Steh Auf Und Geh Steh Auf Und Geh - fraternität Deutschland

Forum 4/2012 

Steh Auf Und Geh

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INHALT 

Inhaltsverzeichnis / Zum Titelbild / Editorial 2 

Stolperstein 

• Abbé André Kolly: »Zum Leben berufen – Steh auf und geh« 

– Wesentliche Grundsätze und ursprüngliche Intuitionen … 3 

Miteinander unterwegs – Fraternität vor Ort 

• Aus dem Franziskanischen Krankenapostolat 

sowie den Fraternitätsgruppen Aachen, Bonn, Marburg 

und Regensburg 9 

Miteinander unterwegs – Bundesfraternität 

• Nachruf 18 

• Zum neuen Jahresthema 19 

• Kurzinformationen aus dem Bundesleitungsteam 19 

• 3. BLT-Tagung 2012 19 

• Jahreshauptversammlung 2012 20 

• Weihbischof Dieter Geerlings – 

Predigt zum JHV-Abschlussgottesdienst 24 

• Gedanken des Bundesseelsorgers 27 

Miteinander unterwegs – Fraternität weltweit 

• Asienreise der Internationalen Kernequipe 28 

• Interkontinentaler Tag der Menschen mit Behinderung 28 

Aus Kirche und Welt 29 

Vorschau / Impressum 31 

Geistig fit 33 

»Geh« – Hilfen 

• »In der Dunkelheit leuchtet uns auf ein Licht …« – 

Texte zur Advents- und Weihnachtszeit 36 

Titelbild: »Leben erwacht« – Gemälde von Juan Guzmán, Guatemala 

Quelle: missio-Kunstkalender 2006 

(Wir danken für die Abdruckgenehmigung) 

Zum 

Titelbild 

Ein Kind ist geboren. 

Es bringt Veränderung, 

neue Hoffnung, 

eine große Verheißung. 

Es ist die Krone der Schöpfung, 

die schönste allen Blumen. 

Editorial 

L iebe Leserinnen und Leser, 

durch diese Ausgabe unseres Bundesorgans zieht sich 

wie ein roter Faden die Beschäftigung mit »den Wurzeln« 

von bestimmten Ereignissen. Dies geschieht nicht 

so sehr aus (kultur)historischem Interesse, sondern 

vielmehr aus dem Bestreben heraus, zu deren eigentlichen 

Ursprüngen und »Quellen« zu gelangen, aus denen 

sie »gespeist« werden. Denn diese Kenntnis der Ursachen 

und Hintergründe hilft, Werte aus früheren Zeiten 

zu bewahren, sie also für unser Heute zu »buchstabieren« 

und entsprechend zu nutzen, sowie auch bei der 

Entwicklung von Perspektiven für die Zukunft. 

An erster Stelle sei deshalb auf unsere Beiträge in den 

»Geh«-Hilfen verwiesen. Mit den meditativen Texten 

und Geschichten zur Advents- und Weihnachtszeit 

möchten wir Sie anregen, sich auf die spirituellen Zusammenhänge 

und die Bedeutung dieser ganz besonderen 

Zeit im Jahr zu besinnen. Leider besteht heutzutage 

zunehmend die Gefahr, dass diese und insbesondere 

auch deren Höhepunkt, das Fest der Geburt Jesu, 

durch den ganzen vorweihnachtlichen Rummel und 

vor allem auch durch ein entsprechendes Warenangebot 

des Handels, das schon kurz nach den Sommerferien 

einsetzt, in Vergessenheit gerät und unser Brauchtum 

ausgehöhlt und »sinn«-entleert wird … 

Des Weiteren war uns das oben Gesagte auch in Hinblick 

auf unsere Fraternitätsbewegung ein wichtiges 

Anliegen. Und so freuen wir uns, Sie im »Stolperstein« 

mit den Inhalten des Vortrags von Abbé André Kolly, 

dem Nationalseelsorger der Schweizer Fraternität, bekannt 

zu machen, den dieser anlässlich der Vollversammlung 

der Europäischen Fraternität gehalten hat. 

Um Wurzeln und Ursprünge, sowie auch um aktuelle 

Ereignisse und Erlebnisse, geht es ebenfalls in unserer 

Rubrik »Miteinander unterwegs«, in der wir wieder 

ausführlich von den verschiedenen Ebenen unserer Bewegung 

berichten. Besonders erwähnenswert ist in diesem 

Zusammenhang auch die Berichtserstattung zu 

unserer diesjährigen Hauptversammlung (03.–07.10.), 

bei der wir ein dreifaches Jubiläum feiern durften. 

Für die kommende Advents- und Weihnachtszeit wünschen 

ich uns allen, dass die Erwartung und die Freude 

der »ersten Weihnacht« unsere Herzen erfüllen und uns 

ins neue Jahr begleiten möge. 

Ihre 

Christine Osafo 

Mitverantwortliche im Bundesleitungsteam 

 

2 STEH AUF UND GEH 4/2012

»STOLPERSTEIN« 

Y 

In der Rubrik »Stolperstein« sprechen wir schwerpunktmäßig Themen an, die zurzeit in Gesellschaft, 

Kirche, Politik bzw. Wissenschaft aktuell sind, und möchten Sie so zum Nachdenken darüber 

anregen. 

In dieser Ausgabe unseres Forums veröffentlichen wir, mit der freundlichen Abdruckgenehmigung 

von Abbé André Kolly, dessen Vortrag, den er Ende Juli 2012 in Krzeszowice/Polen zum inhaltlichen 

Schwerpunkt der diesjährigen Europäischen Vollversammlung gehalten hat. In seiner »In die 

Zukunft gerichtete Lektüre der wesentlichen Grundsätze und ursprünglichen Intuitionen der Christlichen 

Fraternität der kranken und behinderten Personen« geht der Nationalseelsorger der Schweizer 

Fraternität zu den Ursprüngen der Interkontinentalen Fraternitätsbewegung zurück und verdeutlicht, 

dass die großen, in der Charta festgelegten Richtlinien in Bezug auf die Entwicklung von 

Perspektiven für die Zukunft der Fraternitätsbewegung nach wie vor aktuell und wichtig sind. 

» Zum Leben berufen: 

Steh auf und Geh« 

Wesentliche Grundsätze und ursprüngliche Intuitionen der 

Christlichen Fraternität der kranken und behinderten Personen 

Einleitung 

Die europäische Equipe hat mich für unsere Arbeitstagung 

um einen Vortrag gebeten. Der vorgeschlagene Titel 

heißt »Aufgerufen zu leben, steh auf und geh«. Es 

geht um die Wiederentdeckung der Charta der Fraternität 

und ihrem Echo in der Botschaft von Père François 

zu dem Lyoner Kongress im Jahr 1985, wenige Monate 

vor seinem Tod. Ich war so leichtsinnig, diese Aufgabe 

anzunehmen, trotz meiner Arbeit in der Gemeinde und 

Diözese, trotz der Widrigkeiten mit denen sich meine 

Gesundheit auseinandersetzen muss; ich werde mich 

dieser Herausforderung stellen: 

• Erstens weil ich die Fraternität liebe und gerne von 

ihr spreche. 

• Zweitens weil ich ihre Entwicklung miterlebt habe: 

ich gehöre ihr seit 1970 an und habe an vielen europäischen 

und interkontinentalen Begegnungen teilgenommen. 

• Dann weil ich während meiner Universitätsarbeiten 

darüber nachgedacht habe. 

Aber ich bin mir der Schwierigkeit bewusst. Es ist ein 

großes Thema für einige Stunden; die Zuhörerschaft ist 

anders, ebenso wie die Erwartungen: Es gibt Fraternitäten, 

die seit mehr als 50 Jahren existieren und andere, 

die noch ganz jung und mutig sind. Gegenseitiges Lehren 

und Lernen muss geübt werden, damit die Älteren 

den Jüngeren helfen und die Kleinen den Grossen, so 

wie es ein Schweizer Pädagoge des 19. Jahrhunderts, Pater 

Grégoire Girard, Freund von Pestalozzi, sagte. 

Von vornherein sei gesagt, dass ich mich nicht als Historiker 

der Fraternität und deren Gründung sehe; es ist 

sicher wichtig, Père François, sowie die Orte Verdun 

und Benoîtevaux zu kennen, aber ich möchte Euch nicht 

in die VERGANGENHEIT mitnehmen, sondern zu dem 

URSPRUNG. Ich möchte mit und für Euch einige der 

Intuitionen von Père François aufdecken, einige Quellen 

erforschen, die unsere aktuellen Fraternitäten weiterhin 

beleben. Wir finden die großen Vorhaben von Père François 

in dem Buch »Steh auf und gehe« von Père Thierry 

d’Argenlieu wieder, in dem er die erste Fraternität aufleben 

lässt; aber auch in der Broschüre »Steh auf und geh« 

die von den Equipen der Fraternität herausgegeben und 

übersetzt worden ist. Auch habe ich mich weitgehend 

von den Weihnachts- und Osterbotschaften von Père 

François inspirieren lassen, die er regelmäßig an die 

Fraternitätsmitglieder geschickt hat. 

Die Charta – wesentliche Grundsätze 

Der Geist wird folgendermaßen dargestellt: 

• Die Fraternität legt den Hauptwert auf den fraternellen 

evangelisierenden Geist. 

• Sie richtet sich an alle Kranken und Behinderten. 

STEH AUF UND GEH 4/2012 3

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• Sie schafft persönliche und gemeinschaftliche Verbindungen 

zwischen Kranken und Behinderten. 

• Die Fraternität belebt die Kranken und Behinderten. 

Sie hilft ihnen, sich in ihrer Umwelt einzugliedern. 

• Die Fraternität lebt durch die Equipen der Verantwortlichen, 

Kranken und Behinderten. 

• Sie erhält ihre geistige Belebung vor allem durch die 

Seelsorger. 

So wird die Fraternität systematisch vorgestellt; es ist 

gewissermaßen ihre Visitenkarte; in ihr findet man den 

Geist wieder, er belebt die Bewegung (dieses Wort ist 

sehr wichtig, um unserem Tun die ganze Dynamik zu 

geben), die Akteure und Empfänger, die Arbeitswelt, 

das beabsichtigte Ziel und die Organisation, die Lebendigkeit. 

Das Wirken und die Organisation der Fraternität 

werden ihre Ausstrahlung ermöglichen. Ihr Ziel: Die 

Selbstverwirklichung aller Kranken. Diejenigen, die die 

Erfahrung von Verdun wieder erleben, werden die gegebenen 

Umstände achtsam berücksichtigen, die unterschiedlichen 

Temperamente, die Möglichkeiten der behinderten 

Personen; aber die Charta muss wie der Prototyp 

jeder neuen Equipe sein. 

Père François wollte, dass die Fraternität eine Bewegung 

sei. Das bedeutet, dass sie weder ein Verein noch eine 

Wohltätigkeitsinstitution, noch eine sonstige Institution 

ist. Die Fraternität ist eine BEWEGUNG und somit anpassungsfähig, 

aber gleichzeitig anfällig, dem Risiko 

ausgesetzt, von den Normen abzuweichen, zu ermüden, 

zu Aktivismus zu neigen oder in der Routine zu landen. 

Und sie ist den zur Krankheit oder zum Handicap gehörenden 

Risiken ausgesetzt. 

Nach dem eben klar Gesagten möchte ich drei Leseschemen 

der Fraternitätserfahrung in ihren Anfängen 

gebrauchen, drei Intuitionen, die Père François, unserem 

Gründer, am Herzen lagen: 

a) Im Hinblick auf den Menschen: Was ist der Mensch 

in der Fraternität? 

b) Die Suche nach dem Antlitz Gottes und Jesus Christus, 

dem die Fraternität den Vorzug gibt 

c) Welchen Platz und welche Rolle spielt die Fraternität 

in der Kirche und für die Welt? 

Als Schlussfolgerung steht die Lektüre der Botschaft 

von Lyon. 

A. Was ist der Mensch? 

Père François war kein Theoretiker. (Andere haben ihm 

geholfen seine Intuitionen zu formulieren und niederzuschreiben). 

Er war vom Menschen selbst hingerissen 

um ihm Jesus Christus zu offenbaren. 

Von nun an wollen wir mit ihm sprechen: Von der Menschenwürde, 

von seinen Fähigkeiten, seiner Verantwortung, 

seiner Freiheit und seiner Reaktion in Bezug auf 

das Leiden und die Behinderung. All diese Punkte finden 

wir in den Schriftstücken von Père François wieder, 

in der Methode und der Anwendung in der Fraternität. 

1. Die Menschenwürde 

Zunächst muss an die hervorragende Würde des Kranken 

erinnert werden. Es gibt keinen Ausschluss. Die 

Fraternität geht zu Allen. Père François rät zu Unermüdlichkeit 

um die Kranken aufzusuchen, zu den Einsamsten 

zu gehen, zu den Verlassenen; die Fraternität 

glaubt an die Werte jedes Menschen, seine Möglichkeiten 

und seinen Verantwortungssinn. Sie nennt ihn PER- 

SON, nicht Blinder oder Gelähmter sondern Person; 

eine Person, die einen Vornamen trägt und deren Wichtigkeit 

wiederholt wird. Diese Personenbenennung ist 

in der Fraternität zur Gewohnheit geworden und erscheint 

auch in ihrer Abkürzung FCPMH; »das große 

Leid der Armen ist, dass Niemand ihre Hilfe braucht«. 

Die Fraternität widerlegt diesen Satz des Abtes Maurice 

Zundel. 

Weltkongress in Porto 2010 

Foto: privat 

2. Die Fähigkeiten 

Père François lädt seine Freunde dazu ein persönliche 

und gemeinschaftliche Verbindungen herzustellen. Jeder 

ist in der Lage kostenlos, großzügig, gänzlich vom 



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Evangelium geprägt, Freundschaft zu schenken. Daher 

die Wichtigkeit der persönlichen Kontakte und Besuche. 

Père François, möchte, dass in den Großversammlungen, 

die zu Beginn als »Massenversammlungen« bezeichnet 

wurden, eine geschwisterliche Stimmung 

herrscht. Er befürwortet anhand des Engagements in 

der Fraternität, die Entfaltung des menschlichen Wesens, 

und zwar auf humaner und geistiger Ebene. 

»Auch der Kranke wird zu einem aufrecht gehenden 

Menschen, selbst wenn er ein Bein weniger hat!«. Er 

wird den Mut haben zu sagen ICH und wird an Geduld 

und Vertrauen GEWINNEN, ohne unrealistische Überbewertung 

oder Herabwürdigung, ohne systematisch 

beiseite geschoben zu werden. Er weiß, dass er nicht in 

ein Ghetto eingeschlossen ist. Es ist ein langer Weg, 

Vertrauen zu erlernen. Unsere Welt – und die von 1945 

vielleicht noch mehr – erniedrigt die behinderte Person; 

sie ist nicht rentabel, sie kostet die Gesellschaft Geld, sie 

ist eine unnötige Last; oft wird aus ihr ein Gegenstand 

des Mitleids, man behandelt sie nachsichtig oder man 

verdummt sie. Die Behinderten sind nicht nur Personen, 

die man liebt, sie sind selbst liebende Personen. 

»Der Mensch ist Begegnung« sagt der deutsche Philosoph 

Martin Buber. Das heißt also, dass auch für den 

behinderten Menschen diese Begegnung möglich ist. 

Sein Leid, seine Behinderung werden nicht verfliegen, 

aber er wird in der Lage sein zu existieren und auf die 

anderen zuzugehen. Es besteht in der Fraternität ein 

großes Bestreben in Hinsicht auf soziale Integration, auf 

ein besseres Kennenlernen des sozialen Milieus und 

der Lebensbedingung der behinderten Person. Père 

François hat immer wieder auf die Notwendigkeit dieser 

Begegnung hingewiesen. 

3. Die Verantwortung 

In der Fraternität sind alle für ihre Schwestern und Brüder 

verantwortlich; alle sind in der Lage aufeinander 

zuzugehen, persönliche Kontakte zu haben. In den großen 

Versammlungen haben wir erlebt wie geschwisterliche 

Gesten und geschwisterliche Gemeinsamkeit aussehen. 

Aber einige dieser kranken und behinderten Schwestern 

und Brüder werden die Equipen der Verantwortlichen 

bilden, die befähigt und willig sind, die Bewegung 

zu beleben. 

Sie sind die Bürgen, in der Lage Entscheidungen zu 

treffen und um Dienstleistungen bemüht. Das war der 

Fall, gleich zu Beginn der Fraternität – und in den Gruppen 

der Verantwortlichen waren zahlreiche Frauen. Es 

ist wichtig, dass das in einer Kirche unterstrichen wird, 

in der noch zu oft männlich gedacht wird. 

Jemandem eine Verantwortung zukommen zu lassen 

bedeutet nicht ein Stückchen Trost, sondern ein Zeichen, 

um zu zeigen, dass man an den Wert der behinderten 

Person glaubt. Jesus hat die Behinderten nicht 

von der Verantwortung der Mission ausgeschlossen. 

Die Bewegung von Père François hat sich weitgehendst 

von der Aktion inspirieren lassen, die von der katholischen 

Arbeiteraktion (ACO) entwickelt wurde, die Pater 

Cardijin 1936 vorgeschlagen hatte, als er sagte: »Der 

Apostel des Arbeiters wird der Arbeiter sein«. Die Entscheidung 

von Père François, kranke und behinderte 

Personen selbst zu Verantwortlichen der Bewegung zu 

machen, wurde häufig kritisiert: Die Gesunden könnten 

es besser; warum sie um etwas bitten, das Apostolat 

wäre viel wirksamer etc., aber Père François blieb eisern; 

er hat sein Vertrauen immer dem Behinderten gegeben: 

Auch er kann zum Späher werden, Diener und 

Freund; seine Verantwortlichkeit wird zu einem Liebesdienst. 

Ein wichtiger Punkt ist die Schulung der Verantwortlichen. 

Diese Schulung muss menschlich, geistig und 

apostolisch sein. »Gleich beim ersten Treffen, nachdem 

er uns zugehört hatte, hat Père François vom Apostolat 

gesprochen.« Die Schulung ist in erster Linie menschlich: 

Man muss das Kennenlernen erlernen, lernen einander 

zu begegnen, einander zu dienen, miteinander zu 

teilen, in dieser Welt anwesend zu sein. Sie ist geistig im 

Kontakt mit der Bibel, mit dem Wort Gottes, dem Gebet, 

den Sakramenten. Und sie ist apostolisch: So wie die 

Apostel von Christus ausgeschickt wurden, so werden 

auch die Verantwortlichen in der Welt der Kranken anwesend 

sein. Sie sind die wirklichen Apostel (Ich habe 

diesbezüglich meine Arbeit folgendermaßen überschrieben: 

»Ein Apostel nicht wie die anderen«). 

Durch diese Schulung wird die behinderte Person aufblühen, 

sie wird wachsen und in ihr der geschwisterliche 

Geist. Es wurde von einer Heilung durch den 

Dienst gesprochen. 

Bereits von Beginn an wurden in der Fraternität Orte 

und Mittel der Schulung vorgesehen: Kongresse, Tagungen, 

Treffen in den Diözesen, Exerzitien; die Charta 

wurde den Equipen zur Verfügung gestellt und nach 

und nach sind Broschüren und audiovisuelle Mittel 

hinzugekommen, um die Fraternität bekannt zu machen. 

Die angewandte Methode heißt: sehen, urteilen handeln; 

eine Methode, die der katholischen Aktion am 

Herzen liegt und die den verantwortlichen Equipen mit 

Hilfe des Seelsorgers erlaubt, einen Blick auf das Erlebte 

zu werfen, auf die Dinge des Lebens; eine Methode, die 

erlaubt, die Equipen über das Gotteswort aufzuklären 


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und sie dazu zu bringen, dass sie der Wirkungserreger 

werden. 

Die Pädagogik findet stufenweise statt, ist systematisch, 

treu am Leben und auf die Aktion hin ausgerichtet. »In 

der Fraternität sind wir permanente Studierende«. 

Bevor wir unseren Enttäuschungen nachtrauern, sehen 

wir, was wir geschafft haben. Das ist, was ich als Erfolgspädagogik 

bezeichne. 

Man muss sich immer vergewissern, dass die Verantwortlichen 

selbst die Kranken, ehemalige Kranke oder 

Behinderte sind, die in Equipen zusammenarbeiten 

möchten. Auch die Gesunden können eine Rolle bei den 

Verantwortlichen haben, aber zweitrangig, ohne das 

Aktionsmonopol und das Wissen an sich zu reißen. 

Auch die Seelsorger sind vollwertig Verantwortliche; 

auch sie müssen die Laien respektieren, an deren Fähigkeit 

glauben, die Initiativen der Laien nicht zum Erlöschen 

bringen und sich nicht als Sheriffs aufführen. (Ich 

werde von der Rolle des Seelsorgers sprechen, wenn ich 

die Stelle der Fraternität in der Kirche behandle.) 

4. Freiheit und Akzeptanz des Leidens. 

In diesem letzten Punkt möchte ich vor allem unterstreichen 

wie sehr das Leiden, die Behinderung nicht 

mehr eine Last ist, nein, sie wird zum Sprungbrett für 

die Freiheit. Der Reaktion der behinderten Person im 

Hinblick auf das Leid ist Rechnung zu tragen. Selbst 

wenn wir durch unser Engagement in der Fraternität an 

Wert gewinnen, so bleibt doch für uns, so wie für jeden 

einzelnen die Frage nach dem »Warum« der Behinderung, 

die Frage der Schuld. In der Fraternität bemühen 

wir uns, wirklichkeitsnah zu sein und unsere Andersartigkeit 

nicht zu verneinen. Wir verleugnen auch nicht 

die Schwierigkeit, der wir begegnen, auch nicht die 

Hoffnungslosigkeit oder unsere Infragestellung. Die behinderte 

Person hat – wie jeder andere auch – das Recht, 

ihren Angstschrei oder ihre Revolte auszudrücken oder 

eine Antwort auf die Frage nach dem »Warum in ihrem 

Leben« zu suchen. Aber in der Fraternität haben wir 

keinen philosophischen, keinen moralisierenden und 

auch keinen tröstenden Diskurs. Aber indem wir unsere 

Leiden und Schmerzen anerkennen, fühlen wir wie 

einen Aufruf, diese Behinderung zu überwinden und 

zu sagen: »Ja, wir sind lebendig«, denn wir erleben für 

uns diesen Befehl Christi zu dem Gelähmten in Kapernaum: 

»Steh auf und geh« (Markus 2,1-12). 

Diese Dynamik der Freiheit wird durch die Devise der 

Herkunftsstadt von Père François gut ausgedrückt: 

»Durch meine Leiden werde ich wachsen«. 

B. Das in der Fraternität 

bevorzugte Antlitz Gottes 

Nachdem es sich um die Welt der Kranken und Behinderten 

handelt, könnte man erwarten, ein Gottesbild erscheinen 

zu sehen, das uns beauftragt, Armen und 

Kranken zu dienen. Indem wir sie heilen, heilen und 

helfen wir Jesus. 

Man könnte auch ein Gottesbild erscheinen sehen, das 

uns auffordert, ihm unsere Leiden darzubieten, um seinen 

Zorn zu mildern und um am Heil der Welt mitzuarbeiten. 

Diese beiden Gesichtspunkte sind im christlichen 

Glauben und Handeln wichtig; durch sie sind 

Mildtätigkeitsmonumente entstanden und wunderbare 

Seiten über das erlösende Leiden geschrieben worden, 

aber wir müssen auch die zahlreichen sprachlichen 

Missbräuche bemerken, so zum Beispiel bei bestimmten 

Predigern, die sagen: Ihr habt Glück, liebe Kranke, Ihr 

seid dem Herzen Gottes ganz nah, etc… 

Gott ist nicht der, der das Leiden liebt, aber er ist gekommen, 

dem Leid innezuwohnen; wir werden immer 

Menschen brauchen, die Kranke wie ihre Herren betrachten, 

aber die Fraternität wird ein anderes Gottesbild 

vorziehen: Es ist das Bild des liebenden Gottes, des 

Gott Vaters, der alle seine Kinder liebt: »Wer ist denn 

dieser Gott, der uns derart liebt, Söhne der Erde, wer ist 

denn dieser verlierende Gott, der den menschlichen 

Händen ausgeliefert wurde, der unser Elend beweint 

wie eine Mutter?«. Père François hat es vorgezogen, vom 

LIEBENDEN GOTT zu sprechen. Er ist ein Gott der 

Nähe, der Gott der Allianz. Er ist DER, der die Klagen 

der Unglücklichen erhört; Gott liebt das Böse nicht, er 

ist DER, der die Leiden seines Volkes sieht und es befreit. 

»Gott hat dieses Wunder bewirkt, unserem Leiden 

eine Bedeutung zu schenken, eine wirksame Tatsache.« 

Er ist DER, der eine Mission aufgibt, heute, wie zu Zeiten 

der Propheten. Er arbeitet mit uns zusammen an der 

Befreiung des Menschen; wir sind seine Kinder, er ist 

ein Gott, der uns zum Tanze einlädt und er ist es, der 

uns stärkt. 

Ein Gott, in Jesus Christus offenbart. Die Fraternität ist 

keine neutrale oder nichtkirchliche Bewegung. Sie ist 

EVANGELISIEREND, sie findet in Jesus, in SEINEN 

WORTEN und in SEINEM TUN, ihren Lebenszweck, 

ihre Wirkungskraft. Die Fraternität ist versenkt im 

Evangelium. »Wir haben ein »Modell« und das ist Jesus 

Christus. Wie Er, mit Ihm empfangen wir, treffen wir 

uns, legen Zeugnis ab. Wir haben einen Auftrag: LIE- 

BEN«. Seid Träger der Guten Nachricht; wir haben das 

Beispiel für ein geschwisterliches Leben mit den Armen, 

den Sündern, den Geringen. Jesus lehrt uns aufrichtige 

Solidarität, den Schwachen nahe zu stehen, die 



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Ungerechtigkeiten zu bekämpfen. Nur Jesus kann sagen: 

»Steh auf und geh«. Er ruft uns auf, diesen Satz für 

uns geltend zu machen und ihn in seinem Namen zu 

sagen. 

Jesus ist der wirkliche Gründer der Fraternität. Unsere 

Geistigkeit und unser Tun sind evangelisierend; die Begegnung 

mit Christus unterdrückt uns nicht; sie richtet 

uns auf und befreit uns für einen noch größeren Dienst. 

So wie Père François gebrauchen wir zahlreiche biblische 

Stellen, vor allem des Neuen Testaments, in unseren 

Jahresprogrammen und unseren Nachrichten. Für 

uns heißt es: Der gestorbene und wieder auferstandene 

Christus sendet uns aus. 

Auch der Heilige Geist spielt im Leben der Fraternität 

eine wesentliche Rolle, selbst wenn wir keine charismatische 

Bewegung sind. Jesus hat ihn uns versprochen, 

damit er uns beim Evangelisieren helfe, damit aus uns 

LEBENDIGE WESEN werden, obwohl uns viele für 

»tot« hielten. Durch den Geist können wir von seinen 

Früchten profitieren und er gibt uns die Kraft, »einen 

guten Kampf zu kämpfen«. 

C. Die Fraternität in der Kirche 

und für die Welt 

Zu diesem Punkt habe ich im 

Zusammenhang mit den Gedanken 

von Père François nur 

einige Bemerkungen, aber 

das Thema selbst ist Grund 

zahlreicher Überlegungen 

und Veröffentlichungen. »Der 

Kranke möchte wie ein lebender 

Teil der lebendigen Kirche 

sein« (Père François) Für 

ihn ist die Fraternität eine Bewegung 

der Kirche: 

Père François 

• Père François war immer auf die Verbindung zur Hierarchie 

bedacht. Die Bischöfe von Verdun, Msgr. Petit 

und Boillon haben die Originalität dieses neuen Apostolats 

gesehen und als Bewegung der Evangelisierung 

unterstützt. Sie waren es, die die Verbindung 

zur französischen Bischofskonferenz hergestellt haben. 

• Wir sind durch unsere Taufe in der Kirche. Von diesem 

Moment an sind wir vollwertige Mitglieder der 

Kirche. Und wir leben unsere Berufung und unsere 

Mission in dieser Kirche als Volk Gottes. 

• Die Laien werden einen Auftrag bekommen, Weisungen 

und Beratung, um ihr universelles Priesteramt zu 

leben. Sie stehen für ihr Handeln in Verbindung mit 

der Kirche. 

• Die Equipe der Verantwortlichen ist Keim der Kirche. 

• Die Behinderten haben einen Platz in dieser Kirche 

gefunden, sie können ihren Beitrag leisten; sie sind 

nicht Gegenstand für Mitleid, sondern Wesen und 

Apostel. Die Fraternität hat vielen Frauen einen bevorzugten 

Platz in der Kirche ermöglicht. Frauen waren 

die ersten vierzig Jahre lang die internationalen Verantwortlichen 

der Fraternität. Wie auch in den caritativen 

Aufgaben und der Katechese waren sie von Anfang 

an in der Fraternität anwesend. Es ist die Rolle 

der Frau in diesen Bereichen, die der Kirche erlaubt 

hat, ihren Standpunkt der Frau gegenüber zu ändern 

sowie auch bezüglich der ergänzenden Gemeinsamkeit 

Mann-Frau in der Evangelisierung und der Mission. 

• In der Kirche, verglichen mit dem menschlichen Körper, 

war die Fraternität nie ein Einzelgänger. Père 

François war immer um Verbindung und Zusammenarbeit 

mit anderen Bewegungen bemüht. Die Fraternität 

nimmt ihren Platz in der Krankenpastoral ein. Die 

Diözese, und vor allem die Gemeinde, wurden zur 

Plattform für die Ausdehnung der Gruppen der Fraternität. 

Und nicht zuletzt sind es die Seelsorger, die 

diese Verbindung mit der Kirche sichern; sie werden 

von der Kirche ernannt. In der Fraternität vertritt der 

Seelsorger die Kirche, er bringt Kranken und Behinderten 

das Wort Gottes, das sie lehrt und erleuchtet; 

er ist der Bruder in den Werken und ein Vater für die 

geschwisterliche Schulung; aber er ist keinesfalls weder 

autoritär noch paternalistisch. Er steht im Dienst 

der verantwortlichen Equipe. In den großen Versammlungen 

ist er nicht nur da, um die Messen abzuhalten, 

sondern auch um die Diskussionen zu beleben 

und die Kontakte und den Austausch zu erleichtern, 

all das auf ganz bescheidene Weise. Die Seelsorger, 

wie auch die Laien, benötigen SCHULUNG. 

• Und zum Schluss ein kurzes Wort zur Anwesenheit 

in der Welt: Père François hat niemals ein kirchliches 

Ghetto aus der Fraternität machen wollen. Wir sind 

gesandt in die Welt und in dieser Welt werden wir 

Anwesenheit und Frage sein. 

• Père François empfiehlt das soziale Einflechten, ein 

Engagement in die familiären Strukturen und in die 

Wohnbereiche. Die Fraternität hat für eine Anwesenheit 

und Wirkung in der Welt neue Horizonte geöffnet. 

Sie möchte das Einbinden der Behinderten in die 

Gemeinschaft und das soziale Leben; sie wird zu zuständigen 

Organisationen führen, die den Behinderten 

so häufig unbekannt sind. 


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• Aber vor allem wird die Fraternität die Stimme sein 

in der Welt ohne Stimme, um der Welt die Gegenwart 

der behinderten Person und ihrer Rechte und Pflichten 

in Erinnerung zu rufen, um die Welt an ihre 

Schwerpunkte zu erinnern, an ihre Wertekriterien, an 

die Anerkennung der Menschenwürde für jeden Einzelnen, 

an das Recht auf Leben. Auch da wird die Fraternität 

die Intuition von Père François weiterführen: 

Zum Beispiel auf Vorschlag der Interkontinentalen 

Equipe hin, arbeiten die Fraternitäten zahlreicher 

Länder an dem Dokument der UNO »Konvention in 

Bezug auf die Rechte behinderter Menschen«. Der Dialog 

mit der Welt muss erhalten bleiben, ohne Angst, 

ohne Arroganz aber mit Güte und Entschiedenheit. 

SCHLUSSFOLGERUNG: 

Ich nehme die Botschaft von Père François auf, die er 

1985 an das Interkontinentale Komitee in Lyon geschickt 

hat, es war einige Monate vor seinem Abschied 

in die Ewigkeit. Der Text ist auf französisch in dem 

Buch »Père François und die Fraternität« zu finden 

(S. 419). 

Er wiederholt das, was er von Anfang an gesagt hat: 

• Die Wichtigkeit der geschwisterlichen Bindungen: 

»Schreibt einander mit viel herzlichem Gefühl« »Dass 

die Fraternität zwischen Kopf und Gliedern herrscht«. 

»Die Erfahrungen jeder Fraternität können den Anderen 

dienlich sein«. »Vergesst die finanzielle Solidarität 

nicht«. Er erinnert an die evangelisierende Mission 

der Fraternität: »Wenn sie nicht evangelisiert, wird die 

Fraternität zu einer freundschaftlichen, rein menschlichen 

Begegnung.« 

• Verbindung zur Kirche: »Ich habe für dieses Treffen 

zur Evangelisierung ein Dokument geschaffen, das 

ich Msgr. Boillon (Bischof von Verdun, d.Red.) vorgelegt 

habe. Es entspricht auch seiner Überzeugung und 

im Namen der Kirche bietet er seine Befürwortung 

für unser Engagement an.« 

• »Ich bin glücklich über das, was sich auf ökumenischer 

Ebene tut und wünschte, Ihr könntet nach Taizé 

gehen. Mit unseren protestantischen Geschwistern 

haben wir dasselbe Ideal: Dass der Geist des Evangeliums, 

die Liebe Christi in allen Seelen der Kranken 

und Behinderten wohnen möge.« (Anmerkung: Tatsächlich, 

die Fraternität, die in der katholischen Kirche 

geboren wird, hat sich auf die anderen Kirchen 

ausgedehnt: Protestanten, Lutheraner, Orthodoxe und 

sogar andere Religionen, Kontakte zu Muslimen und 

Buddhisten). 

Ja, Père François hat die Fraternität geliebt und lehrt 

uns, sie zu lieben und sie weiterhin lebendig zu erhalten. 

In den gemeinsamen Gesprächen, Gruppenarbeiten 

oder in den unterschiedlichen Equipen jedes Landes 

können viele Punkte aus dieser Konferenz vertieft werden: 

• Die Fraternität, eine Bewegung der Evangelisation 

• Was gibt uns der Blick auf den Ursprung der Fraternität? 

• Überlegung zum behinderten Menschen mit seinen 

Fähigkeiten und seiner notwendigen Schulung 

• Die Fraternität und das Evangelium; die Bezüge auf 

das Wort Gottes 

• Aufgabe und Stellung in der Kirche 

• Aufgabe und Schulung der Seelsorger 

• Unterschiedliche Zusammenarbeit 

• Die Fraternität und die Welt – Zeugnis und Engagement. 

Ich habe versucht, in dem ich möglichst klar und einfach 

geblieben bin, die mir anvertraute Aufgabe zu beantworten. 

Aber man braucht Zeit, um all das zu »verdauen«, 

um es in die Praxis umzusetzen! Also: »Piano, 

piano…« und einen Schritt nach dem anderen! 

Herzlichen Dank dafür, dass ihr so mutig wart und mir 

erlaubt habt, einen Baustein für eine bessere Kenntnis 

unserer Fraternität und für einen besseren Dienst an 

unserer Bewegung hinzuzufügen. 

»Es würde mich fröhlich stimmen, 

diese Welt mit der Gewissheit zu verlassen, 

dass ich eine 

FRATERNITÄT, 

EINE EVANGELISIERENDE BEWEGUNG 

hinterlassen habe.« 

(Msgr. Henri François) 

Abbé André Kolly 

Nationaler Seelsorger der FCPMH Schweiz 

Genf, Juillet 2012 

 


MITEINANDER UNTERWEGS – FRATERNITÄT VOR ORT 

Aus den Fraternitätsgruppen 

Y 

Franziskanisches Krankenapostolat 

»Ihr seid der Welt zum Heil gegeben« 

nter diesem Leitthema fand vom 25. September bis 

U 1. Oktober 2012 die 36. Religiöse Woche der Briefgemeinschaften 

im Franziskanischen Krankenapostolat 

(FKA) im Caritas-Freizeit- und Begegnungszentrum 

»St. Elisabeth« in Altötting statt. Dieses Mal gab es einen 

besonderen Anlass zur Freude, denn am 29. September 

konnte das FKA sein 50-jähriges Bestehen feiern. 

Auch in diesem Jahr wurden bestimmte Aspekte des 

Leitgedankens durch Unterthemen vertieft, die sich vor 

allem auf unseren Auftrag in der Welt und die Quelle, 

aus der wir die dazu nötige Kraft schöpfen können, bezogen. 

Dabei begleiteten uns inhaltlich unsere beiden 

Referentinnen Ursula Gremminger und Schwester Paula 

Mammen (Ingelheim) und seelsorgerlich unsere beiden 

wohlbekannten Geistlichen Pater Franz Maria Siebenäuger 

OFMCap (Altötting) und Pater Fritz Korte SJ 

(Frankfurt/M.) sowie teilweise auch Pater Fritz Kaestner 

CSsR aus Cham. Der Redemptorist ist als guter 

Freund und Weggefährte der FKA-Gründerin Magdalena 

Payerl ein wichtiger Zeitzeuge. Da die amtierende 

Nationale FKA-Leiterin Silvia Hagenauer ihre Teilnahme 

kurzfristig absagen musste, sprang ihre Vorgängerin 

Anni Schlecht (Wemding) als Leiterin der Veranstaltung 

ein. Sie wurde dabei von Birgit Kramer (Bodenwöhr), 

berufenes Mitglied für Bildungsarbeit im FKA- 

Vorstand, unterstützt, die auch als Moderatorin durch 

diese Tage führte. 

Mit den Tagesgästen waren wir dieses Mal zeitweise bis 

zu 40 Personen, darunter auf Einladung des FKA-Vorstandes 

auch Ilona Pintér (Budapest/Ungarn), die von 

2008 bis 2012 Koordinatorin des Leitungsteams der Europäischen 

Kontinentalfraternität war. Bedauerlicherweise 

konnten mehrere FKA-Mitglieder, die in den vergangenen 

Jahren regelmäßig teilgenommen haben, ausgerechnet 

in diesem Jahr – meist gesundheitlich bedingt 

– nicht dabei sein. 

Voller Vorfreude und Erwartung auf die kommenden 

Tage trafen sich bei der abendlichen Vorstellungsrunde 

am Anreisetag Teilnehmende aus den meisten der derzeit 

18 deutschen Briefgruppen und der einen seit ca. 

2009 aktiven E-Mail-Gruppe. Symbolisch wurde für jeden 

von ihnen ein Edelstein zusammen mit einem Kärtchen, 

auf dem der Name und die jeweilige Entfernung 

zwischen Wohn- und Tagungsort standen, rund um 

eine Kerze in der Mitte des Stuhlkreises gelegt. 

»Der Welt zum Heil gegeben« 

Am ersten gemeinsamen Morgen führte Ursula Gremminger 

zunächst in die Thematik dieser Religiösen Woche 

ein. Passend zum Tagesthema galt es danach, Begriffe 

zu den Buchstaben des Wortes »Heil« zu finden, 

z.B. bei »H« Heiland, Hoffnung … Im Anschluss daran 

feierte Pater Korte mit uns Eucharistie. 

Zurück zu unseren »Wurzeln« ging es dann am Nachmittag 

mit einer Fahrt nach Söllhuben im Chiemgau 

(inzwischen Ortsteil der Gemeinde Riedering), dem Geburtsort 

von Magdalena (»Leni«) Payerl (1911–2002), die, 

unterstützt von Pater Arno Fahrenschon OFMCap, 1962 

das Franziskanische Krankenapostolat ins Leben gerufen 

hat. In der Pfarrkirche St. Rupert, wo uns bereits 

Lenis Angehörige sowie Mitglieder aus der örtlichen 

Briefgemeinschaft und der Pfarrgemeinde erwarteten, 

hielten wir eine Dankandacht. Wir besuchten auch das 

Grab unserer Gründerin und den Gedenkstein, der 2005 

auf Initiative von Hans Schmid, einem guten Freund 

und Wegbegleiter, auf dem »Kirchhof« errichtet worden 

war. Vom Friedhof ging’s dann in den Gemeindesaal, 

wo ein herrliches Kuchenbuffet auf uns wartete. Sehr 

bewegend waren die sehr persönlichen Gespräche mit 

allen Anwesenden bei Kaffee und Kuchen. 

Wieder zurück in Altötting, klang dieser Tag im wahrsten 

Sinne des Wortes mit einem »Feier«-Abend aus, 

denn es galt gleich mehrere Anlässe zu würdigen: Da 

war zum einen der 100. Geburtstag von Leni Payerl sowie 

das 50-jährige Priesterjubiläum von Pater Franz 

Maria Siebenäuger und zum anderen das 50-jährige Bestehen 

des FKA. 

»Die Freude an Gott ist unsere Kraft« (Nehemia 8) 

Nach dem Morgenlob und einem ausgiebigen Frühstück 

vermittelte uns Ursula Gremminger am nächsten 

Tag einen Impuls zum Tagesthema. Danach trafen wir 

uns zu einer Eucharistiefeier, zelebriert von Pater Siebenäuger. 

Im Anschluss an eine ausgiebige Mittagspause 

vertieften wir das Tagesthema in Kleingruppen, in 


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denen wir uns mit den beiden Fragen »Wie zeigt sich 

Gottes Kraft in meinen Leben?« bzw. »Ich bin als 

Freudenbote/-botin gesandt – spüren das die Menschen?« 

beschäftigten. Auch hielten wir vor dem ausgesetzten 

Allerheiligsten eine gemeinsame stille Zeit der 

Anbetung. Der Abend verlief sehr vergnüglich, da uns 

Ursula Gremminger unter dem Motto »Schokolade 

macht glücklich – Gott auch« zu einer kleinen Schokoladenreise 

einlud. 

»Ihr seid das Licht der Welt« (Matthäus 5,14) 

Der 3. Tag unserer Religiösen Woche war ähnlich strukturiert 

wie der Vortag, die Hl. Messe wurde von Pater 

Korte gefeiert. Nach der Mittagspause gab es drei Neigungsgruppen 

und die Teilnehmerinnen und Teilnehmer 

hatten die Wahl zwischen dem Verzieren von Kerzen, 

dem Bekleben von Streichholzschachteln (»Ihr seid 

das Licht der Welt«) oder einem Gesprächskreis mit 

Austausch von »Licht-Blicken«. Zur großen Freude Aller 

konnten beim Abendessen dann schon die ersten Jubiläumsgäste 

begrüßt werden, darunter u.a. von der 

Franziskanischen Gemeinschaft in Deutschland (OFS), 

in dem das FKA seit 2009 eine anerkannte Gruppe ist, 

die Nationalvorsteherin Mechthild Händler (Fulda), sowie 

der Nationalassistent Pater Georg Scholles OFM 

(Essen). Als Repräsentantinnen der Fraternität der Menschen 

mit Behinderung in Deutschland, dem das FKA 

bereits seit 1976 ebenfalls angehört, reisten die beiden 

Mitglieder des Bundesleitungsteams Christine Osafo 

aus Fulda und Antje Doris Menneking aus Worms an. 

Beim Schein von Kerzen und Teelichtern feierten wir an 

diesem Abend dann ein eindrucksvolles Lichter-Fest 

mit Liedern, Bibeltexten, meditativen Tänzen und Märchen. 

Dabei erfreuten uns ganz besonders Heidi Pongratz 

als Märchenerzählerin sowie Ursula Gremminger 

und Schwester Paula mit ihren einfühlsamen musikalischen 

Beiträgen. 

»50 Jahre FKA« 

Der 29. September war ganz von den Feierlichkeiten 

zum 50-jährigen Bestehen des Franziskanischen Krankenapostolates 

geprägt: Mitglieder, Freunde und Förderer 

des FKA sowie geladene Ehrengäste würdigten mit 

einem Festgottesdienst in St. Konrad und dem darauf 

folgenden Festakt in St. Christophorus, dem Begegnungszentrum 

der Pfarrei Altötting, die Gründung des 

FKA sowie dessen Engagement in den vergangenen 50 

Jahren. Anschließend war die Festgemeinde zum Mittagessen 

ins Haus »St. Elisabeth« eingeladen. Hier verbrachten 

alle einige gemeinsame festlich-frohe Stunden 

und beschlossen das offizielle Programm am Spätnachmittag 

mit einer feierlichen Vesper. Abends ließen die 

Eucharistiefeier mit P. Franz M. Siebenäuger, OFMCap., 

P. Fritz Korte, SJ, geistliche Begleiter der Woche Foto: privat 

Teilnehmenden der Religiösen Woche den Festtag dann 

in gemütlicher Runde ausklingen (siehe auch Seite 11 f.). 

»Ihr seid Gottes auserwählte Heilige« (Kolosser 3) 

In seiner Predigt während der Eucharistiefeier am Sonntagvormittag 

betonte Pater Siebenäuger u. a. die Bedeutung 

von kleinen, verstreuten aber gut vernetzten Gruppen 

wie den Briefgemeinschaften in einer finsterer und 

kälter werdenden Welt. Dem Beispiel des Hl. Franziskus 

folgend sollten wir unser Leben in tiefer Verbundenheit 

mit Jesus leben: ER müsse zum Herz unseres Herzens 

werden. Auch spendeten die beiden Zelebranten Pater 

Korte und Pater Siebenäuger die Krankensalbung, denn: 

Wir sind geliebt, Gott liebt uns, das ist unser Heilungsweg. 

Am Nachmittag trafen wir uns zu einer Dank- und 

Schlussandacht, in der wir Gott vor dem ausgesetzten 

Allerheiligen für alles Gute und Schöne in diesen Tagen 

sowie auch für alle, die zum Gelingen dieser Woche beigetragen 

haben, von ganzem Herzen danken konnten. 

An unserem Abschlussabend erfreuten uns Christian 

Randl, »Hausvater« von St. Elisabeth, und Ursula Gremminger 

mit ihren gemeinsamen musikalischen Darbietungen. 

Abschied vom »Haus mit Herz« 

Ja, und am Montagmorgen hieß es dann nach diesen so 

belebenden gemeinsamen Tagen wieder Koffer packen 

und Abschied voneinander nehmen, aber auch von den 

Menschen, die das Haus St. Elisabeth durch ihre liebevolle, 

einfühlsame Art erst zum »Haus mit Herz« machen: 

Christian und Irene Randl und ihr Team von 

haupt- und ehrenamtlichen Helferinnen und Helfern, 

Euch sei allen hiermit ein herzliches »Vergelt’s Gott« gesagt! 

Wir haben uns wieder sehr wohlgefühlt und werden 

uns noch lange an diese herrliche Zeit erinnern! 

Anni Schlecht und Christine Osafo 

 



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»Ihr seid der Welt zum Heil gegeben – das ist unser Auftrag, 

unsere Berufung und unsere Sendung« 

»50 

Jahre FKA – das ist ein Grund Rückschau zu 

halten, denn was ist nicht alles geschehen in 

diesen 50 Jahren!«, so betonte Pater Siegbert Mayer 

OFMCap, der im Auftrag seines Provinzials an der Jubiläumsfeier 

des FKA teilnahm, in seiner Festpredigt am 

Samstag, den 29. September 2012 in der St. Konrad-Kirche 

in Altötting. Bezug nehmend auf das Leitthema der 

diesjährigen Religiösen Woche des FKA fuhr er fort: 

»Ihr seid der Welt zum Heil gegeben – das gilt für jeden 

von uns, das ist unser Auftrag, unsere Berufung und 

unsere Sendung!« 

Des Weiteren verdeutlichte der Kapuzinerpater: »Man 

darf nicht wegschauen, wenn es um behinderte und 

kranke Menschen geht, man muss hinschauen, sie 

wahrnehmen!« Laut Pater Siegbert wollten dies – genau 

hinschauen – die seit ihrem 14. Lebensjahr infolge einer 

Polioerkrankung schwer behinderte Magdalena Payerl 

(1911–2002) und Pater Arno Fahrenschon OFMCap, der 

verwundet aus dem 2. Weltkrieg heimkehrte (er lebt 

mittlerweile 93-jährig im Pflegeheim München-Nymphenburg), 

auch tun, und so gründeten sie am 26. September 

1962 das Franziskanische Krankenapostolat 

(FKA). Mit diesem Werk wollten sie – ähnlich wie der 

Hl. Franziskus – Gott all das Gute, das sie selbst in ihrem 

Leben von IHM empfangen hatten, voller Dankbarkeit 

zurückgeben. 

Am Ende seiner Ansprache ermunterte Pater Siegbert 

seine Zuhörerschaft: »Hand in Hand auf dem Weg« zu 

bleiben, »denn Gott ist einer, der führt«. Deshalb sollten 

alle nach dem Jubiläum den eingeschlagenen Weg weitergehen, 

denn die Jubiläumsfeier sei nicht als Schlusspunkt, 

sondern vielmehr als Ermutigung und Stärkung 

zu betrachten, damit wir diesen Weg fortsetzen könnten. 

P. G. Scholles OFM und Mitfeiernde Foto: privat 

Mit dem Festgottesdienst in St. Konrad wurden die Jubiläumsfeierlichkeiten 

zum 50-jährigen Bestehen des 

Franziskanischen Krankenapostolates eröffnet. Hauptzelebrant 

war Pater Georg Scholles OFM., Nationalassistent 

des 3. Ordens (OFS). Als Konzelebranten standen 

ihm zur Seite: Pater Siegbert Mayer OFMCap, Pater 

Franz Maria Siebenäuger OFMCap, Pater Franz Maria 

Endres OFM-Conv., Prälat Ludwig Limbrunner, Bischöflicher 

Administrator der Gnadenkapelle in Altötting, 

sowie Pater Fritz Korte SJ, und Pater Fritz Kaestner 

CSsR. Die Fürbitten wurden von FKA-Mitglied Anita 

Nuß und Bruder Ansverus Helmich von den Franziskanerbrüdern 

vom Hl. Kreuz in Hausen vorgetragen. 

Im Anschluss an die Eucharistiefeier trafen sich im 

Haus »St. Christophorus«, dem Begegnungszentrum 

der Pfarrei Altötting, Mitglieder (das waren vor allem 

die Teilnehmenden an der Religiösen Woche 2012 und 

Gäste aus den Franziskanischen Gemeinschaften im 

Großraum Altötting), sowie Freunde und Förderer des 

Franziskanischen Krankenapostolats und verschiedene 

Ehrengäste zu einem Festakt, um die Gründung des 

FKA und seine Arbeit in den vergangenen 50 Jahren 

entsprechend zu würdigen: Zeitweise gab es im gesamten 

deutschsprachigen Raum (Deutschland, Österreich, 

Schweiz und Niederlande) an die 40 Briefgemeinschaften. 

Davon sind derzeit noch 18, z. T. länderübergreifend 

in Deutschland und Österreich, aktiv. Seit ca. 2009 gibt 

es außerdem noch eine E-Mail-Gruppe. 

Im Namen des FKA-Vorstandes begrüßte die ehemalige 

Nationale Leiterin Anni Schlecht alle Anwesenden ganz 

herzlich, und übergab anschließend die Moderation an 

Birgit Kramer, berufenes Mitglied im FKA-Vorstand. 

Die musikalische Umrahmung der Feier lag in den 

Händen von Richard Ernst (Geige) und Manfred Grimme 

(Klavier). 

Den Reigen der Gratulanten eröffnete Altöttings Bürgermeister 

Herbert Hofauer. In seinem Grußwort erinnerte 

er u.a. an den kürzlich verstorbenen Prälaten Max 

Absmeier, dem die Senioren- und Behindertenarbeit besonders 

am Herzen gelegen habe und auf dessen Initiative 

das Caritas-Freizeit- und Begegnungszentrum »St. 

Elisabeth« sowie das Begegnungszentrum »St. Christophorus« 

entstanden seien. Bürgermeister Hofauer freute 

besonders, dass durch die Briefgemeinschaften des 

FKA Menschen mit Behinderung aus der Isolation herauskämen. 

Auch Stadtpfarrer Günther Mandl entbot herzliche 

Glück- und Segenswünsche. Er lud alle Anwesenden 


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herzlich zur Teilnahme am 21. Welttag der Kranken ein, 

da die zentralen Veranstaltungen dazu am 11. Februar 

2013 in Altötting stattfinden werden. 

Mechthild Händler, Nationalvorsteherin der Franziskanischen 

Gemeinschaft in Deutschland (OFS – Ordo Franciscanus 

Saecularis), der das FKA seit 2009 als anerkannte 

Gruppe angehört, überbrachte die Glück- und Segenswünsche 

des Nationalvorstandes. Bezug nehmend auf 

die Behindertenrechtskonvention der Vereinten Nationen 

betonte sie in ihrem Grußwort, dass das FKA die darin 

enthaltene Forderung nach Inklusion bereits vor 50 Jahren 

umgesetzt habe: »Die kranken, behinderten und gesunden 

Menschen sind alle gleich eingebunden und haben 

auch alle den gleichen Auftrag: im Mit- und Füreinander 

Hoffnung zu geben und Segen zu sein«. 

Im Namen der Fraternität der Menschen mit Behinderung 

in Deutschland, der die Briefgemeinschaften im 

FKA bereits seit 1976 ebenfalls als Fraternitätsgruppe 

Wemding angehören, gratulierte Christine Osafo, Mitverantwortliche 

im Bundesleitungsteam. In ihrem Grußwort 

sprach sie u. a. die gesellschaftspolitischen Veränderungen 

in Deutschland an, die eine erstarkende Behindertenselbsthilfebewegung 

in den letzten 50 Jahren 

mit bewirkt hat. Diese Veränderungen haben dann im 

Frühjahr 2009 zur Ratifizierung der Behindertenrechtskonvention 

der Vereinten Nationen durch die Bundesregierung 

geführt. Wie sie in diesem Zusammenhang verdeutlichte, 

ist es wichtig, dass im Umgang mit behinderten 

Menschen auf das rechte Spannungsverhältnis von 

Fürsorge und Selbstbestimmung geachtet wird: Denn 

wie wir aus der Vergangenheit gelernt haben, kann Fürsorge 

ohne Selbstbestimmung leicht in Fremdbestimmung 

münden, wohingegen heutzutage mehr die Gefahr 

besteht, dass ein Zuviel an Selbstbestimmung ohne 

jeglichen Fürsorgegedanken zu Vereinsamung und Verwahrlosung 

führt. Glücklicherweise sei das im FKA 

nicht der Fall, da hier bereits Inklusion gelebt wurde, 

lange, bevor es diesen Begriff überhaupt gab. 

Pater Siebenäuger mit Jubiläumsgästen 

Foto: privat 

v.l. Anita Nuß. Birgit Kramer und Anni Schlecht 

Foto: privat 

Auch Christian Randl, der Leiter vom Haus »St. Elisabeth«, 

dankte zunächst dem Gründervater des Hauses, 

Prälat Max Absmeier, und erinnerte voll Freude daran, 

dass das FKA seit 1989 seine jährlich stattfindenden Religiösen 

Wochen immer in »St. Elisabeth« durchgeführt 

habe. Ferner wies er darauf hin, dass das FKA einen 

ähnlichen Auftrag wie die Caritas habe, nämlich Freund 

und Partner zu sein, um Menschen auf den Weg zum 

Heil zu bringen. Die heilende Wirkung und die heilsamen 

Gedanken müssten jedoch ›von oben‹ kommen. 

Wie Pater Georg Scholles OFM, Nationalassistent der 

Franziskanischen Gemeinschaft in Deutschland, in seinem 

Festvortrag am Beispiel des Hl. Franziskus, der einen 

Aussätzigen umarmt und geküsst hat, erläuterte, 

sehnen sich Menschen, die Krankheit und Behinderung 

erfahren, nach Weggefährtinnen und -gefährten. Er 

dankte allen FKA-Mitgliedern, dass sie – dem Beispiel 

des Hl. Franziskus folgend – diese Aufgabe auch in unserer 

Zeit wahrnehmen und sich mutig und bewusst an 

die Seite der Betroffenen stellen und ihnen so vermitteln, 

dass sie »dazugehören«. 

Als zweiter Festredner schilderte Pater Fritz Kaestner 

CSsR sehr eindrucksvoll, was er alles der »Leni«, wie 

Magdalena Payerl von Verwandten und Freunden liebevoll 

genannt wurde, zu verdanken und wie sie seinen 

Werdegang begleitet und geprägt habe. Auch habe sie 

ihm bei seinen Besuchen viel aus ihrem Leben erzählt. 

Alle waren sehr berührt, als der Redemptorist zum 

Schluss Lenis Lieblingsgebet zitierte. 

Abschließend dankte Anni Schlecht allen Anwesenden 

ganz herzlich für diese Feierstunde und lud zum Mittagessen 

ins Haus »St. Elisabeth« ein. In der fröhlichen 

Festatmosphäre kam es zu vielen netten Begegnungen 

und guten Gesprächen. Am Spätnachmittag klang das 

offizielle Jubiläumsprogramm dann mit einer feierlichen 

Vesper aus. 

Christine Osafo 

 



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Fraternitätsgruppe Aachen 

Nachruf 

»Jeden Mittwoch 

fahre ich mit drei Freundinnen 

ins benachbarte belgische 

Moresnet-Chapelle auf den 

Kalvarienberg des dortigen 

Franziskanerklosters, um 

gemeinsam Stationen des 

Kreuzweges Jesu zu beten. Hier 

können wir die ›andere Seite‹ 

unserer ›Lebensmedaille‹ 

betrachten und sie dem Herrn 

vorlegen. (…) Dieser Ort ist für 

mich eine Art ›Tankstelle‹. (…) Ich fühle mich dabei als 

erlöste Christin – deshalb vielleicht auch meine 

Fröhlichkeit…« 

Eva Mingers in einem Interview 

im Fraternitäts-Forum »Steh Auf und Geh« 4/2008, S. 33 

Tief betroffen haben wir von ihrem plötzlichen Tod erfahren. 

Wir danken Gott, dass sie bei uns war. Ihr fröhliches 

Wesen bedeutete für nicht wenige Menschen, besonders 

auch in unserer Fraternitätsgruppe, eine Lebenshilfe. 

In österlicher Hoffnung und Zuversicht nehmen wir mit 

der Familie traurig Abschied. Der Menschen liebende 

Gott möge Eva Mingers aufnehmen in seine ewige 

Herrlichkeit. 

Für die fraternität Aachen 

Ursula Mühlenbeck (Verantwortliche) 

Magarete Dietrich 

Helmut Goblet 

Lissy Olberts 

Marianne Batetzko 

Eleonore Schneiders 

Hans Menneken 

Eva Mingers 

15. 10. 1925 – 14. 08. 2012 

Verantwortliche der fraternitätsgruppe Aachen 

(1990–2000) 

Der »Abschiedsgottesdienst« wurde gefeiert am 

Mittwoch, den 05.09.2012 in der Marienkapelle des 

Wallfahrtsortes Moresnet-Chapelle, Belgien. 

 

»Immer wieder Neues erleben, miteinander lernen und Glauben leben« 

ir von der Fraternität Aachen möchten auch einmal 

wieder etwas über unsere Aktivitäten im lau- 

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fenden Jahr berichten. 

Am 4. Juli haben wir einen Ausflug in den Kölner Zoo 

gemacht. Fast die ganze Gruppe nahm daran teil und 

wir hatten alle viel Spaß. Wie wir dabei feststellten, ist 

das Zoogelände sehr gut mit Rollstühlen zu befahren, 

außerdem hatten wir sehr gutes Wetter, was natürlich 

auch noch eine besonders gute Stimmung mit sich 

brachte. Der Wettergott war uns auch am 18. August bei 

unserem Grillfest in Rott (Voreifel) hold. 

Danach folgte vom 8. bis 18. September unser jährlicher 

Bildungsurlaub in Günne am Möhnesee unter der Leitung 

von Ruth Richter. In dieser Zeit beschäftigten wir 

uns noch einmal mit dem Zweijahresthema 2010–2012 

der Bundesfraternität. Dabei stellten wir fest, dass 

»Hand in Hand auf dem Weg« doch sehr viel hergab. 

Unter anderem gestalteten wir auch ein Plakat mit dem 

aktuellen Thema und unseren Vorschlägen für die bevorstehende 

Wahl des nächsten Zweijahresthemas auf 

der Jahreshauptversammlung der Bundesfraternität 

Anfang Oktober. 


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Schiffstour auf dem Programm, die wir alle sehr genossen. 

Am darauf folgenden Tag machten wir einen Ausflug 

zu Fuß nach Delecke-Möhnesee in das Thorhaus. 

Wir hatten hin und zurück jeweils eine Wegstrecke von 

ca. 6 km zu bewältigen, wobei es auf dem Rückweg 

recht heftig regnete. 

Am Möhnesee (v.l. Klaus Hermann, Ursula Miserè, Ursula Mühlenbeck) 

Foto: privat 

Dank der vielen guten Ideen unserer Leitung verbrachten 

wir zehn wunderschöne Tage in froher Gemeinschaft. 

Da war zum Beispiel das abendliche Vorlesen 

von mindestens einer Stunde aus dem Buch ›Lautlose 

Welt’ von Maria Wallisfurth, in dem sie das Leben ihrer 

gehörlosen Eltern schildert. Dieses spannende und zugleich 

sehr berührende Buch hat allen sehr gut gefallen. 

Kaum wieder Zuhause angekommen, erwartete uns 

schon unsere nächste Aktivität, und zwar das »Fest der 

Begegnung« am 22. September auf dem Katschhof in 

Aachen, an dem wir uns wieder – wie bereits seit vielen 

Jahren – mit einen Waffelstand beteiligten. Bei unserem 

Treffen am 13. Oktober erfreute uns Frau Thömmes als 

»Märchenoma« mit verschiedenen Kräutermärchen und 

der Legende vom Siebenschläfer. Unser Einkehrtag am 

10. November stand unter dem Motto »Neues entdecken, 

miteinander lernen, den Glauben zu leben«. Die 

21 Teilnehmenden waren alle eifrig bei der Sache. 

Zum Abschluss unseres Jahresprogramms ist am 8. Dezember 

noch eine Vorweihnachtsfeier mit »Wichteln« 

geplant, auf die wir uns schon alle freuen, ist sie doch 

einer der Höhepunkte auf unserem gemeinsamen Weg 

durch dieses Jahr. 

Da der Möhnesee praktisch direkt vor der Türe unseres 

Bildungshauses liegt, stand auch eine zweistündige 

Ursula Mühlenbeck 

 

Rast am Waldweg 

Foto privat 



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Fraternitätsgruppe Bonn 

Ein Schatz im Rheinland 

m Rahmen unseres Treffens am 6. Juni besuchten wir, 

I d. h. 25 Mitglieder unserer Gruppe, darunter auch unser 

Geistlicher Begleiter, Pater Bernhard Schrand SJ, die 

Doppelkirche St. Maria und Clemens in Schwarzrheindorf, 

eine der berühmtesten Kirchen im Rheinland. 

Hans Reiffs, Vorstandsmitglied, und seine Frau Hedi, 

Sekretärin und »Herz und Seele« der Bonner Ortsgruppe 

der Selbsthilfe Körperbehinderter Krautheim e. V., 

aus der unsere Fraternitätsgruppe vor rund 39 Jahren 

hervorgegangen ist, hatten uns dazu eingeladen. Da sie 

in diesem Bonner Stadtteil mit uralt gewachsener Dorfstruktur 

wohnen und sich in der Pfarre engagieren und 

außerdem auch geschichtlich sehr interessiert sind, 

wollten sie uns an diesem Nachmittag die Besonderheiten 

der zu den bedeutendsten romanischen Kirchen 

zählenden Doppelkirche in einem Dia-Vortrag und bei 

einer anschließenden Führung näher bringen. 

Zunächst jedoch bewirtete uns das Ehepaar Reiffs im 

Jugendraum der Pfarrei mit Kaffee und selbstgebackenen 

Kuchen. Nachdem wir uns alle gestärkt hatten, 

zeigte uns Hans Reiffs Dias zu der wunderschönen 

Doppelkirche St. Maria und Clemens, die er mit Informationen 

zur wechselvollen Geschichte und kunsthistorischen 

Bedeutung begleitete: So erfuhren wir u. a., 

dass die Doppelkirche vom Kölner Erzbischof Arnold 

von Wied (um 1098–1156) im 12. Jahrhundert als Burgund 

Begräbniskirche zu Ehren des Heiligen Clemens 

und der Gottesmutter errichtet und 1151 in Anwesenheit 

des Staufer-Königs Konrad III. geweiht wurde. Zusammen 

mit dem von Arnold von Wieds Schwester 

Hadwig nach dessen Tod 1156 gegründeten Benediktinerinnenkloster 

und späterem Damenstift und neben 

der Pfarre St. Peter in Vilich war sie Jahrhunderte lang 

Mittelpunkt des gottesdienstlichen Lebens der Bewohner 

von Schwarz- und Vilich-Rheindorf. Dank der Bemühungen 

von Fürst Karl von Wied-Runkel, einem 

Nachfahren des Erbauers, wurde die während der Säkularisation 

nach Aufhebung des Stifts vom Verfall bedrohte 

Kirche restauriert, 1832 wieder geweiht und ab 

1868 wieder als Pfarrkirche genutzt. 

Auf den Dias und bei der anschließenden Kirchenbesichtigung 

fiel sofort der mächtige Vierungsturm ins 

Auge, der das romanische Kirchengebäude dominiert. 

Wir waren fasziniert vom Blick durch die achteckige 

Öffnung, die den oberen und den unteren Kirchenraum 

miteinander verbindet. Ebenfalls beeindruckte uns sehr 

die um die Obere Kirche angelegte Zwerggalerie mit ihren 

reich verzierten Säulen und die gut erhaltenen romanischen 

Wandmalereien in beiden Kirchen, die – zusammen 

mit verschiedenen anderen Kleinodien – die 

kunsthistorische Bedeutung dieser Doppelkirche ausmachen. 

Unser Geistlicher Begleiter, der in Kunstgeschichte sehr 

bewanderte Bonner Jesuit Pater Bernhard Schrand, ergänzte 

die Ausführungen unseres Gastgebers wunderbar 

durch interessante weniger bekannte Details, so 

dass Hans Reiffs bei der Verabschiedung dankbar bemerkte, 

dass auch er an diesem Nachmittag manches 

dazu gelernt habe. 

Im Anschluss an den Dia-Vortrag vertieften wir das Gesehene, 

so gut es ging, direkt vor Ort. Leider ist die 

Doppelkirche rundum von einem Friedhof umgeben 

und nur über »echt historisches« Pflaster zu erreichen, 

so dass unsere Gruppenmitglieder, die auf Rollstuhl 

bzw. Rollator angewiesen sind, große Schwierigkeiten 

hatten. Doch der Blick von der Unterkirche hinauf zu 

den herrlichen Deckengemälden der Oberkirche entschädigte 

für die Strapazen! 

Zum Abschluss unseres Ausflugs nach Schwarzrheindorf 

feierte Pater Schrand mit uns in der Kirche eine Hl. 

Messe, in der wir u. a. auch noch einmal für diesen 

schönen und interessanten Nachmittag dankten. 

Ursula Drosdziok 

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Konto 3 006 766 012, 

Pax-Bank e.G. Trier (BLZ 370 601 93) 

 


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Fraternitätsgruppe Marburg 

Wir sind nur Gast auf Erden 

in langjähriges, treues Mitglied unserer Fraternitätsgruppe 

haben wir verabschieden müssen. Im Alter 

E 

von 75 Jahren ist Herr Klaus Gattermann nach einem 

langen, in großer Geduld ertragenem Leiden von Gott 

heimgerufen worden. 

Herr Gattermann gehörte von Anfang an, seit 1978, zu 

unserer Marburger Fraternitätsgruppe, viele Jahre auch 

als unser Sprecher. In dieser Eigenschaft nahm er, als es 

ihm trotz seiner Behinderung noch möglich war, wiederholt 

an den Jahrestreffen der Fraternität in Wiesbaden-Naurod, 

früher auch in St. Georgen (Frankfurt/M.) 

und in Oberwesel teil. 

Sein aufrichtiger, gradliniger Charakter, seine ruhige, 

besonnene Art, Offenheit für die Fragen der Kirche und 

Gesellschaft, auch Sinn für Humor, zeichneten den Verstorbenen 

aus. Vor allem seine unendliche Geduld in 

den letzten Jahren der schweren Krankheit haben wir 

bewundert. Kraft gab ihm sein tiefverwurzelter Glaube, 

der ihn getragen hat. Die regelmäßige Feier der hl. Messe 

und der Kommunionempfang waren ihm selbstverständlich. 

Herr Gattermann ist in Einbeck aufgewachsen und kam 

1957 zur Bundeswehr nach Marburg, wo er korrekt und 

aufrichtig seinen Dienst versah. Ende der sechziger Jahre 

zeigten sich die ersten Anzeichen der Krankheit ›mit 

den tausend Gesichtern‹ – Multiple Sklerose. Krankheitsbedingt 

musste er 1979 seinen Dienst als Oberleutnant 

aufgeben. Danach zeichnete ihn großes ehrenamtliches 

Engagement aus: bei der Lebenshilfe, in unserer 

Fraternität und der MS-Selbsthilfegruppe sowie als Kirchenrechner. 

Durch die fortschreitende Verschlechterung seiner 

Krankheit musste er 1999 ins Alten -und Pflegeheim St. 

Elisabeth in Marburg umziehen. Dort hat er sich – ebenso 

wie seine Familie – immer sehr wohl und gut aufgehoben 

gefühlt. Und dort ist er am 20. August sanft und 

ruhig eingeschlafen. 

Es war ihm noch vergönnt, im Januar den 50. Hochzeitstag 

und im Juli seinen 75. Geburtstag zu begehen. 

Mit seiner Frau Dorothea Gattermann, seiner Tochter 

Martina Gattermann-Glorius und ihrem Ehemann sowie 

dem Enkel Maximilian trauern wir um einen lieben 

Menschen, den wir stets in dankbarer Erinnerung behalten. 

Mit ihnen vertrauen wir, dass er nun im Frieden 

Gottes geborgen ist. 

Im österlichen Glauben haben wir am 28. August 2012 

das Requiem für ihn gefeiert und ihn am Tag darauf in 

Cölbe bei Marburg bestattet. 

Bernhard Klatt 

»Deinen Gläubigen, o Herr, wird das Leben 

gewandelt, nicht genommen. 

Und wenn die Herberge der irdischen 

Pilgerschaft zerfällt, ist uns im Himmel 

eine ewige Wohnung bereitet.« 

 

Fraternitätsgruppe Regensburg 

»Alles hat seine Zeit« 

nter diesem Motto standen unsere gemeinsamen 

U Freizeit- und Besinnungstage vom 28. bis 30. Juni 

2012, die wir heuer im ›Tannenhof‹ in St. Englmar im 

Bayrischen Wald verbrachten. 

Am 28. Juni machten sich zwanzig Teilnehmer frohgelaunt 

und bei herrlichstem ›Fraternitätswetter‹ auf den 

Weg. Unser erstes Ziel war die wohl älteste Wallfahrtskirche 

in Bayern »St. Maria Himmelfahrt am Bogenberg«. 

Sie liegt auf dem 432 Meter ü.N.N. und 118 Meter über der 

Donau aufragenden Bogenberg bei der Stadt Bogen. 

Wir haben den Wald-Wipfel-Weg glücklich ›gemeistert‹ 



Y 

Anschließend ging es weiter nach St. Englmar in den 

›Tannenhof‹, wo uns der Heimleiter, Herr Engelberger, 

sehr herzlich begrüßte. Nachdem wir uns in unseren 

Zimmern häuslich eingerichtet hatten, kamen wir zu einer 

kurzen Vorstellungsrunde zusammen und besprachen 

auch den Ablauf der nächsten Tage. Gemeinsam 

feierten wir in der Hauskapelle Eucharistie. Der erste 

Abend stand dann ganz im Zeichen des Fußballs, doch 

leider haben die Deutschen (EM 2012 Halbfinale: 

Deutschland-Italien 1:2) das Spiel verloren. 

Den Freitag begannen wir mit einem kurzen Morgenimpuls, 

nach dem Frühstück war Kreativsein angesagt, 

wir bastelten Grußkarten, spielten ›Mensch ärgere Dich 

nicht‹ und schrieben Karten an die ›Daheimgebliebenen‹. 

Am Nachmittag hatten wir zwei Ziele zur Auswahl; 

diejenigen, die besser ›zu Fuß‹ waren, trauten sich 

auf den Wald-Wipfel-Weg, der war vor allem für mich 

eine sehr wacklige Angelegenheit, aber ich habe es 

überlebt. Das zweite Ziel war der Park in St. Englmar 

und bei herrlich warmem Wetter trafen wir uns alle bei 

Kaffe und Kuchen oder einem großen Eisbecher. 

Vor dem Abendessen dankten wir Gott bei der Hl. Messe 

für diesen schönen Tag und ließen ihn später im Garten 

mit einem lustigen Liederabend ausklingen, bei dem 

uns Herr Engelberger auf dem Akkordeon begleitete. 

Bevor es am Samstag wieder hieß Abschied zu nehmen, 

trafen wir uns alle noch einmal zum ›Bibelteilen in 7 

Schritten‹: Das Thema waren die Worte Kohelets (3.1- 

10), des Davidsohn, der König in Jerusalem war: ›Alles 

hat seine Stunde…‹, und ›für alles gibt es eine Zeit‹! 

Auf dem Heimweg machten wir einen ersten Halt in 

Kostenz unweit von St. Englmar zu einer kurzen Besichtigung 

der Kapelle und eines Teils des Klosters der 

Barmherzigen Brüder. Unser zweiter Halt war in Edt 

auf Mariannes Erlebnisbauernhof. 

Gegen 18 Uhr kamen wir wohlbehalten in Regensburg 

an. Es waren erfüllte Tage mit einem guten ›Miteinander 

unterwegs sein‹! Allen, die zum guten Gelingen 

dieser Tage beigetragen haben, sei auf diesem Wege ein 

herzliches »Vergelt’s Gott« gesagt. 

Gertraud Wiedemann 

 

Unsere Gruppe vorm Haus ›Tannenhof‹ in St. Englmar 

Fotos: privat 


Z 

MITEINANDER UNTERWEGS – BUNDESFRATERNITÄT 

Aus der Bundesfraternität 

»Kein Mensch 

kann den anderen 

von seinem Leid befreien. 

Aber er kann ihm 

Mut machen, 

das Leid zu tragen!« 

Selma Lagerlöf 

Das Bundesleitungsteam trauert mit den Angehörigen sowie den Leitungsteams und Mitgliedern der Fraternitätsgruppen 

Aachen und Marburg um 

Eva Mingers 

15. Oktober 1925 – 14. August 2012 

Verantwortliche der Fraternität Aachen (1990–2000) 

und 

Klaus Gattermann 

11. Juli 1937 – 20. August 2012 

Langjähriger Verantwortlicher der Fraternität Marburg 

Wir danken unseren lieben Verstorbenen für ihr Engagement zum Wohle der Fraternitätsbewegung in 

Deutschland, das für nicht wenige Menschen eine wertvolle Lebenshilfe bedeutet hat. 

In geschwisterlicher Verbundenheit nehmen wir betroffen, doch auch voll Dankbarkeit Gott gegenüber 

und getröstet von österlicher Hoffnung und Zuversicht, Abschied. Der Menschen liebende Gott möge unseren 

lieben Verstorbenen Anteil am »himmlischen Jerusalem« (Offb. 21,4ff) schenken. 

Sie, verehrte Schwestern und Brüder, bitten wir, ihrer im Gebet zu gedenken. 

Für die fraternität Deutschland 

Regina Rüppel, Hildesheim 

Christine Osafo, Fulda 

Georg Kraus, Schweinfurt 

Fred Kopps, Hannover 

Pfarrer Franz Hilfenhaus, Steinau-Ulmbach 

Hildegard Stark, Trier 

Bernd F. Schwanke, Berlin 

Für den Förderverein der fraternität Deutschland 

Hartmut Rüppel, Vorsitzender 



Y 

Zum neuen Jahresthema 

»Gemeinsam entflammt«, 

so lautet das neue Zweijahresthema 2012–2014, das wie eine Losung 

die Arbeit der fraternität Deutschland bis zur nächsten Jahreshauptversammlung 

begleiten wird. Bei Gruppentreffen, in 

Seminaren und anderen Veranstaltungen soll es gerade im »Jahr 

des Glaubens« aufgegriffen und vertieft werden. 

 

BLT-Kurzinformationen 

50-jähriges Jubiläum des Franziskanischen Krankenapostolates 

(FKA). – Im Rahmen ihrer diesjährigen Religiösen 

Woche (25.09.–01.10.2012) feierten am 29. September 

2012 in Altötting Mitglieder und Freunde mit einem 

Jubiläumsgottesdienst und daran anschließenden 

Festakt das 50-jährige Bestehen der Briefgemeinschaften 

im Franziskanischen Krankenapostolat. Als Repräsentantin 

des Bundesleitungsteams überbrachte Christine 

Osafo herzliche Glück- und Segenswünsche zu diesem 

frohmachendem Anlass (siehe auch S. 11 ff.). 

Neues Bundesleitungsteam gewählt. – Bei den in diesem 

Jahr anstehenden BLT-Wahlen wurde Georg Kraus 

(Fraternität Schweinfurt) neu-, sowie Christine Osafo 

(Fraternität Fulda), Regina Rüppel und Fred Kopps (beide 

Fraternität Hildesheim) wiedergewählt. Bundesseelsorger 

Pfarrer Franz Hilfenhaus wurde für weitere vier 

Jahre in seinem Amt bestätigt. Während der konstituierenden 

Sitzung beschlossen die vier gewählten BLT- 

Mitglieder – wie nach den letzten Wahlen – gemeinsam 

die Verantwortung für die fraternität Deutschland 

wahrzunehmen. Sie ernannten Regina Rüppel zu ihrer 

Sprecherin. Außerdem beriefen sie Hildegard Stark 

(Fraternität Trier) und Bernd F. Schwanke (Fraternität 

Berlin-Reinickendorf), die sich nicht zur Wahl gestellt 

hatten, zu ihrer Unterstützung ins Team. 

BLT-Beteiligung am XXI. Welttag der Kranken geplant. 

– Da die zentrale und liturgische Hauptfeier zum 

21. Welttag der Kranken am 11. Februar 2013 in Altötting 

stattfindet, wird voraussichtlich auch eine Delegation 

des BLTs an den Feierlichkeiten teilnehmen. 

(co) 

 

3. BLT-Tagung 2012 

ur 3. Ordentlichen BLT-Tagung und der ersten nach 

Z den Neuwahlen hat sich das Bundesleitungsteam 

vom 7.–9. November 2012 im Wilhelm-Kempf-Haus in 

Wiesbaden-Naurod getroffen. 

Der Bundesseelsorger, die vier gewählten und die zwei 

berufenen Mitglieder waren alle anwesend. Nach den 

auf der Jahreshauptversammlung 2012 erfolgten Wahlen 

und der anschließenden konstituierenden Sitzung 

wurden nun die Arbeitsbereiche für die BLT-Mitglieder 

festgelegt. 

Es fand ein guter Gedankenaustausch statt und die verschiedenen 

Tagesordnungspunkte konnten zügig behandelt 

werden. So berichteten die Mitglieder des BLTs 

von ihren Aktivitäten seit der letzten Tagung und es 

wurden Absprachen für anstehende Termine getroffen. 


Z 


Ein wichtiger Punkt auf der Tagesordnung war die bevorstehende 

Schließung des Bundes-/Kontaktbüros 

zum 31. Dezember 2012 und die damit verbundene Arbeit 

und Archivierung. Postsendungen können bis Ende 

März 2013 weiterhin nach Trier gesandt werden: An das 

Bundes-/Kontaktbüro, c/o Hildegard Stark, Peter-Lambert-Str. 

4, 54292 Trier. Sobald die Etablierung eines 

neuen Büros abgeschlossen ist (erste Schritte wurden 

bereits unternommen), gibt es weitere Informationen. 

Ferner wird Fred Kopps für jedes BLT-Mitglied eine eigene 

E-Mail-Adresse einrichten, damit die Erreichbarkeit 

bei der im BLT derzeit üblichen dezentralen Arbeitsweise 

noch effektiver wird. 

Die Reflexion der Jahreshauptversammlung 2012 seitens 

der Delegierten fiel sehr positiv aus und hat das 

BLT in seiner Arbeit gestärkt. Des Weiteren wurde über 

neue Informationsmaterialien gesprochen, ebenso wie 

über Neuigkeiten von der interkontinentalen und der 

europäischen Ebene der Fraternitätsbewegung sowie 

auch erste Überlegungen bzgl. des 10. BLT-Seminars angestellt. 

Die Reflexion der letzten Forum-Ausgabe und Besprechung 

des Konzepts für das Heft 4/2012 waren ein weiterer 

Tagesordnungspunkt. Auch soll auf der Homepage 

die Seite Förderverein der Fraternität Deutschland 

überarbeitet werden. (www.fraternität.org) 

Es waren Tage eines guten und erfolgreichen Miteinander, 

dafür sei allen herzlich gedankt! 

Die 1. Ordentliche BLT-Tagung im nächsten Jahr ist für 

April 2013 geplant. 

(re) 

 

»Hand in Hand auf dem Weg« 

Gelungene Jahreshauptversammlung mit Neuwahlen und Dreifachjubiläum 

ieses Thema war über zwei Jahre unser Begleiter, 

D die Losung hat über gerade und holprige Wege getragen, 

die wir Hand in Hand gegangen sind. Sie stand 

auch als Motto über unserer diesjährigen Jahreshauptversammlung 

(JHV), die mit dem meditativen Text 

»Meine Hände sind ein Geschenk« eröffnet wurde. 

Im Namen aller BLT-Mitglieder begrüßte Regina Rüppel, 

Mitverantwortliche im Bundesleitungsteam (BLT), 

alle Anwesenden, darunter die Delegierten aus 16 Fraternitätsgruppen 

und Ilona Pintér (Ungarn), die ehemalige 

Koordinatorin des Europäischen Kontinentalteams, 

die auf Einladung des BLTs an der JHV teilnahm. 

In einem sehr persönlichen Rückblick gab uns Ilona 

Pintér Einblick in ihre Fraternitätsarbeit: Sie schilderte 

ihre Anfänge in der österreichischen Fraternitätsbewegung, 

die Jahre im Europäischen Kontinentalteam 

(2002–2012), dessen Koordinatorin sie seit 2008 war, und 

parallel dazu die Aufbauarbeit in Ungarn, bei der sie 

nun schwerpunktmäßig ihre Zukunft sieht. Abschließend 

dankte sie allen Anwesenden – stellvertretend für 

die fraternität Deutschland – für die vielfältige Unterstützung 

und Hilfe, die sie in diesen Jahren von den 

deutschen Fraternitätsgeschwistern erfahren hat. 

Neuwahlen 

Bei den in diesem Jahr anstehenden Neuwahlen des 

Bundesleitungsteams wurden von den sieben Personen, 

die zur Wahl standen, folgende vier gewählt: 

• Georg Kraus (Fraternität Schweinfurt) 

• Christine Osafo (Fraternität Fulda) 

• Regina Rüppel (Fraternität Hildesheim) und 

• Fred Kopps (Fraternität Hildesheim). 

Foto: privat 

Außerdem wurde Bundesseelsorger Pfarrer Franz Hilfenhaus 

für weitere vier Jahre in seinem Amt bestätigt. 

Während der konstituierenden Sitzung wurden erste 

Berufungen an Hildegard Stark (Fraternität Trier) und 

Bernd F. Schwanke (Fraternität Berlin-Reinickendorf), 



Y 

die nicht zur Wahl gestanden hatten, ausgesprochen. 

Alle nahmen die Wahl bzw. Berufung an. Des Weiteren 

beschlossen die vier gewählten BLT-Mitglieder – wie 

schon in der vorhergehenden Amtsperiode – gemeinsam 

die Verantwortung für die fraternität Deutschland 

wahrzunehmen. Sie ernannten Regina Rüppel zur Sprecherin 

des Teams. 

Als Kassenprüfer für die nächste JHV wurden Margarete 

Otto und Bruno Worm (beide Fraternität Ahrensburg) 

gewählt. 

Die Bedeutung der Öffentlichkeitsarbeit, unser Forum 

»Steh Auf und Geh!«, die Fraternitäts-Homepage sowie 

auch die Schulungsangebote des BLTs wurden, ebenso 

wie die Belange der Gruppen, im Verlauf der Tagung 

thematisiert und besprochen. 

»Gemeinsam entflammt« 

Bei der Wahl des neuen Zweijahresthemas 2012–2014 erhielt 

der von der Gruppe Haßberge eingesandte Vorschlag 

»Gemeinsam entflammt«, die meisten Stimmen. 

Das Thema entstand beim letzten BLT-Seminar 2011 in 

Hünfeld, als wir aus den Abbildern unserer eigenen 

Hände eine eindrucksvolle Collage anfertigten, die einer 

Feuerzunge ähnelte. Die Gruppe Haßberge findet 

darin eine starke Symbolik des Mit- und Füreinanders 

in der Fraternität. 

Dreifaches Jubiläum 

Ein wichtiger Bestandteil der diesjährigen Jahreshauptversammlung 

war der Festakt im Anschluss an den Abschlussgottesdienst, 

mit dem sowohl das 55-jährige Bestehen 

der Fraternität Deutschland als auch das 40-jährige 

Jubiläum der Anerkennung als Apostolische Laienbewegung 

durch die Deutsche Bischofskonferenz 

gewürdigt wurde. In seinem Festvortrag befasste sich 

Pfarrer Franz Hilfenhaus mit der Fraternität von ihren 

Ursprüngen bis heute. In diesem Zusammenhang erinnerte 

der Bundesseelsorger ebenfalls an die Eröffnung 

des 2. Vatikanischen Konzils vor 50 Jahren, durch das 

die Verbreitung unserer apostolischen Laienbewegung 

Foto: privat 


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wertvolle Impulse erhalten hat und sehr gefördert worden 

ist. Ganz besonders freute das BLT, dass Ingo Hampel 

von der Fraternität Frankfurt/M., der 1972 am Fraternitätskongress 

in Rom teilgenommen hat, als einer 

der wenigen noch lebenden Zeitzeugen jener Epoche, 

bei unserer Jubiläumsfeier dabei war. 

Im Rahmen des Festaktes würdigte Regina Rüppel auch 

Hildegard Stark und Ellen Gentsch, die sich beide nicht 

mehr zur Wahl gestellt hatten, für ihre jahrzehntelange 

Arbeit im Bundesleitungsteam der fraternität Deutschland. 

Zum Dank für ihre Verdienste überreichte sie jeder 

von ihnen ein Blumengebinde. 

Intensive Kleingruppenarbeit 

Bei der letzten JHV war es der Wunsch gewesen, mehr 

Zeit für die Arbeit in Kleingruppen zu haben, dies wurde 

in diesem Jahr mit zwei Angeboten erfolgreich umgesetzt. 

Im Rahmen der ersten Kleingruppenarbeit, in der es 

um das Thema »Inklusion im kirchlichen Bereich« ging, 

beschäftigten sich die Teilnehmenden – nach einem Impuls 

von Bernd F. Schwanke – mit der Definition des 

Begriffes, trugen konkrete Beispiele zusammen, in denen 

sie die Notwendigkeit sahen, inklusive Entwicklungen 

anzumahnen, voranzutreiben und zu leben, und 

befassten sich abschließend mit einem Inklusionsbeispiel 

aus dem Neuen Testament (Mk. 3,1-5). 

In der Bibelarbeit am nächsten Tag ging es ebenfalls um 

Integrations- und Inklusionsbeispiele. In dieser zweiten 

Kleingruppenarbeit beantwortete jede Gruppe Fragen 

zu jeweils einer Bibelstelle aus dem Neuen Testament 

Foto: privat 

Foto: privat 

(Lk 10,25-37 und Lk 5,17-26) und stellte Bezüge zur heutigen 

Situation her. 

Spirituelle Impulse, Gottesdienste und ein sowohl 

bewegendes als auch zauberhaftes Rahmenprogramm 

Schon vor dem Frühstück gab es täglich in der Hauskapelle 

eine Eucharistiefeier als freiwilliges Angebot, und 

im Morgenlob vor Tagungsbeginn stimmten wir uns 

dann alle auf den Tag ein. 

Den Eröffnungsgottesdienst zelebrierte unser Bundesseelsorger 

Pfarrer Franz Hilfenhaus gemeinsam mit Pater 

Petrus Espe OFM (Fraternität Fulda), Pfarrer Klaus 

Gaebler (Fraternität Rödermark) und Diakon Paul 

Hildebrand (Fraternität Friedrichshafen), unterstützt 

von Wolfgang Bernstein (Fraternität Schweinfurt) als 

Ministrant. Dabei gedachten wir insbesondere der uns 

seit der JHV 2010 bereits in die Ewigkeit vorausgegangenen 

Fraternitätsmitglieder. 

Zum Abschlussgottesdienst konnten wir Weihbischof 

Dieter Geerlings aus Münster begrüßen, der unsere Einladung 

sofort angenommen und uns schon im Februar 

2012 zugesagt hatte. Bereits vor dem Gottesdienst kam 

er ›Auf der Straße‹ des Wilhelm-Kempf-Hauses sehr offen 

und herzlich mit den Delegierten ins Gespräch. Ausgehend 

von der Lesung (Gen 2,18-24) und dem Evangelium 

(Mk 10,2-16) des Tages ging Weihbischof Geerlings 

in seiner Predigt u.a. auf unser Zweijahresthema 2010– 

2012 »Hand in Hand auf dem Weg« und die Inklusion 

von Menschen mit Behinderung in Kirche und Gesellschaft 

ein, bevor er abschließend der fraternität Deutschland 

im Namen der Deutschen Bischofskonferenz Dank 

und Anerkennung für ihre Arbeit aussprach (siehe auch 

S. 24). Konzelebranten bei dieser Eucharistiefeier, in der 

wir am Schluss gesegnet wurden, waren alle anwesenden 

Geistlichen (siehe Eröffnungs gottesdienst). 



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Foto: privat 

Während des ›zauberhaften Abschlussabends‹ begeisterte 

uns Zauberer Kniege, unterstützt von seinem Assistenten 

Czech, mit seinen Künsten und band uns in 

seine Vorführung ein. Danach gab es noch lange Gelegenheit 

zum geselligen Beisammensein, wie auch schon 

die Abende vorher in den ›Georgstuben‹. 

Einen tiefen Eindruck hinterließ auch unser Filmabend: 

Der Film »Saint Jacques … Pilgern auf Französisch«, in 

dem eine Mutter in ihrem Testament verfügt, dass drei 

miteinander zerstrittene Geschwister gemeinsam den 

Jakobsweg gehen müssen, ehe sie ihr Erbe antreten dürfen, 

regte uns zum Nachdenken und Gedankenaustausch 

an … 

Wir haben Tage eines gutes Miteinanders verlebt, den 

Weg ›Hand in Hand‹ mit der Wahl des neuen Jahresthemas 

inzwischen ein wenig verlassen und hoffen nun 

›Gemeinsam entflammt‹ die anstehenden Aufgaben zu 

meistern. Allen, die zum Gelingen unserer diesjährigen 

Jahreshauptversammlung beigetragen haben, danken 

wir von ganzem Herzen: Ellen Gentsch (Fraternität Offenbach) 

und dem Team des Wilhelm-Kempf-Hauses 

für die Vorbereitung und die Betreuung während der 

Tagung, sowie auch ganz besonders unserer ›Schwester 

Ingeborg‹, Ingeborg Bassiner, die immer zur Stelle war, 

wenn Hilfe gebraucht wurde. 

Regina Rüppel 

 

Foto: privat 


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Nachfolgend veröffentlichen wir – mit der freundlichen Genehmigung von Weihbischof Dieter Geerlings 

(Münster) – den Text der Predigt, die dieser während des Abschlussgottesdienstes der Jahreshauptversammlung 

2012 der fraternität Deutschland gehalten hat. Ausgehend von der Lesung (Gen 

2,18-24) und dem Evangelium (Mk 10,2-16) des Tages verdeutlicht er darin u. a., dass Inklusion ein 

Weg ist, der dem christlichen Welt- und Menschenbild entspricht, und macht uns Mut, unseren 

Auftrag als apostolische Laienbewegung weiter zu verfolgen. 

 

iebe Schwestern und Brüder im Glauben, 

L liebe Delegierte der Fraternität, 

zunächst eine kleine Anekdote aus dem Theaterleben: 

Ein Schauspieler stolpert abends angeheitert auf die 

Bühne und findet nicht in seine Rolle hinein. Die Souffleuse 

flüstert ihm verzweifelt die Stichworte seiner Einsätze 

zu. Nach mehreren vergeblichen Versuchen ruft 

der Schauspieler verärgert in den Souffleurkasten hinein: 

»Bitte keine Einzelheiten! Welches Stück?« 

Bitte keine Einzelheiten! Um welches Stück geht es 

denn bei Euch in der Kirche, in der Fraternität? So wird 

gefragt. Um welches Stück geht es? Was ist denn die 

Mitte Eures Glaubens? Was wird denn bei Euch gespielt? 

Auf diese Frage würde ich – auch in der Theatersprache 

– so antworten: Das Stück, das wir spielen, heißt 

schlicht und einfach: Gott, Gott und Mensch. Und es 

hat drei Akte: der Vater, der Sohn, der Heilige Geist. 

Das ist das Stück. Die Akte sind unterteilt in verschiedene 

Szenen, z. B. die Schrifttexte des heutigen Sonntags. 

Aber ehrlich: Sollte man da nicht den Souffleurkasten 

sofort versenken, den Vorhang schließen? Solche 

Schrifttexte hier beim Abschlussgottesdienst der Delegiertenversammlung, 

beim Jubiläum?! Die Frau aus der 

Rippe des Mannes, die Frage nach der Ehescheidung 

usw. 

Aber gehen wir doch einfach in diese Szenen hinein, 

lassen wir doch einmal unseren inneren Widerstand! 

Spielen wir mit. Es lässt sich vielleicht doch das eine 

oder andere Überraschende entdecken, das uns Zuversicht 

gibt, Kraft für unser Leben, für unser Leben als 

Christen, für die Ausrichtung der Fraternität. 

Also diese Erzählung, diese Szene von der Erschaffung 

der Frau ist ja keine Reportage. Inzwischen sollte sich 

die Einsicht herumgesprochen haben, dass wir es hier 

mit Geschichten zu tun haben, deren Bilder und Symbole 

man deuten muss. Das ist ja keine Historie, das ist 

erzählt aus einer gedachten Sicht Gottes, aus einer 

Theo-Logik. Was bedeutet denn diese Geschichte, was 

sagt sie aus über uns heute, was sagt sie aus über das 

Verhältnis von Mann und Frau? Schlicht: über unser 

Menschsein. 

Diese Sache mit der Rippe ist viel belächelt worden. Es 

gibt aber eine alte jüdische Auslegung dieser Erzählung, 

aus den ersten Jahrhunderten nach Christus: 

»Gott hat die Frau nicht aus dem Kopf des Mannes geschaffen, 

dass sie über ihn herrsche, auch nicht aus seinen 

Füßen, dass sie seine Sklavin sei, sondern aus seinem 

Herzen, dass sie seinem Herzen nahe sei.« 

Vielleicht ist das eine eher einfühlsame Auslegung, die 

das Gemeinte schon besser trifft! Und sie zeigt schon 

deutlich, dass man auch damals eine solche Geschichte 

nicht als Reportage aufgefasst hat, sondern als eine Erzählung, 

deren Bilder zur Deutung einladen. 

Alles schön und gut, wird mancher denken. Enthält 

diese Geschichte nicht doch eine kräftige Abwertung 

der Frau? Trägt sie nicht deutliche Spuren der damaligen 

patriarchalischen Gesellschaft? Der Mann wird als 

erster erschaffen – ist er damit nicht der Frau übergeordnet? 

Mag sein, dass diese Erzählung von der damaligen 

Männergesellschaft geprägt ist. Doch dann setzt der Erzähler 

überraschende Signale! Hören wir genau hin! Er 

schildert den Menschen, umgeben von den Herrlichkeiten 

der Welt. Doch sie vermögen ihm nicht zu genügen. 

Sie hinterlassen eine Leere, die auch Tiere nicht ausfüllen 

können. Dieser Zug der Erzählung sagt ganz präzis: 

Die Tiere sind dem Menschen nicht ebenbürtig, sie können 

ihm nicht Partner sein. 

Vielleicht lässt sich ja eine Linie ausziehen bis in unsere 

heutige Problematik und Diskussion über Integration 

und Inklusion … 

Würde man den hebräischen Text streng sinngemäß ins 

Deutsche übersetzen, müsste es heißen: »Ich will ihm 

eine Hilfe machen, die ihm vollwertig gegenübersteht, 

die ihm ganz entspricht.« 



Y 

Da steht dasselbe hebräische Wort, wie wenn gesagt 

wird, »unsere Hilfe ist im Namen des Herrn.« Das ist 

etwas Göttliches, also die Frau steht an einer prominenten 

Stelle. Eine Unterordnung der Frau kann man an 

dieser Stelle nicht sehen. Das ist für die damalige Zeit 

sehr überraschend. Wenn man so einmal vorgeht, dann 

sieht man, dass hier schon etwa 500 Jahre vor Christus 

eine überraschende Perspektive aufgezeigt wird. 

Diese Geschichte ist Gottes Wort – im Wort damaliger 

Menschen. Zweifellos spiegeln sich in ihr noch die 

patriarchalischen Vorstellungen der damaligen Zeit, die 

für uns heute nicht mehr maßgeblich sein können. 

Doch wäre es ein Jammer, würden wir nur auf diese 

Grenze der Geschichte sehen und dadurch an ihrer 

wunderbaren Botschaft schlicht vorbeihören. 

Die Erzählung beginnt ja damit, dass Gott sich Gedanken 

macht, ob der Mensch auch glücklich sei. So naiv 

die Geschichte vordergründig scheint – was für ein 

großartiges Gottesbild wird hier sichtbar! Es ist der sorgende 

Gott, der möchte, dass Menschen miteinander ihr 

Glück finden, beieinander Geborgenheit finden. In dieser 

Perspektive auch die Fraternität sehen … Diese alte 

Erzählung versteht Liebe und Sexualität als Geschenk 

des Schöpfers an den Menschen, ein Geschenk des 

wohlwollenden Gottes, der um das Glück des Menschen 

besorgt ist. 

Wenn man so weit ist in der Szene, dann denkt man 

sehr schnell an Ihr Jahresthema »Hand in Hand auf 

dem Weg«; Hand in Hand auf dem Weg: darf man das 

von dieser Szene her auch so verstehen. Mann und Frau, 

Hand in Hand auf dem Weg? 

Ich finde diesen Text einen der hervorragenden Texte 

der Bibel, mit einem Lobpreis der Liebe, mit einer Hochschätzung 

der Sexualität. Hätte diese Hochschätzung 

stärker die Seelsorge der Kirche geprägt, vieles an Verbiegungen 

und Verklemmungen wäre uns erspart geblieben. 

Und dann schauen wir ins Evangelium: erster Auftritt 

in einer Szene des 2. Aktes. 

Um anzuknüpfen an diese Geschichte von der Rippe, 

von der Liebe. Ja, die Liebe ist in Gefahr. Mit Liebe meine 

ich hier die erotische Liebe zwischen Mann und 

Frau. Es gibt ja noch andere Formen wie Freundschaft 

oder Zuneigung. Die Gefahr geht manchmal ironischerweise 

von dem extrem hohen Stellenwert aus, den Liebe 

bei uns genießt. 

Ein Blick zurück: Jahrtausendelang spielten romantische 

Gefühle in Partnerschaften kaum eine Rolle. Es 

ging vor allem um Geld, gesunde Nachkommen und 

tausend anderer Dinge, die uns heute vielleicht sogar 

verdächtig vorkommen. Das änderte sich mit Beginn 

der Romantik im 19. Jahrhundert. Die Verliebtheit entwickelte 

sich zum entscheidenden Kriterium. 

In der Liebe sind wir nun wirklich mit Gott verbunden. 

Aber so nah wir auch Gott in der Liebe sind: Unsere Gefühle 

sind nicht selbst Gott. Die Krise der erotischen 

Liebe heute hat nichts damit zu tun, dass wir den geliebten 

Menschen vergöttern. Wir bemerken ziemlich 

rasch seine Fehler und Macken. Das Problem ist manchmal, 

dass wir die Liebe zu dem anderen selbst vergöttern 

und sie mit Gott verwechseln. 

Denn Gefühle können sehr wankelmütig sein. Heute 

noch verliebt, weiß man morgen schon nicht mehr, was 

am anderen so besonders war. Die Liebe verspricht viel 

und hält wenig. Vergöttern wir unsere Gefühle, fahren 

sie Achterbahn mit uns. 

Was wir brauchen ist die Hilfe der Gottes- und Nächstenliebe. 

Die Liebe zu Gott und den Nächsten, und die 

Liebe Gottes zu uns hilft, den anderen auch im Wechselbad 

der Gefühle zu ertragen. Hand in Hand auf dem 

Weg meint auch, sich gegenseitig ertragen können… 

Ich glaube, das darf man einfach auch sagen, dass unsere 

menschliche Liebe nicht der verwechselte Gott wird. 

Wir müssen wissen: wir sind Menschen, wir sind nicht 

Gott. 

Das ist m. E. auch ein Hintergrund der Frage nach Inklusion. 

In einem Heft fand ich das sehr schön ausgedrückt: Inklusion 

ist … wenn Menschen einfach Menschen sind. 

(Hier wurde ein Bild kurz gezeigt.) 

Der Begriff Inklusion meint ja: Menschen mit Behinderungen 

haben nicht teil an der Gesellschaft, sondern 

sind Teil der Gesellschaft. Zwischen den Lebenswelten 

von Menschen mit und ohne Behinderung gibt es, wie 

man das so sagt, keine Schnittmenge mehr, sondern 

beide Gruppen leben als Individuen ein und denselben 

Kreis. 

So verstanden ist Inklusion dann ein Weg, der unserem 

christlichen Welt- und Menschenbild entspricht. Jeder 

Mensch ist von Grund auf ein unendlich wertvoller Teil 

von Gottes Schöpfung. Und jeder trägt auf seine Weise, 

mit seinen Talenten und Fähigkeiten, aber genauso auch 

mit seinen Ecken und Kanten dazu bei, dass das Werk 

Gottes ein vollständiges ist. Und dieses Werk ist nicht 

glatt, nicht reibungslos. Es steckt vielmehr voller Spannung, 

voller scheinbarer Widersprüche, voller Herausforderungen. 

Und der Status jedes Menschen, ein wertvoller 

Bestandteil von Gottes Schöpfung zu sein, kann 


Z 


und muss nicht erarbeitet werden. Er ist nicht käuflich, 

er ist nicht vererbt. Er ist einfach da, von Anfang an. 

Und genauso ist doch jeder Mensch nur aufgrund seines 

Menschseins ein notwendiges Mitglied der Gesellschaft, 

in die er hineingeboren wird oder in die sein 

persönlicher Lebensweg ihn führt. 

So ist die Vision einer Gesellschaft, in deren Mitte sich 

alle Menschen einbringen und verwirklichen können, 

sinnvoll und erstrebenswert. 

Das ist eine Perspektive Ihres Jahresthemas: Hand in 

Hand auf dem Weg: 

Hand in Hand auf dem Weg. Dieses Motto führt noch 

weiter: »Das Unerhörte, in Gottes Hand zu sein!« 

Wer möchte so etwas von sich behaupten? Wüsste man 

es nicht, man würde es kaum vermuten: Dieses Wort 

stammt nicht aus dem Mund eines Predigers oder eines 

Mönches. Der damalige Generalsekretär der Vereinten 

Nationen, Dag Hammarskjöld, hat es, als er gerade sein 

politisches Amt 1954 angetreten hatte, in sein Tagebuch 

notiert: »Das Unerhörte, in Gottes Hand zu sein.« 

Da wundert sich also ein Weltmann darüber, dass es einen 

tragenden Grund gibt. Unerhört nennt er diese Entdeckung. 

Sie ist ihm alles andere als selbstverständlich. 

Da bezeugt also jemand, dass er inmitten des schwankenden 

Auf und Ab der großen Weltpolitik und der 

tausend persönlichen Ungereimtheiten des Lebens mit 

all seinen Behinderungen dennoch wie in guten Händen 

aufgehoben ist. Da hat jemand die innerste Gewissheit, 

dass er als Mensch trotz allem Hin- und Hergeworfenseins, 

trotz vieler Dunkelheiten, gehalten ist von 

einer größeren Hand. Und diese Gewissheit kann ihm 

nichts und niemand nehmen. 

Natürlich, wer so etwas behauptet, muss sich Fragen gefallen 

lassen: Steht diesem Satz nicht Lebenserfahrung 

entgegen? Was hält uns denn, wenn wir uns nicht selber 

halten? Was trägt uns, wenn nicht doch unsere eigene 

Tüchtigkeit bei aller Behinderung, die Anerkennung, 

die wir uns dadurch erwerben? Haben wir nicht unser 

Geschick in die eigenen Hände genommen? Und das ist 

gut so, und Sie tun es hier in Ihrer Gemeinschaft, in der 

Fraternität. 

Was aber, wenn das alles eines Tages nicht mehr trägt? 

Was trägt uns dann, wenn wir uns selber überhaupt 

nicht mehr tragen können? Wenn wir den Eindruck haben, 

dass uns das Leben völlig aus der Hand gleitet? 

Und nun macht das gesamte Evangelium zeichenhaft 

dies deutlich: In unserem Leben und in all dem, was uns 

vorgegeben und mitgegeben ist, was uns manchmal eben 

zutiefst bedroht, da kommt zuinnerst auch ein Freund 

auf uns zu, der uns die Hand reicht. Er sucht nicht einfach 

etwas von uns, sondern uns selbst. Es geht ihm nicht 

darum, dass wir dieses oder jenes tun, sondern darum, 

dass wir das Leben in Fülle haben. Und dass er gleichsam 

das mit seiner Hand uns geben möchte. 

Wenn er, Christus, zuletzt und schließlich jener ist, der 

das Gefährt unseres Lebens steuert, der sozusagen das 

Gefährt unseres Lebens mit in die Hand nimmt, mit seiner 

guten Hand, dann dürfen wir diesem Leben trauen. 

Denn er hat unser Leben bis in seinen letzten Punkt gelebt. 

Er ist gescheitert und hat es dann noch einmal 

ganz neu öffnen dürfen. Er trägt als Auferstandener immer 

die Wundmale, die Zeichen des absoluten Nichts. 

In der Hand Jesu sind wir in guten Händen. Es sind 

österliche Hände, es sind die Hände des Auferstandenen. 

Und Ostern sagt: Wir sind davon geprägt, welche 

Zukunft wir haben, nicht nur von unserer Vergangenheit. 

Ein Mensch, dessen Leben nicht endgültig durch 

den Tod in Frage gestellt wird, hat Zukunft. Ganz 

gleich, ob er im Leben erfolgreich war oder gescheitert 

ist, ob er mächtig oder politisch ein Nichts war, ob er 

behindert oder nicht behindert ist, gesund oder krank, 

ob er viele oder gar keine Nachkommen hat. Die Osterbotschaft 

bestimmt den Menschen, jeden Menschen 

durch seine Zukunft, die er in Gott hat. Das ist die Inklusion 

von Erde und Himmel. 

Und damit ist jedes Lächeln, jeder hilfreiche Handgriff, 

jede mitmenschliche helfende Tat, die erscheint dann 

im Licht der Zukunft und hat insofern einen ganz anderen 

Stellenwert, als wenn der Tod sein vernichtendes 

Aus darüber ausgesprochen hätte. 

Aus dieser guten Hand Jesu, aus dieser österlichen 

Hand, das wünsche ich Ihnen, möge diese Fraternität 

weiter tätig sein und leben und Hand in Hand auf dem 

Weg sein. Ja, das ist das Stück, das Sie spielen. Und das 

ist für unsere Gesellschaft und für unser Zusammenleben, 

das ist für die ganze Kirche enorm wichtig. Dafür 

gebührt Ihnen große Anerkennung und Dank, Dank 

besonders auch von Seiten der Bischofskonferenz. 

Gott segne Sie. Amen. 

Weihbischof Dieter Geerlings, Münster 

Vorsitzender der Katholischen Arbeitsgemeinschaft 

Migration (KAM) und stellvertretender 

Vorsitzender der Migrationskommission der Deutschen 

Bischofskonferenz 

 



Y 

Gedanken des Bundesseelsorgers 

Geschenk Gottes an uns 

iebe Freunde der Fraternität, 

L liebe Schwestern und Brüder, 

in einer Familie ereignete sich zufällig Folgendes: Ein 

Kind, ein kleiner Junge befand sich zuhause »auf Entdeckungsreise« 

und kramte in alten Schachteln und Kisten 

in der Dachkammer. Da fand er einen alten, zerknitterten 

Stern aus Silberpapier. Aufgeregt kam er zur 

Mutter gelaufen: »Was ist das denn, Mutter?« »Es ist ein 

Weihnachtsstern!« »Was ist denn ein Weihnachtsstern?« 

fragt das Kind weiter. »Etwas von früher, von einem 

Fest.« »Was war das für ein Fest, Mutter?« Der kleine 

Junge wurde immer neugieriger und wollte noch mehr 

wissen. »Ach, das Fest war langweilig«, bemerkte die 

Mutter und wollte das Kind schnell ablenken. Aber der 

Junge blieb beharrlich und es interessierte ihn, was das 

für ein Fest war – und was für ein Stern. 

»Man stellte sich um einen Baum mit Lichtern und 

sang Lieder oder sie kamen aus dem Fernseher und dann 

gab es ein paar nette Geschenke für jeden und das Beste 

war das Essen, auf das wir alle viel zu lange warten mussten.« 

»Und was war mit dem Stern?« »Der war oben auf 

dem Lichterbaum. Man hat sich Geschichten von dem 

kleinen Jesus erzählt. Und der Stern soll armen Hirten 

und auch Königen und anderen Leuten den Weg gezeigt 

haben zur Krippe von dem kleinen Jesus.« »Wer ist denn 

dieser kleine Jesus? Erzähl mir mehr davon!« »Das mach 

ich ein andermal. Wirf jetzt den alten Stern weg! Schau 

mal, wie alt und zerknittert er schon ist. Wirf ihn weg!« 

Da sagt der kleine Junge ganz ruhig und nachdenklich: 

»Er leuchtet aber immer noch und hat auch immer noch 

seinen Glanz.« Die Mutter war schon wieder weg. »Ich 

will ihn aber aufheben und nicht wegwerfen. Vielleicht 

hilft er mir noch…«, meinte der Junge zu sich selber. … 

Später hat sich der Junge dafür interessiert, wer denn 

dieses Kind mit Namen »Jesus« war, weil er diesem Namen 

wieder irgendwo begegnet ist. Und er hat dann 

auch von Jesu Taten und Worten erfahren, von seinem 

Evangelium, seinen Wundern, von seiner Hinrichtung 

am Kreuz und von seiner Auferstehung. Ob er sich 

dann aber auch wirklich für ihn entschieden hat, bleibt 

zu hoffen. Haben wir uns denn für Ihn entschieden? 

Für Jesus, den Herrn und Heiland unseres Lebens? Das 

bleibt auch immer sehr zu hoffen. 

Weihnachten ist ein Fest der Gemütlichkeit und der 

familiären Geborgenheit – sollte aber immer auch ein 

Fest sein, das nachdenklich macht, so wie das Kind 

durch den alten Silberstern nachdenklich gemacht wurde. 

Die Weihnachtszeit dient zum Ausruhen, Feiern und 

Essen miteinander. Wir verbringen Zeit zusammen mit 

unseren Familien und Freunden und genießen den Frieden, 

den wir haben. Das ist alles wichtig, macht aber allein 

den Wert und die Botschaft von Weihnachten noch 

nicht aus. Weihnachten bedeutet, von Jesus her gesehen, 

dass Gott gegenwärtig wird in unserem ganz alltäglichen 

und persönlichen Leben. In Ihm ist die Gegenwart 

da und Vergangenheit und Zukunft fallen in eins. In 

dieser persönlichen und lebendigen Gegenwart Gottes 

wird das aufgewertet, was wir abgewertet haben, wird 

das gerettet, was wir für verloren glaubten, wird das hineingenommen, 

was wir geringschätzig ausgeklammert 

und ausgeschlossen haben. Haben wir über uns oder 

andere eine negative Verurteilung ausgesprochen oder 

ausgedacht, wird diese wieder rückgängig gemacht und 

gelöscht. Es wird eine neue Chance geboten. 

Können wir das Geschenk, das Gott uns macht, auspacken 

und annehmen? Oder haben wir es – wie den 

alten, silbernen Stern – wieder verschwinden lassen in 

irgendeiner Klamottenkiste unseres Lebens? 

Das Geschenk Gottes an uns ist Jesus, der gesagt hat: 

»Ich aber bin unter euch, wie der, der bedient.« (Lk 22,27) In 

der Zeit vor Weihnachten singen wir manchmal das 

Lied von Jochen Klepper »Die Nacht ist vorgedrungen, der 

Tag ist nicht mehr fern«, im Gotteslob Nr. 111. Da heißt es 

in der zweiten Strophe: 

Dem alle Engel dienen, wird nun ein Kind und Knecht. 

Gott selber ist erschienen zur Sühne für sein Recht. 

Wer schuldig ist auf Erden, verhüll nicht mehr sein Haupt. 

Er soll errettet werden, wenn er dem Kinde glaubt. 

In diesem Sinn darf ich meinen Wunsch zu Weihnachten 

aussprechen: Möge die Gnade Gottes mit Euch sein 

und der Friede Gottes Euch begleiten! 

Möge die Liebe Gottes unser Leben leiten, 

heute und für alle Zeiten! 

In herzlicher Verbundenheit 

Ihr 

Franz Hilfenhaus, Pfarrer 

Bundesseelsorger der fraternität Deutschland 

 


Z 

MITEINANDER UNTERWEGS – FRATERNITÄT WELTWEIT 

Aus der Weltfraternität 

Kernequipe besuchte asiatische Fraternitäten 

ährend ihrer Asienreise im April 2012 statteten Dolors 

W Vazquez, die Koordinatorin der Interkontinentalen Fraternitätsbewegung, 

und Albert Arrufat, der Interkontinentale 

Seelsorger, begleitet von Alicia Cuacala, verschiedenen Fraternitäten 

auf diesem Kontinent einen Besuch ab. 

In China trafen sie sich während ihres Aufenthaltes 

(10.–13. April) mit einer Fraternitätsgruppe in Tientsin, 

ca. 150 km von Peking entfernt. In Taiwan (13.–19. April) 

wurden Erfahrungen mit einer Gruppe aus Taipeh und 

einer weiteren Gruppe aus dem Inneren des Landes 

ausgetauscht. Und in Vietnam (19.–25. April) besuchten 

sie mehrere Fraternitätsgruppen sowie auch andere Verbände, 

die in Ho Chi Minh Stadt, dem früheren Saigon, 

aktiv sind. 

Die Kernequipe folgte mit dieser Reise dem Auftrag des 

Weltkongresses (Interkontinentalen Komitees) 2010, die 

Fraternitätsarbeit in Asien zu fördern. 

Quelle: Brief an die Nationen Nr. 21 vom 21. Mai 2012; 

siehe auch www.fratinter.org 

 

Aus der Pressemitteilung der Kernequipe zum Interkontinentalen Tag der Menschen mit Behinderung am 3. Dezember 2012 

veröffentlichen wir nachfolgend einige Auszüge: 

Altbekannte Hindernisse, tägliche Schwierigkeiten, neue Ziele 

ie Interkontinentale Fraternität möchte sich, als Teil 

D des Kollektivs, das unzähligen Hürden aufgrund 

körperlicher und kommunikativer Beeinträchtigungen 

gegenübersteht, erneut zum Interkontinentalen Tag der 

Menschen mit Behinderung ihre geistige Einstellung 

und ihre Erfahrung einbringen. 

Zuerst fordern wir Euch auf, über das von der UNO 

vorgeschlagene Thema nachzudenken: 

»Hürden überwinden, um eine Gesellschaft zu erschaffen, 

die alle Menschen mit einbezieht und zu der jedermann 

Zugang hat.« 

Viel zu lange schon, leider auch noch heute, wird weder 

akzeptiert noch anerkannt, dass jeder Mensch gewisse 

Fähigkeiten besitzt, die er entwickeln und einsetzen 

kann. Auf diese Weise entsteht eine Gesellschaft, die 

manche ihrer Mitglieder ausgrenzt und die behinderte 

Menschen im besten Falle als »auf die Hilfe anderer Angewiesene« 

betrachtet. 

Wir glauben daher, dass mit Überwindung dieser mentalitätsbedingten 

Hürden, mit denen wir heutzutage 

konfrontiert werden (sei es durch Selbstgefälligkeit, 

Mitleid oder sogar zum Schutz und aus übertriebener 

Bewunderung), alle weiteren Barrieren – ganz egal, ob 

körperliche und kommunikative Einschränkungen – 

leichter beseitigt werden können. 

Wir entscheiden uns für die Einbeziehung aller Menschen 

unter Berücksichtigung der Tatsache, dass alle 

Menschen unterschiedlich sind, indem wir ihre Fähigkeiten 

anerkennen und wertschätzen. Mit Hilfe des notwendigen 

menschlichen Einsatzes und der erforderlichen 

materiellen Mittel werden die Hindernisse auf allen 

Gebieten unseres Lebens überwunden. 

Abschließend möchten wir noch den Barrieren einen 

Gedanken schenken, die wir bereits überwunden haben 

und wofür wir danken. 

Wir möchten dazu aufrufen weiterhin gegen ein System 

anzukämpfen, das nicht alle Menschen mit einbezieht, 

sondern oft nur das Wohlergehen einiger Weniger fördert. 

Und zuletzt möchten wir Euch alle motivieren, Euch 

weiterhin für das Wohl unserer Fraternität und der gesamten 

Menschheit dort einzusetzen, wo Ihr Euch befindet. 

INTERKONTINENTALE KERNEQUIPE 

(Zusammenfassung: re) 

 


AUS KIRCHE UND WELT 

Y 

Informationen aus Kirche, Gesellschaft und Politik 

»Jahr des Glaubens« 

Papst Benedikt XVI. hat am 16. Oktober 2011 aus Anlass 

des 50. Jahrestages der Konzilseröffnung ein »Jahr des 

Glaubens« ausgerufen. Er ermutigt dazu, »den Weg des 

Glaubens wiederzuentdecken, um die Freude und die 

erneuerte Begeisterung der Begegnung mit Christus 

immer deutlicher zutage treten zu lassen« und so der 

tiefen Glaubenskrise der modernen Gesellschaft entgegenzuwirken. 

Das »Jahr des Glaubens« beginnt am 

11. Oktober 2012, dem 50. Jahrestag der Eröffnung des 

Zweiten Vatikanischen Konzils, und endet am Christkönigssonntag, 

dem 24. November 2013. 

http://www.dbk.de/themen/jahr-des-glaubens/ 

Behindertenbeauftragte von Bund und Ländern hoffen auf 

Nachbesserung der PID-Verordnung 

Das Bundeskabinett hat einen Entwurf der Rechtsverordnung 

zur Regelung der Präimplantationsdiagnostik 

(PID) in seiner Sitzung am 14. November 2012 gebilligt. 

Die Beauftragten für die Belange behinderter Menschen 

der Länder und der Bundesbeauftragte, Hubert Hüppe, 

kritisieren diesen Entwurf der PID-Verordnung, da er 

einer faktischen Freigabe der Präimplantationsdiagnostik 

gleichkomme, und fordern eine entsprechende Veränderung 

der PID-Verordnung im Bundesrat. 

http://www.behindertenbeauftragter.de/SharedDocs/Pressemitteilungen/ 

DE/2012/PM37_NachbesserungPIDVerordnung_mh.html 

»Land zum Leben – Grund zur Hoffnung« 

Unter diesem Motto rufen die evangelischen Landesund 

Freikirchen zur 54. Aktion »Brot für die Welt« auf. 

In dieser Hilfsaktion wird auch 2012/2013 der Umgang 

mit landwirtschaftlichen Nutzflächen und Land-rechten 

thematisiert. 

www.brot-fuer-die-welt.de 

»Wohnen und Mobilität in der inklusiven Gesellschaft« 

Barrierefreiheit ist eine der zentralen Voraussetzungen, 

wenn es um die Teilhabe von Menschen mit Behinderungen 

geht. Die UN-Behindertenrechtskonvention fordert 

die umfassende Herstellung von Barrierefreiheit in 

allen Lebensbereichen, etwa beim Bauen und Wohnen, 

in Kommunikation und Information oder bei Verkehr 

 

 

 

und Mobilität. Die im Deutschen Behindertenrat zusammenarbeitenden 

Verbände wollen den internationalen 

Tag der Menschen mit Behinderungen nutzen, Barrierefreiheit 

im Bereich Wohnen und Verkehr ganz oben 

auf die Tagesordnung zu setzen. 

Studien zufolge leben derzeit 2,5 Millionen mobilitätseingeschränkte 

Menschen in Wohnungen, die erhebliche 

Barrieren aufweisen. Der Bedarf an barrierefreien 

Wohnungen wird zudem in den nächsten Jahren demografiebedingt 

weiter ansteigen. Die Politik bleibt bislang 

Antworten schuldig, wie bezahlbarer, barrierefreier 

Wohnraum in dem erforderlichen Umfang geschaffen 

werden kann. 

Für die Mobilität behinderter Menschen spielt der 

Bahnverkehr eine große Rolle. Für eine umfassende 

Barrierefreiheit der Bahnstationen müssen noch rund 

die Hälfte der insgesamt ca. 5.400 Stationen umgebaut 

werden. Der barrierefreie Umbau geht nur langsam voran. 

Auch sind die Servicezeiten der Bahn Gegenstand 

intensiver Diskussionen. 

Auf einer Fachveranstaltung am 3. Dezember 2012 in 

Berlin will der Deutsche Behindertenrat mit Verantwortungsträgern 

von Politik, Wohnungswirtschaft und 

Bahn ins Gespräch kommen, wie die Barrierefreiheit 

von Wohnungen und Verkehr vorangebracht werden 

kann. Abschließend werden die behindertenpolitischen 

Forderungen der im Deutschen Behindertenrat zusammenarbeitenden 

Verbände für die nächste Legislaturperiode 

vorgestellt. 

www.deutscher-behindertenrat.de 

»Selig sind, die Frieden stiften« 

Dieses Motto wurde von Papst Benedikt XVI. zur Feier 

des 46. Weltfriedenstages am 1. Januar 2013 gewählt. 

Die alljährliche Botschaft des Papstes will im schwierigen 

Kontext unserer Zeit eine Aufforderung an alle 

Menschen sein, die Verantwortung für den Aufbau des 

Friedens als persönliche Aufgabe aufzufassen. 

http://katholisch-informiert.ch/2012/07/ 

botschaft-des-papstes-zum-weltfriedenstag-2013/ 

»Selig sind, die Frieden stiften« 

Anlässlich des Weltfriedenstages am 1. Januar beten seit 

vielen Jahren katholische Verbände in Deutschland ge- 

 

 


Z 

AUS KIRCHE UND WELT 

meinsam für den Frieden in der Welt. Die Gemeinsame 

Gebetsstunde zum 46. Weltfriedenstag findet am 11. Januar 

2013 statt. Wie in jedem Jahr hat die Redaktionsgruppe 

der tragenden Verbände eine praktische Arbeitshilfe 

mit eigenen Gedanken, Aktionen und Impulsen 

für das Friedensengagement in Gemeinden und Initiativen 

erarbeitet. 

Diese kann über das Jugendhaus Düsseldorf e. V., Carl- 

Mosterts-Platz 1, 40477 Düsseldorf, Tel. (02 11) 46 93-0, 

E-Mail: shop.jhd-gmbh.de/de/ 

Selig-die-Frieden-stiften-Weltfriedenstag-2013 bezogen 

werden. 

 

Präsident des Päpstlichen Rates für die Pastoral im 

Krankenhaus, Erzbischof Zygmunt Zimowski, und 

etwa zwanzig Bischöfe aus Europa, die in den nationalen 

Bischofskonferenzen für die Krankenseelsorge verantwortlich 

sind, in den größten deutschen Wallfahrtsort 

kommen. Der zentralen Feier in Altötting am 11. Februar 

geht vom 7.–8. Februar eine wissenschaftliche 

Konferenz an der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt 

voraus. 

http://www.bistum-passau.de/aktuelle-meldungen/12/5/2012/ 

papst-benedikt-xvi-legt-fest-21-internationaler-krankentag-2013-altoett 

»Segen bringen, Segen sein!« 

Unter diesem Leitwort werden Anfang des kommenden 

Jahres die Sternsinger bei ihrer 55. Aktion Dreikönigssingen 

unterwegs zu den Menschen sein. Beispielland 

der Aktion 2013 ist Tansania, thematisch geht es um die 

Gesundheit und das Leben der Kinder in diesem ostafrikanischen 

Land. Zur Eröffnung der bundesweiten Aktion 

werden am 28. Dezember 2012 ca. 1 500 Sternsingerinnen 

und Sternsinger in Würzburg erwartet. 

www.sternsinger.org 

»Mit Gott gehen« Micha 6,6-8 

Vom 18. bis 25. Januar wird die Gebetswoche für die 

Einheit der Christen 2013 von verschiedenen christlichen 

Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften in aller 

Welt gemeinsam begangen. Diese Gebetswoche bildet 

für die weltweite ökumenische Bewegung ein wichtiges 

Band der geistlichen Gemeinschaft und Verbundenheit. 

 

»Ich war fremd – ihr habt mich aufgenommen« 

Der Weltgebetstag 2013 findet am Freitag, den 1. März, 

statt. Die Gottesdienstordnung wurde von Frauen aus 

Frankreich vorbereitet. 

Der Weltgebetstag ist eine weltweite Basisbewegung 

von christlichen Frauen. Jedes Jahr, immer am ersten 

Freitag im März, feiern Frauen, Männer, Kinder weltweit 

den Weltgebetstag (WGT). Der Gottesdienst wird 

jedes Jahr von Frauen aus einem anderen Land vorbereitet. 

Diese Frauen sind Mitglieder in unterschiedlichen 

christlichen Kirchen. In unzähligen Gemeinden in 

ganz Deutschland organisieren und gestalten Frauen 

den Weltgebetstag. Auch sie arbeiten in ökumenischen 

Teams zusammen. Weltgebetstag – das ist gelebte Ökumene! 

Weltgebetstags-Engagierte übernehmen Verantwortung. 

Weltweit und vor ihrer Haustür. Ganz nach 

dem Motto des Weltgebetstags: »Informiert Beten – Betend 

Handeln« (»Informed Prayer – Prayerful Action«). 

www.weltgebetstag.de 

 

www.oikoumene.org 

 

»Wir haben den Hunger satt!« 

»Geh und handle genauso« 

Am 11. Februar 2013, dem Hochfest Unserer Lieben Frau 

von Lourdes, begeht die Katholische Kirche zum 21. 

Mal den Welttag der Kranken. An diesem Tag gedenkt 

sie weltweit der leidenden, alten und behinderten Menschen 

sowie all jener Personen, die sich in Kliniken, 

Heimen und Einrichtungen um diese sorgen. 

Der Welttag der Kranken wurde 1993 von Papst Johannes 

Paul II. eingerichtet. Neben einem Gottesdienst im 

Petersdom finden die zentralen Veranstaltungen zu diesem 

Tag stets in einem anderen Land statt. Für den 

21. Welttag der Kranken wurde auf Wunsch des Papstes 

Altötting ausgewählt. Aus diesem Anlass werden der 

So lautet das Leitwort, unter dem die 55. MISEREOR- 

Fastenaktion steht, die am 17. Februar 2013 in Aachen 

bundesweit eröffnet wird. Wie die Beispiele aus Niger, 

Bangladesh und Paraguay zeigen, gibt es ganz unterschiedliche 

Ursachen für die Entstehung von Hunger 

und dessen Bekämpfung. MISEREOR wendet sich mit 

seiner 55. Fastenaktion einem der drängendsten Probleme 

der Weltbevölkerung zu, denn jeder sechste Mensch 

auf der Welt ist von Hunger bedroht. 

Am MISEREOR-Fastensonntag, dem 16./17. März 2013, 

findet in allen katholischen Kirchen Deutschlands die 

Kollekte zur Unterstützung der Arbeit des Bischöflichen 

Hilfswerks MISEREOR statt. 

www.misereor.de 

 


Vorschau 

abm – arbeitsgemeinschaft 

behinderung 

und medien e. V. 

Bonner Platz 1 / V – 80803 München 

Telefon: (089) 30 79 92-0 

Telefax: (089) 30 79 92-22 

E-Mail: info@abm-medien.de 

Besuchen Sie unser Internetangebot: 

www.abm-medien.de 

Sie finden dort u. a.: 

• Die Programmvorschau der nächsten Monate 

• Fernsehsendungen mit Behindertenthemen der 

laufenden Woche 

• Eine Datenbank mit über 2 000 Filmen zu 

Behindertenthemen 

»Normal« – Behindertenmagazin 

VORSCHAU 

Sender: Sport 1 

Sendezeiten: • samstags 11:15 Uhr 

• Wiederholung montags 11:00 Uhr 

»Challenge« – Reportagen aus dem 

Behindertenbereich 

Sender: Kabel 1 

Sendezeit: Jeden 1. Samstag im Monat 10:30 Uhr 

»Aus anderer Sicht« – Porträts von 

Menschen mit einer Behinderung 

Sender: 3sat 

Sendezeit: Jeden 1. Freitag im Monat 11:30 Uhr 

Y 

 

 

 

Sonntagsgottesdienste im ZDF 

Sendezeit: 9.30 – 10.15 Uhr – 

sofern nicht anders angegeben 

(E) steht für Evangelischer Gottesdienst 

(K) steht für Katholischer Gottesdienst 

(Ö) steht für Ökumenischer Gottesdienst 

02.12.2012 (K) Oelde 

09.12.2012 (E) Meldorf, Meldorfer Dom 

16.12.2012 (K) Bochum-Wattenscheid 

23.12.2012 (E) Siegen, Nikolaikirche 

24.12.2012 (E) Basthorst, Evangelische Kirche 

25.12.2012 (K) Seitenstetten 

30.12.2012 (E) Wiesbaden, Bergkirche 

Veranstaltungshinweise 

02.12. »Land zum Leben – Grund zur Hoffnung« – 

54. Aktion »Brot für die Welt«, 

Infos: www.brot-fuer-die-welt.de 

03.12. »Wohnen und Mobilität in der inklusiven 

Gesellschaft« – Fachveranstaltung des Deutschen 

Behindertenrates in Berlin, siehe unter: 

www.deutscher-behindertenrat.de 

03.12. Menschenrechte, Behinderung und Entwicklungszusammenarbeit 

– Fortbildungsseminar von 

Behinderung und Entwicklungszusammenarbeit e.V. 

(bezev), Bonn, Infos und Anmeldung: www.bezev.de 

14.–27.12. »Weihnachten bewusst erleben – 

mit Freunden feiern!« – Weihnachtsfreizeit im 

Caritashaus St. Elisabeth, Altötting. 

Infos unter: www.hausmitherz.de und Anmeldung per 

Tel. (0 86 71) 95 77 08-0 oder 

per E-Mail: caritas-st.elisabeth@t-online.de 

28.12. »Segen bringen, Segen sein!« – 

Eröffnung der 55. Aktion Dreikönigssingen in 

Würzburg, Infos: www.sternsinger.org 

01.01. »Selig sind, die Frieden stiften« – 

Weltfriedenstag 2013, 

Infos: http://katholisch-informiert.ch/2012/07/ 

botschaft-des-papstes-zum-weltfriedenstag-2013/ 

11.01. »Selig sind, die Frieden stiften« – dezentrale 

Gebetsstunde katholischer Verbände zum 46. Weltfriedenstag, 

Infos: Jugendhaus Düsseldorf e.V., 

Carl-Mosterts-Platz 1, 40477 Düsseldorf, 

Tel. (02 11) 46 93-0, E-Mail: shop.jhd-gmbh.de/de/ 

Selig-die-Frieden-stiften-Weltfriedenstag-2013 


Z 

VORSCHAU 

18.–25.01. »Mit Gott gehen« Micha 6,6-8 – 

Gebetswoche für die Einheit der Christen; 

Infos: www-oikoumene.org 

11.02. »Geh und handle genauso« – 

XXI. Weltgebetstag der Kranken in Altötting, 

siehe http://www.bistum-passau.de/ 

aktuelle-meldungen/12/5/2012/ 

papst-benedikt-xvi-legt-fest-21-internationalerkrankentag-2013-altoett 

17.02. »Wir haben den Hunger satt!« – Eröffnung 

der bundesweiten 55. MISEREOR-Fastenaktion 2013 

in Aachen, siehe www.misereor.de 

01.03. »Ich war fremd – Ihr habt mich aufgenommen« 

– Weltgebetstag der Frauen 2013, 

siehe www.weltgebetstag.de 

16./17.03. »Wir haben den Hunger satt!« – 

MISEREOR-Fastensonntag 2013, 

siehe www.misereor.de 

 

Wir beten mit Papst Benedikt XVI. 

(1 = allgemeine Gebetsmeinung, 2 = Missions-Gebetsmeinung) 

DEZEMBER 2012 

1. Dass Zuwanderer in aller Welt, vor allem in christlichen 

Gemeinden großherzig und mit authentischer 

Liebe aufgenommen werden. 

2. Dass Christus sich der ganzen Menschheit in jenem 

Licht offenbart, dass von Bethlehem ausstrahlt und 

sich auf dem Antlitz seiner Kirche widerspiegelt. 

JANUAR 2013 

1. Für einen tieferen Einblick in die Geheimnisse 

Christi und wachsende Glaubensfreude durch das 

»Jahr des Glaubens«. 

2. Für die Christen im Nahen Osten: Der Heilige Geist 

schenke ihnen in der Verfolgung Glaubenskraft und 

Durchhaltevermögen. 

FEBRUAR 2013 

1. Für die Migrantenfamilien: besonders den Müttern 

werde Unterstützung zuteil. 

2. Für alle in Kriege verwickelten Menschen: um eine 

friedvolle Zukunft. 

MÄRZ 2013 

1. Um Respekt vor der Schöpfung, die uns als Geschenk 

Gottes überantwortet ist. 

2. Für die Bischöfe, Priester und Diakone: Lass sie 

nicht müde werden, das Evangelium überall zu verkünden. 

Quelle: Dezember 2012: 1/2/2011 Fidesdienst – www.fides.org 

Januar–März 2013: www.ordinariat-freiburg.de – 

Amtsblatt 29/2012 

 

IMPRESSUM »Steh Auf Und Geh« 

FORUM – fraternität 

der Menschen mit Behinderung in Deutschland 

13. Jg. Nr. 4/2012 

Herausgeber: 

Bundesleitungsteam (BLT) der fraternität der 

Menschen mit Behinderung in Deutschland 

c/o Stark, Peter-Lambert-Str. 4, 54292 Trier 

Telefon (06 51) 4 42 50 

Telefax (06 51) 27230 

Internet: www.fraternitaet.de 

E-Mail: bundesbuero@fraternitaet.de 

Redaktion: 

Regina Rüppel (re), Tel. (0 51 21) 5 30 88 

Christine Osafo (co), Tel. (06 61) 5 91 51 

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Freier Mitarbeiter: 

Dipl.rel.päd. Bernd F. Schwanke (bs) 

Redaktionsanschrift: 

»STEH AUF UND GEH«-Redaktion 

Regina Rüppel 

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Layout: Günter Vanecek 

Techn. Realisation: Andreas Ziegelmayer 

Druck: repaDruck, Zum Gerlen 6, 66131 Saarbrücken 

Auflage: 3 000 

Erscheinungsweise: 4 × jährlich 

Das FORUM »Steh Auf und Geh« wird ausschließlich 

durch Spenden und Zuschüsse finanziert. 

Redaktionsschluss 

»STEH AUF UND GEH« 1/2013: 

25. Januar 2013 

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Wer findet die Lösung? 

Schneeflocken-Addition 

GEISTIG FIT 

Y 

ier wirbeln verschiedene Schneeflocken durch die Luft. Jede davon stellt einen bestimmten Wert dar. 

H Prägen Sie sich die drei Typen und die dazugehörige Zahl gut ein. 

Decken Sie dann diese drei Flocken mit einem Blatt zu. 

Addieren Sie die Werte der Flocken und zwar zeilenweise so, wie sie der Reihe nach liegen. 

Wenn Ihnen diese Aufgabe zu schwierig ist, dürfen Sie zuerst alle Werte unter die einzelnen Flocken schreiben und 

danach die Zahlen aufaddieren. 

 


Z 

GEISTIG FIT 

Platzkontrolle 

etrachten Sie die verschiedenen Christbaumkugeln. Immer wenn Sie drei gleiche Kugeln so angeordnet wie im 

B Beispiel finden, dann verbinden Sie diese entsprechend. 

 


GEISTIG FIT 

Y 

Frohe Weihnachten und ein Gutes Neues Jahr … 

wünschen wir Ihnen hier in mehreren Sprachen. Unterstreichen Sie möglichst rasch die Ländernamen zwischen 

den einzelnen Wünschen und … 

… bleiben sie vor allen Dingen auch im kommenden Jahr GEISTIG FIT! 

Quelle: Übungen für die grauen Zellen 

Um den Geist fit zu halten genügt eine kurze tägliche Aktivierung. Die GEISTIG FIT Aufgabensammlung 2012 bietet eine Auswahl an geprüften Übungen 

zum gezielten Training der grundlegenden mentalen Funktionen. 160 Seiten abwechslungsreiche Übungen mit dem Gütesiegel der Gesellschaft für 

Gehirntraining e. V., mehr Informationen zum MentalenAktivierungsTraining und zur Zeitschrift GEISTIG FIT unter www.gfg-online.de. 

Friederike Sturm: GEISTIG FIT Aufgabensammlung 2012 

160 Seiten; ISBN: 978-3-88562-114-0, 16.95 Euro, Vless Verlag 2012, 85552 Ebersberg, www.gehirnjogger-zentrale.de 

Wir danken für die freundliche Abdruckgenehmigung. 

Die Lösungen zu diesen Aufgaben finden Sie auf dieser Seite unten. 

 

 

Lösungen zu Geistig Fit von Seite 33–35 

Schneeflocken-Addition 

Die Gesamtsumme aller Flocken ist 93 

Platzkontrolle 

10 mal mit 

dem Beispiel 

Frohe Weihnachten und ein Gutes Neues Jahr 

14 Länder: Brasilien – Island – Niederlande – 

Albanien – Portugal – England – Italien – Türkei 

– Schweden – Korea – Indien – Griechenland – 

Thailand – Irland 


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»GEH«-HILFEN 

» In der Dunkelheit leuchtet 

uns auf ein Licht …« 

Die vier Kerzen 

ier Kerzen brennen am Adventskranz. Wenn du 

V ganz leise bist, kannst du hören, wie sie sprechen: 

Die erste Kerze sagt: »Ich bin der Frieden. Niemand 

kann mein Licht erhalten. Ich glaube, ich werde ausgehen.« 

Ihre Flamme wurde kleiner und kleiner, dann 

verlosch sie ganz. 

Die zweite Kerze sagte: »Ich bin das Vertrauen. Ich bin 

am verletzlichsten, und so macht es keinen Sinn, dass 

ich weiter brenne.« Nachdem sie gesprochen hatte, wehte 

ein sanfter Hauch zu ihr und sie erlosch. 

Leise sprach die dritte Kerze auf ihre Weise: »Ich bin die 

Liebe! Ich habe keine Kraft mehr. Die Menschen schieben 

mich beiseite und begreifen nicht, wie wichtig ich 

bin. Sie vergessen sogar, die zu lieben, die ihnen am 

nächsten stehen.« Und dann erlosch auch sie … 

Ein Kind betritt den Raum sieht, dass drei Kerzen ausgegangen 

sind. »Oh, warum brennt ihr nicht mehr?« 

Das Kind wurde sehr traurig. 

Da sprach die vierte Kerze: »Hab keine Angst, solange 

ich brenne, können wir die anderen wieder anzünden. 

Ich bin die Zuversicht.« 

Mit leuchtenden Augen nahm das Kind die Kerze der 

Zuversicht und zündete die anderen wieder an. 

Quellen unbekannt 

 

Weil Gott liebt 

in kleiner Engel kehrte enttäuscht von der Erde in den Himmel zurück. Er 

E hatte versucht, den Menschen in der Adventszeit die Ankunft des Herrn zu 

verkünden. Aber wegen all ihrer ach so wichtigen Vorbereitungen für das Fest 

hatte niemand Zeit, ihm zuzuhören. 

Nun fragte er einen weisen großen Engel: »Warum geht Gott zu den Menschen 

und wird einer von ihnen, wenn keiner nach ihm verlangt?« 

»Das ist selbst für uns Engel nicht leicht zu verstehen«, war die Antwort des 

anderen, »doch Gott liebt die Menschen. Und wer liebt, der kann nicht anders!« 

 



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Weihnachtsbaum 

Bildmeditation 

Uralter Baum, 

Winterbaum. 

Keine Blätter, 

keine Blüten, 

keine Früchte. 

Schief gewachsen, 

greift mit 

knorrigen Armen 

und Knochenfingern 

in alle Richtungen. 

Nirgendwo Halt. 

Stumm ducken sich 

verängstigte Häuser. 

Schutz geben sie 

einander nicht. 

Bald wird der Baum 

fallen. 

Das Unglück droht. – 

Wenn nicht, 

wenn nicht die Frau 

da wäre. 

Die neue Eva, 

Miriam, 

das kleine 

israelische Mädchen. 

Ohne es zu wissen 

gibt es der Geschichte 

eine total 

andere Richtung: 

mit diesem einfachen 

Ja 

zur Frage des Engels. 

Der Baum 

ist nicht mehr 

der Todesbringer. 

Die Schlange 

ist besiegt. 

Ein Stern erscheint, 

heller als die Sonne. 

Maria pflückt, 

wie eine Frucht, 

das göttliche Kind 

vom Baum des Lebens. 

Du Gott, 

der uns 

erschienen ist 

als Kind, 

da, wo niemand 

Dich vermutete: 

In einer 

Futterkrippe 

aus dem Holz 

eines Baumes 

gefertigt. 

Prophezeit 

als Spross 

aus der 

Wurzel Jesse 

seit uralten Zeiten. 

Am Ende erhöht 

am Kreuz: 

Das Holz getragen, 

am Holz vollendet, 

was du vor aller Zeit 

aus Liebe zu uns 

begonnen. 

Beate Heinen 

Quelle: Weihnachtsbaum, Bild und Text: Beate Heinen, 2009; 

© ars liturgica Buch- & Kunstverlag MARIA LAACH, Nr. 4249 

Wir danken für die freundliche Abdruckgenehmigung 

 


Z 


Die Legende vom Baum im Paradies 

ft hatte Adam seinen Kindern von den schönen Tagen 

im Paradies erzählt. Er senkte ihnen mit seinen 

O 

Geschichten eine Sehnsucht ins Herz, die alle Menschen 

zu allen Zeiten seitdem in sich tragen: die Sehnsucht 

nach paradiesischem Frieden, frei von Angst, Schrecken 

und jeglicher Not. Schließlich auch frei von Krankheiten 

und vom Sterben. 

Als Adam den Tod nahen fühlte, sagte er zu seinem 

Sohn Seth: »Mache dich auf, mein Sohn. Geh bis an die 

Pforten des Paradieses. Wirf einen Blick hinein und 

komm zurück und berichte mir, was du gesehen hast.« 

Seth brach auf und gelangte nach langer, mühevoller 

Wanderung zum Eingang des Paradieses. Schon von 

Weitem blendete ihn die helle Lichtgestalt des Engels, 

der dort Wache hielt. Sein flammendes Schwert glich 

zuckenden Blitzen, und Seth vermochte nicht, sich dem 

Garten zu nähern. 

»Ich kenne den letzten Wunsch deines Vaters Adam«, 

sprach der Engel. »Verhülle dein Haupt, presse die Hände 

gegen die Augen und tritt näher heran.« 

Seth tat, wie der Engel ihm befohlen hatte, und schritt 

vorwärts, ohne zu sehen, wohin er seinen Fuß setzte. 

Endlich sagte der Engel: »Nun schau! Aber wende dich 

nicht nach mir um. Kein Mensch kann den Himmelsglanz 

ertragen!« 

Da nahm Seth die Hände von den Augen. Er sah die 

Herrlichkeit des Gartens Eden und er schaute und 

schaute. Es war ihm wie im Traum: Die wunderschönen 

Blumen, die spielenden Tiere, die Bäume und Gräser, 

ein Bild vollkommener Schönheit. Nur ein Baum reckte 

trockene Äste in den Himmel, kein grünes Blatt an seinen 

Zweigen, Risse in der Rinde, ein schwarzer, toter 

Riese. Das war der Lebensbaum. Da fiel Seth ein, was 

sein Vater Adam und seine Mutter Eva getan hatten. Er 

wurde sehr traurig. Er schloss die Augen und wollte 

umkehren. doch der Engel befahl ihm: »Öffne die Augen 

und sieh!« 

Seth gehorchte. Und er erblickte in dem dürren Geäst 

des Lebensbaumes eine Schlange. Die hatte seine Eltern 

so schändlich betrogen. Er presste voll Schauder seine 

Hände gegen die Augen und wollte fliehen. Aber der 

Engel sprach: »Sohn des Adam, schaue ein letztes Mal 

in die Herrlichkeit des Gartens.« Und noch einmal wagte 

Seth einen Blick in das Paradies. Da sah er schwebend 

in dem Lebensbaum eine Lichtgestalt, einen Menschen, 

ein Knabe noch. 

Quelle: Kreuz und Krippe, Beate Heinen, 1986; 

© ars liturgica Buch- & Kunstverlag MARIA LAACH, Nr. 5425 

Wir danken für die freundliche Abdruckgenehmigung 

 

»Das ist eure Hoffnung«, sagte der Engel. »Wenn die 

Zeit sich erfüllt hat, wird Gott seinen Sohn senden. Er 

hat es versprochen. Nicht für immer werdet ihr verloren 

sein.« Seth konnte sich von dem Anblick nicht losreißen. 

Der Engel aber sagte: »Nun kehre zurück zu deinem 

Vater und berichte, was du gesehen hast.« 

Da bedeckte Seth sein Haupt mit seinem Mantel. Bevor 

er sich jedoch auf den Rückweg machte, bat er den Engel: 

»Gib mir ein Zeichen, damit mein Vater weiß, dass 

ich wirklich die Herrlichkeit des Paradieses geschaut 

habe.« Der Engel schenkte Seth drei Körner. »Samen 

von dem Baum, von dem Adam und Eva gegessen haben«, 

sagte der Engel. »Lege sie unter die Zunge Adams, 

wenn er gestorben ist und du ihn zu Grabe trägst.« 

Als Seth zurückgekehrt war, erzählte er alles, was er erlebt 

und gesehen hatte. Adams Augen begannen zu 

glänzen. Ein Leuchten legte sich über sein Gesicht, als 

aus Seths Worten das Bild des Gartens Eden wuchs. 

Bald darauf starb er hochbetagt. Seth legte ihm die Samen 

unter die Zunge, wie der Engel gesagt hatte. Aus 

Adams Grab wuchsen drei Bäume hervor. Im Laufe der 



Y 

Jahrhunderte wuchsen die drei Stämme zu einem zusammen. 

der Baum wurde schließlich gefällt. Einen 

mächtigen Balken schlugen die Zimmerleute daraus. 

Der wurde für eine Brücke über den Kidronfluss verwendet. 

Später, viel später, geriet in Vergessenheit, woher 

der Balken stammte. Aber als der Kreuzesbalken 

für Jesus, den Messias gebraucht wurde, da nahmen die 

Menschen eben diesen Brückenbalken vom Kidronbach, 

den Balken vom Baum des Lebens. 

So geschah es, dass von diesem Baum zuerst Verderben 

und Tod ausgingen, dann aber durch den Tod Jesu aus 

eben diesem Holze die Erlösung zum ewigen Leben 

kam. 

Nacherzählt von Willi Fährmann 

Quelle: Willi Hoffsümmer, 99 neue Weihnachtsgeschichten, 

2. Auflage 2011, © Verlag Herder GmbH, Freiburg i.Br. 

Wir danken für die freundliche Abdruckgenehmigung. 

 

Der Nachweihnachtsengel 

ls ich dieses Jahr meine Pyramide und die Krippe 

A und die zweiunddreißig Weihnachtsengel wieder 

einpackte, behielt ich den letzten in der Hand. »Du 

bleibst«, sagte ich. »Du kommst auf meinen Schreibtisch. 

Ich brauche ein bisschen Weihnachtsfreude für 

das ganze Jahr.« »Da hast du aber ein Glück gehabt«, 

sagte er. »Wieso?« fragte ich ihn. »Na, ich bin doch der 

einzige Engel, der reden kann.« Stimmt! Jetzt erst fiel es 

mir auf. Ein Engel, der reden kann? Das gibt es ja gar 

nicht. In meiner ganzen Verwandtschaft und Bekanntschaft 

ist das noch nicht vorgekommen. Da hatte ich 

wirklich Glück gehabt. 

»Wieso kannst du eigentlich reden? Das gibt es doch 

gar nicht. Du bist doch aus Holz!« »Das ist so. Nur 

wenn jemand einmal nach Weihnachten einen Engel 

zurückbehält, nicht aus Versehen oder weil er sich 

nichts dabei gedacht hat, sondern wegen der Weihnachtsfreude, 

wie bei dir, dann können wir reden. Aber 

es kommt ziemlich selten vor. Übrigens ich heiße Heinrich.« 

»Heinrich? Bist du denn ein Junge? Du hast doch 

ein Kleid an.« Heinrich trägt nämlich ein langes rotes 

Gewand. »Das ist eine reine Modefrage. Hast du schon 

einmal einen Engel in Hosen gesehen? Na also.« 

Seitdem steht Heinrich auf meinem Schreibtisch. In seinen 

Händen trägt er einen goldenen Papierkorb, oder 

vielmehr: einen Müllkorb. Ich dachte erst, es sei nur ein 

Kerzenhalter, aber da hatte ich mich geirrt, wie ihr 

gleich sehen werdet. Heinrich stand gewöhnlich still an 

seinem Platz, hinter der rechten hinteren Ecke meiner 

grünen Schreibunterlage (grün und rot passt so gut zusammen!) 

und direkt vor ein paar Büchern, zwei Bibeln, 

einem Gesangbuch, einem Bändchen mit Gebeten und 

den Herrnhuter Losungen. Und wenn ich mich über irgendetwas 

ärgere, hält er mir seinen Müllkorb hin und 

sagt: »Wirf rein!« Ich werfe meinen Ärger hinein – und 

weg ist er! Manchmal ist es ein kleiner Ärger, zum Beispiel 

wenn ich wieder meinen Kugelschreiber verlegt 

habe oder eine fremde Katze in unserer Gartenlaube 

vier Junge geworfen hat (zur Zeit besitzen wir zehn Katzen, 

zwei alte und acht junge!). 

Es kann aber auch ein großer Ärger sein oder eine große 

Not oder ein großer Schmerz, mit dem ich nicht fertig 

werde, zum Beispiel als kürzlich ein Vater und eine 

Mutter erfahren mussten, dass ihr fünfjähriges Mädchen 

an einer Krankheit leidet, die nie mehr zu heilen 

ist. Wie soll man da helfen! Wie soll man da trösten! Ich 

wusste es nicht. »Wirf rein!« sagte Heinrich, und ich 

warf meinen Kummer in seinen Müllkorb. 

Eines Tages fiel mir auf, dass Heinrichs Müllkorb immer 

gleich wieder leer war. »Wohin bringst du das alles?« 

»In die Krippe«, sagte er. »Ist denn so viel Platz in 

der kleinen Krippe?« Heinrich lachte. »Pass auf! In der 

Krippe liegt ein Kind, das ist noch kleiner als die Krippe. 

Und sein Herz ist noch viel, viel kleiner.« Er nahm 

seinen Kerzenhalter unter den linken Arm und zeigte 

mit Daumen und Zeigefinger der rechten Hand, wie 

klein! »Denn deinen Kummer lege ich in Wahrheit gar 

nicht in die Krippe, sondern in das Herz dieses Kindes. 

Verstehst du das?« Ich dachte lange nach. »Das ist 

schwer zu verstehen. Und trotzdem freue ich mich. Komisch, 

was?« Heinrich runzelte die Stirn. »Das ist gar 

nicht komisch, sondern die Weihnachtsfreude, verstanden?« 

Auf einmal wollte ich Heinrich noch vieles fragen, 

aber er legte den Finger auf den Mund. »Pst!« sagte 

er. »Nicht reden! Freuen!« 

Behaltet doch mal einen Engel zurück, wegen der Weihnachtsfreude. 

Und spitzt die Ohren! Hört ihr’s? »Wirf 

rein!« 

Dietrich Mendt 

Quelle: »Von der Erfindung der Weihnachtsfreude« 

© Evangelisch Verlagsanstalt Leipzig 1999 (2012) 

Wir danken für die freundliche Abdruckgenehmigung! 

 


Harre, hoffe, 

nicht vergebens 

zählst Du der Stunde Schlag. 

Wechsel ist das Los des Lebens 

und – es kommt ein neuer Tag! 

Theodor Fontane

Steh Auf Und Geh Steh Auf Und Geh - fraternität Deutschland

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