Sorge tragen für die zweite Haut - Yogaschule Bergkamen

Schnittmuster für Tunika mit verschiedenen Stoffen
Zeichnung: Elisabeth Lockhart
und vitalisiert. Und da soll ich die Poren verstopfen mit Modal, Goretex, Acetat,
Elasthan, Polyacryl etc.? Nein – auch nicht ein „bisschen als Futter oder Beigemisch“.
Da bleiben nur Wolle, Seide, Baumwolle, Hanf, Nessel, Leinen – also genau
das, was meine Ahninnen sich ausschließlich geleistet haben.
Ich stelle neue Fragen, die mich mehr und mehr von konditionierten und vorgegebenen
Ideen erlösen:
Was sind meine Kriterien beim Schnitt? Die zweite Haut muss mir passen – ganz
einfach. Und ich bin keine Burdagröße, sondern eine vollkommen einmalige Erscheinungsform
in dieser Welt. Das führt zu einem Schnitt, der maßgeschneidert ist –
auch das haben seit 20.000 Jahren meine Vorfahrinnen immer gehabt.
Welche Form und welche Art zu kleiden würde ich wählen, wenn - und das tut es ja –
mir alle historischen und ethnischen Schnitte zur Verfügung ständen? Was wünsche
ich mir von meiner zweiten Haut noch? Als Yogalehrerin liebe ich die Bewegung,
also muss meine Kleidung mir Bewegungsfreiheit garantieren. Sowohl im Rock, als
auch in einer Hose möchte ich mich im Schneidersitz auf die Erde niederlassen können,
ich möchte mich drehen und große Schritte machen können; sowohl in der
Jacke wie im Oberkleid möchte ich meine Arme nach oben ausstrecken oder mit den
Händen im Wasser arbeiten können, mich vorbeugen und mich nach hinten lehnen
können.
Wenn es mir warm wird, möchte ich ein Kleidungsstück ausziehen, oder etwas drüber
ziehen können, wenn es kälter wird. Langsam merke ich, dass ich auf der Suche
bin nach einem Gewand für die Kräfte in mir, die ich verkörpere – ich nenne es ein
Seelengewand; oder: das Gewand für die Göttin in mir. Manchmal will ich aber auch
Kräfte ausbalancieren und Energieformen, die geschwächt sind, wieder verstärken –
dann nenne ich es ein Heilkleid oder ein Schutzgewand.
Diese Gewänder sind nicht zu kaufen, ich muss sie also selber machen. Ausgewählt
habe ich aus all dem, was meine Ahninnen im unermesslichen Raum bewahrt haben
einen Lagenlook, wobei der Lagenlook - der sich aus all meinen Wünschen ergibt –
zeitlos ist, er war schon „in“ bei den Wikingerinnen und Keltinnen, ebenso wie bei
den Schwestern überall in der Ferne, die in einem ähnlichen Klima wohnen. Farben
und Verzierungen werden sorgsam ausgesucht, denn mit den Energieformen trete
ich in Kontakt über die Farbe, oder über besondere Muster, oder über alte Zeichen,
die ich einarbeiten kann.
Beim Drunter habe ich mich für Nessel entschieden, eine einfache, weiche kba-
Qualität, die ich selber färbe. Das Drunter ist mal eine einfache Hose und T-Shirt,
mal ein weiter Rock und T-Shirt. Das Drüber ist ein Trägerkleid (aus einem Sarafan
entwickelt) oder ein Wickelkleid (aus der tibetischen Chupa entwickelt), mal aus
Wolle für den Winter, mal aus Leinen für den Sommer. Ergänzt wird die Kleidung
durch eine kurze Strickjacke/Bolerojäckchen für drinnen oder einen Mantel (aus der
syrischen Tunika entwickelt) für draußen.
So ist meine Kleidung ganz aus der Mode, aber zeitlos und mir angemessen. Sie ist
eine wirkliche „zweite Haut“. Inzwischen ist mein „Handarbeitsraum“ einmal im Monat
(natürlich an einem Freitag) offen für meine Yogaschülerinnen, die nun auch diesen
Ausstieg aus dem fremdbestimmten, aggressiven Textilmarkt und den Einstieg in das
ökologisch und sozial verantwortliche, die eigenen Bedürfnisse respektierende Selbermachen
wagen wollen. Langsam öffnet sich dabei die Schatztruhe und offenbart
einen Reichtum durch Austausch von Ideen in einer lebendigen Gemeinschaft, der
weit größer ist als das mit der Hand genähte „Gewand für die Göttin in jeder“.
Literaturhinweis:
- India Flint: second skin, published in 2011 by Murdock Books, Pty limited
- Natalie Chanin: Alabama Studio Sewing + Design , published in 2012 by Stewart, Tabori
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