Projektbeschreibung - Wallfahrtskirche Maria Hilf, Trutzhain

Katholische Pfarrkuratie Maria Hilf
Trutzhain
Am Spielplatz 3 • 34613 Schwalmstadt
Telefon und Fax 06691/3406
Home: www.maria-hilf-trutzhain.de
E-Mail maria-hilf-trutzhain@web.de
Projektbeschreibung
Messgewänder
für die
Quinauer Wallfahrt
In Trutzhain
Gedanken von Wolfgang Scholz
November 2007
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Wallfahrt in Trutzhain –
Anfänge und Gegenwart
A n f a n g i m
L a g e r
Trutzhain ist ein ungewöhnlicher Ort. Ein Kriegsgefangenenlager, in dem u. a. der
spätere französische Präsident Francois Mitterrand inhaftiert war, wird 1948 zur
Siedlung für Flüchtlinge und Heimatvertriebene. Ein Lager mit verwahrlosten und
ausgeplünderten Baracken, das mit Stacheldraht umgeben war, wird zur neuen
Heimat. Erst kommen nur einige Familien, dann immer mehr. Die Zustände in dem
Flüchtlingslager Lager werden in einem Dokument über den Zustand des Lagers als
„unbeschreiblich und unbewohnbar“ beschrieben.
Weihnachten 1948 wird in der notdürftig hergerichteten Baracke Hauptstraße
Ecke Danziger Straße der erste Gottesdienst im ehemaligen Lager gefeiert. Zwei
Glühbirnen, die sich die Gläubigen aus der Strafanstalt Ziegenhain geliehen hatten,
sorgten für Licht.
„Es blieb allen, die damals dabei waren, unvergesslich.
Wir hatten wieder Heimat gefunden,
Heimat in der Liebe Gottes“.
Pfarrer Reinhard Mrasek über die Christmesse 1948 im ausgeplünderten Lager.
W a l l f a h r t i n
d e r B a r a c k e
Die provisorische Kirche in der Baracke Hauptstraße Ecke Danziger Straße wird
1949 Seelsorgestelle. Die Barackenkirche erhält den Namen Maria Hilf nach der
bekannten Wallfahrtskirche Maria Hilf in Zuckmantel in der Nähe von Freiwaldau
in Nordmähren.
Als einziger Ort in der Schwalm mit katholischer Bevölkerungsmehrheit etabliert
sich 1949/50 in der Barackensiedlung die Quinauer Wallfahrt als Treffpunkt der
Wallfahrer. Die Wallfahrt ist bis heute die einzige Wallfahrt in Nordhessen.
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D i a s p o r a
Den Ursprung hat die Quinauer Wallfahrt in Böhmen, im Kreis Komotau. Am 4.
September 1342 soll dem Viehhirten Josef Zein die Gottesmutter Maria erschienen
sein. Über Jahrhunderte lockte die Wallfahrt die Gläubigen nach Quinau. Sie
entwickelte sich zum Treffpunkt des Glaubens im Erzgebirge. Zur Wallfahrtszeit
kamen täglich Fußgruppen aus vielen Orten der Umgebung, um die Muttergottes
zu ehren.
Fromme Katholiken brachten die Wallfahrt nach der Vertreibung aus dem
Sudetenland 1949/1950 nach Trutzhain. Dort und in den Dörfern der Schwalm
finden viele Komotauer Katholiken eine neue Heimat. Franz Peschek ließ bereits
1949/1950 eine Nachbildung der Quinauer Madonna für Trutzhain schnitzen. Das
ehemalige Lager mit seinen typischen Bauten entwickelte sich zu einem
Barackendorf und zugleich zu einem Wallfahrtsort.
Die erste Wallfahrt wurde in Trutzhain begangen, als das ehemalige Lager noch
Siedlung war. Die Wallfahrt ist eine der ältesten Veranstaltungen des Dorfes, sogar
älter als die politische Gemeinde, die sich erst am 1. April 1951 als jüngste
hessische Gemeinde gründete.
P i l g e r n n a c h
T r u t z h a i n
Zwischen 300 und 500 Katholiken kommen in den 50er und 60er Jahren aus
verschiedenen Teilen der Bundesrepublik zur Quinauer Wallfahrt am ersten
Sonntag im Juli zum Fest Mariä Heimsuchung, um ihre Gebete und Bitten der
Muttergottes von Quinau anzuvertrauen. Kinder mit weißen Kleidern tragen die
Madonna von Neukirchen in einer Prozession nach Trutzhain. Auch aus anderen
umliegenden Orten kommen Fußgruppen nach Trutzhain zur Wallfahrt.
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Die katholische Kirchengemeinde wächst schnell. Vor allem die Menschen aus dem
Sudetenland, Schlesien und den anderen Ostgebieten bringen ihren katholischen
Glauben mit in das Flüchtlingsdorf. 1968 wird Trutzhain selbstständige
Pfarrkuratie. Heute gehören zu der Trutzhainer Gemeinde auch die Katholiken in
Leimsfeld, Rörshain, Schönborn, Obergrenzebach, Seigertshausen und Steina. Mit
rund 400 Mitgliedern gehört die Trutzhainer Gemeinde zu den kleineren
Pfarrkuratien in der Diözese Fulda.
M a t e r g r a v i d a
Der Komotauer Heimatkreis übergab der Trutzhainer Kirchengemeinde 1987 eine
zweite Muttergottes-Statue. Anton Reinelt, ein Komotauer Holzschnitzer aus dem
Schongau, schuf nach Vorlagen ein zweites Gnadenbild für Trutzhain. Maria ist als
"mater gravida", als schwangere Madonna mit dem Jesuskind im Leib zu sehen.
P a s t o r a l v e r b u n d
M a r i a H i l f
2006 wird der Pastoralverbund Maria Hilf, Schwalmstadt gegründet. Ihm gehören
die Pfarrkuratien St. Adalbert, Neukirchen, St. Josef, Ziegenhain, Heilig Geist, Treysa
und Maria Hilf, Trutzhain sowie die Seelsorgestellen St. Bonifatius, Schrecksbach,
Johannes der Täufer, Frielendorf und Herz Jesu, Oberaula an. Der Verbund erhält
den Namen Maria Hilf, bezugnehmend auf das Marienpatronat der Trutzhainer
Wallfahrtskirche. Die dort jährlich stattfindende Quinauer Wallfahrt ist die zentrale
Veranstaltung der Schwälmer Katholiken. Rund 300 Pilger wallen 2007 nach
Trutzhain.
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Die Wallfahrtskirche
als Zeltkirche
Z e l t k i r c h e
Die Zahl der Gläubigen und Pilger steigt in den Anfangsjahren von Jahr zu Jahr. Die
Trutzhainer Barackenkirche wird dreimal erweitert, bis schließlich beschlossen wird,
eine neue Kirche zu bauen. 1964 wird der Grundstein gelegt und 1965 wird die
neue Maria Hilf Kirche feierlich eingeweiht. Mit dem Neubau der Wallfahrtskirche
als Zeltkirche erhält Trutzhain 1964/65 ein neues kirchliches Zentrum. Maria Hilf ist
die einzige Wallfahrtskirche in Nordhessen und bietet über 200 Besuchern Platz.
Ein besonderes Kennzeichen ist die separate Marienkapelle.
Die Maria Hilf Kirche wurde in Anlehnung an die Gedanken des II. Vatikanischen
Konzils von dem Kasseler Architekten Josef Bieling entworfen. Die Zeltkirche, die
Marienkapelle und das Pfarrhaus auf der einen Seite, sowie das Pfarrheim mit dem
Glockenturm auf der anderen Seite, bilden eine architektonische Einheit.
S y m b o l f ü r
d a s U n t e r w e g s
s e i n
Die Dreiecksform der Kirche soll an die Dreifaltigkeit Gottes erinnern, die
zeltförmige Gestalt an das Unterwegs sein durchs Leben. Die Erfahrungen des
pilgernden Gottesvolkes auf dem Weg in die Befreiung klingen hier an. Auch der
Neuanfang der Heimatvertriebenen und Flüchtlinge findet in der markanten
Bauweise ihren Ausdruck.
Der Trutzhainer Gestalter Manfred Lausmann entwirft ein farbenreiches Lichtspiel
durch eine Komposition verschiedenfarbiger Glaselemente. Auch den Kreuzweg
verdankt die Gemeinde dem Gestalter. Das Altarensemble mit Taufbecken ist eine
Arbeit des Trutzhainer Steinmetzmeisters Herbert Heidenreich.
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Die Wallfahrtskirche als Ort
der Versöhnung
A u s s ö h n u n g
e h e m a l i g e r
K r i e g s g e g n e r
1970 wird die Wallfahrtskirche Maria Hilf zu einem Ort der Versöhnung. Hier
reichen sich französische Kriegsgefangene und heimatvertriebene Trutzhainer in
einem ökumenischen Gottesdienst die Hand. Dies ist der Ausgangspunkt einer über
dreißigjährigen Geschichte der Begegnung und der Freundschaft. Seit den ersten
Bemühungen um die Aussöhnung ehemaliger Kriegsgegner begleitete die
katholische Kirchengemeinde den Friedensprozess aktiv mit.
Der katholische Lagerpfarrer Abbé Pierre Dentin aus Bourseville (Frankreich) war
auf Seiten der ehemaligen Kriegsgefangenen die treibende Kraft. Er gründet die
„Anciens du STALAG IX A“ (Die Ehemaligen des STALAG IX A) und organisiert mit
Horst Munk und den Trutzhainer Kyffhäuserkameraden über zehn Treffen in
Trutzhain und in Frankreich.
A b b é - P i e r r e -
D e n t i n - A l l e e
Für seine Bemühungen um Aussöhnung und Frieden wird Abbé Pierre Dentin 1983
mit dem Bundesverdienstkreuz der Bundesrepublik Deutschland ausgezeichnet.
Gemeinsam mit seinen Kameraden und den Kyffhäusern hat Abbé Dentin Exponate
der Gefangenschaft zusammengetragen. Als sichtbares Dokument der
Aussöhnungsbemühungen entsteht 1985 in Trutzhain das „Museum für den
Frieden“. 2003 werden die Exponate in die Gedenkstätte der Opfer des
Nationalsozialismus überführt.
2001 wird unter Mitwirkung des damaligen Fuldaer Weihbischofs und heutigen
Erzbischofs von Bamberg, Prof. Dr. Ludwig Schick, die „Abbé-Pierre-Dentin-Allee“
eingeweiht.
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Überlegungen zum Projekt
M e s s g e w ä n d e r
Mit der Gründung des Pastoralverbundes Maria Hilf rückte auch die Quinauer
Wallfahrt weiter in den Blickpunkt vieler Christen. Jährlich kommen die Pfarrer aus
dem Verbund zusammen, um gemeinsam mit den Gläubigen die Wallfahrt zu
feiern. Die Wallfahrt in Trutzhain ist ein Ereignis, an denen katholische Christen
gemeindeübergreifend zusammentreffen und beten.
Fast alle Kirchengemeinden im Verbund haben den selben Ursprung wie die
Trutzhainer Gemeinde. Sie teilen die Geschichte mit der überwiegenden Zahl der
katholischen Gemeinden in der nordhessischen Diaspora. Sie wurden gegründet,
um Heimatvertriebenen und Flüchtlingen eine religiöse, kirchliche Heimat zu
geben. Die Quinauer Wallfahrt in Trutzhain steht symbolisch für diese Menschen,
die fern ihrer Heimat einen Neubeginn gewagt haben.
Im Gegensatz zu vielen alten Kirchengemeinden sind viele ehemalige
Vertriebenengemeinden noch keine 60 Jahre alt. Das gilt auch für die Traditionen
dieser Gemeinden. Selbst wenn die Wallfahrt in Quinau ihren Ursprung im 14.
Jahrhundert hat, so ist die Quinauer Wallfahrt in Trutzhain doch eine sehr junge.
Bemerkenswert ist außerdem, dass die Wallfahrt in einem ehemaligen
Kriegsgefangenenlager beheimatet ist. Barackenbauten prägen den Ortskern noch
immer.
E u r o p ä i s c h e s
K u l t u r e r b e -
Verstanden werden kann die Quinauer Wallfahrt auch als Bindeglied zwischen
Deutschen und Tschechen. Ein Stück gemeinsames europäisches Kulturgut ist so
auf ungewöhnliche Weise entstanden. Nach Quinau wird noch immer gewallt,
ebenso wie nach Trutzhain. Nach Flucht und Vertreibung, sowie über 50 Jahren
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antichristlicher, totalitärer Herrschaft der Kommunisten, hat es die Wallfahrt in
Quninau schwer, sich zu behaupten.
G l a u b e n
v e r b i n d e t
Es sind schöne Momente, wenn eine Jugendgruppe aus dem ehemaligen Kreis
Komotau auf dem Weg zum Weltjugendtag in Köln in Trutzhain Station macht. Bei
allem Trennenden im letzten Jahrhundert verbindet der Glaube und die Verehrung
der Gottesmutter.
Gestaltung und Kirche sind lange Weggefährten. Besonders die katholische Kirche
verdankt den Gestaltern und Künstlern viele Kulturschätze. Jede Zeit hat ihre
Darstellungs- und Ausdrucksform. Immer wieder entdecken Gestalter christliche
Themen und übersetzen so diese Themen in ihre Zeit. Das Projekt Messgewänder
für die Wallfahrt in Trutzhain kann dazu einen eigenen, ganz besonderen Beitrag
leisten.
F a r b e ,
D e s i g n
u n d T h e o l o g i e
Junge Studierende setzten sich mit Inhalten, Material, Farben, Gestalt und
Symbolen auseinander und gestalten so ein Stück Kirche. Begleitet werden sie von
Theologen, die ihnen helfen, Zugänge zu Themen und Symbolen zu finden und zu
gestalten.
Ist die Wallfahrt in Trutzhain nur eine interessante Geschichte
Nein! Die Wallfahrt ist keine Vergangenheit, nichts für ein Museum, sondern eine
lebendige Form des Glaubens, die in Trutzhain seit nunmehr fast 60 Jahren gelebt
wird. Jedes Jahr finden sich rund 300 Menschen dort ein, um zu beten und diesen
Glauben zu leben.
G l a u b e n
v e r d e u t l i c h e n
Das Projekt soll helfen, die Besonderheit des Glaubens weiterzutragen und zu
verdeutlichen. Dabei soll die kulturelle Einmaligkeit gestalterischen Ausdruck
finden. Ansätze dazu bieten die Wurzeln der Wallfahrt vor über 600 Jahren, der
Neubeginn in Trutzhain und die Weiterführung in Quinau, sowie die aktuellen
Entwicklungen.
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Umsetzung
S e c h s
G e w ä n d e r
Die Kasseler Werkakademie für Gestaltung entwirft und fertigt im Rahmen einer
Werkstattarbeit Messgewänder für die Quinauer Wallfahrt in Trutzhain. Es sollen
insgesamt sechs Messgewänder entstehen, fünf Gewänder für die Konzelebranten,
sowie ein besonderes Gewand für den Hauptzelebranten. Jedes Messgewand
besteht aus zwei Teilen, nämlich aus dem Gewand und der Stola.
Die Arbeiten werden von Theologen begleitet.
S t o f f w i r d
e x t r a g e f e r t i g t
Nach den Entwürfen der Studierenden wird der Stoff für die Gewänder eigens von
der Weberei Egelkraut in Trutzhain hergestellt.
Die Umsetzung umfasst folgende Inhalte:
- Auseinandersetzung mit dem Thema
- Ortstermine in der Wallfahrtskirche Maria Hilf und in der Weberei
Egelkraut
in Trutzhain
- Erstellen von Entwürfen im Zusammenwirken mit den theologischen
Begleitern
- Festlegung der Farben, des Designs und der Motive
- Produktion des Stoffes in der Weberei Egelkraut
- Nähen der Gewänder und Fertigstellung
G e s t a l t u n g s p r e i s
Eine Teilnahme am Hessischen Gestaltungspreis 2008 wird angestrebt.
P r e m i e r e
z u r
W a l l f a h r t 2 0 0 8
Die Messgewänder werden zur Wallfahrt in Trutzhain am 6. Juli 2008 erstmals
getragen.
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Die Projektpartner
Kasseler W e rkakademie für Gestaltung
K a s s e l e r
W e r k a k a d e m i e
f ü r G e s t a l t u n g
Die Werkakademie für Gestaltung wurde 1990 gegründet und ist eine Einrichtung
der Handwerkskammer Kassel. Zielsetzung der gestalterischen Bildung im
Handwerk ist die gestalterische Kompetenz für die handwerkliche Praxis zu
entwickeln, Formgebung und technologisches Know-How in Einklang zu bringen,
von der Ideenfindung über Konzeption bis zur Präsentation und Vermarktung
Grundlagen für eine erfolgreiche Unternehmensführung kennen zu lernen.
Absolventen der Werkakademie gehören regelmäßig zu den Preisträgern beim
Hessischen Gestaltungspreis und anderen Preisverleihungen.
Weitere Informationen: www.werkakademie.de
H andwerkskammer Kassel
H a n d w e r k s -
k a m m e r K a s s e l
Die Handwerkskammer Kassel vertritt die Interessen der über 15.500 ihr
angeschlossenen Handwerksbetriebe und Handwerker in der Region Nord- und
Osthessen. Auf Landes- und Bundesebene gilt das auch für die von ihr
mitgetragenen Organisationen. Die Handwerkskammer Kassel nimmt dabei als
Körperschaft des öffentlichen Rechts die ihr übertragenen staatlichen Aufgaben
wahr. Ziel ist es, den Mitgliedsbetrieben Freiräume zur wirtschaftlichen Entfaltung
zu öffnen und ihre Leistungsfähigkeit zu stärken.
Weitere Informationen: www.hwk-kassel.de
Bistum Fuld a
D i ö z e s e F u l d a
Die Diözese Fulda umfasst das Gebiet Nord- und Osthessen, sowie Teile Südhessens
und hat rund 430.000 Mitglieder. Hauptpatron ist der Heilige Bonifatius und
Zweitpatronin die Heilige Elisabeth von Thüringen. Bekannt ist Fulda besonders
dadurch, dass sich alljährlich die deutschen katholischen Bischöfe zur
Herbstvollversammlung am Grab des Heiligen Bonifatius, dem Apostel der
Deutschen, einfinden. Weitere Informationen: www.bistum-fulda.de
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Katholische Pfarrkuratie Maria Hilf, Trutzhain
P f a r r k u r a t i e
M a r i a H i l f
Die Kirchengemeinde wurde 1949 in dem ehemaligen Kriegsgefangenenlager
STALAG IX A gegründet. Als Kirche diente zunächst eine Baracke bis 1965 ein
Neubau in Form eines Zeltes erfolgte. Die Zeltkirche wurde nach dem II. Vatikanischen
Konzil errichtet und symbolisiert die Dreifaltigkeit Gottes. Ferner steht
das Zelt als Symbol für das Unterwegs sein des Menschen durch das Leben. Die
Kirchengemeinde hat ca. 400 Mitglieder. Seit 2007 gehört die Kirche dem
Elisabethpfad durch einen Alternativweg an. Der Elisabethpfad ist ein
ökumenischer Pilgerweg, der von der Wartburg bei Eisenach zur Elisabethkirche in
Marburg führt.
Die Quinauer Wallfahrt geht auf das Jahr 1342 zurück und hat ihren Ursprung im
böhmischen Erzgebirge. Seit 1949/1950 wird die Wallfahrt in Trutzhain gefeiert.
Aus verschiedenen Teilen Deutschlands pilgern jährlich Gläubige am ersten
Sonntag im Juli nach Trutzhain, um die Gottesmutter Maria zu ehren. In der
Trutzhainer Kirche ist Maria als „mater gravida“, als schwangere Madonna zu
sehen. Der 2006 errichtete Pastoralverbund, zu dem auch die Trutzhainer
Gemeinde gehört, umfasst den südlichen Schwalm-Eder-Kreis (Altkreis Ziegenhain).
Er trägt den Namen Maria Hilf, bezugnehmend auf das Marienpatronat der
Trutzhainer Wallfahrtskirche.
Weitere Informationen: www.maria-hilf-trutzhain.de
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Egelkrau t – Feine Stoffe
E g e l k r a u t –
F e i n e S t o f f e
Die Firma Egelkraut wurde 1922 gegründet und stellt seit dieser Zeit Stoffe und
Tücher her. Der Ursprung des Unternehmens liegt in Rossbach im Egerland. Auch
die Eigentümerfamilie kam als Heimatvertriebene nach Trutzhain. Seit der
Neuansiedlung 1949 stellt das Familienunternehmen hochwertige Stoffe her.
Brokat, Damaststoffe, Lamé-Stoffe, Gobelin, Trachtenstoffe und auch
Paramentenstoffe gehören zur Angebotspalette der Firma Egelkraut. Zu den
Kunden gehören verschiedene Bühnen, Theater, Karnevalsvereine, Mode- und
Möbeldesigner, sowie Orden und Kirchengemeinden, vorwiegend im deutschen
Sprachraum.
Weitere Informationen: www.egelkraut-stoffe.de
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Publikationen
Zum Thema Quinauer Wallfahrt in Trutzhain:
Katholische Pfarrkuratie Maria Hilf
„Quinauer Wallfahrt in Trutzhain“
Eigenverlag 2003
64 Seiten
Andreas Kossert
Kalte Heimat – Die Geschichte der
Deutschen Vertriebenen nach 1945
Siedler Verlag, München, 2008
ISBN 978-3-88680-681-8
431 Seiten
Zum Ort Trutzhain:
Martin Grzimek
„Trutzhain - ein Dorf“
Hanser-Verlag, 1984,
ISBN 3-446-14001-8
237 Seiten
Martha Kent
„Eine Porzellanscherbe im Graben – Eine deutsche Flüchtlingskindheit“
Scherz-Verlag, 2003,ISBN 3-596-16442-7
336 Seiten
Rudolf Filtz, Aribert Ley, Horst Munk, Wolfgang Scholz, Christian Steidl
„Chronik Trutzhain 1951 – 2001“ ,
Eigenverlag, 2001, Herausgeber: Stadt Schwalmstadt,
270 Seiten
Katholische Pfarrkuratie Maria Hilf, Trutzhain www.maria-hilf-trutzhain.de
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