Gliederung 1. Einleitung 2. Biografie 3. Adornos Gesellschafts - studiy

Studiengang Kultur und Technik, M.A.
Seminar: Positivismusstreit, SoSe 2011
Dozent: Prof. Zoglauer
Vortrag zu: Theodor W. Adorno, Zur Logik der Sozialwissenschaften
Vortragende: Johannes Bareuther und Nicole Weinhold
21.06.2011
Gliederung
1. Einleitung
2. Biografie
3. Adornos Gesellschafts- und Wissenschaftsbegriff
4. Werturteilsproblematik
5. Stellung der Soziologie
6. Adornos Gesellschaftskritik
7. Zusammenfassung
1. Einleitung
Die als Positivismusstreit bekannte Auseinandersetzung innerhalb der deutschen Soziologie
nahm ihren Ausgang auf einer Arbeitstagung der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in
Tübingen 1961. Adorno lieferte dort ein Korreferat zu Karl R. Poppers Thesen zur Logik der
Sozialwissenschaften.
2. Biografie
Theodor Wiesengrund Adorno (1903 - 1969) war ein bedeutender Soziologe und Philosoph des
20. Jahrhunderts und bekanntester Exponent der Kritischen Theorie.
3. Adornos Gesellschafts- und Wissenschaftsbegriff
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Verschränkung von gegenstandstheoretischen und methodologischen Fragen
Gesellschaft als Totalität, d.h. als eigengesetzliches, widersprüchliches Ganzes
verselbstständigter Strukturen
„Die Gesellschaft ist widerspruchsvoll und doch bestimmbar; rational und irrational in
eins, System und brüchig, blinde Natur und durch Bewußtsein vermittelt.” (S. 126 / GS 8,
S. 538)
„Methoden hängen nicht vom methodologischen Ideal ab, sondern von der Sache.“ (S.
130 / GS 8, S. 551)
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Ablehnung naturwissenschaftlicher Methoden in der Soziologie und einer Konzeption
des Erkenntnisprozesses als „Stufengang von der Beobachtung zur Ordnung,
Aufbereitung und Systematisierung [des] Materials" (S. 126 / GS 8, S. 548)
Phänomene und Daten sind „durch den Zusammenhang der gesellschaftlichen Totalität
strukturiert“ und präformiert (ebd.)
Erkenntnis der Gesellschaft bedarf des spekulativen, durch keine unmittelbare
Beobachtung gedeckten, aber ,erfahrungsgesättigten’ Vor- und Zugriffs auf die Totalität,
in deren Zusammenhang einzelnes allein gedeutet werden kann.
4. Werturteilsproblematik
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Eine wissenschaftliche Theorienbildung enthält notwendigerweise Werturteile.
Werte haben sich innerhalb einer Gesellschaft entwickelt und liegen in ihr selbst
begründet.
Das wissenschaftliche Bewusstsein einer Gesellschaft kann weder als wertfrei
angesehen werden, noch sollte es sich auf verordnete und willkürliche Werte berufen.
Die richtige Gesellschaft ist nicht abstrakt der bestehenden entgegenzusetzen, sondern
aus ihrer Kritik zu entwickeln.
5. Stellung der Soziologie
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Vorrang der Gesellschaft vor der Psyche
Wechselwirkung von gesellschaftlicher und Subjektkonstitution
Es müssen alle wissenschaftlichen Bereiche miteinbezogen werden, um eine Einsicht in
die Gesellschaft als Totalität zu erhalten.
6. Adornos Gesellschaftskritik
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„Die Erfahrung vom widerspruchsvollen Charakter der gesellschaftlichen Realität ist kein
beliebiger Ausgangspunkt, sondern das Motiv, das die Möglichkeit von Soziologie
überhaupt erst konstituiert.” (S. 142 / GS 8, S.563)
Soziologie besitzt einen aufklärerischen Charakter und soll als kritische Wissenschaft
zur Entmythologisierung beitragen.
Sozialwissenschaft, die auf eine umfassende Theorie und Kritik der Gesellschaft
verzichtet, verflacht und wird letztlich bedeutungslos.
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7. Zusammenfassung
Die Gegenüberstellung zeigt: Adorno und Popper verwenden teilweise dieselben Begriff,
allerdings mit unterschiedlichen Bedeutungsgehalten. Die tiefen Differenzen liegen bei
terminologischer Übereinstimmung im Gegenstands- und Begriffsverständnis (vgl. Dahrendorfs
Diskussionsbericht in Adorno u.a. 1969).
Ausgangpunkt der
Soziolgie
Popper
Problem (wie in jeder Wissenschaft)
Adorno
Lösung/Intuition, (theorievermittelte)
Erfahrung der Widersprüchlichkeit
der Gesellschaft
Status der Empirie Korrektiv/Überprüfungsinstanz theoriekonstitutiv und -korrektiv
Problem-Begriff
Kritik-Begriff
Werturteilsproblem
Kritik an der Soziologie
Aufgabe der Sozialwissenschaften
theoretisch: logische Inkonsistenz
oder Inkongruenz von Beobachtung
und Theorie; praktisch: soziale/politische
Probleme
Kritik als Prüfung und Widerlegungversuch
von Theorien durch
die wissenschaftliche Community
Wertfreiheit ist selbst ein Wert.
Werte sollen transparent gemacht
werden.
Gefahr des methodologischen Naturalismus
bzw. des szientistischen
Missverständnisses naturwissenschaflicher
Methoden
Beitrag zur Problemlösung, Erkenntnisfortschritt
(?)
„problematischer Zustand der
Welt”; Selbstzerstörungspotenzial
der modernen Gesellschaft; Herrschaft
(immanente) Kritik der Gesellschaft
als Entfaltung ihrer Widersprüche
und als Konfrontation von
Begriff und Sache; Ideologiekritik
weder Wertdogmatismus, noch Urteilsenthaltung;
stattdessen immanente
Kritik
Verselbstständigung der Methode
gegenüber der Sache; Irrelevanz
der Themen; Verkümmerung zur
„Researchtechnik“
kritische Theorie der Gesellschaft
statt Verwaltungstechnik
Literatur
Adorno, Theodor W. (1969): Zur Logik der Sozialwissenschaften, in: ders. u.a: Der
Positivismusstreit in der deutschen Soziologie, Sammlung Luchterhand 1979
Meyer, Lars (2005): Absoluter Wert und allgmeiner Wille. Zur Selbstbegründung dialektischer
Gesellschaftstheorie, Bielefeld
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