GGRUSSWORT - Zentralrat der Juden in Deutschland
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AKADEMISCHE ABSCHLUSSFEIER<br />
GRADUATION<br />
Vorsitz / Chairman<br />
Rabbi Professor Walter Jacob<br />
B.A., M.H.L., D.H.L., D.D., D.Litt<br />
Graduierung des ersten Absolventenjahrgangs<br />
Graduation of First Class<br />
Ansprache / Address<br />
The Reverend Rabbi and Right Honourable<br />
Baroness Neuberger D.B.E.<br />
Aufnahme <strong>der</strong> neuen Kuratoriumsmitglie<strong>der</strong><br />
Admission of New Governors<br />
Ernennung zum Ehrensenator:<br />
Creation of a Member of the Senate:<br />
Professor Dr. Wolfgang Loschel<strong>der</strong><br />
President Potsdam University
2<br />
GRUSSWORT<br />
Mit <strong>der</strong> ersten Rabb<strong>in</strong>erord<strong>in</strong>ation <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> seit 1942 verb<strong>in</strong>de ich e<strong>in</strong>en<br />
Traum – den Traum, dass e<strong>in</strong>es Tages e<strong>in</strong> Schulk<strong>in</strong>d diese Festschrift <strong>in</strong> den<br />
Händen hält und sich fragt: „Warum gratuliert <strong>der</strong> Bundespräsident e<strong>in</strong>em<br />
Rabb<strong>in</strong>er zu se<strong>in</strong>er Amtse<strong>in</strong>führung? Das ist doch so selbstverständlich, wie<br />
wenn bei uns e<strong>in</strong> Pfarrer ord<strong>in</strong>iert wird o<strong>der</strong> wie wenn <strong>in</strong> <strong>der</strong> Geme<strong>in</strong>de me<strong>in</strong>es<br />
Freundes e<strong>in</strong> Imam se<strong>in</strong>e Arbeit aufnimmt“. Und noch während das K<strong>in</strong>d<br />
darüber nachdenkt, er<strong>in</strong>nert es sich daran, dass unter den Nationalsozialisten<br />
<strong>in</strong> unserem Land auf unvorstellbar schreckliche Weise versucht wurde, die<br />
<strong>Juden</strong>, ihre Kultur und ihre Religion auszulöschen. Nach dem Holocaust war<br />
es für viele nicht vorstellbar, dass <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> jemals wie<strong>der</strong> jüdisches<br />
Leben aufblühen würde. Die erste Rabb<strong>in</strong>erord<strong>in</strong>ation <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> nach<br />
über 60 Jahren ist deshalb e<strong>in</strong> ganz beson<strong>der</strong>es Ereignis.<br />
Der vor kurzem verstorbene Präsident des <strong>Zentralrat</strong>s <strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>,<br />
Paul Spiegel, hat sich und se<strong>in</strong>en Nachfolgern für das jüdische Leben <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong> e<strong>in</strong> hohes Ziel gesteckt: „E<strong>in</strong>e allmähliche Normalisierung und<br />
e<strong>in</strong>e größere Unbefangenheit“. Das Klima dafür zu schaffen, ist nicht alle<strong>in</strong> die<br />
Aufgabe des <strong>Zentralrat</strong>s <strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> und <strong>der</strong> jüdischen Geme<strong>in</strong>den<br />
hierzulande. Wir alle geme<strong>in</strong>sam müssen dafür sorgen – offen für<br />
Neues und zugleich immer im Bewusstse<strong>in</strong> <strong>der</strong> bitteren Vergangenheit. Die<br />
Ord<strong>in</strong>ation <strong>der</strong> ersten Rabb<strong>in</strong>er <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> seit 1942 ist e<strong>in</strong> wichtiger<br />
Schritt auf diesem Weg. Seit dem Zuzug jüdischer Bürger aus den GUS-<br />
Staaten wachsen die Geme<strong>in</strong>den, e<strong>in</strong>e neue Vielfalt und Lebendigkeit entwikkelt<br />
sich. Das ist e<strong>in</strong> Geschenk für unser Land, das kaum jemand zu erhoffen<br />
wagte und das wir jetzt <strong>in</strong> tiefer Dankbarkeit annehmen. Für Daniel Alter, Dr.<br />
Tomáˇs Kučera und Malcolm Matitiani beg<strong>in</strong>nt mit ihrer Ord<strong>in</strong>ation e<strong>in</strong> neuer<br />
Lebensabschnitt. Sie werden <strong>in</strong> e<strong>in</strong> verantwortungsvolles Amt e<strong>in</strong>geführt, das<br />
von ihnen den ganzen E<strong>in</strong>satz mit Herz und Verstand, mit Leib und Seele for<strong>der</strong>t.<br />
Ich wünsche ihnen von Herzen, dass sie mit Freude ihr Amt aufnehmen<br />
und ihr Glaube sie immer wie<strong>der</strong> für den Dienst an <strong>der</strong> Geme<strong>in</strong>de stärkt und<br />
ermutigt.<br />
Horst Köhler<br />
Bundespräsident<br />
3
MESSAGE OF GREETING<br />
That for the first time s<strong>in</strong>ce 1942 rabbis are once aga<strong>in</strong> to be orda<strong>in</strong>ed <strong>in</strong><br />
Germany sets me dream<strong>in</strong>g – dream<strong>in</strong>g of a day when this volume falls <strong>in</strong>to<br />
the hands of a school child who on a closer look won<strong>der</strong>s why the Fe<strong>der</strong>al<br />
President should be congratulat<strong>in</strong>g a rabbi on the occasion of his ord<strong>in</strong>ation.<br />
After all, the child th<strong>in</strong>ks, that is noth<strong>in</strong>g very special – it is like when a new<br />
priest is orda<strong>in</strong>ed at our church or a new imam leads the prayers at the mosque<br />
my friend goes to. Pon<strong>der</strong><strong>in</strong>g all this, the child then remembers the<br />
unspeakable horror of what was attempted by Germany un<strong>der</strong> the National<br />
Socialists: the wholesale destruction of the Jews as well as Jewish culture<br />
and religion. After the Holocaust many could never have imag<strong>in</strong>ed that<br />
Jewish life <strong>in</strong> Germany would ever thrive aga<strong>in</strong>. That is why the first ord<strong>in</strong>ation<br />
of rabbis to take place <strong>in</strong> Germany <strong>in</strong> sixty years is a very special occasion<br />
<strong>in</strong>deed.<br />
Paul Spiegel, the late President of the Central Council of Jews <strong>in</strong> Germany,<br />
cherished an ambitious vision of Jewish life <strong>in</strong> this country which he has<br />
handed down to his successors, a vision of the gradual normalization of relations<br />
between Jews and non-Jews and a grow<strong>in</strong>g ease <strong>in</strong> their deal<strong>in</strong>gs with<br />
each other. To create the right climate for this is the task not merely of the<br />
Central Council and the Jewish community all over Germany. All of us work<strong>in</strong>g<br />
together must strive to make this possible – welcom<strong>in</strong>g the new, yet<br />
conscious always of the bitter legacy of the past.<br />
4<br />
The first ord<strong>in</strong>ation of rabbis to take place <strong>in</strong> Germany s<strong>in</strong>ce 1942 is a milestone<br />
along this road. With the arrival of the newcomers from the countries<br />
of the former Soviet Union, Jewish life is once aga<strong>in</strong> flourish<strong>in</strong>g, acquir<strong>in</strong>g<br />
new shapes and colours, a new vitality. For our country that is a great gift<br />
for which hardly anyone dared hope and for which we are profoundly grateful.<br />
With their ord<strong>in</strong>ation a new chapter beg<strong>in</strong>s for Daniel Alter, Dr Tomáˇs Kučera<br />
and Malcolm Matitiani. The mission that awaits them is highly demand<strong>in</strong>g<br />
and one to which they have to be committed heart and m<strong>in</strong>d, body and soul.<br />
As they embark on this mission, I s<strong>in</strong>cerely hope it br<strong>in</strong>gs them joy and satisfaction<br />
and they f<strong>in</strong>d <strong>in</strong> their faith the strength and succour they need to<br />
serve their community with the dedication to which they aspire.<br />
Horst Köhler<br />
President of the Fe<strong>der</strong>al Republic of Germany<br />
5
GRUSSWORT<br />
Es ist e<strong>in</strong> Ereignis von historischer Bedeutung:<br />
Sechs Jahrzehnte nach dem Holocaust werden<br />
<strong>in</strong> Dresden die ersten Rabb<strong>in</strong>er ord<strong>in</strong>iert, die ihre<br />
Ausbildung hier <strong>in</strong> <strong>der</strong> Bundesrepublik erhalten<br />
haben – am Abraham Geiger Kolleg <strong>in</strong> Potsdam.<br />
Die Gründung dieses Kollegs im Jahre 1999 war<br />
e<strong>in</strong> hoffnungsfrohes Symbol: Es signalisierte das<br />
Wie<strong>der</strong>aufleben jener Tradition jüdischer Gelehrsamkeit<br />
<strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>, die mit <strong>der</strong> Schliessung<br />
<strong>der</strong> Berl<strong>in</strong>er Hochschule für die Wissenschaft<br />
des <strong>Juden</strong>tums im Jahre 1942 durch die<br />
Gestapo gewaltsam unterbrochen wurde. Dass<br />
jetzt die ersten Studierenden des Abraham Geiger Kollegs ihre wissenschaftliche,<br />
seelsorgerische und praktische Ausbildung beenden und e<strong>in</strong> jüdisches<br />
geistliches Amt übernehmen, freut mich sehr.<br />
Die große öffentliche Anteilnahme an <strong>der</strong> Ord<strong>in</strong>ation <strong>der</strong> Rabb<strong>in</strong>er illustriert<br />
e<strong>in</strong>mal mehr die Vielfalt und Lebendigkeit <strong>der</strong> jüdischen Kultur <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>.<br />
Diese s<strong>in</strong>d Ausdruck von Vertrauen <strong>in</strong> unser Land, <strong>in</strong> unsere Demokratie<br />
– und dafür b<strong>in</strong> ich dankbar.<br />
Dr. Norbert Lammert<br />
Präsident des Deutschen Bundestages<br />
6<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
It is an event of historic significance: the ord<strong>in</strong>ation <strong>in</strong> Dresden, six decades<br />
after the Holocaust, of the first rabbis who have tra<strong>in</strong>ed here <strong>in</strong> the Fe<strong>der</strong>al<br />
Republic of Germany – at Abraham Geiger College <strong>in</strong> Potsdam. The establishment<br />
of this college <strong>in</strong> 1999 was a symbol of great hope: it signalled the<br />
resumption of the tradition of Jewish scholarship <strong>in</strong> Germany that was violently<br />
disrupted when the Gestapo closed Berl<strong>in</strong>’s Hochschule für die<br />
Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums (Higher Institute for Jewish Studies) <strong>in</strong> 1942. I<br />
am delighted that the first students of Abraham Geiger College have now<br />
completed their academic, pastoral and practical tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g and are tak<strong>in</strong>g up<br />
spiritual office with<strong>in</strong> Judaism.<br />
The widespread public <strong>in</strong>terest <strong>in</strong> the rabbis’ ord<strong>in</strong>ation illustrates once aga<strong>in</strong><br />
the diversity and vitality of Jewish culture <strong>in</strong> Germany – an expression of<br />
trust <strong>in</strong> our country and our democracy for which I am grateful.<br />
Dr. Norbert Lammert<br />
President of the German Bundestag<br />
7
8<br />
GRUSSWORT<br />
Es gehört zum Kern je<strong>der</strong> Religionsgeme<strong>in</strong>schaft, theologisch über ihre Glaubensgrundlagen<br />
zu reflektieren und Prediger zu befähigen, diese Grundlagen<br />
an die Gläubigen und die nächste Generation weiterzugeben. In diesem Verständnis<br />
ist die Ausbildung von Geistlichen die Voraussetzung für lebendig<br />
gelebten Glauben. Jüdische Forschung und Lehre haben <strong>in</strong> langer Tradition<br />
hervorragende Lehrer hervorgebracht. Bedeutende Gelehrte wie Abraham<br />
Geiger, <strong>der</strong> Namensgeber des Potsdamer Kollegs, gehören zu ihnen. Als begnadeter<br />
Prediger und <strong>in</strong>spiriert durch se<strong>in</strong>e Forschung und Ause<strong>in</strong>an<strong>der</strong>setzung<br />
mit <strong>der</strong> europäischen Geistesgeschichte gründete er 1872 die „Hochschule für<br />
die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums“ <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong>. Leo Baeck war bis 1942 <strong>der</strong> letzte<br />
Rektor <strong>der</strong> Schule – an ihrem Standort <strong>in</strong> <strong>der</strong> Tucholskystraße.<br />
Die Schoa beendete diese Blüte jüdischer Wissenschaft und Lehre <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
sowie jüdischen Lebens und Kultur. Umso dankbarer s<strong>in</strong>d wir heute für<br />
den gelungenen Neubeg<strong>in</strong>n, für e<strong>in</strong>e Rabb<strong>in</strong>erausbildung mit e<strong>in</strong>em <strong>in</strong>ternationalen<br />
Kreis jüdischer Studieren<strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>, <strong>in</strong> guter und erfolgreicher<br />
Kooperation mit <strong>der</strong> Universität Potsdam. Die ersten drei ord<strong>in</strong>ierten<br />
Rabb<strong>in</strong>er werden <strong>in</strong> ihren Geme<strong>in</strong>den <strong>in</strong> Oldenburg, München und Kapstadt an<br />
e<strong>in</strong>e lebendige Tradition anknüpfen. Dies ist e<strong>in</strong> Anlass, <strong>der</strong> uns zu großem<br />
Dank verpflichtet. Dank gegenüber allen, die ihr Ziel e<strong>in</strong>er Ausbildung von<br />
Rabb<strong>in</strong>ern <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> mit großer Beharrlichkeit und Überzeugung vorangetrieben<br />
haben.<br />
Das Abraham Geiger Kolleg ist Symbol e<strong>in</strong>er vitalen und wachsenden jüdischen<br />
Geme<strong>in</strong>schaft <strong>in</strong> enger <strong>in</strong>ternationaler Partnerschaft. Dieser Tag <strong>der</strong> Anerkennung<br />
und <strong>der</strong> Freude ist auch e<strong>in</strong> Moment <strong>der</strong> Hoffnung, dass diesen<br />
ersten <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> seit 1942 ord<strong>in</strong>ierten Rabb<strong>in</strong>ern zahlreiche weitere<br />
Studierende folgen werden.<br />
Ich gratuliere den drei Absolventen des Abraham Geiger Kollegs sehr herzlich<br />
zur Ord<strong>in</strong>ation. Me<strong>in</strong>e besten Wünsche für e<strong>in</strong>e erfolgreiche Tätigkeit mögen<br />
Sie begleiten.<br />
Angela Merkel<br />
Bundeskanzler<strong>in</strong><br />
9
MESSAGE OF GREETING<br />
It is at the core of all religious communities to reflect on their theological<br />
foundations and enable preachers to pass these fundamental pr<strong>in</strong>ciples on<br />
to believers and to the next generation. Tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g spiritual lea<strong>der</strong>s is therefore<br />
essential if a faith is to be alive and vibrant. Jewish research and teach<strong>in</strong>g<br />
have a long tradition of outstand<strong>in</strong>g teachers. Em<strong>in</strong>ent scholars such as<br />
Abraham Geiger, after whom the Potsdam College was named, are amongst<br />
them. As a gifted preacher and <strong>in</strong>spired by his research on and deal<strong>in</strong>gs with<br />
European spiritual history, he founded the Hochschule für die Wissenschaft<br />
des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> <strong>in</strong> 1872. Leo Baeck was the last rector of the school<br />
based <strong>in</strong> Tucholskystrasse until 1942.<br />
The Shoah ended this blossom<strong>in</strong>g of Jewish research and teach<strong>in</strong>g <strong>in</strong><br />
Germany as well as Jewish life and culture. Today, we are all the more grateful<br />
for the won<strong>der</strong>ful new start, for rabbi tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g with an <strong>in</strong>ternational<br />
group of Jewish students <strong>in</strong> Germany, <strong>in</strong> good and successful cooperation<br />
with the University of Potsdam. The first three orda<strong>in</strong>ed rabbis will carry on<br />
a lively tradition <strong>in</strong> their communities <strong>in</strong> Oldenburg, Munich and Cape Town.<br />
10<br />
This is an occasion for which we must be <strong>in</strong>ord<strong>in</strong>ately grateful. Grateful to all<br />
those who have pursued their goal of tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g rabbis <strong>in</strong> Germany with such<br />
determ<strong>in</strong>ation and conviction.<br />
The Abraham Geiger College is a symbol of a vibrant and grow<strong>in</strong>g Jewish<br />
community <strong>in</strong> close <strong>in</strong>ternational partnership. This day of recognition and joy<br />
is also a moment of hope that these first rabbis to be orda<strong>in</strong>ed <strong>in</strong> Germany<br />
s<strong>in</strong>ce 1942 will be followed by many more.<br />
I congratulate the three graduates of the Abraham Geiger College most s<strong>in</strong>cerely<br />
on their ord<strong>in</strong>ation and extend my very best wishes for a successful<br />
future.<br />
Angela Merkel<br />
Chancellor of the Fe<strong>der</strong>al Republic of Germany<br />
11
GRUSSWORT<br />
Als im Jahre 1999 das Abraham Geiger Kolleg an<br />
<strong>der</strong> Universität Potsdam gegründet wurde, war<br />
dies e<strong>in</strong> Zeichen <strong>der</strong> Hoffnung. Zum ersten Mal<br />
nach <strong>der</strong> gewaltsamen Schließung <strong>der</strong> Hochschule<br />
für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums<br />
durch die Gestapo im Jahr 1942 ist es wie<strong>der</strong><br />
möglich, dass Rabb<strong>in</strong>er<strong>in</strong>nen und Rabb<strong>in</strong>er <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong> ausgebildet werden.<br />
2001 nahm das Kolleg die ersten Studenten auf.<br />
Mit <strong>der</strong> deutschlandweit ersten Rabb<strong>in</strong>erord<strong>in</strong>ation<br />
nach <strong>der</strong> Schoa schließen sie nun ihre<br />
fünfjährige Ausbildung ab. Dies ist e<strong>in</strong> Grund zur Freude und Anlass, allen zu<br />
danken, die sich für die Heimkehr des Abraham Geiger Kollegs nach <strong>Deutschland</strong><br />
e<strong>in</strong>gesetzt haben.<br />
Wir Deutsche tragen wegen <strong>der</strong> nationalsozialistischen Verbrechen an den<br />
<strong>Juden</strong> e<strong>in</strong>e beson<strong>der</strong>e Verantwortung – Verantwortung auch dafür, dass sich<br />
jüdisches Leben <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> und überall auf <strong>der</strong> Welt frei entwickeln und<br />
entfalten kann. Die stetig wachsenden jüdischen Geme<strong>in</strong>den <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
s<strong>in</strong>d deshalb e<strong>in</strong> ermutigendes Zeichen. Es ist nicht immer leicht, die Geme<strong>in</strong>den<br />
mit ihren ganz unterschiedlichen Traditionen und Lebensweisen zu<br />
betreuen – das erleben die Rabb<strong>in</strong>er jeden Tag aufs Neue.<br />
Ich wünsche den Absolventen, die nach ihrer Ord<strong>in</strong>ation Geme<strong>in</strong>den <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong> und Südafrika übernehmen, für ihre neue Aufgabe Kraft, Zuversicht<br />
und Gottes Segen.<br />
Peter Harry Carstensen<br />
Präsident des Bundesrates<br />
12<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
When the Abraham Geiger College was opened as an <strong>in</strong>stitute of the University<br />
of Potsdam <strong>in</strong> 1999, this was a sign of hope. For the first time s<strong>in</strong>ce 1942,<br />
when the School of Jewish Studies was forcibly closed by the Gestapo, it is<br />
now possible for rabbis to be tra<strong>in</strong>ed <strong>in</strong> Germany aga<strong>in</strong>.<br />
The college accepted its first students <strong>in</strong> 2001. They are now f<strong>in</strong>ish<strong>in</strong>g their<br />
five-year tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g with Germany’s first ord<strong>in</strong>ation of rabbis s<strong>in</strong>ce the Shoa.<br />
This is a reason for joy, and a welcome occasion to thank all those who have<br />
supported the return of the Abraham Geiger College to Germany.<br />
Because of the crimes committed aga<strong>in</strong>st the Jews <strong>in</strong> the National Socialist<br />
era, we Germans have a special responsibility; this <strong>in</strong>cludes responsibility for<br />
ensur<strong>in</strong>g that Jewish life can develop freely and flourish <strong>in</strong> Germany and<br />
throughout the world. So the steadily grow<strong>in</strong>g Jewish Communities <strong>in</strong> Germany<br />
are an encourag<strong>in</strong>g sign. It is not always easy to lead the Communities,<br />
with their very different traditions and ways of life – the rabbis experience<br />
that aga<strong>in</strong> and aga<strong>in</strong> <strong>in</strong> their daily work.<br />
After their ord<strong>in</strong>ation the graduates will be tak<strong>in</strong>g on Communities <strong>in</strong> Germany<br />
and South Africa. I wish them strength, confidence, and God’s bless<strong>in</strong>g<br />
for the tasks that await them.<br />
Peter Harry Carstensen<br />
President of the German Bundesrat<br />
13
GRUSSWORT<br />
„We tra<strong>in</strong> Rabbis for Europe“ - so das Motto des<br />
vor mittlerweile sechs Jahren feierlich eröffneten<br />
Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>ars des Abraham Geiger<br />
Kollegs an <strong>der</strong> Universität Potsdam. Nach Jahren<br />
<strong>in</strong>tensiver Studien sowie praktischer Vorbereitung<br />
auf das geistliche Amt ist es im September<br />
2006 soweit: Die ersten am Abraham Geiger<br />
Kolleg ausgebildeten Rabb<strong>in</strong>er empfangen am<br />
13. und 14. September 2006 <strong>in</strong> Dresden ihre feierliche<br />
Ord<strong>in</strong>ation.<br />
Es ist dies e<strong>in</strong> Ereignis, dass nicht nur die jüdische<br />
Geme<strong>in</strong>schaft <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> – und weit darüber h<strong>in</strong>aus – mit Freude<br />
erfüllt, son<strong>der</strong>n dem ganzen Land Anlass zu Freude und Dankbarkeit gibt.<br />
Denn es ist etwas Beson<strong>der</strong>es, wenn heute – mehr als 60 Jahre nach <strong>der</strong><br />
gewaltsamen Schließung <strong>der</strong> Berl<strong>in</strong>er Hochschule für die Wissenschaft des<br />
<strong>Juden</strong>tums durch die Nationalsozialisten – <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> wie<strong>der</strong> Rabb<strong>in</strong>er<br />
ausgebildet und ord<strong>in</strong>iert werden.<br />
E<strong>in</strong> weiterer bedeuten<strong>der</strong> Aspekt kommt h<strong>in</strong>zu: Das Wirken des Abraham<br />
Geiger Kollegs bleibt nicht auf <strong>Deutschland</strong> beschränkt; vielmehr bildet das<br />
Kolleg Rabb<strong>in</strong>er<strong>in</strong>nen und Rabb<strong>in</strong>er für jüdische Geme<strong>in</strong>den <strong>in</strong> ganz Zentralund<br />
Osteuropa aus. „We tra<strong>in</strong> Rabbis for Europe“ – die Strahlkraft mo<strong>der</strong>nen<br />
jüdischen Lebens im Land <strong>der</strong> Schoa könnte sich kaum e<strong>in</strong>drucksvoller manifestieren.<br />
Prof. Dr. Dres. h.c. Hans-Jürgen Papier<br />
Präsident des Bundesverfassungsgerichts<br />
14<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
"We tra<strong>in</strong> Rabbis for Europe" – this is the motto of the rabb<strong>in</strong>ical sem<strong>in</strong>ary of<br />
the Abraham Geiger College at the University of Potsdam, which was <strong>in</strong>augurated<br />
six years ago now. After years of <strong>in</strong>tensive studies and practical preparation<br />
for the pastoral office, the time has come <strong>in</strong> September 2006: The<br />
first rabbis who received their tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g at the Abraham Geiger College are<br />
orda<strong>in</strong>ed <strong>in</strong> a ceremony <strong>in</strong> Dresden on 13 and 14 September 2006.<br />
This is an event which not only fills the Jewish community <strong>in</strong> Germany, and<br />
far beyond, with joy but which gives the whole country reason for joy and<br />
thankfulness. For it is someth<strong>in</strong>g special that today, more than sixty years<br />
after the National Socialists violently closed the Hochschule für die Wissenschaft<br />
des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong>, rabbis are aga<strong>in</strong> tra<strong>in</strong>ed and orda<strong>in</strong>ed <strong>in</strong><br />
Germany.<br />
There is another important aspect to this: The activities of the Abraham<br />
Geiger College are not restricted to Germany; <strong>in</strong>stead, the College tra<strong>in</strong>s rabbis<br />
for Jewish communities all over Central and Eastern Europe. "We tra<strong>in</strong><br />
Rabbis for Europe" – the radiation of mo<strong>der</strong>n Jewish life <strong>in</strong> the country of the<br />
Shoah could hardly f<strong>in</strong>d a more impressive manifestation.<br />
Prof. Dr. Dres. h.c. Hans-Jürgen Papier<br />
President of the German Fe<strong>der</strong>al Constitutional Court<br />
15
GRUSSWORT<br />
Wenn am 13. und 14. September dieses Jahres<br />
<strong>in</strong> Dresden die ersten Absolventen des Abraham<br />
Geiger Kollegs ord<strong>in</strong>iert werden, ist dies e<strong>in</strong><br />
historischer Moment:<br />
Diese Ord<strong>in</strong>ation ist die erste <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>,<br />
seit im Jahre 1942 die Hochschule für die Wissenschaft<br />
des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> durch die Nationalsozialisten<br />
geschlossen wurde.<br />
Für Dresden und den Freistaat Sachsen ist es<br />
e<strong>in</strong>e beson<strong>der</strong>e Ehre, dass diese erste Ord<strong>in</strong>ation<br />
hier stattf<strong>in</strong>det.<br />
Sie ist beredtes Zeugnis dafür, dass jüdisches Leben und die jüdische Kultur <strong>in</strong><br />
Sachsen e<strong>in</strong>e Zukunft haben. Der Freistaat Sachsen hat nach <strong>der</strong> friedlichen<br />
Revolution 1990 viele Maßnahmen ergriffen, um den jüdischen Geme<strong>in</strong>den<br />
wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong>en festen Platz <strong>in</strong> <strong>der</strong> Gesellschaft zurückzugeben. Der Bau <strong>der</strong><br />
neuen Synagogen <strong>in</strong> Chemnitz und Dresden wurde vom Freistaat ebenso<br />
unterstützt wie das neue Begegnungszentrum <strong>in</strong> Leipzig und das Simon-<br />
Dubnow-Institut für jüdische Geschichte und Kultur an <strong>der</strong> Universität Leipzig.<br />
Durch den mit dem Landesverband <strong>der</strong> Jüdischen Geme<strong>in</strong>den geschlossenen<br />
Staatsvertrag s<strong>in</strong>d diese <strong>in</strong> die Lage versetzt, das jüdische Leben frei von<br />
f<strong>in</strong>anziellen Zwängen zu pflegen und weiterzuentwickeln. Der Anstieg von<br />
150 Mitglie<strong>der</strong>n <strong>der</strong> Geme<strong>in</strong>den <strong>in</strong> Sachsen kurz nach <strong>der</strong> Wie<strong>der</strong>vere<strong>in</strong>igung<br />
auf <strong>der</strong>zeit rund 2.400 ist Zeugnis für diese positive Entwicklung.<br />
Me<strong>in</strong> Dank gilt dem Abraham Geiger Kolleg, das mit <strong>der</strong> Ausbildung von Rabb<strong>in</strong>ern<br />
e<strong>in</strong>en wichtigen Beitrag für das jüdische Leben leistet, denn Rabb<strong>in</strong>er<br />
s<strong>in</strong>d als Mittelpunkt <strong>der</strong> Geme<strong>in</strong>den <strong>der</strong> Bezugspunkt für Mitglie<strong>der</strong> und Interessierte.<br />
Den Ord<strong>in</strong>ierten wünsche ich e<strong>in</strong> erfolgreiches Wirken <strong>in</strong> den Geme<strong>in</strong>den<br />
sowie viel Freude an dieser verantwortungsvollen Aufgabe.<br />
Georg Milbradt<br />
M<strong>in</strong>isterpräsident des Freistaates Sachsen<br />
16<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
One can truly speak of a historic moment when on 13th and 14th September<br />
this year the first graduates of the Abraham Geiger Kolleg receive their ord<strong>in</strong>ation:<br />
this ord<strong>in</strong>ation is the first ever <strong>in</strong> Germany s<strong>in</strong>ce the clos<strong>in</strong>g down of the<br />
Hochschule für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums (Academy for the Science of<br />
Judaism) by the National Socialists <strong>in</strong> 1942. It is a great honour for Dresden<br />
and the Free State of Saxony that this first ord<strong>in</strong>ation takes place here, and<br />
bears eloquent witness to the fact that Jewish life and Jewish culture have a<br />
future <strong>in</strong> Saxony.<br />
After the peaceful revolution <strong>in</strong> 1990, the Free State of Saxony has taken<br />
many steps to re<strong>in</strong>tegrate Jewish communities <strong>in</strong> society. The construction of<br />
the new synagogues <strong>in</strong> Chemnitz and Dresden was supported by the Free<br />
State of Saxony just as much as were the new meet<strong>in</strong>g centre <strong>in</strong> Leipzig and<br />
the Simon Dubnow Institute for Jewish History and Culture at the University<br />
of Leipzig. Thanks to the treaty between the Association of Jewish Communities<br />
and the Free State, the Jewish communities have been put <strong>in</strong> a position<br />
to keep up and develop Jewish life free from f<strong>in</strong>ancial pressure. The fact<br />
that the number of members <strong>in</strong> Saxony rose from 150 shortly after the reunification<br />
to currently about 2,400 bears witness to this positive development.<br />
I extend my thanks to the Abraham Geiger College which, by educat<strong>in</strong>g rabbis,<br />
makes an important contribution to Jewish life, for the rabbis who are at<br />
the centre of the communities are the persons of reference both to the members<br />
and to <strong>in</strong>terested people. I wish the graduates much success <strong>in</strong> their<br />
community work and great pleasure <strong>in</strong> perform<strong>in</strong>g their responsible function.<br />
Georg Milbradt<br />
Free State of Saxony Prime M<strong>in</strong>ister<br />
17
GRUSSWORT<br />
1942 endete mit <strong>der</strong> Schließung <strong>der</strong> Hochschule<br />
für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> für<br />
fast sechs Jahrzehnte die Rabb<strong>in</strong>erausbildung.<br />
Die dunkelste Zeit <strong>der</strong> deutschen Geschichte<br />
warf auch hier ihren langen Schatten. Vor gut<br />
sieben Jahren vollzog sich mit <strong>der</strong> Gründung des<br />
Abraham Geiger Kollegs <strong>in</strong> Potsdam e<strong>in</strong> weiterer<br />
bedeutsamer Schritt <strong>der</strong> Aussöhnung: In Mitteleuropa<br />
werden wie<strong>der</strong> Rabb<strong>in</strong>er ausgebildet.<br />
Nun vollenden die ersten Studenten ihre breit<br />
angelegte akademische sowie seelsorgerische<br />
Ausbildung. Sie sehen ihrer Ord<strong>in</strong>ation entgegen und stehen als Rabb<strong>in</strong>er für<br />
e<strong>in</strong> liberales <strong>Juden</strong>tum. Das geschieht im Geiste Abraham Geigers, <strong>der</strong> für die<br />
Ause<strong>in</strong>an<strong>der</strong>setzung des <strong>Juden</strong>tums mit <strong>der</strong> Mo<strong>der</strong>ne e<strong>in</strong>trat. Zudem verwies<br />
er so überzeugend auf die geme<strong>in</strong>samen Wurzeln <strong>der</strong> drei großen monotheistischen<br />
Religionen und legte damit e<strong>in</strong>en wichtigen Grundste<strong>in</strong> für Verständigung<br />
und Toleranz. Denn Friede zwischen den Völkern wird es ohne e<strong>in</strong> e<strong>in</strong>trächtiges<br />
Nebene<strong>in</strong>an<strong>der</strong> <strong>der</strong> verschiedenen Glaubensrichtungen nicht<br />
geben.<br />
Lassen Sie uns geme<strong>in</strong>sam weiter Brücken des gegenseitigen Verstehens und<br />
Akzeptierens bauen. Menschen unterschiedlicher Nationalität und Religion<br />
können um so besser mite<strong>in</strong>an<strong>der</strong> leben, je <strong>in</strong>tensiver <strong>der</strong> Dialog ist und je klarer<br />
die Probleme <strong>der</strong> An<strong>der</strong>en bekannt s<strong>in</strong>d. Nur im ständigen Gespräch lassen<br />
sich Vorurteile abbauen. Nur so werden wir e<strong>in</strong>e friedliche Zukunft sichern<br />
können.<br />
Ihr<br />
Matthias Platzeck<br />
M<strong>in</strong>isterpäsident des Landes Brandenburg<br />
18<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
The clos<strong>in</strong>g of Berl<strong>in</strong>'s Hochschule für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums<br />
(College for the Scientific Study of Judaism) <strong>in</strong> 1942 ended rabb<strong>in</strong>ical tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g<br />
here for almost six decades—another long shadow cast by the darkest period<br />
of German history. One significant step toward reconciliation came some<br />
seven years ago, with the found<strong>in</strong>g of Abraham Geiger College <strong>in</strong> Potsdam:<br />
rabbis are once aga<strong>in</strong> be<strong>in</strong>g educated <strong>in</strong> Central Europe.<br />
Now the first students are complet<strong>in</strong>g their broadly conceived academic and<br />
pastoral education. They are prepared for their ord<strong>in</strong>ation and will emerge as<br />
rabbis for liberal Judaism. This follows <strong>in</strong> the spirit of Abraham Geiger, who<br />
concerned himself with the discussion between Judaism and mo<strong>der</strong>nity. He<br />
also conv<strong>in</strong>c<strong>in</strong>gly proved the common roots of the three monotheistic religions<br />
and through this laid an important cornerstone for un<strong>der</strong>stand<strong>in</strong>g and<br />
tolerance. Because peace between the peoples will never exist without harmonious<br />
coexistence of the various paths of faith.<br />
Let us cont<strong>in</strong>ue to build bridges of mutual un<strong>der</strong>stand<strong>in</strong>g and acceptance.<br />
The more <strong>in</strong>tense the dialog and the clearer the un<strong>der</strong>stand<strong>in</strong>g of the problems<br />
of the Other, the better people of various nationalities and religions<br />
can live together, Prejudices can be dismantled solely through constant dialogue.<br />
Only <strong>in</strong> this way can we assure a peaceful future.<br />
S<strong>in</strong>cerely,<br />
Matthias Platzeck<br />
The Prime M<strong>in</strong>ister of Land Brandenburg<br />
19
GRUSSWORT<br />
„Wenn e<strong>in</strong>e Geme<strong>in</strong>de e<strong>in</strong>en anständigen, gebildeten<br />
Rabb<strong>in</strong>er hat, <strong>der</strong> außerdem noch e<strong>in</strong><br />
guter Prediger und e<strong>in</strong> guter Lehrer ist, dann<br />
wird sie gedeihen und e<strong>in</strong>e Keimzelle lebendigen<br />
<strong>Juden</strong>tums se<strong>in</strong>.“<br />
Leo Baeck, an dessen Todestag vor 50 Jahren wir<br />
<strong>in</strong> wenigen Wochen er<strong>in</strong>nern, schrieb diese<br />
Worte 1949 an e<strong>in</strong>en Rabb<strong>in</strong>erkollegen.<br />
Die wachsenden jüdischen Geme<strong>in</strong>den <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong> brauchen Lehrer und Prediger und<br />
die jüdische Geme<strong>in</strong>schaft <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> benötigt Stätten jüdischen Lernens,<br />
vor allem solche, die auf den Rabb<strong>in</strong>erberuf vorbereiten. Das Abraham<br />
Geiger Kolleg an <strong>der</strong> Universität Potsdam ist e<strong>in</strong>e solche Ausbildungsstätte.<br />
Nun feiern wir die erste Rabb<strong>in</strong>erord<strong>in</strong>ation <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> seit <strong>der</strong> gewaltsamen<br />
Schließung <strong>der</strong> Hochschule für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong><br />
durch die Nationalsozialisten im Jahre 1942. Die Ord<strong>in</strong>ation <strong>der</strong> ersten Absolventen<br />
des Abraham Geiger Kollegs ist e<strong>in</strong> hoffungsfrohes und weit über<br />
Dresden und <strong>Deutschland</strong> h<strong>in</strong>aus wahrnehmbares Zeichen e<strong>in</strong>es neuen lebendigen<br />
<strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>.<br />
Ich danke dem Abraham Geiger Kolleg und se<strong>in</strong>en Lehrern für ihre Arbeit, die<br />
jetzt Früchte trägt, und wünsche den Ord<strong>in</strong>ierten e<strong>in</strong> segensreiches Wirken <strong>in</strong><br />
den ihnen anvertrauten Geme<strong>in</strong>den.<br />
Dr. Wolfgang Schäuble, MdB<br />
Bundesm<strong>in</strong>ister des Innern<br />
20<br />
MESSAGE OF WELCOME<br />
“If a congregation has a decent, educated rabbi who is also a good preacher<br />
and teacher, then it will flourish and become a seed of liv<strong>in</strong>g Jewry.”<br />
Leo Baeck, whose death fifty years ago we will be commemorat<strong>in</strong>g <strong>in</strong> a few<br />
weeks, wrote these words to a fellow rabbi <strong>in</strong> 1949.<br />
The grow<strong>in</strong>g Jewish congregations <strong>in</strong> Germany need teachers and preachers,<br />
and the Jewish community <strong>in</strong> Germany needs centres of Jewish learn<strong>in</strong>g,<br />
above all sem<strong>in</strong>aries for educat<strong>in</strong>g rabbis. The Abraham Geiger College at the<br />
University of Potsdam is such a sem<strong>in</strong>ary.<br />
Now we are celebrat<strong>in</strong>g the first class of rabbis to be orda<strong>in</strong>ed <strong>in</strong> Germany<br />
s<strong>in</strong>ce the National Socialists forcibly closed the Hochschule für die<br />
Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> <strong>in</strong> 1942. The ord<strong>in</strong>ation of the first graduates<br />
of the Abraham Geiger College is a sign, visible well beyond the bor<strong>der</strong>s<br />
of Dresden and Germany, of hope and of new and vigorous Jewish life <strong>in</strong><br />
Germany.<br />
I would like to thank the Abraham Geiger College and its faculty and staff<br />
for their efforts, which have now begun to bear fruit, and to the new graduates<br />
I would like to say: May you each be a bless<strong>in</strong>g to the congregation<br />
entrusted to you.<br />
Dr Wolfgang Schäuble, MP<br />
Fe<strong>der</strong>al M<strong>in</strong>ister of the Interior<br />
21
GRUSSWORT<br />
Als im Jahr 2000 das Abraham Geiger Kolleg<br />
eröffnet wurde, begann damit e<strong>in</strong> neuer Abschnitt<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Geschichte des jüdischen Glaubens<br />
<strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> – 58 Jahre nachdem die<br />
Nationalsozialisten die Hochschule für die Wissenschaft<br />
des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> geschlossen<br />
hatten. Dieses Kolleg legte den Grundste<strong>in</strong> dafür,<br />
dass im September 2006 wie<strong>der</strong> Rabb<strong>in</strong>er <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong> ord<strong>in</strong>iert werden können.<br />
Die Ord<strong>in</strong>ation von drei Rabb<strong>in</strong>ern <strong>in</strong> Dresden<br />
mehr als 60 Jahre nach <strong>der</strong> Schoa ist e<strong>in</strong> bedeutendes<br />
Ereignis. Nicht nur für <strong>Deutschland</strong>, <strong>in</strong>dem die <strong>in</strong> Potsdam ausgebildeten<br />
neuen Rabb<strong>in</strong>er das jüdische Leben <strong>in</strong> München und Oldenburg stärken<br />
werden. E<strong>in</strong>er <strong>der</strong> neuen Rabb<strong>in</strong>er wird <strong>in</strong> Kapstadt wirken. Deshalb ist die<br />
Ord<strong>in</strong>ation auch e<strong>in</strong> Symbol, das h<strong>in</strong>ausstrahlt <strong>in</strong> die Welt. E<strong>in</strong> Symbol, das <strong>der</strong><br />
Welt zeigt, dass jüdisches Leben zu <strong>Deutschland</strong> gehört, e<strong>in</strong>en festen Platz und<br />
e<strong>in</strong>e Zukunft <strong>in</strong> diesem Land hat.<br />
Für ihre verantwortungsvolle Aufgabe als Seelsorger wünsche ich den neuen<br />
Rabb<strong>in</strong>ern viel Kraft und Mut und Gottes reichen Segen.<br />
Dr. Annette Schavan, MdB<br />
Bundesm<strong>in</strong>ister<strong>in</strong> für Bildung und Forschung<br />
22<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
When Abraham Geiger College opened <strong>in</strong> 2000, a new segment of the history<br />
of the Jewish faith <strong>in</strong> Germany was begun–58 years after the Nazis closed<br />
Berl<strong>in</strong>'s Hochschule für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums (College for the<br />
Scientific Study of Judaism). That college laid the cornerstone that is now<br />
enabl<strong>in</strong>g rabbis to aga<strong>in</strong> be orda<strong>in</strong>ed <strong>in</strong> Germany <strong>in</strong> September 2006.<br />
The ord<strong>in</strong>ation of three rabbis <strong>in</strong> Dresden more than 60 years after the Shoah<br />
is an important event. And not just for Germany: true, two of these rabbis<br />
tra<strong>in</strong>ed <strong>in</strong> Potsdam will strengthen Jewish life <strong>in</strong> Munich and Oldenburg. But<br />
one of the new rabbis will be serv<strong>in</strong>g <strong>in</strong> Cape Town. That makes this ord<strong>in</strong>ation<br />
a symbol as well, one that is radiat<strong>in</strong>g out <strong>in</strong>to the world: a symbol show<strong>in</strong>g<br />
the world that Jewish life belongs <strong>in</strong> Germany, that it has a firm place<br />
and a future <strong>in</strong> this land.<br />
I wish the new rabbis strength, courage and God's mighty bless<strong>in</strong>gs with<br />
their new responsibilities as pastors.<br />
Dr. Annette Schavan, MP<br />
Fe<strong>der</strong>al M<strong>in</strong>ister of Education and Research<br />
23
GRUSSWORT<br />
Die feierliche Ord<strong>in</strong>ation von drei Rabb<strong>in</strong>ern am<br />
13. und 14. September 2006 <strong>in</strong> Dresden ist e<strong>in</strong><br />
Grund zur Freude und e<strong>in</strong> hoffnungsvolles<br />
Zeichen für das jüdische Leben <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>.<br />
Nach <strong>der</strong> Zerstörung <strong>der</strong> Hochschule für die<br />
Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> durch die<br />
Nationalsozialisten im Jahre 1942 ist mit dem<br />
Abraham Geiger Kolleg <strong>in</strong> Potsdam im Jahre<br />
1999 wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong> Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>ar <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
gegründet worden. Es ist dies zudem das<br />
erste Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>ar <strong>in</strong> Zentraleuropa nach<br />
<strong>der</strong> Schoa.<br />
Seit <strong>der</strong> Aufnahme <strong>der</strong> ersten Studenten vor fünf Jahren hat sich das Abraham<br />
Geiger Kolleg durch se<strong>in</strong> ambitioniertes Ausbildungsprogramm, den engen<br />
und weltweiten wissenschaftlichen Austausch, die hohe theologische<br />
Reputation <strong>der</strong> Lehrenden und se<strong>in</strong>e weitreichende Wirkung für das Geistesleben<br />
e<strong>in</strong>en bemerkenswerten Ruf erarbeitet. Am Abraham Geiger Kolleg werden<br />
Rabb<strong>in</strong>er ausgebildet, die nicht nur für die religiöse Überlieferung und<br />
seelsorgerische Betreuung e<strong>in</strong>er stark anwachsenden Zahl jüdischer Geme<strong>in</strong>demitglie<strong>der</strong><br />
<strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> dr<strong>in</strong>gend benötigt werden, son<strong>der</strong>n die auch <strong>der</strong><br />
Welt Zeugnis geben von e<strong>in</strong>em mo<strong>der</strong>nen und vielfältigen jüdischen Geme<strong>in</strong>schaftsleben<br />
<strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>.<br />
M<strong>in</strong>ister<strong>in</strong> Ute Erdsiek-Rave<br />
Präsident<strong>in</strong> <strong>der</strong> Kultusm<strong>in</strong>isterkonferenz<br />
24<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
The solemn ord<strong>in</strong>ation of three rabbis on 13 and 14 September 2006 <strong>in</strong><br />
Dresden is a reason for celebration and a promis<strong>in</strong>g sign for Jewish life <strong>in</strong><br />
Germany. After the destruction of the Higher Education Institution for Jewish<br />
Studies <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> by the Nazis <strong>in</strong> 1942, the foundation of the Abraham Geiger<br />
College <strong>in</strong> Potsdam re-established a rabb<strong>in</strong>ical sem<strong>in</strong>ary <strong>in</strong> Germany <strong>in</strong> 1999.<br />
Furthermore, this is the first rabb<strong>in</strong>ical sem<strong>in</strong>ary <strong>in</strong> Central Europe s<strong>in</strong>ce the<br />
Shoah.<br />
S<strong>in</strong>ce the admission of the first students five years ago, the Abraham Geiger<br />
College has acquired a remarkable reputation through its ambitious tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g<br />
programme, its <strong>in</strong>tensive and worldwide academic contacts, the great theological<br />
stand<strong>in</strong>g of its teach<strong>in</strong>g staff and its far-reach<strong>in</strong>g <strong>in</strong>fluence on spiritual<br />
and <strong>in</strong>tellectual life. The Abraham Geiger College tra<strong>in</strong>s rabbis who are<br />
urgently required to ma<strong>in</strong>ta<strong>in</strong> the religious traditions of and provide pastoral<br />
care for the members of a resurgent Jewish community <strong>in</strong> Germany, but<br />
who also bear witness <strong>in</strong> the world of mo<strong>der</strong>n and diverse Jewish community<br />
life <strong>in</strong> Germany.<br />
M<strong>in</strong>ister Ute Erdsiek-Rave<br />
President of the Stand<strong>in</strong>g Conference of the M<strong>in</strong>isters of Education<br />
and Cultural Affairs of the Län<strong>der</strong> <strong>in</strong> the Fe<strong>der</strong>al Republic of Germany<br />
25
GRUSSWORT<br />
Die Berl<strong>in</strong>er Hochschule für die Wissenschaft<br />
des <strong>Juden</strong>tums war fast e<strong>in</strong> Jahrhun<strong>der</strong>t lang<br />
e<strong>in</strong>e herausragende Stätte <strong>der</strong> Wissenschaft und<br />
Forschung. Hier wurden Ideen entwickelt, die<br />
e<strong>in</strong>e Versöhnung von Aufklärung und Religion,<br />
von Glaube und Wissenschaft, von Tradition<br />
und Mo<strong>der</strong>ne zum Gegenstand hatten. Die<br />
Hochschule hatte e<strong>in</strong>en wichtigen Stellenwert<br />
im akademischen Diskurs und Ausstrahlungswirkung<br />
<strong>in</strong> die Gesellschaft h<strong>in</strong>e<strong>in</strong>. Nach Erreichen<br />
<strong>der</strong> vollen bürgerlichen Gleichberechtigung<br />
<strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> Preußen konnten <strong>Juden</strong> ihre<br />
Fähigkeiten e<strong>in</strong>br<strong>in</strong>gen und <strong>in</strong> Verb<strong>in</strong>dung mit ihren nichtjüdischen Mitbürgern<br />
dazu beitragen, e<strong>in</strong>e Epoche vielfältigen Fortschritts auf allen Gebieten<br />
des wissenschaftlichen, wirtschaftlichen und sozialen Lebens herbeizuführen.<br />
Ebenso groß wie <strong>der</strong> Beitrag zur Entwicklung des gesellschaftlichen Lebens <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong> war <strong>der</strong> E<strong>in</strong>fluss <strong>der</strong> liberalen <strong>Juden</strong> <strong>Deutschland</strong>s auf die jüdische<br />
Geme<strong>in</strong>schaft <strong>in</strong> <strong>der</strong> Welt. Heute bekennen sich Millionen <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> aller<br />
Welt zur liberalen Richtung und richten sich an den Gedanken aus, die <strong>in</strong> jener<br />
Zeit <strong>in</strong> unserem Land entwickelt wurden.<br />
Das Abraham Geiger Kolleg knüpft an die Tradition <strong>der</strong> Hochschule als wichtigste<br />
wissenschaftliche E<strong>in</strong>richtung des liberalen <strong>Juden</strong>tums an und leistet<br />
damit e<strong>in</strong>en bedeutsamen Beitrag zum Wie<strong>der</strong>aufbau jüdischen Lebens <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong>. Vor dem H<strong>in</strong>tergrund <strong>der</strong> deutschen Geschichte s<strong>in</strong>d wir dankbar,<br />
dass die Verantwortlichen des Kollegs das Ziel verfolgen, erneut auf<br />
wissenschaftlicher Grundlage die jüdische Religion zu erforschen und zur Entwicklung<br />
<strong>der</strong> liberalen Richtung des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Mittel- und Osteuropa<br />
beizutragen. Die Ord<strong>in</strong>ation <strong>der</strong> ersten Rabb<strong>in</strong>er, die ihre Ausbildung am Abraham<br />
Geiger Kolleg absolviert haben, ist <strong>der</strong> erste Schritt auf diesem Weg,<br />
dem hoffentlich noch viele weitere folgen werden.<br />
Prof. Dr. Johanna Wanka<br />
M<strong>in</strong>ister<strong>in</strong> für Wissenschaft, Forschung und Kultur<br />
des Landes Brandenburg<br />
26<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
Berl<strong>in</strong>'s Hochschule für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums (College for the<br />
Scientific Study of Judaism) served for almost a century as an outstand<strong>in</strong>g<br />
site of science and research. Ideas were developed there that sought reconciliation<br />
between Enlightenment and religion, between faith and science,<br />
between tradition and mo<strong>der</strong>nity. The college had an important significance<br />
<strong>in</strong> academic discourse and a radiat<strong>in</strong>g effect out <strong>in</strong>to the society. Once<br />
afforded full civil equality <strong>in</strong> Prussia, Jews were able to exert their abilities<br />
and, <strong>in</strong> connection with non-Jewish citizens, contribute to an era of diverse<br />
progress <strong>in</strong> all areas of scientific, economic and social life.<br />
Just as loom<strong>in</strong>g as the contribution to the development of societal life <strong>in</strong><br />
Germany was the <strong>in</strong>fluence of liberal German Jews on Jewish communities<br />
around the world. Millions of Jews around the globe today practice <strong>in</strong> a liberal<br />
tradition, orient<strong>in</strong>g themselves toward a pattern of thought developed at<br />
that time <strong>in</strong> our country.<br />
The Abraham Geiger College ties <strong>in</strong>to the tradition of the college as an<br />
important scientific facility for liberal Judaism, and through this is mak<strong>in</strong>g a<br />
significant contribution to the reestablishment of Jewish life <strong>in</strong> Germany.<br />
Aga<strong>in</strong>st the backdrop of German history, we are thankful that those responsible<br />
for the college have aga<strong>in</strong> taken up the pursuit of the goal of research<strong>in</strong>g<br />
the scientific basis of the Jewish religion and contribut<strong>in</strong>g to the development<br />
of a liberal orientation of Judaism <strong>in</strong> Central and Eastern Europe.<br />
The ord<strong>in</strong>ation of the first rabbis to have completed their education at Abraham<br />
Geiger College is the first step on this path. Our hopes are high that<br />
many more will choose this way as well.<br />
Prof. Dr. Johanna Wanka<br />
M<strong>in</strong>ister of Higher Education, Research and Culture<br />
Land Brandenburg<br />
27
ZENTRALRAT DER JUDEN IN DEUTSCHLAND<br />
Körperschaft des öffentlichen Rechts<br />
GRUSSWORT<br />
Die jüdische Geme<strong>in</strong>schaft <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> hat<br />
Zukunft gewonnen. Nach dem politischen Umbruch<br />
<strong>in</strong> Europa s<strong>in</strong>d seit nahezu e<strong>in</strong>er Generation<br />
viele tausend Menschen aus den Nachfolgestaaten<br />
<strong>der</strong> UdSSR zugewan<strong>der</strong>t. Die über<br />
e<strong>in</strong>hun<strong>der</strong>t jüdischen Geme<strong>in</strong>den <strong>in</strong> <strong>der</strong> Bundesrepublik<br />
konnten hierdurch wie<strong>der</strong> Voraussetzungen<br />
und Kräfte entwickeln, wirklich jede<br />
Generation betreffend, jüdisches Leben zu praktizieren.<br />
So s<strong>in</strong>d bedeutende Fortschritte bei <strong>der</strong><br />
Ausgestaltung <strong>der</strong> existenziellen Bed<strong>in</strong>gungen,<br />
<strong>in</strong>sbeson<strong>der</strong>e durch För<strong>der</strong>programme, Staatsverträge<br />
und Integrationsprojekte zu konstatieren. Verbunden mit dem entschiedenen<br />
Engagement vieler e<strong>in</strong>heimischer Geme<strong>in</strong>demitglie<strong>der</strong> konnten<br />
von den materiellen Voraussetzungen her auf allen Ebenen <strong>der</strong> jüdischen Geme<strong>in</strong>schaft<br />
Leistungen zur Herausbildung e<strong>in</strong>er zeitgemäßen jüdischen Infrastruktur<br />
erbracht werden, die heute e<strong>in</strong>e wesentlich verbesserte Basis für die<br />
<strong>in</strong>nerjüdische Verbundenheit darstellen.<br />
Diesem Anliegen kann um so mehr und um so eher entsprochen werden, wie<br />
<strong>in</strong> den jüdischen Geme<strong>in</strong>den religiöse Autoritäten wirksam bleiben und weiter<br />
bestärkt werden, die im Verständnis für die seelischen Bef<strong>in</strong>dlichkeiten unserer<br />
Menschen, die Zusammengehörigkeit und die Integration als <strong>Juden</strong> im hiesigen<br />
Kulturkreis beför<strong>der</strong>n und sichern helfen.<br />
Die jüdischen Institutionen im Nachkriegsdeutschland waren bislang nicht <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> Lage Rabb<strong>in</strong>er e<strong>in</strong>er neuen Generation auszubilden. Die menschlichen Verluste<br />
wiegen noch immer am schwersten. Die Schatten <strong>der</strong> Liquidation solcher<br />
E<strong>in</strong>richtungen, wie <strong>der</strong> legendären Hochschule für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums<br />
<strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> durch den Nationalsozialismus, s<strong>in</strong>d selbst durch anspruchvollste<br />
Ausbildungs<strong>in</strong>halte nicht e<strong>in</strong>fach aufzuheben. Zumal jede religiöse Autorität<br />
und erst recht je<strong>der</strong> <strong>der</strong> wenigen <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> tätigen Rabb<strong>in</strong>er <strong>in</strong><br />
den Geme<strong>in</strong>den gebunden war, um den allernötigsten menschlichen Verpflichtungen<br />
nachzukommen.<br />
28<br />
Dennoch: Religion wie überhaupt Traditionen s<strong>in</strong>d für die mentale Verfasstheit<br />
unserer Geme<strong>in</strong>schaft unerlässliche Quellen <strong>der</strong> Lebensenergie. Deshalb<br />
begrüßen wir, dass nunmehr durch das 1999 gegründete Abraham Geiger<br />
Kolleg <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> wie<strong>der</strong> rabb<strong>in</strong>ischer Nachwuchs ausgebildet werden<br />
kann. Und Dank <strong>der</strong> Ord<strong>in</strong>ation <strong>der</strong> ersten drei Rabb<strong>in</strong>er, die an diesem Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>ar<br />
ihre Ausbildung erfolgreich absolviert haben, kommen wir unserem<br />
Ziel wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong> Stück näher, jüdisches Leben <strong>in</strong> all se<strong>in</strong>en Facetten <strong>in</strong> den<br />
Geme<strong>in</strong>den zu etablieren.<br />
Denn ihr gütiges Tun, ihre Warmherzigkeit und ihre moralische Kraft, ihre solide<br />
Kenntnis des <strong>Juden</strong>tums mit all se<strong>in</strong>en Riten und Bräuchen s<strong>in</strong>d Garanten<br />
dafür, dass das <strong>Juden</strong>tum <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> e<strong>in</strong>e blühende Zukunft haben wird,<br />
dass jüdische Bildung und jüdisches Wissen wie<strong>der</strong> gelebt werden können. Mit<br />
<strong>der</strong> Ausbildung <strong>der</strong> ersten drei Rabb<strong>in</strong>er ist e<strong>in</strong> hoffnungsvoller Anfang gemacht.<br />
Charlotte Knobloch<br />
Präsident<strong>in</strong> des <strong>Zentralrat</strong>s <strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
29
MESSAGE OF GREETING<br />
The Jewish community <strong>in</strong> Germany has been mak<strong>in</strong>g a future for itself. S<strong>in</strong>ce<br />
the political upheaval <strong>in</strong> Europe, and for nearly a generation now, many<br />
thousands of people have been emigrat<strong>in</strong>g from the former Soviet states to<br />
Germany. The Jewish congregations <strong>in</strong> Germany, over 100 strong, have thereby<br />
been able to re-establish the strength and the conditions necessary – for<br />
every s<strong>in</strong>gle generation – <strong>in</strong> or<strong>der</strong> to practice the Jewish way of life. Thus we<br />
may recognise consi<strong>der</strong>able progress <strong>in</strong> the way that these existential requirements<br />
have been able to take form, particularly through support programs,<br />
state treaties, and <strong>in</strong>tegration projects. With regard to material requirements,<br />
it has been possible, together with the strong commitment of<br />
many native congregation members, and across all levels of the Jewish community,<br />
to strengthen the development of a contemporary Jewish <strong>in</strong>frastructure,<br />
which today constitutes a substantially improved basis for the <strong>in</strong>ner<br />
solidarity of the Jewish people.<br />
This demand can be met all the more fully and directly if the religious authorities<br />
rema<strong>in</strong> effective and cont<strong>in</strong>ue to be supported with<strong>in</strong> the Jewish<br />
congregations, authorities who fully un<strong>der</strong>stand the spiritual needs of our<br />
people and promote and ensure the togetherness of the Jewish community<br />
and its <strong>in</strong>tegration with<strong>in</strong> the local culture group.<br />
The Jewish <strong>in</strong>stitutions <strong>in</strong> post-war Germany were until recently not able to<br />
educate Rabbis of a new generation. The loss of human life rema<strong>in</strong>s the most<br />
terrible load to bear. The shadows cast by the National Socialists’ dissolution<br />
of such <strong>in</strong>stitutions as the legendary Higher Institute for Jewish Studies<br />
<strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> are difficult to lift simply through a highly demand<strong>in</strong>g course of<br />
education. Especially s<strong>in</strong>ce every religious authority, and above all every one<br />
of the few active Rabbis <strong>in</strong> Germany, was obliged to look after the most basic<br />
human needs with<strong>in</strong> their community.<br />
30<br />
However, religions, like traditions on the whole, are an <strong>in</strong>dispensable source<br />
of vital energy for ensur<strong>in</strong>g the mental well-be<strong>in</strong>g of our community. This is<br />
why we welcome the fact that now, through the foundation of the German<br />
Abraham Geiger College, it is once aga<strong>in</strong> possible to tra<strong>in</strong> Rabbis. Thanks to<br />
the ord<strong>in</strong>ation of the first three Rabbis to have successfully completed their<br />
education at the Geiger College, we are mak<strong>in</strong>g another step towards our<br />
goal, which is to establish Jewish life <strong>in</strong> the congregations <strong>in</strong> all its facets.<br />
For it is their graciousness, k<strong>in</strong>d-heartedness and moral strength, their wellfounded<br />
knowledge of Judaism <strong>in</strong> all its rites and customs, that guarantee<br />
Judaism <strong>in</strong> Germany a flourish<strong>in</strong>g future so that Jewish education and wisdom<br />
can be practised to their full extent once aga<strong>in</strong>. The ord<strong>in</strong>ation of the<br />
first three Rabbis constitutes a beg<strong>in</strong>n<strong>in</strong>g full of hope.<br />
Charlotte Knobloch<br />
President of the Central Council of Jews <strong>in</strong> Germany<br />
31
GRUSSWORT<br />
Woorlldd U Unniioonn f foor P Pr rooggrreesssiiv vee Ju uddaaiissmm<br />
Im Namen <strong>der</strong> Weltunion für Progressives <strong>Juden</strong>tum<br />
möchten wir Sie anlässlich dieses historischen<br />
Ereignisses am Abraham Geiger Kolleg<br />
herzlich beglückwünschen. Die Ord<strong>in</strong>ation <strong>der</strong><br />
ersten Rabb<strong>in</strong>er auf deutschem Boden seit <strong>der</strong><br />
Schoa ist e<strong>in</strong> außergewöhnlicher Meilenste<strong>in</strong><br />
des Fortschritts für das deutsche Volk und die<br />
deutsche Regierung, für die <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> ganz Europa<br />
und alle, die Teil des Klal Yisrael s<strong>in</strong>d.<br />
Wir danken dem deutschen Volk und se<strong>in</strong>er<br />
Regierung für ihr Engagement zur Erneuerung<br />
des jüdischen Lebens <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>. Beson<strong>der</strong>s<br />
er<strong>in</strong>nern wir uns daran, dass sie so viele Tausende<br />
von <strong>Juden</strong> aus <strong>der</strong> ehemaligen Sowjetunion<br />
<strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> willkommen hießen, an<br />
die Zusammenarbeit mit den Mitglie<strong>der</strong>n des<br />
<strong>Zentralrat</strong>s <strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> und den<br />
herzlichen Empfang <strong>der</strong> Führer <strong>der</strong> Weltunion<br />
durch Bundeskanzler<strong>in</strong> Angela Merkel im April<br />
dieses Jahres.<br />
Als weltweit größter Zusammenschluss von <strong>Juden</strong><br />
ist die <strong>in</strong>ternationale Bewegung des progressiven<br />
<strong>Juden</strong>tums beson<strong>der</strong>s stolz darauf, zu den För<strong>der</strong>ern des Abraham<br />
Geiger Kollegs und auch dieser Ord<strong>in</strong>ationsfeier zu gehören.<br />
Unsere besten Wünsche gelten den Absolventen. Voller Freude erwarten wir,<br />
dass viele an<strong>der</strong>e <strong>in</strong> die Fußstapfen dieser ersten Rabb<strong>in</strong>er treten werden.<br />
Steven M. Bauman Rabb<strong>in</strong>er Uri Regev<br />
Vorsitzen<strong>der</strong> Präsident<br />
32<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
On behalf of the World Union for Progressive Judaism, we wish to congratulate<br />
you on this historic event at the Abraham Geiger College. The ord<strong>in</strong>ation<br />
of the first rabbis on German soil s<strong>in</strong>ce the Shoah is a most remarkable<br />
milestone of progress for the people and government of Germany, for Jews<br />
throughout Europe and for all of Klal Yisrael.<br />
We wish to acknowledge and thank the German people and their government<br />
for their commitment to the renewal of Jewish life <strong>in</strong> Germany. Of special<br />
note have been their welcome of so many thousands of Jews from the former<br />
Soviet Union, the cooperation by members of the <strong>Zentralrat</strong> <strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong> and the warm reception for the lea<strong>der</strong>s of the World Union by<br />
Chancellor Angela Merkel <strong>in</strong> April of this year.<br />
The World Union for Progressive Judaism, which represents the largest body<br />
of affiliated Jews <strong>in</strong> the world, is especially proud to be among the supporters<br />
of the Abraham Geiger College as well as of this ord<strong>in</strong>ation celebration.<br />
We send our very best wishes to the graduates, and joyfully anticipate that<br />
many others will follow <strong>in</strong> their rabb<strong>in</strong>ic footsteps.<br />
Steven M. Bauman Rabbi Uri Regev<br />
Chairman President<br />
33
GRUSSWORT<br />
Die <strong>in</strong> dieser Woche am Abraham Geiger Kolleg<br />
durchgeführte Rabb<strong>in</strong>erord<strong>in</strong>ation ist von historischer<br />
Bedeutung und vers<strong>in</strong>nbildlicht das<br />
Wie<strong>der</strong>aufleben des deutschen <strong>Juden</strong>tums und<br />
auch <strong>der</strong> Reformbewegung an ihrer Geburtsstätte.<br />
Sowohl persönlich als auch im Namen<br />
<strong>der</strong> Union for Reform Judaism freue ich mich,<br />
den Ord<strong>in</strong>ierten und auch den Lehrkräften,<br />
Mitarbeitern und Studierenden am Kolleg me<strong>in</strong>e<br />
Grüße und herzlichsten Glückwünsche zu<br />
überbr<strong>in</strong>gen anlässlich dieses herausragenden<br />
Meilenste<strong>in</strong>es <strong>in</strong> ihrem Leben und im Bestehen<br />
dieser großartigen E<strong>in</strong>richtung.<br />
Die Aufgabe, Rabb<strong>in</strong>er und geistige Führer nicht nur für <strong>Deutschland</strong>, son<strong>der</strong>n<br />
auch für e<strong>in</strong>en Großteil Europas auszubilden, stellt den ersten und wichtigsten<br />
Schritt <strong>in</strong> <strong>der</strong> kont<strong>in</strong>uierlichen Erneuerung <strong>der</strong> progressiven jüdischen<br />
Geme<strong>in</strong>de des Landes dar. Dies hat nicht nur e<strong>in</strong>e weitreichende Wirkung auf<br />
die Geme<strong>in</strong>schaft als Ganzes, son<strong>der</strong>n auch – mit Blick auf den E<strong>in</strong>fluss<br />
<strong>Deutschland</strong>s – auf die Vitalität des Reformjudentums des gesamten Kont<strong>in</strong>ents.<br />
Die liberale jüdische Geme<strong>in</strong>schaft Nordamerikas begrüßt mit Begeisterung<br />
und Dankbarkeit die Gründung dieses Sem<strong>in</strong>ars und freut sich auf e<strong>in</strong>e partnerschaftliche<br />
Zusammenarbeit mit se<strong>in</strong>en verschiedenen Gremien – im Interesse<br />
<strong>der</strong> weiteren Entwicklung und Stärkung des progressiven <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> ganzen Welt. Mögen das Abraham Geiger Kolleg, se<strong>in</strong>e Lehrkräfte, Mitarbeiter,<br />
Studierenden und Absolventen mit <strong>der</strong> Unterstützung Gottes über<br />
viele Jahre erfolgreich se<strong>in</strong>, weiter wachsen und immer stärker werden.<br />
Yasher koach.<br />
Mit freundlichen Grüßen<br />
Eric H. Yoffie<br />
Präsident<br />
34<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
This week’s rabb<strong>in</strong>ic ord<strong>in</strong>ation at the Abraham Geiger College is of historic<br />
importance and signifies the revival of both German Jewry and the Reform<br />
Movement <strong>in</strong> its birthplace. Both personally and on behalf of the Union for<br />
Reform Judaism, it is my pleasure to br<strong>in</strong>g greet<strong>in</strong>gs and warmest best<br />
wishes to the ord<strong>in</strong>ees, as well as to the faculty, the staff and the students<br />
of the College on this won<strong>der</strong>ful milestone <strong>in</strong> your lives and that of this f<strong>in</strong>e<br />
<strong>in</strong>stitution.<br />
The task of provid<strong>in</strong>g rabbis and spiritual lea<strong>der</strong>s, not only for Germany, but<br />
also for much of Europe is the first and most important step <strong>in</strong> the ongo<strong>in</strong>g<br />
renewal of the country’s Progressive Jewish community, which will have a<br />
profound impact not only on the larger community, but given Germany’s<br />
<strong>in</strong>fluence, also on the vitality of Reform Judaism throughout the cont<strong>in</strong>ent.<br />
North America’s Reform Jewish community welcomes with enthusiasm and<br />
gratitude the establishment of this sem<strong>in</strong>ary and looks forward to work<strong>in</strong>g<br />
<strong>in</strong> partnership with its various constituencies to build and strengthen<br />
Progressive Judaism around the world. Un<strong>der</strong> the countenance of God, may<br />
Abraham Geiger College, its faculty, staff, students and alumni cont<strong>in</strong>ue to<br />
flourish and grow from strength to strength for many years to come.<br />
Yasher koach.<br />
S<strong>in</strong>cerely,<br />
Eric H. Yoffie<br />
President<br />
35
GRUSSWORT<br />
Anlässlich <strong>der</strong> ersten Rabb<strong>in</strong>erord<strong>in</strong>ation am<br />
Abraham Geiger Kolleg übermitteln wir mit großer<br />
Freude unser mazal tov und auch die<br />
Glückwünsche aller Mitglie<strong>der</strong> <strong>der</strong> Central Conference<br />
of American Rabbis. Diese Ord<strong>in</strong>ation ist<br />
nicht nur e<strong>in</strong> wichtiger Meilenste<strong>in</strong> im Leben<br />
des progressiven <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Europa, son<strong>der</strong>n<br />
auch Grund zum Feiern für die <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
ganzen Welt. Wir heißen unsere neuen Kollegen<br />
willkommen <strong>in</strong> <strong>der</strong> heiligen Berufung, <strong>der</strong> sie<br />
sich verschreiben, und versprechen, dass wir<br />
ihnen <strong>in</strong> ihrem Rabb<strong>in</strong>at freundschaftlich zur<br />
Seite stehen werden.<br />
Unsere Conference und die Reformbewegung <strong>in</strong><br />
Amerika s<strong>in</strong>d <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> tief verwurzelt –<br />
von dort kam die Mehrzahl unserer Grün<strong>der</strong>väter.<br />
Wir sehen mit Freude, dass sich aus diesen<br />
alten Wurzeln e<strong>in</strong>e neue Blüte des liberalen <strong>Juden</strong>tums<br />
entwickelt.<br />
Unsere ganz beson<strong>der</strong>en Glückwünsche gelten<br />
den Ord<strong>in</strong>ierten und auch den Führern und<br />
Lehrern, die diese Ord<strong>in</strong>ation ermöglicht haben.<br />
Wir s<strong>in</strong>d sehr stolz auf die Arbeit unserer Kollegen, die das Abraham Geiger<br />
Kolleg gründeten und am Leben erhielten, und wir wünschen ihnen beracha<br />
víhatzlacha bei ihren weiteren Anstrengungen.<br />
Wir und alle Mitglie<strong>der</strong> <strong>der</strong> CCAR möchten die Worte des Psalmisten aufgreifen:<br />
„Zeh hayom asah Adonai! Nagilah vínismícha bo!“<br />
Shalom uvracha!<br />
Rabb<strong>in</strong>er Harry K. Danziger Rabb<strong>in</strong>er Steven A. Fox<br />
Präsident Generalsekretär<br />
36<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
We are delighted to offer our mazal tov and that of all the members of the<br />
Central Conference of American Rabbis on the occasion of the first rabb<strong>in</strong>ic<br />
ord<strong>in</strong>ation at the Abraham Geiger College. Not only does this mark a great<br />
milestone <strong>in</strong> the life of Progressive Judaism <strong>in</strong> Europe, but it is a cause for<br />
celebration for Jews throughout the world. We welcome our new colleagues<br />
<strong>in</strong>to the sacred call<strong>in</strong>g <strong>in</strong>to which they enter, and we pledge our support and<br />
friendship as they pursue their rabb<strong>in</strong>ates.<br />
Our Conference and the Reform movement <strong>in</strong> America have deep roots <strong>in</strong><br />
Germany from which most of our foun<strong>der</strong>s came. We rejoice that, out of<br />
those old roots, there is a new flower<strong>in</strong>g of Liberal Judaism.<br />
Our special congratulations go to those be<strong>in</strong>g orda<strong>in</strong>ed as well as to the<br />
lea<strong>der</strong>s and teachers who have made this possible. We take great pride <strong>in</strong> the<br />
work of our colleagues who have created and susta<strong>in</strong>ed the Abraham Geiger<br />
College, and we wish them beracha víhatzlacha <strong>in</strong> their cont<strong>in</strong>ued efforts.<br />
We and all the members of the CCAR echo the words of the Psalmist: „Zeh<br />
hayom asah Adonai! Nagilah vínismícha bo!“<br />
Shalom uvracha,<br />
Rabbi Harry K Danziger Rabbi Steven A Fox<br />
President Executive Vice-President<br />
37
GRUSSWORT<br />
Woorlldd U Unniioonn f foor P Pr rooggrreesssiiv vee Ju uddaaiissmm<br />
Dieser wahrhaft historische Anlass <strong>in</strong> <strong>der</strong> Nachkriegsgeschichte<br />
des Europäischen <strong>Juden</strong>tums<br />
hat für mich persönlich e<strong>in</strong>e ganz beson<strong>der</strong>e<br />
Bedeutung. Es ist mir e<strong>in</strong>e Ehre mit dem AGK als<br />
Mitglied des Kuratoriums assoziiert zu werden.<br />
Das Kolleg ist e<strong>in</strong> Mitglied <strong>der</strong> Weltunion für<br />
Progressives <strong>Juden</strong>tum, dessen Senior Vice<br />
Chairman ich b<strong>in</strong>. E<strong>in</strong>er <strong>der</strong> nun ord<strong>in</strong>ierten<br />
Rabb<strong>in</strong>er betreut e<strong>in</strong>e Geme<strong>in</strong>de <strong>in</strong> Südafrika <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> ich viele Jahre gelebt und Verantwortung<br />
getragen hatte. Der Ort dieser Veranstaltung –<br />
im Herzen von Zentraleuropa – er<strong>in</strong>nert mich an die Zeit <strong>in</strong> den neunziger<br />
Jahren als ich <strong>in</strong> Wien lebend Teil <strong>der</strong> Renaissance des liberalen <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong>, Österreich, Tschechien und Ungarn se<strong>in</strong> durfte. Die Ausbildung<br />
von Rabb<strong>in</strong>ern <strong>in</strong> <strong>der</strong> Deutschen Sprache, um Deutsch sprechende Geme<strong>in</strong>den<br />
zu betreuen, ist e<strong>in</strong>e Brücke zu me<strong>in</strong>em Deutsch-Jüdischen Wurzeln – me<strong>in</strong>e<br />
Eltern haben bei ihrer Verlobung 1935 <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> den Segen von Rabb<strong>in</strong>er Dr.<br />
Leo Baeck erhalten. Me<strong>in</strong>e Verb<strong>in</strong>dung mit dem Institut für die Geschichte <strong>der</strong><br />
<strong>Juden</strong> <strong>in</strong> Österreich – dessen Forschungsarbeit sich über die Jüdische Geschichte<br />
<strong>in</strong> ganz Zentraleuropa erstreckt – passt sehr gut zur historischen Bedeutung<br />
<strong>der</strong> Ord<strong>in</strong>ation <strong>in</strong> Dresden.<br />
Die Pirkei Avot (Sprüche <strong>der</strong> Väter) lehren uns, dass wir verpflichtet s<strong>in</strong>d, e<strong>in</strong>e<br />
Aufgabe zu beg<strong>in</strong>nen, aber nicht unbed<strong>in</strong>gt sie zu Ende zu führen. Dies ist<br />
wahrlich e<strong>in</strong>e große Herausfor<strong>der</strong>ung! Was für e<strong>in</strong> wun<strong>der</strong>barer Start für die<br />
Zukunft <strong>der</strong> Rabb<strong>in</strong>erausbildung <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>.<br />
Leslie F. Bergman<br />
Senior Vice Chairman World Union for Progressive Judaism,<br />
Honorary Life Chairman South African Union for Progressive Judaism<br />
Mitglied des Kuratoriums des Abraham Geiger Kollegs<br />
38<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
This truly historical occasion <strong>in</strong> the post-war history of European Jewry has<br />
a great personal importance for me. I am honoured to be associated with the<br />
AGK as a member of the Board of Trustees.<br />
The college is a member of the World Union for Progressive Judaism, for<br />
whom I serve as Senior Vice Chairman. One of the newly orda<strong>in</strong>ed rabbis<br />
tends to a community <strong>in</strong> South Africa <strong>in</strong> which I lived for many years and for<br />
whose Jewish community I bore responsibility at the time. The site of this<br />
event – <strong>in</strong> the heart of Central Europe – rem<strong>in</strong>ds me of the time <strong>in</strong> the 90s<br />
when I was liv<strong>in</strong>g <strong>in</strong> Vienna and had the privilege to become acqua<strong>in</strong>ted with<br />
the establishment of liberal Judaism <strong>in</strong> Germany, Austria, the Czech Republic<br />
and Hungary. The education of rabbis <strong>in</strong> the German language for the purpose<br />
of serv<strong>in</strong>g German speak<strong>in</strong>g communities is a connection to my German-Jewish<br />
roots – dur<strong>in</strong>g their engagement <strong>in</strong> 1935 <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong>, my parents<br />
received a bless<strong>in</strong>g from Rabbi Dr. Leo Baeck. My connection with the Institute<br />
for the History of Jews <strong>in</strong> Austria, whose research work stretches out to<br />
the Jewish history <strong>in</strong> all of Central Europe, fits very well <strong>in</strong>to the historical<br />
significance of this ord<strong>in</strong>ation <strong>in</strong> Dresden.<br />
The Pirkei Avot (Ethics of the Fathers) teaches us that we are obligated to<br />
beg<strong>in</strong> a task, but not necessarily to f<strong>in</strong>ish it. This is truly an enormous challenge!<br />
What a won<strong>der</strong>ful start to the future of rabb<strong>in</strong>ical education <strong>in</strong><br />
Germany!<br />
Leslie F. Bergman<br />
Senior Vice Chairman World Union for Progressive Judaism<br />
Honory Life Chairman South African Union for Progressive Judaism<br />
Member of the Board of Trustees Abraham Geiger College<br />
39
GRUSSWORT<br />
Die Europäische Region <strong>der</strong> Weltunion für Progressives<br />
<strong>Juden</strong>tum freut sich, Ihnen zu dem<br />
historischen Akt <strong>der</strong> ersten rabb<strong>in</strong>ischen Ord<strong>in</strong>ation<br />
erfolgreicher Absolventen des Abraham<br />
Geiger Kollegs gratulieren zu dürfen.<br />
Die Europäische Region hat die Renaissance des<br />
progressiven <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> allen Län<strong>der</strong>n, <strong>in</strong> denen<br />
jüdische Geme<strong>in</strong>den im Holocaust zerstört<br />
wurden, begleitet und unterstützt. Zweifellos<br />
wird die Gründung des Abraham Geiger Kollegs<br />
mit se<strong>in</strong>em rabb<strong>in</strong>ischen Ausbildungsprogramm<br />
e<strong>in</strong>en stabilen Beitrag zu schnellem Wachstum des liberalen <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong><br />
ganz Europa leisten. Die Europäische Region gratuliert dem Abraham Geiger<br />
Kolleg zu se<strong>in</strong>er dynamischen Vision für e<strong>in</strong>e Zukunft des liberalen Europäischen<br />
Rabb<strong>in</strong>ats.<br />
E<strong>in</strong> herzliches mazel tov und alles Gute für die künftige Entwicklung: hoffentlich<br />
s<strong>in</strong>d diese ersten drei Absolventen die Vorläufer für zahlreiche weitere<br />
Rabb<strong>in</strong>er.<br />
Mit freundlichen Grüssen,<br />
Gordon Smith<br />
Vorsitzen<strong>der</strong> Europäische Region, WUPJ<br />
Woorlldd U Unniioonn f foor P Pr rooggrreesssiiv vee Ju uddaaiissmm<br />
40<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
The European Region of the World Union for Progressive Judaism is delighted<br />
to send its congratulations on the historic occasion of the rabb<strong>in</strong>ic ord<strong>in</strong>ation<br />
of the first successful graduates of the Abraham Geiger College.<br />
The European Region has nurtured the re-birth of Progressive Judaism<br />
throughout those countries whose Jewish communities were devastated by<br />
the Holocaust. The establishment of the Abraham Geiger College with its rabb<strong>in</strong>ic<br />
tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g programme will help cement the rapid growth of Progressive<br />
Judaism <strong>in</strong> Europe. The European Region congratulates the Abraham Geiger<br />
College on its dynamic vision for the future of the Progressive European<br />
Rabb<strong>in</strong>ate.<br />
We wish you mazel tov for your cont<strong>in</strong>ued growth and may these first three<br />
be the fore-runners of many more.<br />
With best wishes<br />
Gordon Smith<br />
Chairman, European Region WUPJ<br />
41
GRUSSWORT<br />
Die <strong>Juden</strong> s<strong>in</strong>d unsere älteren Brü<strong>der</strong>. Wir können<br />
nicht vergessen, was ihnen auch von Christen<br />
angetan worden ist. Dies ist <strong>der</strong> Grund,<br />
warum <strong>der</strong> Dialog im Gespräch <strong>der</strong> Religionen,<br />
von <strong>der</strong> <strong>in</strong>nerkirchlichen Ökumene abgesehen,<br />
immer noch e<strong>in</strong>en herausragenden Vorrang<br />
genießt. Ich glaube, dass Papst Johannes XXIII.<br />
und mit ihm die Liturgiereform des Zweiten<br />
Vatikanischen Konzils auch an dieser Stelle e<strong>in</strong>e<br />
wichtige Hilfe geschaffen haben. In den Großen<br />
Fürbitten des Karfreitags heißt es nun: „Lasst<br />
uns auch beten für die <strong>Juden</strong>, zu denen Gott,<br />
unser Herr, zuerst gesprochen hat: Er bewahre sie <strong>in</strong> <strong>der</strong> Treue zu se<strong>in</strong>em Bund<br />
und <strong>in</strong> <strong>der</strong> Liebe zu se<strong>in</strong>em Namen, damit sie das Ziel erreichen, zu denen se<strong>in</strong><br />
Ratschluss sie führen will ... erhöre das Gebet de<strong>in</strong>er Kirche für das Volk, das<br />
du als erstes zu de<strong>in</strong>em Eigentum erwählt hast: Gib, dass es zur Fülle <strong>der</strong><br />
Erlösung gelangt.“<br />
In diesem S<strong>in</strong>n spreche ich im Namen <strong>der</strong> Deutschen Bischofskonferenz,<br />
beson<strong>der</strong>s aber auch persönlich, unsere herzlichen Glück- und Segenswünsche<br />
aus anlässlich <strong>der</strong> ersten Ord<strong>in</strong>ation von Rabb<strong>in</strong>ern <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> seit 1942.<br />
Ich grüße Sie mit den Worten des Aaronitischen Segens: „Der Herr segne dich<br />
und behüte dich. Der Herr lasse se<strong>in</strong> Angesicht über dich leuchten und sei dir<br />
gnädig. Der Herr wende se<strong>in</strong> Angesicht dir zu und schenke dir Heil. So sollen<br />
sie me<strong>in</strong>en Namen auf die Israeliten legen, und ich werde sie segnen.“ (Num<br />
6, 24-27).<br />
Ihr<br />
Karl Kard<strong>in</strong>al Lehmann<br />
Der Vorsitzende <strong>der</strong> Deutschen Bischofskonferenz<br />
42<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
The Jews are our el<strong>der</strong> brothers. We cannot forget what was done to them,<br />
also by Christians. For this reason, the dialogue between religions cont<strong>in</strong>ues<br />
to enjoy high priority, along with <strong>in</strong>ter-Church ecumenism. I believe that Pope<br />
John XXIII and the reform of the liturgy <strong>in</strong>itiated by the Second Vatican<br />
Council laid valuable foundations <strong>in</strong> this respect. In the general <strong>in</strong>tercessions<br />
<strong>in</strong> the Good Friday liturgy it now says: “Let us pray for the Jewish people, the<br />
first to hear the word of God, that they may cont<strong>in</strong>ue to grow <strong>in</strong> the love of<br />
his name and <strong>in</strong> faithfulness to his covenant. ... Listen to your Church as we<br />
pray that the people you first made your own may arrive at the fullness of<br />
redemption.”<br />
With this <strong>in</strong> m<strong>in</strong>d, I wish to extend the s<strong>in</strong>cere congratulations and bless<strong>in</strong>gs<br />
of the German Bishops’ Conference on the occasion of the first ord<strong>in</strong>ation of<br />
rabbis <strong>in</strong> Germany s<strong>in</strong>ce 1942. I greet you with the words of the Aaronite<br />
bless<strong>in</strong>g: “The Lord bless you and keep you! The Lord let his face sh<strong>in</strong>e upon<br />
you, and be gracious to you! The Lord look upon you k<strong>in</strong>dly and give you<br />
peace! So shall they <strong>in</strong>voke my name upon the Israelites, and I will bless<br />
them.” (Numbers 6:24-27).<br />
Yours<br />
Karl Card<strong>in</strong>al Lehmann<br />
Chairman of the German Bishops` Conference<br />
43
GRUSSWORT<br />
Evangelische Kirche<br />
<strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
Die Evangelische Kirche <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> freut<br />
sich von ganzem Herzen darüber, dass am<br />
13./14. September 2006 zum ersten Mal nach<br />
66 Jahren wie<strong>der</strong> Rabb<strong>in</strong>er <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> ord<strong>in</strong>iert<br />
werden. Dieses historische Datum ist<br />
Grund zu tiefer Dankbarkeit. E<strong>in</strong>e neue Generation<br />
von Auslegern <strong>der</strong> Heiligen Schrift für<br />
die jüdischen Geme<strong>in</strong>den <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
wächst heran. Sie wird <strong>in</strong> neuer Weise das <strong>Juden</strong>tum<br />
und die Vielfalt se<strong>in</strong>er Ausprägungen <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong> zur Geltung br<strong>in</strong>gen. Nach <strong>der</strong><br />
Schoa und dem Ende des Zweiten Weltkrieges<br />
hat die Beziehung zwischen Christen und <strong>Juden</strong> e<strong>in</strong>en neuen Anfang genommen.<br />
Nicht nur das Verstehen des an<strong>der</strong>en ist gewachsen, son<strong>der</strong>n es s<strong>in</strong>d<br />
untergründig o<strong>der</strong> offensichtlich antijüdische Tendenzen <strong>in</strong> unserer christlichen<br />
Tradition aufgearbeitet und wirksam korrigiert worden. Es s<strong>in</strong>d neue<br />
Bil<strong>der</strong> vone<strong>in</strong>an<strong>der</strong> entstanden, die Vorurteile korrigieren und überw<strong>in</strong>den.<br />
Dies ist aber die Basis jener Geme<strong>in</strong>samkeiten, die uns heute verb<strong>in</strong>den und<br />
zusammenstehen lassen. Auf diese Weise bildet <strong>der</strong> gewachsene jüdischchristliche<br />
Dialog e<strong>in</strong>e verlässliche Basis für die Aufgaben, die vor uns liegen.<br />
In diesem S<strong>in</strong>ne erbitte ich für die zu ord<strong>in</strong>ierenden Rabb<strong>in</strong>er und den Dienst<br />
<strong>in</strong> den Geme<strong>in</strong>den, die auf sie warten, aber darüber h<strong>in</strong>aus für alle Begegnungen<br />
und Kooperationen zwischen <strong>Juden</strong> und Christen <strong>in</strong> unserem Land<br />
Gottes Segen.<br />
Bischof Dr. Wolfgang Huber<br />
Vorsitzen<strong>der</strong> des Rates <strong>der</strong> Evangelischen Kirche <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> (EKD)<br />
44<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
The Evangelical Church <strong>in</strong> Germany (EKD) s<strong>in</strong>cerely rejoices when on the 13th<br />
and 14th of September, 2006, for the first time <strong>in</strong> 66 years, Rabbis will aga<strong>in</strong><br />
be orda<strong>in</strong>ed <strong>in</strong> Germany. This historic event is a reason to be deeply grateful.<br />
A new generation of scholars of the Holy Scripture arises. It will f<strong>in</strong>d new<br />
ways of present<strong>in</strong>g Judaism <strong>in</strong> the diversity of its expressions <strong>in</strong> Germany.<br />
Follow<strong>in</strong>g the Shoah und the end of World War II the relationship between<br />
Christians and Jews has found a new beg<strong>in</strong>n<strong>in</strong>g. Not only has there been<br />
growth <strong>in</strong> mutual un<strong>der</strong>stand<strong>in</strong>g but also the hidden and more apparent<br />
anti-Jewish tendencies with<strong>in</strong> our Christian tradition have been dealt with<br />
and efficiently corrected. A new view of each other has developed which rectifies<br />
and helps overcome stereotypes.<br />
This forms the basis of what we have <strong>in</strong> common, which unites us today and<br />
let us stand together. Thus, the dialogue between Jews and Christians has<br />
become a reliable foundation for the tasks that lie ahead of us. In this sense<br />
I pray that God may bless the future Rabbis, their m<strong>in</strong>istry <strong>in</strong> the congregations<br />
which wait for them and further all the encounters and co-operations<br />
between Jews and Christians <strong>in</strong> our country.<br />
Bishop Dr. Wolfgang Huber<br />
Chairman of the Council of the Evangelical Church <strong>in</strong> Germany (EKD)<br />
45
GRUSSWORT<br />
Der Rektor<br />
Ich beg<strong>in</strong>ne mit e<strong>in</strong>em Zitat:<br />
„Wenn doch e<strong>in</strong>st e<strong>in</strong> jüdisches Sem<strong>in</strong>ar an e<strong>in</strong>er<br />
Universität errichtet würde, wo Exegese,<br />
Homiletik und für jetzt noch Thalmud und jüdische<br />
Geschichte <strong>in</strong> echt religiösem Geiste vorgetragen<br />
würde; es wäre die fruchtbarste und<br />
belehrendste Anstalt!“<br />
Me<strong>in</strong>e Damen und Herren! Ich b<strong>in</strong> überzeugt<br />
davon, daß Sie mit mir die große Freude über<br />
den Anlass unseres heutigen Zusammentreffens<br />
teilen: Was <strong>der</strong> 20jährige Abraham Geiger, <strong>der</strong><br />
Namensgeber des Abraham Geiger Kollegs an <strong>der</strong> Universität Potsdam, bereits<br />
1830 <strong>in</strong> se<strong>in</strong>em Tagebuch notierte, ist mit dem heutigen Tag für je<strong>der</strong>mann<br />
sichtbare Wirklichkeit.<br />
Für je<strong>der</strong>mann sichtbar ist sie deshalb, weil heute <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> die erste<br />
Rabb<strong>in</strong>erord<strong>in</strong>ation seit 1942, seit <strong>der</strong> Schoa, <strong>in</strong> unserem Beise<strong>in</strong> stattf<strong>in</strong>den<br />
wird. Die drei Kandidaten haben e<strong>in</strong>e fünfjährige akademische Ausbildung an<br />
<strong>der</strong> Universität Potsdam sowie am Abraham Geiger Kolleg, e<strong>in</strong>em sogenannten<br />
An-Institut unserer Universität, durchlaufen. Diese Ausbildung legt <strong>in</strong><br />
gleichem Maße Gewicht auf die theoretischen Grundlagen wie auf die praktische<br />
Vorbereitung für das jüdische geistliche Amt. Nach dieser <strong>in</strong>tensiven<br />
Vorbereitung werden nun Daniel Alter <strong>in</strong> Oldenburg, Dr. Tomáˇs Kučera <strong>in</strong><br />
München und auch teilweise <strong>in</strong> Prag und Malcolm Matitiani <strong>in</strong> Kapstadt ihre<br />
verantwortungsvolle Geme<strong>in</strong>detätigkeit aufnehmen. Ich wünsche Ihnen dazu<br />
von ganzem Herzen Gottes Segen, Erfolg und ausdauernde Begeisterung und<br />
Energie!<br />
Ist diese sichtbare Wirklichkeit, von <strong>der</strong> ich eben gesprochen habe, aber auch<br />
für je<strong>der</strong>mann selbstverständlich? Ist die „Gleichberechtigung des <strong>Juden</strong>tums<br />
mit den an<strong>der</strong>en Konfessionen“, wie es wie<strong>der</strong>um Abraham Geiger – 1874,<br />
kurz vor se<strong>in</strong>em Tode – zusammenfassend als Ziel all se<strong>in</strong>er Bemühungen um<br />
die Rabb<strong>in</strong>erausbildung formuliert hat, wirklich selbstverständlich?<br />
46<br />
Die von ihm gefor<strong>der</strong>te Gleichberechtigung hat, denke ich, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Vergangenheit<br />
nie e<strong>in</strong>e wirkliche Chance gehabt. Die 1872 gegründete Lehranstalt für<br />
die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> besaß ke<strong>in</strong>en Universitätscharakter,<br />
auch nicht, als sie vorübergehend zur Hochschule erhoben wurde – ganz abgesehen<br />
davon, daß sie von den Nationalsozialisten schon 1934 wie<strong>der</strong> zur<br />
Lehranstalt degradiert und 1942 schließlich ganz geschlossen wurde. Ihre<br />
Lehrkräfte hatten ke<strong>in</strong>en Professorenstatus, und die Verb<strong>in</strong>dungen mit <strong>der</strong><br />
Friedrich-Wilhelms-Universität Berl<strong>in</strong> reichten nie so weit, dass es e<strong>in</strong>e jüdisch-theologische<br />
Fakultät hätte geben können.<br />
Das s<strong>in</strong>d <strong>in</strong> wenigen Worten <strong>der</strong> H<strong>in</strong>tergrund und das Motiv unserer geme<strong>in</strong>samen<br />
Bemühungen, <strong>der</strong> Bemühungen <strong>der</strong> Universität Potsdam und des<br />
Abraham Geiger Kollegs. Wir wollen endlich – trotz allem, was geschehen ist,<br />
ja weil geschehen ist, was geschah – dazu beitragen, daß die Rabb<strong>in</strong>er-Ausbildung<br />
<strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> den gleichen akademischen, universitären Rang erhält<br />
wie die Ausbildung <strong>der</strong> christlichen Geistlichen.<br />
Noch ist das Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>ar an <strong>der</strong> Potsdamer Universität das e<strong>in</strong>zige <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong>. Wir haben aber – natürlich – nicht den Ehrgeiz, hier, um es im<br />
Hochschuljargon zu sagen, e<strong>in</strong> „Alle<strong>in</strong>stellungsmerkmal“ zu entwickeln. Wir<br />
hoffen vielmehr und vertrauen darauf, daß das, was wir auf den Weg gebracht<br />
haben, nicht nur <strong>in</strong> Potsdam, nicht nur <strong>in</strong> Brandenburg und Sachsen, son<strong>der</strong>n<br />
<strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> <strong>in</strong>sgesamt Wirkung tut. Wir haben die Verantwortung für diesen<br />
Studien- und Ausbildungsgang übernommen, weil wir davon überzeugt<br />
s<strong>in</strong>d, daß dies moralisch, historisch und kulturell zw<strong>in</strong>gend ist. Und wir werden<br />
alles daran setzen, dieser Verantwortung auch künftig gerecht zu werden.<br />
Prof. Dr. Wolfgang Loschel<strong>der</strong><br />
Rektor <strong>der</strong> Universität Potsdam<br />
Ehrensenator des Abraham Geiger Kollegs<br />
47
MESSAGE OF GREETING<br />
I beg<strong>in</strong> with a quote:<br />
"If a Jewish sem<strong>in</strong>ary were to be set up even once at a university, with exegesis,<br />
homiletics and for now Talmud and Jewish history as well, lectured <strong>in</strong> a<br />
truly religious spirit, it would be the most fruitful and <strong>in</strong>structive of <strong>in</strong>stitutions!"<br />
Ladies and gentlemen! I am conv<strong>in</strong>ced that you share with me the enormous<br />
joy <strong>in</strong> this occasion that br<strong>in</strong>gs us together here today: that which 20-yearold<br />
Abraham Geiger, for whom Abraham Geiger College at the University of<br />
Potsdam is named, noted <strong>in</strong> his journal back <strong>in</strong> 1830 is today a reality for all<br />
to see.<br />
It is visible to everyone for the very reason that today, here <strong>in</strong> Germany, the<br />
first rabb<strong>in</strong>ical ord<strong>in</strong>ation s<strong>in</strong>ce 1942, s<strong>in</strong>ce the Shoah, will take place <strong>in</strong> our<br />
presence. The three candidates have un<strong>der</strong>taken a five-year academic education<br />
at the University of Potsdam as well as at Abraham Geiger College,<br />
known <strong>in</strong> German as an "An-Institut" to our <strong>in</strong>stitution. That education puts<br />
equal emphasis on the theoretical basis of and the practical preparation for<br />
a Jewish spiritual position. Follow<strong>in</strong>g this <strong>in</strong>tense preparation, the three will<br />
now assume the tremendous responsibilities of their congregational activities:<br />
Daniel Alter <strong>in</strong> Oldenburg, Dr Tomáˇs Kučera <strong>in</strong> Munich and part time <strong>in</strong><br />
Prague and Malcolm Matitiani <strong>in</strong> Cape Town. I heartily wish them God's bless<strong>in</strong>gs,<br />
success and last<strong>in</strong>g enthusiasm and energy!<br />
Is the visible reality about which I spoke also self-evident for everyone? Is the<br />
"equal rights for Judaism with other confessions," which Abraham Geiger<br />
formulated <strong>in</strong> 1874, shortly before his death, as the goal of all his efforts<br />
toward rabb<strong>in</strong>ical education, really self-evident?<br />
48<br />
The equal rights for which he called, I th<strong>in</strong>k, were never given a real chance<br />
<strong>in</strong> the past. A teach<strong>in</strong>g <strong>in</strong>stitution for Judaism was founded <strong>in</strong> 1872 <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong>,<br />
but had no last<strong>in</strong>g university character, not even when it was temporarily<br />
elevated to the status of a university – let alone when it was once aga<strong>in</strong> relegated<br />
to the status of a mere educational establishment <strong>in</strong> 1934 and closed<br />
entirely <strong>in</strong> 1942. Its teach<strong>in</strong>g staff had no professorial status, and the connections<br />
with the Friedrich Wilhelms University of Berl<strong>in</strong> were never sufficient<br />
to have provided for a Jewish theological faculty.<br />
That is the background <strong>in</strong> a nutshell, and the motif for our collective efforts,<br />
the efforts of the University of Potsdam and Abraham Geiger College. We<br />
want to f<strong>in</strong>ally — <strong>in</strong> spite of everyth<strong>in</strong>g that has happened, or precisely because<br />
what has happened — contribute to putt<strong>in</strong>g rabb<strong>in</strong>ical education <strong>in</strong><br />
Germany on equal academic and university foot<strong>in</strong>g with the education of<br />
Christian clergy.<br />
The rabb<strong>in</strong>ical sem<strong>in</strong>ary <strong>in</strong> Potsdam rema<strong>in</strong>s the only one <strong>in</strong> Germany. We are<br />
naturally not so ambitious as to be develop<strong>in</strong>g a "unique sell<strong>in</strong>g proposition,"<br />
as it might be called <strong>in</strong> the jargon of higher education. Much more we hope<br />
and trust that we have set <strong>in</strong> motion a process that will have an impact not<br />
just <strong>in</strong> Potsdam, not just <strong>in</strong> Brandenburg and Saxony, but <strong>in</strong> all of Germany.<br />
We have assumed responsibility for this course of study and curriculum because<br />
we are conv<strong>in</strong>ced that it is a moral, historical and cultural imperative.<br />
And we will do everyth<strong>in</strong>g <strong>in</strong> our power to make sure that we live up to this<br />
responsibility <strong>in</strong> the future.<br />
Prof. Dr. Wolfgang Loschel<strong>der</strong><br />
President of the University of Potsdam<br />
Senator of the Abraham Geiger College<br />
49
GRUSSWORT<br />
E<strong>in</strong> wahrlich historischer Tag: Zum ersten Mal<br />
seit dem 19. Juli 1942, als das Nazi-Regime die<br />
von Abraham Geiger gegründete Berl<strong>in</strong>er<br />
Hochschule für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums<br />
schloss, werden auf deutschem Boden wie<strong>der</strong><br />
Rabb<strong>in</strong>er ord<strong>in</strong>iert.<br />
Aus dem „<strong>Juden</strong>tum heraus die <strong>Juden</strong>heit neu<br />
und frisch belebt zu gestalten“, war Abraham<br />
Geigers Devise. Das nach ihm benannte Kolleg<br />
verkörpert genau diesen Geist: „neu und frisch<br />
belebt“. Dass wir diesen Tag im Jahre 2006 feiern<br />
können, hätte niemand am 19. Juli 1942, <strong>in</strong> <strong>der</strong> f<strong>in</strong>stersten Nacht des<br />
deutschen und europäischen <strong>Juden</strong>tums erträumen, geschweige denn erwarten<br />
können.<br />
Dass es trotzdem geschehen ist, ist wie e<strong>in</strong> Wun<strong>der</strong>. Aber Wun<strong>der</strong> entstehen<br />
nicht im Himmel, son<strong>der</strong>n hier auf Erden – geschaffen durch all die Menschen,<br />
die seit 1999 an diesem Wun<strong>der</strong> gearbeitet haben. Ihnen gilt unser aller Dank<br />
für dieses historische Werk.<br />
Josef Joffe<br />
Vorsitzen<strong>der</strong> des Kuratoriums Abraham Geiger Kolleg<br />
50<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
This is a truly historical day. For the first time s<strong>in</strong>ce July 19, 1942, when the<br />
Nazi regime closed down the Berl<strong>in</strong> Hochschule für die Wissenschaft des<br />
<strong>Juden</strong>tums founded by Abraham Geiger, rabbis are once more be<strong>in</strong>g graduated<br />
on German soil.<br />
"Judaism reborn from Judaism, new and freshly <strong>in</strong>spired", was Abraham<br />
Geiger’s motto. This is precisely the spirit that animates this college named<br />
after him. Nobody could have dreamed of this celebration on July 19, 1942 –<br />
dur<strong>in</strong>g the darkest hour of German and Eurpean Jewry.<br />
That it did happen is like a miracle. But real miracles are not made <strong>in</strong> Heaven.<br />
They are created <strong>in</strong> the here and now by those who <strong>in</strong>vest hard and patient<br />
work. Let us give thanks to all of those who, s<strong>in</strong>ce 1999, helped to turn a<br />
dream <strong>in</strong>to reality.<br />
Josef Joffe<br />
Chairman Board of Trustees Abraham Geiger College<br />
51
GRUSSWORT<br />
Die Ord<strong>in</strong>ation <strong>der</strong> ersten drei Absolventen des<br />
Abraham Geiger Kollegs <strong>in</strong> das jüdisch-geistliche<br />
Amt des Rabb<strong>in</strong>ers ist e<strong>in</strong> historisches Ereignis<br />
von hoher symbolischer Kraft. Sie ist die<br />
erste nach <strong>der</strong> Schließung <strong>der</strong> Hochschule für<br />
die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> im<br />
Jahre 1942, die se<strong>in</strong>er Zeit auch das Ende des so<br />
e<strong>in</strong>flussreichen und prägenden liberalen <strong>Juden</strong>tums<br />
<strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> markierte.<br />
Es erfüllt mich ganz persönlich mit großer Freude<br />
und Dankbarkeit, dass wir nun e<strong>in</strong>e neue<br />
deutschsprachig ausgebildete Rabb<strong>in</strong>ergeneration begrüßen dürfen, die sich<br />
sowohl durch e<strong>in</strong> hohes akademisches als auch praktisches und seelsorgerliches<br />
Niveau auszeichnet. Den Ord<strong>in</strong>anden wurde im Geiste von Abraham<br />
Geiger die gesamte Bandbreite und Fülle <strong>der</strong> vielfältigen und reichen Wurzeln<br />
des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> zeitgemäßer und kontextbezogener Weise vermittelt. Mit<br />
ihrer Ord<strong>in</strong>ation wird wie<strong>der</strong> an e<strong>in</strong>e segensreiche kulturell-religiöse Geistesund<br />
Bildungstradition angeknüpft, die <strong>Deutschland</strong> <strong>in</strong> so tiefgründiger und<br />
nachhaltiger H<strong>in</strong>sicht <strong>in</strong> <strong>der</strong> Zeit vor <strong>der</strong> Schoa <strong>in</strong>tellektuell geprägt und bee<strong>in</strong>flusst<br />
hat.<br />
Als <strong>der</strong> Vertreter <strong>der</strong> Bundesregierung im Stiftungsrat <strong>der</strong> Leo Baeck Foundation,<br />
aber auch ganz persönlich, fühle ich mich diesem Ereignis beson<strong>der</strong>s<br />
verbunden. Leo Baeck, e<strong>in</strong>er <strong>der</strong> bedeutendsten Vertreter des deutschen<br />
<strong>Juden</strong>tums und Nachfolger Abraham Geigers, hat sich für e<strong>in</strong> sowohl den<br />
eigenen theologischen Wurzeln als auch <strong>der</strong> Mo<strong>der</strong>ne verpflichtetes <strong>Juden</strong>tum,<br />
für die Ausbildung des Rabb<strong>in</strong>ernachwuchses und für den Dialog mit<br />
dem Christentum und an<strong>der</strong>en Religionen e<strong>in</strong>gesetzt. Die Absolventen des<br />
Abraham Geiger Kollegs s<strong>in</strong>d diesen Zielen <strong>der</strong> Offenheit, Toleranz und Freiheit<br />
des jüdischen Denkens, die die Grundlage für den Umgang von <strong>Juden</strong> mite<strong>in</strong>an<strong>der</strong><br />
und <strong>in</strong> Beziehung zum nichtjüdischen Umfeld s<strong>in</strong>d, verpflichtet. Ich<br />
wünsche den zukünftigen Rabb<strong>in</strong>ern von ganzem Herzen, dass sie <strong>in</strong> diesem<br />
S<strong>in</strong>ne <strong>in</strong> ihren Geme<strong>in</strong>den und ihrem gesellschaftlichen und kulturellen Umfeld<br />
segensvoll wirken können. Sie werden das geistige und geistliche Leben<br />
<strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> bereichern.<br />
Thomas Rachel, MdB<br />
Parlamentarischer Staatssekretär bei <strong>der</strong> Bundesm<strong>in</strong>ister<strong>in</strong> für Bildung und Forschung,<br />
Mitglied des Stiftungsrates <strong>der</strong> Leo Baeck Foundation<br />
52<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
The ord<strong>in</strong>ation of the first three graduates of Abraham Geiger College to the<br />
Jewish spiritual office of rabbi is a historic event with great symbolic power.<br />
It is the first ord<strong>in</strong>ation follow<strong>in</strong>g the closure of the Hochschule für die<br />
Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums (College for the Scientific Study of Judaism) <strong>in</strong><br />
Berl<strong>in</strong> <strong>in</strong> 1942, which at the time also marked the end of the <strong>in</strong>fluential and<br />
predom<strong>in</strong>ant stra<strong>in</strong> of liberal Judaism <strong>in</strong> Germany.<br />
I personally am very pleased and grateful that we can now welcome a new<br />
generation of rabbis who have been taught <strong>in</strong> the German language and who<br />
dist<strong>in</strong>guish themselves through their high academic standards as well as<br />
their practical and pastoral skills. In the spirit of Abraham Geiger, the ord<strong>in</strong>ands<br />
have been taught the entire spectrum and wealth of the diverse and<br />
rich heritage of Judaism <strong>in</strong> a contemporary and pert<strong>in</strong>ent way. Their ord<strong>in</strong>ation<br />
cont<strong>in</strong>ues a blessed cultural and religious tradition <strong>in</strong> the humanities<br />
and education, a tradition which characterized and <strong>in</strong>fluenced Germany’s<br />
<strong>in</strong>tellectual life before the Shoah <strong>in</strong> such a profound and last<strong>in</strong>g way.<br />
This event affects me very deeply, as the Fe<strong>der</strong>al Government’s representative<br />
on the council of the Leo Baeck Foundation, but also very personally. Leo<br />
Baeck was one of the most important representatives of German Judaism<br />
and successor to Abraham Geiger. He strongly supported a Judaism which is<br />
committed to both its own theological roots and to mo<strong>der</strong>nity and he supported<br />
the tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g of young rabbis as well as a dialogue with Christianity<br />
and other religions. The graduates of Abraham Geiger College are committed<br />
to the openness, tolerance and freedom of Jewish th<strong>in</strong>k<strong>in</strong>g, qualities which<br />
form the basis for contacts between Jews and their non-Jewish environment.<br />
With all my heart, I wish the future rabbis a beneficial <strong>in</strong>fluence on their<br />
communities and on their social and cultural environment. They will enrich<br />
the <strong>in</strong>tellectual and spiritual life of German society.<br />
Thomas Rachel, MP<br />
Parliamentary State Secretary to the Fe<strong>der</strong>al M<strong>in</strong>ister of Education and Research,<br />
Trustee of the Leo Baeck Foundation<br />
53
DER PRÄSIDENT<br />
GRUSSWORT<br />
Die erste Ord<strong>in</strong>ationsfeier des Abraham Geiger<br />
Kollegs <strong>in</strong> Potsdam ist für uns alle e<strong>in</strong> ganz<br />
beson<strong>der</strong>es und bedeutsames Ereignis. Daher ist<br />
es mir e<strong>in</strong>e große Freude, Ihnen <strong>in</strong> me<strong>in</strong>er Eigenschaft<br />
als Präsident des Hebrew Union<br />
College - Jewish Institute of Religion herzliche<br />
Grüße zu übermitteln. Zwar kann ich wegen<br />
an<strong>der</strong>er Verpflichtungen nicht persönlich anwesend<br />
se<strong>in</strong>, jedoch wird Rabb<strong>in</strong>er Dr. Alfred Gottschalk,<br />
Chancellor des HUC-JIR und gebürtiger<br />
Deutscher, uns vertreten und Ihnen <strong>in</strong> diesem<br />
historischen Augenblick unsere guten Wünsche<br />
überbr<strong>in</strong>gen.<br />
Da ich mich als Historiker mit <strong>der</strong> Religionsgeschichte des deutschen <strong>Juden</strong>tums<br />
beschäftige, ist mir die Tragweite dieses Augenblicks sehr bewusst. Im<br />
Jahr 1872 wurde die Hochschule für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong><br />
gegründet, und e<strong>in</strong> Jahr später folgte die E<strong>in</strong>richtung des orthodoxen Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>ars.<br />
Diese beiden Institutionen bildeten geme<strong>in</strong>sam mit dem Jüdischen<br />
Theologischen Sem<strong>in</strong>ar <strong>in</strong> Breslau Hun<strong>der</strong>te Rabb<strong>in</strong>er aus, die die jüdische<br />
Geme<strong>in</strong>schaft <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> bis zu ihrer grausamen Vernichtung durch<br />
die Nazis führten und <strong>in</strong>spirierten. Ihre Aufgabe bestand dar<strong>in</strong> – so die Worte<br />
Abraham Geigers –, e<strong>in</strong> lebendiges <strong>Juden</strong>tum zu schaffen, das den jüdischen<br />
Geist bewahrt und för<strong>der</strong>t. Die an diesen E<strong>in</strong>richtungen ausgebildeten Männer<br />
verwendeten e<strong>in</strong>e mo<strong>der</strong>ne Sprache, um e<strong>in</strong>en uralten Glauben lebendig zu<br />
erhalten.<br />
Heute, sechzig Jahre später, hat das Abraham Geiger Kolleg das Erbe dieser<br />
Institutionen angetreten. Die heutige Ord<strong>in</strong>ation Ihrer Absolventen ist e<strong>in</strong> heiliger<br />
Augenblick von großer Tragweite <strong>in</strong> <strong>der</strong> mo<strong>der</strong>nen jüdischen Geschichte.<br />
Diese Ord<strong>in</strong>ationsfeier auf deutschem Boden legt Zeugnis ab von <strong>der</strong> unbeugsamen<br />
Stärke unseres Volkes und dem fortbestehenden Geist unserer Religion.<br />
54<br />
Rabb<strong>in</strong>er Leo Baeck, <strong>der</strong> letzte Rektor <strong>der</strong> Berl<strong>in</strong>er Hochschule, verwendete <strong>in</strong><br />
se<strong>in</strong>em Werk „Dieses Volk“ Worte, die die Bedeutung des heutigen Tages und<br />
Ereignisses und die dar<strong>in</strong> liegende Herausfor<strong>der</strong>ung erfassen. Er bemerkte:<br />
„Erbe läßt sich nicht herstellen, geschweige denn erzw<strong>in</strong>gen, nur e<strong>in</strong>e Freiheit,<br />
die aufzubauen vermag, kann es wahrhaft übernehmen“. Wir s<strong>in</strong>d nicht nur <strong>in</strong><br />
die Geme<strong>in</strong>schaft „h<strong>in</strong>e<strong>in</strong>geboren wie <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Geschick“, son<strong>der</strong>n „dazu jetzt<br />
berufen, sie zu gestalten“.<br />
Möge dieser Tag <strong>der</strong> Hoffnung für Ihre Absolventen e<strong>in</strong> segensreicher Tag se<strong>in</strong>,<br />
da ihnen nun <strong>der</strong> Titel Rav b’yisrael verliehen wird, und e<strong>in</strong> Tag des Feierns für<br />
uns alle. Wir beten darum, dass Gott „alle von ihren Händen geschaffenen<br />
Werke“ mit e<strong>in</strong>em Lächeln bedenkt, da sie nun Verantwortung für das Erbe<br />
unseres Volkes übernehmen und die jüdische Geme<strong>in</strong>schaft <strong>in</strong> Mitteleuropa<br />
prägen werden <strong>in</strong> <strong>der</strong> vor uns liegenden schwierigen, aber auch <strong>in</strong>spirierenden<br />
Zeit.<br />
In tiefstem Respekt und Freundschaft<br />
Rabb<strong>in</strong>er Prof. Dr. David Ellenson<br />
Präsident des Hebrew Union College – Jewish Institute of Religion<br />
55
MESSAGE OF GREETING<br />
The first ord<strong>in</strong>ation ceremony of the Abraham Geiger College <strong>in</strong> Potsdam is a<br />
very special and significant occasion to us all. It gives me therefore deep<br />
pleasure, as President of Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion,<br />
to send you these heartfelt greet<strong>in</strong>gs. While my schedule precludes my be<strong>in</strong>g<br />
with you <strong>in</strong> person, I am delighted that Rabbi Dr. Alfred Gottschalk,<br />
Chancellor of HUC-JIR and a native of Germany, will represent the College-<br />
Institute and offer our warmest salutations to you at this historic moment.<br />
As an historian of German Jewish religious history, I am particularly m<strong>in</strong>dful<br />
of the mean<strong>in</strong>g of this moment. In 1872, the Hochschule für die Wissenschaft<br />
des <strong>Juden</strong>tums was established <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong>, to be followed one year later by the<br />
Orthodox Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>ar. These two <strong>in</strong>stitutions, along with the Breslau<br />
Jewish Theological Sem<strong>in</strong>ary, produced hundreds of rabbis who <strong>in</strong>spired and<br />
guided the German Jewish community until the Nazis cruelly caused their<br />
demise. Their task, <strong>in</strong> the words of Abraham Geiger, was to create a vital<br />
Judaism that would preserve and advance the Jewish spirit. The men who<br />
were orda<strong>in</strong>ed <strong>in</strong> these <strong>in</strong>stitutions employed a mo<strong>der</strong>n language to perpetuate<br />
an ancient faith.<br />
Now, sixty-six years later, the Abraham Geiger College has become the heir<br />
to these <strong>in</strong>stitutions and the ord<strong>in</strong>ation of your graduates today is a significant<br />
and holy moment <strong>in</strong> mo<strong>der</strong>n Jewish history. This ord<strong>in</strong>ation ceremony on<br />
German soil is a testimony to the <strong>in</strong>domitable strength of our people and the<br />
endur<strong>in</strong>g spirit of our religion.<br />
56<br />
Rabbi Leo Baeck, the last head of the Hochschule, wrote, <strong>in</strong> This People Israel,<br />
words that capture the mean<strong>in</strong>g and challenge of this day and this event. He<br />
observed, “An <strong>in</strong>heritance cannot be fabricated, let alone forced. It can only<br />
be assumed by a freedom that has the ability to build upon it.” We are not<br />
“born <strong>in</strong>to community as if by fate,” but we are now “called to the task of<br />
mold<strong>in</strong>g it.”<br />
May this day of hope be one of bless<strong>in</strong>g for your graduates as they receive<br />
the title of Rav b’yisrael and one of celebration for all of us as we pray that<br />
God smile upon “all the work of their hands” as they assume responsibility<br />
for the heritage of our people and mold the Jewish community of central<br />
Europe <strong>in</strong> the excit<strong>in</strong>g and challeng<strong>in</strong>g days that lie ahead.<br />
In deepest respect and friendship,<br />
Rabbi Dr. David Ellenson<br />
The President of Hebrew Union College – Jewish Institute of Religion<br />
57
GRUSSWORT<br />
In me<strong>in</strong>er Eigenschaft als designierter Rektor<br />
des Jewish Theological Sem<strong>in</strong>ary of America ist<br />
es mir e<strong>in</strong>e große Freude, Ihnen anlässlich dieses<br />
so wun<strong>der</strong>baren Ereignisses me<strong>in</strong>e Grüße zu<br />
übermitteln. Die Ord<strong>in</strong>ation <strong>der</strong> ersten drei Rabb<strong>in</strong>er<br />
e<strong>in</strong>er jüdischen Glaubensströmung auf<br />
deutschem Boden seit dem Holocaust ist e<strong>in</strong> unvergleichlicher<br />
Augenblick, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> Geschichte<br />
unseres Volkes gar nicht hoch genug<br />
e<strong>in</strong>geschätzt werden kann.<br />
Die Tatsache, dass diese neuen Rabb<strong>in</strong>er Absolventen<br />
des Abraham Geiger Kollegs <strong>in</strong> Potsdam<br />
s<strong>in</strong>d – des ersten liberalen Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>ars <strong>in</strong> Kont<strong>in</strong>entaleuropa seit <strong>der</strong><br />
Schoa – betont weiter den Gedanken <strong>der</strong> Kont<strong>in</strong>uität <strong>in</strong>mitten aller Umbrüche.<br />
Als Nachfolgee<strong>in</strong>richtung <strong>der</strong> Hochschule für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums<br />
<strong>in</strong> Berl<strong>in</strong>, die von den Nazis 1942 geschlossen worden war, trägt das<br />
Kolleg richtigerweise den Namen von Rabb<strong>in</strong>er Geiger, dessen Vision sowohl<br />
die Wahrung <strong>der</strong> jüdischen Tradition als auch die Verpflichtung auf den<br />
Grundsatz <strong>der</strong> Freiheit von Forschung und Lehre umfasste. Und dass das Kolleg<br />
unter an<strong>der</strong>em von <strong>der</strong> Leo Baeck Foundation unterstützt wird, ist auch Ausdruck<br />
<strong>der</strong> Wertschätzung und Würdigung von Rabb<strong>in</strong>er Baeck, dem letzten<br />
zum Zeitpunkt <strong>der</strong> Schließung durch die Gestapo an <strong>der</strong> Hochschule verbliebenen<br />
Dozenten.<br />
Ich bitte um Entschuldigung dafür, dass ich aufgrund <strong>der</strong> Umstände nicht persönlich<br />
an dieser Veranstaltung teilnehmen kann. Dennoch möchte ich allen<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Neuen Synagoge zu Dresden Versammelten me<strong>in</strong>e herzlichsten Glückwünsche<br />
zu diesem so bedeutsamen Ereignis übermitteln: Den anwesenden<br />
Regierungsmitglie<strong>der</strong>n, den Leitern von Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>aren und Vertretern <strong>der</strong><br />
jüdischen Geme<strong>in</strong>den <strong>der</strong> ganzen Welt. Ich stimme <strong>in</strong> den Chor <strong>der</strong> Freude<br />
über dieses Zeugnis des Überlebens unseres Volkes e<strong>in</strong>: „'Am Yisrael Chai“ –<br />
nicht nur hier und heute <strong>in</strong> Dresden, son<strong>der</strong>n an allen Orten, an denen <strong>Juden</strong><br />
weiterh<strong>in</strong> das Studium <strong>der</strong> Tora betreiben und nach ihr leben.<br />
Möget Ihr stetig an Stärke gew<strong>in</strong>nen, und mögen Eure neuesten Rabb<strong>in</strong>er den<br />
von ihnen gewählten Geme<strong>in</strong>den mit Würde und H<strong>in</strong>gabe dienen.<br />
Mit freundlichen Grüßen<br />
Prof. Dr. Arnold M. Eisen<br />
Designierter Rektor<br />
Rektor des Jewish Theological Sem<strong>in</strong>ary<br />
58<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
As Chancellor-elect of The Jewish Theological Sem<strong>in</strong>ary of America, it is my<br />
great pleasure to send you greet<strong>in</strong>gs upon this won<strong>der</strong>ful occasion. The ord<strong>in</strong>ation<br />
of the first three rabbis of any stream of Judaism to take place on<br />
German soil s<strong>in</strong>ce the Holocaust is a unique moment, to be cherished <strong>in</strong> the<br />
history of our people.<br />
That these new rabbis are graduates of Abraham Geiger College <strong>in</strong> Potsdam,<br />
the first liberal rabb<strong>in</strong>ical sem<strong>in</strong>ary founded <strong>in</strong> Cont<strong>in</strong>ental Europe s<strong>in</strong>ce the<br />
Shoah, further enhances the sense of cont<strong>in</strong>uity <strong>in</strong> the face of cataclysm. As<br />
the successor to the Hochschule für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong><br />
closed down by the Nazis <strong>in</strong> 1942, the college is appropriately named <strong>in</strong><br />
memory of Rabbi Geiger, whose vision encompassed both dedication to Jewish<br />
tradition and commitment to the pr<strong>in</strong>ciple of academic freedom. That<br />
its supporters <strong>in</strong>clude the Leo Baeck Foundation is a tribute as well to Rabbi<br />
Baeck, the last teacher left at the Hochschule when the Gestapo came to<br />
shut its doors.<br />
I am sorry that circumstances do not permit me to attend this event <strong>in</strong> person.<br />
However, I offer my most heartfelt congratulations to everyone assembled<br />
at the New Synagogue of Dresden for this momentous occasion: Cab<strong>in</strong>et<br />
m<strong>in</strong>isters, lea<strong>der</strong>s of rabb<strong>in</strong>ical sem<strong>in</strong>aries and representatives of Jewish<br />
communities around the world. I share <strong>in</strong> the joy of this testimony to our survival<br />
as a people. "Am Yisrael Chai", not only today <strong>in</strong> Dresden but wherever<br />
Jews cont<strong>in</strong>ue to learn and to live Torah.<br />
May you go from strength to strength, and may your newest rabbis go on to<br />
serve their chosen communities with dignity and devotion.<br />
S<strong>in</strong>cerely,<br />
Prof. Arnold M. Eisen<br />
Chancellor-elect<br />
Chancellor of the Jewish Theological Sem<strong>in</strong>ary<br />
59
GRUSSWORT<br />
Für alle geschichtsbewussten Menschen ist die<br />
im September 2006 stattf<strong>in</strong>dende Graduierungs-<br />
und Ord<strong>in</strong>ationsfeier des Abraham Geiger<br />
Kollegs von beson<strong>der</strong>s bewegen<strong>der</strong> Symbolik.<br />
Während <strong>der</strong> wechselvollen Entwicklung des<br />
<strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> den vergangenen 2000 Jahren<br />
s<strong>in</strong>d viele verschiedene Zentren <strong>der</strong> Gelehrsamkeit<br />
entstanden. Bei e<strong>in</strong>igen, wie Eretz Yisrael,<br />
wechselten sich Zeiträume <strong>der</strong> Vorrangstellung<br />
mit e<strong>in</strong>em Nie<strong>der</strong>gang und e<strong>in</strong>er erneuten zentralen<br />
Rolle ab. An<strong>der</strong>e wie<strong>der</strong>um, wie Babylonien, Spanien und Polen, erlebten<br />
Perioden voller Glanz und höchster Blüte, nur um dann e<strong>in</strong>em Untergang<br />
bis zu dem Punkt geweiht zu se<strong>in</strong>, an dem nicht nur die hohe Gelehrsamkeit,<br />
son<strong>der</strong>n auch die sie stützende lebendige jüdische Geme<strong>in</strong>de sich im Nichts<br />
auflöste.<br />
Die deutschen Lande zählten e<strong>in</strong>st zu den weltweit wichtigsten Zentren <strong>der</strong><br />
jüdischen Gelehrsamkeit und rabb<strong>in</strong>ischen Führerschaft. An den Akademien<br />
des Rhe<strong>in</strong>lands, an denen Raschi studierte, wurde weiterh<strong>in</strong> auf höchstem<br />
Niveau das Studium des Talmud betrieben, mit Rabbenu Gershom als Wegbereiter.<br />
Dies wurde weitergeführt von den deutschen Tosafisten, mit Meir von<br />
Rothenburg und Asher ben Yehiel als bedeutendsten Vertretern. Geme<strong>in</strong>sam<br />
mit dem neuen Pietismus des Judah Hasid und Elazar von Worms waren diese<br />
Errungenschaften <strong>der</strong> deutschen jüdischen Kultur im Mittelalter weltweit<br />
unerreicht. Nach e<strong>in</strong>er Periode, <strong>in</strong> <strong>der</strong> neue Zentren des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Polen,<br />
Italien und Eretz Yisrael <strong>Deutschland</strong> <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er Bedeutung ablösten, wurde<br />
<strong>Deutschland</strong> mit <strong>der</strong> Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums erneut zum weltweiten<br />
Mittelpunkt <strong>der</strong> jüdischen Gelehrsamkeit. Jost, Geiger, Zunz, Ste<strong>in</strong>schnei<strong>der</strong>,<br />
Graetz und ihre Kollegen wiesen neue, ruhmreiche Wege <strong>der</strong> kritischen<br />
Würdigung <strong>der</strong> Geschichte des <strong>Juden</strong>tums.<br />
Während des nicht enden wollenden Alptraums <strong>der</strong> Naziherrschaft wurden die<br />
jüdischen Hochschulen <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> geschlossen und die sie unterstützende<br />
Geme<strong>in</strong>de ausgelöscht. Viele <strong>der</strong> fähigsten Führer des deutschen <strong>Juden</strong>tums<br />
wurden ermordet. Viele an<strong>der</strong>e verließen <strong>Deutschland</strong>, um Geme<strong>in</strong>den <strong>in</strong><br />
an<strong>der</strong>en Län<strong>der</strong>n Inspiration zu verleihen.<br />
60<br />
Können wir uns überhaupt die Reaktion vorstellen, wenn 1945 irgendjemand<br />
vorausgesagt hätte, dass nur zwei Generationen nach <strong>der</strong> Mobilisierung des<br />
Dritten Reichs, <strong>Deutschland</strong> auf brutale Weise „judenre<strong>in</strong>“ zu machen, e<strong>in</strong><br />
neues Sem<strong>in</strong>ar neue Rabb<strong>in</strong>er <strong>in</strong> Dresden ord<strong>in</strong>ieren würde? Dieser Mensch<br />
wäre wohl als Träumer bezeichnet worden, <strong>der</strong> sich völlig realitätsfernen und<br />
weltfremden Fantasien h<strong>in</strong>gibt. Vor mehr als zweie<strong>in</strong>halb Jahrtausenden<br />
dachten die von babylonischen Armeen – die bereits e<strong>in</strong>en Großteil von Judäa<br />
verwüstet hatten – umstellten <strong>Juden</strong> sicher genauso über den Propheten<br />
Jeremia, als er sagte: „Doch so spricht <strong>der</strong> Herr <strong>der</strong> Heere, <strong>der</strong> Gott Israels: Man<br />
wird wie<strong>der</strong> Häuser, Äcker und We<strong>in</strong>berge kaufen <strong>in</strong> diesem Land“ (Jer 32,15).<br />
Doch genau wie sich die Prophezeiung des Jeremia bewahrheitete, die zu e<strong>in</strong>er<br />
Zeit ausgesprochen worden war, als die Zukunft völlig düster erschien, so genießen<br />
wir das Privileg, <strong>in</strong> unserer Zeit die Erfüllung e<strong>in</strong>er Vorhersage zu erleben,<br />
die von ke<strong>in</strong>em Propheten getroffen worden wäre: „In diesem Land werden<br />
wie<strong>der</strong> Rabb<strong>in</strong>er ausgebildet und ord<strong>in</strong>iert“.<br />
Ich repräsentiere e<strong>in</strong>e E<strong>in</strong>richtung, die voller Stolz den Namen des größten<br />
Führers des deutschen <strong>Juden</strong>tums im 20. Jahrhun<strong>der</strong>t trägt – von Rabb<strong>in</strong>er<br />
Leo Baeck; e<strong>in</strong>e E<strong>in</strong>richtung, die den 50. Jahrestag ihrer Gründung wenige<br />
Monate vor dem Tod von Rabb<strong>in</strong>er Baeck begeht. In dieser Eigenschaft ist es<br />
mir e<strong>in</strong>e Ehre, me<strong>in</strong>e Hand im Geiste <strong>der</strong> Kollegialität und <strong>der</strong> Unterstützung<br />
<strong>der</strong> Institution zu reichen, die nach e<strong>in</strong>em <strong>der</strong> größten Rabb<strong>in</strong>er und Gelehrten<br />
des 19. Jahrhun<strong>der</strong>ts benannt ist: nach Abraham Geiger. Wir beglückwünschen<br />
diejenigen, die nun die historische Rolle als erste seit 1940 auf deutschem<br />
Boden ord<strong>in</strong>ierte Rabb<strong>in</strong>er übernehmen. Und unseren Kollegen am<br />
Abraham Geiger Kolleg wünschen wir weiterh<strong>in</strong> gutes Gel<strong>in</strong>gen bei <strong>der</strong> erfolgreichen<br />
Ausbildung e<strong>in</strong>er neuen Generation dynamischer Führungspersönlichkeiten<br />
für e<strong>in</strong> erneuertes deutsches <strong>Juden</strong>tum.<br />
Rabb<strong>in</strong>er Prof. Marc Saperste<strong>in</strong><br />
Rektor<br />
Leo Baeck College, London<br />
61
MESSAGE OF GREETING<br />
For anyone with a sense of history, the September 2006 graduation and ord<strong>in</strong>ation<br />
ceremonies of the Abraham Geiger College carry a deeply poignant<br />
resonance.<br />
The vicissitudes of the Jewish experience over the past 2000 years have produced<br />
many different centres of scholarship. Some, such as Eretz Yisrael,<br />
have had periods of pre-em<strong>in</strong>ence, then decl<strong>in</strong>e, then return to centrality.<br />
Others, such as Babylonia, Spa<strong>in</strong>, and Poland, reached a period of glory, then<br />
decl<strong>in</strong>ed to the po<strong>in</strong>t where not only high-level scholarship, but also the<br />
vibrant Jewish community that susta<strong>in</strong>ed it, have totally disappeared.<br />
The German lands were once among the pre-em<strong>in</strong>ent centres <strong>in</strong> the world of<br />
Jewish scholarship and rabb<strong>in</strong>ic lea<strong>der</strong>ship. The highest level of Talmudic<br />
learn<strong>in</strong>g, pioneered by Rabbenu Gershom, cont<strong>in</strong>ued <strong>in</strong> the Rh<strong>in</strong>eland academies<br />
where Rashi studied, and extended among the German Tosafists culm<strong>in</strong>at<strong>in</strong>g<br />
<strong>in</strong> Meir of Rothenburg and Asher ben Yehiel. Accompanied by the<br />
<strong>in</strong>novative Pietism of Judah Hasid and Elazar of Worms, the achievements of<br />
German Jewish culture were unsurpassed anywhere <strong>in</strong> the medieval world.<br />
Follow<strong>in</strong>g a period when Germany was eclipsed by new centres <strong>in</strong> Poland,<br />
Italy, and Eretz Yisrael, Germany once aga<strong>in</strong> became the world center of<br />
Jewish scholarship with the Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums; Jost, Geiger, Zunz,<br />
Ste<strong>in</strong>schnei<strong>der</strong>, Graetz and others of their colleagues blazed glorious new<br />
paths <strong>in</strong> the critical yet sympathetic un<strong>der</strong>stand<strong>in</strong>g of the Jewish past.<br />
With the prolonged nightmare of Nazism, the <strong>in</strong>stitutions of German Jewish<br />
higher learn<strong>in</strong>g were shut down, and the community that supported them<br />
destroyed. Many of the most able and talented lea<strong>der</strong>s of the German Jewish<br />
community were killed. Many others left Germany to provide <strong>in</strong>spiration to<br />
communities <strong>in</strong> other lands.<br />
62<br />
Can we even imag<strong>in</strong>e the response if <strong>in</strong> 1945, someone had predicted that<br />
two generations after the resources of the Third Reich had been mobilized <strong>in</strong><br />
a brutal effort to make German <strong>Juden</strong>re<strong>in</strong>, a new rabb<strong>in</strong>ical sem<strong>in</strong>ary would<br />
orda<strong>in</strong> new rabbis <strong>in</strong> Dresden. That person would certa<strong>in</strong>ly have been suspected<br />
of be<strong>in</strong>g a dreamer, <strong>in</strong>dulg<strong>in</strong>g <strong>in</strong> fantasies totally out of contact with the<br />
realities of this world. More than two and a half millennia ago, Jews surrounded<br />
by Babylonian armies that had already devastated much of Judea<br />
undoubtedly thought <strong>in</strong> this way of the prophet Jeremiah when he said,<br />
“Thus says the Lord of Hosts, the God of Israel, houses and fields and v<strong>in</strong>eyards<br />
will aga<strong>in</strong> be sold <strong>in</strong> this land (Jer 32:15)”. Yet just as the prophecy of<br />
Jeremiah made at a time when the future seemed totally bleak was validated,<br />
so we are privileged to behold <strong>in</strong> our time the fulfilment of a prediction<br />
that no prophet would have made: “Rabbis will aga<strong>in</strong> be educated<br />
and orda<strong>in</strong>ed <strong>in</strong> this land”.<br />
I represent an <strong>in</strong>stitution proudly bear<strong>in</strong>g the name of the greatest lea<strong>der</strong> of<br />
German Jewry <strong>in</strong> the twentieth century, Rabbi Leo Baeck, and <strong>in</strong>stitution<br />
celebrat<strong>in</strong>g the fiftieth anniversary of its found<strong>in</strong>g a few months before the<br />
death of Rabbi Baeck. In this capacity, I am honoured to extend a hand of<br />
collegiality and support to this <strong>in</strong>stitution bear<strong>in</strong>g the name of one of the<br />
greatest rabbis and scholars of the n<strong>in</strong>eteenth century, Abraham Geiger. We<br />
congratulate those who now assume the historic role of serv<strong>in</strong>g as the first<br />
rabbis orda<strong>in</strong>ed on German soil s<strong>in</strong>ce 1942. And we wish our colleagues <strong>in</strong><br />
the Abraham Geiger College cont<strong>in</strong>ued success <strong>in</strong> their efforts to provide<br />
effective tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g for a new generation of dynamic lea<strong>der</strong>s for a renewed<br />
German Jewry.<br />
Rabbi Prof. Marc Saperste<strong>in</strong><br />
Pr<strong>in</strong>cipal Leo Baeck College, London<br />
63
GRUSSWORT<br />
Mit großer Freude beglückwünschen wir Sie alle zur Graduierung und Ord<strong>in</strong>ation<br />
<strong>der</strong> ersten Rabb<strong>in</strong>erklasse seit 1942. Dies ist e<strong>in</strong> wahrhaft historischer<br />
Augenblick, <strong>der</strong> viele tiefe Empf<strong>in</strong>dungen hervorruft. Beson<strong>der</strong>s aber sollten<br />
wir alle den Stolz empf<strong>in</strong>den, <strong>der</strong> aus dem Vers „Netzach Yisrael Lo Yishaker“<br />
spricht – „die Ewigkeit Israels wird sich nicht als falsch erweisen“.<br />
Tatsächlich ist auch nach vielen Zerstörungen unser Volk von Dauer – weil wir<br />
an das Versprechen des E<strong>in</strong>en glauben.<br />
Zwei <strong>der</strong> drei ord<strong>in</strong>ierten Rabb<strong>in</strong>er haben <strong>in</strong> Israel am Pardes-Institut studiert.<br />
Dies erfüllt uns mit beson<strong>der</strong>er Freude. Wir segnen Euch und for<strong>der</strong>n Euch auf,<br />
stets die Tora im Bewusstse<strong>in</strong> zu tragen, die Ihr geme<strong>in</strong>sam mit uns studiert<br />
habt, e<strong>in</strong>e Tora, die unser Volk erbauen soll, ohne Teilung durch Glaubensströmungen<br />
o<strong>der</strong> Orientierungen, e<strong>in</strong>e Tora, die ihrer Heiligkeit und Wahrheit<br />
treu bleibt, aber auch offen für menschliche Erkenntnis und die Bedürfnisse<br />
<strong>der</strong> Geme<strong>in</strong>de ist. So wird die Ewigkeit Israels bewahrt, wenn Ihr <strong>in</strong> dieser<br />
Lehre niemals fehlgeht.<br />
Wir übermitteln Ihnen allen – Absolventen, Dozenten und Vertretern <strong>der</strong> Geme<strong>in</strong>de<br />
– unseren Segen und unsere Glückwünsche.<br />
Rabb<strong>in</strong>er Daniel Landes<br />
Direktor Pardes<br />
PARDES<br />
Institute of Jewish Studies<br />
Jerusalem<br />
64<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
It is with great pleasure that we congratulate all of you upon the graduation<br />
and ord<strong>in</strong>ation of a first Rabb<strong>in</strong>ical class s<strong>in</strong>ce the year 1942. This is<br />
truly an historic occasion, evok<strong>in</strong>g many deep emotions. But above all, we<br />
should all feel the pride of the verse, Netzach Yisrael Lo Yishaker – the Eternity<br />
of Israel shall not Prove False.<br />
Indeed, after much destruction, our people rema<strong>in</strong>s eternal because of faith<br />
<strong>in</strong> the promise of the One.<br />
Two of the three graduat<strong>in</strong>g Rabbis did their study time <strong>in</strong> Israel at Pardes.<br />
We are quite heartened by that fact. We bless and challenge you to remember<br />
the Torah you studied with us, a Torah meant to uplift our people without<br />
a divide of denom<strong>in</strong>ation or orientation, and one that rema<strong>in</strong>s true to its<br />
hol<strong>in</strong>ess and truth, while open and responsive to human <strong>in</strong>tellect and communal<br />
need. Indeed, the eternity of Israel will be preserved if you are never<br />
false <strong>in</strong> this teach<strong>in</strong>g.<br />
We offer all of you, graduates and teachers alike, as well as community officials,<br />
only bless<strong>in</strong>gs and congratulations.<br />
Rabbi Daniel Landes<br />
Director Pardes<br />
65
GRUSSWORT<br />
Die religiöse Reform des <strong>Juden</strong>tums, die Transformation<br />
<strong>der</strong> jüdische Tradition <strong>in</strong> die Mo<strong>der</strong>ne,<br />
ist <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> zu Beg<strong>in</strong>n des 19.<br />
Jahrhun<strong>der</strong>ts von Laien ausgegangen. Doch erst<br />
die nächste Generation akademisch gebildeter<br />
Rabb<strong>in</strong>er, mit Abraham Geiger an <strong>der</strong> Spitze,<br />
gaben dem liberalen <strong>Juden</strong>tum se<strong>in</strong>e geistige<br />
Grundlage und Form. Dazu gehörte die Gründung<br />
des Jüdisch-Theologischen Sem<strong>in</strong>ars <strong>in</strong><br />
Breslau und <strong>der</strong> Hochschule für die Wissenschaft<br />
des <strong>Juden</strong>tums. Die dort Ausgebildeten<br />
trugen bis zum ersten Drittel des 20. Jahrhun<strong>der</strong>ts<br />
zur Blüte des deutschen <strong>Juden</strong>tums maßgebend bei.<br />
Die Tragödie <strong>der</strong> Schoa unterbrach diese Entwicklung aufs brutalste. Doch die<br />
Ideen und Ideale des deutschen liberalen <strong>Juden</strong>tums g<strong>in</strong>gen nicht unter. Ihre<br />
Träger, die vor <strong>der</strong> Nazi-Verfolgung fliehen konnten o<strong>der</strong> sie überlebt haben,<br />
prägten die weltweite progressive jüdische Bewegung, vor allem <strong>in</strong> Großbritannien,<br />
<strong>in</strong> Nordamerika und <strong>in</strong> Israel. Daran konnten Mitte <strong>der</strong> 90er Jahre die<br />
<strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> wie<strong>der</strong> gegründeten liberalen jüdischen Geme<strong>in</strong>den anknüpfen.<br />
Auch diese Erneuerungsbewegung g<strong>in</strong>g von Laien aus, aber auch sie bedarf<br />
e<strong>in</strong>er rabb<strong>in</strong>ischen Führung. So war die 1999 erfolgte Gründung des Abraham<br />
Geiger Kollegs zur Ausbildung von Rabb<strong>in</strong>er<strong>in</strong>nen und Rabb<strong>in</strong>ern für Europa<br />
e<strong>in</strong>e folgerichtige Entscheidung. Rabb<strong>in</strong>er Professor Walter Jacob, dem Präsidenten<br />
des Kollegs, und Rabb<strong>in</strong>er Dr. Walter Homolka, dem Rektor, sowie<br />
ihren Mitstreitern im In- und Ausland gebührt unserer Dank für ihren Mut,<br />
diesen Schritt gewagt zu haben, und für ihre Beharrlichkeit, diesen Traum verwirklicht<br />
zu haben.<br />
Die Ord<strong>in</strong>ation <strong>der</strong> ersten drei Absolventen des Kollegs zu Rabb<strong>in</strong>ern belegt<br />
e<strong>in</strong>drucksvoll, dass das liberale <strong>Juden</strong>tum erneut <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> jüdischen<br />
Geme<strong>in</strong>schaft <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> angekommen ist. Die künftigen E<strong>in</strong>satzorte von<br />
zwei <strong>der</strong> frisch Ord<strong>in</strong>ierten – die dem <strong>Zentralrat</strong> <strong>der</strong> <strong>Juden</strong> angeschlossene<br />
Jüdische Geme<strong>in</strong>de Oldenburg für Daniel Alter und die <strong>der</strong> Union progressiver<br />
<strong>Juden</strong> zugehörige Liberale jüdische Geme<strong>in</strong>de München Beth Shalom für Dr.<br />
Tomáˇs Kučera – s<strong>in</strong>d e<strong>in</strong> weiteres Zeichen dafür, dass wir auf gutem Wege<br />
s<strong>in</strong>d, die E<strong>in</strong>heit durch Pluralität <strong>in</strong> <strong>der</strong> jüdischen Geme<strong>in</strong>schaft <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
zu erreichen.<br />
Dr. Jan Mühlste<strong>in</strong><br />
Vorsitzen<strong>der</strong> <strong>der</strong> Union progressiver <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
UNION<br />
PROGRESSIVER<br />
JUDEN<br />
66<br />
<strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> e.V.<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
At the beg<strong>in</strong>n<strong>in</strong>g of the n<strong>in</strong>eteenth century, the religious reform of Judaism<br />
— the transformation of Jewish tradition <strong>in</strong>to mo<strong>der</strong>nity — was <strong>in</strong>itiated by<br />
lay people. But it was only the next generation, with its academically tra<strong>in</strong>ed<br />
rabbis, led by Abraham Geiger, that gave liberal Judaism its spiritual foundations<br />
and its form. Part of that process was the found<strong>in</strong>g of the Jewish<br />
Theological Sem<strong>in</strong>ary <strong>in</strong> Breslau and the Hochschule für die Wissenschaft des<br />
<strong>Juden</strong>tums. Students who were tra<strong>in</strong>ed at those two <strong>in</strong>stitutions made a<br />
major contribution to the blossom<strong>in</strong>g of German Judaism until the first third<br />
of the twentieth century.<br />
The tragedy of the Shoah brutally <strong>in</strong>terrupted this development. But the ideas<br />
and ideals of German liberal Judaism were not destroyed. Some of those who<br />
carried these ideas and ideals and who survived Nazi persecution or were<br />
able to flee had a major <strong>in</strong>fluence on the worldwide progressive Jewish movement,<br />
especially <strong>in</strong> Brita<strong>in</strong>, the United States and Israel. In the n<strong>in</strong>eties, the<br />
newly founded German liberal Jewish communities were able to take up this<br />
tradition.<br />
It was also lay people who <strong>in</strong>itiated this new movement <strong>in</strong> Germany, but it<br />
too needed rabb<strong>in</strong>ical lea<strong>der</strong>ship. The found<strong>in</strong>g of the Abraham Geiger<br />
College for the Tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g of Rabbis for Europe <strong>in</strong> 1999 was thus a logical decision.<br />
To Rabbi Professor Walter Jacob, the college's president, to Rabbi Dr.<br />
Walter Homolka, its pr<strong>in</strong>cipal, and to their colleagues here and abroad, we<br />
owe thanks: for their courage <strong>in</strong> tak<strong>in</strong>g this bold step, and for their persistence<br />
<strong>in</strong> turn<strong>in</strong>g this dream <strong>in</strong>to reality.<br />
The ord<strong>in</strong>ation of the first three graduates of the college is powerful proof of<br />
the fact that liberal Judaism is once more at the centre of the Jewish community<br />
<strong>in</strong> Germany. The local communities which two of the three new rabbis<br />
will serve — Daniel Alter <strong>in</strong> Oldenburg, which is attached to the Central<br />
Council of Jews <strong>in</strong> Germany, and Dr Tomáˇs Kučera <strong>in</strong> Beth Shalom Munich,<br />
which is part of the Union of Progressive Jews <strong>in</strong> Germany — are a further<br />
sign of the unity which the Jewish community <strong>in</strong> Germany is on the way to<br />
achiev<strong>in</strong>g through the acceptance of diversity.<br />
Dr. Jan Mühlste<strong>in</strong><br />
Chair of the Union of Progressive Jews <strong>in</strong> Germany<br />
67
Allgeme<strong>in</strong>e Rabb<strong>in</strong>erkonferenz <strong>Deutschland</strong><br />
GRUSSWORT<br />
Der Ste<strong>in</strong>, den die Bauleute verworfen, er ward<br />
zum Eckste<strong>in</strong> (Ps. 118:22)<br />
Seit <strong>der</strong> unsäglichen Katastrophe <strong>der</strong> Schoa hat<br />
es <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> ke<strong>in</strong>e Ausbildung zum Rabb<strong>in</strong>er<br />
mehr gegeben. Zu Beg<strong>in</strong>n war dies ohne<br />
weiteres erklärbar, doch im Laufe <strong>der</strong> Zeit, angesichts<br />
<strong>der</strong> Festigung und des rasanten Wachstums<br />
unserer jüdischen Geme<strong>in</strong>den, wurde dies<br />
zusehens unverständlich und unverantwortlich.<br />
Mit <strong>der</strong> Gründung des Abraham Geiger Kollegs<br />
begann endlich erneut die Ausbildung fortschrittlich<br />
ges<strong>in</strong>nter und weltoffen ausgerichteter<br />
Rabb<strong>in</strong>er und Rabb<strong>in</strong>er<strong>in</strong>nen. Dafür gebührt<br />
allen, die das Abraham Geiger Kolleg auf den<br />
Weg gebracht haben, unser Dank.<br />
Heute wird die erste Ernte ihrer Bemühungen<br />
e<strong>in</strong>gefahren und die aus ihm hervorgegengenen<br />
ersten Graduierten nehmen ihren Platz <strong>in</strong> unser<br />
Mitte e<strong>in</strong>. Hoffentlich s<strong>in</strong>d sie erst die Vorhut<br />
e<strong>in</strong>er wachsenden Zahl junger <strong>Juden</strong> und<br />
Jüd<strong>in</strong>nen, die ausgerüstet mit Liebe und<br />
Kenntnis unserer Torah, aber auch <strong>in</strong>tegriert <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> sozialen und kulturellen Umwelt unserer<br />
Geme<strong>in</strong>den, dieses verantwortungsvolle und<br />
schöne Amt anstreben und so unsere Zukunft<br />
sichern.<br />
68<br />
Die Allgeme<strong>in</strong>e Rabb<strong>in</strong>erkonferenz <strong>Deutschland</strong> gratuliert den neuord<strong>in</strong>ierten<br />
Kollegen, dem Abraham Geiger Kolleg und dessen Lehrkörper zum heutigen<br />
feierlichen Anlass. Sie wird die weitere Arbeit des Kolleges konstruktiv und<br />
wohlwollend begleiten.<br />
Diesen Tag hat <strong>der</strong> Ewige geschaffen, jubeln wir<br />
und freuen wir uns an ihm. (Ps. 118:24)<br />
Landesrabb<strong>in</strong>er em. Landesrabb<strong>in</strong>er Rabb<strong>in</strong>er<br />
Dr. hc. Henry G. Brandt William Wolf Jonah Sievers<br />
Vorsitzen<strong>der</strong> stellv. Vorsitzen<strong>der</strong> Schriftführer<br />
69
MESSAGE OF GREETING<br />
The stone which the buil<strong>der</strong>s rejected has become the chief cornerstone<br />
(Ps. 118:22)<br />
S<strong>in</strong>ce the unspeakable catastrophy of the Shoah, no rabbis have been educated<br />
<strong>in</strong> Germany. In the beg<strong>in</strong>n<strong>in</strong>g, this needed no further explanation, yet<br />
over the course of time, <strong>in</strong> light of the consolidation and rapid growth of our<br />
Jewish congregations, this became <strong>in</strong>creas<strong>in</strong>gly <strong>in</strong>comprehensible and irresponsible.<br />
With the found<strong>in</strong>g of Abraham Geiger College, the education of<br />
progressive-m<strong>in</strong>ded and cosmopolitan rabbis has f<strong>in</strong>ally been renewed. For<br />
this service, we owe our thanks to all those who have helped set Abraham<br />
Geiger College on its way. The first harvest of those efforts will be reaped<br />
today, with the first graduates tak<strong>in</strong>g their place <strong>in</strong> our midst. Hopefully they<br />
are only the vanguard of an <strong>in</strong>creas<strong>in</strong>g number of young Jews who, armed<br />
with love and knowledge of our Torah, but also <strong>in</strong>tegrated <strong>in</strong>to the social and<br />
cultural environment of our communities, will strive to fill this won<strong>der</strong>ful,<br />
responsible office, and hence secure our future.<br />
70<br />
The General Rabb<strong>in</strong>ical Conference of Germany congratulates its newly orda<strong>in</strong>ed<br />
colleagues, the Abraham Geiger College and its teach<strong>in</strong>g staff on this<br />
joyous occasion. They will accompany the college <strong>in</strong> its cont<strong>in</strong>ued constructive<br />
and benevolent work.<br />
This is the day which the LORD has made;<br />
let us rejoice and be glad <strong>in</strong> it. (Ps. 118:24)<br />
)<br />
Rabbi Rabbi Rabbi<br />
Dr. hc. Henry G. Brandt William Wolff Jonah Sievers<br />
Chairman Vice Chairman Executive Secretary<br />
71
GRUSSWORT<br />
Es freut mich sehr, dass das gerade <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
und beson<strong>der</strong>s auch <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> früher lebendige<br />
liberale <strong>Juden</strong>tum trotz <strong>der</strong> Schoa <strong>in</strong> diesen<br />
Tagen zarte Blüten neu erwachten Lebens zeigt,<br />
so dass von ihm <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> und Potsdam Rabb<strong>in</strong>er<br />
ausgebildet werden konnten. Ich begrüße sie als<br />
Zeugen des auch <strong>in</strong> unserer Zeit wirkenden Gottes<br />
und wünsche ihnen von Herzen den reichen<br />
Segen des Allerhöchsten.<br />
Es bewegt mich, dass ich als katholischer Erzbischof<br />
<strong>in</strong> dem Gebiet, <strong>in</strong> dem die Ausbildungsstätten<br />
<strong>der</strong> neuen Rabb<strong>in</strong>er liegen, die Möglichkeit zu e<strong>in</strong>em Grußwort habe.<br />
Das ist ja nach e<strong>in</strong>er sehr langen Entfremdungsgeschichte zwischen Christen<br />
und <strong>Juden</strong> nicht selbstverständlich. Die sich seit dem II. Vatikanischen Konzil<br />
neu entwickelnde positive Beziehung zwischen <strong>Juden</strong> und Christen br<strong>in</strong>gt<br />
nach und nach hoffnungsvolle Früchte.<br />
Mögen die neuen <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte <strong>Deutschland</strong>s ausgebildeten und nun ord<strong>in</strong>ierten<br />
Rabb<strong>in</strong>er Botschafter auch dafür se<strong>in</strong>.<br />
Georg Kard<strong>in</strong>al Sterz<strong>in</strong>sky<br />
Erzbischof von Berl<strong>in</strong><br />
72<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
I am delighted that liberal Judaism, which was very much alive <strong>in</strong> Germany,<br />
and especially <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong>, is now – <strong>in</strong>spite of the Shoah – show<strong>in</strong>g delicate flowers<br />
of new life, lead<strong>in</strong>g to the formation of Rabbis <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> and Potsdam. I<br />
welcome them as witnesses of a God who also works <strong>in</strong> our times, and may<br />
the Most High bless you all.<br />
I am honoured by the fact, that I, as the Catholic Archbishop of the Berl<strong>in</strong><br />
diocese, <strong>in</strong> which the new Rabbis are educated, have the opportunity of greet<strong>in</strong>g<br />
you all. This is not self-evident after this long period of alienation between<br />
Jews and Christians. In the decades after the Second Vatican Council,<br />
however, the develop<strong>in</strong>g, positive relationship between Jews and Christians<br />
bears fruit step by step.<br />
May the newly ord<strong>in</strong>ed Rabbis, who were educated <strong>in</strong> the heart of Germany,<br />
be ambassadors even for that as well.<br />
Georg Card<strong>in</strong>al Sterz<strong>in</strong>sky<br />
Archbishop of Berl<strong>in</strong><br />
73
GRUSSWORT<br />
„Zäh Hayom Assa Haschem Nagila wenissmecha<br />
wo.“<br />
Die Jüdische Geme<strong>in</strong>de zu Dresden ist sehr stolz<br />
und betrachtet es als große Ehre, dass das denkwürdige<br />
historische Ereignis – die 1. Ord<strong>in</strong>ation<br />
von Rabb<strong>in</strong>ern, die ihre Ausbildung im ebenfalls<br />
ersten nach dem Krieg wie<strong>der</strong> gegründeten<br />
Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>ar <strong>Deutschland</strong>s erfahren haben,<br />
heute hier stattf<strong>in</strong>den kann.<br />
Dass wir den heutigen Festakt an diesem Ort<br />
begehen dürfen, ist e<strong>in</strong> lebendiger Beweis dafür, dass es dem NS-Regime nicht<br />
gel<strong>in</strong>gen konnte, se<strong>in</strong>e Idee von <strong>der</strong> totalen Vernichtung des <strong>Juden</strong>tums zu<br />
verwirklichen.<br />
Das Geheimnis unseres jüdischen Volkes besteht <strong>in</strong> <strong>der</strong> Thora und dem durch<br />
sie überlieferten Wissen. Aus dem Besitz dieser beiden ideellen Reichtümer<br />
schöpfen wir seit Generationen unsere Stärke!<br />
Im Namen des Vorstandes <strong>der</strong> Geme<strong>in</strong>de zu Dresden sowie unseres sächsischen<br />
Landesverbandes wünsche ich den heute hier ihre Ord<strong>in</strong>ation empfangenden<br />
Rabb<strong>in</strong>ern für die künftige Ausübung ihres Amtes viel Erfolg, Mazal und<br />
Bracha!<br />
Möge G`tt dazu verhelfen, dass auch <strong>in</strong> Zukunft noch mehr Rabb<strong>in</strong>er ausgebildet<br />
werden.<br />
Me<strong>in</strong> Segen soll Sie alle begleiten!<br />
SCHALOM<br />
Dr. Salomon Almekias-Siegl<br />
Landesrabb<strong>in</strong>er von Sachsen<br />
74<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
„Ze Hayom Assa Haschem Nagila wenissmecha vo.“<br />
The Jewish Community of Dresden is very proud and regards it as an enormous<br />
honour that this memorable historical event — the first ord<strong>in</strong>ation of<br />
rabbis who have received their education <strong>in</strong> the first rabb<strong>in</strong>ical sem<strong>in</strong>ary to<br />
be founded <strong>in</strong> post-war Germany — will take place here.<br />
That we may proceed with this ceremonial act here <strong>in</strong> this place today is<br />
liv<strong>in</strong>g proof that the Nazi regime never succeeded at realis<strong>in</strong>g its idea of the<br />
total destruction of Judaism.<br />
The mystery of the Jewish people consists of the Torah and of the wisdom<br />
that is passed down from generation to generation. The possession of these<br />
ideal riches has been the source of our strength for generations!<br />
In the name of the Board of the Congregation of Dresden as well as our fe<strong>der</strong>ation<br />
of Jewish communities <strong>in</strong> Saxony, I wish the rabbis receiv<strong>in</strong>g their ord<strong>in</strong>ation<br />
here today success, mazal and bracha <strong>in</strong> the execution of their future<br />
vocations.<br />
May G`d grant that more rabbis are educated <strong>in</strong> the future as well.<br />
May my bless<strong>in</strong>g go with you all!<br />
SHALOM<br />
Dr. Salomon Almekias-Siegl<br />
Chief Rabbi for Saxony<br />
75
GRUSSWORT<br />
Die erste Ord<strong>in</strong>ation von Rabb<strong>in</strong>ern <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
seit 1942 ist mir Anlass, von Herzen Segenswünsche<br />
auszusprechen.<br />
Das deutsche <strong>Juden</strong>tum, wie auch die <strong>Juden</strong> an<strong>der</strong>er<br />
Nationalitäten, mussten Furchtbares erleiden,<br />
ohne dass Christen genügend für sie getan<br />
haben. Nun ist endlich e<strong>in</strong>e Zeit angebrochen, <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> sich je<strong>der</strong> von uns freut, dass <strong>in</strong> jüdischen<br />
Synagogen wie<strong>der</strong> <strong>in</strong> Freiheit gelehrt und gebetet<br />
werden kann.<br />
E<strong>in</strong>e lange Geschichte verb<strong>in</strong>det uns mite<strong>in</strong>an<strong>der</strong> und die Zukunft wird nach<br />
Gottes Willen von e<strong>in</strong>er neuen Freundschaft und Zuneigung geprägt se<strong>in</strong>.<br />
Gern werde ich für die neuen Rabb<strong>in</strong>er und ihre Geme<strong>in</strong>den beten.<br />
Mit freundlichen Grüßen und Schalom<br />
Bischof Joachim Re<strong>in</strong>elt<br />
Bistum Dresden-Meißen<br />
76<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
Allow me to use the first rabb<strong>in</strong>ical ord<strong>in</strong>ation <strong>in</strong> Germany s<strong>in</strong>ce 1942 as an<br />
occasion to express my well wishes from the bottom of my heart.<br />
German Jewry, as well as the Jews of other nations, was made to suffer<br />
through terrible th<strong>in</strong>gs without Christians hav<strong>in</strong>g done enough for them. A<br />
time has f<strong>in</strong>ally arrived <strong>in</strong> which each of us can rejoice that teach<strong>in</strong>g and<br />
prayer is once aga<strong>in</strong> be<strong>in</strong>g practiced freely <strong>in</strong> Jewish synagogues.<br />
A long history l<strong>in</strong>ks us with one another, and with God's bless<strong>in</strong>g the future<br />
will be shaped by a new friendship and amity.<br />
I will gladly pray for the new rabbis and their congregations.<br />
With warm regards, and Shalom<br />
Bishop Joachim Re<strong>in</strong>elt<br />
Diocese of Dresden-Meißen<br />
77
GRUSSWORT<br />
Die erste Ord<strong>in</strong>ation von ausgebildeten Rabb<strong>in</strong>ern<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> deutschen Nachkriegsgeschichte<br />
ist e<strong>in</strong> bedeutendes Ereignis für die jüdischen<br />
Geme<strong>in</strong>den unseres Landes, das weit über den<br />
Tag und den Ort h<strong>in</strong>aus e<strong>in</strong>e segensreiche Wirkung<br />
entfalten wird.<br />
In den letzten Jahrzehnten haben viele Christ<strong>in</strong>nen<br />
und Christen prägende Erfahrungen im<br />
christlich-jüdischen Dialog sammeln dürfen und<br />
zu vertiefter Erkenntnis <strong>der</strong> geme<strong>in</strong>samen Wurzel<br />
gefunden. Ausdruck <strong>der</strong> erneuerten Geme<strong>in</strong>schaft<br />
von Christen und <strong>Juden</strong> war die Mitwirkung<br />
des sächsischen Landesrabb<strong>in</strong>ers im ökumenischen Gottesdienst am<br />
Weihetag <strong>der</strong> Frauenkirche im vergangenen Jahr.<br />
Wir freuen uns, dass die jüdischen Geme<strong>in</strong>den des Landes wachsen. E<strong>in</strong>en beson<strong>der</strong>en<br />
Ausdruck hat diese Entwicklung <strong>in</strong> <strong>der</strong> neuerrichteten Dresdener<br />
Synagoge gefunden, die zu den bemerkenswertesten Gebäuden <strong>der</strong> Stadt gehört.<br />
Bleibend er<strong>in</strong>nert <strong>der</strong> Davidstern über dem Oberlicht ihres E<strong>in</strong>gangstors<br />
an die Zerstörung des Vorgängerbaus Gottfried Sempers <strong>in</strong> <strong>der</strong> Pogromnacht.<br />
Er mahnt zu neuer Geme<strong>in</strong>samkeit <strong>der</strong> K<strong>in</strong><strong>der</strong> Gottes.<br />
Jochen Bohl<br />
Landesbischof <strong>der</strong> Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens<br />
78<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
The first rabb<strong>in</strong>ical ord<strong>in</strong>ation of rabbis educated <strong>in</strong> post-war German history<br />
is a significant event for the Jewish congregations of our country, and will<br />
exert a blessed effect far beyond that day and place.<br />
In recent decades, many Christians have been able to form their own def<strong>in</strong><strong>in</strong>g<br />
experiences through Christian-Jewish dialogue and have come to<br />
broaden their own recognition of our shared roots. Exemplary for the renewed<br />
commonality of Christians and Jews was the participation of Saxony's<br />
area rabbi <strong>in</strong> the Protestant service for the consecration of the Frauenkirche<br />
last year.<br />
We are joyous that the Jewish community <strong>in</strong> Saxony is grow<strong>in</strong>g. This development<br />
found a special expression through the newly established Dresden<br />
Synagogue, which belongs among the most noteworthy build<strong>in</strong>gs <strong>in</strong> the city.<br />
The Star of David <strong>in</strong> the w<strong>in</strong>dow of its entryway rema<strong>in</strong>s as a memory of the<br />
destruction of its predecessor, designed by Gottfried Semper, on the night of<br />
the pogrom. It admonishes to a new commonality of God's children.<br />
Jochen Bohl<br />
Bishop of the Lutheran Church of Saxony<br />
79
GRUSSWORT<br />
Anlässlich <strong>der</strong> Ord<strong>in</strong>ation von drei Rabb<strong>in</strong>erstudenten<br />
des Abraham Geiger Kollegs übermitteln<br />
die Women of Reform Judaism mit großer<br />
Freude e<strong>in</strong> herzliches „Mazal Tov“. Dies ist e<strong>in</strong><br />
historischer Augenblick für das progressive<br />
<strong>Juden</strong>tum <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> und die weltweite<br />
progressive Bewegung - e<strong>in</strong> Augenblick, <strong>der</strong> die<br />
Women of Reform Judaism mit Stolz erfüllt.<br />
Obwohl wir nicht persönlich an diesem heiligen<br />
Moment teilnehmen können, s<strong>in</strong>d wir mit unseren<br />
Herzen bei den Studierenden, denen die<br />
WRJ während ihres Studiums am Abraham<br />
Geiger Kolleg f<strong>in</strong>anzielle Unterstützung gewähren<br />
konnte. Wir s<strong>in</strong>d <strong>der</strong> festen Überzeugung,<br />
dass diese Absolventen für viele Jahre e<strong>in</strong> Segen<br />
für unsere Geme<strong>in</strong>de se<strong>in</strong> werden.<br />
Mit freundlichen Grüßen<br />
Rosanne Selfon Shelley L<strong>in</strong>dauer<br />
Präsident<strong>in</strong> Generalsektretär<strong>in</strong><br />
80<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
It is with warmest regards that Women of Reform Judaism sends a hearty<br />
“Mazal Tov” on the ord<strong>in</strong>ation of three rabb<strong>in</strong>ical students at Abraham<br />
Geiger College. This is a historic moment for Progressive Jews <strong>in</strong> Germany and<br />
for the Progressive Movement worldwide; a moment that Women of Reform<br />
Judaism is proud to be part of.<br />
Though we are unable to physically attend this hallowed ceremony, our<br />
hearts are certa<strong>in</strong>ly with those students for whom WRJ has been able to provide<br />
f<strong>in</strong>ancial support dur<strong>in</strong>g their studies at Abraham Geiger College. We<br />
have great faith that these students will be a bless<strong>in</strong>g to our community for<br />
many years to come.<br />
S<strong>in</strong>cerely,<br />
Rosanne Selfon Shelley L<strong>in</strong>dauer<br />
President Executive Director<br />
81
GRUSSWORT<br />
Im Namen <strong>der</strong> Hochschule für Jüdische Studien<br />
Heidelberg entbiete ich dem Abraham Geiger<br />
Kolleg die besten Grüße und Wünsche anlässlich<br />
<strong>der</strong> Rabb<strong>in</strong>atsord<strong>in</strong>ation vom 13. und 14. September<br />
2006. Mit dieser Ord<strong>in</strong>ation wird e<strong>in</strong><br />
bedeutsames Zeichen gesetzt: Sie steht für e<strong>in</strong><br />
gel<strong>in</strong>gendes Bemühen, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Bundesrepublik<br />
<strong>Deutschland</strong> jüdisches Wissen, jüdisches Bewusstse<strong>in</strong><br />
und jüdische Spiritualität wie<strong>der</strong>aufleben<br />
zu lassen.<br />
Angesichts e<strong>in</strong>er Generation von Jüd<strong>in</strong>nen und<br />
<strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>, die das, was frühere Generationen als Tradition übermittelt<br />
bekamen, weitgehend entbehrt, angesichts des Anwachsens <strong>der</strong> jüdischen<br />
Geme<strong>in</strong>schaft <strong>in</strong> diesem Land, aber auch des wachsenden jüdischen<br />
Bewusstse<strong>in</strong>s <strong>in</strong> den Geme<strong>in</strong>den Osteuropas, herrscht e<strong>in</strong> großer Bedarf an<br />
geistigen Führungskräften. E<strong>in</strong> beson<strong>der</strong>es Anliegen ist es, dafür junge Menschen<br />
aus den deutschen und osteuropäischen Geme<strong>in</strong>den selbst zu gew<strong>in</strong>nen<br />
und sie für diese Funktionen auszubilden. Dem Abraham Geiger Kolleg, das<br />
diesem Anliegen Rechnung trägt, sei versichert, dass die Hochschule für<br />
Jüdische Studien sich auch weiterh<strong>in</strong> an se<strong>in</strong>er Seite für die Umsetzung dieser<br />
noblen Aufgabe e<strong>in</strong>setzen wird.<br />
Professor Dr. Alfred Bodenheimer<br />
Erster Prorektor und Leiter <strong>der</strong> Hochschule<br />
82<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
On behalf of the Hochschule für Jüdische Studien Heidelberg, I send my<br />
regards and best wishes to the Abraham Geiger College on the occasion of<br />
the rabb<strong>in</strong>ical ord<strong>in</strong>ation tak<strong>in</strong>g place from September 13th to September<br />
14th 2006. With this ord<strong>in</strong>ation, an important sign will be set: It represents<br />
an effort to revive Jewish knowledge, Jewish consciousness, and Jewish spirituality<br />
<strong>in</strong> the Fe<strong>der</strong>al Republic of Germany.<br />
Given a generation of Jews <strong>in</strong> Germany, who are now <strong>in</strong> a process of rediscover<strong>in</strong>g<br />
and reacquir<strong>in</strong>g a tradition that they have <strong>in</strong>herited from previous<br />
generations, and given the growth of the Jewish community <strong>in</strong> this country,<br />
as well as the grow<strong>in</strong>g Jewish consciousness <strong>in</strong> Jewish communities <strong>in</strong><br />
Eastern Europe, we are <strong>in</strong> great need of spiritual Jewish lea<strong>der</strong>ship. The<br />
Hochschule für Jüdische Studien assures, that it will side with the Abraham<br />
Geiger College <strong>in</strong> the realisation of this noble endeavour.<br />
Prof. Dr. Alfred Bodenheimer<br />
Act<strong>in</strong>g Pr<strong>in</strong>cipal<br />
83
GRUSSWORT<br />
Der 13. und 14. September 2006 s<strong>in</strong>d historische<br />
Tage für die Entwicklung des jüdischen<br />
Lebens <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>: 64 Jahre nach <strong>der</strong> letzten<br />
Ord<strong>in</strong>ation <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> werden <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Dresdener Synagoge drei Rabb<strong>in</strong>er ord<strong>in</strong>iert, die<br />
ihre Ausbildung <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> absolviert haben.<br />
Dieses Ereignis ist e<strong>in</strong> Glücksfall für dieses<br />
Land und erfüllt mich mit großer Freude. Denn<br />
diese Ord<strong>in</strong>ation ist auch Ausdruck e<strong>in</strong>er<br />
Renaissance des jüdischen Lebens <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>.<br />
Mehr als 60 Jahre nach dem Ende <strong>der</strong><br />
nationalsozialistischen Barbarei und <strong>der</strong> Schoa<br />
f<strong>in</strong>den wir <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong> prosperierendes jüdisches Leben. Dies ist<br />
für das Land, von dem die Vernichtung <strong>der</strong> europäischen <strong>Juden</strong> geplant und<br />
durchgeführt wurde, ke<strong>in</strong>eswegs selbstverständlich und erfor<strong>der</strong>t von den<br />
Jüd<strong>in</strong>nen und <strong>Juden</strong>, die sich trotz des Geschehenen dafür entschlossen<br />
haben, <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> zu leben, e<strong>in</strong> großes Maß an Vertrauen <strong>in</strong> die heutige<br />
deutsche Gesellschaft und den deutschen Staat.<br />
Dass jetzt <strong>in</strong> Dresden die ersten drei Rabb<strong>in</strong>er ord<strong>in</strong>iert werden können, die<br />
nach dem Ende des Nationalsozialismus <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> ihre Ausbildung <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong> absolviert haben, ist e<strong>in</strong> beson<strong>der</strong>er Verdienst des Abraham Geiger<br />
Kollegs und se<strong>in</strong>es Präsidenten Oberrabb<strong>in</strong>er Prof. Dr. Walter Jacob sowie<br />
se<strong>in</strong>es Direktors Rabb<strong>in</strong>er Dr. Walter Homolka.<br />
Ich habe mich sehr darüber gefreut, dass <strong>der</strong> Bundestag bei den Beratungen<br />
über den Bundeshaushalt für das laufende Jahr die vorgesehene För<strong>der</strong>summe<br />
für das Abraham Geiger Kolleg von 77.000 Euro auf 150.000 Euro aufgestockt<br />
und damit nahezu verdoppelt hat. Dies ist e<strong>in</strong>e ausdrückliche Anerkennung<br />
dieser herausragenden Bildungse<strong>in</strong>richtung und <strong>der</strong> dort geleisteten Arbeit.<br />
Jüdisches Leben <strong>in</strong> unserem Land verdient nicht nur Unterstützung durch<br />
Worte, son<strong>der</strong>n auch durch Taten. Daher hoffe ich, dass den drei Rabb<strong>in</strong>ern,<br />
<strong>der</strong>en Ord<strong>in</strong>ation wir feiern, <strong>in</strong> den kommenden Jahren noch zahlreiche nachfolgen<br />
werden, die ihre Ausbildung <strong>in</strong> unserem Land absolviert haben werden.<br />
Sebastian Edathy, MdB<br />
Vorsitzen<strong>der</strong> des Innenausschusses<br />
84<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
The 13 and 14 September 2006 are historical dates for the development of<br />
Jewish life <strong>in</strong> Germany: 64 years after the last ord<strong>in</strong>ation three rabbis who<br />
have been taught and educated <strong>in</strong> Germany will receive their ord<strong>in</strong>ation <strong>in</strong><br />
the synagogue of Dresden. This is a very fortunate turn for this country and<br />
makes me feel very confident: the ceremony is an strong <strong>in</strong>dication for the<br />
renaissance of Jewish life <strong>in</strong> Germany. More than 60 years after the Shoah<br />
and the atrocities of the Nationalsocialists, we are now delighted to have a<br />
thriv<strong>in</strong>g Jewish community <strong>in</strong> Germany aga<strong>in</strong>. This revival should not be<br />
taken for granted <strong>in</strong> the country which planned and organized the exterm<strong>in</strong>ation<br />
of the European Jews. Given its history, com<strong>in</strong>g back to and decid<strong>in</strong>g<br />
to live permanently <strong>in</strong> Germany requires a high degree of trust <strong>in</strong> contemporary<br />
German society and its government on the side of those Jewish people<br />
who have returned.<br />
The Abraham Geiger College un<strong>der</strong> the lea<strong>der</strong>ship of its President, Pr<strong>in</strong>cipal<br />
Rabbi Prof. Dr. Walter Jacob, and Rabbi Dr. Walter Homolka, has played a crucial<br />
role <strong>in</strong> the education and mak<strong>in</strong>g possible of the first ord<strong>in</strong>ation of rabbis<br />
s<strong>in</strong>ce the end of the Third Reich.<br />
I have been very pleased that the German Bundestag <strong>in</strong> this year’s budget<br />
negotiations decided to almost double the orig<strong>in</strong>ally foreseen fund<strong>in</strong>g from<br />
the Fe<strong>der</strong>al Government for the Abraham Geiger College: it will now receive<br />
150.000 Euros of public fund<strong>in</strong>g from the Fe<strong>der</strong>al Government <strong>in</strong> 2006. This<br />
is also an appreciation of the excellent work of this outstand<strong>in</strong>g <strong>in</strong>stitution.<br />
Jewish life <strong>in</strong> Germany needs to be supported by deeds and not only by<br />
words. Therefore I hope that many others will receive their rabb<strong>in</strong>ical ord<strong>in</strong>ation<br />
<strong>in</strong> Germany and thus follow those three rabbis whose ord<strong>in</strong>ation we are<br />
celebrat<strong>in</strong>g.<br />
Sebastian Edathy, MP<br />
Chairman of the Home Affairs Committee<br />
85
GRUSSWORT<br />
Jüdisches Leben <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> ist niemals<br />
alle<strong>in</strong> <strong>der</strong> Blick <strong>in</strong> die Vergangenheit. Es ist Gegenwart<br />
und noch mehr Zukunft. Es ist für e<strong>in</strong><br />
verantwortungsbewusstes Land nach den Katastrophen<br />
des vergangenen Jahrhun<strong>der</strong>ts von<br />
beson<strong>der</strong>er Bedeutung, diese Zukunft zu erreichen,<br />
ohne die Vergangenheit zu vergessen.<br />
Zum jüdischen Leben Deutscher, aber auch <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong> leben<strong>der</strong> <strong>Juden</strong> aus an<strong>der</strong>en Län<strong>der</strong>n,<br />
gehört ganz wesentlich das Geme<strong>in</strong>deleben.<br />
Die jüdischen Geme<strong>in</strong>den <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> wachsen,<br />
haben aber auch die mit dem Wachstum verbundenen Probleme zu lösen.<br />
Dabei s<strong>in</strong>d die geistigen (und geistlichen) Verantwortungsträger von beson<strong>der</strong>er<br />
Bedeutung. Das be<strong>in</strong>haltet erst recht, dass die Rabb<strong>in</strong>er e<strong>in</strong>e gute Ausbildung<br />
benötigen, die e<strong>in</strong>erseits den Glauben <strong>in</strong> se<strong>in</strong>en Fundamenten stärkt, die<br />
aber an<strong>der</strong>erseits auch <strong>in</strong> <strong>der</strong> Lage ist, e<strong>in</strong>e Brücke zwischen Jahrtausende altem<br />
Glauben und heutigem Leben zu schlagen.<br />
Man mag als weiteres Argument die „Normalisierung“ anführen. Viel wichtiger<br />
ersche<strong>in</strong>t mir an e<strong>in</strong>er Rabb<strong>in</strong>erausbildung <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> jedoch die<br />
„schlichte“ Notwendigkeit e<strong>in</strong>es Rabb<strong>in</strong>erkollegs <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>. Mir ersche<strong>in</strong>t<br />
dies spiegelbildlich zu <strong>der</strong> aktuellen Frage, wie die Jüdische Theologie an deutschen<br />
Universitäten zukünftig zu verankern ist.<br />
Der Staat hat bei diesen Fragen dafür Sorge zu tragen, dass die Rahmenbed<strong>in</strong>gungen<br />
stimmen. Er muss aber gleichzeitig dafür Sorge tragen, dass die<br />
unterschiedlichen jüdischen Strömungen fair berücksichtigt werden, damit<br />
die nötige Vielfalt <strong>in</strong> Chancengerechtigkeit zu neuer Blüte kommen kann.<br />
Otto Fricke, MdB<br />
Vorsitzen<strong>der</strong> des Haushaltsausschusses<br />
86<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
Jewish life <strong>in</strong> Germany is never just a view toward the past. It is a matter of<br />
the present, and even more so of the future. For a country aware of its<br />
responsibilities <strong>in</strong> the aftermath of the last century, it is of particular importance<br />
that this future be achieved without forgett<strong>in</strong>g the past. Community<br />
life is a very fundamental part of the life of Jewish Germans, as well as for<br />
Jews from other countries resid<strong>in</strong>g <strong>in</strong> Germany.<br />
The Jewish congregations <strong>in</strong> Germany are grow<strong>in</strong>g, but must also deal with<br />
the problems that come with growth. The <strong>in</strong>tellectual (and spiritual) decision<br />
makers are particularly crucial <strong>in</strong> that process. Part and parcel of this is a<br />
strong rabb<strong>in</strong>ical education, as the rabbis on the one hand strengthen the<br />
faith at its fundaments, yet on the other hand are also <strong>in</strong> a position to bridge<br />
the gap between a faith that is millennia old and mo<strong>der</strong>n life.<br />
One might also want to assert the "normalisation" argument. It seems to me<br />
that an even more important aspect of rabb<strong>in</strong>ical education <strong>in</strong> Germany is<br />
need for a "homespun" rabb<strong>in</strong>ical college <strong>in</strong> this country. This mirrors the current<br />
question as to how Jewish Theology is to be anchored <strong>in</strong>to the German<br />
universities <strong>in</strong> the future.<br />
In answer<strong>in</strong>g these questions, the State must m<strong>in</strong>d that the framework conditions<br />
are <strong>in</strong> or<strong>der</strong>. And yet it must at the same time ensure that the various<br />
denom<strong>in</strong>ations of Judaism are fairly taken <strong>in</strong>to account, to allow genu<strong>in</strong>e<br />
chances for the necessary diversity to blossom <strong>in</strong> the future.<br />
Otto Fricke, MP<br />
Chairman of the Budget Committee<br />
87
GRUSSWORT<br />
In <strong>Deutschland</strong> wirkende Rabb<strong>in</strong>er werden seit<br />
dem 2. Weltkrieg überwiegend <strong>in</strong> den USA, <strong>in</strong><br />
England o<strong>der</strong> Israel ausgebildet. Dort verwurzelt<br />
kamen sie ähnlich Pionieren nach <strong>Deutschland</strong>,<br />
um <strong>in</strong> den wie<strong>der</strong> wachsenden jüdischen Geme<strong>in</strong>den<br />
Verantwortung zu übernehmen,<br />
gleichzeitig das Rückrat jüdischen Glaubens zu<br />
bilden, wie den Brückenschlag <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e neue aufgeschlossene<br />
deutsche Gesellschaft zu gestalten.<br />
Mit dem 13. und 14. September 2006 und <strong>der</strong><br />
ersten Ord<strong>in</strong>ierung dreier Rabb<strong>in</strong>er <strong>in</strong> ihr Amt<br />
nach <strong>der</strong> geistigen und geistlichen Ausbildung <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>, <strong>in</strong> Potsdam am<br />
Abraham Geiger Kolleg, endet diese über sechs Jahrzehnte andauernde künstliche<br />
Trennung von Ausbildung und Wirkstätte jüdischer Rabb<strong>in</strong>er im Nachkriegsdeutschland,<br />
worüber ich sehr glücklich b<strong>in</strong>.<br />
Aufwachsen – Lernen – Lehren – dieser natürliche Kreislauf ist endlich erneut<br />
geschlossen und S<strong>in</strong>nbild für e<strong>in</strong>e selbstverständliche und selbstbewusste Verankerung<br />
<strong>in</strong> e<strong>in</strong>er verän<strong>der</strong>ten, toleranteren Gesellschaft.<br />
Die Ausbildung und Ord<strong>in</strong>ierung jüdischer Rabb<strong>in</strong>er <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> soll künftig<br />
auch den Dialog <strong>in</strong> unserer Gesellschaft stärken, wie das Bewusstse<strong>in</strong> über<br />
die Wurzeln geme<strong>in</strong>samer Kultur. Es ist weit mehr als e<strong>in</strong> Schritt zur „Normalisierung“,<br />
es ist e<strong>in</strong> bewusstes „Ja“ zur Vielfalt des Glaubens <strong>in</strong> Anerkennung<br />
geme<strong>in</strong>samer Ursprünge. Wir gew<strong>in</strong>nen die Zukunft geme<strong>in</strong>sam nur im<br />
Bewusstse<strong>in</strong> <strong>der</strong> Vergangenheit und <strong>in</strong> <strong>der</strong> Annahme <strong>der</strong> Herausfor<strong>der</strong>ungen<br />
<strong>der</strong> Gegenwart.<br />
Ich freue mich als zuständige Kontaktperson im Haushaltsausschuss, e<strong>in</strong>en<br />
kle<strong>in</strong>en Beitrag zu diesem für uns alle wichtigem Schritt geleistet zu haben.<br />
Ich wünsche den drei Rabb<strong>in</strong>ern Kraft und Gottes Segen für ihr künftiges<br />
Wirkungsfeld sowie allen, die ihnen <strong>in</strong> Ausbildung und Abschluss folgen werden,<br />
e<strong>in</strong>e gesegnete berufliche Zukunft.<br />
Ihre<br />
Bett<strong>in</strong>a Hagedorn, MdB<br />
Mitglied des Haushaltsausschusses<br />
88<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
S<strong>in</strong>ce the Second World War, rabbis active <strong>in</strong> Germany have been primarily<br />
educated <strong>in</strong> the U.S.A., England or Israel. With roots <strong>in</strong> those places, they<br />
came to Germany like pioneers, ready to assume responsibility for the Jewish<br />
communities that were grow<strong>in</strong>g aga<strong>in</strong> even as they formed the backbone of<br />
Jewish belief, bridg<strong>in</strong>g the gap with a newly opened German society.<br />
I'm very pleased that on the 13th and 14th of September 2006, more than six<br />
decades of artificial division of the education and practical vocation of Jewish<br />
rabbis <strong>in</strong> post-war Germany will come to an end. Three rabbis will be the<br />
first to be orda<strong>in</strong>ed follow<strong>in</strong>g their <strong>in</strong>tellectual and spiritual tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g <strong>in</strong> Germany,<br />
<strong>in</strong> Potsdam at the Abraham Geiger College.<br />
Grow up - learn – teach – this natural circuit has f<strong>in</strong>ally been restored and<br />
serves as the emblem for a self-evident, confident anchor with<strong>in</strong> a changed,<br />
tolerant society.<br />
The education and ord<strong>in</strong>ation of Jewish rabbis <strong>in</strong> Germany will also strengthen<br />
dialogue <strong>in</strong> our society, as well as awareness of the roots of a shared<br />
culture. It is much more than a step toward "normalisation," it is a conscious<br />
"yes" to diversity of faith <strong>in</strong> recognition of common orig<strong>in</strong>s. We will<br />
achieve the future together only with awareness of the past and with acceptance<br />
of the challenges of the present.<br />
As the responsible contact partner <strong>in</strong> the budget committee of the German<br />
Bundestag, I am pleased to have been able to offer a small contribution for<br />
this important step to all of us. I wish the three rabbis strength and God's<br />
bless<strong>in</strong>g for their future endeavours, as well as a blessed career to all those<br />
who will follow them <strong>in</strong> education and graduation.<br />
S<strong>in</strong>cerely,<br />
Bett<strong>in</strong>a Hagedorn, MP<br />
Member of the Budget Committee<br />
89
GRUSSWORT<br />
Die erste Ord<strong>in</strong>ation von Rabb<strong>in</strong>ern seit 1942 <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong> ist e<strong>in</strong> bedeutendes Ereignis, über<br />
das ich mich außerordentlich freue. Sie ist e<strong>in</strong><br />
beson<strong>der</strong>es Zeichen, dass nach <strong>der</strong> Schoa wie<strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong> blühendes und vielfältiges jüdisches Leben<br />
<strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> möglich ist. Die Er<strong>in</strong>nerung an<br />
die Schoa wird uns immer begleiten und ist e<strong>in</strong>e<br />
Mahnung, die uns für die Zukunft verpflichtet.<br />
Das Abraham Geiger Kolleg leistet mit se<strong>in</strong>er<br />
<strong>in</strong>ternationalen Ausrichtung e<strong>in</strong>en wichtigen<br />
Beitrag zur Ausbildung e<strong>in</strong>er neuen Generation<br />
von Rabb<strong>in</strong>er<strong>in</strong>nen und Rabb<strong>in</strong>ern, die nicht nur die <strong>in</strong>terreligiöse, son<strong>der</strong>n<br />
auch die <strong>in</strong>terkulturelle Verständigung wesentlich för<strong>der</strong>n werden.<br />
Ich danke allen, die dieses Ereignis mit ihrem unermüdlichen E<strong>in</strong>satz ermöglicht<br />
haben. Beson<strong>der</strong>s herzlich gratuliere ich den zukünftigen Rabb<strong>in</strong>ern und<br />
wünsche ihnen für ihr zukünftiges Wirken alles Gute und Gottes Segen.<br />
Mit freundlichen Grüßen<br />
Kerst<strong>in</strong> Griese, MdB<br />
Beauftragte <strong>der</strong> SPD-Bundestagsfraktion für<br />
Kirchen und Religionsgeme<strong>in</strong>schaften<br />
90<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
The first ord<strong>in</strong>ation of rabbis <strong>in</strong> Germany s<strong>in</strong>ce 1942 is an important event,<br />
about which I am especially pleased. It is a compell<strong>in</strong>g sign that flourish<strong>in</strong>g<br />
and diverse Jewish life is possible <strong>in</strong> Germany once aga<strong>in</strong> after the Shoah. The<br />
memory of the Shoah will always rema<strong>in</strong> with us; it acts as a warn<strong>in</strong>g and<br />
rem<strong>in</strong><strong>der</strong> to us for the future of the responsibility we bear.<br />
The Abraham Geiger College, with its <strong>in</strong>ternational focus, is mak<strong>in</strong>g an<br />
important contribution to tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g a new generation of rabbis - both men<br />
and women - who will play a decisive role <strong>in</strong> foster<strong>in</strong>g not only <strong>in</strong>terreligious,<br />
but also <strong>in</strong>ter-cultural un<strong>der</strong>stand<strong>in</strong>g.<br />
I would like to thank all those who have made this possible through their<br />
untir<strong>in</strong>g efforts. In particular, I would like to congratulate the future rabbis<br />
and wish you all the best for your future work and may God bless you.<br />
Yours s<strong>in</strong>cerely,<br />
Kerst<strong>in</strong> Griese, MP<br />
Special Representative of the SPD Parliamentary Group<br />
<strong>in</strong> the Bundestag on Churches and Religious Communities<br />
91
GRUSSWORT<br />
Es ist e<strong>in</strong> historisches Ereignis, dass dank des<br />
Abraham Geiger Kollegs und des <strong>Zentralrat</strong>s <strong>der</strong><br />
<strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> nach über 60 Jahren wie<strong>der</strong><br />
Rabb<strong>in</strong>er mit e<strong>in</strong>er feierlichen Ord<strong>in</strong>ation <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong> <strong>in</strong> ihr Amt e<strong>in</strong>geführt werden.<br />
Für die drei Kandidaten ist es sicher e<strong>in</strong>e sehr<br />
persönliche Entscheidung gewesen, Rabb<strong>in</strong>er zu<br />
werden, die sich mit e<strong>in</strong>er jeweils eigenen Berufungsgeschichte<br />
und langem Ausbildungsweg<br />
verb<strong>in</strong>det. Ich gehe fest davon aus, dass sie<br />
während Ihrer umfassenden praktischen und<br />
theoretischen Ausbildung am Abraham Geiger Kolleg gut gestärkt an Ihr Werk<br />
gehen können.<br />
Für <strong>Deutschland</strong> hat Ihre Ord<strong>in</strong>ation e<strong>in</strong>e ganz beson<strong>der</strong>e Bedeutung. Ihre<br />
Amtse<strong>in</strong>führung ist e<strong>in</strong> Zeichen, dass das <strong>Juden</strong>tum <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> nach <strong>der</strong><br />
Schoa wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong> Stück mehr Heimat gewonnen hat. Ich b<strong>in</strong> dankbar dafür,<br />
dass Sie me<strong>in</strong>em Land mit Ihrem ganz persönlichen Schritt Vertrauen schenken.<br />
Ich wünsche den jüdischen Geme<strong>in</strong>den und dem Abraham Geiger Kolleg<br />
viele mutige Männer und Frauen, die Ihnen nachfolgen, so dass die lebendige<br />
Vielfalt des <strong>Juden</strong>tums e<strong>in</strong>e selbstverständlich gelebte Realität wird und unsere<br />
Gesellschaft <strong>in</strong>sgesamt bereichert.<br />
Dafür wünsche ich<br />
Masel-Tow und Gottes reichen Segen<br />
Ihre<br />
Ingrid Fischbach, MdB<br />
Beauftragte für Kirchen und Religionsgeme<strong>in</strong>schaften<br />
<strong>der</strong> CDU/CSU Fraktion im Deutschen Bundestag<br />
92<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
It is a historic event: thanks to the Abraham Geiger College and the Central<br />
Council of Jews <strong>in</strong> Germany, rabbis are to be <strong>in</strong>ducted at a ceremonial ord<strong>in</strong>ation<br />
<strong>in</strong> Germany for the first time <strong>in</strong> more than 60 years.<br />
For the three candidates, the decision to become a rabbi was undoubtedly a<br />
very personal one, <strong>in</strong>volv<strong>in</strong>g an <strong>in</strong>dividual story of vocation and a long course<br />
of tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g. I am conv<strong>in</strong>ced that your comprehensive practical and theoretical<br />
tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g at Abraham Geiger College has provided you with a solid foundation<br />
for your work.<br />
Your ord<strong>in</strong>ation is of special significance to Germany. Your <strong>in</strong>duction is a sign<br />
that, follow<strong>in</strong>g the Shoah, Judaism is <strong>in</strong>creas<strong>in</strong>gly rega<strong>in</strong><strong>in</strong>g a home <strong>in</strong> Germany.<br />
I am grateful that you are plac<strong>in</strong>g such trust <strong>in</strong> my country by tak<strong>in</strong>g<br />
this very personal decision. My wish for the Jewish communities and the<br />
Abraham Geiger College is this: may many more courageous men and women<br />
follow <strong>in</strong> your footsteps, thus mak<strong>in</strong>g the liv<strong>in</strong>g diversity of Judaism a selfevident<br />
reality and enrich<strong>in</strong>g our society as a whole.<br />
Mazel tov and God’s bless<strong>in</strong>gs,<br />
Yours,<br />
Ingrid Fischbach, MP<br />
Commissioner for Churches und Religious Communities<br />
of the CDU/CSU Parliamentary Group <strong>in</strong> the German Bundestag<br />
93
GRUSSWORT<br />
In <strong>Deutschland</strong> kann wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Rabb<strong>in</strong>erord<strong>in</strong>ation<br />
gefeiert werden. Dies ist e<strong>in</strong> Grund zu<br />
großer Freude. Damit vollendet sich e<strong>in</strong>e Entwicklung,<br />
die aus den f<strong>in</strong>stersten Tagen <strong>der</strong><br />
deutschen und jüdischen Geschichte h<strong>in</strong>ausführte.<br />
Schon bald nach dem Ende <strong>der</strong> nationalsozialistischen<br />
Schreckensherrschaft blühte jüdisches<br />
Leben neu auf, den bitteren Erlebnissen<br />
und <strong>der</strong> unendlichen Trauer um die Opfer <strong>der</strong><br />
Schoa zum Trotz. Wir nichtjüdischen Deutschen<br />
empf<strong>in</strong>den dafür Demut und großen<br />
Dank.<br />
Die jüdische Geme<strong>in</strong>schaft <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> erlebte seitdem e<strong>in</strong> stürmisches<br />
und nicht immer konfliktfreies Wachstum. Doch die geme<strong>in</strong>same Grundlage<br />
erwies sich als tragfähig. Der <strong>Zentralrat</strong> wurde zum „Dach, unter dem es so<br />
viele Zimmer gibt, dass je<strong>der</strong> glücklich werden kann“ (Salomon Korn), auch die<br />
reformierten <strong>Juden</strong>.<br />
Diese Entwicklung fand 1999 e<strong>in</strong>en vorläufigen Höhepunkt mit <strong>der</strong> Gründung<br />
des Abraham Geiger Kollegs und dem Neubeg<strong>in</strong>n Jüdischer Studien. Sie wird<br />
nun glanzvoll mit <strong>der</strong> ersten Ord<strong>in</strong>ation von Rabb<strong>in</strong>ern, die dort ihren Magisterabschluss<br />
<strong>in</strong> Jüdischen Studien erreichten, fortgeführt.<br />
Ich gratuliere namens me<strong>in</strong>er Fraktion den künftigen Rabb<strong>in</strong>ern und wünsche<br />
Ihnen <strong>in</strong> ihren Geme<strong>in</strong>den e<strong>in</strong>e segensreiche Zukunft.<br />
Hellmut Königshaus, MdB<br />
Beauftragter <strong>der</strong> FDP Fraktion im Deutschen Bundestag<br />
für die Beziehungen zur Jüdischen Geme<strong>in</strong>schaft<br />
94<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
It is now possible to celebrate the ord<strong>in</strong>ation of rabbis <strong>in</strong> Germany once more.<br />
This is a cause for great celebration. It marks the culm<strong>in</strong>ation of a process<br />
lead<strong>in</strong>g out of the darkest days of German and Jewish history. Soon after the<br />
end of the National Socialist reign of terror, Jewish life began to flourish<br />
anew, despite the bitter experiences and the <strong>in</strong>f<strong>in</strong>ite mourn<strong>in</strong>g for the victims<br />
of the Shoah. We non-Jewish Germans feel humbled and very grateful that<br />
this was the case.<br />
The Jewish community <strong>in</strong> Germany has s<strong>in</strong>ce grown <strong>in</strong> a stormy manner that<br />
has not always been free of conflict. Yet the common foundation proved to<br />
be susta<strong>in</strong>able. The Central Council of Jews became the “roof un<strong>der</strong> which<br />
there are so many rooms that all can be happy” (Salomon Korn), <strong>in</strong>clud<strong>in</strong>g<br />
Reform Jews.<br />
One high po<strong>in</strong>t <strong>in</strong> this development came <strong>in</strong> 1999 with the establishment of<br />
the Abraham Geiger College and a new beg<strong>in</strong>n<strong>in</strong>g for Jewish studies. The process<br />
is now be<strong>in</strong>g brilliantly cont<strong>in</strong>ued with the first ord<strong>in</strong>ation of rabbis who<br />
have completed their MA <strong>in</strong> Jewish studies.<br />
On behalf of my parliamentary group, I congratulate the future rabbis and<br />
wish them a future rich <strong>in</strong> bless<strong>in</strong>gs <strong>in</strong> their congregations.<br />
Hellmut Königshaus, MP<br />
Representative of the FDP Parliamentary Group <strong>in</strong> the German Bundestag<br />
for Relations with the Jewish Community<br />
95
GRUSSWORT<br />
Am 14. September wird <strong>in</strong> Dresden e<strong>in</strong> wichtiges<br />
Zeichen gesetzt. Zum ersten Mal nach dem Ende<br />
des Zweiten Weltkriegs s<strong>in</strong>d <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
wie<strong>der</strong> Rabb<strong>in</strong>er ausgebildet worden. Die diesjährige<br />
Ord<strong>in</strong>ation von drei Rabb<strong>in</strong>ern am<br />
Abraham Geiger Kolleg zeigt, dass die jüdische<br />
Geme<strong>in</strong>de <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> wie<strong>der</strong> etabliert ist<br />
und stetig wächst. Dennoch müssen wir auch<br />
weiterh<strong>in</strong> die alten und neuen Formen des Antisemitismus<br />
aufdecken und bekämpfen. Bedauerlicherweise<br />
gehört <strong>der</strong> Antisemitismus zur<br />
deutschen Geschichte.<br />
Die jüdische Kultur ist von jeher e<strong>in</strong> fester Bestandteil <strong>der</strong> deutschen Kultur<br />
gewesen. Die Ausbildung von Rabb<strong>in</strong>ern <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> symbolisiert, dass es<br />
den Nazis nicht gelungen ist, diese Verbundenheit zu zerstören. Die jüdische<br />
Bevölkerung wird auch zukünftig e<strong>in</strong> wichtiger Teil unserer Gesellschaft se<strong>in</strong>.<br />
Deshalb ist dieser Tag nicht nur für die jüdische Geme<strong>in</strong>de, son<strong>der</strong>n für alle<br />
Menschen <strong>in</strong> unserem Land e<strong>in</strong> Grund zur Freude.<br />
Mit freundlichen Grüßen<br />
Bodo Ramelow, MdB<br />
Religionsbeauftragter <strong>der</strong> Fraktion DIE LINKE<br />
96<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
An important signal is to be sent <strong>in</strong> Dresden on 14 September. For the first<br />
time after the Second World War, rabbis have been tra<strong>in</strong>ed <strong>in</strong> Germany. This<br />
year´s ord<strong>in</strong>ation of three rabbis <strong>in</strong> the Abraham Geiger College shows that<br />
the Jewish Community has taken root <strong>in</strong> Germany aga<strong>in</strong> and is grow<strong>in</strong>g constantly.<br />
Nevertheless, we must cont<strong>in</strong>ue to uncover the old and new forms of<br />
anti-Semitism and fight aga<strong>in</strong>st them. Unfortunately, the anti-Semitism is<br />
part of the German history.<br />
Jewish culture has always been an <strong>in</strong>tegrated component of the German culture.<br />
The education of rabbis <strong>in</strong> Germany symbolises that the Nazis did not<br />
succeed <strong>in</strong> destroy<strong>in</strong>g this attachment. The Jewish population will cont<strong>in</strong>ue<br />
<strong>in</strong> future to be an important part of our society.<br />
This day is thus a cause for celebration not just for the Jewish community,<br />
but for all of the people <strong>in</strong> our country.<br />
Yours s<strong>in</strong>cerely,<br />
Bodo Ramelow, MP<br />
Special delegate for Religion with<strong>in</strong> the Parliamentary Group of The Left Party<br />
97
GRUSSWORT<br />
Der 13. September 2006 ist e<strong>in</strong> großer Tag. Sie<br />
und wir haben e<strong>in</strong>en beson<strong>der</strong>en Grund zu feiern,<br />
denn die ersten Absolventen des Abraham<br />
Geiger Kollegs werden <strong>in</strong> Dresden ord<strong>in</strong>iert. Vor<br />
66 Jahren wurde <strong>der</strong> letzte Rabb<strong>in</strong>er <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong> ord<strong>in</strong>iert. Am 30. September 1942<br />
wurde die Hochschule für die Wissenschaft des<br />
<strong>Juden</strong>tums geschlossen. Und lange mussten wir<br />
warten, bis jüdisches Leben, jüdische Kultur und<br />
jüdischer Glaube wie<strong>der</strong> mitten unter uns<br />
wohnt und lebt.<br />
Die Herausfor<strong>der</strong>ungen für die jungen Rabb<strong>in</strong>er werden vielfältig se<strong>in</strong>. Ich<br />
möchte beson<strong>der</strong>s ihren Beitrag zur Integration hervorheben. Denn gerade die<br />
aus Osteuropa zugewan<strong>der</strong>ten jüdischen Mitbürger haben mit den Synagogen<br />
e<strong>in</strong>e Anlaufstelle und e<strong>in</strong>en festen Ankerpunkt <strong>in</strong> turbulenten Zeiten.<br />
Sehr geehrte Absolventen,<br />
ich wünsche Ihnen für ihre Arbeit, dass sie gemäß <strong>der</strong> alten jüdischen Weisheit<br />
„Berge kommen nicht zusammen, aber Menschen“ ihre Geme<strong>in</strong>den zu Orten<br />
machen, an denen die Menschen zusammen beten, diskutieren und lernen<br />
können. Und die ihr Leben bereichern werden.<br />
Herzliche Grüße<br />
Josef W<strong>in</strong>kler, MdB<br />
Sprecher für Kirchenpolitik und <strong>in</strong>terreligiösen Dialog<br />
Bundestagsfraktion Bündnis 90/Die Grünen<br />
98<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
The 13th of September 2006 is an important day. You and we have a special<br />
reason to celebrate, for the first graduates of Abraham Geiger College are<br />
be<strong>in</strong>g orda<strong>in</strong>ed <strong>in</strong> Dresden. A rabbi was last orda<strong>in</strong>ed <strong>in</strong> Germany 66 years<br />
ago. On 30 September 1942, the Higher Institute for Jewish Studies was<br />
closed. And we had to wait a long time for Jewish life, Jewish culture and<br />
Jewish faith to live and flourish among us once aga<strong>in</strong>.<br />
The challenges fac<strong>in</strong>g the young rabbis will be manifold. I would like especially<br />
to un<strong>der</strong>l<strong>in</strong>e the contribution they can make to <strong>in</strong>tegration, as synagogues<br />
offer a contact po<strong>in</strong>t and a safe harbour <strong>in</strong> turbulent times for young<br />
Jewish people who have come to Germany from Eastern Europe, <strong>in</strong> particular.<br />
Dear graduates,<br />
In l<strong>in</strong>e with the old piece of Jewish wisdom that ‘Mounta<strong>in</strong>s never meet, but<br />
people do’, I wish you every success <strong>in</strong> mak<strong>in</strong>g your congregations places<br />
where people can come together to pray, hold discussions and learn – and<br />
which will enrich their lives.<br />
Best regards,<br />
Josef W<strong>in</strong>kler, MP<br />
Spokesman on Church Policy and Inter-Religious Dialogue for the<br />
Alliance 90/The Greens Parliamentary Group <strong>in</strong> the Bundestag<br />
99
GRUSSWORT<br />
Landesverband Sachsen<br />
<strong>der</strong> Jüdischen Geme<strong>in</strong>den<br />
Körperschaft des öffentlichen Rechts<br />
Erste Ord<strong>in</strong>ation von Rabb<strong>in</strong>ern seit 1942 – e<strong>in</strong><br />
Ereignis von deutschlandweiter Bedeutung.<br />
Um so mehr ehrt es den Landesverband Sachsen<br />
<strong>der</strong> Jüdischen Geme<strong>in</strong>den, dass dieses bedeutende<br />
Ereignis <strong>in</strong> se<strong>in</strong>em Verantwortungsbereich<br />
stattf<strong>in</strong>det und <strong>der</strong> Jüdischen Geme<strong>in</strong>de zu<br />
Dresden und <strong>der</strong> Stadt Dresden die Ehre zuteil<br />
wird, Ort des Geschehens zu se<strong>in</strong>.<br />
Die zukünftigen Rabb<strong>in</strong>er möge <strong>in</strong> ihrer verantwortungsvollen<br />
Tätigkeit stets <strong>der</strong> Segen des<br />
Allmächtigen begleiten.<br />
He<strong>in</strong>z-Joachim Aris<br />
Vorsitzen<strong>der</strong><br />
100<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
First rabb<strong>in</strong>ical ord<strong>in</strong>ation s<strong>in</strong>ce 1942 – an event of national importance.<br />
All the more reason for the Saxony State Association of Jewish Congregations<br />
to be honoured that this important event is tak<strong>in</strong>g place un<strong>der</strong> its auspices,<br />
and for the Jewish community of Dresden and the city of Dresden to<br />
feel blessed <strong>in</strong> shar<strong>in</strong>g the honour of host<strong>in</strong>g the happen<strong>in</strong>gs.<br />
May the future rabbis be accompanied always by the bless<strong>in</strong>gs of the Almighty<br />
<strong>in</strong> the execution of their responsibilities.<br />
He<strong>in</strong>z-Joachim Aris<br />
Chairman<br />
101
GRUSSWORT<br />
Die Jüdische Geme<strong>in</strong>de zu Dresden ist froh und<br />
stolz darauf, Gastgeber<strong>in</strong> für die erste Ord<strong>in</strong>ation<br />
von Rabb<strong>in</strong>ern <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> nach dem<br />
Holocaust zu se<strong>in</strong>. Dieses bedeutsame Ereignis<br />
ist e<strong>in</strong> Zeichen für Lebenswillen, Wachstum und<br />
Vielfalt <strong>der</strong> jüdischen Geme<strong>in</strong>schaft <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>.<br />
Wir freuen uns, dass unsere Neue Synagoge<br />
Dresden, <strong>der</strong>en fünfjähriges Jubiläum wir<br />
im November dieses Jahres begehen werden<br />
und die zu den herausragenden mo<strong>der</strong>nen Bauten<br />
<strong>Deutschland</strong>s und Europas zählt, Ort des<br />
Ord<strong>in</strong>ierungsgottesdienstes se<strong>in</strong> wird. Das Entstehen<br />
unserer neuzeitlichen Geme<strong>in</strong>de an <strong>der</strong> Wende vom 18. zum 19. Jahrhun<strong>der</strong>t<br />
war untrennbar verbunden mit dem Aufbruch <strong>der</strong> Dresdner <strong>Juden</strong> <strong>in</strong><br />
die Mo<strong>der</strong>ne. Es war e<strong>in</strong> Aufbruch, <strong>der</strong> auch die Entwicklung liberalen <strong>Juden</strong>tums<br />
<strong>in</strong> Dresden implizierte. Nachzulesen ist das <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em berührenden<br />
Aufsatz von Rabb<strong>in</strong>er Albert Wolf aus den 1930er Jahren. Wolf amtierte als<br />
letzter Geme<strong>in</strong><strong>der</strong>abb<strong>in</strong>er <strong>in</strong> Dresden vor dem Holocaust und verstand das<br />
<strong>Juden</strong>tum stets als lebendigen Organismus. In dieser Tradition heißen wir all<br />
unsere Gäste <strong>in</strong> Dresden willkommen.<br />
Dr. Nora Goldenbogen<br />
Vorsitzende<br />
JÜDISCHE GEMEINDE ZU DRESDEN<br />
Körperschaft des öffentlichen Rechts<br />
102<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
The Jewish Community of Dresden is delighted and proud to serve as host for<br />
the first ord<strong>in</strong>ation of rabbis <strong>in</strong> Germany s<strong>in</strong>ce the Holocaust. This important<br />
event is a symbol of the will to life, and of the growth and diversity of the<br />
Jewish community <strong>in</strong> Germany. We are pleased that our New Synagogue of<br />
Dresden, whose five year anniversary we'll celebrate this November and<br />
which is counted among the outstand<strong>in</strong>g mo<strong>der</strong>n build<strong>in</strong>gs of Germany and<br />
Europe, will serve as the site of the ord<strong>in</strong>ation service. The emergence of our<br />
mo<strong>der</strong>n Jewish community at the end of the 18th and beg<strong>in</strong>n<strong>in</strong>g of the 19th<br />
century was <strong>in</strong>separably connected with the shift of Dresden Jews <strong>in</strong>to mo<strong>der</strong>nity.<br />
It was a new start away that also <strong>in</strong>itiated the development of liberal<br />
Judaism <strong>in</strong> Dresden. This can be seen <strong>in</strong> a touch<strong>in</strong>g essay by Rabbi Albert<br />
Wolf from the 1930s. Wolf served as the last congregational rabbi <strong>in</strong> Dresden<br />
prior to the Holocaust and constantly un<strong>der</strong>stood Judaism as a liv<strong>in</strong>g organism.<br />
In this tradition, we extend our welcome to all of our guests <strong>in</strong> Dresden.<br />
Dr. Nora Goldenbogen<br />
Chairwoman<br />
103
GRUSSWORT<br />
Beit elohim - Haus G`ttes,<br />
so zu lesen über dem E<strong>in</strong>gang <strong>der</strong> Synagoge.<br />
Große Rabb<strong>in</strong>er gehören zur Geschichte <strong>der</strong> jüdischen<br />
Geme<strong>in</strong>de zu Oldenburg, z.B. Landesrabb<strong>in</strong>er<br />
Dr. Nathan Marcus Adler (1828 - 1830)<br />
und se<strong>in</strong> Nachfolger, Samson Raphael Hirsch<br />
(1830 - 1841). „Neunzehn Briefe über das <strong>Juden</strong>tum“<br />
1836, und „Horeb, Versuche über<br />
Jisroels Pflichten <strong>in</strong> <strong>der</strong> Zersteuung“ 1837, s<strong>in</strong>d<br />
hier entstanden.<br />
Der letzte Landesrabb<strong>in</strong>er von Oldenburg, Rabb<strong>in</strong>er Prof. Dr. Dr. Leo Trepp, hat<br />
se<strong>in</strong> Amt 1938 zwangsweise aufgeben müssen. Er ist heute noch e<strong>in</strong> großer<br />
Lehrer, <strong>der</strong> unsere ganze Hochachtung und Verehrung erfährt. Die Wie<strong>der</strong>begründung<br />
im Jahre 1992 begleitete Rabb<strong>in</strong>er Dr. Henry G. Brandt. 1995 konnte<br />
Frau Rabb<strong>in</strong>er Wyler als erste Frau nach <strong>der</strong> Schoa <strong>in</strong> das Rabb<strong>in</strong>eramt <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong> berufen werden. Die Lehre als Rüstzeug für e<strong>in</strong>e Weiterentwicklung<br />
war und ist dieser Geme<strong>in</strong>de wichtig.<br />
Wir danken dem <strong>Zentralrat</strong> <strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> und dem Landesverband<br />
<strong>der</strong> jüdischen Geme<strong>in</strong>den von Nie<strong>der</strong>sachsen für die f<strong>in</strong>anzielle Unterstützung<br />
bei <strong>der</strong> Ausbildung unseres Rabb<strong>in</strong>ers.<br />
Wir freuen uns auf die Zusammenarbeit mit Rabb<strong>in</strong>er Daniel Alter.<br />
Sara-Ruth Schumann<br />
1. Vorsitzende<br />
104<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
"Beit elohim - House of G`d",<br />
words you read over the entrance to the synagogue.<br />
Great rabbis are part of the history of the Jewish Community of Oldenburg,<br />
e.g. Rabbi Dr. Nathan Marcus Adler (1828 - 1830) and his successor Samson<br />
Raphael Hirsch (1830 - 1841). His works "The N<strong>in</strong>eteen Letters on Judaism“<br />
(1836) and "Horeb" (1837) have been written here.<br />
The last Rabbi of Oldenburg, Rabbi Prof. Dr. Dr. Leo Trepp, was forced to give<br />
up his post <strong>in</strong> 1938. Still today, he is a great teacher who merits and receives<br />
all our deep respect and admiration. The renewed foundation <strong>in</strong> 1992<br />
was guided by Rabbi Dr. Henry G. Brandt. In 1995, Rabbi Bea Wyler was the<br />
first woman to be called to the office of a Rabbi <strong>in</strong> Germany after the Shoah.<br />
Study<strong>in</strong>g was and is still today the most imprtant tool for the development<br />
of our community.<br />
We wish to thank the Central Council of Jews <strong>in</strong> Germany as well as the fe<strong>der</strong>ation<br />
of Jewish Communities of Lower Saxony for the f<strong>in</strong>ancial support of<br />
the tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g of our Rabbi.<br />
We look joyful forward to the collaboration with Rabbi Daniel Alter.<br />
Sara-Ruth Schumann<br />
Chairman<br />
105
GRUSSWORT<br />
Die Liberale Jüdische Geme<strong>in</strong>de München, Beth<br />
Shalom, begrüßt die Ord<strong>in</strong>ation <strong>der</strong> ersten drei<br />
Rabb<strong>in</strong>er <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong>, seit die Hochschule<br />
für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums 1942 geschlossen<br />
wurde, mit großer Freude. Wir loben<br />
das Abraham Geiger Kolleg und den <strong>Zentralrat</strong><br />
<strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> für ihre Verdienste um<br />
dieses historische Ereignis.<br />
Unsere Geme<strong>in</strong>de dankt dem Abraham Geiger<br />
Kolleg beson<strong>der</strong>s für die hervorragende akademische<br />
Ausbildung ihres ersten Ord<strong>in</strong>ationskandidaten<br />
Dr. Tomáˇs Kučera, <strong>der</strong> Beth Shalom <strong>in</strong> se<strong>in</strong>em letzten Jahr als Rabb<strong>in</strong>erstudent<br />
betreuen durfte.<br />
Den drei Ord<strong>in</strong>ationskandidaten Daniel Alter, Tomáˇs Kučera und Malcolm Matitiani<br />
gratulieren wir von ganzem Herzen. Wir wünschen ihnen viel Erfolg <strong>in</strong><br />
ihren künftigen Geme<strong>in</strong>den.<br />
Dem Abraham Geiger Kolleg wünschen wir weiterh<strong>in</strong> Erfolg mit <strong>der</strong> Ausbildung<br />
von Rabb<strong>in</strong>ern <strong>in</strong> Europa und freuen uns bei diesem historischen Ereignis<br />
<strong>in</strong> Dresden dabei se<strong>in</strong> zu dürfen.<br />
Mit freundlichen Grüßen von <strong>der</strong> Geme<strong>in</strong>de und dem Vorstand<br />
Lauren Rid<br />
1. Vorsitzende<br />
Liberale Jüdische Geme<strong>in</strong>de Beth Shalom München<br />
106<br />
MESSAGE OF GREETING<br />
The Liberal Jewish Community Munich, Beth Shalom welcomes the ord<strong>in</strong>ation<br />
of the first three Rabbis <strong>in</strong> Germany, s<strong>in</strong>ce the 1942 clos<strong>in</strong>g of the<br />
Academy for the Science of Judaism, with joy. We praise the Abraham Geiger<br />
College and the Central Council for Jews <strong>in</strong> Germany on the accomplishment<br />
of mak<strong>in</strong>g this historic event reality.<br />
Our Community is especially thankful to the Abraham Geiger College for the<br />
excellent academic qualifications we experienced first hand with one of its<br />
first candidates for ord<strong>in</strong>ation, Dr Tomáˇs Kučera, who has served Beth Shalom<br />
<strong>in</strong> his last year of study.<br />
We offer our heart-felt congratulations for the three ord<strong>in</strong>ation candidates<br />
Daniel Alter, Tomáˇs Kučera and Malcolm Matitiani and wish you much success<br />
<strong>in</strong> your future communities.<br />
We wish the Abraham Geiger College further success with the tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g of<br />
Rabbis <strong>in</strong> Europe. We are honoured to be able to be a part of this historic<br />
event <strong>in</strong> Dresden.<br />
With warm wishes from both the community and the board<br />
Lauren Rid<br />
Chair<br />
Liberal Jewish Congregation Munich Beth Shalom<br />
107
GRUSSWORT<br />
Es ist mir e<strong>in</strong>e große Ehre, anlässlich dieses<br />
bedeutenden Ereignisses im Kalen<strong>der</strong> des Abraham<br />
Geiger Kollegs me<strong>in</strong>e Grüße zu übermitteln.<br />
Dieses Ereignis ist Höhepunkt <strong>der</strong> riesigen Begeisterung<br />
und Leidenschaft, des Enthusiasmus<br />
und <strong>der</strong> Überredungskunst <strong>der</strong> Grün<strong>der</strong> des Kollegs<br />
während <strong>der</strong> Gew<strong>in</strong>nung <strong>der</strong> Unterstützung<br />
und Mitwirkung führen<strong>der</strong> progressiver Rabb<strong>in</strong>er,<br />
Hochschullehrer und Laien bei <strong>der</strong> Verwirklichung<br />
<strong>der</strong> Vision <strong>der</strong> weiteren Entwicklung<br />
des progressiven <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Europa und <strong>der</strong> ganzen Welt.<br />
Die Ausbildung e<strong>in</strong>er h<strong>in</strong>reichenden Zahl von angemessen geschulten Rabb<strong>in</strong>ern<br />
ist ganz wesentlich für das Wachstum unserer Bewegung im 21. Jahrhun<strong>der</strong>t.<br />
Auf <strong>der</strong> Konferenz <strong>der</strong> Weltunion für Progressives <strong>Juden</strong>tum <strong>in</strong> Wash<strong>in</strong>gton<br />
DC im Jahr 2001 kam ich zufällig mit Rabb<strong>in</strong>er Dr. Walter Homolka <strong>in</strong>s Gespräch.<br />
Es g<strong>in</strong>g um die Ausbildung von Bewerbern für das Rabb<strong>in</strong>at <strong>in</strong> unseren<br />
Län<strong>der</strong>n, <strong>Deutschland</strong> und Südafrika, unter Bed<strong>in</strong>gungen, die e<strong>in</strong> längeres<br />
Studium im Ausland nicht zuließen.<br />
In Südafrika waren wir gerade mit ganzer Kraft dabei, geme<strong>in</strong>sam mit <strong>der</strong><br />
Universität Kapstadt unser eigenes „Beit Limmudim“ zu schaffen. Dabei erhielten<br />
wir kundige Unterstützung von e<strong>in</strong>igen Rabb<strong>in</strong>ern und Hochschullehrern<br />
vor Ort. Als Ergebnis des fortgeführten Kontakts mit Rabb<strong>in</strong>er Homolka konnten<br />
wir unser Institut <strong>in</strong> Südafrika mit dem erfolgreich gegründeten Abraham<br />
Geiger Kolleg zusammenführen. So kam es zur Ord<strong>in</strong>ation des ersten Rabb<strong>in</strong>erstudenten<br />
aus Kapstadt, Malcolm Matitiani.<br />
Diese Ord<strong>in</strong>ationsfeier stärkt die Verb<strong>in</strong>dungen zwischen <strong>der</strong> progressiven jüdischen<br />
Geme<strong>in</strong>de <strong>in</strong> Südafrika und <strong>der</strong> sich entwickelnden Geme<strong>in</strong>de <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong>, dem Geburtsort des progressiven <strong>Juden</strong>tums.<br />
108<br />
In den Anfängen unserer progressiven jüdischen Geme<strong>in</strong>de <strong>in</strong> Südafrika, <strong>in</strong><br />
den 1930er Jahren, erhielten wir tatkräftige Unterstützung von e<strong>in</strong>er ganzen<br />
Reihe jüdischer Emigranten aus <strong>Deutschland</strong>, die dem sich ankündigenden<br />
Holocaust entkommen waren. Daher ist es nur angemessen, wenn wir nunmehr<br />
anlässlich dieses Ereignisses <strong>in</strong> ihre ehemalige Heimat zurückkehren.<br />
Lehre und Studium waren stets sehr hoch geschätzte Tugenden und werden <strong>in</strong><br />
unserer Religionsgeme<strong>in</strong>schaft geför<strong>der</strong>t. Es kann also gar ke<strong>in</strong>e größere und<br />
passen<strong>der</strong>e Würdigung unserer Gelehrten aus alter Zeit geben, als <strong>in</strong> die<br />
Fußstapfen unseres „Meisters“ Yohanan Ben Zakkai zu treten, des Grün<strong>der</strong>s <strong>der</strong><br />
Rabb<strong>in</strong>erschule von Yavneh zu Zeiten des Römischen Reiches.<br />
Die Ausbildung von Rabb<strong>in</strong>ern <strong>in</strong> Europa wird die Gegenwart und das Wachstum<br />
des progressiven <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Europa und <strong>der</strong> ganzen Welt sichern.<br />
Aus Südafrika übermitteln wir herzliche Grüße und beste Wünsche an das<br />
Kolleg für se<strong>in</strong>e künftigen Aufgaben. Möge es zu e<strong>in</strong>em Fixstern am Firmament<br />
des progressiven <strong>Juden</strong>tums werden.<br />
Me<strong>in</strong>e Frau Helga und ich sehen mit großer Erwartung diesem bedeutsamen<br />
Ereignis entgegen. Wir freuen uns, dass wir geme<strong>in</strong>sam mit Ihnen an dieser<br />
Feier <strong>in</strong> Dresden teilnehmen können.<br />
Harold Sandak-Lew<strong>in</strong><br />
Ehem. Präsident – Southern African Union for Progressive Judaism<br />
Ehem. Vizepräsident – World Union for Progressive Judaism<br />
109
MESSAGE OF GREETING<br />
It is a great honour and privilege to br<strong>in</strong>g greet<strong>in</strong>gs on this auspicious occasion<br />
<strong>in</strong> the calendar of the Abraham Geiger College.<br />
This event represents the culm<strong>in</strong>ation of the tremendous drive, enthusiasm,<br />
passion and persuasive skills of the foun<strong>der</strong>s of the college <strong>in</strong> enlist<strong>in</strong>g the<br />
support and co-operation of lead<strong>in</strong>g Progressive Rabbis, academics and laylea<strong>der</strong>s<br />
to recognize their vision for the further development of Progressive<br />
Judaism <strong>in</strong> Europe and <strong>in</strong>deed throughout the world.<br />
Development of sufficient suitably educated and tra<strong>in</strong>ed Rabbis is essential<br />
for the growth of our Movement <strong>in</strong> the 21st century.<br />
It was at the conference of The World Union for Progressive Judaism <strong>in</strong><br />
Wash<strong>in</strong>gton DC <strong>in</strong> 2001 that I fortuitously fell <strong>in</strong>to discussion with Rabbi Dr.<br />
Walter Homolka. The subject was tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g candidates for the rabb<strong>in</strong>ate <strong>in</strong> our<br />
respective countries, Germany and South Africa, <strong>in</strong> circumstances where they<br />
were unable to study for protracted periods abroad.<br />
In South Africa we were <strong>in</strong> the throes of efforts to establish our own “Beit<br />
Limmudim” <strong>in</strong> conjunction with the University of Cape Town, ably supported<br />
by certa<strong>in</strong> local Rabbis and academics. As a result of the cont<strong>in</strong>u<strong>in</strong>g <strong>in</strong>teraction<br />
with Rabbi Homolka, we <strong>in</strong> South Africa were able to achieve the <strong>in</strong>tegration<br />
of our <strong>in</strong>stitute with the successfully established Abraham Geiger<br />
College, result<strong>in</strong>g <strong>in</strong> the ord<strong>in</strong>ation of its first rabb<strong>in</strong>ic student from Cape<br />
Town, namely Malcolm Matitiani.<br />
This ord<strong>in</strong>ation ceremony strengthens the ties between our South African<br />
Progressive Jewish community and that of the burgeon<strong>in</strong>g community <strong>in</strong><br />
Germany, the birthplace of Progressive Judaism.<br />
110<br />
In the early days of our Progressive Jewish community <strong>in</strong> South Africa, <strong>in</strong> the<br />
1930s, we were strongly supported by a substantial cont<strong>in</strong>gent of German<br />
Jewish immigrants escap<strong>in</strong>g the foreseeable Holocaust. It is appropriate that<br />
we now return to their former homeland for this event.<br />
Teach<strong>in</strong>g and study have always been highly esteemed virtues and are<br />
encouraged <strong>in</strong> our religious society. What more fitt<strong>in</strong>g tribute to our great<br />
scholars of old than to follow <strong>in</strong> the footsteps of “Master” Yohanan Ben<br />
Zakkai, foun<strong>der</strong> <strong>in</strong> Roman times of the rabb<strong>in</strong>ic school <strong>in</strong> Yavneh.<br />
The tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g of Rabbis <strong>in</strong> Europe will ensure the presence and growth of<br />
Progressive Judaism <strong>in</strong> Europe and <strong>in</strong>deed throughout the world.<br />
From South Africa we extend greet<strong>in</strong>gs and good wishes to the college for its<br />
further endeavours and may it become a lead<strong>in</strong>g light <strong>in</strong> the Progressive<br />
Jewish firmament.<br />
My wife Helga and I look forward with great anticipation to celebrate this<br />
momentous occasion with you <strong>in</strong> Dresden.<br />
Harold Sandak-Lew<strong>in</strong><br />
Past President – Southern African Union for Progressive Judaism<br />
Past Vice-President – World Union for Progressive Judaism<br />
111
GRUSSWORT<br />
Das Lazarettregiment 31 Berl<strong>in</strong> und das Abraham<br />
Geiger Kolleg pflegen seit vielen Jahren<br />
gute Beziehungen, um das Andenken jüdischer<br />
Soldaten <strong>in</strong> deutschen Streitkräften zu pflegen<br />
und daraus Wege für die Gegenwart und für die<br />
Zukunft <strong>in</strong> unserer Gesellschaft zu gestalten.<br />
Unser Regiment betreibt <strong>in</strong> Verb<strong>in</strong>dung mit dem<br />
Schicksal von Oberstabsarzt Dr. Julius Schoeps<br />
seit Jahren e<strong>in</strong>e lebendige Traditionspflege. Am<br />
27. Dezember 1942 verstarb dieser verdiente<br />
Sanitätsoffizier des 1. Weltkriegs im Konzentrationslager<br />
Theresienstadt. Er erlag den Folgen e<strong>in</strong>er schweren Erkrankung,<br />
<strong>der</strong>en Behandlung man im Konzentrationslager vorsätzlich unterlassen und<br />
verweigert hatte. So endete das Leben e<strong>in</strong>es Menschen, <strong>der</strong> stets <strong>in</strong> größter<br />
Treue zu dem Land gehandelt und gelebt hatte, das er als se<strong>in</strong>e Heimat ansah.<br />
Die Familie Schoeps war und verstand sich als e<strong>in</strong>e ganz normale deutsche<br />
Familie. Wir er<strong>in</strong>nern uns an sie als Familie e<strong>in</strong>es Arztes und deutschen Sanitätsoffiziers<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong>en Leben <strong>der</strong> verbrecherische Unrechtsstaat mit brutaler<br />
Gewalt e<strong>in</strong>brach und sie zerstörte. Dabei wurden hohe Ideale von Menschenwürde,<br />
Pflichterfüllung und Liebe für das eigene Land verletzt und <strong>in</strong> den<br />
Schmutz getreten.<br />
Die Traditionspflege <strong>der</strong> Bundeswehr richtet ihr Augenmerk auf Personen, die<br />
für unser heutiges Denken und Handeln Vorbildcharakter haben, um diese<br />
Tradition <strong>in</strong> die Ausbildung und Erziehung unserer Soldaten zu tragen. Das<br />
Schicksal von Oberstabsarzt Dr. Schoeps ist gerade für uns Soldaten Mahnung,<br />
für Recht und Freiheit <strong>in</strong> unserem Land e<strong>in</strong>zustehen. Das auf solcher Verantwortung<br />
gegründete Selbstverständnis ist es, das unser Leitbild vom „Staatsbürger<br />
<strong>in</strong> Uniform“ mit Bedeutung und Leben erfüllt und Wirklichkeit werden<br />
lässt.<br />
112<br />
Es war uns beson<strong>der</strong>s wichtig, nach <strong>der</strong> Verlegung des Regiments im Jahre<br />
2003 von Hildesheim nach Berl<strong>in</strong> unsere Arbeit <strong>in</strong> enger Partnerschaft mit<br />
dem Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>ar <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> fortzuführen. Viele geme<strong>in</strong>same Aktivitäten<br />
s<strong>in</strong>d daraus erwachsen: Ausstellungen, Begegnungen, Praktika <strong>der</strong> Rabb<strong>in</strong>erstudenten<br />
bei <strong>der</strong> katholischen und evangelischen Militärseelsorge für<br />
die Bundeswehr, Austausch mit jüdischen E<strong>in</strong>richtungen <strong>in</strong> ganz Berl<strong>in</strong> und<br />
e<strong>in</strong>iges mehr.<br />
Für diese fruchtbare und freundschaftliche Zusammenarbeit s<strong>in</strong>d wir dankbar,<br />
weil sie uns hilft, das Vergangene <strong>in</strong> historisch verantwortungsvoller Er<strong>in</strong>nerung<br />
zu halten und unsere Lehren für das Zusammenleben <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
heute zu ziehen. Dass seit 1942 wie<strong>der</strong> Rabb<strong>in</strong>er <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> ausgebildet<br />
und nun erstmalig auch wie<strong>der</strong> ord<strong>in</strong>iert werden, erfüllt mich mit großer<br />
Freude und Hoffnung für die Zukunft. Ich wünschen den Angehörigen des<br />
ersten Rabb<strong>in</strong>erjahrgang des Abraham Geiger Kollegs Glück, Erfolg und Segen<br />
für die wichtigen Aufgaben <strong>in</strong> ihren zukünftigen Geme<strong>in</strong>den.<br />
Oberfeldarzt Jens Diehm<br />
Kommandeur LazRgt 31 BERLIN<br />
113
MESSAGE OF GREETINGS<br />
The 31st Medical Regiment Berl<strong>in</strong> and Abraham Geiger College have enjoyed<br />
a good relationship for many years, tend<strong>in</strong>g to the memory of Jewish soldiers<br />
<strong>in</strong> the German armed forces and us<strong>in</strong>g it to draw paths to our society's present<br />
and future.<br />
Our regiment has for years carried on the memory of the fate of Major Dr.<br />
Julius Schoeps. On 27 December 1942, this decorated medical officer from<br />
the First World War died <strong>in</strong> the Theresienstadt concentration camp. He passed<br />
away as a result of a serious illness whose treatment was <strong>in</strong>tentionally<br />
ignored and refused at the concentration camp. Thus ended the life of a person<br />
who had always acted with the utmost loyalty for his country and who<br />
lived view<strong>in</strong>g it as his homeland.<br />
The Schoeps family saw itself as, and <strong>in</strong>deed was, a completely normal<br />
German family. We remember it as the family of a physician and German<br />
medical officer, rent apart with brutal violence and destroyed by crim<strong>in</strong>al<br />
regime. In do<strong>in</strong>g so, the high ideas of human worth, duty and love for one's<br />
homeland were violated and ground <strong>in</strong>to the dirt.<br />
The Bundeswehr's tend<strong>in</strong>g to tradition orients itself toward persons who provide<br />
role models for our current thoughts and actions, so as to carry their<br />
tradition <strong>in</strong>to the education and tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g of our soldiers. The fate of Major<br />
Dr. Schoeps serves as a particular admonishment for us as soldiers to be<br />
responsible for justice and freedom <strong>in</strong> our land. The self-awareness based on<br />
that responsibility lends importance and life to our guid<strong>in</strong>g image of the<br />
"uniformed citizen," and lets it become reality.<br />
114<br />
Follow<strong>in</strong>g the redeployment of the regiment <strong>in</strong> 2003 from Hildesheim to Berl<strong>in</strong>,<br />
it was particularly important for us that we cont<strong>in</strong>ue our close partnership<br />
with the rabb<strong>in</strong>ical sem<strong>in</strong>ary <strong>in</strong> Germany. Many jo<strong>in</strong>t activities have<br />
grown from this: exhibitions, meet<strong>in</strong>gs, practical <strong>in</strong>ternships for rabb<strong>in</strong>ical<br />
students with the Bundeswehr's Catholic and Protestant military chapla<strong>in</strong>s,<br />
exchanges with Jewish organisations around Berl<strong>in</strong>, and more.<br />
We are thankful for this fruitful and amicable partnership, because it helps<br />
us hold the past <strong>in</strong> memory <strong>in</strong> historically responsible ways and draw our lessons<br />
about communal life today <strong>in</strong> Germany. We are filled with great joy and<br />
hope for the future at the fact that not only are rabbis be<strong>in</strong>g educated <strong>in</strong><br />
Germany aga<strong>in</strong> for the first time s<strong>in</strong>ce 1942, but now are be<strong>in</strong>g orda<strong>in</strong>ed<br />
aga<strong>in</strong> as well. I wish the members of the first class of rabbis at Abraham<br />
Geiger College luck, success and God's bless<strong>in</strong>g for the important tasks with<strong>in</strong><br />
their future congregations.<br />
Lieutenant Colonel Jens Diehm<br />
Comman<strong>der</strong> LazRgt 31 BERLIN<br />
115
Kandidaten <strong>der</strong> ersten deutschen<br />
Rabb<strong>in</strong>erord<strong>in</strong>ation<br />
Daniel Alter<br />
<strong>Deutschland</strong><br />
47 Jahre alt, verheiratet, zwei Töchter<br />
Stipendien: Landesverband <strong>der</strong> jüdischen Geme<strong>in</strong>den<br />
von Nie<strong>der</strong>sachsen, Abraham Geiger Kolleg, Women of<br />
Reform Judaism, European Region Rabb<strong>in</strong>ical Tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g<br />
Fund<br />
Wissenschaftliche Abschlussarbeit am<br />
Abraham Geiger Kolleg:<br />
Tsa’ar Baalei Chajim – Das Verbot <strong>der</strong><br />
Grausamkeit zu Tieren<br />
Herr Daniel Alter hat bereits Jüdische Studien an <strong>der</strong> Hochschule für Jüdische<br />
Studien <strong>in</strong> Heidelberg studiert und diese Ausbildung mit e<strong>in</strong>em M.A. abgeschlossen.<br />
Se<strong>in</strong> Studium am Abraham Geiger Kolleg nahm er im W<strong>in</strong>tersemester<br />
2001/2002 auf. Im Juni 2005 hat Herr Alter se<strong>in</strong>en obligatorischen Israelaufenthalt<br />
mit e<strong>in</strong>em Studienjahr am Pardes Institut <strong>in</strong> Jerusalem beendet.<br />
Seither arbeitet er als Rabb<strong>in</strong>erstudent <strong>in</strong> den Jüdischen Geme<strong>in</strong>den Delmenhorst<br />
und Oldenburg, wo er nach <strong>der</strong> Ord<strong>in</strong>ation als Rabb<strong>in</strong>er angestellt wird.<br />
Ord<strong>in</strong>ationsspruch:<br />
Sage wenig aber tue viel und empfange jeden Menschen<br />
freundlich.<br />
(Pirkei Awot 1:15)<br />
„Wir leben <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er schnelllebigen Zeit. Lei<strong>der</strong> ist diese Zeit viel zu oft auch<br />
laut und lautsprecherisch. Das s<strong>in</strong>d nun nicht unbed<strong>in</strong>gt Werte für die unsere<br />
Religion steht. Was an an<strong>der</strong>er Stelle als das „Wahre, Schöne, Gute“ bezeichnet<br />
wurde, benötigt ke<strong>in</strong>e großen Worte. Eigentlich sollten dort kle<strong>in</strong>e Worte<br />
o<strong>der</strong> Gesten reichen. Und vor allem sollen diese im Kontrast stehen zu unserem<br />
schnellen und viel zu oft lauten o<strong>der</strong> lautsprecherischen Zeitgeist.“<br />
Betreuer und Präsentatoren<br />
Rabb<strong>in</strong>er Jonah Sievers,<br />
Allgeme<strong>in</strong>e Rabb<strong>in</strong>erkonferenz,<br />
Jüdische Geme<strong>in</strong>de Braunschweig<br />
– für die akademische Festveranstaltung<br />
116<br />
Rabb<strong>in</strong>er Prof. Dr. Allen H. Podet,<br />
State University of Buffalo,<br />
Gründungsrektor Abraham Geiger<br />
Kolleg – für die Ord<strong>in</strong>ation<br />
Candidates for the First German<br />
Rabb<strong>in</strong>ical Ord<strong>in</strong>ation<br />
Daniel Alter<br />
Germany<br />
47, married, two daughters<br />
Grants: State Association of Jewish Congregations of Lower Saxony,<br />
Abraham Geiger College, Women of Reform Judaism, European Region<br />
Rabb<strong>in</strong>ical Tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g Fund<br />
Thesis at Abraham Geiger College:<br />
Tsa’ar Baalei Chajim – The Ban on Cruelty to Animals<br />
Mr Daniel Alter had already pursued Jewish Studies at the Hochschule für<br />
Jüdische Studien <strong>in</strong> Heidelberg, complet<strong>in</strong>g that course of study with an M.A.<br />
He began his studies at Abraham Geiger College <strong>in</strong> the w<strong>in</strong>ter semester<br />
2001/2002. In June 2005, Mr Alter completed his obligatory Israel residency<br />
with an academic year at the Pardes Institute <strong>in</strong> Jerusalem. He has s<strong>in</strong>ce worked<br />
as a rabb<strong>in</strong>ical student <strong>in</strong> the Jewish congregations of Delmenhorst and<br />
Oldenburg, where he will assume the rabb<strong>in</strong>ate after his ord<strong>in</strong>ation.<br />
My quote from the tradition:<br />
Say little, but do much; and greet every person cheerfully.<br />
(Pirkey Avot 1:15)<br />
and why I chose it:<br />
"We live <strong>in</strong> fast-mov<strong>in</strong>g times. Sadly, this time is far too often loud and selfaggrandis<strong>in</strong>g.<br />
Those are not necessarily the values for which our religion<br />
stands. That which <strong>in</strong> other places is described as the "True, Beautiful, Good"<br />
requires no grand words. Small words and gestures should actually be sufficient.<br />
And above all, it should stand <strong>in</strong> contrast to our fast, and all too often<br />
loud and self-aggrandis<strong>in</strong>g, zeitgeist“.<br />
Candidates´ Presenters<br />
Rabbi Jonah Sievers<br />
Jewish Congregation Brunswik – for the Graduation<br />
Rabbi Prof. Dr. Allen H. Podet<br />
State University Buffalo, Found<strong>in</strong>g Pr<strong>in</strong>cipal of the<br />
Abraham Geiger College – for the Ord<strong>in</strong>ation<br />
117
Dr. Tomáˇs Kučera<br />
Tschechien<br />
35 Jahre alt, ledig<br />
Stipendien: Liberale Jüdische Geme<strong>in</strong>de Beth Shalom<br />
München, Women of Reform Judaism, European<br />
Region Rabb<strong>in</strong>ical Tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g Fund, Memorial<br />
Foundation for Jewish Culture<br />
Wissenschaftliche Abschlussarbeit am<br />
Abraham Geiger Kolleg:<br />
Abortion <strong>in</strong> the Jewish Sources<br />
Dr. Tomáˇs Kučera hat se<strong>in</strong> Studium <strong>der</strong> Biochemie <strong>in</strong> Tschechien und <strong>Deutschland</strong><br />
mit Promotion abgeschlossen. Nach e<strong>in</strong>em Forschungsaufenthalt <strong>in</strong> den<br />
USA g<strong>in</strong>g er für zwei Jahre an das Pardes Institut <strong>in</strong> Jerusalem. 2002 wurde er<br />
am Abraham Geiger Kolleg angenommen und kam zum W<strong>in</strong>tersemester<br />
2003/2004 nach Berl<strong>in</strong>. Seit den Hohen Feiertagen 2005 hat er e<strong>in</strong>e halbe<br />
Stelle <strong>in</strong> <strong>der</strong> Liberalen Jüdischen Geme<strong>in</strong>de Beth Shalom <strong>in</strong> München <strong>in</strong>ne. Zuvor<br />
war er bereits <strong>in</strong> Gött<strong>in</strong>gen, Hameln und Hannover tätig. Nach se<strong>in</strong>er<br />
Ord<strong>in</strong>ation wird er für die Liberale Jüdische Geme<strong>in</strong>de Beth Shalom <strong>in</strong> München<br />
tätig se<strong>in</strong>.<br />
Ord<strong>in</strong>ationsspruch:<br />
Die Tafeln und die Bruchstücke <strong>der</strong> Tafeln liegen <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Bundeslade.<br />
(Berachot 8b)<br />
„Zu diesem Motto hat mich <strong>in</strong>direkt me<strong>in</strong> Bru<strong>der</strong> geführt, als er mir sagte, ich<br />
solle me<strong>in</strong>en langsamen Laptop wegwerfen. Ich habe abgelehnt, mit <strong>der</strong> Behauptung,<br />
er sei me<strong>in</strong> erster Laptop überhaupt, mit dem ich sogar me<strong>in</strong>e rabb<strong>in</strong>ische<br />
Arbeit zusammengeschrieben habe. „Die Tafeln und die Bruchstücke<br />
<strong>der</strong> Tafeln liegen <strong>in</strong> <strong>der</strong> Bundeslade. “Die Bruchstücke waren e<strong>in</strong>mal <strong>in</strong>takt.<br />
Obwohl nicht mehr funktionell, s<strong>in</strong>d sie weiterh<strong>in</strong> nützlich, weil sie die<br />
Ganzheit neuer Tafeln sicherstellen. Die Vergangenheit ist zerbrochen, doch<br />
auf ihren Bruchstücken bilden wir unsere Gegenwart. Die zerschlagenen<br />
Ideale dürfen nicht weggeworfen werden, weil sie die Form neuer Ideale<br />
gewährleisten. Die Bruchstücke <strong>der</strong> Tafeln <strong>der</strong> Geme<strong>in</strong>demitglie<strong>der</strong> s<strong>in</strong>d genauso<br />
wertvoll wie die ganzen Tafeln. Beide gehören <strong>in</strong> die Bundeslade. Ich<br />
hoffe, dass ich dieses Motto nicht aus me<strong>in</strong>en Augen verliere.“<br />
Betreuer und Präsentatoren<br />
Rabb<strong>in</strong>er Dr. Andrew Goldste<strong>in</strong>,<br />
Northwood and P<strong>in</strong>ner Liberal<br />
Synagogue – für die akademische<br />
Festveranstaltung<br />
118<br />
Rabb<strong>in</strong>er Dr. Tovia Ben Chor<strong>in</strong>,<br />
Jüdische liberale Geme<strong>in</strong>de<br />
Or Chadash Zürich –<br />
für die Ord<strong>in</strong>ation<br />
Dr. Tomáˇs Kučera<br />
Czech Republic<br />
35, s<strong>in</strong>gle<br />
Grants: Liberal Jewish Congregation Beth Shalom of Munich, Women of<br />
Reform Judaism, European Region Rabb<strong>in</strong>ical Tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g Fund, Memorial<br />
Foundation for Jewish Culture<br />
Thesis at Abraham Geiger College:<br />
Abortion <strong>in</strong> the Jewish Sources<br />
Dr. Tomáˇs Kučera followed his studies <strong>in</strong> biochemistry <strong>in</strong> the Czech Republic<br />
with successful doctoral studies <strong>in</strong> Germany. Follow<strong>in</strong>g a research residency<br />
<strong>in</strong> the USA, he spent two years at the Pardes Institute <strong>in</strong> Jerusalem. He was<br />
accepted to Abraham Geiger College <strong>in</strong> 2002 and came to Berl<strong>in</strong> <strong>in</strong> the w<strong>in</strong>ter<br />
semester 2003/2004. S<strong>in</strong>ce the High Holidays 2005, he has held a halftime<br />
position with the liberal Jewish congregation Beth Shalom <strong>in</strong> Munich.<br />
He was previously active <strong>in</strong> Gött<strong>in</strong>gen, Hameln and Hanover. Follow<strong>in</strong>g his<br />
ord<strong>in</strong>ation, he will work for the liberal Jewish congregation Beth Shalom <strong>in</strong><br />
Munich.<br />
My quote from the tradition:<br />
The tablets and the broken tablets are placed <strong>in</strong> the ark.<br />
(Berachot 8b)<br />
and why I chose it:<br />
It was my brother who brought me <strong>in</strong>directly to this motto by suggest<strong>in</strong>g<br />
that I should throw away my very old laptop. I refused, claim<strong>in</strong>g that it was<br />
my first ever laptop, with which I had even f<strong>in</strong>ished my rabb<strong>in</strong>ical thesis.<br />
„The tablets and the broken tablets are placed <strong>in</strong> the Ark.“<br />
The fragments were once <strong>in</strong>tact. Even though no longer functional, they cont<strong>in</strong>ue<br />
to be valuable by secur<strong>in</strong>g the unity of the new tablets. The past is broken,<br />
but on its fragments we build our future. The shattered ideals must not<br />
be discarded because they ren<strong>der</strong> a form to the new ideals. The broken tablets<br />
of our community members are as valuable as the <strong>in</strong>tact ones. Together they<br />
belong to the Ark. I hope that I will always keep this motto <strong>in</strong> my m<strong>in</strong>d.<br />
Candidates´ Presenters<br />
Rabbi Dr. Andrew Goldste<strong>in</strong><br />
Northwood and P<strong>in</strong>ner Liberal Synagogue – for the Graduation<br />
Rabbi Dr. Tovia Ben Chor<strong>in</strong><br />
Jewish Liberal Congregation Or Chadasch Zurich – for the Ord<strong>in</strong>ation<br />
119
Malcolm Matitiani<br />
Südafrika<br />
35 Jahre, verheiratet<br />
Stipendien: Temple Israel of Cape Town<br />
Wissenschaftliche Abschlussarbeit am<br />
Abraham Geiger Kolleg:<br />
The Rabb<strong>in</strong>ic Attitude to Intermarriage as<br />
reflected <strong>in</strong> Midrashic Literature<br />
Herr Malcolm Matitiani absolvierte nach <strong>der</strong> Hochschulreife <strong>in</strong> Kapstadt das<br />
„Mech<strong>in</strong>ah“-Programm an <strong>der</strong> Hebrew University <strong>in</strong> Jerusalem. An <strong>der</strong> University<br />
of South Africa studierte er von 1993 bis 1996 Judaistik und Hebräisch.<br />
Se<strong>in</strong> Studium schloss er mit e<strong>in</strong>em B.A. ab. Darauf folgte e<strong>in</strong> B.A. Honours <strong>in</strong><br />
Hebräischer Bibel und „Dead Sea Scrolls“ an <strong>der</strong> University of Cape Town sowie<br />
<strong>der</strong> M.A. <strong>in</strong> Jüdischen Studien. Am Abraham Geiger Kolleg wurde er im<br />
W<strong>in</strong>tersemester 2001/2002 zugelassen. Se<strong>in</strong>e Praktika absolvierte er <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Manchester Reform Synagogue (GB) sowie <strong>der</strong> Northwood & P<strong>in</strong>ner Liberal<br />
Synagogue (GB). Herr Matitiani wird nach se<strong>in</strong>er Ord<strong>in</strong>ation als Rabb<strong>in</strong>er <strong>der</strong><br />
liberalen Temple of Israel Geme<strong>in</strong>de <strong>in</strong> Kapstadt tätig se<strong>in</strong>.<br />
Ord<strong>in</strong>ationsspruch:<br />
If not now when?<br />
(Pirkei Awot 1, 14)<br />
„Ich habe diesen Ausspruch `Wenn nicht jetzt, wann dann?´ gewählt, weil ich<br />
<strong>in</strong> me<strong>in</strong>em Rabb<strong>in</strong>at jede Möglichkeit und Gelegenheit nutzen möchte für<br />
Studium, Unterricht und Begegnung mit verschiedenen Menschen. Ich verstehe<br />
me<strong>in</strong>e Aufgabe dar<strong>in</strong>, die Geme<strong>in</strong>demitglie<strong>der</strong> zu för<strong>der</strong>n, mit ihren<br />
Freuden, Sorgen, Schmerzen, ihrer Wissbegier und Dankbarkeit umzugehen<br />
und diese durch die Rituale, Bräuche und die Weltanschauung des Progressiven<br />
<strong>Juden</strong>tums auszudrücken. Um diese Aufgabe erledigen zu können, werde<br />
ich den jeweiligen Augenblick nutzen müssen und unterrichten, beraten,<br />
belehren, führen und trösten. Nur Zau<strong>der</strong>n wird me<strong>in</strong>e Arbeit beh<strong>in</strong><strong>der</strong>n,<br />
daher werde ich mich stets an Rabb<strong>in</strong>er Hillel´s Ausspruch er<strong>in</strong>nern: `Wenn<br />
nicht jetzt, wann dann?`“<br />
Betreuer und Präsentatoren<br />
Harold Sandak-Lew<strong>in</strong>,<br />
Ehem. Präsident – Southern African Union<br />
for Progressive Judaism, Ehem. Vizepräsident<br />
– World Union for Progressive Judaism – für<br />
die akademische Festveranstaltung<br />
120<br />
Rabb<strong>in</strong>er Dr. Andrew Goldste<strong>in</strong>,<br />
Northwood and P<strong>in</strong>ner Liberal<br />
Synagogue – für die Ord<strong>in</strong>ation<br />
Malcolm Matitiani<br />
South Africa<br />
35, married<br />
Grants: Temple Israel of Cape Town<br />
Thesis at Abraham Geiger College:<br />
The Rabb<strong>in</strong>ic Attitude to Intermarriage as Reflected <strong>in</strong> Midrashic Literature<br />
Follow<strong>in</strong>g his graduation from secondary school <strong>in</strong> Cape Town, Mr Malcolm<br />
Matitiani completed the "mech<strong>in</strong>ah" programme at Hebrew University <strong>in</strong><br />
Jerusalem. He studied Jewish Studies and Hebrew at the University of South<br />
Africa between 1993 and 1996. He completed his studies with a B.A, and then<br />
went on to achieve a B.A. Honours <strong>in</strong> the Hebrew Bible and "Dead Sea Scrolls"<br />
and an M.A. <strong>in</strong> Jewish Studies at the University of Cape Town. He was admitted<br />
to Abraham Geiger College <strong>in</strong> the w<strong>in</strong>ter semester 2001/2002. He completed<br />
his practical <strong>in</strong>ternships at the Manchester Reform Synagogue (GB) and<br />
the Northwood & P<strong>in</strong>ner Liberal Synagogue (GB). Follow<strong>in</strong>g his ord<strong>in</strong>ation, Mr<br />
Matitiani will become rabbi at the liberal Temple of Israel Congregation <strong>in</strong><br />
Cape Town.<br />
My quote from the tradition:<br />
If not now when?<br />
(Pirkey Avot 1, 14)<br />
and why I chose it:<br />
"I chose the dictum "im lo achshav eimatai? - If not now when" because I<br />
view my rabb<strong>in</strong>ate as one of seiz<strong>in</strong>g every opportunity for study<strong>in</strong>g, teach<strong>in</strong>g<br />
and <strong>in</strong>teract<strong>in</strong>g as these opportunities come along. I un<strong>der</strong>stand my role to<br />
be that of facilitat<strong>in</strong>g my congregants to express and deal with their joy, sorrow,<br />
pa<strong>in</strong>, curiosity and gratitude through the rituals, customs and ideology<br />
of Progressive Judaism. In or<strong>der</strong> to accomplish this task I will need to seize<br />
the moment and teach, counsel, <strong>in</strong>struct, guide and comfort. Procrast<strong>in</strong>ation<br />
will only h<strong>in</strong><strong>der</strong> my work, hence I need to remember Rabbi Hillel's dictum: "im<br />
lo achshav eimatai?"<br />
Candidates´ Presenters<br />
Harold Sandak-Lew<strong>in</strong><br />
Past President – Southern African Union for Progressive Judaism<br />
Past Vice-President – World Union for Progressive Judaism<br />
– for the Graduation<br />
Rabbi Dr. Andrew Goldste<strong>in</strong><br />
Northwood and P<strong>in</strong>ner Liberal Synagogue – for the Ord<strong>in</strong>ation<br />
121
GUEST OF HONOUR AT THE GRADUATION<br />
Rabbi Alfred Gottschalk Ph.D.<br />
„In ihrem schrecklichen Ausmaß hat die Schoa<br />
die bedeutende aschkenasische Geme<strong>in</strong>de<br />
zerstört. Durch diese Vernichtung wurden Institutionen,<br />
die das jüdische Leben geför<strong>der</strong>t<br />
hatten, ausgelöscht. E<strong>in</strong>e dieser Institutionen<br />
war die bedeutende Hochschule für die<br />
Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums. Sie ist wie<strong>der</strong>geboren<br />
im heutigen Abraham Geiger Kolleg<br />
und auf diese Weise wird an den Geist <strong>der</strong><br />
vergangenen Hochschule angeknüpft. Es werden<br />
wie<strong>der</strong> Rabb<strong>in</strong>er und Gelehrte für e<strong>in</strong>e<br />
ebenso wie<strong>der</strong>geborene jüdische Geme<strong>in</strong>de<br />
ausgebildet, die nicht nur auf e<strong>in</strong>e bedeutende Geschichte zurückblickt,<br />
son<strong>der</strong>n ihren Blick auch auf e<strong>in</strong>e viel versprechende Zukunft richtet.“<br />
Born <strong>in</strong> Oberwesel, Germany <strong>in</strong> 1930, Dr. Gottschalk emigrated to America<br />
with his parents <strong>in</strong> 1939 to escape Nazi persecution. He is the Chancellor<br />
Emeritus of Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion. He is also<br />
Emeritus Dist<strong>in</strong>guished Professor of Bible and Jewish Thought and the John<br />
and Marianne Slade Professor Emeritus of Jewish Intellectual History at<br />
HUC-JIR. The College-Institute is the oldest center of higher Jewish learn<strong>in</strong>g<br />
<strong>in</strong> America with branches <strong>in</strong> C<strong>in</strong>c<strong>in</strong>nati, New York, Los Angeles and Jerusalem.<br />
Dr. Gottschalk served as President of HUC-JIR from 1971 to 1995, and as its<br />
Chancellor from 1995 - 2000. In 2000 he was named President of the<br />
Museum of Jewish Heritage. (2000-2003). He now serves as its Senior Fellow.<br />
Rabbi Gottschalk orda<strong>in</strong>ed the first woman rabbi <strong>in</strong> 1972 and the first<br />
Reform rabbi <strong>in</strong> Israel <strong>in</strong> 1980. He founded the Daniels School of Jewish<br />
Communal Service <strong>in</strong> Los Angeles. Un<strong>der</strong> his guidance, the Hirsch School of<br />
Education and the Magn<strong>in</strong> School of Graduate Studies were created. The<br />
Year-<strong>in</strong>-Israel program of study <strong>in</strong> Jerusalem for all first-year rabb<strong>in</strong>ic, education,<br />
social work and cantorial students was made a requirement dur<strong>in</strong>g<br />
his term as President. Dr. Gottschalk’s pioneer<strong>in</strong>g efforts have positioned the<br />
College-Institute as one of the preem<strong>in</strong>ent <strong>in</strong>stitutions of higher Jewish learn<strong>in</strong>g<br />
for the tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g of rabbis, religious school educators, cantors, scholars<br />
and communal workers.<br />
Professor Gottschalk has written, edited and translated several books and<br />
over one hundred and fifty essays, articles and translations. One of his major<br />
works is “Ahad Ha’Am and the National Spirit“, (Hebrew) published <strong>in</strong> Jerusalem<br />
<strong>in</strong> 1992. He is a recognized authority on the life and philosophy of Ahad<br />
Ha’Am who articulated the philosophy of cultural Zionism.<br />
He has won numerous honors and awards, <strong>in</strong>clud<strong>in</strong>g fifteen honorary degrees<br />
from colleges and universities and honorary Fellowship of the Hebrew University<br />
of Jerusalem. In December, 1996, Dr. Gottschalk was awarded the St.<br />
Francis Xavier Medal from Xavier University <strong>in</strong> C<strong>in</strong>c<strong>in</strong>nati, Ohio <strong>in</strong> recognition<br />
of his lea<strong>der</strong>ship <strong>in</strong> <strong>in</strong>terfaith activities.<br />
122<br />
THE GRADUATION ADDRESS IS DELIVERED BY<br />
The Right Honourable The Baroness Neuberger DBE<br />
"Our new rabbis are to be spiritual lea<strong>der</strong>s,<br />
scholars, managers, politicians, teachers,<br />
enthusers, <strong>in</strong>terfaith activists, pastors, and<br />
community buil<strong>der</strong>s. We ask an enormous<br />
amount. The amaz<strong>in</strong>g th<strong>in</strong>g is that we will get<br />
most of it, and we will grow to be proud of a<br />
new generation of German rabbis, scholarly,<br />
committed, build<strong>in</strong>g the new German Jewry,<br />
the new European Jewry. We ask of them that<br />
from today they pioneer a new chapter <strong>in</strong><br />
German Jewish history, a chapter that will<br />
enrich the entire world Jewish community,<br />
and also strengthen and enrich the already vibrant liberal, <strong>in</strong>tegrated multicultural<br />
society that is the new Germany. It is an awesome task, and for<br />
it we humbly ask God’s bless<strong>in</strong>g upon them and upon all of us who are<br />
pledged to support them. May they have the strength and courage to face<br />
what they are tak<strong>in</strong>g on, and may they, and we, be blessed <strong>in</strong> the work they<br />
will undoubted carry out for all of us."<br />
BARONESS NEUBERGER DBE was educated at Newnham College, Cambridge<br />
and Leo Baeck College, London. She became a rabbi <strong>in</strong> 1977, and served the<br />
South London Liberal Synagogue for twelve years, before go<strong>in</strong>g to the K<strong>in</strong>g’s<br />
Fund Institute as a Visit<strong>in</strong>g Fellow, to work on research ethics committees <strong>in</strong><br />
the United K<strong>in</strong>gdom.<br />
She then became a fellow at Harvard Medical School <strong>in</strong> 1991-1992, hav<strong>in</strong>g<br />
gone to the United States on a Harkness Fellowship. She was Chairman of<br />
Camden & Isl<strong>in</strong>gton Community Health Services NHS Trust from April 1993<br />
until November 1997, when she became Chief Executive of the K<strong>in</strong>g’s Fund,<br />
an <strong>in</strong>dependent health charity, until January 2004.<br />
She was a member of the Committee on Standards <strong>in</strong> Public Life (the Wicks<br />
Committee) until April 2004, is currently a Trustee of the Imperial War Museum<br />
and of the British Council, as well as of the Booker Prize Foundation.<br />
She holds honorary doctorates from thirteen universities, is an honorary fellow<br />
of Mansfield College, Oxford, and was Chancellor of the University of<br />
Ulster from 1994 - 2000. She also became an Honorary Fellow of the Royal<br />
College of Physicians <strong>in</strong> July 2004 and an Honorary Fellow of the Royal<br />
College of General Practitioners <strong>in</strong> November 2005.<br />
She is also the author of several books on Judaism, women, healthcare ethics<br />
and on car<strong>in</strong>g for dy<strong>in</strong>g people, and her new book, ‘The Moral State We’re In’,<br />
was published <strong>in</strong> March 2005. At present she is work<strong>in</strong>g on a new book on<br />
old age. She broadcasts frequently, and writes articles on a variety of subjects.<br />
She was created a Life Peer from June 2004 (Liberal Democrat).<br />
Baroness Neuberger has also just returned from Harvard University where<br />
she has been a Visit<strong>in</strong>g Professor of Div<strong>in</strong>ity for the Spr<strong>in</strong>g Semester 2006. In<br />
her spare time she likes swimm<strong>in</strong>g, garden<strong>in</strong>g, family life, opera and Irish life.<br />
123
ABRAHAM GEIGER KOLLEG<br />
1942 schlossen die Nationalsozialisten die Hochschule für die Wissenschaft<br />
des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> – das Ende e<strong>in</strong>er Ära, die mit Abraham Geiger (1810<br />
– 1874) ihren Anfang genommen hatte. 1836 hatte dieser die Gründung e<strong>in</strong>er<br />
jüdisch-theologischen Fakultät gefor<strong>der</strong>t, um sich im Geist akademischer Freiheit<br />
<strong>der</strong> jüdischen Tradition zu widmen.<br />
Das Abraham Geiger Kolleg wurde 1999 gegründet. Der erste Jahrgang nahm<br />
im Oktober 2001 se<strong>in</strong> Studium auf. Es ist das erste Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>ar <strong>in</strong><br />
Kont<strong>in</strong>entaleuropa nach <strong>der</strong> Schoa, e<strong>in</strong>e geme<strong>in</strong>nützige E<strong>in</strong>richtung, geför<strong>der</strong>t<br />
aus privaten und öffentlichen Mitteln, die sich das Ziel gesetzt hat,<br />
Rabb<strong>in</strong>er<strong>in</strong>nen und Rabb<strong>in</strong>er für jüdische Geme<strong>in</strong>den <strong>in</strong> Zentral- und Osteuropa<br />
auszubilden.<br />
Die Ausbildung am Abraham Geiger Kolleg hat drei Säulen:<br />
• Hohes akademisches Niveau durch e<strong>in</strong>e breite Kursauswahl<br />
<strong>in</strong> Potsdam und Berl<strong>in</strong>. Das Studium mündet <strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong>en Magisterabschluß <strong>in</strong> Jüdischen Studien <strong>der</strong><br />
Universität Potsdam, dessen An-Institut das Kolleg ist.<br />
• Professionelle Begleitung <strong>der</strong> Studenten <strong>in</strong> ihrer praktischen<br />
Ausbildung durch psychosoziale Betreuung,<br />
• Coach<strong>in</strong>g <strong>der</strong> seelsorgerischen Praxis durch e<strong>in</strong> rabb<strong>in</strong>isches<br />
Mentorensystem.<br />
Rabb<strong>in</strong>ische Studien werden <strong>in</strong> dem umfassenden Lehrplan des Kollegiums<br />
Jüdische Studien an <strong>der</strong> Universität Potsdam verankert und so <strong>in</strong> das große<br />
Umfeld e<strong>in</strong>er Universität e<strong>in</strong>gebettet. Dies wird das Verständnis des <strong>Juden</strong>tums<br />
<strong>in</strong> e<strong>in</strong>em pluralistischen Zusammenhang för<strong>der</strong>n. Das Abraham Geiger Kolleg<br />
ist Mitglied <strong>der</strong> Weltunion für Progressives <strong>Juden</strong>tum, <strong>der</strong> Leo Baeck als Präsident<br />
(1938 – 1955) vorstand. Die Absolventen des Kollegs werden <strong>in</strong> die Zentralkonferenz<br />
amerikanischer Rabb<strong>in</strong>er aufgenommen.<br />
124<br />
ABRAHAM GEIGER COLLEGE<br />
In 1942, the Nazis closed the "Hochschule für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums“<br />
<strong>in</strong> Berl<strong>in</strong>. It was the end of an era that had begun <strong>in</strong> 1836 with<br />
Abraham Geiger's call for the found<strong>in</strong>g of a Jewish theological department<br />
at a university. Geiger (1810 – 1874) envisioned a school both dedicated to<br />
Jewish tradition and committed to the pr<strong>in</strong>ciple of academic freedom.<br />
Abraham Geiger College is the first liberal rabb<strong>in</strong>ical sem<strong>in</strong>ary founded <strong>in</strong><br />
Cont<strong>in</strong>ental Europe s<strong>in</strong>ce the Shoah. It was founded <strong>in</strong> 1999. Its first class<br />
matriculated <strong>in</strong> October 2001. Abraham Geiger College is an <strong>in</strong>stitute at the<br />
University of Potsdam. It is a registered charity draw<strong>in</strong>g funds from private<br />
and public sources. Its mission is the education of Rabbis for Jewish communities<br />
<strong>in</strong> Central and Eastern Europe.<br />
Education at Abraham Geiger College embraces three pr<strong>in</strong>ciples:<br />
• High academic standards with a broad selection of<br />
courses <strong>in</strong> Potsdam and Berl<strong>in</strong>, lead<strong>in</strong>g to an M.A. <strong>in</strong><br />
Jewish Studies,<br />
• Support of the students dur<strong>in</strong>g their practical tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g<br />
regard<strong>in</strong>g psychological guidance and pastoral<br />
concerns,<br />
• Guidance of the students <strong>in</strong> their pastoral practice<br />
through rabb<strong>in</strong>ical mentorship.<br />
Rabb<strong>in</strong>ic studies are <strong>in</strong>tegrated <strong>in</strong>to the extensive curriculum of the School<br />
of Jewish Studies at the University of Potsdam, provid<strong>in</strong>g the ambience and<br />
resources of a large, secular state university. This <strong>in</strong> turn helps promote<br />
un<strong>der</strong>stand<strong>in</strong>g of Judaism with<strong>in</strong> a pluralistic context.<br />
The Abraham Geiger College is a member of the World Union for Progressive<br />
Judaism, which was directed by Leo Baeck as President (1938 – 1955). Its graduates<br />
are admitted to the Central Conference of American Rabbis.<br />
ABRAHAM<br />
GEIGER<br />
KOLLEG<br />
125
ABRAHAM GEIGER COLLEGE<br />
President<br />
Rabbi Professor Walter Jacob, CCAR<br />
B.A., M.H.L., D.H.L., D.D., D.Litt<br />
Senate<br />
Rabbi Dr. W. Gunther Plaut, CCAR<br />
Prof. Dr. Paul Mendes-Flohr<br />
Prof. Dr. Ernst Ludwig Ehrlich<br />
Rabbi Dr. John D. Rayner C.B.E.*<br />
Prof. Dr. Wolfgang Loschel<strong>der</strong><br />
Board of Governors<br />
Dr. Josef Joffe (Chairman)<br />
Ad<strong>in</strong>a Ben Chor<strong>in</strong><br />
Leslie F. Bergman<br />
Rabbi Dr. Albert H. Friedlan<strong>der</strong> O.B.E.*, CCAR<br />
Rabbi David Goldberg O.B.E.<br />
Rabbi Prof. Dr. Arthur Hertzberg*<br />
Rabbi David Hoffman<br />
Lord Joffe C.B.E.<br />
György Konrád<br />
Stuart Matl<strong>in</strong>s<br />
Rabbi Baroness Neuberger D.B.E.<br />
Wolfgang M. Nossen<br />
Prof. Dr. Elizabeth Petuchowski<br />
Harold Sandak-Lew<strong>in</strong><br />
Prof. Dr. Julius H. Schoeps<br />
Max Warburg<br />
Rabbi Dr. Mark L. W<strong>in</strong>er D.D., CCAR<br />
Board of Directors<br />
Pr<strong>in</strong>cipal: Rabbi Walter Homolka,<br />
B.D., Cert.Ed., M.Phil. Ph.D.,<br />
ARK, Rabb<strong>in</strong>ic Conference ULPS<br />
Prof. Dr. Admiel Kosman,<br />
Academic Director<br />
Rabbi Drs Edward van Voolen,<br />
Director for Vocational Tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g, ARK, CCAR<br />
Rabbi Tovia Ben Chor<strong>in</strong> D.D.<br />
Israel-Programme, CCAR<br />
126<br />
Adm<strong>in</strong>istration<br />
Dr. Anne-Margarete Brenker, M.A., Manager,<br />
Gudrun Wilhelmy, Secretary<br />
College lecturers<br />
Rabbi Tovia Ben Chor<strong>in</strong>, D.D., CCAR<br />
Ad<strong>in</strong>a Ben Chor<strong>in</strong>,<br />
Practical Rabb<strong>in</strong>ics / Kashrut<br />
Rabbi Dr. Walter Homolka,<br />
Rabb<strong>in</strong>ic Conference ULPS, ARK,<br />
Homiletics and Mo<strong>der</strong>n Jewish Thought,<br />
Jewish Law<br />
Rabbi Professor Walter Jacob,<br />
B.A., M.H.L., D.H.L., D.D., Ditt, CCAR,<br />
Applied Halakhah / Responsa.L<br />
Rabbi Robert A. Jacobs, B.A., M.A., D.D., CCAR,<br />
Harford Jewish Center, Pastoral Care<br />
Bett<strong>in</strong>a Schwarz, M.A.,<br />
Hebrew and Biblical Archaeology<br />
Dr. Esther Seidel, M.A., Jewish Philosophy<br />
from Antiquities to Mo<strong>der</strong>nity<br />
Cantor Mimi Sheffer, M.A.,<br />
Hazzanut / Voice Tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g<br />
Dr. phil. Dorothee C. v. Tippelskirch,<br />
Dipl. Psych.,<br />
Psychological Guidance and Supervision<br />
Rabbi Pete Tobias,<br />
Rabb<strong>in</strong>ic Conference ULPS,<br />
Educational Methods and Curriculum<br />
Rabbi Drs Edward van Voolen, CCAR, ARK<br />
Vocational Tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g / Placement<br />
Rabb<strong>in</strong>ic Board / Mentors Committee<br />
Executive Secretary:<br />
Rabbi Edward van Voolen, CCAR, ARK<br />
Rabbi Tovia Ben Chor<strong>in</strong>, D.D., CCAR<br />
Or Chadash Zürich<br />
Rabbi David J. Goldberg, CCAR, Rabb<strong>in</strong>ic Conference ULPS<br />
Liberal Jewish Synagogue London<br />
Rabbi Andrew Goldste<strong>in</strong>, CCAR, Rabb<strong>in</strong>ic Conference ULPS,<br />
London Northwood & P<strong>in</strong>ner Liberal Synagogue<br />
Rabbi David Hoffman, RA,<br />
Temple Israel, Green Po<strong>in</strong>t<br />
Rabbi Danny J.P. Rich, CCAR, Rabb<strong>in</strong>ic Conference ULPS,<br />
Chief Executive Liberal Judaism UK (ULPS)<br />
Rabbi Jonah Sievers, M.A., ARK, CCAR<br />
Jüdische Geme<strong>in</strong>de Braunschweig<br />
Rabbi Pete Tobias, CCAR, Rabb<strong>in</strong>ic Conference ULPS,<br />
Hertsmere Progressive Synagogue<br />
Rabbi William Wolff, ARK, Rabb<strong>in</strong>ic Conference ULPS,<br />
Jüdische Geme<strong>in</strong>den von Mecklenburg-Vorpommern<br />
127
PARTNER<br />
Jüdische Studien an <strong>der</strong> Universität Potsdam<br />
School of Jewish Studies at Potsdam University<br />
Dr. Irene Diekmann, 19th and 20th-Century German-Jewish History<br />
Senior Lecturer Dr. Susanne Galley, Bible and History of Israel<br />
Dr. Thomas Gerber, 19th and 20th-Century German-Jewish Literature<br />
Dr. Elvira Gröz<strong>in</strong>ger, Yiddish, Jewish Culture of Eastern Europe<br />
Professor Dr. Karl E. Gröz<strong>in</strong>ger, Ancient and Medieval Jewish Philosophy,<br />
Jewish History, Kabbala<br />
Professor Dr. Johannes Hafner, Comparative Religion – Christianity<br />
Dr. Hans-Michael Haußig, Comparative Religion – Islam<br />
Professor Dr. Willi Jasper, Literary and Cultural History<br />
Dr. Andreas Kennecke, Jewish Enlightenment<br />
Professor Dr. Admiel Kosman, Talmud, Halakhah and Liturgy<br />
Mart<strong>in</strong> Kujawa M.A., Mishna, Midrash and Liturgy<br />
Dr. Eva Lezzi, Mo<strong>der</strong>n Jewish Literature<br />
Cornelia Martyn M.A., Yiddish<br />
Professor Dr. Gert Mattenklott, Literary Studies and Comparative Literature<br />
Detlef Müller M.A., Hebrew<br />
Dr. Sylvia Powels-Niami, Aramaic, History of Sephardic Judaism<br />
Dr. Joachim Schlör, Centres of Jewish Liv<strong>in</strong>g (18th – 20th century)<br />
Professor Dr. Hanno Schmitt, Education<br />
Professor Dr. Julius H. Schoeps, 19th and 20th-Century German-Jewish History<br />
Professor Dr. Christoph Schulte, Mo<strong>der</strong>n Jewish Philosophy (17th – 20th century)<br />
Dr. Sigrid Senkbeil, Hebrew Palaeography<br />
Professor Dr. Erhard Stölt<strong>in</strong>g, Sociology<br />
Professor Dr. Manfred Voigts, 19th and 20th-Century German-Jewish History<br />
ABRAHAM GEIGER PREIS<br />
Der Abraham Geiger Preis würdigt Verdienste um das <strong>Juden</strong>tum <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er Vielfalt.<br />
Er wurde im Jahr 2000 anlässlich <strong>der</strong> Eröffnung des Abraham Geiger<br />
Kollegs geschaffen. Mit ihm zeichnet das Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>ar Menschen aus, die<br />
sich um den Pluralismus verdient gemacht haben: Offenheit, Mut, Toleranz<br />
und Freiheit jüdischen Denkens als Ertrag <strong>der</strong> Aufklärung sollen damit als<br />
Grundlage für den Umgang von <strong>Juden</strong> mite<strong>in</strong>an<strong>der</strong> ebenso gewürdigt werden,<br />
wie <strong>in</strong> den Beziehungen mit unserem nichtjüdischen Umfeld. Der Abraham<br />
Geiger Preis ist mit 5000 EUR dotiert, die <strong>der</strong> Preisträger e<strong>in</strong>em Projekt zuwendet,<br />
das dem Wesen des Preises Gestalt verleiht. Stifter <strong>der</strong> Preissumme ist<br />
Herr Karl-Hermann Blickle.<br />
Im Jahr 2000 erhielt Frau Prof. Dr. Susannah Heschel den Abraham Geiger<br />
Preis für ihr Buch „Der jüdische Jesus und das Christentum“.<br />
Im Jahr 2002 wurde Prof. Dr. Emil Fackenheim <strong>der</strong> Abraham Geiger Preis für<br />
se<strong>in</strong> philosophisches Lebenswerk verliehen. Nach <strong>der</strong> Schoa wies er Wege für<br />
die Möglichkeit e<strong>in</strong>es religiösen <strong>Juden</strong>tums.<br />
Im Jahr 2004 erhielt Prof. Dr. Alfred Grosser den Abraham Geiger Preis. Als<br />
Stimme <strong>der</strong> Humanität trat er stets e<strong>in</strong> für Offenheit, Mut, Toleranz und Gedankenfreiheit<br />
als Ertrag <strong>der</strong> Aufklärung.<br />
Im Jahr 2006 wurde Karl Kard<strong>in</strong>al Lehmann mit dem Abraham Geiger Preis<br />
ausgezeichnet. Offenheit, Mut, Toleranz und Gedankenfreiheit als Ertrag <strong>der</strong><br />
Aufklärung wurden damit als Grundlage für den Umgang von <strong>Juden</strong> mite<strong>in</strong>an<strong>der</strong><br />
ebenso gewürdigt wie <strong>in</strong> den Beziehungen mit dem nicht-jüdischen<br />
Umfeld.<br />
EMIL FACKENHEIM VORLESUNGEN<br />
Der Abraham Geiger Preis des Jahres 2002 wurde an Prof. Dr. Emil Fackenheim<br />
für se<strong>in</strong> philosophisches Lebenswerk verliehen. Er spendete das Preisgeld um<br />
damit die Emil Fackenheim Vorlesungen <strong>in</strong>s Leben zu rufen.<br />
Am 26. Mai 2003 hielt Rabb<strong>in</strong>er Dr. John D. Rayner sel. A. die erste Emil<br />
Fackenheim Vorlesung an <strong>der</strong> Universität Potsdam über „Gut und Böse im Jüdischen<br />
Denken“.<br />
Am 15. Dezember 2004 sprach Prof. Dr. Daniel Boyar<strong>in</strong> (Berkeley) im Rahmen<br />
<strong>der</strong> zweiten Emil Fackenheim Vorlesung im Französischen Dom zu Berl<strong>in</strong> über<br />
„Why is Rabbi Yohanan a women – platonic love <strong>in</strong> the Talmud“.<br />
Am 8. Juni 2005 hielt Prof. Dr. Jakob Allerhand (Wien) die dritte Emil<br />
Fackenheim Vorlesung <strong>in</strong> <strong>der</strong> österreichischen Botschaft Berl<strong>in</strong> über „<strong>Juden</strong>tum<br />
und f<strong>in</strong> de siècle“.<br />
Am 1. März 2007 hält <strong>der</strong> Dekan des Hebrew Union College Jerusalem,<br />
Rabb<strong>in</strong>er Prof. Michael Marmur e<strong>in</strong>en Vortrag anlässlich des 100. Geburtstages<br />
von Abraham Joshua Heschel.<br />
128 129
NORTH AMERICAN SUPPORT FOR THE<br />
ABRAHAM GEIGER COLLEGE<br />
The Abraham Geiger College cont<strong>in</strong>ues to receive national support from<br />
foundations and generous contributors <strong>in</strong> fifteen states and Canada.<br />
Foundations which cont<strong>in</strong>ue to support the Abraham Geiger College<br />
Allen H. and Selma W. Berkman<br />
Charitable Trust<br />
Louis and Sandra Berkman Foundation<br />
Sybil Berkman Foundation<br />
Meyer and Merle Berger<br />
Family Foundation<br />
Arthur M. Blank Family Foundation<br />
Buncher Family Foundation<br />
Forchheimer Foundation<br />
Peter Geiger Trust<br />
Gradison Foundation<br />
Gimprich Family Foundation<br />
David A. Glosser Foundation<br />
Hamburg Endowment<br />
Herbert Asche Foundation<br />
Hesk<strong>in</strong>s Foundation<br />
William and Dora Horwitz Endowment<br />
Jewish Community Fund<br />
Kaufmann-Marx Foundation<br />
Lebovitz Foundation<br />
Charles M. Morris Trust<br />
David and Inez Myers Foundation<br />
Obernauer Foundation<br />
Pittsburgh Foundation<br />
Posner Foundation<br />
Donald and Sylvia Rob<strong>in</strong>son<br />
Family Foundation<br />
Irv<strong>in</strong>g Hanni Rosenbaum<br />
Charitable Lead Trust<br />
Freda G. and Saul F. Shapira<br />
Endowment<br />
Stamm Family Foundation<br />
United Jewish Fe<strong>der</strong>ation of Pittsburgh<br />
Phillip and Margie We<strong>in</strong>er Fund<br />
PATRONS<br />
Arnold Davis<br />
Lillian Freehof<br />
Susan Geiger<br />
Burton L. Hirsch<br />
Robert Krantzler<br />
Edward and Anne Lewis<br />
Henry Posner III and Ann Molloy<br />
Richard Rauh<br />
Murray Thaw<br />
Phil and Arlene Wiener<br />
130<br />
FELLOWS<br />
Otto Abraham<br />
Brown Family<br />
David and Barbara Burst<strong>in</strong><br />
Sidney and Sylvia Busis<br />
Robert and Gene Dickman<br />
Temple Emanu-El<br />
Richard England<br />
Milton F<strong>in</strong>e<br />
Daniel S. Glosser<br />
Harvey Gold<br />
Lillian Goldste<strong>in</strong><br />
Hanna Gruen<br />
Mahnaz and Ross Harrison<br />
Bella Heppenheimer<br />
Walter and Irene Jacob<br />
Marv<strong>in</strong> and Hannah Kam<strong>in</strong><br />
Clif Kulw<strong>in</strong><br />
Gerald Kle<strong>in</strong><br />
Edgar Levenson<br />
Peter and Josef<strong>in</strong>e Lowenberg<br />
Richard Marcus<br />
Mark and Myrna Mason<br />
Eva Meisler<br />
Kenneth Renberg<br />
Ann Robens<br />
Frank and Ruth Schwarz<br />
Margery S<strong>in</strong>ger<br />
Alex Speyer Jr.<br />
Richard Stern<br />
Donald Tam<br />
The Temple<br />
ASSOCIATES<br />
Henry Abraham<br />
Anne Adler<br />
Sidney Akselrad<br />
Donald Arnheim<br />
Fae Ascher<br />
Henry Bamberger<br />
Rudolph Baum<br />
Herbert Baumgard<br />
Jeff Bauml<br />
Greta Stux-Baxter<br />
Greta Bayer<br />
Lester and Nancy Berkowitz<br />
Edith Blattner<br />
Irv<strong>in</strong>g and Pat Bloom<br />
Melv<strong>in</strong> Bodek<br />
Andrew Busch<br />
Hilde Cannon<br />
Congregation Keneseth Israel<br />
Edward David<br />
Temple David<br />
Marcia Deaktor<br />
Art Donsky<br />
Stanley Dreyfus<br />
Barbara Eckste<strong>in</strong><br />
Jason and Eva Edelste<strong>in</strong><br />
David Ellenson<br />
Ruth Eis<br />
Herman W. Engel<br />
Robert and Rob<strong>in</strong>a English<br />
Elliott W. F<strong>in</strong>kel<br />
Larry Freedman<br />
Marian F<strong>in</strong>egold<br />
Patrick Gallagher<br />
James Gibson<br />
William Glosser<br />
Karen Gold<br />
Lee and Sandra Goodman<br />
Fred Gottschalk<br />
Dottie Gr<strong>in</strong>berg<br />
Mary Harrison<br />
Susan and Lee Hershenson<br />
Frances Hess<br />
Luise Hirsch<br />
Robert Horowitz<br />
L<strong>in</strong>da Hurwitz<br />
Lynn Jacob<br />
Robert Jacobs<br />
Esther G. Jacovitz<br />
Joel Katz<br />
Barbara Kaufman<br />
S. Lee. Kohrman<br />
Sid and Ina Kraus<br />
Leonard Kravitz<br />
Norman Kresh<br />
Terje Z. Lande<br />
Arnold and Belle Lazarus<br />
Robert and Loni Lehman<br />
Michael and Barbara Lissner<br />
Mark Loevner<br />
Joseph and Anne Loewenberg<br />
Mark Mahler<br />
Jerry Malsh<br />
Stuart Matl<strong>in</strong>s<br />
Robert Meyers<br />
Jean Meztger<br />
Karl Meyers<br />
Miklos Mikita<br />
Ivan and Mary Novick<br />
Ruth Nussbaum<br />
131<br />
William Ostrow<br />
Norman Patz<br />
Ray Pr<strong>in</strong>z<br />
Kenneth Renberg<br />
Rick Rhe<strong>in</strong>s<br />
Howard Rom<br />
Rosenbaum Family<br />
Irv<strong>in</strong>g and Hanni Rosenbaum<br />
Roslyn Rosenblatt<br />
Kenneth Rosenzweig<br />
Sol and Ethel Ruben<br />
Selig Salkowitz<br />
Janet Samuels<br />
Dan and Anne Schiff<br />
Frank L. Schwarz Jr.<br />
Scott Shagr<strong>in</strong><br />
Temple S<strong>in</strong>ai<br />
Rav Soloff<br />
Peter Ste<strong>in</strong><br />
E. J. Strassburger<br />
Cy and Lois Swarz<br />
Emil and Barbara Trellis<br />
Milton and Debbie Valera<br />
Peter Wagner<br />
Don and L<strong>in</strong>da Wand<br />
Regitze We<strong>in</strong>gartner<br />
Korad Weis<br />
Ruth Westerman and Bob Meyers<br />
Alfred Wolf<br />
Harvey and Florence Zeve<br />
DONORS<br />
Lawrence Adler<br />
Marjorie Allon<br />
Michael Bamberger<br />
Abe Beerman<br />
Henry and Lottie Burger<br />
Debby Edelsohn<br />
Samuel Ehrenberg<br />
Betty Ann Felner<br />
Bruce and Jane Gilbert<br />
Robert Goldman<br />
Jacob Gzesh<br />
Julius Herrmann<br />
Joan Kaplan<br />
Marv<strong>in</strong> Josephs<br />
Wollie Kaelter<br />
Marcia Levaur<br />
Curt Levi<br />
Inge Levy<br />
Ernest Light<br />
James H. Littel<br />
Milton and Carol Manes<br />
Rosalyn and David Manowitz<br />
Raymond and Ruth Marks
Clive and Diane Mart<strong>in</strong><br />
Erna Metzger<br />
Lore Metzger<br />
Richard Ostrow<br />
Gerry Pearlson<br />
Aaron Petuchowski<br />
Albert I. Raizman<br />
Marga Randall<br />
Fred Rosenau<br />
Barbara Foshee Rosenberg<br />
Alvan Rub<strong>in</strong><br />
Marcia Salkowitz<br />
Herman Schaalman<br />
Kurt Schloss<br />
Cantor Silberman<br />
Jean Sugarman<br />
Fran Trachtenberg<br />
Wendy S. We<strong>in</strong>gartem<br />
S. John Whitehill<br />
Amiel Wohl<br />
(list <strong>in</strong>complete, August 2006)<br />
American Friends of the Union of Progressive Jews <strong>in</strong><br />
Germany, Austria, and Switzerland –<br />
Support<strong>in</strong>g the Abraham Geiger College,<br />
A Rabb<strong>in</strong>ic Sem<strong>in</strong>ary for Central and Eastern Europe<br />
Walter Jacob, President<br />
Advisory Board<br />
Robert L. Lehman*, Vice-President, New York, NY<br />
Hanna Gruen, Secretary, Pittsburgh, PA<br />
Mahnaz Harrison, Treasurer, Pittsburgh, PA<br />
Fae Asher, San Francisco, CA<br />
Raphael Asher, Walnut Creek, CA<br />
A. Stanley Dreyfus, New York, NY<br />
Alfred Gottschalk, C<strong>in</strong>c<strong>in</strong>nati, OH<br />
Joshua Haberman, Wash<strong>in</strong>gton, DC<br />
Robert A. Jacobs, Havre de Grace, MD<br />
Wolli Kaelter, Long Beach, CA<br />
Ralph P. K<strong>in</strong>gsley, Adventura, FL<br />
Selene Letichevsky, Pittsburgh, PA<br />
Sol Landau*, Coral Gables, FL<br />
Peter Loewenberg, Los Angeles, CA<br />
Michael Meyer, C<strong>in</strong>c<strong>in</strong>nati, OH<br />
Lore Metzger, Coconut Creek, FL<br />
Ruth Nussbaum, Sherman Oaks, CA<br />
Elizabeth Petuchowski, C<strong>in</strong>c<strong>in</strong>nati, OH<br />
W. Gunther Plaut, Toronto, ON, Canada<br />
Karl Richter*, Tampa, FL<br />
Herman Schaalman, Chicago, IL<br />
Alexan<strong>der</strong> Sch<strong>in</strong>dler*, New York, NY<br />
Alfred Wolf*, Los Angeles, CA<br />
132<br />
INTERNATIONAL<br />
SCHOLARSHIPS<br />
Thanks to<br />
Women of Reform Judaism, New York<br />
The Memorial Foundation for<br />
Jewish Culture, New York<br />
for their support to our rabb<strong>in</strong>ical students.<br />
EUROPEAN SUPPORT FOR THE<br />
ABRAHAM GEIGER COLLEGE<br />
Thanks to<br />
MINISTRY OF INTERIOR AFFAIRS<br />
for years of regular and grow<strong>in</strong>g support <strong>in</strong> the establishment and<br />
upkeep of the College.<br />
Fe<strong>der</strong>al M<strong>in</strong>istry of Education and Research<br />
M<strong>in</strong>istry of Higher Education, Research and Culture Land Brandenburg<br />
University of Potsdam<br />
German Academic Exchange Service<br />
Thanks to<br />
Stiftungsfonds Deutsche Bank<br />
beim Stifterverband für die Deutsche Wissenschaft<br />
for its generous support of a chair <strong>in</strong> Talmud and Rabb<strong>in</strong>ic Studies<br />
as well as several scholarships <strong>in</strong> commemoration of Jewish board members<br />
of Deutsche Bank.<br />
Lotte Schwarz<br />
for establish<strong>in</strong>g the Leo Baeck Foundation <strong>in</strong> support<br />
of the Abraham Geiger College.<br />
Ursula Lübbe Stiftung, Bergisch Gladbach, Germany<br />
In Memoriam Curt Gustavo Lowe, Liechtenste<strong>in</strong><br />
Hans-Gröber Stiftung, Switzerland<br />
Karl Hermann Blickle, Germany<br />
Werner und Gunilla Guter Stiftung, Switzerland<br />
for their support to our rabb<strong>in</strong>ical students and the Sem<strong>in</strong>ary.<br />
INTERNATIONAL SCHOLARSHIPS<br />
Thanks to<br />
<strong>Zentralrat</strong> <strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
Rabb<strong>in</strong>ical Tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g Fund of the European Region of the WUPJ<br />
for its support to our rabb<strong>in</strong>ical students.<br />
IDELSON LECTURESHIP<br />
Thanks to<br />
Lord Joffe of Lidd<strong>in</strong>gton<br />
for the establishment of the Idelson lectureship of Jewish Music.<br />
133
DIE LEO BAECK FOUNDATION<br />
Im November 2006 jährt sich <strong>der</strong> fünfzigste Todestag von Leo Baeck (1873 –<br />
1956), e<strong>in</strong>em <strong>der</strong> bedeutendsten Vertreter des deutschen <strong>Juden</strong>tums. Leo<br />
Baeck hat sich zeit se<strong>in</strong>es Lebens stets um e<strong>in</strong> <strong>der</strong> Tradition verbundenes<br />
<strong>Juden</strong>tum <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mo<strong>der</strong>ne bemüht. Die Ausbildung von Rabb<strong>in</strong>ernachwuchs<br />
an <strong>der</strong> Berl<strong>in</strong>er Hochschule für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums und um den<br />
Dialog mit dem Christentum, dem Islam und den an<strong>der</strong>en Religionen waren<br />
ihm e<strong>in</strong> Anliegen.<br />
Die Leo Baeck Foundation wurde aus Anlass se<strong>in</strong>es 50. Todestages errichtet.<br />
Sie soll durch die För<strong>der</strong>ung des Abraham Geiger Kollegs als e<strong>in</strong>er Nachfolger<strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> Hochschule für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> das <strong>Juden</strong>tum<br />
<strong>in</strong> Europa festigen und ausbauen sowie e<strong>in</strong> Forum für den <strong>in</strong>terreligiösen<br />
Dialog schaffen.<br />
Der Stiftungszweck wird <strong>in</strong>sbeson<strong>der</strong>e verwirklicht durch die Beschaffung von<br />
Mitteln für das Abraham Geiger Kolleg <strong>in</strong> Potsdam zur Verwirklichung se<strong>in</strong>er<br />
steuerbegünstigten Zwecke, durch die Vergabe von Stipendien und die För<strong>der</strong>ung<br />
<strong>in</strong>terreligiöser Projekte und Aktivitäten.<br />
Die Leo Baeck Foundation ist e<strong>in</strong>e rechtsfähige Stiftung des Bürgerlichen<br />
Rechts nach dem Stiftungsgesetz für das Land Brandenburg (StiftGBbg) vom<br />
20. April 2004 (GVBl. I S. 150) mit Sitz <strong>in</strong> Potsdam.<br />
Leo Baeck hat sich zeitlebens für die Ausbildung von Rabb<strong>in</strong>ern engagiert. Von<br />
1912 bis 1942 unterrichtete er Midrasch an <strong>der</strong> Hochschule für die Wissenschaft<br />
des <strong>Juden</strong>tums, nach dem Zweiten Weltkrieg lehrte er am Hebrew<br />
Union College <strong>in</strong> C<strong>in</strong>c<strong>in</strong>nati. 1956, im Todesjahr Baecks, wurde das Leo Baeck<br />
College <strong>in</strong> London nach ihm benannt. Für Leo Baeck war die Rabb<strong>in</strong>erausbildung<br />
für e<strong>in</strong>e jüdische Geme<strong>in</strong>schaft nach <strong>der</strong> Schoa e<strong>in</strong> zentrales Anliegen.<br />
Viel verband ihn mit se<strong>in</strong>em Kollegen und Vorgänger Abraham Geiger und<br />
dessen Motto „Durch Wissen zum Glauben“. Bereits 1898 empfahl Leo Baeck<br />
se<strong>in</strong>en Kollegen im Allgeme<strong>in</strong>en Rabb<strong>in</strong>erverband, dass Kandidaten für das<br />
Rabb<strong>in</strong>at e<strong>in</strong>er ganzen Bandbreite von jüdischen Strömungen und dem akademischen<br />
Wissen <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er Fülle ausgesetzt se<strong>in</strong> sollten: „Es wird sich dann<br />
e<strong>in</strong>e gegenseitige Duldung unter den verschiedenen Richtungen herausbilden“.<br />
In diesem Geist bildet das Abraham Geiger Kolleg Rabb<strong>in</strong>er<strong>in</strong>nen und<br />
Rabb<strong>in</strong>er für e<strong>in</strong> zeitgenössisches <strong>Juden</strong>tum aus.<br />
134<br />
THE LEO BAECK FOUNDATION<br />
November 2006 marks the fiftieth anniversary of the death of Leo Baeck<br />
(1873 – 1956), one of the most important proponents of German Jewry. Over<br />
the course of his life, Leo Baeck strove constantly to comb<strong>in</strong>e tradition and<br />
mo<strong>der</strong>nity with<strong>in</strong> Judaism. He educated young rabbis at Berl<strong>in</strong>’s Hochschule<br />
für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums (College for the Science of Judaism) and<br />
sought dialogue between Christianity, Islam, and other religions.<br />
The Leo Baeck Foundation is be<strong>in</strong>g established <strong>in</strong> memory of his 50th yahrzeit.<br />
By support<strong>in</strong>g Abraham Geiger College as a successor to the Hochschule<br />
für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong>, it aims both at expand<strong>in</strong>g and<br />
strengthen<strong>in</strong>g European Jewry and at creat<strong>in</strong>g perspectives on <strong>in</strong>terfaith dialogue.<br />
The Foundation’s goals are pursued <strong>in</strong> particular through the procurement of<br />
funds for the Abraham Geiger College <strong>in</strong> Potsdam to aid it <strong>in</strong> achiev<strong>in</strong>g its<br />
charitable purposes. It bestows fellowships and promotes <strong>in</strong>terfaith projects<br />
and activities.<br />
The Leo Baeck Foundation is an <strong>in</strong>corporated foundation un<strong>der</strong> the Civil<br />
Code, as per the Stiftungsgesetz für das Land Brandenburg (Foundation Law<br />
for the Fe<strong>der</strong>al State of Brandenburg, known as the StiftGBbg) of 20 April<br />
2004 (GVBl. [Law and Ord<strong>in</strong>ance Gazette] I p. 150). It is based <strong>in</strong> Potsdam.<br />
The Foundation pursues charitable causes directly and exclusively <strong>in</strong> the<br />
sense of the paragraph on ”Tax Privileged Purposes“ <strong>in</strong> the Tax Code of the<br />
Fe<strong>der</strong>al Republic of Germany.<br />
Leo Baeck was dedicated to rabb<strong>in</strong>ic tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g. He taught Midrash at the<br />
Hochschule für die Wissenschaft des <strong>Juden</strong>tums between 1912 and 1942 and<br />
lectured at Hebrew Union College <strong>in</strong> C<strong>in</strong>c<strong>in</strong>nati <strong>in</strong> the years after World War<br />
II. In 1956, the year of his death, the newly founded Leo Baeck College <strong>in</strong><br />
London was named after him. Rabb<strong>in</strong>ic tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g for a Jewish community after<br />
the Shoah was crucial for Leo Baeck. There are many l<strong>in</strong>ks between his work<br />
and that of his colleague and predecessor Abraham Geiger and the latter’s<br />
motto ”From Reason to Faith“. As early as 1898, Leo Baeck exhorted to his<br />
rabb<strong>in</strong>ic colleagues that candidates for the rabb<strong>in</strong>ate should be exposed to<br />
a variety of Jewish traditions of learn<strong>in</strong>g and to the whole extent of academic<br />
knowledge as a way to support pluralism and tolerance. The Abraham<br />
Geiger College offers rabb<strong>in</strong>ic tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g <strong>in</strong> this spirit.<br />
135
Mitglie<strong>der</strong> des Stiftungsrats <strong>der</strong> Leo Baeck Foundation<br />
Volker Beck, MdB<br />
General Johann Georg Dora, Stellvertreten<strong>der</strong> General<strong>in</strong>spekteur <strong>der</strong> Bundeswehr<br />
Prof. Dr. Ernst Ludwig Ehrlich, Ehrenvorsitzen<strong>der</strong> B’nai B’rith<br />
Dr. Dieter Graumann, Vizepräsident des <strong>Zentralrat</strong>s <strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
Dr. Friedemann Gre<strong>in</strong>er, Direktor <strong>der</strong> Evangelischen Akademie Tutz<strong>in</strong>g<br />
Ioan Holen<strong>der</strong>, Direktor <strong>der</strong> Wiener Staatsoper<br />
Rabb<strong>in</strong>er Prof. Dr. Walter Jacob, Pittsburgh<br />
Rabb<strong>in</strong>er Harry Jacobi, M.B.E., London<br />
Karl Kard<strong>in</strong>al Lehmann, Vorsitzen<strong>der</strong> <strong>der</strong> Deutschen Bischofskonferenz<br />
Landesrabb<strong>in</strong>er a.D. Prof. Dr. Nathan Peter Lev<strong>in</strong>son<br />
Prof. Dr. Wolfgang Loschel<strong>der</strong>, Rektor <strong>der</strong> Universität Potsdam<br />
Prof. Dr. Christoph Markschies, Präsident <strong>der</strong> Humboldt Universität Berl<strong>in</strong><br />
Dr. Jan Mühlste<strong>in</strong>, München<br />
He<strong>in</strong>rich Olmer, Mitglied des Direktoriums des <strong>Zentralrat</strong>s<br />
<strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
Thomas Rachel, Parlamentarischer Staatssekretär im<br />
Bundesm<strong>in</strong>isterium für Bildung und Forschung<br />
Prälat Dr. Stephan Reimers, Bevollmächtigter <strong>der</strong> EKD bei Bund und Europa<br />
Fürstlicher Justizrat Dr. Peter Ritter, Vaduz<br />
RA Katar<strong>in</strong>a Seidler, Mitglied des Direktoriums des <strong>Zentralrat</strong>s<br />
<strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
Prof. Dr. Shimon Shetreet, Hebrew University of Jerusalem,<br />
Israelisches Regierungsmitglied 1992 - 1996<br />
Dr. Max Stadler, MdB<br />
Max Warburg, M.M.Warburg & Co, Hamburg<br />
Dr. Dieter Wiefelspütz, Member of Fe<strong>der</strong>al Parliament<br />
Rabb<strong>in</strong>er William Wolff, Landesrabb<strong>in</strong>er von Mecklenburg-Vorpommern<br />
136<br />
Board of Trustees of the Leo Baeck Foundation<br />
Volker Beck, Member of Fe<strong>der</strong>al Parliament<br />
General Johann Georg Dora, Deputy Comman<strong>der</strong>-<strong>in</strong>-Chief German Armed Forces<br />
Prof. Dr. Ernst Ludwig Ehrlich, Honorary Vice President<br />
B’nai B’rith Cont<strong>in</strong>ental Europe<br />
Dr. Dieter Graumann, Vice President of the Central Council of Jews <strong>in</strong> Germany<br />
Dr. Friedemann Gre<strong>in</strong>er, Director Protestant Academy Tutz<strong>in</strong>g<br />
Ioan Holen<strong>der</strong>, Director Vienna State Opera House<br />
Rabbi Prof. Dr. Walter Jacob, Pittsburgh<br />
Rabbi Harry Jacobi, M.B.E., London<br />
Karl Card<strong>in</strong>al Lehmann, Chairman of the German Bishops` Conference<br />
Rabbi Dr. Nathan Peter Lev<strong>in</strong>son<br />
Prof. Dr. Wolfgang Loschel<strong>der</strong>, President of Potsdam University<br />
Prof. Dr. Christoph Markschies, President of Humboldt University Berl<strong>in</strong><br />
Dr. Jan Mühlste<strong>in</strong>, Munich<br />
He<strong>in</strong>rich Olmer, Member of the Executive Board, Central Council<br />
of Jews <strong>in</strong> Germany<br />
Thomas Rachel, Parliamentary State Secretary to the<br />
Fe<strong>der</strong>al M<strong>in</strong>ister of Education and Research<br />
Prelate Dr. Stephan Reimers, Envoy of the Protestant Church <strong>in</strong><br />
Germany to the Fe<strong>der</strong>al Government and the European Union<br />
Dr. Peter Ritter, Legal Councillor to the Pr<strong>in</strong>ce of Liechtenste<strong>in</strong>, Vaduz<br />
RA Katar<strong>in</strong>a Seidler, Member of the Executive Board,<br />
Central Council of Jews <strong>in</strong> Germany<br />
Prof. Dr. Shimon Shetreet, Hebrew University of Jerusalem,<br />
Israeli Cab<strong>in</strong>et member 1992 - 1996<br />
Dr. Max Stadler, Member of Fe<strong>der</strong>al Parliament<br />
Max Warburg, M.M.Warburg & Co, Hamburg<br />
Dr. Dieter Wiefelspütz, Member of Fe<strong>der</strong>al Parliament<br />
Rabbi William Wolff, Rabbi of Mecklenburg-Pommerania<br />
137
WIR DANKEN FÜR DIE MITWIRKUNG / THANKS<br />
Landesrabb<strong>in</strong>er Dr. Salomon Almekias-Siegl, Landesrabb<strong>in</strong>er von Sachsen<br />
He<strong>in</strong>z-Joachim Aris, Vorsitzen<strong>der</strong> des Landesverbands <strong>der</strong> Jüdischen<br />
Geme<strong>in</strong>den Sachsens<br />
Isabell Arnold, Abraham Geiger Kolleg<br />
Rabb<strong>in</strong>er Dr. Tovia und Ad<strong>in</strong>a Ben-Chor<strong>in</strong>, Jüdische Liberale Geme<strong>in</strong>de Or<br />
Chadash Zürich<br />
Hartmut Bomhoff, Abraham Geiger Kolleg<br />
Eva Drubig, <strong>Zentralrat</strong> <strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
Irmgard Fr<strong>in</strong>gs, Päpstliches Missionswerk <strong>der</strong> Frauen<br />
Dr. Nora Goldenbogen, Vorsitzende <strong>der</strong> Jüdischen Geme<strong>in</strong>de zu Dresden<br />
Joachim Herter, Stellwerk, Berl<strong>in</strong><br />
Mart<strong>in</strong>a Höhne, <strong>Zentralrat</strong> <strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
Jacquel<strong>in</strong>e Hopp, <strong>Zentralrat</strong> <strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
Barbara Hornung, <strong>Zentralrat</strong> <strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
Sab<strong>in</strong>e Kle<strong>in</strong>ig, <strong>Zentralrat</strong> <strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
Dr. Michael Korey, Konservator Staatliche Kunstsammlung Dresden<br />
Gabriele Noa Lerner, milk & honey tours<br />
Susanne Marquardt, Abraham Geiger Kolleg<br />
Dr. Stefan Naumovich, Organist <strong>der</strong> Jüdischen Geme<strong>in</strong>de zu Dresden<br />
Dr. Monika Pankoke-Schenk, Präsident<strong>in</strong> des Päpstlichen<br />
Missionswerkes <strong>der</strong> Frauen<br />
Christian Pokorni, Protokollchef Sächsische Staatskanzlei<br />
Mathias Schmutzler, Professor für Trompete, Hochschule für Musik Dresden<br />
Hannah Schubert, <strong>Zentralrat</strong> <strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
Kantor<strong>in</strong> Mimi Sheffer, Abraham Geiger Kolleg<br />
Steven Sidore, Übersetzer<br />
Rabb<strong>in</strong>er Jonah Sievers, Allgeme<strong>in</strong>e Rabb<strong>in</strong>erkonferenz<br />
und Jüdische Geme<strong>in</strong>de Braunschweig<br />
Synagogenchor Dresden/Chemnitz unter <strong>der</strong> Leitung von<br />
Ursula Philipp-Drescher<br />
Susanne Sturm, Kirchenfunk mdr<br />
Oberamtsrät<strong>in</strong> Helga Richter, Bundesm<strong>in</strong>isterium des Innern<br />
M<strong>in</strong>isterialrat Joachim Rott, Bundesm<strong>in</strong>isterium des Innern<br />
Wolfgang Vietze, Fernsehdirektor des mdr<br />
Nadja Voigt, Abraham Geiger Kolleg<br />
Steffen Walter, Übersetzer<br />
Cordula Wed<strong>in</strong>g, <strong>Zentralrat</strong> <strong>der</strong> <strong>Juden</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
Gudrun Wilhelmy, Abraham Geiger Kolleg<br />
Landesrabb<strong>in</strong>er William Wolff, Allgeme<strong>in</strong>e Rabb<strong>in</strong>erkonferenz und<br />
Landesverband <strong>der</strong> Jüdischen Geme<strong>in</strong>den <strong>in</strong> Mecklenburg-Vorpommern<br />
und vielen an<strong>der</strong>en<br />
138 139
Wir freuen uns<br />
Wie ke<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e Stadt <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> ist Dresden zum Symbol von Zerstörung,<br />
Wie<strong>der</strong>aufbau und Neuschöpfung geworden.<br />
Nach <strong>der</strong> E<strong>in</strong>weihung <strong>der</strong> neuen Synagoge am Ort <strong>der</strong> berühmten Sempersynagoge<br />
und <strong>der</strong> Wie<strong>der</strong>eröffnung <strong>der</strong> restaurierten Frauenkirche zieht die<br />
Ord<strong>in</strong>ation dreier Rabb<strong>in</strong>er an diesem Ort <strong>in</strong>ternationale Aufmerksamkeit auf<br />
sich. Vom oft zitierten Wort Paul Spiegels sel. A. „Wer e<strong>in</strong> Haus baut, will bleiben“<br />
ist es nicht weit zu e<strong>in</strong>em „Wer Rabb<strong>in</strong>er ord<strong>in</strong>iert, glaubt an e<strong>in</strong>e Renaissance<br />
jüdischen Lebens“. Menschen <strong>in</strong> aller Welt nehmen diese Handlung<br />
zur Kenntnis und s<strong>in</strong>d berührt.<br />
Vor 150 Jahren wurde <strong>der</strong> Dresdner Oberrabb<strong>in</strong>er Frankel zum Gründungsdirektor<br />
des ersten mo<strong>der</strong>nen Rabb<strong>in</strong>ersem<strong>in</strong>ars <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> – wenn heute<br />
<strong>in</strong> Dresden wie<strong>der</strong> Rabb<strong>in</strong>er ord<strong>in</strong>iert werden, gibt das <strong>der</strong> Hoffnung Ausdruck,<br />
dass <strong>Juden</strong> und Jüd<strong>in</strong>nen <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> ihren Geme<strong>in</strong>den treu bleiben und<br />
neue Geme<strong>in</strong>den gründen werden, die die lehrende, erzieherische, richterliche<br />
und seelsorgerische Begleitung von zahlreichen Rabb<strong>in</strong>ern und Rabb<strong>in</strong>er<strong>in</strong>nen<br />
brauchen.<br />
Die wachen Blicke <strong>der</strong> jüdischen Welt nehmen dieses Signal wohlwollend auf<br />
- immer weniger jüdische Gäste aus dem Ausland konfrontieren uns mit <strong>der</strong><br />
Fragestellung „Wie kann man überhaupt hier leben?“. „Wie können wir Euch<br />
unterstützen und das Wachstum <strong>der</strong> jüdischen Geme<strong>in</strong>schaft för<strong>der</strong>n?“ –<br />
heisst es mehr und mehr. Als „Geschichtenerzähler“ und „Wegweiser durch das<br />
jüdische <strong>Deutschland</strong>“ s<strong>in</strong>d wir stolz darauf, unseren Erzählungen vom jüdischen<br />
<strong>Deutschland</strong> „e<strong>in</strong>st & jetzt“ e<strong>in</strong> Kapitel h<strong>in</strong>zufügen zu können, das von<br />
<strong>der</strong> Zukunft handelt.<br />
Den neuen Rabb<strong>in</strong>ern Daniel Alter, Dr. Tomáˇs Kučera und Malcolm Matitiani<br />
gratulieren wir sehr herzlich – mögen sie, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Symbolik <strong>der</strong> bee<strong>in</strong>druckenden<br />
neuen Synagoge, ihren Geme<strong>in</strong>den <strong>in</strong>nere Beweglichkeit <strong>in</strong> äußerer Stabilität<br />
schaffen.<br />
Miriam Daur Noa Lerner<br />
140<br />
Congratulations<br />
More than any other city <strong>in</strong> Germany, Dresden symbolizes destruction, reconstruction<br />
and renaissance.<br />
In 2001, on the site of the old Semper Synagogue, Dresden’s New Synagogue<br />
was <strong>in</strong>augurated. In 2005, the ru<strong>in</strong>s of the Church of Our Lady re-emerged as<br />
Dresden’s baroque focal po<strong>in</strong>t. And now, for the first time <strong>in</strong> Germany s<strong>in</strong>ce<br />
the Holocaust, three rabbis are be<strong>in</strong>g orda<strong>in</strong>ed, here <strong>in</strong> Dresden. Paul Spiegel,<br />
z“l, long time president of the Central Council of Jews <strong>in</strong> Germany said:<br />
„Whoever builds a house is plann<strong>in</strong>g to stay.“ One could also say: „When rabbis<br />
are orda<strong>in</strong>ed, a community believes <strong>in</strong> a renaissance of Jewish life.“ People<br />
the world over are look<strong>in</strong>g to this event <strong>in</strong> Dresden and are moved by it.<br />
One hundred and fifty years ago, Dresden’s Chief rabbi Frankel was the foun<strong>der</strong><br />
of the first mo<strong>der</strong>n rabb<strong>in</strong>ical sem<strong>in</strong>ary <strong>in</strong> Germany. Today’s ord<strong>in</strong>ation<br />
gives us new hope that Jews <strong>in</strong> Germany are rema<strong>in</strong><strong>in</strong>g true to their communities<br />
and found<strong>in</strong>g new ones; that Jews <strong>in</strong> Germany need many new rabbis<br />
as teachers, judicial counselors and spiritual lea<strong>der</strong>s.<br />
The keen eye of the Jewish community the world over is favorably observ<strong>in</strong>g<br />
these changes. Our <strong>in</strong>ternational Jewish guests no longer ask: How can you<br />
possibly live <strong>in</strong> Germany? Instead they say: How can we support you to help<br />
your communities grow and thrive? We, as story-tellers and guides through<br />
Jewish Germany’s past and present, are proud to add a chapter to the story<br />
- a chapter about the future.<br />
With all our hearts, we congratulate the new rabbis Daniel Alter, Dr.<br />
Tomáˇs Kučera und Malcolm Matitiani. May this <strong>in</strong>trigu<strong>in</strong>g new synagogue<br />
with its solid walls and <strong>in</strong>ner tent-like structure be a symbol for the communities<br />
you will care for and may you br<strong>in</strong>g these communities a stability full<br />
of <strong>in</strong>novative potential.<br />
Miriam Daur Noa Lerner<br />
141
DIE WEBERINNEN „MARIA VON NAZARETH“ IN COTZAL -<br />
EIN BEITRAG ZUR SOLIDARITÄT VON FRAUEN MIT FRAUEN<br />
WAS JÜDISCHE GEBETSSCHALS MIT EINER GRUPPE VON<br />
WEBERINNEN AUS GUATEMALA VERBINDET<br />
Guatemala ist e<strong>in</strong>es <strong>der</strong> schönsten und zugleich ärmsten Län<strong>der</strong> <strong>der</strong> Welt.<br />
Langjähriger Bürgerkrieg mit schweren Verletzungen <strong>der</strong> Menschenrechte u.a.<br />
durch das Militär, Massaker, Folter und „Verschw<strong>in</strong>denlassen“ for<strong>der</strong>ten<br />
200.000 Tote. Die Mehrzahl <strong>der</strong> Betroffenen s<strong>in</strong>d arme Campes<strong>in</strong>os, Maya.<br />
Die Maya bilden zwar die Bevölkerungsmehrheit, werden jedoch von <strong>der</strong><br />
Lad<strong>in</strong>o-M<strong>in</strong><strong>der</strong>heit, Weißen und Mestizen, regiert, diskrim<strong>in</strong>iert und unterdrückt.<br />
Vor allem Maya-Frauen stehen ganz unten <strong>in</strong> <strong>der</strong> Anerkennungsskala,<br />
benachteiligt als Maya, als Arme, als Frauen. Auf dem Land s<strong>in</strong>d die meisten<br />
Analphabet<strong>in</strong>nen. Viele hat <strong>der</strong> Krieg zu Witwen und Waisen gemacht, niemand<br />
hat sie je entschädigt. Weben wurde, beson<strong>der</strong>s nachdem die Frauen<br />
ihre Männer im Krieg verloren hatten, als neue E<strong>in</strong>kommensquelle entdeckt.<br />
In manchen Dörfern haben sich Frauen zu Kooperativen o<strong>der</strong> Gruppen zusammengeschlossen,<br />
oft auf Initiative von Ordensfrauen. E<strong>in</strong>e von ihnen ist die<br />
Witwengruppe „Maria von Nazareth“ <strong>in</strong> Cotzal im Hochland von Guatemala.<br />
Es ist bezeichnend, dass <strong>in</strong> dieser Gruppe Witwen und Waisen von Opfern wie<br />
Tätern Seite an Seite arbeiten – und damit gleichsam an <strong>der</strong> Versöhnung<br />
weben. Durch die För<strong>der</strong>ung von Frauensolidaritätsprojekten hat sich das<br />
Frauenmissionswerk die wichtige, oft vernachlässigte Rolle von Frauen <strong>in</strong> den<br />
Entwicklungslän<strong>der</strong>n zu e<strong>in</strong>er se<strong>in</strong>er Schwerpunktaufgaben gemacht. Mit <strong>der</strong><br />
Menschenrechtsarbeit für Frauen will das Frauenmissionswerk wirksame<br />
Strukturen schaffen für Frauenför<strong>der</strong>ung und Bewusstse<strong>in</strong>sbildung, für die<br />
E<strong>in</strong>dämmung von Gewalt an Frauen und die Verwirklichung von Geschlechtergerechtigkeit.<br />
Das Frauenmissionswerk würdigt und för<strong>der</strong>t die hohe textile Kunstfertigkeit<br />
im Weben <strong>der</strong> Maya-Frauen gerade auch <strong>in</strong> ihrem Beitrag für die Liturgie. So<br />
unterstützt das Frauenmissionswerk seit langem die Gruppe von Witwen<br />
ermordeter Katechisten „Maria von Nazareth“.<br />
Irmgard Fr<strong>in</strong>gs, Diözesanleiter<strong>in</strong> des Päpstlichen Missionswerkes <strong>der</strong> Frauen <strong>in</strong><br />
<strong>Deutschland</strong> im Bistum Ma<strong>in</strong>z, hat sich auf Tallitot für das Abraham Geiger<br />
Kolleg spezialisiert, die sie ehrenamtlich für das Frauenmissionswerk anfertigt.<br />
Durch <strong>der</strong>en Erwerb unterstützt das Abraham Geiger Kolleg an <strong>der</strong> Universität<br />
Potsdam diese Witwen <strong>in</strong> Guatemala. Am 14. September werden diese Tallitot<br />
bei <strong>der</strong> ersten Ord<strong>in</strong>ation von Rabb<strong>in</strong>ern <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> seit 1940 verwendet.<br />
Dr. Monika Pankoke-Schenk<br />
Präsident<strong>in</strong><br />
142<br />
THE WEAVERS "MARY OF NAZARETH" IN COTZAL -<br />
SOLIDARITY WITH WOMEN IN DISTRESS<br />
WHAT LINKS JEWISH PRAYER SHAWLS TO A GROUP OF WEAVERS<br />
FROM GUATEMALA<br />
Guatemala is one of the most beautiful and yet poorest countries <strong>in</strong> the<br />
world. Long years of civil war with terrible violations of human rights, <strong>in</strong>clud<strong>in</strong>g<br />
massacres, torture and "disappear<strong>in</strong>gs" by the military, cost 200,000<br />
lives. The majority of those affected are poor Maya campes<strong>in</strong>os.<br />
The Maya make up the majority of the population, but are governed, discrim<strong>in</strong>ated<br />
aga<strong>in</strong>st and suppressed by the Lad<strong>in</strong>o m<strong>in</strong>ority, the Whites and the<br />
Mestizo. Maya women <strong>in</strong> particularly rank at the absolute bottom of the<br />
social hierarchy, thrice degraded as Maya, as impoverished and as women. In<br />
the countryside, most are illiterate. The war made many of them <strong>in</strong>to widows<br />
and orphans, without reparations. With many of their men lost to the war,<br />
weav<strong>in</strong>g was discovered as new source of <strong>in</strong>come.<br />
In many villages, the women have come together to form cooperatives or<br />
groups, often on the <strong>in</strong>itiative of nuns. One of these is the "Mary of Nazareth"<br />
widows group <strong>in</strong> Cotzal <strong>in</strong> the Guatemalan highlands. It is significant<br />
that the group <strong>in</strong>cludes widows and orphans work<strong>in</strong>g side by side with those<br />
who oppressed them–weav<strong>in</strong>g together reconciliation.<br />
The Papal Women's Mission recognises and promotes the high quality textiles<br />
produced by the Maya women, particularly <strong>in</strong> its liturgical contributions.<br />
For this reason the Papal Women's Mission has long supported the "Mary of<br />
Nazareth" group of widows of mur<strong>der</strong>ed catechists as part of its engagement<br />
for women’s solidarity and human rights: to fight violence aga<strong>in</strong>st women<br />
and establish gen<strong>der</strong> justice.<br />
Irmgard Fr<strong>in</strong>gs, diocesan director of the Papal Women's Mission of Germany<br />
<strong>in</strong> the Mayence diocese has specialised <strong>in</strong> tallitot for Abraham Geiger College,<br />
which she prepares at no cost for the Papal Women's Mission.<br />
Through its purchases, Abraham Geiger College at the University of Potsdam<br />
is support<strong>in</strong>g for years women <strong>in</strong> distress <strong>in</strong> Guatemala. The tallitot made <strong>in</strong><br />
this jo<strong>in</strong>t project are be<strong>in</strong>g used dur<strong>in</strong>g the first ord<strong>in</strong>ation of rabbis <strong>in</strong> Germany<br />
s<strong>in</strong>ce 1940.<br />
Dr. Monika Pankoke-Schenk<br />
President<br />
143
AADON OLAM<br />
Eternal God, who reigned before<br />
Your will had caused the world to be:<br />
Already then You reigned supreme<br />
In undisputed sovereignty.<br />
And when the universe has ceased,<br />
You will still reign <strong>in</strong> majesty;<br />
For as You were, so will You be<br />
From now until eternity.<br />
And You are One, there is none else,<br />
No equal stand<strong>in</strong>g at Your side,<br />
Without beg<strong>in</strong>n<strong>in</strong>g, without end,<br />
All might and rule <strong>in</strong> You reside.<br />
My liv<strong>in</strong>g and redeem<strong>in</strong>g God,<br />
My shelter on a stormy day,<br />
My banner and my refuge still,<br />
My cup of comfort when I pray.<br />
Into Your hand I place my soul,<br />
Asleep, awake, for You are near,<br />
And with my soul, my body too:<br />
You are my God, I shall not fear.<br />
BBLESSING<br />
(Please rise.)<br />
Siddur Lev Chadash London 1995<br />
trans. Rabbi John D. Rayner z“l<br />
May the Lord bless you and keep you.<br />
May the face of the Lord enlighten you<br />
and be gracious to you.<br />
May the Lord turn his face towards you<br />
and give you peace.<br />
PPROCESSION<br />
Forms of Prayer for Jewish Worship London 1977<br />
29<br />
AADON OLAM<br />
Herr <strong>der</strong> Welt, <strong>der</strong> herrschte,<br />
bevor e<strong>in</strong> D<strong>in</strong>g erschaffen war.<br />
Jetzt, da alles nach se<strong>in</strong>em Willen vollendet,<br />
wird se<strong>in</strong> Name König genannt.<br />
Auch dann, wenn alles vergeht,<br />
wird er alle<strong>in</strong> wun<strong>der</strong>bar herrschen.<br />
Er war und er ist und er wird se<strong>in</strong><br />
<strong>in</strong> se<strong>in</strong>em vollen Glanz.<br />
Er ist e<strong>in</strong>zig, und es gibt ke<strong>in</strong>en zweiten,<br />
den man ihm gleichmachen o<strong>der</strong> zur Seite<br />
stellen könnte.<br />
Er ist ohne Anfang und Ende, se<strong>in</strong> ist die<br />
Allgewalt, die Herrschaft.<br />
Er ist me<strong>in</strong> Gott, me<strong>in</strong> lebendiger Erlöser,<br />
me<strong>in</strong> Fels <strong>in</strong> Zeiten <strong>der</strong> Bedrängung.<br />
Er ist me<strong>in</strong> Schild, me<strong>in</strong>e Zuflucht,<br />
<strong>der</strong> mir bestimmte Teil me<strong>in</strong>es Bechers,<br />
wenn ich ihn anrufe.<br />
In se<strong>in</strong>e Hand befehle ich me<strong>in</strong>en Geist,<br />
wenn ich schlafe o<strong>der</strong> wach b<strong>in</strong>.<br />
Mit me<strong>in</strong>em Geist und mit me<strong>in</strong>em Körper<br />
<strong>der</strong> Ewige ist mit mir, und ich fürchte nichts.<br />
SEGEN<br />
(Geme<strong>in</strong>de erhebt sich.)<br />
Es segne dich <strong>der</strong> Ewige und behüte dich!<br />
Es lasse <strong>der</strong> Ewige se<strong>in</strong> Antlitz<br />
leuchten über dir und sei dir gnädig!<br />
Es wende <strong>der</strong> Ewige se<strong>in</strong> Antlitz dir zu<br />
und gebe dir von se<strong>in</strong>em Frieden!<br />
AUSZUG<br />
28
KKADDISH YATOM<br />
KADDISCH<br />
Let us magnify and let us sanctify <strong>in</strong> this world the<br />
great name of God whose will created it. May God’s<br />
reign come <strong>in</strong> your lifetime, and <strong>in</strong> your days, and <strong>in</strong><br />
the lifetime of the family of Israel – quickly and<br />
speedily may it come. Amen.<br />
May the greatness of God’s be<strong>in</strong>g be blessed from<br />
eternity to eternity.<br />
Let us bless and let us extol, let us tell aloud and let<br />
us raise aloft, let us set on high and let us honour,<br />
let us exalt and let us praise the Holy One, whose<br />
name be blessed,<br />
who is far beyond any bless<strong>in</strong>g or song, any honour<br />
or any consolation that can be spoken <strong>in</strong> this world.<br />
Amen.<br />
May great peace from heaven and the gift of life be<br />
granted to us and to all the family of Israel. Amen.<br />
May the Maker of peace <strong>in</strong> the highest <strong>in</strong> mercy<br />
br<strong>in</strong>g this peace upon us and upon all Israel and<br />
upon all the world. Amen.<br />
Devotion <strong>in</strong> Prayer London 2006<br />
27<br />
K JATOM<br />
Erhoben und geheiligt werde se<strong>in</strong> großer Name <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> Welt, die er nach se<strong>in</strong>em Willen geschaffen, und<br />
se<strong>in</strong> Reich erstehe <strong>in</strong> eurem Leben und <strong>in</strong> euren Tagen<br />
und dem Leben des ganzen Hauses Israel, schnell<br />
und <strong>in</strong> naher Zeit. Sprecht: Amen!<br />
Se<strong>in</strong> großer Name sei gepriesen <strong>in</strong> Ewigkeit und<br />
Ewigkeit <strong>der</strong> Ewigkeiten!<br />
Gepriesen und gerühmt und verherrlicht und erhoben<br />
und erhöht und gefeiert und hoch erhoben und<br />
hochgelobt sei <strong>der</strong> Name des Heiligen.<br />
Gelobt sei er! Hoch und erhaben über jedem Lob und<br />
Gesang, Verherrlichung und Trostverheißung, die je<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Welt gesprochen wurden. Sprecht: Amen!<br />
Die Fülle des Friedens möge vom Himmel herab kommen.<br />
Leben für uns und ganz Israel.<br />
Sprecht: Amen!<br />
Der Frieden stiftet <strong>in</strong> den Himmelshöhen,<br />
stifte Frieden unter uns und ganz Israel!<br />
Sprecht: Amen!<br />
26
(Please rise.)<br />
It is our duty to praise the Source of all, to recognise<br />
the greatness of the Creator of first th<strong>in</strong>gs, who<br />
has chosen us from all peoples by giv<strong>in</strong>g us Torah.<br />
Therefore we bend low and submit, and give thanks<br />
before the supreme Sovereign, the Holy One whom<br />
we bless, who extends the limits of space and makes<br />
the world firm, whose glory extends through the<br />
universe beyond and whose strength <strong>in</strong>to farthest<br />
space: This is our God, no other exists, and <strong>in</strong> truth<br />
is our Sovereign; for there is none else.<br />
It is written <strong>in</strong> the Torah: ,Realise today and take it<br />
to heart: That God is Sovereign <strong>in</strong> the heavens above<br />
and on the earth beneath; no other exists.‘<br />
Therefore, Almighty God, we put our hope <strong>in</strong> You.<br />
Soon let us witness the glory of Your power; when<br />
the worship of material th<strong>in</strong>gs shall pass away from<br />
the earth, and prejudice and superstition shall at<br />
last be cut off; when the world will be set right by<br />
Your rule, and all humanity shall speak out <strong>in</strong> Your<br />
name, and all the wicked of the earth shall turn to<br />
You. Then all who <strong>in</strong>habit this world shall meet <strong>in</strong><br />
un<strong>der</strong>stand<strong>in</strong>g, and shall know that to You alone<br />
each one shall submit, and pledge themselves <strong>in</strong><br />
every tongue. In Your presence, Almighty God, they<br />
shall bow down and be humble, honour<strong>in</strong>g the glory<br />
of Your be<strong>in</strong>g. All shall accept the duty of build<strong>in</strong>g.<br />
Your k<strong>in</strong>gdom, so that Your reign of goodness shall<br />
come soon and last forever. For Yours alone is the<br />
true k<strong>in</strong>gdom and only the glory of Your rule endures<br />
forever. So it is written <strong>in</strong> Your Torah: ,God shall<br />
rule forever and ever.‘<br />
So it is prophesied: ,God shall be Sovereign over all<br />
the earth. On that day God shall be One, and known<br />
as One‘.<br />
Leo Baeck College Ord<strong>in</strong>ation Service London 2006<br />
25<br />
(Geme<strong>in</strong>de erhebt sich.)<br />
An uns ist es, den Schöpfer des Alls zu preisen,<br />
die Größe se<strong>in</strong>es Schöpfungswerks auszurufen,<br />
<strong>der</strong> uns erwählt hat aus allen Völkern<br />
und uns die Tora gegeben hat.<br />
Und so knien wir nie<strong>der</strong>, verneigen uns und stehen<br />
vor dem König <strong>der</strong> Könige, dem Heiligen, gelobt sei<br />
er! Er wölbte den Himmel und gründete die Erde,<br />
<strong>der</strong> Sitz se<strong>in</strong>er Ehre ist <strong>der</strong> Himmel oben,<br />
die Stätte se<strong>in</strong>er Macht <strong>in</strong> den höchsten Höhen.<br />
Er ist unser Gott, ke<strong>in</strong>er sonst. In Wahrheit ist er<br />
unser König, ke<strong>in</strong>er außer ihm.<br />
Wie <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er Lehre geschrieben:<br />
»Erkenne es heute und mache es de<strong>in</strong>em Herzen klar,<br />
daß <strong>der</strong> Ewige alle<strong>in</strong> Gott ist, im Himmel oben<br />
und auf Erden unten, ke<strong>in</strong>er sonst!«<br />
Darum hoffen wir auf dich, Ewiger, unser Gott,<br />
bald de<strong>in</strong>e Herrlichkeit zu schauen,<br />
wie aller Greuel von <strong>der</strong> Erde vertilgt wird<br />
und aller Götzendienst verschw<strong>in</strong>det.<br />
Wie die Welt gegründet se<strong>in</strong> wird auf das Reich des<br />
Allmächtigen und alle Menschenk<strong>in</strong><strong>der</strong> de<strong>in</strong>en<br />
Namen anrufen, selbst alle Frevler sich dir zuwenden,<br />
ja alle Erdenbewohner e<strong>in</strong>sehen,<br />
daß sich vor dir jedes Knie beugt,<br />
dir jede Zunge schwört. Vor dir, Ewiger, unser Gott,<br />
werden sie knien und sich nie<strong>der</strong>werfen und <strong>der</strong><br />
Majestät de<strong>in</strong>es Namens die Ehre geben. Alle<br />
nehmen sie die Anerkennung de<strong>in</strong>es Reiches auf sich,<br />
und du regierst bald über sie immer<br />
und ewig. Denn de<strong>in</strong> ist die Herrschaft<br />
und <strong>in</strong> alle Ewigkeiten regierst du <strong>in</strong> Ehre,<br />
wie es <strong>in</strong> <strong>der</strong> Tora geschrieben steht:<br />
„Der Ewige regiert immer und ewig.“ Und ferner ist<br />
verheißen: „Gott wird über die ganze Erde König<br />
se<strong>in</strong>, an jenem Tag, er, <strong>der</strong> E<strong>in</strong>zige und se<strong>in</strong> Name<br />
e<strong>in</strong>zig.“<br />
24
(Please rise.)<br />
Whenever the Ark was set down, Moses would say:<br />
Lord, may You dwell among the myriad families of<br />
the people Israel. Return, O Lord, to Your sanctuary,<br />
You and Your glorious Ark.<br />
May your kohanim be clothed <strong>in</strong> triumph, may Your<br />
faithful s<strong>in</strong>g for joy. For the sake of David Your servant,<br />
do not reject Your ano<strong>in</strong>ted.<br />
Precious teach<strong>in</strong>g do I give you:<br />
never forsake My Torah.<br />
It is a tree of life for those who grasp it, and all who<br />
uphold it are blessed. Its ways are pleasantness, and<br />
all its paths are peace. Help us turn to You, and we<br />
shall return. Renew our lives as <strong>in</strong> days of old.<br />
Siddur Sim Shalom New York 1985<br />
(Please be seated.)<br />
ORDINATION<br />
In commemoration of<br />
the 200th birthday of<br />
Rabbi Samuel Holdheim<br />
chaired by<br />
Rabbi<br />
Professor Dr. Walter Jacob DD<br />
23<br />
(Geme<strong>in</strong>de steht.)<br />
Beim Haltmachen sprach Moses:<br />
»Laß dich nie<strong>der</strong>, Ewiger,<br />
bei den Scharen <strong>der</strong> Tausendschaften Israels!«<br />
Auf, Ewiger, zu de<strong>in</strong>er Ruhestätte,<br />
du und die Lade de<strong>in</strong>er Macht!<br />
De<strong>in</strong>e Priester sollen sich kleiden <strong>in</strong> Huld,<br />
und de<strong>in</strong>e Frommen mögen jubeln!<br />
Um de<strong>in</strong>es Knechtes David willen<br />
weise de<strong>in</strong>en Gesalbten nicht ab!<br />
Denn gute Lehre hab ich euch zu geben,<br />
verschmäht me<strong>in</strong>e Tora nicht!<br />
E<strong>in</strong> Lebensbaum ist sie für den, <strong>der</strong> sie ergreift,<br />
und wer sich an ihr festhält, ist beglückt.<br />
Die Wege, die sie führt, s<strong>in</strong>d Freudenwege,<br />
und all ihre Pfade voll des Friedens.<br />
Führe uns, Ewiger, zu dir zurück, wir kehren um!<br />
Mach unsere Tage neu, ganz wie sie ehedem waren!<br />
(Geme<strong>in</strong>de setzt sich.)<br />
OORDINATION<br />
In Er<strong>in</strong>nerung an<br />
den 200. Geburtstag von<br />
Rabb<strong>in</strong>er Samuel Holdheim<br />
unter Leitung von<br />
Rabb<strong>in</strong>er<br />
Professor Dr. Walter Jacob DD<br />
President of the<br />
Präsident des<br />
Abraham Geiger College Abraham Geiger Kolleg<br />
Samuel Holdheim<br />
(1806 - 1860)<br />
22
(Please be seated.)<br />
Torah read<strong>in</strong>g for the occasion<br />
(Numbers 27:15-20)<br />
Moses spoke to the Lord, say<strong>in</strong>g, “Let the Lord,<br />
Source of breath of all flesh, appo<strong>in</strong>t someone over<br />
the community, who shall go out before them, and<br />
come <strong>in</strong> before them, and who shall take them out<br />
and br<strong>in</strong>g them <strong>in</strong>, so that the Lord’s community<br />
may not be like sheep that have no shepherd.” And<br />
the Lord answered Moses, “S<strong>in</strong>gle out Joshua son<br />
of Nun, an <strong>in</strong>spired man, and lay your hand upon<br />
him. Have him stand before Eleazar the priest and<br />
before the whole community, and commission him<br />
<strong>in</strong> their sight. Invest him with some of your authority,<br />
so that the whole Israelite community may<br />
obey.”<br />
(Please rise for the lift<strong>in</strong>g of the scroll.)<br />
This is the Torah that Moses set before the people<br />
Israel; the Torah, given by God, through Moses.<br />
(Please be seated.)<br />
May it be the will of our heavenly Father to<br />
susta<strong>in</strong> the learned among the people Israel.<br />
May He safeguard them and their families, their<br />
pupils and disciples. And let us say. Amen.<br />
Praise the glory of the Lord, for He is unique, exalted.<br />
His glory encompasses heaven and earth. He<br />
exalts and extols His faithful, the people Israel<br />
who are close to Him. Halleluyah.<br />
Siddur Sim Shalom New York 1985<br />
21<br />
(Geme<strong>in</strong>de setzt sich.)<br />
Tora-Lesung zum Anlass (Numeri 27:15-20)<br />
Mosche aber sprach zum Ewigen: “Der Ewige,<br />
Gott aller Geister, alles Fleisches, geruhe e<strong>in</strong>en<br />
Mann über die Geme<strong>in</strong>de zu setzen, <strong>der</strong> vor<br />
ihnen her aus- und e<strong>in</strong>gehe und sie aus- und e<strong>in</strong>führe,<br />
damit die Geme<strong>in</strong>de des Ewigen nicht wie<br />
Schafe ohne Hirten bleiben möge.” Der Ewige<br />
sprach zu Mosche: “Nimm Jehoschua, Sohn<br />
Nuns, zu dir, e<strong>in</strong>en Mann, <strong>der</strong> Geist hat, und lege<br />
de<strong>in</strong>e Hand auf ihn, Stelle ihn dann vor den<br />
Priester Elasar und vor die ganze Geme<strong>in</strong>de und<br />
erteile ihm Befehle vor ihren Augen, lege e<strong>in</strong>en<br />
Teil von de<strong>in</strong>er Majestät auf ihn, dass ihm die<br />
ganze Geme<strong>in</strong>de <strong>der</strong> K<strong>in</strong><strong>der</strong> Jisraels gehorche.<br />
(Geme<strong>in</strong>de steht, wenn die Rolle gezeigt wird.)<br />
Dies ist die Lehre, die Moses den K<strong>in</strong><strong>der</strong>n Israel vorgelegt,<br />
die auf Befehl des Ewigen durch Moses mitgeteilt<br />
wurde.<br />
(Geme<strong>in</strong>de setzt sich.)<br />
Möge es de<strong>in</strong> Wille se<strong>in</strong>, himmlischer Vater, für uns<br />
die Gelehrten Israels zu erleuchten. Erleuchte auch<br />
ihre Schüler an allen Orten, an denen sie sich aufhalten.<br />
Sprecht: Amen!<br />
Preist den Namen des Ewigen, denn hocherhaben ist<br />
se<strong>in</strong> Name alle<strong>in</strong>! Se<strong>in</strong>e Majestät ist über <strong>der</strong> Erde<br />
und dem Himmel. Er erhöht das Glückshorn se<strong>in</strong>es<br />
Volkes, den Ruhm aller se<strong>in</strong>er Frommen, <strong>der</strong> K<strong>in</strong><strong>der</strong><br />
Israel, des Volkes, das ihm nah ist. Halleluja!<br />
20
T T<br />
TORAH READING<br />
TORALESUNG<br />
(Please rise for the open<strong>in</strong>g of the ark.)<br />
Whenever the ark moved forward, then Moses said:<br />
‘Almighty, Rise up! Let your enemies be scattered, let<br />
those who hate you flee before You!’<br />
For Torah shall come out of Zion<br />
And the word of God from Jerusalem.<br />
Blessed is the One who <strong>in</strong> hol<strong>in</strong>ess gave Torah to<br />
Israel.<br />
Declare with me the greatness of God, and let us<br />
exalt God’s name together.<br />
Yours, our Liv<strong>in</strong>g God, is the greatness, the power,<br />
the beauty, the victory and the splendour, for everyth<strong>in</strong>g<br />
<strong>in</strong> heaven and earth is Yours. Yours is sovereignty<br />
and You are supreme over all. Exalt the Liv<strong>in</strong>g<br />
God, and bow down before the mounta<strong>in</strong> of God’s<br />
hol<strong>in</strong>ess – for holy is our Liv<strong>in</strong>g God.<br />
Devotion <strong>in</strong> Prayer London 2006<br />
(Please be seated.)<br />
19<br />
(Geme<strong>in</strong>de erhebt sich zum Öffnen des<br />
Toraschre<strong>in</strong>s.)<br />
Als die heilige Lade auszog, sprach Moses:<br />
»Erhebe dich, Ewiger, damit de<strong>in</strong>e Fe<strong>in</strong>de sich zerstreuen,<br />
damit de<strong>in</strong>e Hasser vor dir fliehen.«<br />
Von Zion geht die Lehre aus und das Wort des<br />
Ewigen von Jerusalem. Gelobt sei Gott,<br />
<strong>der</strong> <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er Heiligkeit Israel se<strong>in</strong>e Lehre gegeben<br />
hat.<br />
Verherrlicht den Ewigen mit mir,<br />
und laßt uns zusammen se<strong>in</strong>en Namen erheben!<br />
De<strong>in</strong>, Ewiger, ist die Größe, die Stärke, die Pracht, <strong>der</strong><br />
Sieg und die Herrlichkeit. Alles im Himmel und auf<br />
Erden ist de<strong>in</strong>, Ewiger, de<strong>in</strong> ist die Herrschaft, über<br />
alles erhebst du dich als Oberhaupt. Erhebt den<br />
Ewigen, unseren Gott, und betet ihn an vor dem<br />
Schemel se<strong>in</strong>er Füße, ihn, den Allerheiligsten. Erhebt<br />
den Ewigen, unseren Gott, werft euch nie<strong>der</strong> an se<strong>in</strong>em<br />
heiligen Berg, denn heilig ist <strong>der</strong> Ewige, unser<br />
Gott.<br />
(Geme<strong>in</strong>de setzt sich.)<br />
18
For all these bless<strong>in</strong>gs we shall ever praise and exalt<br />
You. May every liv<strong>in</strong>g creature thank You and praise<br />
You faithfully, our deliverance and our help.<br />
Praised are You, beneficent Lord to whom all praise<br />
is due.<br />
Bless us our God and God of our ancestors, with the<br />
threefold bless<strong>in</strong>g written <strong>in</strong> the Torah by Moses,<br />
Your servant, pronounced by Aaron and by his descendants,<br />
kohanim, Your holy people.<br />
May the Lord bless you and guard you.<br />
May the Lord show you favor and be<br />
gracious to you.<br />
May the Lord show you k<strong>in</strong>dness<br />
and grant you peace.<br />
Grant peace to the world, with happ<strong>in</strong>ess, and bless<strong>in</strong>g,<br />
grace, love, and mercy for us and for all the<br />
people Israel. Bless us, our Father, one and all, with<br />
your light; for by that light did you teach us Torah<br />
and life, love, ad ten<strong>der</strong>ness, justice, mercy, and<br />
peace. May it please You to bless Your people Israel<br />
<strong>in</strong> every season and at all times with your gift of<br />
peace.<br />
Praised are You, Lord who blesses His people Israel<br />
with peace.<br />
(Please be seated.)<br />
(In silence.)<br />
My God, keep my tongue from evil, my lips from<br />
lies. Help me ignore those who slan<strong>der</strong> me. Let me<br />
be humble before all. Open my heart to Your<br />
Torah, so that I may pursue Your mitzvot.<br />
Frustrate the designs of those who plot evil<br />
aga<strong>in</strong>st me. Make noth<strong>in</strong>g of their schemes. Do so<br />
because of Your compassion. Your hol<strong>in</strong>ess, and<br />
Your Torah. Answer my prayer for the deliverance<br />
of Your people. May the words of my mouth and<br />
the meditations of my heart be acceptable to You,<br />
my Rock and my Redeemer.<br />
He who br<strong>in</strong>gs peace to His universe will br<strong>in</strong>g<br />
peace to us and to all the people Israel. Amen<br />
Siddur Sim Shalom New York 1985<br />
17<br />
Für alles sei de<strong>in</strong> Name gepriesen und gerühmt, unser<br />
König, dauernd, immer und ewig. Alle Lebenden<br />
danken dir, Sela!<br />
Mögen sie de<strong>in</strong>en Namen <strong>in</strong> Wahrheit anrufen:<br />
Gott unserer Erlösung und unserer Hilfe, Sela!<br />
Gelobt seist du, Ewiger, Allgütiger ist de<strong>in</strong> Name,<br />
und es gebührt sich, dir zu danken.<br />
Unser Gott und Gott unserer Väter, segne uns<br />
mit de<strong>in</strong>em dreifachen Segen,<br />
geschrieben durch Moses, de<strong>in</strong>en Knecht,<br />
gesprochen durch Aaron und se<strong>in</strong>e Söhne,<br />
die Priester, de<strong>in</strong> heiliges Volk, wie es heißt:<br />
Es segne dich <strong>der</strong> Ewige und behüte dich!<br />
Es lasse <strong>der</strong> Ewige se<strong>in</strong> Antlitz<br />
leuchten über dir und sei dir gnädig!<br />
Es wende <strong>der</strong> Ewige se<strong>in</strong> Antlitz dir zu<br />
und gebe dir von se<strong>in</strong>em Frieden!<br />
Lass Frieden, Glück und Segen, Gunst, Gnade und<br />
Erbarmen kommen über uns und ganz Israel, de<strong>in</strong><br />
Volk. Segne uns, unser Vater, uns alle, vere<strong>in</strong>t durch<br />
das Licht de<strong>in</strong>es Angesichts. Im Licht de<strong>in</strong>es Angesichts<br />
gabst du uns, Ewiger, unser Gott, die Tora<br />
des Lebens und die Liebe zur Milde und Menschlichkeit,<br />
zu Gerechtigkeit, Segen, Erbarmen, Leben und<br />
Frieden. Gut ist es <strong>in</strong> de<strong>in</strong>en Augen, de<strong>in</strong> Volk Israel<br />
zu je<strong>der</strong> Zeit und zu je<strong>der</strong> Stunde mit de<strong>in</strong>em Frieden<br />
zu segnen.<br />
Gelobt seist du, Ewiger, <strong>der</strong> se<strong>in</strong> Volk Israel mit Frieden<br />
segnet.<br />
(Geme<strong>in</strong>de setzt sich.)<br />
(In Stille)<br />
Me<strong>in</strong> Gott, bewahre me<strong>in</strong>e Zunge vor Bösem und<br />
me<strong>in</strong>e Lippen, Falsches zu reden. Me<strong>in</strong>e Seele<br />
schweige denen gegenüber, die mich verfluchen,<br />
allem gegenüber sei me<strong>in</strong>e Seele wie Staub. Öffne<br />
me<strong>in</strong> Herz de<strong>in</strong>er Tora, me<strong>in</strong>e Seele folge de<strong>in</strong>en<br />
Geboten. Alle, die Böses gegen mich planen, ihre<br />
Absicht möge bald vereitelt, ihre Gedanken zerstört<br />
werden. Tue es um de<strong>in</strong>es Namens willen, tue es um<br />
de<strong>in</strong>er rechten Hand willen, tue es um de<strong>in</strong>er Heiligkeit<br />
willen. Tue es um De<strong>in</strong>er Tora willen, damit<br />
gerettet werden, die dich lieben. Erhöre me<strong>in</strong> Gebet,<br />
und rette mich mit de<strong>in</strong>er rechten Hand. Mögen die<br />
Worte me<strong>in</strong>es Mundes und me<strong>in</strong>e Herzensbitten<br />
Gnade vor dir f<strong>in</strong>den, Ewiger, me<strong>in</strong> Fels und Erlöser.<br />
Der Frieden stiftet <strong>in</strong> den Himmelshöhen,<br />
stifte Frieden unter uns und ganz Israel! Sprecht:<br />
Amen!<br />
16
For the righteous and faithful, for all who choose to<br />
jo<strong>in</strong> our people, and for all men and women of good<br />
will, we ask Your favour, Eternal God; may we<br />
always be numbered among them. We praise You, O<br />
God, the Staff and Support of the righteous.<br />
Let Your presence dwell <strong>in</strong> Jerusalem, and Zion be<br />
filled with justice and righteousness. May peace be<br />
<strong>in</strong> her gates and quietness <strong>in</strong> the hearts of her <strong>in</strong>habitants.<br />
Let Your Teach<strong>in</strong>g go forth from Zion, Your<br />
word from Jerusalem. We praise You, O God, Buil<strong>der</strong><br />
of Jerusalem.<br />
Let righteousness blossom and flourish, and let the<br />
light of redemption sh<strong>in</strong>e forth accord<strong>in</strong>g to Your<br />
word; for Your redeem<strong>in</strong>g power is our constant<br />
hope. We praise You, O God: You will cause the day<br />
of redemption to dawn.<br />
Hear our voice, Eternal God; have compassion on us,<br />
and accept our prayer with favour and mercy, and<br />
let us not leave Your presence empty, for You are a<br />
God who listens to all who pray. We praise You, O<br />
God: You hearken to prayer.<br />
Eternal God, be gracious to Your people Israel, and<br />
<strong>in</strong> Your love accept their prayers. May our worship<br />
now and always be acceptable <strong>in</strong> Your sight. We<br />
praise You, O God, whom alone we worship <strong>in</strong> reverence.<br />
We give thanks that You, Eternal One, are our God,<br />
as You were the God of our ancestors. You are the<br />
Rock of our life, the Power that shields us <strong>in</strong> every<br />
age. We thank and praise You for our lives, which<br />
are <strong>in</strong> Your hand; for our souls, which are <strong>in</strong> Your<br />
keep<strong>in</strong>g; for the signs of Your presence we encounter<br />
every day; and for Your wondrous gifts at all<br />
times, morn<strong>in</strong>g noon and night. We praise You, O<br />
God, Source of goodness, to whom our thanks are<br />
due.<br />
Siddur Lev Chadash London 1995<br />
15<br />
Über die Gerechten, über die Frommen, über die<br />
Ältesten de<strong>in</strong>es Volkes, des Hauses Israel, über den<br />
Überrest ihrer Gelehrten, über die frommen<br />
Proselyten und über uns sei de<strong>in</strong> Erbarmen, Ewiger,<br />
unser Gott, gib guten Lohn allen, die auf de<strong>in</strong>en Namen<br />
Wahrhaftigkeit vertrauen, und gib unser Teil<br />
mit dem ihrigen zusammen und <strong>in</strong> Ewigkeit laß uns<br />
nicht zur Schande se<strong>in</strong>, da wir auf dich vertrauen.<br />
Gelobt seist du, Ewiger, Stütze und Sicherheit <strong>der</strong><br />
Gerechten!<br />
Nach Jerusalem, de<strong>in</strong>er Stadt, kehre <strong>in</strong> Erbarmen<br />
zurück, wohne <strong>in</strong> ihr, wie du gesprochen hast.<br />
Gelobt seist du, Ewiger, <strong>der</strong> Jerusalem erwählt!<br />
Den Sprößl<strong>in</strong>g de<strong>in</strong>es Knechtes David laß rasch<br />
emporsprießen, se<strong>in</strong> Horn erhöhe durch de<strong>in</strong>e Hilfe,<br />
denn auf de<strong>in</strong>e Hilfe hoffen wir den ganzen Tag.<br />
Gelobt seist du, Ewiger, <strong>der</strong> das Horn <strong>der</strong> Hilfe wachsen<br />
läßt!<br />
Höre unsere Stimme, Ewiger unser Gott, sei gnädig<br />
und erbarme dich über uns, und nimm unser Gebet<br />
barmherzig und wohlgefällig auf. Denn Gott, <strong>der</strong> du<br />
Gebete und Flehen erhörst, bist du.<br />
Weise uns, unser König, nicht leer von dir h<strong>in</strong>weg,<br />
denn du erhörst das Gebet de<strong>in</strong>es Volkes Israel <strong>in</strong><br />
Erbarmen.<br />
Gelobt seist du, Ewiger, <strong>der</strong> das Gebet erhört!<br />
Habe Gefallen, Ewiger, unser Gott, an de<strong>in</strong>em Volk<br />
Israel und nimm se<strong>in</strong> Gebet <strong>in</strong> Wohlgefallen an. Der<br />
Gottesdienst de<strong>in</strong>es Volkes Israel sei dir zum Gefallen.<br />
Unsere Augen mögen de<strong>in</strong>e Rückkehr nach Zion<br />
<strong>in</strong> Barmherzigkeit bezeugen.<br />
Gelobt seist du, Ewiger, <strong>der</strong> se<strong>in</strong>e göttliche Anwesenheit<br />
<strong>in</strong> Zion wie<strong>der</strong>herstellt.<br />
Wir bekennen uns zu dir, denn du bist <strong>der</strong> Ewige,<br />
unser Gott und <strong>der</strong> Gott unserer Väter für immer und<br />
ewig. Der Fels unseres Lebens, <strong>der</strong> Schild unseres<br />
Heils bist du von Generation zu Generation. Wir wollen<br />
dir danken und de<strong>in</strong>en Ruhm verkünden wegen<br />
unserer Leben, die <strong>in</strong> de<strong>in</strong>e Hand gegeben, und unserer<br />
Seelen, die dir anvertraut s<strong>in</strong>d und wegen <strong>der</strong><br />
Wun<strong>der</strong>, die uns täglich begleiten, auch wegen <strong>der</strong><br />
Zeichen und Wohltaten, die zu allen Zeiten, abends,<br />
morgens und mittags mit uns s<strong>in</strong>d. Allgütiger, de<strong>in</strong><br />
Erbarmen hat ke<strong>in</strong> Ende, Allbarmherziger, de<strong>in</strong>e<br />
Gnade hört nicht auf. Seit jeher hoffen wir auf dich.<br />
14
By Your grace we ga<strong>in</strong> knowledge and grow <strong>in</strong> un<strong>der</strong>stand<strong>in</strong>g.<br />
Cont<strong>in</strong>ue to favour us with knowledge,<br />
un<strong>der</strong>stand<strong>in</strong>g and wisdom, for You are their Source.<br />
We praise You, O God, gracious Giver of knowledge.<br />
Help us, our Creator, to return to Your Teach<strong>in</strong>g;<br />
draw us near, our Sovereign, to Your service; and<br />
br<strong>in</strong>g us back to Your presence <strong>in</strong> perfect repentance.<br />
We praise You, O God: You delight <strong>in</strong> repentance.<br />
Forgive us, our Creator, for we have s<strong>in</strong>ned; pardon<br />
us, our Sovereign, for we have transgressed; for You<br />
are always ready to pardon and forgive. We praise<br />
You, O God, gracious and generous <strong>in</strong> forgiveness.<br />
Look upon our affliction and defend us <strong>in</strong> our need;<br />
redeem us speedily for Your name’s sake. We praise<br />
You, O God, Redeemer of Israel.<br />
Heal us, Eternal One, and we shall be healed; save<br />
us, and we shall be saved; grant us a perfect heal<strong>in</strong>g<br />
from all our wounds. We praise You, O God, Healer<br />
of the sick.<br />
Bless this year for us, Eternal God: may its produce<br />
br<strong>in</strong>g us well-be<strong>in</strong>g. Bestow Your bless<strong>in</strong>g on the<br />
earth, that it may have a future and a hope, and<br />
that all may share its abundance <strong>in</strong> peace. We<br />
praise You, O God: You bless the earth from year to<br />
year.<br />
Sound the great Shofar of our liberation; raise high<br />
the banner of redemption for all who are oppressed,<br />
and let the song of freedom be heard <strong>in</strong> the four<br />
corners of the earth. We praise You, O God,<br />
Redeemer of the oppressed.<br />
Let righteous judges sit among Your people, and<br />
counsellors of peace throughout the world. Then<br />
You alone will reign over us <strong>in</strong> love and compassion.<br />
We praise You, Sovereign God: You love righteousness<br />
and justice.<br />
Let all those who plan evil have no hope of success;<br />
may all who go astray f<strong>in</strong>d their way back to You;<br />
and let all tyranny soon end. We praise You, O God,<br />
whose will it is that evil shall vanish from the earth.<br />
13<br />
Du hast den Menschen mit Erkenntnis und den<br />
Sterblichen mit E<strong>in</strong>sicht begnadet. Verleihe uns<br />
Erkenntnis, E<strong>in</strong>sicht und Weisheit. Gelobt seist du,<br />
Ewiger, Urquell <strong>der</strong> Erkenntnis.<br />
Führe uns, unser Vater, <strong>in</strong> de<strong>in</strong>er Lehre, br<strong>in</strong>ge uns<br />
de<strong>in</strong>em Gottesdienst näher und laß uns <strong>in</strong> vollkommener<br />
Reue zu dir zurückkehren. Gelobt seist du,<br />
Ewiger, <strong>der</strong> du an Reue Gefallen hast.<br />
Verzeihe uns, unser Vater, denn wir haben gesündigt,<br />
vergib uns, unser König, denn wir haben gefrevelt,<br />
denn bei dir ist Langmut und Verzeihung. Gelobt<br />
seist du, Ewiger, <strong>der</strong> du gnädig immer wie<strong>der</strong> vergibst.<br />
Sieh herab auf unsere Not, halte Streit von uns fern<br />
und befreie uns bald um de<strong>in</strong>es Namens willen, denn<br />
e<strong>in</strong> mächtiger Erlöser bist du.<br />
Gelobt seist du, Ewiger, <strong>der</strong> Israel erlöst.<br />
Heile uns Ewiger, dann s<strong>in</strong>d wir geheilt, hilf uns,<br />
dann ist uns geholfen, denn unser Ruhm bist du, und<br />
br<strong>in</strong>ge vollkommene Heilung für alle unsere Leiden,<br />
denn du bist e<strong>in</strong> wirklicher und barmherziger Gott,<br />
<strong>der</strong> heilt. Gelobt seist du, Ewiger, <strong>der</strong> du die Kranken<br />
heilst.<br />
Segne uns, Ewiger, unser Gott, dieses Jahr und alle<br />
Arten se<strong>in</strong>es Ertrages zum Guten, und gib Tau und<br />
Regen zum Segen <strong>der</strong> Oberfläche <strong>der</strong> Erde, sättige<br />
uns mit de<strong>in</strong>em Gute und segne unser Jahr wie die<br />
guten Jahre. Gelobt seist du, Ewiger, <strong>der</strong> du die Jahre<br />
segnest!<br />
Stoße <strong>in</strong> das große Schofar zu unserer Befreiung,<br />
und wo noch Gewalt uns bedrückt, da erhebe das<br />
Panier zu unserer Hilfe und führe uns zusammen von<br />
den vier Enden <strong>der</strong> Erde. Gelobt seist du, Ewiger,<br />
Beistand se<strong>in</strong>es Volkes Israel!<br />
Br<strong>in</strong>ge unsere Richter und laß Frieden und Liebe<br />
überall herrschen, entferne von uns Seufzen und<br />
Klage, regiere über uns Du, Ewiger, alle<strong>in</strong> <strong>in</strong> Gnade<br />
und Erbarmen und rechtfertige uns durch Recht.<br />
Gelobt seist du, Ewiger, König, <strong>der</strong> Gerechtigkeit und<br />
Recht liebt!<br />
Der Verleumdung sei ke<strong>in</strong>e Hoffnung, und alle<br />
Ruchlosen mögen im Augenblick verloren se<strong>in</strong>, alle<br />
de<strong>in</strong>e Fe<strong>in</strong>de mögen rasch ausgerissen werden, und<br />
die Trotzigen schnell entwurzle, zerschmettre und<br />
demütige. Gelobt seist du, Ewiger, <strong>der</strong> du die Fe<strong>in</strong>de<br />
zerbrichst und Trotzige demütigst!<br />
12
(Please rise.)<br />
O Rock of Israel, redeem those that are oppressed<br />
and deliver those that are persecuted. Praised be<br />
Thou, our Redeemer, the Holy One of Israel.<br />
The Union Prayerbook for Jewish Worship C<strong>in</strong>c<strong>in</strong>nati 1937<br />
Eternal God, open my lips<br />
and my mouth shall declare Your praise.<br />
We praise You, Eternal One, our God and God of our<br />
ancestors: of Abraham, Isaac, and Jacob; of Sarah,<br />
Rebekah, Rachel, and Leah; great and mighty, awesome<br />
and exalted God. Your deal k<strong>in</strong>dly with us and<br />
embrace us all. You remember the faithfulness of<br />
our ancestors, and <strong>in</strong> love br<strong>in</strong>g redemption to their<br />
children’s for the sake of Your name. You are our<br />
Sovereign and Helper, our Redeemer and Shield. We<br />
praise You, O God, Shield of Abraham and Protector<br />
of Sarah.<br />
Unend<strong>in</strong>g is Your might, Eternal One; Your are the<br />
Source of eternal life; great is Your power to redeem.<br />
You cause the w<strong>in</strong>d to blow and the ra<strong>in</strong> to fall, the<br />
sun to sh<strong>in</strong>e and the dew to descend. In Your love<br />
You susta<strong>in</strong> the liv<strong>in</strong>g; <strong>in</strong> Your compassion You<br />
grant us eternal life. You support the fall<strong>in</strong>g and<br />
heal the sick; You free the captive and keep faith<br />
with those who sleep <strong>in</strong> the dust. Who is like You,<br />
Source of all strength? Who is Your equal, Sovereign<br />
Author of life and death, whose will it is that goodness<br />
shall prevail? Trust<strong>in</strong>g <strong>in</strong> You, we see life beyond<br />
death. We praise You, O God, Source of eternal<br />
life.<br />
We sanctify Your name on earth as <strong>in</strong> the prophet’s<br />
vision the hosts of heaven s<strong>in</strong>g Your praise above,<br />
for so it is written:<br />
Holy, holy, holy is the Eternal One, God of the hosts<br />
of heaven! The whole earth is filled with God’s glory!<br />
God’s glory fills the universe.<br />
Praise be God’s glory <strong>in</strong> all creation!<br />
From Your concealment, Majestic One, reveal<br />
Yourself, and rule over us, for You are our hope.<br />
The Eternal One shall reign for ever; your God, O<br />
Zion, from generation to generation. Halleluyah!<br />
From generation to generation we will make known<br />
Your greatness; to the end of time we will proclaim<br />
Your hol<strong>in</strong>ess.<br />
Your praise, O our God, shall never depart from our<br />
lips. We praise You, Eternal One, the holy God.<br />
11<br />
(Geme<strong>in</strong>de erhebt sich.)<br />
Fels Israels! Mache dich auf zum Beistand Israels,<br />
erlöse nach de<strong>in</strong>er Verheißung Jehuda und Israel!<br />
Unser Erlöser, Ewiger <strong>der</strong> Heerscharen se<strong>in</strong> Name,<br />
Heiliger Israels.<br />
Gelobt seist du, Ewiger, <strong>der</strong> du Israel erlöst hast!<br />
Herr, öffne me<strong>in</strong>e Lippen,<br />
und me<strong>in</strong> Mund verkünde de<strong>in</strong> Lob.<br />
Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott und Gott unserer<br />
Väter und Mütter, Gott Abrahams, Gott Isaaks und<br />
Gott Jakobs, Gott Sarahs, Gott Riwkas, Gott Rachels<br />
und Gott Leahs, großer, mächtiger und erhabener<br />
Gott! Du spendest beglückende Wohltaten, waltest<br />
über das All, gedenkst <strong>der</strong> Frömmigkeit <strong>der</strong><br />
Vorfahren und br<strong>in</strong>gst ihren K<strong>in</strong>desk<strong>in</strong><strong>der</strong>n e<strong>in</strong>en<br />
Erlöser um de<strong>in</strong>es Namens willen <strong>in</strong> Liebe. König,<br />
Beistand, Retter und Schild! Gelobt seist du, Schild<br />
Abrahams und Hilfe Sarahs!<br />
Du bist für immer mächtig, Ewiger, belebst die Toten,<br />
bist stark im Helfen. Du gebietest über W<strong>in</strong>d, über<br />
Tau und Regen Du erhältst die Lebenden <strong>in</strong> Gnade. In<br />
großem Erbarmen belebst du die Toten, du stützt die<br />
Fallenden, heilst die Kranken, befreist die Gefesselten<br />
und hältst selbst denen die Treue, die im Staub schlafen.<br />
Wer ist wie du, Allmächtiger? Wer gleicht dir,<br />
König, <strong>der</strong> du über Tod und Leben gebietest und Heil<br />
wachsen läßt. Du bist treu und belebst die Toten.<br />
Gelobt seist du, Ewiger, <strong>der</strong> du die Toten belebst!<br />
De<strong>in</strong>en Namen wollen wir <strong>in</strong> <strong>der</strong> Welt heiligen,<br />
so wie man ihn <strong>in</strong> den Höhen heiligt;<br />
schon bei den Propheten steht geschrieben:<br />
E<strong>in</strong>er rief dem an<strong>der</strong>en zu und sprach:<br />
Heilig, heilig, heilig ist <strong>der</strong> Gott <strong>der</strong> Heerscharen,<br />
erfüllt ist die ganze Erde von se<strong>in</strong>er Herrlichkeit.<br />
Alle rufen e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zu:<br />
Gelobt sei die Herrlichkeit des Ewigen von<br />
se<strong>in</strong>er Stätte aus. Mit dem Psalmenwort rufen wir:<br />
Herrschen wird <strong>der</strong> Ewige, de<strong>in</strong> Gott, Zion,<br />
von Generation zu Generation. Halleluja!<br />
Von Generation zu Generation wollen wir de<strong>in</strong>e<br />
Größe verkünden und <strong>in</strong> alle Ewigkeiten dich <strong>in</strong> de<strong>in</strong>er<br />
Heiligkeit verherrlichen. De<strong>in</strong> Lob, Gott, soll aus<br />
unserem Mund niemals weichen, denn Gott, du bist<br />
e<strong>in</strong> großer und erhabener König. Gelobt seist du,<br />
Ewiger, heiliger Gott!<br />
10
The Lord spoke to Moses, say<strong>in</strong>g “Speak to the<br />
Israelites and tell them that they should make tassels<br />
for themselves on the corners of their garments,<br />
attach<strong>in</strong>g to the tassel of each corner a blue str<strong>in</strong>g.<br />
They shall serve you as tassels that you may look<br />
upon them and remember all the commandments of<br />
the Lord and do them; and that you do not follow<br />
your own desires and fancies, which you used to follow<br />
want only, <strong>in</strong> or<strong>der</strong> that you be rem<strong>in</strong>ded to do<br />
all My commandments, and be consecrated to your<br />
God. I am the Lord, your God, who brought you out<br />
of the land of Egypt to be your God; I am the Lord<br />
your God.<br />
Sabbath Prayer Book, Jewish Reconstructionist<br />
Foundation New York 1979<br />
True is Your word forever. It is certa<strong>in</strong> for us, it is<br />
firm, accepted and good. It is true that the Eternal<br />
God is our Sovereign; the strength of Jacob, the<br />
defen<strong>der</strong> of our safety. God endures from generation<br />
to generation. God’s rule and faithfulness stand<br />
firm forever. It is true that You are the Faithful One,<br />
our God and God of our ancestors, who rescues and<br />
delivers us. So were You ever known. There is no God<br />
besides You.<br />
It is You who always helped our ancestors. In every<br />
generation You were the shield and saviour for them<br />
and their children after them.<br />
Happy <strong>in</strong>deed are those who hear Your commands,<br />
and set Your teach<strong>in</strong>g and Your word upon their<br />
hearts. It is true that You are the first and that You<br />
are the last, and besides You we have no Sovereign<br />
who rescues and saves us.<br />
From Egypt you delivered us, Eternal our God and<br />
redeemed us from the camp of slavery.<br />
Moses and Miriam and the children of Israel responded<br />
to You <strong>in</strong> song with great joy, all of them<br />
say<strong>in</strong>g:<br />
Who is like You amongst the gods, Almighty; who,<br />
like You, is majestic <strong>in</strong> hol<strong>in</strong>ess, awesome <strong>in</strong> praises,<br />
work<strong>in</strong>g won<strong>der</strong>s?<br />
On the shore of the sea, those who were rescued<br />
sang a new song <strong>in</strong> Your praise. Together all of them<br />
thanked you and proclaimed you as Sovereign:<br />
God alone will rule forever and ever.<br />
Devotion <strong>in</strong> Prayer London 2006<br />
9<br />
Der Ewige sprach zu Moses: „Rede zu den K<strong>in</strong><strong>der</strong>n<br />
Israel und sage ihnen, sie sollen sich Schaufäden an<br />
die Ecken ihrer Klei<strong>der</strong> nähen, sie und ihre<br />
Nachkommen, und an je<strong>der</strong> Zipfelquaste e<strong>in</strong>e Schnur<br />
von violettem Purpur anbr<strong>in</strong>gen. Das soll für euch<br />
e<strong>in</strong> Zeichen se<strong>in</strong>: Wenn ihr sie seht, sollt ihr aller<br />
Gebote des Ewigen gedenken, nach ihnen handeln<br />
und nicht abschweifen nach den Gelüsten eurer<br />
Herzen und Augen, durch die ihr euch verführen<br />
laßt. So sollt ihr all me<strong>in</strong>er Gebote e<strong>in</strong>gedenk se<strong>in</strong>,<br />
sie tun und heilig se<strong>in</strong> vor eurem Gott! Ich b<strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Ewige, euer Gott, <strong>der</strong> euch aus dem Lande Ägypten<br />
h<strong>in</strong>weg geführt hat, um euer Gott zu se<strong>in</strong>. Ich b<strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> Ewige, euer Gott!“<br />
Wahr und fest, begründet, dauernd, gerecht, glaubhaft,<br />
geliebt, angenehm, trefflich, anmutig, verehrt,<br />
herrlich, angemessen, wohlgefällig, gut und schön ist<br />
dieses Gotteswort für uns auf immer und ewig. In<br />
Wahrheit ist er <strong>der</strong> Gott <strong>der</strong> Welt, unser König, <strong>der</strong><br />
Fels Jakobs, <strong>der</strong> Schild unseres Heils. Von Generation<br />
zu Generation ist er ewig, se<strong>in</strong> Name ist ewig, se<strong>in</strong><br />
Thron ist fest gegründet, se<strong>in</strong> Reich und se<strong>in</strong>e Treue<br />
bestehen ewiglich. Se<strong>in</strong>e Worte s<strong>in</strong>d wirksam und<br />
dauerhaft, bewährt und vortrefflich auf immer und<br />
<strong>in</strong> alle Ewigkeit für unsere Väter, für uns, für unsere<br />
K<strong>in</strong><strong>der</strong> und für kommende Generationen und alle<br />
Nachkommen Israels, de<strong>in</strong>er Knechte.<br />
Der Beistand unserer Väter warst du schon immer,<br />
Schild und Retter den ihnen Nachfolgenden <strong>in</strong> je<strong>der</strong><br />
Generation. Auf <strong>der</strong> höchsten Stelle <strong>der</strong> Welt ist de<strong>in</strong><br />
Sitz, de<strong>in</strong> Recht und de<strong>in</strong>e Gerechtigkeit reichen bis<br />
an die Enden <strong>der</strong> Erde.<br />
Glücklich die Menschen, die auf de<strong>in</strong>e Gebote hören,<br />
de<strong>in</strong>e Lehre und de<strong>in</strong> Wort zu Herzen nehmen.<br />
Wahrhaftig! Du bist <strong>der</strong> Erste und <strong>der</strong> Letzte, außer<br />
dir haben wir ke<strong>in</strong>en König, ke<strong>in</strong>en Erlöser, ke<strong>in</strong>en<br />
Retter.<br />
Aus Ägypten hast du uns erlöst, Ewiger, unser Gott,<br />
und hast uns befreit aus dem Sklavenhaus.<br />
Dafür priesen dich die Geliebten und verherrlichten<br />
Gott; de<strong>in</strong>e Freunde stimmten Lobpreisungen für<br />
den allerhöchsten Gott, gelobt sei er und gepriesen.<br />
Moses und die K<strong>in</strong><strong>der</strong> Israel stimmten dir e<strong>in</strong> Lied an<br />
mit großer Freude:<br />
Wer ist wie du unter den Mächten, Ewiger?<br />
Wer ist wie du, verherrlicht <strong>in</strong> Heiligkeit,<br />
besungen <strong>in</strong> Loblie<strong>der</strong>n, Wun<strong>der</strong>täter!<br />
E<strong>in</strong> neues Lied sangen die Erlösten de<strong>in</strong>em Namen<br />
am Ufer des Schilfmeeres, alle dankten dir, erkannten<br />
de<strong>in</strong>e Macht und sprachen:<br />
Der Ewige regiert immer und ewig!<br />
8
Cause us to behold thy salvation, even as we hope<br />
<strong>in</strong> thee, for thou alone canst save. Thou who didst<br />
choose our fathers to teach thy law, give us the<br />
strength to work zealously and faithfully for the<br />
com<strong>in</strong>g of the time when all mank<strong>in</strong>d shall know thy<br />
unity and truth.<br />
(Please rise.)<br />
Liberal Jewish Prayer Book London 1923<br />
Hear, O Israel: the Eternal One is our God, the<br />
Eternal God is One.<br />
Praised for ever be God’s glorious majesty<br />
You shall love the Eternal One, your God, with all<br />
your heart, with all your soul, with all your might.<br />
Let these words, which I command you this day, be<br />
always <strong>in</strong> your heart. Teach them diligently to your<br />
children; speak of them <strong>in</strong> your home and on your<br />
way, when you lie down and when you rise up. B<strong>in</strong>d<br />
them as a sign upon your hand; let them be like<br />
frontlets between your eyes; <strong>in</strong>scribe them on the<br />
doorposts of your house, and on your gates.<br />
Siddur Lev Chadash London 1995<br />
(Please be seated. In silence.)<br />
If you truly listen to my bidd<strong>in</strong>g, as I bid you now –<br />
lov<strong>in</strong>g THE FOUNT OF LIFE, your God, and serv<strong>in</strong>g<br />
God with all your heart, with every breath – then I<br />
will give you ra<strong>in</strong> upon your land <strong>in</strong> its appo<strong>in</strong>ted<br />
time, the early ra<strong>in</strong> and later ra<strong>in</strong>, so you may gather<br />
<strong>in</strong> your corn, your w<strong>in</strong>e and oil. And I will give<br />
your grass upon your field to feed your animals, and<br />
you will eat and be content. Beware, then, lest your<br />
heart be led astray, and you go off and worship<br />
other gods, and you submit to them, so that the<br />
anger of THE MIGHTY ONE should burn aga<strong>in</strong>st you,<br />
and seal up the heavens so no ra<strong>in</strong> would fall, so<br />
that the ground would not give forth her produce,<br />
and you be forced to leave the good land I am giv<strong>in</strong>g<br />
you. So place these words upon your heart, <strong>in</strong>to your<br />
life breath.<br />
B<strong>in</strong>d them as a sign upon your hand, and let them<br />
rest before your eyes. Teach them to your children,<br />
speak<strong>in</strong>g of them when you sit at home, and when<br />
you walk upon the road, when you lie down, and<br />
when you rise.<br />
Inscribe them on the doorposts of your house and<br />
on your gates – so that your days and your children’s<br />
days be many on the land THE FAITHFUL ONE<br />
promised to give your ancestors, as long as heaven<br />
rests above the earth.<br />
Kol Haneshamah Wyncote 1996<br />
7<br />
Richte unser Herz dah<strong>in</strong>, de<strong>in</strong>en Namen zu lieben<br />
und zu verehren, damit wir nicht zuschanden werden,<br />
niemals! Denn auf de<strong>in</strong>en heiligen, großen, ehrfürchtigen<br />
Namen vertrauen wir, freuen uns und<br />
jubeln über de<strong>in</strong>e Hilfe. Denn e<strong>in</strong> Gott bist du, <strong>der</strong><br />
Heil bewirkt: Uns hast du auserwählt und uns de<strong>in</strong>em<br />
Namen <strong>in</strong> Wahrheit nahegebracht, um dir zu<br />
danken und de<strong>in</strong>e E<strong>in</strong>heit anzuerkennen <strong>in</strong> Liebe.<br />
Gelobt seist du, Ewiger, <strong>der</strong> du de<strong>in</strong> Volk Israel <strong>in</strong><br />
Liebe erwählt hast.<br />
(Geme<strong>in</strong>de erhebt sich.)<br />
Höre, Israel: Der Ewige ist unser Gott, <strong>der</strong> Ewige ist<br />
e<strong>in</strong>zig!<br />
Gelobt sei se<strong>in</strong> Name: die Herrlichkeit se<strong>in</strong>es Reiches<br />
ist für immer und ewig.<br />
Du sollst den Ewigen, de<strong>in</strong>en Gott, von ganzem<br />
Herzen, aus ganzer Seele und mit all de<strong>in</strong>er Kraft lieben.<br />
Diese Worte, die ich dir heute befehle, seien <strong>in</strong><br />
de<strong>in</strong>em Herzen. Auch sollst du sie de<strong>in</strong>en K<strong>in</strong><strong>der</strong>n<br />
e<strong>in</strong>schärfen und von ihnen reden, wenn du <strong>in</strong> de<strong>in</strong>em<br />
Haus sitzt und wenn du auf dem Wege gehst,<br />
wenn du dich nie<strong>der</strong>legst und wenn du aufstehst. Du<br />
sollst sie als Denkzeichen an de<strong>in</strong>en Arm b<strong>in</strong>den und<br />
als Denkband zwischen de<strong>in</strong>en Augen tragen. Und du<br />
sollst sie auf die Pfosten de<strong>in</strong>es Hauses und de<strong>in</strong>er<br />
Tore schreiben.<br />
(Geme<strong>in</strong>de setzt sich. Stilles Gebet.)<br />
Wenn ihr me<strong>in</strong>en Geboten, die ich euch heute gebiete,<br />
gehorcht, nämlich den Ewigen, euren Gott, liebt,<br />
ihm dient aus eurem ganzen Herzen und aus eurer<br />
ganzen Seele, so verleihe ich eurem Land rechtzeitig<br />
den Regen, Frühregen und Spätregen, damit du de<strong>in</strong><br />
Getreide, de<strong>in</strong>en Most und de<strong>in</strong> Öl ernten kannst.<br />
Auch will ich auf de<strong>in</strong>em Feld Gras für de<strong>in</strong> Vieh<br />
wachsen lassen, du wirst essen und satt werden.<br />
Hütet euch, daß euer Herz sich nicht betören läßt<br />
und ihr abfallt, um an<strong>der</strong>en Göttern zu dienen und<br />
euch vor ihnen nie<strong>der</strong>zuwerfen! Dann würde des<br />
Ewigen Zorn gegen euch entbrennen und den<br />
Himmel verschließen, so daß ke<strong>in</strong> Regen fiele, <strong>der</strong><br />
Boden se<strong>in</strong>en Ertrag nicht mehr gäbe und ihr gar<br />
schnell aus dem herrlichen Lande, das <strong>der</strong> Ewige<br />
euch geben wird, verschw<strong>in</strong>den würdet. So beherzigt<br />
diese me<strong>in</strong>e Worte und nehmt sie euch zu Herzen<br />
und zu Gemüte. B<strong>in</strong>det sie euch als e<strong>in</strong> Denkzeichen<br />
an euren Arm, und tragt sie als Denkband zwischen<br />
den Augen! Belehrt darüber auch eure K<strong>in</strong><strong>der</strong>. Du<br />
sollst davon sprechen, wenn du zu Hause weilst und<br />
auf dem Wege wandelst, wenn du dich nie<strong>der</strong>legst<br />
und wenn du aufstehst. Schreibe sie auf die Pfosten<br />
de<strong>in</strong>es Hauses und an de<strong>in</strong>e Tore, damit eure Tage<br />
und die Tage eurer K<strong>in</strong><strong>der</strong> <strong>in</strong> dem Land, das <strong>der</strong> Ewige<br />
euren Vätern mit e<strong>in</strong>em Eidschwur zugesagt hat, so<br />
lange dauern, wie <strong>der</strong> Himmel über <strong>der</strong> Erde steht.<br />
6
PROCESSION<br />
(Please stand until Rabbis are seated.)<br />
WELCOME<br />
Psalm 100 - A Hymn of thanks.<br />
Let all the earth make a great sound<br />
And serve Adonai <strong>in</strong> joy.<br />
Come <strong>in</strong>to God’s presence joyfully<br />
And know that Adonai is God.<br />
God created us and so we are God’s possession,<br />
People and flock.<br />
Enter the Div<strong>in</strong>e gates with thanks<br />
And courts with praise.<br />
Praise God. Bless the Div<strong>in</strong>e Name.<br />
For Adonai is good: Lov<strong>in</strong>g eternally<br />
And faithful for all generations to come.<br />
(Please rise.)<br />
Mishkan T’filah – A Reform Siddur New York 2006<br />
Bless the Lord, whom we are called to bless.<br />
Blessed be the Lord, whom we are called to bless<br />
forever and ever.<br />
(Please be seated.)<br />
Blessed are You, Lord our God, k<strong>in</strong>g of the universe,<br />
who forms light yet creates darkness, who makes<br />
peace yet creates all. All th<strong>in</strong>gs proclaim You, all<br />
th<strong>in</strong>gs honour You, and all say: ‘None is holy like the<br />
Lord.’ He gives light to all the world and those who<br />
live <strong>in</strong> it. In His goodness He renews the work of the<br />
creation day by day. Lord, how great are Your works;<br />
You made them all <strong>in</strong> wisdom; the earth is full of<br />
Your creatures. You are the only k<strong>in</strong>g exalted from<br />
the beg<strong>in</strong>n<strong>in</strong>g of time, who has been worshipped,<br />
praised and glorified s<strong>in</strong>ce days of old. Everlast<strong>in</strong>g<br />
God, <strong>in</strong> Your great mercy have mercy upon us; Lord<br />
of our strength, rock of our protection, shield of our<br />
safety, our true protector. Blessed are You Lord, who<br />
creates the lights of the universe.<br />
Forms of Prayer for Jewish Worship London 1977<br />
With abound<strong>in</strong>g love hast thou loved us, O Lord our<br />
God, and with great pity hast thou pitied us. Our<br />
fathers, trust<strong>in</strong>g <strong>in</strong> thee, sought thy guidance, and<br />
thou didst teach them the laws of life. We pray unto<br />
thee, our God, for lov<strong>in</strong>g <strong>in</strong>struction. Enlighten our<br />
m<strong>in</strong>ds and strengthen our hearts, so that, joyfully<br />
cl<strong>in</strong>g<strong>in</strong>g to thy commandments, we may worship<br />
thee <strong>in</strong> love and reverence.<br />
5<br />
EINZUG<br />
(Geme<strong>in</strong>de steht, bis die Rabb<strong>in</strong>er sitzen.)<br />
BEGRÜSSUNG<br />
Psalm 100 - Psalm zum Dankopfer<br />
Jauchzt dem Ewigen, alle Welt!<br />
Dient dem Ewigen <strong>in</strong> Freude!<br />
Tretet vor se<strong>in</strong> Antlitz mit Frohlocken!<br />
Seid euch bewußt: Der Ewige alle<strong>in</strong> ist Gott!<br />
Er ist unser Schöpfer;<br />
Ihm aber s<strong>in</strong>d se<strong>in</strong> Volk, die Schafe se<strong>in</strong>er Weide.<br />
Mit Dank betretet se<strong>in</strong>e Tore,<br />
mit Lobgesängen se<strong>in</strong>e Höfe!<br />
Danket ihm, verherrlicht se<strong>in</strong>en Namen!<br />
Denn gütig ist <strong>der</strong> Ewige <strong>in</strong> Ewigkeit<br />
von Generation zu Generation wirkt se<strong>in</strong> Glauben.<br />
(Geme<strong>in</strong>de erhebt sich.)<br />
Lobt den Ewigen, den Hochgelobten.<br />
Gelobt sei <strong>der</strong> Ewige, <strong>der</strong> Hochgelobte,<br />
immer und ewig.<br />
(Geme<strong>in</strong>de setzt sich.)<br />
Gelobt seist du, Ewiger, unser Gott, König <strong>der</strong> Welt,<br />
<strong>der</strong> das Licht gebildet und die F<strong>in</strong>sternis erschaffen,<br />
Er stiftet Frieden und erschafft alles.<br />
Du erleuchtest die Erde und die auf ihr wohnen mit<br />
Barmherzigkeit. In de<strong>in</strong>er Güte erneuerst du täglich<br />
beständig das Schöpfungswerk. Wie zahlreich s<strong>in</strong>d<br />
de<strong>in</strong>e Werke, Ewiger, alle hast du mit Weisheit gemacht,<br />
voll ist die Erde von de<strong>in</strong>em Besitz. König,<br />
alle<strong>in</strong> hocherhaben von ehedem, gerühmt, gepriesen<br />
und verherrlicht seit jeher. Gott <strong>der</strong> Ewigkeit, <strong>in</strong> de<strong>in</strong>em<br />
großen Erbarmen erbarme dich über uns, Herr<br />
unserer Macht, Fels unserer Zuflucht, Schild unserer<br />
Hilfe und Feste, die uns umgibt. E<strong>in</strong> neues Licht lass<br />
über Zion aufleuchten, lass uns alle würdig se<strong>in</strong>, dessen<br />
Glanz bald zu genießen.<br />
Gelobt seist du, Ewiger, <strong>der</strong> die Lichter formt.<br />
Mit großer Liebe warst du uns zugetan, Ewiger, unser<br />
Gott. Großes, vorzügliches Erbarmen hattest du mit<br />
uns, Vater, König! Unserer Vorfahren wegen, die auf<br />
dich vertraut und die du die Gesetzes des Lebens<br />
gelehrt hast, sei auch uns gnädig und belehre uns!<br />
Vater, erbarmungsvoller Vater, erbarme dich unser,<br />
laß unser Herz verstehen und nachdenken, hören,<br />
lernen und lehren, beachten, halten und vollziehen<br />
sämtliche Worte de<strong>in</strong>er Lehre <strong>in</strong> Liebe.<br />
Erleuchte unsere Augen mit de<strong>in</strong>er Lehre und lasse<br />
unser Herz festhalten an de<strong>in</strong>en Geboten.<br />
4
G S<br />
GOTTESDIENST SERVICE<br />
zur<br />
Ersten Ord<strong>in</strong>ation des<br />
Abraham Geiger Kollegs<br />
Edition des hebräischen Textes<br />
und <strong>der</strong> deutschen Übertragung<br />
durch Rabb<strong>in</strong>er Andreas Nachama<br />
und Kantor Alexan<strong>der</strong> M. Nachama<br />
Zusammenstellung <strong>der</strong> englischen Texte<br />
Rabb<strong>in</strong>er Walter Homolka<br />
Mitarbeit<br />
Susanne Marquardt<br />
Rabb<strong>in</strong>er Tomáˇs Kučera<br />
Rabb<strong>in</strong>er Mark Solomon<br />
Rabb<strong>in</strong>er Jonah Sievers<br />
Toralesung<br />
zitiert nach <strong>der</strong> Übersetzung von<br />
Moses Mendelssohn<br />
In: W. Gunther Plaut (Hg.):<br />
Die Tora <strong>in</strong> jüdischer Auslegung<br />
Gütersloh 1999 ff.<br />
3<br />
for<br />
the First Ord<strong>in</strong>ation of the<br />
Abraham Geiger College<br />
Hebrew text and German translation<br />
edited for this occasion by<br />
Rabbi Andreas Nachama<br />
and Cantor Alexan<strong>der</strong> M. Nachama<br />
Compilation of English translations<br />
edited by Rabbi Walter Homolka<br />
Assistance<br />
Susanne Marquardt<br />
Rabbi Tomáˇs Kučera<br />
Rabbi Mark Solomon<br />
Rabbi Jonah Sievers<br />
Torah Read<strong>in</strong>g is cited from<br />
"JPS - The Torah" as used <strong>in</strong><br />
W. Gunther Plaut (ed.):<br />
The Torah - A Mo<strong>der</strong>n Commentary<br />
New York 1981<br />
2
ORDINATION<br />
NEUE SYNAGOGE DRESDEN<br />
14. September 2006<br />
21. Elul 5766<br />
hkyms