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GLOBAL CLASSROOM
Februar / März 2015
Indigene in Amazonasregion bedroht
Vertreter der Völker Ashaninka und Puyanawa fordern neues Verantwortungsbewusstsein
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Während in Lima der Klimagipfel
stattfand (1. bis 12.
Dezember 2014), begaben
sich zwei indigene Anführer aus dem
Grenzgebiet von Peru und Brasilien auf
eine Reise nach Belgien, Frankreich und
Deutschland. Bei einem Pressegespräch
in den Räumen der GRÜNEN LIGA
Berlin gaben sie Auskunft über die
Situation ihrer Völker. Ihre Namen sind
Benki Piyãko und Puwê Luis Puyanawa.
Benki Piyãko ist ein Anführer der Ashaninka
aus dem brasilianischen Bundesstaat
Acre. Er ist gelernter Agroforstwirt
und Schamane und engagiert sich durch
Umweltbildungsarbeit vor Ort sowie
internationale Öffentlichkeitsarbeit für
eine nachhaltige Nutzung der Region
und die Bewahrung der Menschenrechte
seines Volkes. Hierfür wurde er bereits
international mit Menschenrechts- und
Umweltpreisen ausgezeichnet. Puwê
Luis ist ein Anführer der Puyanawa,
eines weiteren indigenen Volkes in
Acre, das mit ähnlichen Problemen zu
kämpfen hat wie die Ashaninka.
Ihre Territorien, die bereits demarkiert
und rechtlich anerkannt wurden,
werden von Abholzung und Straßenbauprojekten
bedroht. Erdölkonzessionen
wurde nahe ihrer Grenzen vergeben
und vier Mitglieder einer Ashaninka-
Gemeinde auf der anderen Seite der
Grenze in Peru (in der Gemeinde
Saweto) wurden im vergangenen Jahr
ermordet. Ihr Anführer organisierte
eine Kampagne gegen die
Holzhändler, diese Gemeinde
kämpfte seit langem um
die rechtliche Anerkennung
ihres Landes gegenüber der
peruanischen Regierung.
Durch diese Verbrechen
und die geplanten Großprojekte
fühlen sich beide
Völker nun in ihrer Existenz
bedroht. Auch die beiden
Regierungen (Brasilien und
Peru) bieten keinen Schutz.
Deswegen reisten die beiden
brasilianischen Anführer
jetzt nach Europa – um Aufmerksamkeit
zu erregen und
sowohl sich selbst als auch
die Menschen in Europa über
die Rolle Deutschlands und
anderer europäischer Staaten
in diesem Konflikt zwischen
indigenen Völkern und Rohstoffinteressen
zu informieren. Denn diese Länder
sind keineswegs unbeteiligt.
Staudämme entziehen
Lebensgrundlage
So müssen zum Beispiel die Staudammprojekte
finanziert werden, und
das geschieht laut Benki unter anderem
durch Förderung aus Europa. Hier
werden solche Maßnahmen von Regierungsvertretern
gern als Investitionen in
„saubere“ Energie bezeichnet. Doch – so
fragt Benki – kann
man auf diesem
Wege gewonnene
Energie als „sauber“
bezeichnen? Wenn
für die Staudämme
große Flächen
Tropenwald unter
Wasser gesetzt werden
müssen und den
dort Lebenden die
Grundlage, im Einklang
mit der Natur
zu wirtschaften und
zu leben, entzogen
wird?
Andere Projekte
hingegen, die
tatsächlich Umwelt
und Menschen
zugutekommen
könnten, werden nicht gefördert. Für
ein Projekt der Ashaninka, bei dem
entwaldete Flächen mit einheimischen
Obstbäumen aufgeforstet werden –
inzwischen sind es über eine Million
Bäume, die sogar schon außerhalb der
Ashaninka-Region gepflanzt wurden –
konnte bisher keine Regierung gefunden
werden, die zur Unterstützung bereit ist.
Deshalb lautet Benkis eindringliche
Forderung an Deutschland, zu
untersuchen, welche Projekte seine
Regierung unterstützt und wo seine
Gelder hinfließen. Ebenso appelliert
er an die europäischen Firmen, die auf
Benki Piyãko, ein Anführer der Ashaninka in Brasilien
dem Gelände in Großprojekte investieren
und die hiesigen Abnehmer von
zum Beispiel Tropenholz, sich ihrer
Verantwortung bewusst zu werden.
Schließlich würde es ohne die Tropenwälder
zu einem „großen Desaster“
kommen. Flüsse würden austrocknen
und Menschen würden Hunger leiden.
Wenn Holz gekauft werden soll, muss
auch welches gepflanzt werden. Dies
liegt auch in europäischer Verantwortung,
da die Europäische Union zu den
größten Abnehmern des Tropenholzes
gehört und der Klimawandel nicht nur
Praktische Umweltbildung - die Regenwaldschule der Ashaninka
den Amazonas, sondern die ganze Welt
betrifft. Benki bittet alle Menschen darum,
gemeinsam für dieses Bewusstsein
zu kämpfen.
Umweltbildung
als Grundlage
Foto: Moisés Moreira
Der zweite Teil der Botschaft von
Benki Piyãko ist auch klar und sollte
ebenfalls Gehör finden: Es reiche
noch nicht, die Ashaninka einfach nur
in Ruhe zu lassen. Wenn der Klimawandel
gemeinsam bekämpft werden
soll - und nur gemeinsam könne dies
gelingen - müssten wir von
den Lebensweisen indigener
Völker wie den Ashaninka
lernen. Denn sie stünden
häufig in direkter Beziehung
zum Ökosystem, das sie
ernährt. Sie seien auch unter
den ersten, welche die Folgen
der Umweltzerstörung zu
spüren bekommen. Deshalb
bilden sie ein Gegenbeispiel
zum egozentrischen Konsumverhalten
der Industriestaaten.
Umweltbildung sei
der Schlüssel zum Schutz der
Natur und der menschlichen
Lebensgrundlagen. Schon in
der Grundschule sollten die
Kinder deshalb lernen, wie
man die Natur schützt und
mit dem Wald so umgeht,
dass man ihn erhält.
Die BRIC-Staaten (Brasilien, Russland,
Indien und China) sind für den
Klimawandel wichtige Akteure. Das
ökonomische Wachstum in diesen Ländern
hat weitreichende Bedeutung. Die
Kapitalschwemme dort ist groß, und das
Geld wird oft in riesige profitorientierte
Projekte investiert - ohne Rücksicht auf
Umwelt und Bevölkerungsgruppen. In
diesen Ländern leben viele Indigene,
die keine oder nur wenig Macht haben,
sich juristisch zu wehren.
Stattdessen erhalten die Ashaninka
Morddrohungen von illegalen Holzfällern
und Drogenbaronen.
Und niemand,
auch nicht die Polizei,
schützt sie. Im
Pressegespräch bei
der GRÜNEN LIGA
erwähnte Benki auch,
dass er zwar jetzt hier
sitze, durch Europa
reise und Reden halte,
jedoch nicht wisse, ob
er zurück in Brasilien
noch lange zu leben
hat, weil er das nächste
Opfer sein wird.
Puwê Luis ist ein
sehr junger Anführer
der Puyanawa und
reiste zum ersten Mal
nach Europa. Er teilt
Benkis Meinung, denn
sein Volk hat ähnliche Probleme, nur eine
andere Geschichte. In ihrer jüngeren Vergangenheit
gab es ein Massaker an seinen
Landsleuten und viele Schwierigkeiten,
doch heute ist ihr Gebiet zumindest
teilweise von der Regierung Brasiliens
anerkannt und demarkiert.
Zunächst, so Puwê, sei es wichtig zu
sagen, dass sie trotz aller Widrigkeiten
auch glücklich seien – bei allem Reichtum,
den sie haben. Ihre Stärke sei die
Agrarproduktion, bei der sie zwar auch
mit Maschinen arbeiten, jedoch sehr
auf Nachhaltigkeit achten. So roden sie
zum Beispiel seit 19 Jahren keinen Wald
mehr, der in Gewässernähe liegt, und
jede Familie hat die Möglichkeit, ihre
eigenen Ressourcen zu nutzen. Noch
sei auch das Land, aus dem ihre „erste
Generation“ komme, geschützt – ein für
die Identität und Geschichte der Puyanawa
wichtiges Gebiet. Doch das könnte
sich bald ändern, denn die Regierung
plant eine Landstraße durch eben dieses
Areal. Des Weiteren sind die Puyanawa
wegen einer geplanten Erdöl- und
Erdgasförderung besorgt. Der Auftrag
ist bereits vergeben. Auch beklagen sie,
dass der Wald zwar bewirtschaftet aber
nicht nachgepflanzt wird. Ihr Ziel ist es,
das Land ihrer Vorfahren, auf dem die
Straße gebaut werden soll, zu kaufen, und
sie sammeln zu diesem Zweck Spenden.
Schließlich fragt Benki: „Wer von
euch kennt persönlich Menschen, die
eine Million Bäume gepflanzt haben?“
Das von ihm gegründete Ausbildungszentrum
Yorenka Ãtame für indigene
und nicht indigene Jugendliche hat das
mit seinem Projekt Beija Flor geschafft.
Dort erlernen die Jugendlichen das
nachhaltige Gewissen der Ashaninka-
Bevölkerung. Mit dem Anpflanzen der
Bäume fängt die Arbeit aber erst wirklich
an.
Mikulas Cernik,
Theresa Schmidt
Foto: Eliane Fernandez Ferreira
Weitere Informationen:
www.apiwtxa.blogspot.de/
www.survivalinternational.org/
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