Nr. 84 (Juni 2013) - Unser Kerch

zen (was schon länger üblich ist), mancherorts
auch das Entzünden von Trauund
Konfirmandenkerzen, die Taufwassermeditation,
die Absage ans Böse, das
Bekreuzigen mit feierlichen Worten
und in der Hoffnung, dass sich dadurch
das Tauf- und Glaubensverständnis
vertiefe das Aufsagen des Glaubensbekenntnisses
und zwar hier ausschließlich
des Apostolischen und an den hohen
Feiertagen des Nicänischen.
Dabei gibt es in unserem Gesangbuch
neben den altkirchlichen Bekenntnissen
noch einige andere wie z. B. die Antwort
auf die Frage 1 des Heidelberger
Katechismus oder Bekenntnisse der
Gegenwart (z. B. von Bonhoeffer), die
uns leichter zugänglich sind und auch
Lieder, wie das von R. A. Schröder:
„Wir glauben Gott im höchsten
Thron…“ Ich gebe zu, dass mir die
Übung mit dem „Apostolikum“, dass
Pfarrer und Gemeinde es mit der Zeit
auswendig sprechen könnten einigermaßen
gefiel, doch ich bezweifle sehr,
dass hier die Gemeinde zu einem echten
eigenen Bekennen und so zu einem
tieferen Verständnis ihrer Taufe und
ihres Glaubens geführt wird. Vielmehr
wird diese Art von Zitieren mit der Zeit
zu einer Art Zwangsbekenntnis, das
schlicht abverlangt wird.
Fragt man Gemeindeglieder, was sie
beim Mitsprechen des Apostolikum
denken, bekommt man vielleicht Antworten
wie „nichts“ oder „da muss ich
erst mal überlegen“, „nicht alles kann
ich mitsprechen“, „das steht doch so
nicht in der Bibel“. Auch ich stoße in
diesem ehrwürdigen, alten, allgemeinkirchlichen
Bekenntnis auf Punkte, die
ich so nicht nachvollziehen kann. Die
Botschaft Jesu, die Botschaft vom
Reich Gottes sucht man vergebens in
diesem Bekenntnis. Es erscheint eher
wie ein Aneinanderreihen von historischen
Glaubensaussagen, die zu ihrer
Zeit wohl wichtig waren. Es steht nichts
davon drin, dass „Gott die Liebe ist“
wie es auf dem Querbalken unserer
Ebernburger Kirche steht. Ist die Aussage
„empfangen durch den heiligen
Geist, geboren von der Jungfrau Maria“
biologisch oder geistlich zu verstehen
Meint die Auferstehung der Toten die
Wiederbelebung eines Leichnams und
die Himmelfahrt Jesu die Hinauffahrt
zu einem nicht vorstellbaren Ort, von
wo aus Gott alle Fäden zieht Also
mehr Fragen als Antworten! Darum
werde ich in den Gottesdiensten es
nicht dabei bewenden lassen, nur das
Apostolikum zitieren zu lassen, um
dem Bekennen zu genügen, sondern die
Breite des Bekennens betonen und in
unserem Bekennen notwendige Antworten
auf die Herausforderungen unsrer
Zeit, z.B. des Islams, der Religionsstreitigkeiten,
des Unfriedens in der
Welt, der Kehrseite der Globalisierung
zu finden. Und werde immer wieder
darauf verweisen, dass wir, auch wo
wir nicht mit altkirchlichen Worten
bekennen, natürlich ein Bekenntnis
haben, nämlich das zur Bibel und das
ist das Bekenntnis zum dreieinigen
Gott. Darum liegen bei uns Heilige
Schrift auf Altar, Lesepult und Kanzel.
Mit freundlichen Grüßen für eine erholsame
Sommerzeit
Ihr
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