 9.45-11.15 Uhr
Raum: M 7.004
Beginn: 23.04.2009
Zuordnung: EPG II, LAD
Die Möglichkeiten der modernen Bio- und Gentechnologien rufen seit Ende der 60er Jahre
verstärkte Debatten hervor, bei denen die grundlegenden Konflikte um die Frage nach dem
moralischen und rechtlichen Status von Embryonen kreisen, also die Frage, wann „menschlichem
Leben“ ein zu schützendes Recht zugesprochen werden soll. Die so genannte Bioethik versteht sich
hierbei als Reflexionsinstanz möglicher Fragestellungen aus dem Bereich der Biowissenschaft,
-technik und -medizin. Besondere mediale Aufmerksamkeit erlangt diese „anwendungsorientierte”
Ethik, wenn es um die rechtliche Regelung bezüglich der Forschung an embryonalen Stammzellen
geht: Muss resp. soll bereits einer befruchteten Eizelle, also einer Zygote, oder erst einer Blastozyte
oder einem Embryo oder einem Fötus oder erst einem geborenen Säugling Menschenwürde
zugesprochen werden?
Ausgehend von den atmosphärischen Störungen, die vor einigen Jahren die Thesen Sloterdijks zu
den „Regeln für den Menschenpark” ausgelöst haben, soll in diesem Seminar der Frage
nachgegangen werden, inwiefern die Möglichkeiten der modernen Bio- und Gentechnologie unser
Bild von uns selbst, vom Menschen und seiner „Natur“, verändern, welche (Identitäts-)Probleme
damit verbunden sind und wie mit diesen Problemen umgegangen wird bzw. werden kann. Dieses
Seminar fokussiert allerdings weniger auf die tatsächlichen Machbarkeiten der Gentechnologie als
vielmehr die damit verbundenen Ängste, Phantasien und Utopien.
Als Einstieg (soll heißen als Ferienlektüre) eignen sich gut Aldous Huxleys Brave New World,
Michel Houellebecqs Elementarteilchen sowie Harry Mulischs Die Prozedur. (Äußerst günstige
Ausgaben können antiquarisch erworben werden; etwa unter www.eurobuch.com.)
Den Primärtext des Seminars, dem wir uns in der zweiten Hälfte des Semesters zuwenden werden,
bildet das vieldiskutierte Buch – incl. des (problematischen) Konzepts einer Gattungsethik – von
Jürgen Habermas: Die Zukunft der menschlichen Natur. Auf dem Weg zu einer liberalen Eugenik?
Frankfurt a. M. 2001.
Weitere Literatur:
Hans Jonas: Technik, Medizin und Ethik. Zur Praxis des Prinzips Verantwortung, Frankfurt a. M.
1985.
Peter Sloterdijk: Regeln für den Menschenpark, Frankfurt a. M. 1999.
Nicole Karafyllis (Hg.): Biofakte, Paderborn 2003.
Stefan L. Sorgner et al. (Hg.): Eugenik und die Zukunft, Freiburg/München 2006.
Zur allgemeinen Einführung in die „Bioethik“ empfiehlt sich:
Thomas Schramme: Bioethik, Frankfurt a.M. 2002.
Eve-Marie Engels (Hg.): Biologie und Ethik, Stuttgart 1999.
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Prof. Dr. Michael Weingarten
Seminar
Sterblichkeit und Tod (EPG II)
Zeit:
Dienstag, 11.30-13.00 Uhr
Raum: M 7.004
Beginn: 21.04.2009
Zuordnung: EPG II, LAD
Während in den anwendungsorientierten Ethiken Sterben und Tod in aller Regel thematisiert
werden mit Bezug auf Probleme, die in der klinischen Praxis entstehen, soll im Seminar dieser
Frage als einem philosophisch-anthropologischen Problem nachgegangen werden: Inwiefern ist die
Sterblichkeit des Menschen Bedingung seiner Existenz als Mensch? Dazu sollen nicht nur
philosophische Texte herangezogen werden, sondern insbesondere auch literarische.
Grundlegende Literatur:
Michael Weingarten: Leben. Bielefeld 2003
Michael Weingarten: Sterben. Bielefeld 2004
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Prof. Dr. Michael Weingarten
Seminar
Macht und Gewalt (EPG II)
Zeit:
Freitag, 17.30-19.00 Uhr
Raum: M 7.102
Beginn: 24.04.2009
Zuordnung: EPG II, LAD
Ausgehend von Hannah Arendts Schrift „Macht und Gewalt“ soll der Frage nachgegangen werden,
warum wir uns zwar ein Zusammenleben von Menschen ohne Gewalt, nicht aber ohne Macht
vorstellen können. Im Zentrum der Überlegungen stehen nicht die vielfältigen Gewaltverhältnisse
und Machtformen, die wir aus der Geschichte insbesondere des 20. Jahrhunderts und unserer
eigenen Gegenwart kennen, sondern vielmehr, wie sich Sprechen zu Gewalt und Macht verhält. Erst
von hier aus kann dann eine Kritik von Gewaltverhältnissen und Machtformen ins Auge gefasst
werden.
Grundlegender Text (zur Anschaffung empfohlen):
Hannah Arendt: Macht und Gewalt. Piper Taschenbuch
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Kriterien für die Vergabe von Leistungspunkten und Leistungsnachweisen im Studiengang
Philosophie (BA / MA)
Für die Logik-Einführung:
6 Leistungspunkte (HF) bzw. 3 Leistungspunkte (NF)/Note: Klausur;
Für sonstige Proseminare, Seminare, Hauptseminare:
3 Leistungspunkte/Note: studienbegleitende Prüfung;
6 Leistungspunkte/Note: Hausarbeit;
Für Vorlesungen:
5 Leistungspunkte/Note: 20 min. mündliche Prüfung;
Nachweis der Teilnahme (für solche Pflichtveranstaltungen, in denen 0 Leistungspunkte, also kein
benoteter Nachweis erworben wird): Sitzungsprotokoll, Referat o.Ä.
Sollten irrtümlich Leistungen bescheinigt werden, die nicht diesen Kriterien entsprechen, so werden
diese vom Prüfungsamt entsprechend korrigiert.
Kriterien der Scheinvergabe im Magister- und Lehramtsstudiengang
Qualifizierter Nachweis:
Klausur (Logik), ansonsten Hausarbeit.
Nachweis der Teilnahme (für solche Pflichtveranstaltungen, in denen kein benoteter Schein
erworben werden muss): Sitzungsprotokoll, Referat o.Ä.
Sollten irrtümlich Scheine ausgestellt worden sein, die nicht diesen Kriterien entsprechen, so
werden diese vom Prüfungsamt/Prüfungsausschuss entsprechend korrigiert.
Hinweis für Lehramtsstudierende:
Achten Sie bitte darauf, dass auf Ihren Scheinen stets auch die Zuordnung zu den Sachgebieten
vermerkt ist, für die sie den Schein laut Studienordnung geltend machen möchten!
64

Zuordnung der Lehrveranstaltungen zu den Studiengängen. Legende
Für die Zuordnung der Lehrveranstaltungen zu den verschiedenen Studiengängen werden die nachfolgenden
Kennzeichnungen verwendet. Seitens der Lehrenden sind Mehrfachzuordnungen möglich, sogar notwendig.
Die Studierenden können eine Veranstaltung aber nur für eine der angegebenen Zuordnungen anrechnen.
Diese Entscheidung müssen Sie bei der Prüfungsanmeldung (BA / MA) bzw. beim Vorlegen Ihrer Scheine
zur Prüfungszulassung (Magister / Lehramt) treffen. Die Lehrenden können bei der Scheinvergabe bereits
eine erste Einschränkung der Zuordnungsmöglichkeiten vornehmen, wenn sie dies aufgrund der erbrachten
Leistungen (Hausarbeit/Referat usw.) für nötig erachten. Im Kommentierten Lehrverzeichnis werden alle
vom Lehrenden überhaupt für möglich gehaltenen Zuordnungen ausgewiesen. Für die Kennzeichnung der
Veranstaltung sind die Lehrenden selbst verantwortlich.
Veranstaltungen zur Fachdidaktik Philosophie/Ethik (für Lehramt Philosophie/Ethik und für
Technikpädagogik) und zur Theologie/Religionswissenschaft (für Lehramt Philosophie/Ethik) sind durch
ihre Titel ausgewiesen.
BA und MA Philosophie; Wahlpflichtfach „Ethik“ in der Technikpädagogik
A1
A2
A3
A4
B1
B2
B3
B4
C1
C2
C3
C4
C5
C6
C7
C8
C9
IK
ÜV
H1
H2
H3
Theorie des Handelns
Ethik
Rechts-, Staats- und Sozialphilosophie
Philosophische Anthropologie
Erkenntnistheorie/Wissenschaftstheorie
Logik
Philosophie der Sprache
Metaphysik, Ontologie, Philosophie des Geistes
Politische Philosophie
Wirtschaftsethik
Philosophie der Natur/Ökologische Ethik
Philosophie der Kunst/Ästhetik
Philosophie der Religion
Philosophie der Kultur und der Technik; Technikethik
Philosophie der Mathematik und der Informatik
Ethik der Medizin/Bioethik
Philosophie der Geschichte
Interpretationskurs/Klassischer Text
Überblicksveranstaltung (historische)
Altertum und Mittelalter
Neuzeit und 19. Jahrhundert
20. Jahrhundert und Gegenwart
Bereich
„Praktische
Philosophie“
Bereich
„Theoretische
Philosophie“
Vertiefungsgebiete
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Lehramt Philosophie/Ethik
LAL
LAP
LAT
LAD
LAA
Logik, einschließlich deontischer Logik
Praktische Philosophie
Theoretische Philosophie
Religionsphilosophie; Moralische Sozialisation; Sozialwissenschaften;
Interdisziplinarität der Wissenschaften
Angewandte Ethik
Anwendungsfach „Wissenschaftstheorie und Technikphilosophie“ in der Technischen Kybernetik;
Wahlpflicht- und Zusatzfachangebot der Philosophie für Fachfremde (Pflichtfächer fett gedruckt)
I a
I b
I c
II a
II b
III a
III b
III c
IV a
IV b
IV c
IV d
Wissenschaftstheorie: Wissenschaftsdynamik/Dynamik der Technik
Wissenschaftstheorie: Theorie und Erfahrung
Wissenschaftstheorie: Erklären und Verstehen
Kognitionsphilosophie: Information und Wissen
Kognitionsphilosophie: Philosophie der Künstlichen Intelligenz/Leib-Seele-
Problem
Technikphilosophie: Technik und Verantwortung
Technikphilosophie: Philosophie der Technik
Technikphilosophie: Wirtschaftsethik/Ökologische Ethik
Handeln und Kultur: Kultur und Lebenswelt
Handeln und Kultur: Politik und Diskurstheorie
Handeln und Kultur: Handlungs- und Entscheidungstheorie
Handeln und Kultur: Philosophie der Zeit
Deutsch-Französischer Masterstudiengang „Praxisorientierte Kulturphilosophie“
PK I
PK II
PK III
PK IV
PK V
Problemgeschichte der Kulturphilosophie
Historische Einführung in kulturphilosophische Ansätze
Systematische Einführung in kulturphilosophische Ansätze
Methoden der Kulturwissenschaft
Technologische Kultur
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Hinweise zu den Veranstaltungsorten
M 7.001 bis
M 7.206 Heilbronner Str. 7
M 2.11
M 5.206
M 6.213
M 11.42
M 11.62
M 11.71
M 11.82
M 11.91
Breitscheidstr. 2b
Geschwister-Scholl-Str. 24B
Geschwister-Scholl-Str. 24B
Keplerstr. 11 (K I), 4. Stock
Keplerstr. 11 (K I), 6. Stock
Keplerstr. 11 (K I), 7. Stock
Keplerstr. 11 (K I), 8. Stock
Keplerstr. 11 (K I), 9. Stock
M 18.11 Azenbergstr. 18
M 36.31
Seidenstr. 36, 3. Stock
R 2.382 Geschw. Scholl-Str. 24
U1.11 Breitscheidstr. 2
V 9.41 Pfaffenwaldring 9
Seidenstr. 36 zu erreichen mit Bus Nr. 42 und Straßenbahn Nr. 2 – Haltestelle Rosenberg-/ Seidenstraße.
Aktuelle Mitteilungen
Sollten sich für Studentinnen und Studenten der verschiedenen Studiengänge Schwierigkeiten bei der
Zuordnung der Lehrveranstaltung zum jeweiligen Curriculum ergeben, können die jeweiligen Dozentinnen
und Dozenten Auskunft geben. Außerdem erteilen die meisten Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter in ihren
Sprechstunden (siehe aktuelle Aushänge) eine Studienberatung
Im Sommersemester steht Jan Müller für die Studienberatung zur Verfügung. Aktuelle Sprechstunden
und den Zugang zur „virtuellen Sprechstunde“ finden Sie auf unserer Homepage:
http://www.uni-stuttgart.de/philo/index.php?id=973
Für weitere aktuelle Mitteilungen beachten Sie bitte die Aushänge des Instituts bzw. die Mitteilungen im
Internet unter: www.uni-stuttgart.de/philo/. Wir empfehlen – um die aktuellen Mitteilungen zu erhalten –
sich in der Mailingliste infophil eintragen zu lassen (das Formular finden Sie auf der Homepage).
Redaktion: Jan Müller
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