Sorge tragen für die zweite Haut - Yogaschule Bergkamen

Zum Workshop mit Elisabeth Lockhart auf der 8. Internationale Konferenz für Frauen
aus Mittel-, Ost- und Westeuropa 2013
Sorge tragen für die zweite Haut
In der Matriaval 20/12 lese ich in dem Artikel von Frau Dagmar Margotsdotter-Fricke:
„Wie frau sich bettet, so l(i)ebt sie“ – von einer Erschütterung. Da wird die Autorin mit
so einer scheinbar ganz schlichten Idee in Kontakt gebracht und wach gerüttelt: die
Nacht im selben Bett mit einer Schwester, Cousine, Freundin, Nachbarin zu verbringen.
Diese einfache Möglichkeit ist uns abhanden gekommen, man hat sie uns aus
dem Sinn geschlagen. Und mit diesem verlorenen Gedanken eben auch die mögliche
Erfahrung, im Dunkel und im warmen Bett die Ereignisse des Tages oder ein
Problem noch mit ein paar Anmerkungen zu umhüllen, ein Projekt zusammen fortzuspinnen
und bis ins Träumen zu verlängern, um dann geschützt und beruhigt gemeinsam
einzuschlafen.
Genau so eine Erschütterung habe ich mit einer ganz anderen Idee, die ebenso
verschüttet wurde und ebenso eine ganz einfache Möglichkeit bietet, erfahren: mit
der Hand das T-Shirt selber nähen.
Inzwischen verkünden es selbst die gängigen Medien: unsere Kleidung ist das größte
Übel unseres Planeten Erde. Es beginnt mit dem Anbau und der Gensaat, den
Düngemitteln und der Wasserverschmutzung; dann die Ernte und Weiterverarbeitung
des Rohstoffes, bei denen Frauen und Kinder geschädigt werden; dann die Reisen
um die Welt, um immer die billigste und fremdbestimmteste Arbeitskraft zu nutzen;
dann die weiteren chemischen Prozesse wie Färben, Bleichen, Ausrüsten für bügelfrei
und knitterfrei und beim Verpacken die Insektizidbehandlungen. Bei all diesen
Prozessen werden wieder die Menschenrechte missachtet, die Umweltauflagen
umgangen, Kinder missbraucht – und niemand angemessen entlohnt.
Bin ich diesem Markt ausgeliefert? Wie abhängig bin ich von den fertigen Produkten,
wenn es um meine zweite Haut geht? Wie viel Mode und Trend brauche ich wirklich?
Möchte ich ein Kleidungsstück, das zweimal um die Welt geflogen ist mit seiner katastrophalen
Ökobilanz? Brauche ich wirklich die Ethnostickereien, die garantiert von
Kinderhänden gefertigt wurden? Warum erwarte ich, dass andere Frauen für meine
Kleidung sorgen, irgendwo auf diesem Planeten und unter Bedingungen, die ich mir
lieber gar nicht ausmalen möchte? Die Fragen gehen mir nicht aus dem Kopf, und
doch scheint es ausweglos, denn selbst wenn ich mich für teurere Produkte entscheide,
geht dieses „Mehr“ an die Markenfirma und nicht in andere Produktionsweisen
und schon gar nicht an die Baumwollbäuerin oder die Arbeiterin in den Näh-
Lagern.
Da fällt mir das Buch von India Flint in die Hand: The second skin. Sie stellt nicht nur
dieselben Fragen, sondern gibt u.a. die einfache Antwort: „mit-der-Hand-das-T-Shirtselber-nähen“.
Ich war verblüfft und sofort ratterten abwehrende Fragen durch den Kopf: mit der
Hand nähen! Geht das überhaupt? Wie sieht das denn aus?! Und die Zeit – Du liebe
Zeit, so viel Zeit habe ich doch gar nicht … der innere Dialog: „So, so, Du hast also
besseres zu tun mit deiner Zeit, und deshalb sollen irgendwo andere Frauen für dich
nähen? Alles Ausrede, Du traust es dir nur nicht zu“ Nähen mit der Hand, ist es nicht
einen (Selbst)Versuch wert? India Flint gibt einen Hinweis auf Natalie Chanin`s Alabama
Stitch Book, darin finde ich die Anleitung für das Nähen mit der Hand.
Der nächste Schritt ist die Suche nach einem Baumwolljersey, der kba (kontrolliert
biolgisch angebaut) und fairtrade zertifiziert ist und somit den GOTS (global organic
textile standarts) entspricht. Tatsächlich werde ich fündig und entdecke Neues: es
gibt sogar ungefärbte Baumwolle in verschiedenen Naturtönen (ecru/cremebraun/
schilfgrün). Ich bestelle und dann geht es los. Ein altes T-Shirt, das gut sitzt, wird
mein Schnittmuster. Dann stecke ich die erste Schulternaht und nähe – noch etwas
unrhythmisch zunächst – mit einfachen Vorstichen. Langsam gewöhnen sich Hand
und Geist an das stille und gleichförmige Tun – und es geht viel besser als gedacht.
Nach zwei Abenden ist mein erstes T-Shirt fertig. Ein Kleidungsstück auf meiner
Haut, das biologisch, ökologisch und vollkommen fair ist, denn mein Lohn ist „nie-

manden zu schaden“ und ein Stück Souveränität, abgesehen davon, dass dieses T-
Shirt mir auf den Leib geschnitten ist.
Dieses „Mit-der-Handnähen“ ist uns so fremd geworden wie das „die-Nacht-und das-
Bett-mit-der-Schwester-teilen“. Noch unsere Urgroßmütter haben selbstverständlich
für ihre Kleidung selbst gesorgt – und das in jeder Ethnie und in jedem Clan. Und
auch das war selbstverständlich: sich zu treffen und das Gespräch fließen zu lassen
im Rhythmus mit der Handarbeit. Dabei wurden Wissen, Hilfe und Dinge getauscht
und mit-geteilt. Es ist ein altes Erbe unserer Ahninnen, und es ist - wie Frau
Margotsdotter-Fricke es beschreibt - eine Schatzkiste, die es auszugraben gilt: für
unsere zweite Haut, für unsere Selbstbestimmung und Kreativität und natürlich für
unseren Stern.
Nun habe ich also ein Basic – selbst gemacht. Doch was trage ich sonst? Bei dem
Material bin ich kompromisslos geworden. Hier muss ich erwähnen, dass ich Yogalehrerin
bin und daher weiß, dass meine Haut das größte Organ ist, feinfühlig und
atmungsaktiv, im Austausch mit dem kosmischen Atem (prana), der mich regeneriert
Schnittmuster für ein T-Shirt
Zeichnung: Elisabeth Lockhart

Schnittmuster für Tunika mit verschiedenen Stoffen
Zeichnung: Elisabeth Lockhart
und vitalisiert. Und da soll ich die Poren verstopfen mit Modal, Goretex, Acetat,
Elasthan, Polyacryl etc.? Nein – auch nicht ein „bisschen als Futter oder Beigemisch“.
Da bleiben nur Wolle, Seide, Baumwolle, Hanf, Nessel, Leinen – also genau
das, was meine Ahninnen sich ausschließlich geleistet haben.
Ich stelle neue Fragen, die mich mehr und mehr von konditionierten und vorgegebenen
Ideen erlösen:
Was sind meine Kriterien beim Schnitt? Die zweite Haut muss mir passen – ganz
einfach. Und ich bin keine Burdagröße, sondern eine vollkommen einmalige Erscheinungsform
in dieser Welt. Das führt zu einem Schnitt, der maßgeschneidert ist –
auch das haben seit 20.000 Jahren meine Vorfahrinnen immer gehabt.
Welche Form und welche Art zu kleiden würde ich wählen, wenn - und das tut es ja –
mir alle historischen und ethnischen Schnitte zur Verfügung ständen? Was wünsche
ich mir von meiner zweiten Haut noch? Als Yogalehrerin liebe ich die Bewegung,
also muss meine Kleidung mir Bewegungsfreiheit garantieren. Sowohl im Rock, als
auch in einer Hose möchte ich mich im Schneidersitz auf die Erde niederlassen können,
ich möchte mich drehen und große Schritte machen können; sowohl in der
Jacke wie im Oberkleid möchte ich meine Arme nach oben ausstrecken oder mit den
Händen im Wasser arbeiten können, mich vorbeugen und mich nach hinten lehnen
können.
Wenn es mir warm wird, möchte ich ein Kleidungsstück ausziehen, oder etwas drüber
ziehen können, wenn es kälter wird. Langsam merke ich, dass ich auf der Suche
bin nach einem Gewand für die Kräfte in mir, die ich verkörpere – ich nenne es ein
Seelengewand; oder: das Gewand für die Göttin in mir. Manchmal will ich aber auch
Kräfte ausbalancieren und Energieformen, die geschwächt sind, wieder verstärken –
dann nenne ich es ein Heilkleid oder ein Schutzgewand.
Diese Gewänder sind nicht zu kaufen, ich muss sie also selber machen. Ausgewählt
habe ich aus all dem, was meine Ahninnen im unermesslichen Raum bewahrt haben
einen Lagenlook, wobei der Lagenlook - der sich aus all meinen Wünschen ergibt –
zeitlos ist, er war schon „in“ bei den Wikingerinnen und Keltinnen, ebenso wie bei
den Schwestern überall in der Ferne, die in einem ähnlichen Klima wohnen. Farben
und Verzierungen werden sorgsam ausgesucht, denn mit den Energieformen trete
ich in Kontakt über die Farbe, oder über besondere Muster, oder über alte Zeichen,
die ich einarbeiten kann.
Beim Drunter habe ich mich für Nessel entschieden, eine einfache, weiche kba-
Qualität, die ich selber färbe. Das Drunter ist mal eine einfache Hose und T-Shirt,
mal ein weiter Rock und T-Shirt. Das Drüber ist ein Trägerkleid (aus einem Sarafan
entwickelt) oder ein Wickelkleid (aus der tibetischen Chupa entwickelt), mal aus
Wolle für den Winter, mal aus Leinen für den Sommer. Ergänzt wird die Kleidung
durch eine kurze Strickjacke/Bolerojäckchen für drinnen oder einen Mantel (aus der
syrischen Tunika entwickelt) für draußen.
So ist meine Kleidung ganz aus der Mode, aber zeitlos und mir angemessen. Sie ist
eine wirkliche „zweite Haut“. Inzwischen ist mein „Handarbeitsraum“ einmal im Monat
(natürlich an einem Freitag) offen für meine Yogaschülerinnen, die nun auch diesen
Ausstieg aus dem fremdbestimmten, aggressiven Textilmarkt und den Einstieg in das
ökologisch und sozial verantwortliche, die eigenen Bedürfnisse respektierende Selbermachen
wagen wollen. Langsam öffnet sich dabei die Schatztruhe und offenbart
einen Reichtum durch Austausch von Ideen in einer lebendigen Gemeinschaft, der
weit größer ist als das mit der Hand genähte „Gewand für die Göttin in jeder“.
Literaturhinweis:
- India Flint: second skin, published in 2011 by Murdock Books, Pty limited
- Natalie Chanin: Alabama Studio Sewing + Design , published in 2012 by Stewart, Tabori
&Chang

- Deutsche Quelle für GOTS-Baumwolljersey: Siebenblau in 10437 Berlin
Von Dr. Elisabeth Lockhart – Dorfstr. 17 in 36275 Kirchheim. Tel: 06628 – 8917
Schnittmuster für Tunika mit verschiedenen Stoffen
Zeichnung: Elisabeth Lockhart