Schulmaterial

Filmpädagogische Begleitmaterialien:
DRACHENMÄDCHEN
Stab, Mitwirkende, Filmpädagogik
Deutschland 2012, 93 Min.
Kinostart: 28. Februar 2013, polyband Medien GmbH
Regie
Drehbuch
Kamera
Schnitt
Musik
Produzenten/innen
Mitwirkende
Inigo Westmeier
Inigo Westmeier, Benjamin Quabeck
Inigo Westmeier
Benjamin Quabeck
Lee Buddah
Andreas Simon, Inigo Westmeier, Bettina Brokemper
Xin Chenxi, Chen Xi, Huang Luolan, Yang Ziyu, Quan Ling,
Xu Manyu, Liu Heike, Jang Hualei, Zhou Jin Ji,
Shi Yan Zhuang u.a.
FSK
Pädagogische Altersempfehlung
Themen
Anknüpfungspunkte für Schulfächer
ab 6 Jahre
ab 11 Jahre; ab 5. Klasse
(Zielgruppe dieses Schulmaterials: ab 14 Jahre; ab 8. Klasse)
Schule, Familie, Eltern und Kinder, Lernen, Selbstbestimmung,
Disziplin vs. Freiheit, Philosophie, Rollenbilder, China
Deutsch, Ethik/Religion, Erdkunde, Kunst
Aufbau und Ziel dieser Begleitmaterialien
Diese Begleitmaterialien geben Anregungen, wie DRACHENMÄDCHEN im Schulunterricht eingesetzt
werden kann. Eine inhaltliche Auseinandersetzung ist dabei ebenso wichtig wie eine Beschäftigung mit
der filmischen Gestaltung, durch die die Wahrnehmung sensibilisiert werden soll.
Einer knappen Einleitung folgt eine Vorstellung der Protagonisten/innen sowie ausgewählter Themen des
Films, die mit Unterrichtsvorschlägen verbunden sind. Diese Anregungen wurden offen formuliert, so dass
Sie diese Ideen an das Leistungsniveau Ihrer Klassen anpassen können. Zudem finden Sie Verweise auf
drei ausgearbeitete Arbeitsblätter. Diese beziehen sich vor allem auf die Analyse der Filmgestaltung und
können als Kopiervorlage verwendet werden. Anregungen zur Lösung finden Sie im ersten Teil des
Schulmaterials. Auf eine ausgearbeitete Musterlösung wird jedoch bewusst verzichtet, um die
Auseinandersetzung mit dem Film nicht auf eine einzige vorgegebene Interpretation einzuschränken.
Es ist nicht notwendig, die Unterrichtsvorschläge oder Arbeitsblätter vollständig und chronologisch zu
bearbeiten. Wählen Sie vielmehr solche Aufgaben aus, die Ihnen für die Arbeit mit Ihren Schülern/innen
und für den gegebenen Zeitrahmen sinnvoll erscheinen und modifizieren Sie diese gegebenenfalls, damit
sie sich in Ihren Unterricht optimal einfügen.
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Differenzierte Einblicke in eine andere Kultur
Meine Vision ist ein märchenhafter Film mit kritischem Blick. Ein Film, der die persönlichen Geschichten dreier
Mädchen erzählt, die von morgens bis abends kämpfen lernen, um ihrer Armut zu entkommen, und der auf einer
zweiten Ebene realistisch und kritisch auf das System blickt, in dem diese Mädchen aufwachsen.
Mein Ziel ist es, hinter der Kulisse das Menschliche und Zwischenmenschliche dreier trainierender Mädchen zu
zeigen, ihre Herkunft, ihre Träume, ihr Leben.
Inigo Westmeier
über seinen Film DRACHENMÄDCHEN
35.000 Schüler/innen, Trainer/innen und Lehrer/innen leben in der Kung Fu-Schule Shaolin Tagou in der
Provinz Henan in Zentralchina. Die Schule ist bekannt für ihre Disziplin – und für die Erfolge ihrer
Schüler/innen. Drei Mädchen im Alter von 9, 15 und 17 Jahren porträtiert der Dokumentarfilm von Inigo
Westmeier. Er zeigt, wie hart sie die Kampfkunst trainieren, wie sie mit Schmerz und Niederlagen
umgehen, was sie sich wünschen, wie sie die Trennung von ihren Eltern verkraften, die jeweils mehr als
1.000 Kilometer entfernt leben, und wie sie auf die strengen Regeln und den Drill in der Schule reagieren.
Durchaus befremdlich wirken die Erziehungsmethoden der Trainer/innen, die sie zu einem Teil der
Gemeinschaft machen wollen und für die die individuelle Selbstentfaltung keine Rolle spielt. Im
benachbarten Shaolin Tempel, der Wiege des Kung Fu, sieht man die riesige Schule indes auch kritisch und
vertritt einen weitaus philosophischeren Zugang zu der Kampfkunst, der nicht nur mit Disziplin, sondern
auch mit einer Lebenseinstellung verbunden ist.
So bietet Westmeier schließlich mehr als nur drei Lebensgeschichten. Er ermöglicht auch einen kritischen,
nachdenklich stimmenden Einblick in eine andere Kultur, in der das Verhältnis zwischen Individuum und
Kollektiv anders wahrgenommen wird als in westlichen Gesellschaften und in der Traditionen eine
größere Rolle spielen. Doch vor allem besticht DRACHENMÄDCHEN durch die drei interessanten jungen
Protagonistinnen, die überraschend offen ihre Gedanken in Worte fassen – und deren Wünsche und
Träume zugleich universell und vertraut wirken und doch auch eine Tür in eine andere Welt öffnen.
DRACHENMÄDCHEN wird sowohl in einer untertitelten Version (OmU, Original mit Untertiteln) als auch
mit einem Voice-Over-Kommentar angeboten. In letzterer sind die Originalstimmen der
Interviewpartner/innen leise zu hören, werden aber von mehreren Sprechern/innen übersetzt. Diese
Fassung eignet sich vor allem für jüngere Schüler/innen, weil sie Raum lässt, um sich auf das Erzählte und
die Bilder zu konzentrieren.
Bereits ab der 5. Jahrgangsstufe kann DRACHENMÄDCHEN gute Anknüpfungspunkte für den Unterricht
bieten. Bitte beachten Sie jedoch, dass sich dieses Schulmaterial ausdrücklich erst an ältere Schüler/innen
ab 14 Jahren beziehungsweise ab der 8. Jahrgangsstufe wendet. Die Themen des Films lassen dabei vor
allem eine Behandlung in den Fächern Deutsch, Kunst, Ethik/Religion sowie Erdkunde zu.
Eine exemplarische Übersicht über Fächerbezüge finden Sie in der Tabelle auf der nächsten Seite.
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Schulfach
Deutsch
Ethik/Religion
Erdkunde
Kunst
Thema
Informationen recherchieren, auswählen, zusammenstellen
Argumentieren und Diskutieren
Filmische Gestaltungsmittel
Filmgattung Dokumentarfilm (Gestaltungsmittel und Erzählweise)
Lebenseinstellung des Buddhismus
Freiheit und Selbstbestimmung vs. Kontrolle und Bevormundung
Selbstentfaltung und Identität
Verhältnis zwischen Selbstentfaltung und Gemeinsinn
Beziehungen zwischen Eltern und Kindern
Bedeutung von Kollektiv und Individuum in der chinesischen Gesellschaft
Stellenwert von Mädchen in China
Das Stadt-Land-Gefälle in China
Die Rolle Chinas in der Weltgemeinschaft
Filmische Gestaltungsmittel: Montage
Filmische Gestaltungsmittel: Bildgestaltung und Cadrage
Bildwirkungen
Die Protagonisten/innen
Die drei „Drachenmädchen“
Xin Chenxi
Das neun Jahre alte Mädchen, dessen Name auf ihre ältere Schwester zurückgeht und „weil die Sonne am
Morgen besonders munter ist“ bedeutet, stammt aus der Provinz Zhejiang im Südosten Chinas, 1.400
Kilometer entfernt von der Tagou-Schule. Seit zwei Jahren wird sie bereits dort ausgebildet, und sie hat es
bereits ins renommierte Elite-Team geschafft. Anfangs glaubte sie, auf der Schule fliegen zu lernen. Heute
weiß sie, dass dies nicht möglich ist und erzählt stattdessen von ihrem Traum, in dem sie als Prinzessin auf
einem Nachtdrachen fliegt – und dann doch fallen gelassen wird. Aber sie ist auch willensstark. „Weinen
bringt nichts. Man muss sich mutig der Situation stellen. Tränen sind ein Ausdruck von Unfähigkeit.“
Chen Xi
Das 15-jährige schweigsame Mädchen stammt aus der Provinz Jiangxi in Südchina, ihr Heimatdorf liegt
ungefähr 1.000 Kilometer entfernt von der Tagou-Schule. Sie ist bei ihrer Oma aufgewachsen, weil ihr
Vater aufgrund seiner Arbeit fast nie zu Hause war. Ihr Name bedeutet „die erstgeborene Sonne“ und ist
ein Symbol für Hoffnung. Sie träumt vor allem davon, später einmal um die Welt reisen zu können, und
fühlt sich manchmal in der Schule wie in einem Vogelkäfig.
Huang Luolan
Auch das 17-jährige Mädchen hatte eine weite Anreise zur Tagou-Schule. Doch sie war nicht lange dort.
Schon im zweiten Jahr nahm sie Reißaus und flüchtete wieder zu ihrer Familie ins 1.000 Kilometer
entfernte Shanghai im Osten Chinas – und war die einzige von zehn Schülern/innen, die nicht wieder
„eingefangen“ wurde. „Endlich raus aus der Hölle“, kommentiert sie ihre Flucht. Während ihr Adoptivvater
es gerne sehen würde, dass sie zur Schule zurückkehrt, hat Huang eigene Pläne. Sie würde später gerne ein
eigenes Nagelstudio eröffnen.
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Die Mitarbeiter/innen der Tagou-Schule
Liu Heike
Der Schulleiter der Tagou-Schule ist stets nur in seiner Rolle als offizieller Vertreter zu sehen. Er sitzt
hinter einem großen Schreibtisch, neben ihm ist deutlich sichtbar ein Globus platziert, auf dem China
demonstrativ der Kamera zugewandt ist. Auch wenn die Einstiegsschwelle der Kinder auf seiner Schule
niedrig sind, so verkündet Liu Heike doch mit Stolz, wie hoch die Erfolgsquote letztlich ist. Immer wieder
betont er, wie wichtig für ihn dir Formung der Schüler/innen ist, die durch strenge Regeln erreicht wird
und sie zu einem Teil der chinesischen Gesellschaft werden lässt. „Solange die Richtung stimmt, das heißt,
solange wir die Kinder technisch, moralisch und kulturell richtig gut ausbilden, ist jede Methode recht.“
Jang Hualai und Zhou Jin Ji
Im Alter von zehn Jahren kam Jang Hualai als Schüler an die Tagou-Schule und war beeindruckt von den
Bewegungen der Kampfkunst. Heute ist er selbst Trainer des Elite-Teams. Wie seine Kollegin, die
Trainerin, Zhou Jin Ji, ist auch Jang Hualai davon überzeugt, dass die Schüler/innen nur durch strikte
Kontrolle und Druck ausgebildet werden können. Dabei erfahren sie selbst einen ähnlichen Druck. Nur an
zwei Abenden ist es den Trainern/innen gestattet, Zeit mit ihrer Familie außerhalb der Schule zu
verbringen.
Der Mönch des Shaolin-Klosters
Shi Yan Zhuang
Der Kung Fu-Meister des Shaolin-Klosters, das sich direkt neben der Tagou-Schule befindet und als Wiege
der Kampfkunst gilt, ist Buddhist. Für ihn ist die Einstellung der Schüler/innen elementar für deren
Ausbildung. Seine philosophischen Gedanken stehen in starkem Widerspruch zu den Überzeugungen des
Schulleiters der Tagou-Schule. Shi Yan Zhuang kritisiert, die „Industrialisierung der Kampfkunst“ durch
solche Schulen – und betont, dass die Ausübung von Kung Fu eigentlich mit dem Wunsch nach
Gesundheit und innerer Freiheit verbunden sein sollte.
Themen und Unterrichtsvorschläge
Einstimmung und Vorbereitung auf den Kinobesuch
DRACHENMÄDCHEN begleitet drei Schülerinnen im Alter von neun bis 17 Jahren bei ihrer Ausbildung
an der Tagou-Schule, in der Kung Fu gelehrt wird. Der Name dieser Kampfkunst löst bereits viele
Assoziationen aus: Bruce Lee etwa, der die Kampfkunst in seinen Filmen weltweit berühmt gemacht hat,
kommt in den Sinn, aber auch akrobatische, schnelle und elegante Bewegungen, erstaunliche
Bewegungsabläufe, Mönche und chinesische Philosophie. Und tatsächlich findet sich all dies auch in
DRACHENMÄDCHEN wieder – sogar Bruce-Lee-Filme, die in der Schulkantine auf einer Leinwand im
Hintergrund gezeigt werden. Eine solche Assoziationskette kann auch als spielerische Einstimmung auf
den Kinobesuch dienen, durch die zugleich Klischees und Erwartungshaltungen aufgegriffen werden
können.
→
Die
Unterrichtsvorschlag: Assoziationen zum Begriff Kung Fu
Schüler/innen sammeln in Einzelarbeit oder in Kleingruppen Begriffe, die ihnen zu „Kung
Fu“ einfallen. Am besten eignet sich hier die Brainstorming-Technik, da dabei zunächst ohne
Rücksicht auf Strukturen oder Kategorien Ideen niedergeschrieben werden können. Im
Anschluss werden die Ergebnisse gemeinsam im Plenum zusammengetragen. In dieser Phase
bietet sich auch eine Zuordnung zu Kategorien an.
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Alternativ können auch konkrete Fragen zu Ideen anregen:
• Welche Filme gibt es, in denen Kung Fu eine wichtige Rolle spielt? Wer sind darin die
Hauptfiguren und welche Geschichten erzählen diese?
• Was ist Kung Fu? Aus welchem Land kommt es?
• Welche Bedeutung hat Kung Fu?
• Wer übt Kung Fu aus? (Jungen/Männer – Mädchen/Frauen?)
• Welche Bedeutung hat Kung Fu? (Philosophie? Sport? Gewalt? Kampfkunst?)
Faktenorientierter kann eine Vorbereitung auf den Kinobesuch auch über eine Beschäftigung mit China
erfolgen. Vier Schauplätze spielen in DRACHENMÄDCHEN eine wichtige Rolle: die drei Heimatorte der
Protagonistinnen sowie der Sitz der Tagou-Schule in Zentralchina. Die Situation der Mädchen in der
Schule und ihr Gefühl, allein gelassen und auf sich allein gestellt zu sein, wird umso deutlicher, wenn man
sich die Entfernungen zwischen diesen Orten auf einer Landkarte veranschaulicht. Je 1.000 bis 1.400
Kilometer liegen zwischen diesen.
→
Anhand
Unterrichtsvorschlag: Geografische Verortung
einer Landkarte (gedruckter oder virtueller Atlas wie etwa GoogleEarth oder Marble)
informieren sich die Schüler/innen über die folgenden Regionen/Orte und messen die
jeweilige Entfernung der Heimatorte der drei „Drachenmädchen“ zur Tagou-Schule.
• Provinz Henan (Sitz der Tagou-Schule)
• Provinz Zhejiang (Herkunft von Xin Chenxi)
• Provinz Jiangxi (Herkunft von Chen Xi)
• Shanghai (Herkunft von Huang Luolan)
Vergleichbar werden diese Entfernungen, wenn die Schüler/innen sie auf Deutschland
übertragen: So entspricht die Distanz zwischen Flensburg und Garmisch-Partenkirchen etwa
1.000 Kilometern und durchmisst Deutschland von Nord bis Süd.
Disziplin und Leistung
Strenge Regeln prägen das Leben der zahlreichen Schüler/innen an der Tagou-Schule, die durch eine
Mauer von der Umgebung abgeschirmt und bewacht wird. So weitläufig das Gelände auf den ersten Blick
auch sein mag – der Schulleiter spricht von einer Fläche von 560.000 Quadratmetern – so sehr erinnert
alles doch auch an ein Gefängnis. Ausgang ist den Schülern/innen verboten, Gruppenschlafsäle ersetzen
eigene Zimmer und im Winter bleibt das Gebäude kalt. Umso erstaunlicher ist es, dass zumindest die
beiden jüngeren Protagonistinnen sich mit dieser Situation abgefunden haben.
Einstellungen zu Erziehung und Bildung
Die Einstellungen zu Lehren und Lernen, zu Erziehung und Bildung an der Tagou-Schule, die in
DRACHENMÄDCHEN oft thematisiert werden, wirken nach westlichen Wertmaßstäben überaus
altmodisch und aus der Zeit gefallen. „Du musst jede Aktion aufmerksam verfolgen, wie bei einem kleinen
Vogel. Rührt er sich, gehst du mit. Erhebt er sich, hebst auch du deine Hand. Damit du ihm die Kraft
nimmst.“ Mit diesen Worten formuliert der Trainer des Elite-Teams Jang Hualai seine Methodik.
Pädagogisches Ziel ist also nicht, Möglichkeiten zur Selbstentfaltung bereitzustellen oder gar die
Schüler/innen zu unterstützen, sondern sie vielmehr zu kontrollieren und nach dem Willen der Lehrenden
zu formen. Auch physische Gewalt zählt zu den Methoden, um unerwünschtes Verhalten zu bestrafen –
mit Stockhieben, bis die Stöcke brechen. Damit werden in der Tagou-Schule also jene Methoden vertreten,
die oft als „schwarze Pädagogik“ bezeichnet werden. Die Schüler/innen selbst haben Rechtfertigungen
dafür gefunden. „Wenn jemand mit dir schimpft, heißt das, er ist gut zu dir,“ sagt Chen Xi einmal.
6

→
Die
Unterrichtsvorschlag: Lehren und Lernen
drastischen Methoden an der Tagou-Schule fordern zur Auseinandersetzung damit
heraus, wie Lehren und Lernen gestaltet werden sollte.
• In Einzelarbeit oder Kleingruppen können zunächst mit eigenen Worten die
Erziehungsziele des Schulleiters sowie der Trainer/innen der Tagou-Schule
zusammengefasst werden. Dabei sollte auch darauf Bezug genommen werden, wie
diese ihre Schüler/innen sehen.
• Interessant ist auch ein Wechsel der Perspektive: Wie gehen die Schüler/innen der
Tagou-Schule mit den Regeln und dem überaus autoritären Erziehungsstil um?
Warum akzeptieren sie dies – und welche Alternativen hätten sie?
• Zuletzt sollte Raum für eigene Wünsche bleiben: Wie wollen wir lernen? In
Kleingruppen stellen die Schüler/innen auf einem Schaubild dar, wie eine ideale
Schule aussehen könnte, wie Lehrer/innen und Schüler/innen miteinander umgehen
sollten und welche Ziele eine Schule verfolgen sollte.
Eltern und Kinder
Eine Fortsetzung finden diese Umgangsformen in den Elternhäusern der Kinder. Am deutlichsten wird dies
bei Xin Chenxi gezeigt. Nur wenn sie den ersten Platz bei dem großen Wettkampf erringt, verspricht ihr
Vater ihr einen Besuch. Als sie ihm am Telefon erzählt, dass sie Zweite und Vierte geworden ist, reicht ihm
dies nicht. Liebe ist nach dieser Logik somit eine Belohnung für Leistung und Erfolg. Wer sich nicht genug
anstrengt, verdient auch keine Liebe, lautet der harte Umkehrschluss. Trotz dieser Aussagen lässt der Film
die Eltern der Kinder nicht als unmenschlich erscheinen. Sie scheinen vielmehr dieses Leistungsdenken
selbst schon verinnerlicht zu haben und wollen ihren Kindern nicht schaden. Aber umso offener lässt
DRACHENMÄDCHEN seine drei Protagonistinnen auch selbst zu Wort kommen. Und in eindrucksvoller
Klarheit bringen sie ihre Enttäuschung zum Ausdruck und formulieren, was sie sich eigentlich wünschen
und wie wichtig ihnen die Nähe zu ihren Eltern wäre.
→
Die
Unterrichtsvorschlag: Porträts erstellen und auswerten
Gedanken der „Drachenmädchen“ und ihre Träume, Wünsche und Sehnsüchte sind über
Kulturkreise hinweg verständlich. Dadurch kann man sich als Zuschauer/in gut mit ihrer
Situation identifizieren.
• In Gruppen- oder Einzelarbeit verfassen die Schüler/innen zunächst ein kurzes
Porträt einer Protagonistin ihrer Wahl und charakterisieren diese so genau wie
möglich. Dabei sollte nicht nur auf Träume, Wünsche, Sehnsüchte und Ängste,
sondern auch auf das Verhältnis zu den Eltern und die Erwartungen an die Eltern
eingegangen werden.
• Die Porträts werden in der Klasse vorgestellt. Im Anschluss diskutieren die
Schüler/innen, ob die Situation und Gefühle der „Drachenmädchen“ typisch für China
sind oder sich auch auf die Lebenswelt der Schüler/innen übertragen lassen.
• Die Schüler/innen formulieren in einem kurzen Text oder in Stichpunkten, welche
Haltung der Film einnimmt und wie er die Situation der „Drachenmädchen“ bewertet.
Der geheime Lehrplan
„Die Schule – als System – erzieht.“ Mit diesen Worten hat es der Erziehungswissenschaftler und
Psychoanalytiker Siegfried Bernfeld einmal formuliert und betont, wie eng die Lehrstile von
Ausbildungsstätten selbst zum Inhalt und damit zu so genannten geheimen Lehrplänen werden. Die
Inhalte, die an der Shaolin Tagou-Schule vermittelt werden, lassen dementsprechend auch folgende
Schlüsse zu: Gefühle sind unerwünscht, weil sie Schwäche zeigen. Regeln müssen akzeptiert werden.
Leistung ist unabdingbar, um es zu Erfolg zu bringen.
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Zugleich nimmt die „kollektive Mentalität“, von der der Schulleiter Liu Heike spricht, einen besonderen
Stellenwert ein – sie ist Grundbestandteil chinesischer Kultur. Die Schüler/innen sollen einen Sinn für
Gemeinschaft entwickeln. Doch auch dies bedeutet nicht Erkenntnis, sondern vor allem Unterordnung.
Oder wie es die Trainerin Zhou Jin Ji ausdrückt: „Egal wie ein Schüler zu uns gekommen ist: Wir müssen
zuerst seine Gedanken und sein Verhalten zurechtbiegen, damit er nicht glaubt, er sei nutzlos für die
Gemeinschaft.“ Für Selbstentfaltung, die vor allem in westlichen Gesellschaften einen großen Stellenwert
einnimmt, bleibt hier kein Platz. Und somit erzählt DRACHENMÄDCHEN auch sehr viel über die
gegenwärtige chinesische Gesellschaft und zwingt dazu, eine andere Sichtweise einzunehmen.
→
Welche
Arbeitsblatt 1: Mit Bildern argumentieren
Haltung vertritt der Regisseur von DRACHENMÄDCHEN? Inigo Westmeier taucht
selbst weder im Bild auf noch spricht er einen Voice-Over-Kommentar. Wertfrei jedoch ist
DRACHENMÄDCHEN deshalb nicht. Vielmehr argumentiert Westmeier durch die Montage
ausgewählter Zitate – so inszeniert er etwa durch eine so genannte Kontrast- oder
Kollisionsmontage eine Art Streitgespräch zwischen dem Mönch und den Schulleiter, indem
er deren konträre Aussagen abwechselnd aufeinander folgen lässt –, durch die Bildgestaltung,
die beispielsweise Gleichförmigkeit gegen Abweichung setzt, und vor allem durch die
ausdrucksstarken ausgewählten Zitate seiner drei „Drachenmädchen“, die zur heimlichen
Stimme des Filmemachers werden. Insbesondere die folgende Aussage von Chen Xi trifft
nach Westmeier den Kern seines Films: „Die Kinder heute sind sehr einsam. Klar, die Arbeit
ist wichtig, aber Kinder sind noch wichtiger.“
Die Aufgaben des Arbeitsblatts drehen sich daher darum, wie durch die Filmgestaltung eine
Botschaft vermittelt werden kann. Im Mittelpunkt steht die Analyse von vier Standbildern aus
DRACHENMÄDCHEN. Exemplarisch führen diese vor Augen, wie der Film die strenge
Ausbildung in ebenso strenge Bilder übersetzt, die von symmetrischen Anordnungen
bestimmt werden. Gleichförmig machen die Schüler/innen etwa beim Training Sit-ups oder
führen zu Tausenden ihre einstudierten Bewegungsabläufe vor. Demgegenüber stehen
Einzelaufnahmen von Xin Chenxi und Chen Xi, die sie eher einsam und verloren zeigen –
und vor allem nicht zentral in der Bildmitte. Vor allem bleiben sie darauf als Einzelne mit
ihren eigenen Wünschen, Träumen und Ängsten erkennbar.
Selbstbestimmung und Freiheit
Der strengen Ausbildung steht der Wunsch der Schülerinnen nach Selbstbestimmung und Freiheit
gegenüber. Inigo Westmeier gelingt es, eine große Nähe zu seinen drei Protagonistinnen herzustellen,
deren Aussagen zudem sehr ehrlich und unverstellt klingen. Vor allem durch die Geschichte von Huang
Luolan kann der Film auch eine andere Perspektive zeigen. Denn das älteste der drei Mädchen hat sich
zum Handeln entschlossen und ist aus der Schule geflohen. Während die jüngeren Schülerinnen noch an
den Sinn ihrer Ausbildung glauben und sich davon zum Beispiel die Liebe der Eltern oder später
wirtschaftlichen Erfolg und einen Arbeitsplatz versprechen, ist Huang Luolan abgeklärter.
Selbst das Symbol des Drachen bedeutet für sie nichts mehr. Viele könnten in ihrem Schulabbruch eine
Niederlage sehen. Doch der Film kommentiert ihre Entscheidung durchaus als Stärke. Während zu sehen
ist, wie sie selbstbewusst durch Shanghai läuft, ist im Voice-Over-Kommentar die Stimme von Shi Yan
Zhuang zu hören: „Es gibt keine Blamagen. Sie können tun, was Sie möchten. Sie sollten nicht darauf
achten, was andere darüber denken.“ Dadurch wird die Sehnsucht nach Freiheit (oder nach mehr
Flexibilität) anerkannt. Und zugleich wird dadurch auch die Haltung der Schulleitung konterkariert. Nicht
unweit der Tagou-Schule vertritt man im Shaolin-Kloster, in dem ebenfalls Kung Fu-Schüler ausgebildet
werden, ein ganz anderes Menschenbild. Einfache Vorurteile bestätigt DRACHENMÄDCHEN daher nicht.
8

→
Anhand
Arbeitsblatt 2: Mit Bild und Ton erzählen
von zwei Beispielen besprechen die Schüler/innen, wie in DRACHENMÄDCHEN
durch den Voice-Over-Kommentar bestimmte Szenen eine andere Bedeutung erhalten. Das
erste Beispiel bezieht sich auf die bereits oben beschriebene Szene, in der die Entscheidung
von Huang Luolan nicht als Blamage gesehen wird. Ohne den Kommentar hätte diese Szene
eine andere Wirkung. Ähnlich verhält es sich, als ein Kampftraining von Chen Xi gezeigt
wird. Sie trägt Schutzkleidung, hält die Boxhandschuhe schützend vor sich und tänzelt vor
einem vergitterten Fenster. Der Kommentar zu dieser Szene stammt von ihr selbst: Sie erzählt
dabei von ihrem Traum, die Welt zu bereisen: Geschlossenheit wird somit in dieser Szene
Offenheit, Sehnsüchten und Freiheit gegenüber gestellt. Der Kontrast zwischen Bild und Text
verstärkt dabei die Wirkung ihrer Aussage.
Soziale und kulturelle Hintergründe
Über die persönlichen Geschichten der drei „Drachenmädchen“ vermittelt der Dokumentarfilm auch
immer wieder Einblicke in das Leben in China. Vor allem die Armut der Landbevölkerung und das
Stadt-Land-Gefälle werden angesprochen, aber auch der Stellenwert von Mädchen. Bezüge zur
chinesischen Mythologie wiederum eröffnet das Symbol des Drachen – und natürlich die Bedeutung von
Kung Fu, das weitaus mehr ist als nur ein Kampfsport.
Armut der Landbevölkerung
Xin Chenxi wurde von ihrem Vater auf die Tagou-Schule geschickt, weil er sich dadurch für seine Tochter
ein besseres Leben erhofft. Es ist schwer für ihn, das Schulgeld zu verdienen – und sein Geschäft als
Melonenverkäufer läuft nicht gut. Ohnehin wird auf den Straßen des Dorfs nur allzu deutlich, dass die
anderen Bewohner/innen längst in die Städte abgewandert sind. Ähnlich verhält es sich bei Chen Xi. Wenn
sie in den Ferien in ihren Heimatort zurückkehrt, trifft sie ihren Vater nicht an, weil sich dieser als
Wanderarbeiter in der Stadt aufhält.
Die Kluft zwischen Stadt und Land gilt in China als besonders groß. Auf dem Land gibt es für die meisten
Menschen kaum eine Lebensperspektive. Das Einkommen ist gering, es gibt keine ausreichende
Infrastruktur für eine weiterführende Bildung, die medizinische Versorgung ist nicht gewährleistet. Durch
die Öffnung Chinas für den Weltmarkt und die zunehmende Bedeutung von Dienstleistungen neben einem
ohnehin ausgeprägten Industriezweig verschärft sich diese Kluft umso mehr. Während vor 30 Jahren noch
80 Prozent der Bevölkerung auf dem Land lebte, hat die Landflucht bis heute stetig zugenommen. Mehr als
die Hälfte der Bevölkerung soll mittlerweile schon in den Städten leben – und diese ist wiederum
mitverantwortlich für den wirtschaftlichen Aufstieg des Landes.
Ein Gegenbild zeigt sich auf dem Land. In DRACHENMÄDCHEN wird erzählt, dass Chen Xi gar in einer
Fabrik geboren wurde, direkt am Arbeitsort der Mutter. Die Notwendigkeit, Geld zu verdienen, ließ selbst
für die hochschwangere Frau keine Pause zu.
Stellenwert von Mädchen
„Wenn man keinen Sohn bekommt, heißt es, man habe im vorherigen Leben gesündigt.“ So erzählt es
Huang Luolan in DRACHENMÄDCHEN. Als Säugling wurde sie von ihren Eltern zur Adoption
freigegeben. Weil sie jedoch bei ihren Pflegeeltern am Anfang nicht geweint und damit einen Eindruck
von Stärke vermittelt hat, wurde sie von diesen behalten. So spiegelt sich auch in dem Dokumentarfilm die
traditionell verankerte geringere Wertschätzung von Mädchen in China, die durch die so genannte
Ein-Kind-Politik noch verschärft wurde und dazu geführt hat, dass zahlreiche Mädchen abgetrieben
wurden.
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Durch die Auswahl dreier Mädchen als Protagonistinnen durchbricht DRACHENMÄDCHEN ganz gezielt
diese Diskriminierung und rückt jene ins Licht, die sonst übergangen werden. Auch an der Tagou-Schule
herrscht keine Gleichberechtigung, auch wenn dies nicht ausdrücklich im Film aufgegriffen wird. So fällt
etwa auf, dass bei den großen Präsentationen der Bewegungsabläufe, wie sie etwa zu Beginn und am Ende
des Films gezeigt werden, nur Jungen zu sehen sind. Mädchen sind von der Teilnahme an dieser
Zeremonie bislang ausgeschlossen.
Drachen und Kung Fu
Im Gegensatz zu westlichen Gesellschaften sind mythologische Symbole stark in der chinesischen Kultur
verankert. Eine besondere Bedeutung kommt etwa dem Drachen zu, dem fünften der insgesamt zwölf
Tierzeichen im chinesischen Kalender, das überdies nicht – wie zum Beispiel in westlichen
Fantasygeschichten – als Monster oder Ungeheuer angesehen wird, sondern eher als Gottheit und mit
positiven Eigenschaften besetzt ist. Seine Symbolik ist vielfältig. Und so steht der Drache für Macht und
Stärke ebenso wie für den Kaiser. In DRACHENMÄDCHEN nennt der Schulleiter auch Respekt und
Ehrfurcht, Ehre und Glück.
Auf eine ähnlich mehrdeutige Auslegung verweist DRACHENMÄDCHEN bei dem Begriff Kung Fu. Der
Film selbst liefert hier eine Bandbreite, die von der Wahrnehmung als Kampfsport über Alltagssprache
(„Zeit haben“) bis hin zu Philosophie/Spiritualität („durch harte Arbeit gewonnene Energie“) reicht.
→
Falls
Unterrichtsvorschlag/Arbeitsblatt 3: Symbole
viel Zeit zur Verfügung steht, bieten Rechercheaufgaben gute Möglichkeiten, um das
Wissen über China und die chinesische Gesellschaft zu vertiefen. So können Schüler/innen
(ab der 9. oder 10. Jahrgangsstufe) etwa die Aufgabe erhalten, ein Referat, ein Schaubild oder
eine Präsentation über das Stadt-Land-Gefälle oder den Stellenwert von Mädchen zu
erarbeiten.
Leichter zugänglich und dennoch anschaulich ist die Auseinandersetzung mit Symbolik.
Konkret kann beispielsweise die Bedeutung des Drachen auch anhand des chinesischen
Tierkreiszeichens aufgezeigt werden. Alternativ bietet sich auch ein Vergleich mit der
Wahrnehmung der mythologischen Figur in anderen Kulturen an.
Auf dem Arbeitsblatt finden Sie ausgewählte (widersprüchliche) Zitate aus dem Film über die
Bedeutung von Kung Fu und Drachen. Diese können als Ausgangspunkt für ein
Unterrichtsgespräch dienen, weil dadurch präzise die Haltungen der Sprechenden und ihre
Sichtweisen offengelegt werden. So hat Huang Luolan sich etwa deutlich von beiden
abgewendet: Kung Fu ist für sie nur „herumfuchteln“ – und wer an Drachen glaubt, ist „ein
Idiot“.
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Arbeitsblatt 1: Mit Bildern argumentieren
Vergleiche die Gestaltung der folgenden Bilder aus DRACHENMÄDCHEN und beschreibe, wie diese auf
dich wirken. Erläutere auch, welche Rolle die Menschen auf den vier Bildern spielen und was du über sie
erfährst.
Bildgestaltung
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Wirkung
Rolle der Menschen
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Bildgestaltung
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Wirkung
Rolle der Menschen
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Besprecht gemeinsam in der Klasse, welche Absicht der Film mit dieser Gegenüberstellung verfolgen
könnte.
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Arbeitsblatt 2: Mit Bild und Ton erzählen
Beispiel 1:
Zu den folgenden Bildern ist eine Aussage des Kung Fu-Meisters Shi Yan Zhuang als
Voice-Over-Kommentar zu hören.
Blamagen? Es gibt keine Blamagen. Sie können tun, was Sie möchten. Sie sollten nicht darauf achten, was andere
darüber denken.
Beispiel 2:
Zu dem folgenden Bild ist eine Aussage von Chen Xi als Voice-Over-Kommentar zu hören.
Shi Yan Zhuang
Manchmal denke ich, die Schule ist wie ein Vogelkäfig. Ich möchte um die Welt reisen, mal in jede Ecke der Welt
schauen. Ich möchte nach Japan, nach Korea, in die weite Welt. Nach Frankreich, Deutschland, überall hin. Nach
Ägypten, die Pyramiden sehen.
Beschreibe, in welcher Beziehung der Text und die Bilder stehen.
Chen Xi
Beispiel 1
Beispiel 2
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Was erzählt der Film dadurch über Huang Luolan beziehungsweise über Chen Xi?
Beispiel 1
Beispiel 2
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_____________________________________________________________________________
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Arbeitsblatt 3
Diskutiert in Kleingruppen oder gemeinsam in der Klasse über die folgenden Zitate aus
DRACHENMÄDCHEN und in welcher Beziehung diese jeweils zueinander stehen. Geht auch darauf ein,
was ihr dabei über die Menschen erfahrt, die dies sagen.
Drachen in der chinesischen Mythologie
Im Allgemeinen steht der Drache in China für Respekt und Ehrfurcht. Für unsere Schule symbolisiert er Ehre und
Glück.
↕
Liu Heike
Du kannst nicht sehen, was er macht. Aber er bringt dir einfach bei Wettkämpfen Glück. Ich denke, der Drache ist
direkt neben mir. Er geht dorthin, wo ich hingehe.
Keiner glaubt wirklich an Drachen. Die dran glauben, sind Idioten.
↕
Xin Chenxi
Huang Luolan
Was bedeutet Kung Fu?
Kung Fu heißt eben trainieren, trainieren und nochmal trainieren. Es ist eben etwas anstrengend. Deshalb heißt es ja
Kung Fu: harte Arbeit.
Kung Fu bedeutet, die im Laufe der Zeit durch harte Arbeit gewonnene Energie.
Kung Fu bedeutet, mit Händen und Füßen herumzufuchteln.
↕
↕
Xin Chenxi
Shi Yan Zhuang
Huang Luolan
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Impressum
Herausgeber:
polyband Medien GmbH
Balanstraße 73, Haus 11
81541 München
Telefon: 089 – 4 20 03 0
Fax: 089 – 4 20 03 42
contact@polyband.de
Bildnachweise:
polyband Medien GmbH
Text und Konzept:
Stefan Stiletto
stiletto@filme-schoener-sehen.de
DRACHENMÄDCHEN im Internet:
www.drachenmaedchen-derfilm.de
Ihre Meinung zum Film ist gefragt:
www.facebook.com/DrachenmaedchenDerFilm
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