Als PDF herunterladen (4,2 MB) - Weltbibelhilfe

AUSGABE II · 2012
Titelthema:
Christen
in Indien -
Gottes Wort
findet viele Wege
Aktion Weltbibelhilfe:
Kinder in Peru -
Brot für
Leib und Seele
THEMENAUSZUG
BIBEL WELTWEIT: Bibel hören im Gefängnis
PERSÖNLICH: Orientierung für das Leben
SERIE: Prophetie in der Bibel

EDITORIAL
IM GESPRÄCH
Und sie wurden alle erfüllt
von dem Heiligen Geist
und fingen an zu predigen
in andern Sprachen,
wie der Geist
ihnen gab auszusprechen.
Apostelgeschichte 2,4
Liebe Leserinnen und Leser,
in dieser Ausgabe des BibelReports blicken wir nach
Indien. Ein Siebtel der Weltbevölkerung lebt hier –
darunter 25 Millionen Christen. Ihre Lebensbedingungen
sind oft mehr schlecht als recht, ihre Stellung in der
Gesellschaft gering. Das Wort der Bibel zu diesen Menschen
zu bringen, das ist die Aufgabe der Indischen
Bibelgesellschaft. Doch es ist keine leichte: In keinem
anderen Land sprechen Christen so viele verschiedene
Sprachen wie in Indien! Deshalb liegt ein Schwerpunkt
der bibelgesellschaftlichen Arbeit auf der Bibelübersetzung.
Hochqualifizierte Übersetzer und Berater tragen
dafür Sorge, dass die Botschaft der Bibel zu jedem kommen
kann – in der Sprache seines Herzens.
Wenn ich die Arbeit der Indischen Bibelgesellschaft
betrachte, muss ich an das Pfingstwunder denken, von
dem das 2. Kapitel der Apostelgeschichte erzählt. Auch
hier sind Menschen zusammen, die viele verschiedene
Sprachen sprechen. Doch als der Heilige Geist kommt,
hört jeder Gottes Wort in seiner Sprache. Denn die
frohe Botschaft gilt allen. Möge uns dieses pfingstliche
Wunder bei unserem Engagement für die Bibel begleiten
und beglücken!
Mit herzlichen Grüßen aus Stuttgart
Pfarrer Klaus Sturm
Generalsekretär der Deutschen Bibelgesellschaft
BIBELREPORT SONDERAUSGABE IM JULI
„Alphabetisierung – lesen und schreiben
lernen mit der Bibel“
Im Juli 2012 erscheint voraussichtlich eine Sonderausgabe
des BibelReports zum Thema „Alphabetisierung
– lesen und schreiben lernen mit der
Bibel“. Darin wird das Engagement des Weltverbands
der Bibelgesellschaften (UBS) bei der weltweiten
Alphabetisierung vorgestellt. In diesem
Rahmen unterstützt auch die Deutsche Bibelgesellschaft
mehrere Projekte, in denen Menschen
mit der Bibel lesen und schreiben lernen. Diese
Projekte sind ein wichtiger Beitrag, um die Alphabetisierung
weltweit voranzutreiben und die Lebensqualität
der Menschen zu verbessern. Denn
jeder Mensch hat ein Recht auf Bildung – und auf
die Botschaft der Bibel.
DANKE FÜR IHRE HILFE
Die Spendenbitte im letzten Heft hat viele unserer
Leserinnen und Leser bewegt, die Kinder in Zentralasien
zu unterstützen. Den herzlichen Dank
der Kinder möchten wir gern an Sie weitergeben!
2

Bibel Report AUSGABE II · 2012
TITEL
CHRISTEN IN INDIEN
Gottes Wort findet viele Wege ............................ 4
SERIE
PROPHETIE IN DER BIBEL
Gottes unauslöschliche Liebe ...................................... 7
Fotos: DBG
ZUM JUBILÄUMSJAHR 2012
Blitzlichter aus der 200jährigen Geschichte der
Württembergischen Bibelanstalt/Deutschen Bibelgesellschaft:
Werkstätten der Bibelanstalt
vor 1912 (oben). Das Bibelmuseum in den
1950er Jahren (unten).
Gern veröffentlichen wir an dieser Stelle Leserbriefe.
Schreiben oder mailen Sie an die Redaktion: BibelReport,
Balinger Str. 31A, 70567 Stuttgart / bibelreport@dbg.de oder
rufen Sie uns an: Eva Mündlein (0711)7181-245 (8-12 Uhr).
Wir weisen wie immer darauf hin, dass Leserbriefe nicht
die Meinung der Redaktion wiedergeben! Die Redaktion
behält sich vor, Briefe gekürzt zu veröffentlichen.
Abb. rechts oben: Inderin beim Morgengottesdienst.
Abb. Titelseite: Glücklich über eine Bibel in ihrer Sprache - indische Christin.
BIBEL WELTWEIT
AKTUELL
Bewegender Film über die Kimyal .................. 10
Bibel hören im Gefängnis ................................ 10
Unterstützung für bedürftige Kinder ............... 11
Mehr Bibeln für Kekchí Christen ...................... 11
BIBEL PERSÖNLICH
ORIENTIERUNG FÜR DAS LEBEN
Gedanken von Michael Landgraf ...................... 12
INFORMATION
BIBELNACHRICHTEN
Neues rund um die Bibel .................................. 14
AKTION WELTBIBELHILFE
SPENDENAUFRUF
Kinder in Peru – Brot für Leib und Seele ......... 16
3

4
Inderin mit einem
Abspielgerät mit Bibeltext.
Viele Menschen in Indien
können weder lesen noch
schreiben – darunter
viele Frauen.
Ein Viertel aller
blinden Menschen auf der
Welt lebt in Indien.
Etwa 10 Prozent von ihnen
können lesen und schreiben.
Auch ihnen möchte die
Bibelgesellschaft die Bibel
zur Verfügung stellen –
in der Blindenschrift
ihrer jeweiligen Sprache.
TITEL
Kinder eines Waisenhauses
in Chennai freuen sich über biblische
Materialien, die sie von der Bibelgesellschaft
in Indien erhalten haben.
Christen in Indien -
Gottes Wort findet viele Wege
Von
Eva Mündlein
Indien wird in Europa oft als Land der Hindus wahrgenommen.
Doch der Staat in Südasien ist Ort der Begegnung fast aller wichtigen
Religionen. Allein Angehörige von vier Weltreligionen leben hier
meist friedlich zusammen: Hindus, Muslime, Buddhisten – und Christen.
Letztere stellen mit 25 Millionen Gläubigen die drittgrößte Religionsgemeinschaft
im Land dar. Doch ihre Situation ist nicht immer einfach.
„Fürchte dich nicht, Thomas, geh nach Indien und predige
das Wort“ – so fordert der auferstandene Jesus den
Apostel Thomas zu Beginn der sogenannten Thomasakten
auf. Diese älteste apokryphe Apostelakte berichtet
vom Missionswirken des Thomas in Indien. 53 nach
Christus soll der Apostel entlang der südlichen Malabarküste
mehrere christliche Gemeinden gegründet haben.
Die syrisch-orthodoxe Kirche in Indien, die sogenannten
„Thomaschristen“ in Kerala, führen ihren Ursprung
auf diese Gemeinden zurück.
Heimat für Menschen am Rand der Gesellschaft
Unter den Christen Indiens bilden die Thomaschristen
eine Minderheit. Die meisten gehören der Katholischen
Kirche an. Portugiesische Missionare führten im 16. Jahrhundert
den römischen Katholizismus ein und verbreiteten
ihn entlang der Westküste. Im Laufe des 18. Jahrhunderts
wurden schließlich die protestantischen Kirchen,
vor allem in Dänemark, Holland und Deutschland, später
auch in Großbritannien und Nordamerika, in der Mission
Fotos: DBG

5
aktiv. Im heutigen Indien zeigt sich so ein buntes, vielgestaltiges
Bild des Christentums, das von den vielen
Einflüssen zeugt, die das Land in seiner Geschichte erfahren
hat. Im heutigen Indien ist die christliche Religion
ein großer Anziehungspunkt für die sogenannten
Unberührbaren, die Dalits. Zu ihnen gehören auch die
Adivasi, die älteste Bevölkerung Indiens. Für sie ist die
christliche Religion eine Möglichkeit, der Ungerechtigkeit
des traditionellen Kastensystems zu entkommen.
Das Kastensystem, eine Jahrtausende alte Ständeordnung,
legt die gesellschaftliche Position eines Hindus
von Geburt an fest. Wer sich – wie die Dalits – in dieser
Hierarchie ganz unten befindet, hat keine Chance, jemals
aufzusteigen. Offiziell ist dieses System zwar abgeschafft,
aber im Denken vieler Inder noch fest verankert. Wer
sich christlich taufen lässt, wird deshalb oft mit Misstrauen
beobachtet.
Hilfe für die Schwächsten
So ist die Kirche in Indien auch eine Kirche der Armen.
65 Prozent der Christen in Indien leben am Existenzminimum.
Dies bestimmt auch die Arbeit der Bibelgesellschaft
in Indien, eine der größten Bibelgesellschaften auf der Welt.
Sie hat ihren Hauptsitz in Bangalore und unterhält 15 regionale
Nebenstellen im ganzen Land. Letztes Jahr konnte
sie ihr 200jähriges Gründungsjubiläum feiern. Viele ihrer
Projekte haben eine geistlich-soziale Ausrichtung. Beispiel:
Ein Projekt für Mädchen, die die Schule abgebrochen haben
(„Purpose in Life for School Drop-out Girls“). Schulabbrecherinnen
werden begleitet und mit biblischen Geschichten
ermutigt, Verantwortung für ihre Zukunft zu
übernehmen und den Schulbesuch fortzusetzen. Denn
gerade in einer sich so schnell verändernden Gesellschaft
wie Indien mit großen sozialen Umbrüchen ist Bildung
der Schlüssel zu einem Leben ohne Armut. Ein anderes
Projekt unterstützt verwitwete Frauen. Für sie ist das Wort
der Bibel oft die einzige Hoffnung und der einzige Halt im
Leben. Denn ihre Lage ist prekär: Nur kinderlose Witwen
erhalten vom indischen Staat eine Rente – und die kommt
bei den Leistungsberechtigten oft nicht an.
Viele Religionen – viele Völker – viele Sprachen
Doch die Bibelgesellschaft steht vor weiteren Herausforderungen.
Denn die Situation in ihrem Land erinnert an
die babylonische Sprachverwirrung: In Indien werden
über 400 Sprachen gesprochen! In keinem anderen Land

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Ausgebildete „Bibelfrauen“ gründen
Zuhörergruppen, die sich wöchentlich
treffen, um Bibelkassetten zu hören.
der Welt sprechen die Christen so viele Sprachen. In über 60 Sprachen ist
die Bibel bereits übersetzt. Weitere Übersetzungen sind in Arbeit – auch
mit der Unterstützung der Deutschen Bibelgesellschaft. Mit ihrer Übersetzungsarbeit
bringt die Bibelgesellschaft in Indien nicht nur die Bibel zu den
Menschen. Seit jeher leistet sie auch einen wichtigen Beitrag für die Erhaltung
und Pflege der Sprachenvielfalt und damit für die Kultur ihres Landes. Viele
kleinere Sprachen erhalten mit der Bibelübersetzung zum ersten Mal eine
schriftliche Form, Rechtschreibung und Grammatik werden festgelegt.
Hohe Analphabetenrate
Die reiche Sprachlandschaft Indiens birgt jedoch ein Problem: Die Analphabetenrate
ist hoch. 50 Millionen Menschen in Indien können weder lesen
noch schreiben. Unter den indischen Frauen, die auf dem Land leben, ist
jede zweite davon betroffen. Für diese Frauen hat die Bibelgesellschaft
ein spezielles Hörprogramm entwickelt. Frauen aus Kirchengemeinden
werden als „Bibelfrauen“ ausgebildet und gründen Zuhörergruppen, die sich
wöchentlich treffen, um Bibelkassetten zu hören. Eine „Bibelfrau“ erzählt:
„Zuerst habe ich einfach meine Nachbarn eingeladen, mit mir zusammen
die Kassetten zu hören. Viele waren sehr bewegt – und sie brachten neue
Gäste mit. So wird unsere Gruppe immer größer. Wir hören die Bibel und
hinterher sprechen wir darüber. Auch im Nachbardorf gibt es jetzt eine
solche Gruppe.“ Indien – ein gewaltiges Stimmengewirr. Doch Gott spricht
viele Sprachen. Und sein Wort findet viele Wege.
INDIEN
Hauptstadt: Neu-Delhi
Bevölkerung: 1,2 Milliarden
Religionen: Hindus (80,5%),
Muslime (13,4%), Christen (2,3%),
Buddhisten (0,8 %) , Sonstige
Sprachen: Hindi und Englisch
(Amtssprachen), insgesamt
über 400 Sprachen
Bibelgesellschaft:
www.bsind.org
Quelle: CIA World Factbook

SERIE - PROPHETIE IN DER BIBEL
Gottes unauslöschliche Liebe
Die Schrift des Propheten Hosea Von Dr. Wolfgang Schütte
Wie erschließt man sich einen alten und so fremdartigen Text wie die Schrift
des Propheten Hosea? Die Ursprünge ihrer Überlieferung liegen in dem Staat Israel,
der 722 v.Chr. in eine Provinz des Assyrischen Reiches verwandelt wurde.
Was schon manche Erzählungen der Königebücher zu erkennen geben,
das verdeutlichen uns heute die Archäologen: Dieser Staat hob sich wirtschaftlich
und kulturell sehr von dem Provinzfürstentum Juda im Süden ab.
Die schriftlichen Relikte aus Israel sind jedoch kärglich. Unser historisches Bild
von Israel im 8. Jh. v.Chr. ist noch unscharf. Der Hoseaschrift traut man
durchaus zu, eine zeitgenössische Stimme bewahrt zu haben.
Karte: DBG
Der textliche Umfang der ältesten Hosea-Überlieferung ist umstritten.
Auch das wenige, das wir aus dem Text über Hosea
selbst erfahren, ist bestenfalls aus mündlicher Tradition in die
biblische Überlieferung eingeflossen. So muss die Hoseaschrift
selbst zu uns sprechen.
Die Familie des Propheten als Zeichen
Um sich die Hoseaschrift zu erschließen, können Bibellesende
zunächst auf einige Signale im Text achten. Erkennbar
erzählt Hos 3 eine in sich abgeschlossene Episode.
Hosea soll noch einmal eine Ehebrecherin heiraten. An diesem
prophetischen Zeichen soll Israel sehen: Sein Abfall
vom Glauben wird es um die staatliche Eigenständigkeit
bringen. Doch nicht nur König und die politische Führung
gehen verloren. Alles, woran sich das Herz hängt, wird für
lange Zeit verschwinden. Schon Hos 3,1 lässt erkennen, dass
diese kleine Geschichte Hos 1–2 voraussetzt. Alle drei Kapitel
erzählen von Hosea selbst und seiner Familie. Wer genau
liest, dem fällt auf, dass nur hier von den „Israeliten“, wörtlich
„den Kindern Israels“, gesprochen wird (Hos 2,1f.; 3,5).
Noch einmal, in Hos 4,1, werden sie direkt angesprochen.
Um sie geht es bereits in den ersten Kapiteln. Da erhält
Hosea erstmals den göttlichen Befehl, eine Hure zu heiraten
und mit ihr Kinder zu zeugen. Als Zeichen für die Israeliten
tragen diese Kinder besondere Namen. Der Erstgeborene
erinnert mit seinem Namen „Jesreel“ an den mörderischen
Anfang der Dynastie Jehu (2. Kön 11) und soll Schuld und
Ende des israelitischen Königtums anzeigen. Das
Mädchen Lo-Ruchama (=„Kein-Erbarmen“) kündigt
das erbarmungslose Gottesgericht über die
politischen Instanzen Israels an. Der Name des
Jüngsten, Lo-Ammi (=„Nicht-mein-Volk“), drückt
aus, dass Gott selbst Israel den Ehrentitel nimmt,
Der Prophet Hosea trat im 8. Jh. v.Chr. auf.
Zu dieser Zeit war Israel in zwei Reiche gespalten:
Das Nordreich Israel und das Südreich Juda.

8
SERIE
sich „sein Volk“ zu nennen. Die Namen der Kinder verweisen
auf die Schuld der Elterngeneration. Nach Hos 2 verkörpert
ihre Mutter die erwachsenen Israeliten und deren
Handeln in der jüngeren Vergangenheit. Die Suche nach
Wohlstand und die Gier nach Erfolg ließ ihr Herz anderen
Herren als dem wahren Gott folgen. Erkennbar gelingt es
der „Mutter“ noch immer nicht, sich wirklich kritisch dieser
Schuld zu stellen. Hosea bleibt als Vaterfigur und zeichenhaft
Mahnender erzählerisch zunächst im Hintergrund.
Um zu tieferer Einsicht zu gelangen, werden die
Israeliten schließlich in Hos 4,1-3 an die älteren prophetischen
Worte erinnert, die in Hos 4–14 gesammelt sind.
Der Prophet
Hosea im
Augsburger Dom.
Glasfenster aus
dem frühen
12. Jahrhundert.
Kritik an führenden Kreisen
Hos 4,4–10,15 zeigt sich als ein gleichsam „innerkirchliches“
Memorandum. Es ist eigentlich keine öffentliche
Rede. Scharf geht Hos 4,4-6 mit einem geistlichen Führer
ins Gericht: Mein Volk ist dahin, weil du das Wissen um
Gott nicht hochgehalten hast! Ebenso direkt spricht Hos
4,13-14 dessen Mitarbeitende an: Was ihr treibt, gleicht
Hurerei! Ihr macht Gott zu einem Götzen! Auch wenn Gott
immer wieder als „der HERR“ angerufen wird, so ist das
alltägliche Tun geprägt von oberflächlicher Religiosität.
Der Ernst des göttlichen Anspruchs wird nicht gelebt. Anklagen
und Warnungen Hoseas gipfeln in einem Aufruf,
neu anzufangen, bevor der alte Weg in eine empfindliche
politische Niederlage Israels führt (Hos 10,12-15). Dazwischen
wird über protzige Gottesdienste und oberflächliche
Bußfeiern gesprochen, über politische Intrigen in der
Innen- und Außenpolitik, über das Treiben der Schönen
und Reichen. Wenn damit Tagesereignisse aus dem Israel
des 8. Jh. v.Chr. angesprochen sind, so können wir manche
Einzelheiten heute nicht mehr verstehen. Die engagierte
Rede endet mit der Ahnung, dass Israels König eine entscheidende
Schlacht verlieren wird.
Soziale Missstände führen zum Untergang
Hos 12,1–14,1 lässt sich als ein zweites Memorandum verstehen,
dessen Anklagen in einem noch schärferen Ton
gehalten sind. Lug und Trug leiten das Treiben Israels. Vor
allem seine Großkaufleute mit ihrer internationalen Politik
schaffen Erfolge auf Kosten von Menschen. Mehrfach
wird an das Beispiel Jakobs, Israels Stammvater, erinnert.
Doch diese Erfolgreichen im Machtzentrum Ephraim fühlen
sich völlig unschuldig. Sie feiern prächtige Gottesdienste
und bleiben unbekümmert von den Warnzeichen der Zeit.
Jenes aus 1.Kor 15 bekannte Wort „Tod, wo ist dein Stachel,
Hölle, wo ist dein Sieg“, mit dem Paulus unsere Hoffnung
der Auferstehung verherrlicht, verheißt im hoseanischen
Originalton den Tod für Ephraim (Hos 13,12–14,1 Gute
Nachricht Bibel). Die Anklagen des zweiten Memorandums
sind nur noch an die Schar der Religionsbediensteten gerichtet,
die mit einem kollektiv verstandenen „du“ angesprochen
sind (Hos 12,10; 13,4f.). Vielleicht war der Appell
an die Führungsperson vergeblich gewesen. Hoffnungslos
zeigt sich die Lage nun aber auch für seine Mitarbeitenden.
Sterben und Untergang gilt allen in Israel.
Über die Katastrophe selbst schweigt die Hoseaschrift.
Davon erzählt 2.Kön 17. Assyrische Heere erobern in mehreren
Wellen das Land. 722 v.Chr. fällt mit der Hauptstadt
Samaria die letzte Bastion des Nationalstaates Israel. Die
Oberschicht Israels wird nach Assyrien deportiert; Fremde
werden in dem vom Krieg verwüsteten und entvölkerten
Land angesiedelt. Die verbliebenen Israeliten vermischten
sich später mit den Fremden. Doch etliche Israeliten
waren vor den Feinden nach Juda geflüchtet.
Gottes Liebe ist größer als sein Zorn
Hos 11 und 14,2-10 sind bereits Worte eines Davongekommenen.
Hos 11 erinnert an die vergeblichen Mühen Gottes
um sein Volk. Auch jetzt noch zeigen sich die Geretteten in
Juda uneinsichtig (Hos 11,7), denn in manchem läuft das
LebendortwiezuvorinIsrael(Hos12,1-3).Dennochbekennt
sich Gott zu diesem schuldverhafteten Volk (Hos 11,8f.).
Foto: Hans Bernhard

Assyrische Krieger
fielen 722 v.Chr. im
Nordreich Israel ein
und führten dessen
Untergang herbei. Der
Prophet Hosea hatte
die Menschen in seinen
Reden vor dieser Katastrophe
gewarnt.
(Assyrisches Relief
aus dem Nord-West-
Palast in Nimrud,
Britisches Museum)
Er will es aus den Ländern der Deportation und des Exils
heimbringen. Gott bleibt sich treu, selbst wo Israel auch
den wiederholten prophetischen Mahnungen kein Gehör
schenkte. Seine Barmherzigkeit ist größer als alles andere.
Dieser Gedanke ist kompositorisch so ausgedrückt, dass
Hos 11 zwischen beide Memoranden gestellt ist. Das
Schlußkapitel Hos 14,2-10 wirbt um Einsicht bei den
überlebenden Religionsbediensteten Israels in Juda. Auch
wenn Israel uneinsichtig bleibt, sollen sie einen neuen Anfang
wagen und nicht mehr wie ehedem falschen Gottesbildern
nachhängen (Hos 14,9 vgl. 4,17). Gott verspricht
seine Treue für einen neuen Anfang Israels.
Aus der Geschichte lernen
Mit diesen beiden Kapiteln (Hos 11 und 14) rundet die
Hoseaschrift die zwei älteren Memoranden auf neue Weise
ab. Die von der Geschichte überholten Argumentationen
werden für eine Nachkriegszeit aktualisiert. Zwar waren
sie darin gescheitert, rechtzeitig eine Wende zu bewirken.
Doch gaben ihr die historischen Ereignisse inhaltlich recht.
Deshalb wurden die Memoranden vereinigt und als Zeugen
historischer und religiöser Wahrheit aufbewahrt. Nur
fehlte es noch an mehr Menschen, die das prophetische
Wort hörten und bewahrten. Wenn wir Hos 1,1–4,3 als
jüngsten Vorspann verstehen, durch den die Einsicht von
Wenigen den Israeliten als Ganzes unterbreitet wird, so
erkennen wir: Hier wird der Aufruf von Hos 14 umgesetzt,
Lehren der Geschichte weiterzugeben. Hos 1–2 und 3 sind
Texte, die nach der Kriegskatastrophe von 722 v.Chr. aus
der Gedankenwelt des Propheten heraus gebildet und
Hosea selbst zugeschrieben wurden. Erzählerisch als eine
Vorausschau gehalten, formuliert Hos 1–2 das historische
Versagen Israels. Gleichzeitig wird Gott verkündigt als Helfer
zu einer von Schuld befreiten Zukunft. Der Krieg gegen
Assyrien ist verloren. Aber in Juda, dem Asylland, darf neue
Hoffnung für die geflüchteten Israeliten aufkeimen (Hos
2,1-3). Die prophetischen Worte entfalten ihre Wirkung –
doch nicht auf die Schnelle. Die prophetische Kraft wirkt
auf lange Sicht. Die Hoseaschrift begründet die Sammlung
des Zwölfprophetenbuches der Bibel und gibt große Impulse
für weitere biblische Werke. Sie kann als eine literarische
Keimzelle des Alten Testaments gelten.
Bleibende Wahrheit
Die Hoseaschrift bleibt bis heute aktuell, weil sie an den
schwierigen Umgang von Menschen mit historischer Schuld
erinnert. Sie gibt Hoffnung, dass Gottes Wort zwar schmerzhaft
klärend sein kann, doch in seinem tiefsten Grund heilend
und aufrichtend ist (Hos 14,5). Dies ist der Gedanke,
den die südafrikanischen Wahrheitskommissionen aufgegriffen
haben, um die Wunden der Apartheid zu heilen.
Es ist der Gedanke, der dem deutschen Umgang mit der
NS-Geschichte guttut. Es ist die Überzeugung Jesu, die er
in die Worte fasst: „Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid
ihr meine Jünger, und ihr werdet die Wahrheit erkennen,
und die Wahrheit wird euch frei machen“ (Joh 8,32f.).
Der Autor ist Pfarrer in Remscheid und arbeitet als Seelsorger in der
Jugendarrestanstalt Remscheid-Lüttringhausen. Er hat über das Thema
„Die Adressaten in der Hoseaschrift“ promoviert.
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BIBEL WELTWEIT
Bewegender Film über die Kimyal
INDONESIEN · Der kleine Volksstamm der Kimyal lebt in den Bergen
West-Papuas. Die Bibel ist dort keine Selbstverständlichkeit. Deshalb
feierten die Kimyal ein großes Fest, als sie im Mai 2010 das neu
in ihre Sprache übersetzte Neue Testament in Empfang nehmen konnten.
Die Dokumentarfilmerin Dianne Becker hat diesen bewegenden
Augenblick in einem Kurzvideo festgehalten, das jetzt auf CD erhältlich
ist. In Deutschland mit seinen fast 40 Bibelübersetzungen und
seiner 500jährigen Luthertradition ist solch eine Freude über die Bibel
kaum nachvollziehbar. Die Kimyal dagegen tanzen, weinen und beten,
als die ersten Exemplare des Neuen Testaments in ihrem abgelegenen
Dorf eintreffen. Sie erzählen, was ihnen diese neue Übersetzung
bedeutet und wie sie ihr Leben verändert. Auf ihren Wunsch hin
und mit ausgebildeten Übersetzern aus ihrem eigenen Volk wurde
die Bibel in die Kimyal-Sprache übersetzt. Der Film über die Freude
der Kimyal hat sich schnell über das Internet verbreitet und ist nun
bei der Deutschen Bibelgesellschaft als Lang- und Kurzversion mit
deutschen Untertiteln erhältlich. Zu sehen ist er auch auf der Website
der Aktion Weltbibelhilfe (www.weltbibelhilfe.de/kimyal).
Pastor Siud (rechts) spricht ein Gebet
über die ersten Neuen Testamente in der
Kimyal-Sprache, die in seinem Dorf in
West-Papua eingetroffen sind.
Bibel hören im Gefängnis
Olayinka Moka, Programmleiterin der
Nigerianischen Bibelgesellschaft, übergibt
ein Abspielgerät mit Bibeltext an die Leiter
eines Gefängnisses in Nigeria.
NIGERIA · In den vergangenen zwei Jahren hat die Nigerianische Bibelgesellschaft
762 neue Hörzentren im ganzen Land eröffnet. In diesen
Hörzentren kommen Menschen zusammen, um gemeinsam die Bibel
zu hören und darüber zu sprechen. Dafür stellt die Bibelgesellschaft
Abspielgeräte mit dem Bibeltext in verschiedenen nigerianischen
Sprachen zur Verfügung. Von diesem Projekt profitieren auch Gefängnisinsassen
in Nigeria wie die Inhaftierten im Frauengefängnis
in Lagos. „Die Hörbibeln unterstützen die Bemühungen der Regierung,
die Frauen zu rehabilitieren. Sie führen die Frauen näher zu
Gott“, so Gefängnisleiter Akinwale Folashade. „Deshalb danken wir
der Nigerianischen Bibelgesellschaft von Herzen für dieses Geschenk!“
Auch an eher ungewöhnlichen Orten findet man kleine
Hörzentren – zum Beispiel in einer Autowerkstatt in Ibadan, Nigerias
drittgrößter Stadt. Ihr Besitzer, Musa, erzählt: „Meine Werkstatt ist
zu einem Treffpunkt für meine Freunde und Kunden geworden. Sie
kommen regelmäßig hierher, um gemeinsam die Bibel zu hören. Das
ist toll! Viele würden sich gern ein eigenes Abspielgerät kaufen.“
Fotos: UBS

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Unterstützung für bedürftige Kinder
SERBIEN · Das Leben ist schwer für die Kinder, die im
Zentrum für Kinderlähmung und Kinderneurologie in
Belgrad leben. Sie leiden nicht nur unter ihrer körperlichen
Behinderung, sondern auch darunter, dass ihre Familien
sich oft wenig um sie kümmern. Im letzten Jahr,
kurz vor Weihnachten, erhielten diese Kinder unerwarteten
Besuch – von Mitarbeitern der Serbischen Bibelgesellschaft.
Sie verbrachten ausgiebig Zeit mit den Kindern
und übergaben ihnen Geschenke: Kinderbibeln, Früchte
und Spielsachen. Vera Mitic, Mitarbeiterin der Bibelgesellschaft,
erzählt von ihren Eindrücken: „Viele Kinder leben
schon seit mehreren Jahren in dem Zentrum. Ihre Lebensgeschichten
sind sehr traurig. Ihre Eltern sind oft geschieden
und die Kinder vermissen die elterliche Liebe
und Geborgenheit. Das Leben ist sehr darauf konzentriert,
sich den körperlichen Herausforderungen zu stellen. Für
die intensive Behandlung benötigen die Kinder viel Geduld,
Ausdauer und auch Zuversicht. Ihre Herzen sind
Vera Mitic von der Serbischen Bibelgesellschaft
mit kleinen Patienten im Zentrum für Kinderlähmung
und Kinderneurologie in Belgrad.
offen für Gott, weil sie verstehen, dass das Leben ein
Geschenk ist und sie Gottes Gnade brauchen. Ihre tiefe
Freude über unseren Besuch berührte uns sehr.“
Mehr Bibeln für Kekchí Christen
Katholische Christen der Kekchí in Guatemala
nehmen eine Ladung von 10000 Bibeln in ihrer
Sprache in Empfang.
GUATEMALA · Die Kekchí sind ein indigenes Volk,
das in Guatemala, El Salvador und Belize lebt. Die
Kekchí-Sprache ist in Guatemala die am zweitmeisten
gesprochene indigene Sprache: Sie wird von 852000
Menschen gesprochen. Unter den Kekchí gibt es viele Christen,
die meisten sind katholisch. 2006 hatte die Bibelgesellschaft in
Guatemala zum ersten Mal die Bibel auf Kekchíherausgegeben.
2009 wurden zudem mehr als 1200 Abspielgeräte mit dem Text
des Neuen Testaments verteilt – ein besonderer Schatz für die
Kekchí, denn nur 22 Prozent von ihnen können überhaupt lesen.
Die erste Auflage der Bibel in Höhe von 21000 Exemplaren
reichte nicht lang. Anfang 2011 war sie vergriffen. So war die
Freude groß, als im November letzten Jahres eine Ladung von
10 000 neuen Kekchí-Bibeln bei den Kekchí in Guatemala eintraf.
Monatelang hatten sie darauf gewartet. „Die christliche Gemeinde
der Kekchí hat großes Interesse daran, die Bibel in ihrer
Sprache zu lesen. Die Diözese von La Verapaz, die die Kekchí-
Bibel in der Evangelisation, im Bibelunterricht und in der Liturgie
einsetzt, bat uns um diesen Nachdruck“, berichtet Paul Sosa,
Generalsekretär der Bibelgesellschaft in Guatemala.

BIBEL PERSÖNLICH
Orientierung für das Leben
Von Michael Landgraf
Der HERR hat dich wissen lassen, Mensch,
was gut ist und was er von dir erwartet:
Halte dich an das Recht,
sei menschlich zu deinen Mitmenschen
und lebe in steter Verbindung mit deinem Gott!
Micha 6,8 (Gute Nachricht Bibel)
Wenn das immer so einfach wäre mit der Orientierung.
Klar ahnt man, was gut wäre und was von einem erwartet
wird. Man bekommt schließlich viele Impulse
für das Leben mit auf den Weg – von seinen Eltern,
Lehrern, Freunden und eben auch durch Regeln, die
in der Bibel ihre Wurzeln haben. Einerseits vermittelt
unser Bibeltext somit Sicherheit: Es gibt Vorgaben, die
mir zeigen, wie man sich gut verhält. Doch passt dies
in unsere Gesellschaft? Werden nicht bereits Kinder
und Jugendliche zu selbstbewussten Wesen erzogen,
die sich über alles ein eigenes Urteil bilden sollen?
Steht ein vorgegebenes Regelsystem nicht im Widerspruch
zur Eigenständigkeit und Freiheit, die wir für
uns fordern? Doch dann wird der Text konkret und entfaltet
in einer wunderbaren Dreiheit die wichtigsten
Orientierungspunkte für ein Leben, das hohen ethischen
Maßstäben entspricht.
Zunächst solle man sich an das Recht halten – also an
geschriebene und somit für alle nachvollziehbare Verhaltensnormen.
Jede Gesellschaft baut auf solchen
Regeln auf. Für Jugendliche werden diese gut nachvollziehbar,
wenn man mit ihnen ein Inselspiel spielt:
Sie gehören zu einer Gruppe, die auf einer Insel strandet
und nun ihr Gemeinschaftsleben organisieren soll.
Schnell wird Jugendlichen klar, dass es ohne ein konkretes
Regelwerk nicht geht.
Dass man menschlich zu seinen Mitmenschen sei –
versteht sich das nicht von selbst? Doch warum erzählt
Jesus dann das Gleichnis vom barmherzigen Samariter?
Die Klärung der Frage „Wer ist denn mein Nächster?“
(Lk 10,29) stellt sich auch für uns heute immer wieder
neu, wenn wir an die Globalisierung der Welt denken.
Ist nicht auch die asiatische Arbeiterin meine Nächste,
die für einen Hungerlohn mein Hemd herstellt? Oder
der brasilianische Minenarbeiter, der sich für die Aluminiumdose
in meiner Speisekammer vergiftet? Das
Beziehungsgeflecht fordert heute von uns, dass wir weltweit
denken und uns selbst unbequeme Fragen stellen.
Das Recht allein und auch noch so schöne allgemeine
Aussagen führen immer wieder zur konkreten Frage
nach dem gelebten Miteinander. Darum geht es bei der
dritten Konkretion: Lebe in steter Verbindung mit deinem
Gott. Der jüdische Religionsphilosoph Martin Buber
Fotos: Michael Landgraf, Karl Mündlein

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entdeckte als Schlüssel für das Verstehen des Lebens
und aller Regeln ein „dialogisches Prinzip“: Ein ICH
wird nur durch ein DU zum ICH. Man mag noch so viele
Regeln kennen und theoretisch wissen, was gut wäre:
Letztlich entscheidet sich in der Begegnung mit anderen,
ob ein Leben gelingt und ob Regeln etwas taugen. Bubers
Überlegung bringt gut zur Sprache, wie die Bibel ihre
Normen begründet: Es kommt auf das Miteinander an
und letztlich auf die Basisbeziehung jedes Menschen
zu seinem Schöpfer und Erhalter. Wer nur auf sich selbst,
also auf sein ICH baut, entwickelt sich nicht weiter und
ist letztlich unfähig, sich auf ein DU einzulassen. Ein
Leben in Beziehung zu anderen Menschen und zu Gott
bietet hingegen die Chance, Gutem zu begegnen und
Gutes zu bewirken.
Worauf kommt es also an im Leben? Auch wenn ich
noch so viele Freiheiten für mich in Anspruch nehme
oder egal, an wie viele Regeln ich mich halte: Ich darf
nicht die Beziehungen aus den Augen verlieren, die
mein Leben ausmachen. Und dazu gehören nicht nur
Familie, Freunde, die Menschen in meiner Umgebung
und in der Welt. Dazu gehört Gott, der uns nicht abstrakt
gegenübersteht, sondern der uns durch sein Wort Orientierung
und Impulse für unser Leben gibt. Darin gründet
sich letztlich auch die Aufgabe der Bibelgesellschaften:
Dieses Wort jedem Menschen in seiner Sprache zur
Verfügung zu stellen, damit er Orientierung für sein
Leben finden kann.
MICHAEL LANDGRAF
ist Theologe und war bis 1999 Pfarrer im Schuldienst.
Seither leitet er das Religionspädagogische
Zentrum Neustadt/Weinstraße und ist Sach- und
Kinderbuchautor auch zu Themen der Bibel. Er
ist Vorsitzender des Pfälzischen Bibelvereins und
Mitglied des Verwaltungsrats der Deutschen
Bibelgesellschaft.

INFORMATION
Bibelausstellung: Arche Noah legt in Köln an
Große Worte
KÖLN · Bis zum 13. Oktober 2012 können Interessierte
die schwimmende Erlebnisausstellung
auf der „Arche Noah“ im Kölner
Rheinauhafen besichtigen. Die Arche ist ein
Projekt des niederländischen Puppenspielers
und Fernsehproduzenten Aad Peters. Er kaufte
das Schiff im Oktober 2010 und baute es zum
ersten schwimmenden Bibel-Erlebnispark in
Europa aus. Mit der Arche will er Besucherinnen
und Besuchern die Geschichten der Bibel
nahebringen – ernsthaft und zugleich mit einer
Prise Humor. Auf vier Etagen zeigt die teils
interaktive Ausstellung holzgeschnitzte Szenen
aus dem Alten und Neuen Testament. Rund
300000 Besucherinnen und Besucher haben
die Ausstellung nach Angaben von Peters in den
Niederlanden bereits gesehen. Das Projekt
wird von der Deutschen und der Niederländischen
Bibelgesellschaft unterstützt.
Mehr Informationen unter: www.diearchenoah.com
STUTTGART · Texttreu und leicht
verständlich zugleich – die
Neue Genfer Übersetzung hat
Maßstäbe gesetzt. Sie verbindet
inhaltliche und sachliche
Genauigkeit mit einer natürlichen
Sprache und ist das Ergebnis
von über 20 Jahren
gründlicher Übersetzungsarbeit.
Jetzt gibt es das Neue Testament
mit den Psalmen auch als
Großausgabe für ein bequemeres
Lesen. Die Gestaltung des Buches ist
angelehnt an die legendären Notizbücher
mit Gummiband, Notizblättern
und Falttasche. Wer die Texte
beim Hören genießen will, kann zu
den Psalmen der Neuen Genfer Übersetzung
auf Audio-CD greifen.
Neue Genfer Übersetzung, Neues Testament
mit Psalmen. Großausgabe, 21 x 24 cm, 840 Seiten,
Fadenheftung,Festeinband,ISBN978-3-438-01323-1,
Deutsche Bibelgesellschaft, EUR 32,00.
Die Psalmen, Neue Genfer Übersetzung. Gelesen
von Doro Wiebe. MP3-CD , Spieldauer 5:48 Stunden,
ISBN 978-3-438-01838-0, Deutsche Bibelgesellschaft,
EUR 8,90.
Beides erhältlich über www.bibelonline.de oder
unter der gebührenfreien Tel. Nr. (0800) 2423574
Bibelquiz
Frage: Welcher Prophet
fährt nach biblischer Überlieferung
mit einem Feuerwagen
in den Himmel?
Antwort:
A Hesekiel
C Nathan
B Elia
D Elisa
Auflösung aus dem letzten Heft:
Die richtige Antwort lautet C
Jeremia (Jer 27–28)
Fotos: DBG
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NEUSTADT · Durch Dauerleihgaben
des Bibelmuseums Frankfurt und
eigene Erwerbungen konnte das Bibelmuseum
Neustadt seinen Schwerpunkt
biblische Archäologie erweitern. Es sind besonders Alltagsgegenstände,
die das Leben in biblischer Zeit erhellen sollen. Dazu gehören Öllampen aus
drei Epochen – der Zeit der Propheten (8. Jh. v.Chr.), der Zeit des Herodes
(um Christi Geburt) und der römischen Zeit (Zeit Jesu). Originale und Repliken
von Göttinnen aus der Zeit des Alten und Neuen Testaments lassen entdecken,
dass trotz des Monotheismus Frauen oft auch heimlich eine Muttergöttin verehrten,
um einem nicht erfüllten Kinderwunsch Nachdruck zu verleihen.
Einen weiteren Schwerpunkt bilden Schreibmaterialien aus biblischer Zeit –
von Keilschrifttafeln über originale Papyrusteile und Tintenfässchen bis zur
Replik eines Paulusbriefes. Originale römische Rüstungs- und Waffenteile
werden ausgestellt sowie Schmuck und medizinisches Gerät, das in römischer
Zeit verwendet wurde. Modelle des Tempels in Jerusalem sowie eines Vierraumhauses
aus der Zeit des Alten Testaments zeigen, wie die Menschen gelebt
und Gott verehrt haben. Als Beitrag zum Jahr der Musik gib es ab Ostern ein
erlebnispädagogisches Angebot für Kinder und Jugendliche: Musikinstrumente
aus biblischer Zeit können selbst ausprobiert werden.
Bibelmuseum Neustadt mit
archäologischen Funden erweitert
Bibelmuseum Neustadt, Stiftstr. 23, 67434
Neustadt, Tel. 06321/84772, Öffnungszeiten:
Dienstag und Donnerstag, 9.00 – 17.00 Uhr,
Gruppen u. weitere Termine nach Vereinbarung.
www.bibelverein.de
Neu: Ratgeber Erben und Vererben
STUTTGART · Die neue 24-seitige Broschüre
bietet aktuelle Informationen zum Thema
Erben und Vererben. Neben praktischen Fragen
der Testamentsgestaltung finden Sie
eine Übersicht über wichtige Punkte des neuen
Erbschaftsgesetzes. Nicht zuletzt dadurch zeigt
sich, wie wichtig es ist, beizeiten seinen Nachlass
rechtswirksam zu regeln. Weitere Themen
sind: Erbfolge, Formen des Testaments und Vermächtnis.
Die Deutsche Bibelgesellschaft als
kirchliche Stiftung möchte mit dieser Broschüre
kostenfrei und unverbindlich informieren.
Die kostenlose Infobroschüre zum Thema können Sie ab sofort unter der kostenfreien Telefonnummer
(0800) 9358242, per E-Mail, info@weltbibelhilfe.de, oder auf der letzten Seite dieses
BibelReports bestellen. Wir freuen uns auf den Kontakt mit Ihnen.
IMPRESSUM
BibelReport
Vierteljährlich erscheinende Zeitschrift
der Bibelgesellschaften, 45. Jahrgang
Herausgeber:
Stiftung Deutsche Bibelgesellschaft,
Balinger Str. 31A, 70567 Stuttgart
Evang. Kreditgenossenschaft,
BLZ 52060410, Konto 415073
Postverlagsort: Stuttgart
Redaktion:
Eva Mündlein, Tel. (0711)7181-245 (8-12 Uhr)
E-Mail: bibelreport@dbg.de
Layout: Peter Killmann, Esslingen
Druck: VDSK, Willingen
Jahresbezugsgebühr 4,- EUR
ISSN 0933-9949
Nachdruck von Beiträgen oder Fotos ist nach Absprache
mit der Redaktion möglich. Unverlangt eingesandte
Manuskripte werden nicht zurückgesandt. Namentlich
gekennzeichnete Beiträge geben nicht unbedingt die
Meinung der Redaktion wieder.
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WELTBIBELHILFE
Kinder in Peru - Brot für Leib und Seele
In den Slums in Peru leben viele Kinder.
Ihr Leben ist hart. Schon früh müssen sie
zum Unterhalt der Familie beitragen. Viele
werden vernachlässigt. Niemand erzählt
ihnen von Gott. Mit ihrem Projekt „Brot des
Lebens“ bietet die Bibelgesellschaft in
Peru diesen Kindern ganzheitliche Hilfe.
Früh am Morgen in einem Slum in der Nähe von Lima. Es
ist noch dunkel. Doch schon kommen die ersten Kinder
zur Kirche „König der Könige“. Es werden immer mehr.
Aus allen Winkeln und Gassen des Slumviertels strömen
sie herbei. Denn hier, in dieser Kirche, erhalten sie vor
dem Schulunterricht ein Frühstück, sie singen und beten
gemeinsam und hören Geschichten aus der Bibel.
„Brot des Lebens“ heißt das Projekt, das die Peruanische
Bibelgesellschaft an vierzehn Orten in Lima und Cusco betreibt.
Bedürftigen Kindern wird hier ganzheitlich geholfen:
mit Nahrung für Leib und Seele. Denn zu einem menschenwürdigen
Leben gehört beides. Die elfjährige María
Mercedes ist eines der Kinder, die von „Brot des Lebens“
profitieren. Sie erzählt: „Ich gehe jetzt schon eineinhalb
Jahre zu „Brot des Lebens“ in unserer Kirche. Zuvor hatte
noch nie jemand mit mir über Gott gesprochen. Inzwischen
danke ich Gott für mein täglich Brot. Mir gefallen die biblischen
Geschichten mit Jesus, weil er sich um alle Menschen
kümmert. Mein Leben hat sich geändert. Ich weiß
jetzt, dass es Gott gibt, dass er gut ist und sich um mich
und meine Familie sorgt.“
Der Bedarf ist groß. Viele Kinder warten noch
darauf, an dem Projekt teilnehmen zu können.
Dafür brauchen sie Ihre Hilfe. Unterstützen
Sie die Peruanische Bibelgesellschaft mit
Ihrer Spende! Damit noch mehr Kinder in Peru
das „Brot des Lebens“ bekommen können!
So helfen
Sie den
Kindern
in Peru:
Unterstützen Sie
unsere Arbeit mit
Ihrer Spende!
24EUR
ermöglichen sechs
Kindern einen Monat
lang die Teilnahme an
„Brot des Lebens“
78EUR
finanzieren zwölf
Kindern eine
eigene Kinderbibel
146EUR
sichern 40 Kindern
einen Monat lang
die Teilnahme an
„Brot des Lebens“
B a l i n g e r S t r. 3 1 A , 7 0 5 6 7 S t u t t g a r t • Te l . 0 8 0 0 / 9 35824 2 ( g e b ü h r e n f r e i ) • F a x 0 7 1 1 / 7 1 8 1 - 2 0 0 • i n f o @ w e l t b i b e l h i l f e . d e • w w w. w e l t b i b e l h i l f e . d e
S p e n d e n k o n t o » W e l t b i b e l h i l f e « : E v a n g e l i s c h e K r e d i t g e n o s s e n s c h a f t e G ( B L Z 5 2 0 6 0 4 1 0 ) K o n t o - N r . 4 1 5 0 7 3
G e h t a u f e i n e n S p e n d e n a u f r u f f ü r e i n b e s t i m m t e s P r o j e k t m e h r G e l d e i n a l s b e n ö t i g t , s o w i r d d e r Ü b e r s c h u s s f ü r g l e i c h a r t i g e P r o j e k t e v e r w e n d e t .

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Jahresbericht
2011
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Erben und
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10,- EUR 20,- EUR monatlich 1/4-jährlich
50,-EUR 100,- EUR 1/2-jährlich jährlich
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kirchlicher und religiöser Zwecke im Sinne der Anlage 1
- zu § 48 Abs. 2 Einkommensteuer-Durchführungsverordnung
im Inland und im Ausland verwendet wird.
Die Deutsche Bibelgesellschaft ist eine kirchliche Stiftung des
öffentlichen Rechts. Als solche fällt sie grundsätzlich nicht unter
die steuerpflichtigen Körperschaften des § 1KStG. Eine
Freistellung von der Körperschaftssteuer gemäß § 5 Abs. 1
Nr. 9 KStG mittels eines Freistellungsbescheides scheidet
deshalb aus. (Finanzamt Stuttgart - Körperschaften, AZ: 99002/00971)
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Foto: UBS