1000 Jahre keltische Geschichte

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26 <strong>1000</strong> JAHRE KELTISCHE GESCHICHTE Prolog – Die Hallstattkultur 27 Sinn und Unsinn alter Fragen Woher und seit wann? Während die einen mit Hinweis auf die rekonstruierte Sprachentwicklung Kelten bereits in der Spätbronzezeit postulieren, sehen sich andere erst mit den historischen Belegen für Kelten und ihre Sprache sowie der Latènekultur auf sicherem Boden. Hekataios’ Nennung eingedenk wird man zumindest die späte Westhallstattkultur getrost »keltisch« nennen dürfen. Wenn – wie gezeigt – schon schwer zu sagen ist, wer sie eigentlich waren, kann ihre Herkunft kaum leichter bestimmt werden. Archäologisch lässt sich in den Kerngebieten kein abrupter Kultur- oder gar Bevölkerungswechsel erkennen, sondern eher eine nicht immer gleichmäßig verlaufende Entwicklung aus dem Substrat der vorangehenden Urnenfelderkultur. Heutige Grenzziehungen in Prozessen ferner Vergangenheit sind eben immer auch Produkt gegenwärtiger Anschauung und damit willkürlich. seits zu versenken, was nun ausbleibt. Die Hintergründe dieses Wandels kennen wir nicht. Die meisten der zahlreichen befestigten Höhensiedlungen enden nun ebenfalls, doch »auf dem platten Land« scheint sich nicht viel zu ändern – mit Ausnahme des Wetters, denn zu dieser Zeit wird es nachweislich kühler und feuchter, was offenbar auch das Ende der meisten Seeufersiedlungen bedeutete. Zaumzeug östlicher Art deutet auf Kontakte mit auch historisch bezeugten Reitervölkern des Ostens, Kimmeriern und Skythen. Damit einhergehende kulturelle Einflüsse sind schwerer dingfest zu machen. Jedenfalls gibt es nach vereinzelten bronzezeitlichen Vorgängern nun häufiger zweispännige Wagen als repräsentative Grabbeigaben in hölzernen Grabkammern. Insgesamt zeigt sich nach bescheidenen Anfängen in der Urnenfelderzeit eine zunehmende Differenzierung in den Grabausstattungen, ein Trend zum Prunkgrab, der sich noch deutlich steigern sollte. Späte Hallstattzeit Mit Beginn der Stufe Hallstatt D im späten 7. Jh. v. Chr. enden viele Traditionsstränge, die die ältere Hallstattzeit noch mit der Urnenfelderzeit verbunden hatten. Vor allem in den reicheren Gräbern werden die Toten nun vorwiegend unverbrannt beigesetzt, das zuletzt eiserne Hiebschwert, das seine spätbronzezeitlichen Ahnen nicht verleugnen konnte, verschwindet weitgehend zugunsten meist aufwändig verzierter Dolche mit »Antennengriff«. Neben die Nadeln als Gewandschließen treten nun Fibeln, Goldene Einlagen zieren Knauf und Griff des prächtigen Schwertes aus Gomadingen (Kr. Reutlingen); dahinter Tonschalen mit Kerbschnittverzierung, 7. Jh. v. Chr. die wie heutige Sicherheitsnadeln funktionieren und zuvor schon in Italien und im Balkanraum bekannt waren. Bekanntestes Charakteristikum sind jedoch die leider meist schon im Altertum beraubten »Fürstengräber« mit Halsring und anderen Objekten aus Gold, aufwändig mit Metall beschlagenem, vierrädrigem Wagen und importierten griechisch-etruskischen Utensilien für Gelage nach griechischem Muster, darunter Bronzekessel, Trink- und Mischgefäße sowie Sitz- oder Liegemöbel. Die Grabhügel erreichen nun nicht selten Durchmesser von fünfzig oder mehr Metern und beherbergen neben der zentralen Grabkammer, die oft noch von einer tonnenschweren Steinpackung überdeckt wird, weitere, weniger reiche Nachbestattungen. Größtes bekanntes Beispiel ist der Magdalenenberg bei Villingen mit gut hundert Meter Durchmesser und 126 Gräbern mit insgesamt 136 Bestatteten. Die Wohnsitze dieser »Fürsten«, wie sie schon bald nach den ersten Entdeckungen im späteren 19. Jh. genannt wurden, vermutete man schon damals in den nächstgelegenen befestigten Höhensiedlungen und bezeichnete sie entsprechend als »Fürstensitze«, erst recht nachdem Ausgrabungen auch dort Kleinfunde und Gefäßscherben aus dem Mittelmeerraum zutage gefördert hatten. Herausragendes Beispiel ist aus mehreren Gründen die Heuneburg bei Hundersingen an der oberen Donau. Heute ist noch eine ganze Reihe weiterer Anlagen bekannt, von denen jedoch kaum eine auch nur annähernd genauso gründlich untersucht wurde. Ost-West-Gegensätze Diese Charakteristika gelten insgesamt nur für den westlichen Teil der Hallstattkultur, der hauptsächlich Südwestdeutschland mit angrenzenden Teilen Ostfrankreichs, der Schweiz und Bayerns umfasst. Der in recht eigenständige Regionalgruppen zerfallende Ostteil reicht bis nach Slowenien und Westungarn. Der Übergang zwischen beiden ist kaum exakt zu bestimmen und wird heute meist irgendwo in Bayern gesehen. Der aus 43 Einzelteilen zusammengesetzte eiserne Hallstattdolch aus dem Neuenburger See bei Estavayer-le- Lac (Schweiz) war eher Statussymbol als Waffe.
28 <strong>1000</strong> JAHRE KELTISCHE GESCHICHTE Prolog – Die Hallstattkultur 29 Die Ausdehnung von West- und Osthallstattkreis und insbesondere die Grenze zwischen beiden lässt sich nur ungefähr bestimmen. Seine N S Loire Mont Lassois Rhône Marseille Mosel Rhein Grächwil Frankfurt Hohenasperg WESTHALLSTATTKREIS Mailand Genua Heuneburg Konstanz Po Pisa Bologna Regensburg Auffallendster Unterschied zum Westhallstattkreis ist der kriegerische Habitus der östlichen Bestattungen, die anstelle vereinzelter Lanzen und prächtiger Dolche mit Kampfbeil und Lanze, Helm, Schild, gelegentlich einem Körperpanzer aus Bronzeblech und statt des Zeremonialwagens mit Zäumung für ein Reitpferd versehen sein können. Goldene Halsringe oder ähnliches fehlen, und anstelle des griechischen Symposion-Geschirrs finden sich die mit typischen Figurenfriesen verzierten Situlen, auf denen nicht selten das Fest, für das sie selbst gebraucht wurden, dargestellt ist. Überhaupt sind figürliche Darstellungen im östlichen Teil verbreitet, während im Westen geometrische Zierweisen dominieren. Umstritten ist die Frage, ob die Träger der östlichen Hallstattkultur überhaupt als Kelten zu betrachten oder eher den südöstlich benachbarten Illyrern zuzurechnen sind. Da deren Definition und Abgrenzung in dieser Zeit noch mehr Probleme aufwirft als die der Kelten, wollen wir dem hier nicht weiter nachgehen. Die »Weltpolitik« macht sich bemerkbar Es scheint, als würde in der Späthallstattzeit der Einfluss mediterraner »Weltpolitik« auf die Zone nördlich der Alpen erstmals konkret greifbar. Schon der Aufstieg der etruskischen Stadtstaaten zu Beginn des ersten Jahrtausends v. Chr. zeigt trotz mancher Unterschiede deutliche struktu- Arno Inn Prag Aquileja Venedig Ravenna Mittelmeer Siena 0 50 100 150km Donau Bycí ´ ˇ skála-Höhle Kuffern Wien Augsburg Salzburg Hallstatt Strettweg OSTHALLSTATTKREIS Vace ˇ Adria Save relle Parallelen zur Entwicklung im Norden einige Generationen später: Genannt sei hier nur die Herausbildung von Eliten, die ihren Status durch fremdländische Luxusgüter darstellen, einen aufwändigen Grabkult betreiben und sich dadurch mehr und mehr distanzieren. Eine der Hauptquellen des Reichtums dürfte die Eisenproduktion gewesen sein, deren Kenntnis um die Jahrtausendwende Italien erreichte. Damit einher geht ihre an Keramikfunden abzulesende Expansion entlang der Küste nach Westen, vielleicht in Richtung des metallreichen Iberien oder auf den Spuren des Zinns aus Cornwall und der Bretagne, wie etruskische Funde entlang anzunehmender Verkehrsachsen wie Rhône / Saône, Loire und Seine andeuten. Mit der Gründung Massalias, des heutigen Marseille, nahe der Rhônemündung durch Griechen aus dem ionischen Phokäa um 600 v. Chr. erwächst den Etruskern ein Konkurrent zur See, dessen Reichweite im keltisch-ligurischen Hinterland vorerst noch beschränkt bleibt. Dritter Mitspieler im westlichen Mittelmeer ist Karthago nahe dem heutigen Tunis. Die Karthager sind vor allem im südlichen Iberien aktiv, inner- und außerhalb Gibraltars, der »Säulen des Herakles«, und dürften diese Meerenge weitgehend kontrolliert haben. Die näheren Umstände sind unklar, jedenfalls kommt es um 540 / 535 v. Chr. vor der Ostküste Korsikas bei Alalia zu einem Seegefecht zwischen einer etruskisch-karthagischen Flotte und Phokäern. Die zahlenmäßig unterlegenen Griechen können zwar das Feld behaupten, aber unter so großen Verlusten, dass sie ihren Stützpunkt Alalia, den Etrukern quasi vor der Nase gelegen, aufgeben und sich in die griechischen Kolonien Unteritaliens zurückziehen. Man nimmt an, dass in der Folge den Phokäern der Seeweg über Gibraltar zu den »Zinninseln«, nach Cornwall und der Bretagne, von den Karthagern versperrt wurde und Massalia sich gezwungen sah, nun den Weg über Gallien entlang Rhône und Loire oder über Saône und Seine zu erschließen. Jedenfalls sind seit etwa der Mitte des 6. Jh. v. Chr. Funde massaliotischer Weinamphoren und griechischen Tongeschirrs Originalgetreue Nachbildung einer osthallstättischen Kriegerausrüstung mit rekonstruierten Möbeln, wie sie auf den Bronzesitulen zu sehen sind, 7. Jh. v. Chr.
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