Referat - Winterthurer Fortbildungskurs

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Das älteste Marienbild Die Jungfrau mit dem Kind und Prophet Balaam aus den Priscilla Katakomben in Rom. Datierung Ende 2. Jahrhundert. Maria stillt das Kind, während die Figur links als Prophet Balaam interpretiert wird, der auf einen Stern ausserhalb des Rahmens zeigt.
Bileam ( auch als Balaam bekannt) der Sohn der Beor ist ein am Euphrat wohnender Prophet. Er will trotz Gottes eindeutigem Missfallen die Israeliten für Geld in Gottes Namens verfluchen, aber gemäss der biblischen Erzählung muss er entgegen seiner zwischenzeitlichen Absicht Israel segnen. Im 4. Buch Moses (Numeri 22-24) wird berichtet, dass Balak, der König der Moabiter, Bileam bittet, den bedrohlichen Vormarsch Israels aus Ägypten durch eine Fluch zu stoppen. Bileam lehnt eine erste Einladung Balaks, nach Rücksprache mit Gott, ab. Er wird erneut von Balak eingeladen und folgt jetzt der Einladung, nachdem Gott ihn diesmal ziehen lässt. Bileam reitet auf einer Eselin los, die vor einem Engel mit Schwert auf dem Weg zurückscheut. Als sie deswegen geschlagen wird, verleiht ihr Jahwe die Stimme, und sie klagt darüber bei ihrem Herrn. Bileam erreicht die „Gassenstadt“ Balaks. Dort will er sich einerseits Balak zur Verfügung stellen, um Gottes Volk zu verfluchen. Andererseits will er nach wie vor Gott gehören, der gesagt hat, dass sein Volk gesegnet sei. Erst auf der „Höhe Baals, dann auf der „Höhe Pisga“, dann auf dem „Berg Peor“, von denen aus man das Volk Israels sehen kann, lässt Balak auf Geheiss Bileams sieben Altäre bauen, auf denen Bileam und Balak je einen Farren* und je einen Widder opfern. Unter Darbringung dieser Opfer gerät der erwünschte Fluch, den Bileam aussprechen soll, zu einen dreimaligen Segen, worauf Bileam die Flucht ergreit, nachdem er seinem Auftraggeber den Untergang Prophezeit hat. *geschlechtsreifes, männliches Hausrind
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Seite 3: Plan der römischen Katakomben
Seite 7 und 8: Die älteste bekannte Darstellung d
Seite 9 und 10: A.T.
Seite 11 und 12: Daniel in der Löwengrube. In der P
Seite 13 und 14: Jonas- Sarkophag von Santa Maria An
Seite 15 und 16: Das frühchristliche Christussymbol
Seite 17 und 18: Rom. Katakombe SS. Pietro e Marcell
Seite 19 und 20: Orantin im Velatio-Arkosolium der P
Seite 21 und 22: Anbetung der Heiligen Drei Könige
Seite 23 und 24: Jesus heilt eine blutflüssige Frau
Seite 25 und 26: Sarcofago d di Giunio Basso Museo d
Seite 27 und 28: Die sogenannte „Reider sche Tafel
Seite 29 und 30: Hl. Paulus und Thecla. London, Brit
Seite 31 und 32: Das Bilderverbot in der Bibel Das m
Seite 33 und 34: Die Restaurierungsarbeiten sind im
Seite 35 und 36: Der Apostel Petrus daneben seien no
Seite 37 und 38: Der Apostel Paulus
Seite 39 und 40: Der erste Clemensbrief. (= Brief an
Seite 41 und 42: Katakombe der heiligen Priscilla.
Seite 43 und 44: Der trunkene Noah Eingangswand Kamm
Seite 45 und 46: Sarkophage
Seite 47 und 48: Ravenna. S. Apollinare in Classe: w
Seite 49 und 50: Rom. Vatikan. „Drei-Hirten-Sarkop
Seite 51 und 52: Vatikan. Die 3 heiligen Könige
Seite 53 und 54: Aix-en-Provence. Cathédrale
Seite 55 und 56:
New York. Einzug Christi in Jerusal
Seite 57:
Mailand, Stadttorsarkophag
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Sarkophag des Junius Bassus. Links
Seite 62 und 63:
Sarkophag des Junius Bassus oben di
Seite 64 und 65:
Die Paulusgrotte in Ephesos mit der
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