Rundblick Pfingsten/Sommer 2012 - Pfarre Heilige Familie, Lienz
Rundblick Pfingsten/Sommer 2012 - Pfarre Heilige Familie, Lienz
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Lernen von der<br />
Apostelgeschichte<br />
Im Laufe des vergangenen Jahres haben wir in verschiedenen<br />
Runden die Apostelgeschichte gelesen.<br />
Ich möchte hier noch ein paar Gedanken daraus aufgreifen.<br />
Was würden wir sagen, wenn wir am Stadtplatz von <strong>Lienz</strong><br />
über Jesus laut erzählen müssten<br />
Diese Frage erschreckt. Die Apostel konnten vor Tausenden fremden Menschen<br />
erzählen, denn sie hatten so ein Feuer in sich, dass keine Angst und<br />
Scham sie aufhalten konnte.<br />
Und wir, wo bleibt unser Feuer<br />
Und was wäre der Inhalt unserer Rede „Gott liebt dich!“ - oder wie es die<br />
Jünger tun: „Jesus ist auferstanden und lebt“<br />
Die Apostel werden zu <strong>Pfingsten</strong> mit dem Hl. Geist erfüllt und das ist nicht<br />
nur ein inneres schönes Gefühl, sondern der Geist treibt sie an, hinauszugehen.<br />
Die Apostelgeschichte ist das Zeugnis über dieses Hinausgehen.<br />
Die Apostelgeschichte erzählt uns aber auch, wie die ersten Christen miteinander<br />
gelebt haben. Natürlich ist es schon ein wenig idealisiert dargestellt<br />
und dennoch: Sie trafen sich in ihren Häusern,<br />
sie brachen miteinander das Brot und hielten Mahl und sie beteten und lobten<br />
Gott in vielfältiger Weise.<br />
Alle, die durch das Bemühen der Apostel und Jünger sich zum neuen Weg<br />
bekehrten, wurden hineingenommen in eine Gemeinschaft, die miteinander<br />
das Leben teilte und feierte.<br />
Ein wichtiger Einschnitt in der jungen Kirche ist die Frage, wie man mit<br />
„andersartigen“ umgehen soll. Die ersten Christen waren ja Juden, die sich<br />
von Jesus begeistern haben lassen. Dennoch lebten sie als Judenchristen<br />
nach einer jahrtausendealten Tradition des Volkes Israel - hielten sich an<br />
unzählige Gesetze, ließen sich beschneiden u.v.m. Und nun bekehren sich<br />
immer mehr „Heiden“. Menschen aus dem griechisch-römischen Kulturraum.<br />
Müssen diese nun auch zuerst Juden werden und all diese Traditionen<br />
einhalten, um Christen werden zu können<br />
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