ThomasMesse 18.11.12 Gedanken zum Bild „Der verwundete Engel ...

ThomasMesse 18.11.12
Gedanken zum Bild „Der verwundete Engel“
S. Großhennig:
Mich berühren an diesem Bild die derben Schuhe der Kinder und die
ernste Miene (mindestens des einen Buben).
Das erinnert mich an Kinder, die Lasten tragen müssen, die viel zu
schwer sind für ihre kleinen Schultern. Z.B. Kinder, die in Bergwerken,
Steinbrüchen, Textilfabriken oder anderen unwirtlichen Orten so vieler
Länder dieser Erde arbeiten müssen, um den Lebensunterhalt für sich
und ihre Familien zu verdienen. Aber auch Kinder, die hierzulande
Lasten ihrer Familien mittragen müssen, z.B. bei schwerer Krankheit
oder gar dem Tod von Mutter, Vater oder Geschwisterkindern.
G. Bürkle:
Wenn ich dieses Bild anschaue, bin ich irritiert: ein Engel als Kranker
und Verwundeter. Ich frage mich: kann ich mich verlassen auf die
Boten Gottes, die mich ‚behüten auf all meinem Wegen’?
Ich frage mich: was ist passiert, welche Geschichte könnte hinter
diesem Bild stehen? Was hat den Engel so verletzt, dass er nun
derjenige ist, dem geholfen werden muss?
Wird es ihm zu schwer, all dies zu tragen und zu ertragen: die Gewalt,
die Menschen einander antun, Kummer und Schmerz in zerstörten
Beziehungen, Krankheiten, die unser Leben bedrohen, Trauer und
Leid über Menschen, die sterben mussten?
B. Tesche:
An diesem Bild berührt bzw. bestürzt mich die große Ernsthaftigkeit
der beiden Jungen. Was mögen sie erlebt haben? Was macht ihren
Gang so schwer?
Und: Wofür steht der verwundete Engel? Tragen die beiden Jungen mit
ihm auch ihre eigenen seelischen Verletzungen?
Ich denke an Erfahrungen, die manche Kinder hier bei uns, in unserer
Gesellschaft machen, die ihre Kinderseelen verwunden und
beschweren. Das kann ungefilterter Medienkonsum sein oder Gewaltoder
Missbrauchserlebnisse. Das kann auch Unsicherheit in den
Beziehungen in der Familie sein oder andere Sorgen und Nöte.
Predigt zu Hugo Simberg, Der verwundete Engel
Liebe Mitfeiernde der Thomasmesse,
Was sehen Sie in diesem Bild? Worauf fällt ihr Blick? Auf die beiden
Buben, die so unterschiedlich aussehen: der linke, der seine Pflicht zu
tun scheint, und der rechte mit seinem ernsten, fragenden, vielleicht
vorwurfsvollen Blick? Oder fällt ihr Blick auf den Engel?
Ich selber bin am verwundeten Engel hängen geblieben. Und zugleich
fällt mir ein anderer Engel ein:
Der Engel der Marienkirche. Ganz oben steht er. Bei Sonnenschein
glänzt er, und es mag so scheinen, als falle etwas von diesem Glanz auf
die Menschen, die unterm Engel leben und arbeiten.
Der Engel der Marienkirche steht oben ganz aufrecht. Unangefochten.
Was hat er nicht schon alles erlebt und überlebt, selbst zwei Stürze. Es
ist ein starker Engel, ein Engel eben so, wie wir uns einen Engel
wünschen.
Und nun auf der Karte ein ganz anderer Engel, verwundet mit einer
Blutspur am Flügel, schwach, mit gesenktem Kopf, die Augen
verbunden; er muss getragen werden, statt dass er trägt; er wird
beschützt, statt dass er seinerseits die beiden Buben beschützt. Und
dann die kahle, spätherbstliche Landschaft, ohne Grün. Geht es Ihnen
nicht auch so wie mir: auf den ersten Blick befremdet dieses Bild, es
macht melancholisch, es wirkt bedrückend.
Was fangen wir an mit diesem Bild, mit der Stimmung der Traurigkeit,
die es vermittelt? Es ist schon merkwürdig: irgendwie spricht es doch
an. Es ist wohl kein Zufall, dass das Bild von Hugo Simberg vor
wenigen Jahren von den Besuchern des Kunstmuseums Ateneum zu
Finnlands „Nationalem Gemälde“ gewählt wurde.
Und doch: Was fangen wir mit diesem Bild an, das Verwundung,
Verletzung, Schwäche, Traurigsein zum Thema macht? Was fangen
wir mit diesem Bild in unserer Zeit an, in der Stärke und
Durchsetzungsfähigkeit zu den höchsten Werten zählen – in unserer
Zeit, in der man glänzen muss, sich als möglichst perfekt präsentieren
muss?

Als wir uns im Team der Thomasmesse zu diesem Bild ausgetauscht
haben, waren mir die Gedanken eines Teammitglieds besonders
eindrücklich, das etwa gesagt hat: Es sei wohl kein Zufall, dass das
Bild aus Finnland stammt. In den nordischen Ländern sei Raum für die
Stimmung der Melancholie. Als sie jedoch einige Jahre in den USA
gelebt hat, da habe sie gespürt, dass diese Stimmung dort keinen Raum
habe – in diesem Land, in dem Aufstieg und Erfolg an oberster Stelle
stehen.
Hat Melancholie, Schwäche, Verwundung einen Raum in unserem
Land, einen Raum bei uns persönlich? Oder lassen wir uns von dem in
unserer Gesellschaft vorherrschenden Imperativ leiten: „Sei glücklich!“?
Manchmal ist es erst eine einschneidende Erfahrung, die uns
offen macht für diese andere Seite des Lebens: eine Krankheit, ein
berufliches Scheitern, das Zerbrechen einer Beziehung, das Abschiednehmen
von einem lieben Menschen.
Von einer solchen einschneidenden Erfahrung erzählt auch der Apostel
Paulus. In einem Bild redet er davon, dass ihm ein Pfahl ins Fleisch
gegeben sei; wahrscheinlich meint er eine schmerzhafte Krankheit, die
ihn verwundet hat und ihm Grenzen setzt. Er war ein sehr erfolgsorientierter
Mensch gewesen, der vor Gott und vor den Menschen
glänzend dastehen wollte. Er bittet JChr dreimal um Befreiung von
dieser Verwundung. Doch der gekreuzigte und auferstandene Herr sagt
zu ihm:
Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft ist in der Schwäche
mächtig.
(Das ist übrigens die Jahreslosung für 2012.)
Kraft in der Schwäche – Schwäche meint hier nicht nur körperliche
Kraftlosigkeit, sondern Verletztsein, auch Traurigsein bis hin zur
Verzweiflung.
Es ist eine merkwürdige Kraft, die in der Schwäche mächtig ist. Es ist
die Kraft dessen, der ohnmächtig am Kreuz hing. In jeder Kirche ist
der Gekreuzigte mit seinen Wunden zu sehen.
Eine merkwürdige Kraft ist es, die in der Schwäche mächtig ist. Es ist
eine Kraft, die die Schwäche nicht bekämpft, sondern die der
Schwäche und der Verwundung Raum gibt – und das auch bei uns. Wir
müssen die Schwäche nicht verneinen, sondern wir können sie
zulassen. Wir dürfen auch schwach sein. Unsere Wunden und unsere
Verletzungen gehören zu unserem Leben. Wir müssen sie nicht
ungeschehen machen wollen, sondern wir können sie zulassen und mit
ihnen barmherzig umgehen. Und wir können trauern über das, was wir
dabei verloren haben. Gerade Krisen können Türen öffnen zur Fülle
des Lebens.
Am heutigen Volkstrauertag wird der Opfer von Krieg und Gewalt
gedacht. Krieg und Gewalt entstehen oft da, wo einseitig Stärke gelebt
wird, wo die Schwäche keinen Raum hat.
Der verwundete Engel ist ein Gegenbild gegen eine solche einseitig
gelebte Stärke. Freilich ist es ein ahnungsloser Engel. Denn der
Künstler konnte 1903, als er das Bild schuf, nicht ahnen, welches Maß
an Grausamkeit und systematischer Vernichtung von Menschen das 20.
Jahrhundert bringen würde; und das 21. Jh. hat mit dem 11. September
und den Kriegen im Irak und in Afghanistan nicht besser angefangen;
und gegenwärtig erleben wir die Spirale der Gewalt zwischen Israel
und Hamas im Gazastreifen.
Doch müssen wir nicht versinken in der Betrachtung des
millionenfachen Leids, genauso wenig hängen bleiben bei unseren
eigenen Wunden.
Das Bild hat eine andere Botschaft: Der Engel hält in der rechten Hand
einen kleinen Strauß Schneeglöckchen, die als Symbol für Heilung und
neues Leben gelten. Mitten in dieser trostlosen Landschaft blüht etwas
auf. Wir müssen uns nicht lähmen lassen, sondern wir können die Kraft
erspüren, die in der Schwäche mächtig ist. Das feiern wir in dieser
Thomasmesse. Und der Gekreuzigte und Auferstandene lädt uns zu
seinem Mahl ein, das uns Kraft gibt zum Weitergehen und zum
Handeln.
das Bild ist zu sehen unter
http://de.wikipedia.org/wiki/Der_verwundete_Engel