AG ZN 20 3 2 RO NDO V óN ANMSI UB OIN KY CD SC ÖN TOS ...

91
Was ist geniales
Klavierspiel?
T e x t : J ü r g e n O t t e n
I l l u s t r a t i o n : M a t h i s R e k o w s k i
Immanuel Kant, weiland Bürger von Königsberg,
wusste es. Wusste, was wahres Genie
auszeichnet: „Genie“, so steht es im Paragraphen
46 seines philosophischen Traktats
„Die Kritik der Urteilskraft“, „Genie ist das
Talent (Naturgabe), welches der Kunst die
Regel gibt. Da das Talent, als angebornes
produk tives Vermögen des Künstlers, selbst
zur Natur gehört, so könnte man sich auch
so ausdrücken: Genie ist die angeborne Gemütslage
(ingenium), durch welche die Natur
der Kunst die Regel gibt.“
Es kann wohl kein Zweifel daran bestehen,
dass für künstle risches Genie eine gewisse
Prädisposition unabdingbar ist, das also, was der Philosoph Kant
die „angeborne Gemütslage“ nennt. Wäre dem nicht so, würde
es – um ein triftiges Beispiel zu nennen – auf der Welt Tausende
von Pianisten geben, deren Spiel die Zuhörerschaft in ihren
Bann zöge. Da dies jedoch nicht der Fall ist, da es eben nur ein
mächtiges Häuflein ist, das auf dem pia nistischen Olymp wohnt,
zu dem wir hinaufblicken in großer Bewunderung, kommt man
nicht umhin, nach Gründen für die Einzigartigkeit zu suchen.
Unweigerlich landet man dabei in der „Hauptstadt des 19. Jahrhunderts“,
wie Walter Benjamin Paris einmal genannt hat, in
jenem „paradis artificiel“, das die Wiege der großen Interpretationskunst
beherbergt, und ist man zu Gast in jenen Salons, wo
Frédéric Chopin und – schillernder noch – Franz Liszt das Auditorium
betörten mit ihrem gleichermaßen poetischen wie virtuosen
Spiel. In ihren Konzerten findet man den Urgrund für die
Faszination, die von einem Pianisten ausgeht, der allein an einem
schwarzen Monstrum sitzt und dieses zu bändigen versucht, bewehrt
nur mit zehn zarten (oder weniger zarten) Fingern. Glaubt
man den Zeitzeugen, waren es insbesondere zwei Faktoren, die
für Ohnmachtsanfälle, plötzlich auftretende Verliebtheiten und
wahre Begeisterungsorkane sorgten: zum einen die Aura des Pianisten
selbst, in jenen Fällen die Aura Chopins und Liszts, sowie
zum anderen die Fähigkeit des Interpreten, die Welt zum Stillstand
zu bringen mit der Kunst des Erzählens.