Die Heian-/Pinan-Katas - Karate im ATS Kulmbach

Die Heian-/Pinan-Katas
I. Bedeutung des Namen
Heian (sprich: „heejan“) ist die japanische Aussprache der zwei Wörter
„heiwa“ und „antei“ und bedeutet „Fieden und (innere) Ruhe“, „Gemütsruhe“,
„Seelenfrieden“ oder „friedfertiger Geist“.
Geschrieben wird „heian“ mit zwei chinesischen Kanji-Schriftzeichen:
„heiwa“ = Frieden
„antei“ = Ruhe
Die chinesische Aussprache dieser beiden Schriftzeichen lautet „píng ān“, die okinawanische „pinan“,
und bedeutet neben „Frieden und Ruhe“ auch soviel wie „gesund und munter“ oder „sicher
und störungsfrei“, „ausgewogen“.
II. Die Heian-Zeit (794 bis 1185 bzw. 1192)
Als Heian-Periode wird eine Epoche (794–1185 bzw.1192) der japanischen Geschichte bezeichnet,
in der Japan sich außenpolitisch zumeist (insbesondere mit China) im Frieden befunden hat. Vor
allem aber ist die Heian-Periode die Blütezeit der Entwicklung der japanischen Kultur und Künste.
Der Grundstein der goldenen Heian-Zeit wurde im Jahre 794 gelegt, indem der Kaiserhof in den
Heian-Palast von Nara nach Heian-kyō verlegt wurde. Mit dem Umzug nahmen die Beziehungen
zum Kaiserreich China ab, was zu einer Zeit nationaler Gesinnung führte.
Heian-kyō („Kaiserliche Residenzstadt des Friedens und der Ruhe“) war der ursprüngliche Name
für die heutige Stadt Kyōto, die von 794 bis 1868 Sitz des kaiserlichen Hofes und damit die
Hauptstadt Japans war.
Am Hof von Heian wurden die japanische Kultur, Kunst und Sitten
zu höchster Verfeinerung geführt. Die Heian-Zeit gilt als die klassische
Periode der japanischen Literatur.
Während die höfische Kultur blühte, nahm die Macht des Kaiserhofes
immer mehr ab und die von Adelsfamilien immer mehr zu.
Charakteristisch für die Heian-Zeit sind die mehreren politischen
Machtzentren. Mitte des 12. Jahrhunderts nahmen die Machtkämpfe
zwischen den rivalisierenden Adligen immer mehr zu. Es bildeten
sich Kriegerklans, Konflikte wurden nun auch auf militärische
Weise zu lösen versucht. Während dieser Zeit begann auch die Ära
der Samurai. Diese waren ursprünglich Wachen des kaiserlichen
Palastes und Schwertträger. Ihnen war es vorgeschrieben, fortwäh-

end ihre Beherrschung der Kampfkunst zu verbessern.
Im Jahre 1185 fand die Seeschlacht von Dan-no-ura statt, bei der die Samurai-Familie Minamoto
den Adeligenklan Taira besiegte und sich so ihre Herrschaft über Japan sicherte. Im Jahr 1192
wurde Minamoto no Yoritomo zum ersten Shogun Japans ernannt. Damit endete die Heian-Zeit.
III. Die Heian-/Pinan-Katas
Der Begriff „Heian“ bezeichnet im Shotokan-Karate eine Reihe von fünf Kata (also stilisierten
Kämpfen gegen imaginäre Gegner). In anderen Karate-Stilrichtungen sind diese noch unter dem
ursprünglichen Namen „Pinan“ bekannt, weshalb im Folgenden zunächst von den „Pinan-Katas“
die Rede sein wird. Trainiert werden die Pinan-Katas heute in verschiedenen Ausprägungen in Karate-Stilen,
die auf das Shorin-ryu zurückgehen, u.a. im Shotokan, Wado-ryu, Shito-ryu, Kyokushinkai,
wobei nur im Shotokan der Name „Heian“ gebraucht
wird. Auch im koreanischen Karate Tang Soo Do werden die
Katas trainiert, sie heißen dort „Pyungan“.
III.a Enstehung der Heian-/Pinan-Katas
Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts wurde Karate bzw. Okinawa-te
auf Okinawa geheim betrieben. Die Kampfkunst
bzw. die Katas wurden von den jeweiligen Meistern dem
Schüler weitergegeben, schriftliche Aufzeichnungen gab es
deshalb so gut wie keine. (Das erste Karatebuch der Welt
„Karate-Do Kyohan“ von Funakoshi Gichin erschien erst
1935.)
Da auf Okinawa über die Entstehungen der Katas nichts niedergeschrieben wurde, gibt es über die
Entstehung der Pinan-Katas nur Mutmaßungen. Allen gemein ist allerdings, dass Itosu Yatsutsune
„Ankō“ (1839 - 1916), ein Meister des Shorin-ryu aus Shuri dabei eine
entscheidende Rolle gespielt hat. Wegen seines harten und ausdauernden
Trainings entwickelte sich Itosu zu einem unbesiegbaren Karateka.
Die „heilige Faust des Shuri-te“ Itosu war einer der größten okinawanischen
Karate-Meister aller Zeiten, er wurde im Kampf niemals besiegt.
Seine bedeutendster Beitrag waren seine Kata:
„Karate ist eine Art zu leben, ein Weg, um absolute Sicherheit und Furchtlosigkeit
zu erlangen. Ein Mensch, der die Kata übt, kann [...] seine individuellen
Fähigkeiten bis zur äußersten Grenze verbessern. In den Kampfkünsten
gibt es keine Entwicklung, wenn ein Übender es versäumt, seine Kata zu perfektionieren.“
Im Gegensatz zu vielen anderen Kata des Okinawa-te kann die Gründung
der Pinan-Serie recht konkret historisch bestimmt werden. Mit
Beginn des 20. Jahrhunderts machte Itosu den ersten und wichtigsten Schritt zur Popularisierung
der vormals geheim praktizierten Kampfkunst und erreichte schließlich ab 1901 die Einführung des
Okinawa-te als Körperertüchtigung an den Grundschulen in Shuri und in der Lehrerausbildung.
Itosus Hauptargument bei den Behörden in diesem Verfahren (nachzulesen in seinem berühmten
Brief an das japanische Kriegs- und Erziehungsministerium von 1908) war, dass die Übung des
Okinawa-te die Jugend hervorragend auf zukünftige militärische Einsätze vorbereitet, indem es zur
Körperausbildung und Gesunderhaltung beitrage sowie solche Tugenden wie Tapferkeit und geistige
Stärke ausbilde. Daher erscheint eine Übersetzung von „pinan“ mit „gesund und munter“ zumindest
für den Ursprung der Kata-Serie plausibler als die mit „Frieden und Ruhe“, zumal sich Itosu
trotz seiner japanophilen Einstellung offenbar für die an das chinesische „píng ān“ klar anlautende
Intonation „pinan“ entschieden hat. Für Itosu sollte es jetzt möglich sein, Karate als „Weg der

Kunst“ zu üben, anstatt als „Weg der Waffe“. Das Kämpfen spielte in diesen Kata nicht mehr die
entscheidende Rolle. Die 1905 eingeführten fünf Pinan-Katas sollten den Kampfkunstschülern den
Einstieg ins Training erleichtern.
Woher Itosu die Pinan-Katas übernommen hat, gibt es mehrere Vermutungen:
Meister Itosu soll sie vor allem aus der Kata „Kushanku“ (jap. „Kanku“) mit Elementen aus „Passai“
und evtl. noch weiteren Katas entwickelt haben. Laut anderen Quellen taucht im Zusammenhang
mit der Entstehung der Pinan-Katas immer wieder eine chinesische Kata namens „Channan“
auf. Der Name „Channan“ ist die okinawanische Aussprache des chinesischen Namen „chiang
nan“.
Aber auch über die Verbindung der Pinan-Reihe mit dieser Channan gibt es mehrere Vermutungen:
• Itosu entwickelte die Pinan auf Basis der chinesischen Kata Channan.
• Itosu begründete die Channan und nannte sie später in „Pinan“ um.
• Itosu gründete die Pinan-Reihe auf Basis der auch „Channan“ genannten Kata „Kushanku“.
• Itosu entwickelte die Pinan aus der chinesischen Kata Channan und erweiterte diese mit E-
lementen aus Kushanku.
Eine weitere Quelle berichtet, dass Itosu gar nicht der Begründer der Pinan
war, sondern sein Lehrer Meister Matsumura Sokon, genannt „Bushi“ (ca.
1796 - 1893), der Begründer des Shorin-ryu. Dieser soll Pinan 1 bis 4 aus
den beiden chinesischen Katas „Channan“ und „PyonAn“ abgeleitet haben.
Die fünfte Pinan-Kata soll dann wiederum Meister Itosu aus Kushanku und
Jion als Ergänzung entwickelt haben. Denn Meister Itosu maß seiner Kata-
Reihe die Bedeutung bei wie die fünf Finger einer Hand zu: Jede einzelne ist
wichtig, aber nur fünf ergeben eine geniale Einheit.
Woher letztlich die Pinan-Katas auch stammen, ihr Ursprung ist in jedem
Fall eng mit dem Namen Itosu Yatsutsune verknüpft. Es wird vermutet,
dass sich Itosu durch die Namengebung Pinan bzw. Heian verewigen wollte. Die silbe „an“ wird als
Kanji genauso geschrieben wie in seinem Pseudonym „Anko“. Itosu führte die Pinan-Katas für ein
allgemeines Lehrsystem ein, um damit Karate einer breiteren Masse zugänglich zu machen. Er entschärfte
die Ursprungskata, indem er die gefährlichen Techniken entfernte und den gesundheitlichen
Aspekt (Qi-gong) in den Vordergrund stellte. Itosu sammelte viele Kata. Er überarbeitete, verfeinerte
und systematisierte die meisten Shuri-te-Kata. So sorgte er auch gleichzeitig für ihre
Verbreitung. Das war zu diesem Zeitpunkt nicht nur unüblich, es war sogar undenkbar. Manche
Kata wären ohne ihn sicherlich nicht mehr bekannt. Er vereinfachte auch viele Kata. So teilte er die
Naihanchi in die drei Tekki-Kata, schuf aus der Passai die Bassai, aus Kushanku wurde Kanku. Neben
den genannten Kata wurden in seiner Schule noch Wanshu (Enpi), Chinte, Seisan (Hangetsu),
Chinto (Gankaku), Jutte (Jitte), Jion, Rohei 1 – 3 (Meikyo) und Gojushiho unterrichtet.
Itosus Schüler Funakoshi Gichin führte die Tradition seines Lehrers
fort, zur Unterrichtung der Kampfkunst insbesondere von Anfängern die
Katas einzusetzen. Und dabei bediente er sich hauptsächlich der Pinan-
Reihe.
Durch Funakoshi kam es zu einer Akzentverlagerung, als dieser sich im
Zusammenhang mit mehreren anderen Umbenennungen der chinesischen
bzw. okinawanischen Kata-Namen für die japanische Lautung „heian“
und den damit verbundenen Implikationen an die geschichtsträchtige
japanische Epoche entschied.
Da die Pinan Nidan aber wesentlich einfacher zu erlernen ist als die Pinan
Shodan, wurde sie von Funakoshi Gichin an den Anfang gestellt und
erhielt den Namen Heian Shodan, und Pinan Shodan wurde Heian Nidan.

III.b Charakteristika der Heian-/Pinan-Katas
Die fünf Heian-Kata sind wichtige Kata im Shotokan-Karate. Sie sind die ersten Kata, die der Schüler
nach den Taikyoku-Kata lernt. Sie sollen dem Schüler die Grundlagen des Shotokan-Karate lehren,
die wichtigsten Bewegungen und Techniken. Der Schwierigkeitsgrad baut sich nacheinander
auf, von der ersten Heian Shodan bis zur schon recht schwierigen Heian Godan mit ihrem Sprung.
Nach und nach lernt der Schüler anhand der Kata neue Techniken, Haltungen und Bewegungen
kennen. Der Grad der Komplexität der Bewegungen steigt von der ersten zur fünften an.
Während in der Heian Shodan nur Einzelfausttechniken vorkommen, nehmen von Heian Nidan bis
Heian Godan Techniken mit beiden Armen gleichzeitig zu (z.B. Kosa uke, Juji uke, Manji uke).
Das Schrittdiagramm der Heian-Kata entspricht einem T bzw. Doppel-T in verschiedenen Variationen
und eignet sich aufgrund dieser überschaubaren und leicht nachzuvollziehenden Struktur für
die Ausbildung von Anfängern. Alle fünf Kata beginnen mit einem 90°-Schritt vorwärts nach links,
die Anfangssequenz wird nach einer 180°-Wendung seitenverkehrt wiederholt, was dem Kata-
Namen auch die Bedeutung „ausgewogen“ bemisst. Darüber hinaus sind die Heian-Katas von vielen
Wiederholungen geprägt, sei es in der beschriebenen Art auf den Schmalseiten des Enbusen
oder als Dreifach-Wiederholungen auf dessen Längsbahnen, was ihren didaktischen Wert für den
Anfängerunterricht unterstreicht.
Der Charakter der Heian-Katas ist offensiv. Abwehr und Angriffstechniken bewegen sich immer
auf den imaginären Gegner zu. Es gibt keinen richtigen Schritt rückwärts.
Die Heian-Kata unterscheiden sich nur wenig von den Pinan-Kata. Die ursprünglichen Pinan-Kata
haben teilweise andere Techniken und Stellungen. So werden in der Pinan Nidan (entspricht Heian
Shodan) die Shuto uke im Gedan (wie Kanku dai) ausgeführt, die erste Technik ist Tettsui uchi.
Auch sind die Stellungen beim Angriff (Oi zuki) höher als im Shotokan. Jeder der Heian Kata hat
eine bestimmte Bedeutung und steht für ein bestimmtes Übungsprinzip. In jeder Kata wird eine
bestimmte Sache geübt.
1. Heian Shodan = Pinan Nidan
In der Heian Shodan lernt der Schüler erste grundlegende Elemente des Karate. Es werden die ersten
Techniken eingeführt (Gedan barai, Oi zuki, Age uke, Tettsui uchi, Shuto uke). Diese Techniken
werden im Zenkutsu dachi oder Kokutsu dachi ausgeführt. Ziel ist es, dem Schüler beizubringen,
größere Distanzen mit einem Schritt zu überbrücken, da diese Kata den Kampf in größeren
Abständen lehrt. Ein weiterer Effekt der Heian Shodan ist das Lehren von Drehungen um die eigene
Achse. Diese fördern das Gleichgewichtsgefühl und sollen den Schüler beibringen, in alle
Richtungen kämpfen zu können. Dazu ist auch wichtig, die Haltung besonders des Oberkörpers zu
üben, denn nur so sind schnelle Drehungen um die eigene Körperachse ohne Gleichgewichtsverlust
möglich.
2. Heian Nidan = Pinan Shodan
Die Heian Nidan ist im Shotokan-Karate die zweite Kata. Es wird nochmal intensiv Shuto uke geübt.
Aber es wird auch das technische Repertoire des Schülers um einige neue Techniken erweitert.
Zum einen werden erstmals Handtechniken mit beiden Armen gleichzeitig und zusätzlich Fußtritte
verwendet. Das sind einmal Mae geri und zusätzlich noch Yoko geri keage. Diese Tritte werden
teilweise mit Fausttechniken kombiniert. Neu ist weiterhin das Gyaku-Prinzip, auf das in dieser
Kata besonderen Wert gelegt wird. Statt die Hüfte geradlinig wie in Heian Shodan einzusetzen,
wird hier bei Techniken wie Gyaku zuki oder Gyaku uchi uke die Hüfte gegenseitig eingesetzt. Da-

durch wird der Einsatz der Hüfte besonders gut geübt, um kräftige Techniken möglich zu machen.
Diese Kata lehrt Techniken und Konzepte der mittleren Distanz.
3. Heian Sandan
Der Nahkampf ist Inhalt der dritten Kata Heian Sandan. Sie enthält viele Techniken der Nahdistanz,
in ihr sind auch Techniken der Kakie (klebende Hände) versteckt, wie die Anfangsbewegung
Kosa uke. Sie enthält auch einen neuen Stand, nämlich Kiba dachi. Hier werden verschiedene Bewegungsformen
kombiniert: mit großen Schritten vor, Rückwärtsbewegungen und auch erstmals
das Gleiten auf Füßen (Suri ashi). Diese Kata bildet die Grundlage für die Tekki, Jion, Jitte und
Ji'in.
4. Heian Yondan
Die Heian Yondan ist eine sehr dynamische Kata, die zusätzlich doppelte Abwehrformen sowie den
Gebrauch von Fußtechniken lehrt. Sie wurde wahrscheinlich aus der Kanku entwickelt. Als neue
Stellung wird Kosa dachi eingeführt. Die Kombination von Uraken uchi, Yoko geri keage und
Empi uchi ist sehr komplex und verlangt ein gutes Gleichgewichtsgefühl. Sie taucht zwar schon
rudimentär in der Heian Nidan auf und soll nun den Schüler auf spätere Katas vorbereiten, denn
diese Kombination taucht insgesamt in sechs Shotokan-Katas auf: Heian Nidan und Heian Yondan,
Kanku dai und Kanku sho, Gankaku, Sochin).
5. Heian Godan
Die letzte und auch komplexeste Kata der Heian-Reihe ist Heian Godan. In ihr sind viele verschiedene
Grundprinzipien des Karate vereinigt. Die Haltung Mizu nagare gamae (Haltung des fließenden
Wassers) ist ein sehr wichtiges Karateprinzip. Charakteristisch sind auch wechselnde Abwehrtechniken
auf den verschiedenen Stufen Jodan, Chudan, Gedan. Neu sind auch Nagashi-Techniken,
sowie die Haltung Manji gamae. Diese taucht insgesamt in zehn Shotokan-Katas auf: Heian Godan,
Bassai dai, Bassai sho, Jion, Jiin, Jitte, Sochin, Gankaku, Kanku dai, Kanku sho.
Da Heian Godan sehr umfangreich und schwierig in der Ausführung ist – nicht nur allein auch wegen
des Sprunges, entspricht sie schon einem sehr umfangreichen Kampfstil.
Die Meister Kase Taiji und Shirai Hiroshi haben die charakteristischen Teile der fünf Heian-Katas
zu einer langen Kata „Heian Oyo“ mit sieben Kiai zusammengefügt. Sie verlangt vom Schüler
höchste Konzentration und gute Ausdauer. Das Pendant außerhalb des Shotokan-Karate nennt sich
„Pinan dai“.
Neben den Kata-Reihen Heinan/Pinan 1 bis 5 und Taikyoku 1 bis 6 existieren noch weitere Grundkata-Reihen
wie z.B. Junro 1 bis 5 oder Joko 1 bis 5.