Bestattungen in Binzen - der Evangelischen Kirchengemeinden ...

geMEINde – FENSTER
Evangelische Kirchengemeinden
Binzen und Rümmingen
Ausgabe 1. Halbjahr 2012

Zum Titelbild: Neu Leben ANgeDACHT
Ist es nicht ein Wunder, wie jeden Frühling Pflanzen sich wie neu erfinden?
Neues Leben entsteht auf der Basis des Bisherigen. Das Alte lässt die Pflanze einfach
„gut sein“. Es ist Voraus-setzung, hat die Pflanze geprägt, zu dem gemacht,
was sie geworden ist, aber es hat seinen Dienst getan.
Das feiern wir Ostern und Pfingsten. Neu Leben.
Nach einem Leben für die Verkündigung der Liebe Gottes zu den Menschen, nach
Lehre und Unverständnis, Jubel und Ablehnung, nach Spott und Folter, nach dem
Tod am Kreuz folgt die Auferstehung Jesu zu einem neuen Leben. Ein Leben,
das über allen menschlichen und irdischen Gesetzen steht.
Seine engsten Vertrauten staunen, glauben, aber sie verstehen ihn immer noch nicht.
So feiern wir mit ihnen Pfingsten. Jesus schickt uns seinen Geist, der uns seine
Frohe Botschaft zu verstehen hilft. Dieser Geist ist „stürmisch“ und bringt „Feuer“
ins Leben der Jünger. Sie werfen ihre Angst von sich wie einen alten Mantel und
begeistern die Menschen, die sich ihnen öffnen.
Und wir? Lassen wir uns doch auch ein bisschen anstecken von dieser stürmischen
Begeisterung, vom heiligen Geist des auferstandenen Christus – oder seien wir
wenigstens neugierig und offen für diesen Geist und das, was er in unserem Leben
bewirken will und was er uns neu verstehen lässt.
Klaus Werden
Impressum:
V.i.S.d.P.: Pfarrer Dirk Fiedler
Redaktion: Ute Deseniss-Gros, Anneliese Gastel, Gerlinde Vetter, Gerlinde Werden-Gonschork, Klaus Werden
Redaktionsschluss: 23.06.2012
Druck: Leo-Druck GmbH, 78333 Stockach; Auflage: 2.200 Stück
Selbst in so kleinen Orten wie unseren lässt sie schon
nach, die Selbstverständlichkeit, einander zu grüßen.
Bei Begegnungen unterwegs grüßen viele nur die, die
sie kennen. Wenn überhaupt.
Dabei ist Grüßen – das muss man sich deutlich machen
– mehr als eine gegenseitige Bestätigung der Tageszeit.
Es zählt zu dem sozialen Kitt, der unsere Gesellschaft
zusammenhält. Deshalb hier einmal ein Plädoyer fürs
Grüßen.
Die Ursprünge dieses Brauchs sind schnell umrissen.
In grauer Vorzeit stellte jeder Fremde eine potentielle
Bedrohung dar. Es war also in beiderseitigem Interesse,
sich bei einer Begegnung über die jeweiligen Motive
und Absichten auszutauschen.
Der Gruß mit der erhobenen oder hingestreckten Hand
signalisierte: ich komme in guter Absicht, ohne Waffe.
Du darfst, wenn Du auch keine Waffe hast, näher kommen.
Natürlich war trotzdem hinterhältiges Treiben
möglich. Was wenn man erst die leere Hand hinstreckt,
um dann mit dem Messer in der anderen zuzustoßen?
In dem Zusammenhang wurde wichtig, was einer sagte.
Und da kommt Gott ins Spiel. Der alte Gruß „Grüß
Gott!“ spiegelt es noch deutlich: hier wird Gott als
Zeuge für die eigenen guten Absichten angeführt. „Ich
grüße dich, und Gott möge mich strafen, wenn ich das
nicht ehrlich meine.“ Das zweite Gebot untermauert die
Ernsthaftigkeit dieses Schwurs.
Andererseits sind viele Abschiedsworte ebenfalls religiös
geprägt: „Geh mit Gott!“ bedeutet es, wenn wir
Adieu oder Tschüß sagen. All diesen Begrüßungs- und
Verabschiedungsworten gemein ist, dass sie als Beschwörungs-
oder Zauberformeln nicht recht taugen.
Nur weil ich jemandem einen „Guten Tag!“ wünsche,
wird dessen Tag ja nicht gut. Aber vielleicht freut sich
mein Gegenüber auch über den Gruß und ich habe seinen
Tag wenigstens etwas freundlicher gemacht.
In jeder unserer Begegnungen sagt ein Gruß etwas über
unser Miteinander aus. Nicht zu grüßen sagt deutlich:
„Ich will mit dir nichts zu tun haben!“, für ein gutes
und gelingendes Miteinander werden wir also nicht umhin
kommen, einander zu grüßen.
Egal wie? Na ja fast. Das sich immer weiter verbreitende
„Hallo!“ ist nämlich kein Gruß. Es ist – ein Anruf, ja
tatsächlich! „Hallo!“ war der Ruf, um über weite Entfernungen
auf sich aufmerksam zu machen, etwa den
Fährmann an einem Fluss. Erst mit der Erfindung des
Telefons wurde es zum sprachlichen Allgemeingut. Es
bleibt aber ein „Fernruf“, also etwas, mit dem ich Leute
auf Distanz anspreche. Ziemlich entlarvend oder?
Wie sehr haben wir uns innerlich schon voneinander
entfernt, dass wir uns kaum noch wahrnehmen und
grüßen, und wenn, dann mit einem Anruf?!
Dann schon lieber die hier bei uns verbreiteten Varianten
des französischen „Salut!“ Damit wünschen wir uns
wirklich etwas Gutes, nämlich Gesundheit.
In diesem Sinne, Grüßt Euch und ein Gottbefohlen,
Euer Pfarrer Dirk Fiedler
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Klausurtagung der beiden Kirchengemeinderäte...
...in Brühl
„Wo zwei oder drei versammelt
sind in meinem
Namen, da bin ich mitten
unter ihnen“
Dieses Wort aus Matth. 18 Vers 20 hat sich während
unserer Klausurtagung vom 04. bis 06. Mai 2012 im
Naturfreundehaus Badener Höhe in Bühl voll bestätigt.
Wir, Pfarrer Dirk Fiedler, die Kirchengemeinderäte aus
Binzen und Rümmingen sowie die beiden Vorsitzenden
der Gemeindeversammlungen trafen alle bei sonnigem
Wetter mit unseren Familien pünktlich zum Abendessen
im Naturfreundehaus ein.
Die Zimmer waren schnell verteilt und nach dem Essen,
das an allen Tagen lecker und liebevoll zubereitet
war, begannen wir mit einem bunten Abend, an dem
sich auch die Kinder rege beteiligten.
Am Samstag – die Angehörigen durften in der herrlichen
Umgebung spazieren gehen, ins nahe gelegene
Hallebad fahren oder einfach mal „abhängen“ – begann
für uns die Arbeit.
„WIR ALS TEAM“ lautete das Thema und wir haben
bei einem Strategiespiel unter Anleitung von Herrn
Fiedler bestätigt bekommen, dass die Binzener und
Rümminger Kirchengemeinderäte sehr gut zusammen
arbeiten und alle an einem Strang ziehen, auch unter
schwierigen Bedingungen.
Nachmittags ging es um „MEINS UND DEINS“. Unter
der Leitung von Achim Güttner wurden die Finanzlagen
der beiden Gemeinden besprochen und diskutiert.
Ergebnis: Beide Gemeinden haben einen ausgeglichenen
Haushalt und verfügen über gute Rücklagen.
Wir waren uns schnell einig, wie diese nach der Fusion
2013 vertraglich festgeschrieben werden sollen.
Es folgte ein langer Abend mit guten Gesprächen, viel
Gesang und Spaß.
Am Sonntagmorgen haben Gerlinde Werden-Gonschorek
und ich das Thema „VISIONEN 20...“ moderiert.
Die Visionen, die wir für unsere beiden Kirchengemeinden
haben, sind ziemlich identisch. Nach der Fusion
2013 wollen wir weiter daran arbeiten, dass die
Gruppen und Kreise noch besser vernetzt werden und
der Sonntagsgottesdienst immer mehr zum Zentrum
des Gemeindelebens wird. Wünschenswert wäre auch
ein Kindergottesdienst in Rümmingen und die Wiederaufnahme
des Taufvorbereitungskurses. Einig waren
sich alle, dass wir keine „Event-Kirche“ sein wollen,
sondern auf Nachhaltigkeit unserer Angebote achten.
Jeder ist in unseren Gemeinden willkommen und soll
sich wohl fühlen.
Im Anschluss daran trafen wir uns alle zum Gottesdienst,
der von Herrn Fiedler gehalten wurde und den
auch die Kinder gut mitverfolgen konnten.
Bei der abschließenden Feedback-Runde wurde von
allen festgestellt: Es war ein schönes, arbeitsintensives
Wochenende mit vielen guten Erfahrungen und wir
haben uns alle noch besser kennen- und schätzen gelernt.
Gerlinde Vetter
Wunderschön in ihrer
Vielgestaltigkeit – so
sind unsere Gemeinden
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WELTGEBETSTAG
In Malaysia, das in diesem Jahr im Fokus des Weltgebetstages
stand, begrüßen sich die Menschen indem
sie ihre Handflächen wie zum Gebet aneinander legen
und sich leicht voreinander verbeugen. Dabei sagen
sie zu ihrem Gegenüber „Salamat Datang“. Das heißt
soviel wie „Friede und Willkommen“. Wir schätzen
Frieden in der Welt und in unseren Familien ebenfalls
als ein sehr hohes Gut. Aber wir wissen auch, dass er
sich nicht automatisch einstellt, er muss geschaffen
werden, und wir alle müssen und können dazu beitragen.
Denn der Friede fängt letztlich bei uns an, in jedem
Einzelnen von uns. So ist es ein vielversprechender
Gruß, wenn ich dem Anderen mit einem „Friede
und Willkommen“ entgegentrete. Herzlich begrüßt
und willkommen waren auch alle, die sich am 2. März
2012 abends im Rümminger Gemeindehaus eingefunden
hatten, wo in diesem Jahr die ökumenische Feier
stattfand. Eine Gruppe engagierter Frauen aus Binzen
und Rümmingen hatten unter der Leitung von Esther
Moser den Gottesdienst vorbereitet und durchgeführt.
Musikalisch begleitet wurde er von Marcel Kunze auf
dem Klavier. Die Frauen hatten auch sehr fein gekocht
und anschließend saßen alle Besucher noch bei einem
asiatischen Menü zusammen und ließen vor allem die
schönen Melodien noch in sich nachklingen. Sogar
Kunsthandwerk aus Malaysia wurde zum Verkauf angeboten.
Irene Seiler bekam es durch die Basler Mission.
Jedes Jahr laden Frauen aller Konfessionen immer am
ersten Freitag des Monats März zum Weltgebetstag
ein. Die Solidarität der Frauen weltweit, die im Gebet
miteinander verbunden sind, ist sehr stark, und die Gebete
sind sehr wirkungsvoll. Frauen unterschiedlichster
Konfessionen in Malaysia hatten die Gerechtigkeit
zum zentralen Thema ihrer Lieder, Liturgie und Gebete
gemacht, und damit konnten sich auch die Frauen in
den anderen Ländern identifizieren, denn die Umsetzung
der Menschenrechte lässt leider noch überall in
der Welt zu wünschen übrig.
Sich untereinander zu grüßen ist auch ein Zeichen des
gegenseitigen Respekts. Und Respekt vor dem Anderen
ist eines der wesentlichsten menschlichen Grundrechte.
So können wir auch in unserem Alltag durch
grüßen unseres Nächsten dazu beitragen, dass die
Menschenrechte sich verwirklichen.
Ute Deseniss-Gros
Die Rümminger Osterkerze 2012
Gesegnet ist der Mensch, der
sich auf den Herrn verlässt und
dessen Zuversicht der Herr ist.
Er ist wie ein Baum, am Wasser
gepflanzt und am Bach gewurzelt.
Denn obgleich eine Hitze kommt,
fürchtet er sich doch nicht, sondern
seine Blätter bleiben grün und sorgt
nicht, wenn ein dürres Jahr kommt
sondern er bringt ohne Aufhören
Früchte.
(Jesaja 17,7-8)
Freiwilligenarbeit mit Flüchtlingen
Ein Besuch bei Brot
& Rosen
Wie kann man seinem Nächsten begegnen? Beim Nachdenken
über diese Frage fand ich in einer Zeitschrift
einen Artikel über die christliche Lebensgemeinschaft
Brot & Rosen. Mir erschien die Verbindung zwischen
politischer Arbeit und christlicher Gemeinschaft interessant,
deshalb verbrachte ich im März eine Woche in
Hamburg um die Arbeit von Brot & Rosen kennenzulernen.
Die Gemeinschaft wurde 1996 in Hamburg gegründet,
mit dem Wunsch das Bibelwort auf Matthäus 25 im Alltag
zu leben. Wer sind die Geringsten? Bei dieser Frage
dachten die Gründungsmitglieder an Flüchtlinge mit
prekärem rechtlichem Aufenthaltsstatus. Unter dem
Motto „mein Haus ist dein Haus“ können Flüchtende
unbürokratisch aufgenommen werden, einen Ort zum
Durchatmen finden um in diesem Schutzraum über die
nächsten Schritte in ihrem Leben nachdenken.
Aktuell besteht die Gemeinschaft aus sechs Erwachsenen
im Alter zwischen 30 und 60 Jahren und fünf Kindern,
die ständig dort leben. Außerdem leben zwei Freiwillige
für begrenzten Zeitraum mit der Gemeinschaft.
Als ich zu Besuch war, waren eine Frau aus Kenia, eine
Frau mit ihrer 12-jährigen Tochter aus Honduras, eine
Frau mit Tochter aus Kolumbien und eine kurdische
Frau zu Gast.
Das Anliegen von Brot & Rosen besteht hauptsächlich
im gemeinsamen Leben mit den Flüchtlingen. Darüber
hinaus werden jeden zweiten Montag Informationsver-
anstaltungen zu Themen der Flüchtlingspolitik angeboten.
Als ich zu Besuch war, wurde über die geplante
Abschiebung der Roma in den Kosovo berichtet zu der
sich ungefähr 50 Zuhörer einfanden. Außerdem werden
Gäste, wenn es Schwierigkeiten bei Behördengängen
gibt, von Gemeinschaftsmitgliedern begleitet. Asylsuchende
berichten bei Behördengängen von Demütigung
und respektloser Behandlung die bei Anwesenheit einer
deutschen Begleitperson nicht auftritt. Einige Gemeinschaftsmitglieder
arbeiten als Ehrenamtliche beim Café
Exil mit. Es befindet sich in der Nähe der Ausländerbehörde
und bietet Rechtsberatung für Asylsuchende an
und Informationsmaterial für interessierte Passanten.
Der Eintritt in die Gemeinschaft bedeutet keine lebenslange
Bindung, deshalb bekräftigen Gemeinschaftsmitglieder
jedes Jahr an Ostern ihre Zugehörigkeit zur
Gemeinschaft. Brot & Rosen leben in Erwerbsgemeinschaft.
Die meisten Gemeinschaftsmitglieder gehen
einer Erwerbstätigkeit außer Haus nach und legen das
Gehalt zusammen. Die Aufnahme von Gästen wird außerdem
durch private Spenden ermöglicht. Nahrungsmittel
bekommt die Gemeinschaft von der Hamburger
Tafel, die anders als in Baden-Württemberg nicht Privatleute
sondern soziale Institutionen mit Lebensmitteln
versorgt. Gemüse und Obst stammt hauptsächlich
von einem Bioladen in der Nachbarschaft, der seine
unverkäuflichen Reste der Gemeinschaft überlässt. Auf
diese Weise muss nur wenig dazu gekauft werden und
der Speiseplan ist sehr abwechslungsreich, weil oft
Lebensmittel in den Lieferungen dabei sind, die man
selbst nicht kaufen würde.
Brot & Rosen möchten sich nicht nur auf den kleinen
Aspekt „Flüchtlingsarbeit“ konzentrieren, sondern überlegen
wie ein bescheidenes, nachhaltiges Gemeinschaftleben
möglich ist, dass als Vorbild für unsere Gesellschaft
dienen kann.
Katharina von Gundlach
Weltkarte mit den Herkunftsorten der Gäste
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Jubelkonfirmation....
Konfirmation 14.03.1937 – Kronjuwelenkonfirmation 2012
Dieses seltene Fest konnten Frau Böhringer und Herr Glatt mitfeiern.
Binzen: Fritz Weiß, Willy Höcklin, Willhelm Renk, Werner Glatt, Helmut Rükel, Otto Henn, Karl Wagner,
Rudolf Umiger, Ernst Steiner, Ludwig Winter, Max Winter, Walter Osswald, Hildegart Vögtlin,
Lisbet Winter, Johanna Itzin, Gertrud Dößerich, Hedwig Kreutner verh. Wagner, Anna Kaufmann verh.
Böhringer, Elsa Zimmermann
Rümmingen: Erwin Maunz, Fritz Haller, Willhelm Stegle, Hans-Alfred Schmidt, Helene Kaufmann
Konfirmation 13.03.1942 – Gnadenkonfirmation 2012
3. Reihe: Max Itzin (Bi), Walter Hässler (Rü), Fritz Littin (Bi), Pf. Brockel, Ludwig Vögtlin (Bi), Karl Grab (Bi), Helmut Merstetter (Bi),
2. Reihe: aus Ötlingen: Mina Höferlin, Gertrud Obermeier, Lisi Obermeier, Gretel Brenneisen, Verena Hummel, Elsa Rupp,
1. Reihe: Martha Watzelwick verh. Huber (Bi), Helga Brockel (Bi), Elfriede Hügel verh. Schöpflin (Rü), Gretli Flößer verh. Littin (Bi),
Luise Winter verh. Hügel (Bi), Anneliese Winter (Bi), Helene Hügel verh. Gutjahr (Bi), Lisbeth Moll (Bi)
Konfirmation 23.03.1947 –
Auszug aus dem Kirchenbuch –
Eiserne Konfirmation 2012
Binzen: Hügel Rudolf, Grether
Rudolf, Wagner Friedrich,
Osswald Rolf, Hügel Adolf,
Krebs Hermann, Umiger Gustav,
Jost Heinz-Kurt, Umiger Manfred,
Herlan Siegfried, Herlan Hannelore,
Aenis verh. Düwell Marianne,
Hügel Erna, Krebs verh. Grether
Liesel, Scheurer verh. Pellegrini
Ursula
Rümmingen: Hügin Reinhard, Gempp
Manfred, Eckenstein Manfred Blum
Inge, Kübler verh. Henn Elisabeth,
Reinauer Gerda
...damals...
Konfirmation 1952 – Auszug aus dem Kirchenbuch – Diamantene Konfirmation 2012
Binzen: Billich Hans, Bahlinger Frieder, Thomann Wolfgang, Stöcklin Werner, Kalchschmidt Max, Krebs Fritz, Brunner Heini, Scherer Marlene,
Bachmann verh. Baumert Helga, Schweinlin Anneliese, Kessler verh. Hannemann Waltraut, Steinmann verh. Deninger Rita, Weinmann verh.
Finkbeiner Inge, Manthei verh. Kuttler Christa, Umiger verh. Tröndle Elisabeth, Stiege Editha
Rümmingen: Howe Eckhard, Ellendt Werner, Fink Hans, Meschinski verh. Sütterlin Ingrid, Kübler Erika, Reinauer Elfriede, Schöni verh. Fritz Christel
Konfirmation 1962 – Auszug aus dem Kirchenbuch – Goldene Konfirmation 2012
Binzen: Ernst Walter Autenrieth, Heinrich Haury, Bodo Heger, Walter Huber, Klaus Hünl, Dieter Irion, Werner Kielholz, Emil Zengerle, Hans Jürgen
Grether, Waltraud Gaus, Inge Gsell, Margrit Hummel verh. Jost, Gisela Marski verh. Grether
Rümmingen: Dieter Belgart, Werner Fink, Brunhild Aenis verh. Krumm, Christel Schneider verh. Bahlinger
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...und heute
Konfirmation 1987 – Auszug aus dem Kirchenbuch – Silberne Konfirmation 2012
Binzen: Freitag Udo, Huber Dirk, Kaufmann Harald, Rasch Mario, Tschöp Andreas, Weiß Mirko, Berger Martin, Buchkremer Felix, Kohlmann Stephan,
Risy Jan-Christian, Zanger Gregor, Bindl verh. Kaufmann Anita, Göhring Tanja, Greiner Sandra, Meisel Alexandra, Oßwald Elke, Stöcklin Barbara,
Zengerle Kerstin, Brendle Petra, Kammerer verh. Alex Tanja, Schleith Stephanie
Rümmingen: Werner Andreas, Bormann Andreas, Hertling-Maier Klaus, Maunz Michael, Miester Martin, Mutter Tim, Widmann
Daniel, Hölkemann Nicole, Wendle verh. Graf Cornelia
Konfirmation 2012
Binzen & Rümmingen (in alphabetischer Reihenfolge): Laura Ankelin, Celine Creter, Christina Hainz, Tamara Hanke, Carolin Jackermeier,
Joanna Janicke, Letizia Kalchschmidt, Juiia Krebs, Lisa Leitner, Lena Littin, Michelle Manthei, Lena Wenk, Tamara Groß, Florian Probst, Ramona Ries,
Tom Roser, Marla Schroeder, Melissa Schuler, Anne-Marie Soder, Sophia Trefzer, Florian Weiß, Rico Weiß, Charlotte Werner, Annalena Zengerle
Aus unserem Gemeindeleben: Pfarrgarten aufräumen
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Nachmittag für ältere Menschen
Grüß Gott!
Freudiges Wiedersehen mit Andreas
und Antje Pollack, unseren ehemaligen
Pfarrers-Eheleuten
Im Herbst 2011 besuchten die Teilnehmer des Nachmittags
für ältere Menschen zusammen mit Mitgliedern
beider Kirchengemeinden Herrn und Frau Pollack an
ihrem neuen Wirkungskreis in Neckarhausen bei Heidelberg.
Die Freude war auf beiden Seiten riesengroß
und wir wurden sehr herzlich aufgenommen. Beim gemeinsamen
Mittagessen frischten wir viele Erinnerungen
auf. Wir blicken dankbar auf die gemeinsame Zeit
zurück. Unseren schönen Ausflug rundeten wir mit einer
Bootsfahrt bei herrlichem Wetter auf dem Neckar ab.
Irene Seiler
Rückblick: Gründonnerstag
Morgen ist Gründonnerstag. Wir werden dieses Mal das
Tischabendmahl im Rümminger Gemeindehaus feiern.
Das Tischabendmahl ist eine Form, die sehr stark an
das letzte Abendmahl von Jesus mit seinen Jüngern
erinnert. Alle sitzen an einem festlich geschmückten
Tisch und feiern das Mahl gemeinsam.
Ich muss noch ein paar Sachen besorgen, dazu gehe
ich in einen türkischen Lebensmittelladen, weil ich dort
sicher bekomme, was ich brauche.
Da ich mich in dem Laden nicht so gut auskenne, brauche
ich Hilfe. Zuerst einmal das Kichererbsenmus für
„das Humus“, dann noch schöne getrocknete Feigen
und Datteln. Die Verkäuferin zeigt mir die schönsten
Datteln, die ich je gesehen habe, sie kommen sogar aus
Israel und sind erst heute eingetroffen.
Die Frau ist neugierig geworden und fragt mich, warum
ich diese Sachen brauche und was ich damit mache.
Ich erkläre es ihr kurz. Aber da ist ihr Interesse erst
richtig geweckt. Sie fragt mich: “Ostern, das ist doch
ein katholisches Fest?“ Ich verneine und erkläre, dass
Karfreitag und Ostern, ja eigentlich die ganze Karwoche,
das größte Fest der Christenheit ist.
Sie will mehr wissen. „Sie kennen doch sicher Mose?“
„Ja, natürlich“. Also, Mose und ein Teil des israelischen
Volkes waren in Ägypten in Gefangenschaft (warum,
würde zu weit führen).
Die Leute sind sehr unglücklich. Da bekommt Mose von
Gott den Auftrag sein Volk aus Ägypten heraus zu führen
und durch die Wüst in die Heimat. Da das die Ägypter
natürlich nie zulassen würden, muss alles heimlich geschehen.
Sie packen, was sie tragen können und backen
für unterwegs noch ungesäuerte Brote, das geht
schnell und hält sich auch länger. Das Gedächtnis an
dieses Ereignis wird seither von den Juden in aller Welt
gefeiert. Es heißt Passah oder Pesach. Ich frage weiter:“
Sie kennen doch sicher auch den Propheten Jesus?“.
„Ja natürlich“.
Jesus war Jude und es ist ganz wichtig für einen Juden
zumindest einmal im Leben das Passahfest in Jerusalem
zu feiern. Sie wird ganz aufgeregt: “Ist das so wie
jeder Muslime mindesten einmal im Leben nach Mekka
pilgern soll?“ „Ja, damit kann man es vergleichen.“An
dem Passahfest, an das unser Osterfest erinnert ging
Jesus mit seinen Freunden nach Jerusalem um es dort
zu feiern. Da er für bestimmte Kreise ein Revolutionär
und Unruhestifter war ist er zum Tod verurteilt worden.
Am Abend davor feierte er mit seinen Freunden, wie alle
Juden das sogenannte Sedermahl und daran erinnern
wir uns ganz besonders am Gründonnerstag.
Sie bedankte sich bei mir für meine Erklärungen und
wünschte uns einen schönen Abend. Dann sagte sie mir
noch: “Es ist wichtig mehr von einander zu wissen, wir
haben ja den selben Gott und das Größte ist doch die
Liebe.“
Gerlinde Werden-Gonschorek
...alles ist bereit!
Kommet und schmeckt...
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Pfarrer Dirk Fiedler – Predigt zu 1. Korinther 7,23...
Grund des Palmsonntags – so hören wir in der Lesung
– ist die Geschichte, wie Jesus auf einem Esel in Jerusalem
einzieht. Es gerät zur Prozession eines Königs,
zumindest eines Volkskönigs.
Edle Monarchen reiten hoch zu Ross, Könige, denen
das Wohl ihres Volkes am Herzen liegt, kommen auf
dem Esel daher.
Diese Symbolik ist leicht zu verstehen.
Und die Menschen von Jerusalem verstehen sie genau
so. Sie rufen: Hosianna, dem Sohne Davids!
David war seiner Herkunft nach ja ein Schafhirte und
wurde ein bedeutender König, warum also diesmal
nicht dieser Zimmermann Jesus, der auch noch in direkter
Linie von David abstammt?
Soweit, so gut.
Und Jesus lässt sich feiern. Die Leute legen Palmzweige
auf den Weg und breiten ihre Mäntel aus, damit der
Esel darüber reitet – alles Gesten der Huldigung und
Unterwerfung.
Wer weiß, vielleicht hat auch jemand mit Fahnen geschwenkt?!
Es war vermutlich noch nicht üblich, aber
denkbar ist es schon. Es würde ins Bild passen.
Etwas anderes aber würde nicht ins Bild passen – und
ich bin froh, dass es da nicht steht: nämlich, dass Jesus
den Leuten zuwinkt. Das kann er nicht, denn er weiß,
was da auf ihn zukommt in Jerusalem.
Jesus berauscht sich also nicht am Jubel der Leute, er
saugt die Huldigung nicht auf wie einer, der die Macht
genießt. Applaus ist das Brot des Schauspielers, heißt
es. Jesus ist aber kein Schauspieler.
Der Applaus ist ihm nicht wichtig.
Er macht sich nicht zum Knecht der Bestätigung, des
Lobes und der Sympathie. Viele tun das, er nicht.
Darin findet sich dann auch eine starke Interpretationslinie
dieses Verses: werdet nicht der Menschen Knecht!
Wir formulieren es so weiter: Werdet nicht Opfer der Bestätigungsfalle,
verbiegt euch nicht das Rückgrat wegen
eurer Gefallsucht.
Man kann es in der Gala oder in der Bunten oder anderen
Klatschzeitschrift nachlesen, wie Schauspieler oder
Stars jeder Form von Aufmerksamkeit hinterherhecheln
– nicht alle freilich, sondern nur die, die sich an dieser
...am Palmsonntag
Stelle für Publicity selbst erniedrigen und Knechtsgestalt
annehmen…
Diese letzte Formulierung stammt übrigens aus der Bibel.
Im Philipperbrief schreibt Paulus: Er, der in göttlicher
Gestalt war, hielt es nicht für einen Raub, Gott
gleich zu sein, sondern entäußerte sich selbst und nahm
Knechtsgestalt an, ward den Menschen gleich und der
Erscheinung nach als Mensch erkannt. Er erniedrigte
sich selbst und ward gehorsam bis zum Tode, ja zum
Tode am Kreuz. (Phil.2,6-8)
Und dieser Blick offenbart einem, dass hier einer – obwohl
er gefeiert wird wie ein Superstar – sehend und
wissend seiner Hinrichtung entgegen geht, bzw. sogar
entgegenreitet. Jesus macht sich zum Knecht, nimmt
Knechtsgestalt an, so beschreibt es Paulus.
Man könnte da einen Konflikt mit dem Vers auf unseren
Fahnen vermuten, denn auf denen wird sich ja gegen
Knechtschaft ausgesprochen. Aber hier heißt es genau
hinschauen, es steht da: werdet nicht der Menschen
Knechte.
Das heißt, es gibt mehrere Formen von Knechtschaft.
Das legt dann aber die Vermutung nahe, dass wir mit
einigen Formen von Knechtschaft in unserem Leben
zwangsläufig konfrontiert werden. Weitergedacht kann
es dann aber nicht anders sein, als dass wir mit hoher
Wahrscheinlichkeit in unserem Leben irgendeiner Form
von Knechtschaft auch unterliegen.
Aldous Huxley etwa hat es auf den Punkt gebracht:
Der Mensch ist eine in der Knechtschaft seiner Organe
lebende Intelligenz. Was er damit meint ist, dass wir
fortwährend damit beschäftigt sind, unseren Körper am
Leben zu erhalten. Wir müssen atmen, schlafen, essen
und trinken, schließlich auch Stoffwechselendprodukte
entsorgen – und wir haben bei all dem keine Wahl.
Am Ende wird unser Körper trotz aller Bemühungen immer
wieder mal krank und setzt unserem Tatendrang
Grenzen, die sich wie ein Gefängnis anfühlen.
Und er wird alt und die Leistungsfähigkeit nimmt ab.
Und wem dies zu biologisch argumentiert ist, der kann
sich gern auch auf das Gebiet der Soziologie begeben
und über Gesellschaftszwänge und Gruppendruck nachdenken.
Oder darüber, dass wir alle Staatsdiener sind,
nicht nur die Beamten. Denn wir dienen dem Staat als
Bürger und er hat das Recht uns dazu zu zwingen. Wer
es nicht glaubt, der soll doch mal versuchen, keine
Steuern mehr zu zahlen.
Ich stelle fest, dass wir als Menschen an verschiedenen
Punkten unseres Knechtschaften unterworfen sind.
Die Knechtschaft des Geldes will ich der Vollständigkeit
halber noch erwähnen allerdings ohne das Thema
zu vertiefen. Jeder weiß aber, dass wir ohne Geld nicht
leben können.
Denn nahezu alle haben wir uns in unseren Knechtschaften
arrangiert und es uns häuslich eingerichtet.
Gabriel Laub formuliert darum provokant den Satz:
Der Sklave will nicht frei werden. Er will Sklavenaufseher
werden.
Auf unseren Vers übertragen hieße das: Der Knecht will
nicht Freiheit von seiner Knechtschaft, er will vielmehr
sozialen Aufstieg in einem Knechtschaftssystem, mit
dem er sich arrangiert hat.
Dabei wäre die eine oder andere Freiheit durchaus
möglich. Die Frage ist nur, ob sie uns erstrebenswert
erscheint und uns etwas Mühe wert. Ohne Mühe ist
Freiheit aber nicht zu bekommen, sie kostet etwas. Auf
unserer linken Fahne heißt es: Ihr seid teuer erkauft.
Was meint Paulus damit?
Als Jesus in Jerusalem einreitet, da macht er sich daran,
den Preis für unsere Freiheit zu zahlen. Und er zahlt
mit seinem Leben. Kurzum, er bringt uns mit Gott, der
Welt und uns selbst ins Reine. Er bringt von Frieden
in unser getriebenes und geknechtetes Herz, das voller
Stress ist, weil im Leben doch eigentlich gilt, nicht den
Anschluss zu verlieren.
Ihr seid teuer erkauft, weil Jesus einen Anschluss ans
Leben und an seinen Schöpfer ermöglicht hat.
Dadurch können wir uns frei machen vom Druck der anderen,
nach ihrer Pfeife zu tanzen, nach ihren Vorstellungen
zu leben und zu glauben, nach ihren Modetrends uns
zu kleiden, nach dem Diktat des „Was hab ich davon“
leben zu müssen Weiteres ließe sich aufzählen.
Freiheit klingt anders.
Sie klingt so:
Ich bin vergnügt, erlöst,
befreit. Gott nahm in seine
Hände meine Zeit.
Mein Fühlen, Denken, Hören,
Sagen, mein Triumphieren
und Verzagen, das Elend
und die Zärtlichkeit.
Hanns Dieter Hüsch nach Psalm 126
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„Mittendrin“-Abendmahl...
Über die Würde beim
Abendmahl
Die Landessynode hat schon am 25. Oktober 2001 auf
Grund eines tieferen theologischen Verständnisses der
Zusammengehörigkeit von Taufe und Abendmahl beschlossen,
auch getauften Kindern die Teilnahme am
Abendmahl zu eröffnen.
Viele können sich aber noch gut erinnern, dass dies
früher sehr streng geregelt war und die Teilnahme am
Abendmahl erst nach der Konfirmation möglich war.
Die fragen sich nun, wie eine solche Änderung der Regelung
möglich ist. Um das zu erklären hilft es, einen
Blick in die aktuelle Lebensordnung Abendmahl unserer
Landeskirche zu werfen.
Dort heißt es in Artikel 4: Teilnahme am Abendmahl
(1) Das Recht zur Teilnahme am Abendmahl setzt die
Taufe voraus. Zur Teilnahme am Abendmahl sind die
Glieder aller christlichen Kirchen eingeladen.
(2) Kinder sollen ihrem Alter gemäß auf die Teilnahme
am Abendmahl vorbereitet sein. Die Vorbereitung
soll erkennen lassen, dass sie von Christus eingeladen
sind und dass er im Abendmahl zu ihnen kommt. Diese
Vorbereitung kann im Kindergottesdienst, im Familiengottesdienst
und im Abendmahlsgottesdienst selbst erfolgen,
aber auch durch besonderen Unterricht, auf
Familienfreizeiten, Kinderbibelwochen und ähnlichen
Veranstaltungen oder durch die Eltern und Paten selbst.
(3) Das Recht zur Teilnahme in persönlicher Verantwortung
und Entscheidung wird durch die Konfirmation
eröffnet.
Es wird also sehr wohl noch in „vor der Konfirmation“
und „nach der Konfirmation“ unterschieden. Und vor
der Konfirmation entscheiden die Eltern, ob ihre Kinder
schon in der Lage sind, ihr Recht auf Teilnahme am
Abendmahl umzusetzen.
Martin Luther war übrigens ein Verfechter des Gedankens,
das Abendmahl solle würdig und mit reinem Gewissen
empfangen werden. Nichts sollte den würdigen
Empfang des Abendmahls trüben.
Aus dieser Tradition heraus hat sich der vorbereitende,
kirchliche Unterricht entwickelt, der die Konfirmation
mit dem Empfang des ersten Abendmahls verbindet.
Das Abendmahl würdig zu empfangen, schließt in diesem
Zusammenhang die bewusste Vorbereitung zum
Abendmahl mit ein: Würdig ist der, der versteht, um
was es beim Abendmahl geht. Würdig ist, wer begreift,
warum das Abendmahl gefeiert wird.
In der Diskussion um das Abendmahl ist auffällig, dass
diese Frage nach der Würde beim Abendmahl nur bei
bestimmten Zielgruppen thematisiert wird: Warum wird
bei Kindern oder auch bei Menschen mit geistiger Behinderung
gefragt, ob sie auch wirklich verstehen – und
damit ist meistens nur das rationale Verstehen gemeint –,
was da beim Abendmahl geschieht?
Warum fragt niemand, ob erwachsene Menschen ohne
Behinderung das Abendmahl mit dem richtigen Bewusstsein
einnehmen? Müssten wir nicht viel eher jene
Erwachsenen vom Abendmahl bei einer Konfirmation
ausschließen, die mit ihrem Verhalten deutlich machen,
wie wenig ihnen das Abendmahl bedeutet?
Die Verknüpfung des würdigen Empfangs mit der intellektuellen
Fähigkeit zur Einsicht ist kritisch zu beleuchten.
Sagt nicht Jesus „Wer sich das Reich Gottes nicht
wie ein Kind schenken lässt, wird nie hineinkommen“
Mk.10,15?
Wenn Kinder am Abendmahl teilhaben, ist dies für alle
von Bedeutung. Das Abendmahl wird dann zu einem
lebendigen Ort der Vergewisserung, dass alle – wirklich
alle – zum Leib Christi gehören. Der Leib Christi ist nur
dann vollständig, wenn alle dazu gehören. Wenn wir so
Abendmahl feiern erleben wir, dass Jesus das Haupt
und wir alle seine Glieder sind. Dann werden bestimmte
Personengruppen nicht mehr ausgegrenzt oder ausgeschlossen,
sondern als gleichberechtigt mit ihrer eigenen
Bedeutung und Eigenart gesehen und geschätzt.
Und dann feiern wir das Abendmahl in Würde.
In Binzen und Rümmingen sind alle getauften Kinder
gemäß der oben zitierten Bedingungen zum Abendmahl
eingeladen!
Aktuell wurde dieser Gedanke bei der Konfirmation
2011 während der Vakanzzeit. Dekanin Schäfer setzte
im Vorgespräch zum Gottesdienst den KGR über diese
Möglichkeit in Kenntnis. Zunächst war dieses Jahr der
erste Mittendrin-Familiengottesdienst „Geschmackssache“
dem letzten Abendmahl von Jesus gewidmet. Im
Anspiel haben drei Zeitzeugen, interviewt von Pfarrer
Fiedler, über die damaligen Begebenheiten berichtet
und den Kindern erklärt, welcher Bund damals von Gott
mit den Menschen geschlossen wurde. Zum gemeinsamen
Abendmahl haben dann die Kinder Weintrauben
und Brot verteilt. Zur intensiveren Vorbereitung wurde
im Kindergottesdienst das Abendmahl an mehreren
Sonntagen thematisiert.
Pfarrer Dirk Fiedler, Achim Güttner
...mit Kindern
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Nachrichten aus den Gemeinden
Taufen in Binzen
13.05.2012
Amelie Lina Stief
20.05.2012
Lenz Joseph Bauer
20.05.2012
Annina Greiner
Trauungen in
Binzen
02.06.2012
Réne u. Miriam Eger,
geb. Aberer
Vorschau Termine 2012
Sonntag, 15. Juli 2012
Bestattungen in Binzen
11.11.2011
Dannacher Erwin
17.11.2011
Jungbeck geb. Löbbert Anneliese
23.11.2011
Wagner geb. Jacob Margaretha
14.12.2011
Kammerer Manfred
06.03.2012
Pitzke geb. Gadde Edith
06.03.2012
Zutt Jürgen
11.05.2012
Vinh Am
05.06.2012
Gertrud Link geb. Glatt
19.06.2012
Preiser Ida
Open-Air-Familien-Gottesdienst mit Gartenfest im Pfarrgarten Binzen
Sonntag, 22. Juli 2012
Jakobusfest der Kirchengemeinde Rümmingen mit Taufen
Sonntag, 16. September 2012
Sommerfest des Kirchenchores im Gemeindehaus Binzen
Sonntag, 23. September 2012
Gottesdienst mit Einführung der neuen Konfirmanden
Sonntag, 30. September 2012
Erntedankfest der Gemeinde Binzen, Laurentiuskirche
Sonntag, 07. Oktober 2012
Erntedankfest der Gemeinde Rümmingen
Bestattungen in
Rümmingen
29.08.2011
Haekel geb. Brumm Katharina
15.12.2011
Könninger geb. Stegle Hedwig
23.12.2011
Seiter geb. Lange Anneliese
02.01.2012
Schardin Sigrid
07.02.2012
Trautwein geb. Trefzer Gerda
23.03.2012
Reif Robert
01.06.2012
Wendle Will
06.06.2012
Kimmelmann geb. Marzluf Lina
14.06.2012
Trautwein Alfons
Sommerkirche
Datum Binzen Rümmingen Eimeldingen Märkt Fischingen Kirchen
Christuskirche
Sonntag, 29. Juli
Sonntag, 5. Aug.
Sonntag, 12. Aug.
Sonntag, 19. Aug.
Sonntag, 26. Aug.
Sonntag, 2. Sept.
Sonntag, 9. Sept.
10:30 h
m. AM
Pfr.
Fiedler
10:30 h
Pfr.
Fiedler
10:30 h
Pfr.
Fiedler
10:30 h
Pfr.
Fiedler
10:30 h
Pfr. i. R.
Voss
9:30 h
Pfr. i. R.
Gerkrath
9:30 h
Präd.
Hagenbach
9:30 h
Pfr. i. R.
Peper
9:30 h
Pfr.
Liske
10:00 h
Präd.
Graeger
10:00 h
Seebodenhof
m.
Hermann
Witter,
Kirchl.
Dienst auf
dem Land
Efringen
Lutherkirche
10:00 h
Präd.
Chr.
Dreher
Haltingen Ötlingen Weil
Johannes-
Gemeinde
10:00 h
Pfrin.
R.
Krüger
10:00 h
Pfrin.
Bertina
Müller
10:00 h
GD
10:00 h
Pfrin.
Bertina
Müller
GD
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Allgemeine Informationen und Ansprechpartner
Evangelisches Pfarramt Binzen und Rümmingen
Im Freihof 1, 79589 Binzen; Tel.: 07621 / 623 20, Fax: 07621 / 623 67; Bürozeiten: Mo, Mi, Do von 9.00 – 11.00 Uhr,
Di 16.00 – 18.00 Uhr; Pfarrer Dirk Fiedler Tel. 07621/ 668 733; Pfarramtssekretärin: Anita Mai; E-Mail: Pfarramt@
EvKirche-Binzen.de; Pfarramt@EvKirche-Ruemmingen.de; www.EvKirche-Binzen.de; www.EvKirche-Ruemmingen.de
Gruppen, Kreise und Treffpunkte
Kindergottesdienst
Jungschar für Kinder
von 6 – 10 Jahren
Jugendkreis für Jugendliche
ab 13 Jahren
NEU! Teenie-Aktions-Nachmittag
für Kinder ab 4. Kl.
Kirchenchor
Posaunenchor
Gemeindefrühstück
Hauskreis
Hauskreis
Seniorennachmittag
Krabbelgruppe für Kinder
von 0 – 3 Jahren
Nachmittag für ältere
Menschen
Besinnliches Frühstück
Christlich-Islamischer
Frauentreff
zeitgleich zum Hauptgottesdienst
14-tägig freitags
15.00 – 17.00 Uhr
14-tägig freitags
20.00 Uhr
monatl. freitags
16.30 – 18.30 Uhr
donnerstags
20.00 Uhr
dienstags
20.00 Uhr
mittwochs
9.00 – 10.00 Uhr
mittwochs
14-tägig, 20.00 Uhr
mittwochs
14-tägig, 20.00 Uhr
Monatlich
an einem Mittwoch
dienstags
10.00 – 11.00 Uhr
monatlich dienstags
14.30 Uhr
monatlich freitags
oder montags 9.00 Uhr
nach Vorankündigung /
Vereinbarung
Zeitpunkt Ort Ansprechpartner/-in
Evangelisches Esther Moser Tel. 656 81
Gemeindehaus Binzen
CVJM-Heim Silvia + Stefan Krebs
Binzen Tel. 688 55 2
CVJM-Heim Dierk Wieckhusen Tel. 615 98
Binzen Marcel Kunze Tel. 167 25 02
CVJM-Heim Jonas Valet Tel. 614 06
Binzen
Evangelisches Antje Böttcher Tel. 126 15
Gemeindehaus Binzen Helmut Bertelmann Tel. 126 12
CVJM-Heim Günther Aenis Tel. 655 44
Binzen
Evangelisches Evang. Pfarramt Tel. 623 20
Gemeindehaus Binzen
bei Familie Vetter Emil Vögtlin Tel. 644 34
im Wechsel bei Familie Klaus-Peter Jost Tel. 686 70 8
Jost, Krebs und Güttner
Evang. Gemeindehaus Magdalena Schweigler
Binzen o. Rümmingen Tel. 647 90
Evangelisches Cornelia Förg Tel. 425 90 08
Gemeindehaus Binzen
Evangelisches Gemein- Irene Seiler Tel. 474 53
dehaus Rümmingen
Evangelisches Gemein- Annegret Benner Tel. 882 99
dehaus Rümmingen
Evangelisches Margot Heiderich-Valet
Gemeindehaus Binzen Tel. 882 99