1 Ich glaube an Gott – zum Credo, Predigt von Pfr. Heinz-Ulrich ...

Ich glaube an Gott – zum Credo, Predigt von Pfr. Heinz-Ulrich Richwinn
Liebe Gemeinde,
Mehrere Annäherungen werde ich predigen –
heute, wo es darum geht: ich glaube an Gott.
Dabei kann es meinerseits Annäherungen an Gott nur geben, wenn es mir auch ein
Bedürfnis ist, mich dem Lebendigen, der Segnenden anzunähern.
Wenn ich mir alles in allem bin,
wenn mir nichts fehlt,
wenn ich nichts über mich hinaus erwarte,
wenn ich mich nicht nach etwas sehne, was ausserhalb meiner ist, werde ich das Credo
nicht sprechen.
Warum sollte ich auch – es gäbe keinen Grund.
I. Es überkommt uns
Denn das Credo, das Glaubensbekenntnis, beginnt mit einer Bezugnahme.
Ich wende mich an Gott.
Ich glaube diesem Gott-dazwischendrin, wie Gott sich schon vor meiner Initiative auf
alles bezieht, was lebendig ist – in irgendeiner Art und Weise.
So verstehe ich das, was Calvin als Allgemeinstes von Gott zu sagen weiss:
„Wohin man die Augen blicken lässt, es ist ringsum kein Teilchen der Welt, in dem nicht
wenigstens irgendwelche Fünklein seiner Herrlichkeit zu sehen wären!
Man kann dieses gewaltige, wundervolle Gebäude, das ringsum daliegt, gar nicht mit
einem Blick erschauen, ohne unter der Gewalt dieses unermesslichen Glanzes
zusammenzusinken.“
Etwas von Gott da und dort,
was jeweils Gottes Herrlichkeit zeigt: andeutungsweise.
Fünklein seiner Herrlichkeit – sie funkeln im ganzen Kosmos, im Weltenraum, im
Multiversum, auch auf der blauen Erde in einer der Milchstrassen von so vielen ...
Gott-dazwischendrin.
Soweit hat sich Gott mir genähert.
Mit diesem Gespür dafür beginnt für mich das Nachdenken über das, was wir ‚Gott’
nennen.
Ich bin davon abgekommen, Gott abgehoben allein als höhere Wahrheit zu verstehen.
Dafür setzt sich Gott zu sehr auf Erden ein. Dafür mischt Gott zu sehr lebensnah mit.
Gott-dazwischendrin.
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Das überkommt mich manchmal.
Dann merke ich Gott.
Spüre ihn, wie ER/SIE da ist: die Lebendige, der Segnende.
II.
Mitteilung
Was wollten mir meine Eltern eigentlich mitteilen, als sie mir das Wort ‚Gott’
weitersagten und mir damit empfahlen
Eine gute Adresse.
Dahin kannst Du Dich wenden.
Wenn Du eine Sorge hast,
wenn Du dich freust,
wenn du Danke sagen möchtest, bedanke Dich bei IHM, dem lieben Gott.
Annäherungen ...
War das beim Abendgebet unserer Kindheit
Vor dem Einschlafen, bevor das Licht ausgemacht werden musste.
Und die Tür noch etwas offen ...
Also zwischen Gutenachtgeschichte und Gutenachtkuss
Kennen wir noch unsere Kindergebete Kann ich noch eines auswendig
Oder war es auch ein Morgengebet
Es war jedenfalls Gott-um mich herum ...
So erinnere ich das.
Wie Sie, wie Ihr
Oder waren es gar nicht die Eltern, die Ihnen und Euch das Wort ‚Gott’ nahebrachten,
sondern die Grossmutter oder der Grossvater
Oder wer war es überhaupt
Wer es auch war, es war jedenfalls etwas von Gott-um mich herum.
Vielleicht so – nach Ps 91:
„Wenn Gott mich beschützt, habe ich keine Angst.
Keine Angst vor der dunklen Nacht,
keine Angst vor den heissen Sonnenstrahlen am Tag.
Wie ein grosser Vogel bedeckt mich Gott.
Ich bin sicher im Schatten seiner Flügel.“
(Regine Schindler)
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III.
Eine besondere Annäherung
In der Bibliothek der Bibel erfahren wir vieles, was Gott betrifft, ohne dass wir damit
Gott vollumfänglich und dann vollkommen zutreffend aussagen könnten.
Vollkommene Klarheit ist uns erst für die Ewigkeit verheissen.
Eine besondere Annäherung unter vielen Gotteserfahrungen der Bibel möchte ich
erwähnen.
Gott nähert sich dem Schafhirten Mose in einem stacheligen Busch, der brennt, ohne zu
verbrennen.
In einem Augenblick, in dem viel auf dem Spiel steht.
Es geht um Freiheit, die dem Leben dient.
Woher soll sie kommen
Oder bleiben wir versklavt in dem, was dem Tod zuarbeitet
„Mose sagt zu Gott: ‚wenn ich aber zur Gemeinde Israel zurückkomme und ihnen sage:
‚Die Gottheit eurer Vorfahren hat mich zu euch geschickt’, dann werden sie fragen: ‚Wie
heisst sie’ Was soll ich ihnen da antworten’
Gott erwiderte Mose: ‚Ich bin da, weil ich da bin!’ Er sagte: ‚Das sollst du den Israeliten
mitteilen: ICH-BIN-DA hat mich zu euch geschickt.’
(Ex 3,13f.)
Mose wird geschickt, weil Gott da ist, verlässlich da ist.
Von Augenblick zu Augenblick bewegt da ist.
Doch was ist, wenn ich Gottesferne spüre
Schmälert das das Dasein Gottes
Schwierige Frage ...
Ich vermute, aufgrund dieser allzumenschlichen Frage wurde sich die Geschichte vom
Dornbusch immer wieder erzählt, eben weil Gott besonders da ist und sich dann als
unser Gott verspricht: Ich helfe dir oder ich helfe euch aus oder ich helfe euch weiter ...
Wie Gott sich uns verspricht, ist Gott besonders da, dankenswerterweise besonders
dabei.
Vom Gott-dabei ist viel in der Bibel die Rede:
dabei, wenn es um Leben und Tod geht;
dabei, wenn es um die Zukunft geht, und ob sich nicht bald die Verheissungen des
Friedens einlösen werden;
dabei in vielen Begegnungen;
dabei in der Stille;
dabei, wo Frauen und Männer darüber nachdenken, woher sie kommen, wie es ihnen
augenblicklich geht und wohin der Lebensweg gehen werde!
Das haben schon viele vor uns erfahren und deswegen wurde uns davon Manches
überliefert.
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Lasse ich das Überlieferte in meinem Lebensfeld wirken,
darf ich mich auf dieses Gott-dabei einlassen,
dürfen wir uns als Gemeinde unter dem Wort auf diesen Gott-dabei einlassen.
Hat das etwas mit „gottwärts“ zu tun (Ina Praetorius)
Irgendwie merke ich sind die Zeiten vorbei, wo die Kinder Gottfriede, Gottfried, Traugott
und Gotthold oder Dorothea hiessen.
Dorothea der Name meiner Schwester, Jg. 1965.
Dennoch mein Leben: Ist es gottwärts ausgerichtet
Diese Frage bleibt mir im Raum ...
Ich kann sie nicht einfach so übergehen. Sie stellt sich mir.
Eine Frage, die nicht der Pfarrer für alle beantworten kann!
Zu vielfältig sind die Anknüpfungsmöglichkeiten zum Lebensthema ‚Gott’.
Anknüpfungsmöglichkeiten auch je nach unseren Lebenserfahrungen ...
Vielleicht kommt einer aus der Musikszene von Jimi Hendrix her:
„Wenn die Macht der Liebe die Liebe zur Macht überwindet; erst dann wird es Frieden
geben.“
Wenn die Macht der Liebe die Liebe zur Macht überwindet, dann wäre da Gott-dabei.
Orgelstück: Ich bete an die Macht der Liebe
Warmherzig dabei,
grossherzig dabei,
dabei bei dieser Überwindung,
dabei bei dieser Anstrengung, zu der auch wir eingeladen sind.
In dieser Bemühung kann ich dann auch etwas mit dem Glaubensbekenntnis anfangen.
Ich glaube an Gott.
IV.
Ein historisches Beispiel
Dieser Anfang des Glaubensbekenntnisses – er hat schon Menschen von Gottes
Warmherzigkeit her in die Pflicht genommen, mutig zu sein.
Ich möchte hier Pfarrer Paul Vogt erwähnen, der sich sehr in die umstrittene
Flüchtlingspolitik der damaligen Schweiz zugunsten der Flüchtlinge im Zweiten
Weltkrieg eingemischt hat.
Eine Warmherzigkeit und Grossherzigkeit Gottes, die scharfsinnig macht und die in
Liebe richtet, darum sollte die Kirche mit dem Credo wissen. Denn wie es in einer seiner
Predigten heisst: „Kirche ohne Liebe ist Mechanismuskirche.“
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In ihr wird nicht die Liebe zur Macht überwunden.
In einer Predigt am 29. August 1943 wird Paul Vogt von der richtenden Liebe Gottes her
noch deutlicher:
„Ein Christentum, in dessen Kälte das Judentum zu Tode erstarrt, ist ebenfalls
todgeweiht. Es wird furchtbar gerichtet werden. Denn es wußte um seinen Auftrag und
wußte um die Sendung seines Herrn und hat seinen Auftrag und hat seinen Herrn
verraten und verleugnet und auch geschmäht und auch geschändet und auch gekreuzigt
und ist kein bißchen besser als Herodes und Pilatus, die Jesus gekreuzigt haben ...“
Paul Vogt versteht hier Jesus aus seinem Judesein heraus, auch Judesein für uns.
Sodann fährt der reformierte Pfarrer fort:
„Gott sieht ... scharf zu.
Gott sieht auch das fünfzehnjährige Mädchen, das nach furchtbarer Flucht viermal
wieder über die Grenze zurückgestellt wurde. Und er sieht diejenigen, die es
zurückgestellt haben. Gott sieht auch jene Mutter im Interniertenheim, die schrieb: ‚Man
hat den Eindruck, dass einem ein Eismantel über die Schultern gelegt worden ist, dass
man allmählich vereist.’ Und Gott sieht diejenigen, die den Eismantel über die Schultern
legen.“
Haben wir eben etwas aus Ps 91 gehört: Ich bin sicher im Schatten seiner Flügel, dann
hat einer Geborgenheit bei Gott gespürt.
Hier muss eine Mutter erleben, wie ihr ein Eismantel um die Schulter gelegt wird.
Soziale Kälte, die von einem Gottesbezug nichts mehr weiss.
Denn dieser brennende und doch nicht verbrennende Dornbusch erzählt mir von der
Warmherzigkeit Gottes. Dieser Dornbusch erzählt mir sogar von Gottes feurigem
Bemühen, lebensdienliche Freiheit unter den Menschen zu verbreiten und dazu
anzustiften, dass sich Menschen aufeinander beziehen und ein Einsehen miteinander
haben.
Dazu und deswegen sieht Gott scharf zu.
Mutig zu sein und sich in schwieriger Zeit soweit vorzuwagen, das gelingt nur, wenn ich
mich gleichzeitig auf Gott rückbeziehe.
Ein Rückbezug ohne Rückzug!
Ich glaube an Gott.
Damit fängt mein Menschsein an, auch meine Menschlichkeit für andere.
Damit fängt es an, dass die Macht der Liebe die Liebe zur Macht überwindet.
Amen
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