Referat - calva

1.Klöster
Wissenschaft - Klöster
• Transfer Wissen Antike – MA / Bewahrung von Wissen durch Abschriften
• Klöster – Zentrum Kultur, autrake wirtschaftliche Einheit, Reichsmittelbarkeit
• Benediktiner – Klöster / irisch – schottische Klöster
• Patristik: 2. - 7. Jh. Dionysius, Aurelis Augustinus (Neuplatonisch), Boethius – gegen Heidentum
• 529 Schließung platonische Akadamie in Athen durch Kaiser Justinian
• Tertullion: „Wißbegier ist uns nicht nötig, seit Jesus Christus, auch nicht Forschung, seit dem
Evangelium“
• neues Reich erwartet/ Heilige Schrift übertrifft alles mit göttlicher Wahrheit, besonders
menschenlichen Verstand
• ab 9. Jh. Scholastik
Scholastik (lateinisch: schola, "Schule", bzw. scholasticus, "Lehrer", "Gelehrter")
Bezeichnung für eine Hauptperiode der mittelalterlichen Philosophie, die vom 9. bis zum 15.
Jahrhundert im christlichen Abendland vorherrschte. Das zentrale Thema der scholastischen
Philosophie war das Verhältnis von christlichem Glauben und vernunftmäßigem Wissen.
*Scholast. Methode erfährt Bedeutung durch Rezeption antiken Wissens (bedeutend für polit.
Theorie, Medizin und Philosophie: Aristoteles)
- bis zur völligen rein rational zu erklärenden Seinsgeschichte nach theolog. Denken
• Frühscholastik (9. bis 12. Jh.) Herausbildung der scholastischen Methode. Diese Methode, v.a.
mittelalterlichen Summenliteratur, bestand in der dialektischen Gegenüberstellung von Für und
Wider (pro et contra) bezüglich einer aufgestellten These. Die Scholastiker griffen dabei
hauptsächlich auf die tradierten Lehrmeinungen der Philosophen und Kirchenväter sowie auf die
Bibel selbst zurück. Ein wichtiges Thema seit der Frühscholastik war weiterhin die Diskussion
um die ontologische Interpretation von Universalien, der so genannte Universalienstreit.
Dieser kreiste um die Frage, ob die menschlichen Allgemeinbegriffe eigenständig existieren oder
lediglich im Denken des Menschen real sind. Ein wichtiger Vertreter der Frühscholastik ist
Anselm von Canterbury.
• Hochscholastik (13. Jh.), der Höhepunkt der mittelalterlichen Philosophie, Rezeption der
Schriften des Aristoteles geprägt, dessen gesamtes Werk nun teils durch direkte Übersetzungen
aus dem Griechischen, teils durch Vermittlung der arabischen und jüdischen Philosophie in
Europa bekannt wurde. Das philosophisch-theologische Wissen dieser Zeit wurde in großen
Enzyklopädien, den Summen, festgehalten. Universitäten wie Paris, Oxford, Köln oder
Bologna, aber auch geistliche Orden entwickelten sich zu Zentren der scholastischen
Philosophie.

• Mit dem Ende des Mittelalters und dem Anbruch der Neuzeit endet mit der Spätscholastik (14.
und 15. Jh.) auch das Zeitalter der scholastischen Philosophie. Wilhelm von Ockham trennt mit
seinem Nominalismus den Glauben vom Wissen, die Theologie von der weltlichen Philosophie
und den aufkommenden Naturwissenschaften.
• Karl der Große – Dom-/ Hof- /Kloster-Schulen
• Alkuin- Schule von Tours (Corbie, Reichenau, St.Gallen, Fulda)
1.1 Die 7-Freien-Künste
• bestimmten ganzes MA
• Anfang Studium
• viele Veränderungen / Ergänzungen z.B. durch antike Texte
• trivium (Grammatik, Rhetorik, Dialektik)
• quadrivium (Arithmethik, Geometrie, Musik, Astronomie)
Grundstudium der 7 freien Künste (artes liberales)
nach 6 Jahren Abschluß als Bakkalaureus Artium
Sprachliche Künste (trivium)
• Grammatik (Latein)
• Logik/Dialektik
• Rhetorik
Mathematische Künste (quadrivium)
• Geometrie
• Arithmetik
• Astronomie
• Musik (Harmonielehre)
Hauptstudium der 3 Philosophien (Aristoteles)
Abschluß als Magister Artium
Naturphilosophie
Ethik
(Metaphysik)
Alternative Fachausbildung an den Fakultäten
Abschluß als Doctor
Theologie (15 Jahre) Jura (Kirchenrecht) Medizin
1.2 Artes Mechanicae
– Bezeichnung für praktische Künste/Fertigkeiten (seit Mittelalter auch bildende Künste wie
Baukunst, Landwirschaft, Kleidungshandwerk)

– sozialer Status niedriger als der septem artes liberalis(man mußte freier Mann sein)
– zunehmende Organisation in Zünften, Gilden (nicht immer, Bsp. Nürnberg)
*mit religiös., militär. und ökonom. Komponente
– Handwerk in Stadt bedurfte zunehmender Normierung bei Wissenvermittlung
– geometr. Konstruktion in Zeichung und Bauwerk wird wichtiger
*Baumeister als Fixpunkte des Wissens
1.3 Kloster und techn. Künste
– bei Theophilus (wahrsch. dt. Benediktiner, 11 Jh.) schon Beschreibung kunsthandwerkl. Arbeiten
wie in Kirche u. Kloster angewandt
„mit seinen Händen arbeitend schafen, was gut ist, damit er habe, wovon er dem Leidenden das
Notwendige mitteile“
– handwerkliche Herstellung von eisernen landwirtschaftlichen Geräten für Klostergärten:
Weinbau, Fruchtbäume, Kräuter
– Anfänge bei Benedikt v. Nursia „ora et labora“, Arbeit als elementares Elementares
– Hugo v. St. Victor (um 1133 Leitg. d. Pariser Schule „St. Victor“)
„techn. Künste sind Nachahmung der Natur. Nachahmung ist dessen, was die menschliche
Verstandestätigkeit in der Natur als Nützich macht und dies dient der Entwicklung zu Gott hin.“
-> weist auf okzident. Rationalismus hinaus
2. Islamische Technik
Blütezeit 9. bis 11. Jh.
– bewusste Pfelge antiken Wissen, Übernahme chin./ indisches Wissen
Mathe, Astronomie, Chemie und Kartographie
– 732 Karl Martell schlägt die Araber, die bereits Bordeaux belagert hatten bei Tours und Poitiers
zurück
– 750 (Karte1) Spanien, nordafrika, Syrien, große Teile Zentralasiens
– Anfang 9.Jh. Neugründung „Akadamie der Weisheit“ / vergleichbar mit antiker Akadamie
+Bibliothek +Observatorium
Aleppo, Damaskus, Cordoba, Kairo
– Al-Battani – 'Astronomisches Tafelwerk' – welches noch von Kopernikus, Kepler zitiert wurde
– Al-Haythan – Licht unterschiedliches Verhalten in Wasser/ Luft; nutzte Exoeriment z:b.
Reflexion an Polierten Oberflächen
– Alchemie eng verbunden mit mit Astrologie

Sonne – Gold / Mond – Silber / Merkur - Quecksilber
– universeller Zusammenhang Mensch/ Natur
– gegenseitige Beeinflussung Mikro- Makro-Kosmos
– Mystizismus, Erfahrung, Handwerkskunst, Wissenchaft
Destillieren, Sublimieren, Kristallisieren und Filtern
Weiterentwicklung und Neuentwicklungen von Gerätschaften
Errungenschaften:
– Wasseruhren mit hoher Präzision
– mechanische Verbesserung Wasserhabemaschinen
– im 11. / 12.Jahrhundert Tulpen nach Mitteleuropa
– Pferdezucht „Araber“
– Webetechniken Brokat (Seide mit Gold-/Siberstreifen)
– Verbesserung antiker Geographie
– Windmühlen (seit 10. Jh arab. Zeugnisse)
– Bewässerungsanlagen
– Reconquista/ Kreuzzüge
– dennoch fruchtbare Ergebnisse für mitteleuro. Wissenchaft
– 1058 Übersetzerschule in Toledo
jüdische Gelehrte Johannes von Sevilla, Gerhard von Cremona
über Hebräisch/ Kastillische ins Latein
– Stauferkönig Friedrich II – Übersetzerschule in Siziellien
Bewunderer orientalischer Kultur
– 12./13. Jh. Schriften von Archimedes, Euklid, Apollionios, Ptolemaios, Avicenna, Al-Farabi, Al-
Chwarizmi, Ibn Ruschd (Averreos) – materialistische Denkansätze
3.Universitäten
• als feier Zusammenschluß v. Lehrenden und Lernenden; Entstehung von unten (oft)
• Teil der Urbanisierung?
• Salerno, Paris, Oxford vor 1200
– teils student. Unruhen: Trunkenheit, Schlgerei -> Gründung von Bürgermilizen
-> Versuche der Städte Hoheit über Universitäten zu erlangen (Papst & Kaiser erkennen
jedoch Statuten/Autonomie der Unis an – 1200 Paris)
– untersch. Formen von Univers.: gewachsen (Oxford) vs. gegründet (Nepal)

spezifisch (Bologna,Recht) vs. allgemein (Paris)
– Tausende Studenten veränderten stark die Stadtentwicklung
(Bereitstellung von Nahrung und Wohnraum -> Ansiedlung von
Händlern, Gastwirten, Schreibern), Ökonomie
ausschließlich artes liberalis gelehrt, dennoch wichtig neuartige Wissenschaflichkeit
3.1 Peter Abaelard (1079-1142)
– Wirken in europäischen Zentrum d. Neuen Geistigkeit...Paris
– Philosoph, Theologe, Logiker (ca. 1125: „Gesüräche eines Philosophen, eines Juden und eines
Christen“ wichtig für Scholas. „sic et non“)
– für unorthodoxe Denkweise Ketzereverfahren, größter Gegner: B.v. Clairvaux
– „Begründer“ der Scholastischen Methode – wollte Brauchbarkeit des Wissens
*lectio, sensus, sententia, disputatio, conclusio, resolution
-> frühe Diaektik wird zur Methode
– Scholastik als Wurzel der europäischen Vernunftkultur; Weiterentwicklung der Autoritäten(neu)
– Scholastik wird in Hochphase unpragmatisch (Allwissenheit Gottes vs. Allmacht)
– weitere Scholastiker: A.Magnus, T.v.Aquin(summa theologica)
3.2. Beobachtung (und Experiment)
– nach Atteslander: Beschreibung und Rekonstruktion sozialer Wirklcihkeit vor dem Hintergrund
einer leitenden Forschungsfrage
– nach Hermann:beim Akt des Beobachtens entsteht etwas neues -> das Wahregenommene
*beobachtete Ereignis setzt sich erst im Bewußtsein d. Beobachters zusammen,
wird konstitutiert
– nach Meinefeld: (höheres Verstehen) Interpretation e. Handlung [e. Phänomens] nicht singulär
*in Beziehung zu anderen Handlungen/Lebenszusammenhang, um aus Kontext
Anhaltspunkte für angemessene Deutungzu gewinnen
– Experiment ist wissenschaftl.Versuch, zur Untersuchung eines bestimmten Sachverhaltes
*unter festgeschriebenen Bedingungen beliebig oft an versch. Orten wiederholbar
3.3 okzidentaler Rationalismus
– Resultat e. Verquickung von religiös/ideologisch („machet sie euch Untertan“), wirtschaftlichen
(Fernhandel) und pragmatischen (oberschlächtiges Waserrad) Elementen
– in Hoch- u-Spätmittelalter Aufgreifen neuer Denkweisen
* Macchiavelli-rationales Machtverständnis

* im 11./12 Jh. neue Einstellung zur Technik (Neuinterpretation 1.Buch Mose, 1,28)
-> Mensch über die Natur, soll sie beherrschen
– mit Verstädterung Verlagerung technischer Schwerpunkte weg vom Kloster
-> neue, dogmenfreiere, geistige und praktische Weiterentwicklung
[M.Weber: Entzauberung der Welt]
3.4 Roger Bacon (1219-1292)
• Lehrer ind Paris / Oxford
• neue Quellen-> Aristoteles; Eingliederung neues Wissen in patristisches theologisches
Mundanitätskonzepte
• Ziehvater Robert Grosseteste
• wiederstreitenede Haltung zur etablierten Wissenchaftspositionen (Angriffe auf Darlegung
A.Magnus, Th. v. A.)
• doch 1266 Brief von Papst Clemens IV um Darlegung Bacon'scher Wissenschaftsauffassung
Entstehung: Hauptwerk 'Opus majus' – Quadrivium
• mathesis -> naturwisschaftliche Bildung ->Quadrivium (Arithmetik, Geometrie, Musik,
Astromie)
für rationalen Kosmos: Schöpferwelt mit exakten, mathemathischen erkennbaren
Gesetzmäßigkeiten
1. Mathe. jeder Disziplin unterzurordnen
2. ohne Mathe. kann nichts gesagt werden
3. in Wissenschaft Mathe. nutzen, um Eigenschaften zu erklären
• Trivium auch unabdingbar, jedoch Textüverlieferung, Übersetzung, Logik zweitrangig
• Mathematik Schlüssel jedweder Wissenschaft
• ergänzte Mathe. um empirische Methoden (scientia experimentalis)
(welche bei Studentenausbildung fehlte)
1. Bestätiung deuktiver Schulßfolgerungen der anderen Wissenschaften (einschließlich Math.)
2. Wissenschaften bilden mit Rückgriff auf Erfahrungsdisziplinenneue Erkenntnisse, die man niht
abstrakt ableitbar sind (z.B. Nagnet)
3. Experimentaldisziplin Möglichkeit Geheimnisse der Natur zu erforschen und zu entschlüsseln
• mathemathische Wissenschaft (exakte Lehre) + Experiment (empirische Daten)
• ->sichtbare Realität als Maßstab/ Korrektiv f. Quadrivium
Aristoteles
• sah Experiment nicht als Medium zwingender Beweiskraft, doch prinzipiell zugelassen, eher

Diskussion um Wissenschaftsauffassung
• Unendlichkeitsdokrtin vs. christlicher Kosmos / Materialität der Seele vs. Unsterblichkeit des
Glaubens
• Aristoteles schafft Diskussion um Charakteristika von Wissenschaft, ihrer Natur, aber Inhalte
werden ausgeblendet
• Modifikation diesseitiger Weltkonzeption
• Bacon: Philosophie nicht ohne Mathemathik, Theologie nicht ohne Philosophie->Exegese
• Diesseitig: erfahrbarer Bereich der Schöpfung, Wissen über geschaffene Welt -> wahre
Philosophie führt zu Wissen über Schöpfer
• Gottgegebene Regularien als Naturgesetz „lex communes naturae“ oder „lex naturae universalis“
• Welt basiert auf exakte/ permanente Regularien. -> Mathemathik
• Naturphänomene: Ergebnis der Wirkung materieller Kraft; mathe. Grundsätze, Raum/ Zeit
gebunden
• Weltbild: -ohne göttl. Intervention(nur Schöpfung) – Grundlage physikalisches Weltbild vs.
Scholastik – göttliche Regeln
Irrtümer der Wissenschaft in Opus Majos
1. Autoritätsglaube
2. Vorrang etablierter Auffassungen
3. Rückgriff auf populäre Vorurteile
4. Verheimlichung von wahrer Unwissenheit durch Heuchelei von Wissen (kontra Patristik)
• Bacon auch in Praxis: Komputistik / Fallbeispiele / Gravitation
Aristoteles
• kontra Platons 'Idee' - Dualismus aus: Idee – Urbilder
• Wesen der Dinge liegt in sich selbst
• Aristoteles neuer Dualismus: Stoff / Form = Entelchie (nie reine Form)
• Aristoteles Kommentare:
4.Techinsche Errungenschaften des Mittelalters und beeinflußte Gebiete
– verbessertes Pfluggeschirr + Ortscheid (statt Brustgurt, Halsriemen 2*Zugkraft)
– Räderpflug (11.Jh.) 1100: 2 Räder -> Räder; Drehvorrichtung an Vorderseite
– Neues, leichter zu bedienendes, vertikales Steuerruder
– Trittwebstuhl

– mechanische Uhr (neues Zeitbewußtsein, Unterwerfung des Mesnchen unter die Uhr)
– landwirtschaftliche Revolution (3-Felder-Wirtschaft, Egge zur Bodepflege,eiserne Spaten, Beile
& Sägen, Schubkarren)
– verstärkte Nutzung der natürlichen Energieressourcen (Wasser- und Windmühlen)
– Bauwesen (Arbeitsorganisation, einheitliche Maße, genauere Meßung, Kathedrale, Brücken)
– Kriegswesen
– Bergbau
– Buchdruck, Papier (neue Produktionsweisen, Verlagswesen)
– soziale Bereiche (Nobilitation - horizontaler Aufstieg)
Wichtige Weiterentwicklungen, z.B.:
• Destillationsverfahren, Herstellung von Mineralsäuren
• Glasfabrikation
• Feuerwaffen
• Papierfabrikation, Holztafeldruckverfahren
– Bevölkerungswachstum (11.Jh. - 14. Jh.)
GB 1,5 Mio -> fast 5 Mio Einwohner
FR 6 Mio -> 22 Mio Einwohner
D /HRRDN 5 Mio –> 15 Mio Einwohner