Prof. Dr. Michael Stolz Proseminar Poetik des höfischen Erzählens im

Ältere deutsche Literatur
Basiskurs/
Prof. Dr. Michael Stolz
Proseminar
Poetik des höfischen Erzählens im „Mauritius von Craûn“
Veranstaltungsnummer N330
Zeit Montag 14-16
Dauer 22.02.-31.05.
ECTS BA: 5/6 Liz: 6
Die erst spät (im ›Ambraser Heldenbuch‹) und anonym überlieferte Verserzählung ›Mauritius
von Craûn‹ stellt einen Sonderfall höfischer Kleinepik aus dem frühen 13. Jahrhundert dar:
Der Text basiert auf dem weltliterarischen Erzählmotiv vom Liebhaber, der in Erwartung seiner
Geliebten einschläft, und lässt sich in dieser Eigenart u.a. mit orientalischen Erzählungen vergleichen.
Eingebunden in eine schwankhafte Handlung, dient das Motiv der Konfrontation des
Ideals höfischer Minneentsagung (wie es im Hohen Minnesang propagiert wird) mit alternativen
Liebeskonzepten (der Liebhaber holt sich den Minnelohn, indem er den Angetrauten der Dame
aus dem ehelichen Schlafgemach vertreibt und dieser anschliessend den Dienst aufkündigt). Vor
dem Hintergrund einer kontroversen Forschungsgeschichte, die den Text u.a. als Thesenerzählung,
als Negativexempel ritterlicher ‚luxuria‘ und als Parodie einordnete, soll dessen spezifische
Poetik im Kontext höfischen Erzählens erarbeitet werden. Dabei ist neben Verserzählungen
Konrads von Würzburg auch das dem ›Mauritius von Craûn‹ inhaltlich verwandte altfanzösische
Fabliau ›Du chevalier qui recovra l‘amor de sa dame‹ (in Übersetzung) zu berücksichtigen, das
in einer Handschrift der Berner Burgerbibliothek überliefert ist. Empfohlen wird der Besuch der
Einführungsvorlesung zur BMZ-Vortragseihe „Luxus und Luxuria“ am 4. März 2010, 17-19 Uhr,
in der u.a. der ›Mauritius von Craûn‹ behandelt werden wird.
Textgundlage: Mauritius von Craûn. Hrsg. von Heimo Reinitzer. Tübingen 2000 (= Altdeutsche
Textbibliothek 113) [vorrätig in der Studentischen Buchgenossenschaft; bitte in die erste Sitzung
mitbringen].
Im Laufe des Semesters wird ferner benötigt: Konrad von Würzburg, Heinrich von Kempten
– Der Welt Lohn – Das Herzmaere. Mittelhochdeutscher Text nach der Ausgabe von Edward
Schröder. Übersetzung, mit Anmerkungen und einem Nachwort versehen von Heinz Rölleke.
Stuttgart 1993 (= Universal-Bibliothek 2855).
Weiterführende Literatur:
• Heimo Reinitzer: Mauritius von Craûn. Kommentar. Stuttgart 1999 (= Zeitschrift für
deutsches Altertum und deutsche Literatur. Beiheft 2).
• Sonja Glauch: An der Schwelle zur Literatur. Elemente einer Poetik des höfischen Erzählens.
Heidelberg 2009 (= Studien zur historischen Poetik 1).

Ältere deutsche Literatur
Vertiefungskurs/ Prof. Dr. Michael Stolz
Aufbaukurs/
Heinrich Wittenwilers „Der Ring“
Hauptseminar
Veranstaltungsnummer N331
Zeit Donnerstag 14-16
Dauer 25.02.-03.06.
ECTS BA/MA/Liz: 6/9/7
An der Schwelle zwischen Mittelalter und Neuzeit (wohl um 1408/10) entstanden, ist Heinrich
Wittenwilers ›Der Ring‹ eine der eigenartigsten epischen Dichtungen in deutscher Sprache. Der
Verfasser, vermutlich ein Hofmeister am Konstanzer Bischofshof mit Vorfahren im Toggenburgischen,
erzählt die Liebes- und Hochzeitsgeschichte des Bauernjungen Bertschi Triefnas aus
Lappenhausen und der abstossend hässlichen Mätzli Rüerenzumph. Das orgiastische Hochzeitsmahl
artet in einen Krieg mit den Bauern von Nissingen aus, der mit dem Untergang der dörflichen
Welt endet. Bertschi, der einzige Überlebende, zieht sich als Einsiedler in den Schwarzwald
zurück. Mehrdeutig wie der Titel (›Ring‹ als wertvoller Schmuck, aber auch als Weltlauf in
Anlehnung an lateinisch ‚orbis‘ und griechisch ‚kyklos‘) ist der gesamte Text, dessen Ausrichtung
beständig zwischen satirisch-obszöner und didaktischer Perspektive wechselt. Die in der einzigen
Handschrift (München, Bayer. Staatsbibl., Cgm 9300) angebrachten Farbmarkierungen
(rot für Ernst, grün für Scherz) verunklären das Verhältnis eher, als dass sie Orientierung bieten.
In den ›Ring‹ hat eine gewaltige Fülle spätmittelalterlichen Wissens Eingang gefunden (Liebesund
Ehelehren, Gesundheits- und Haushaltslehren, Katechese, Tischsitten, Brief- und Kriegskunst).
Der Autor führt dieses Wissen einem Handlungsgang zu, dessen Grad an Fiktionalität in
der deutschsprachigen Literatur bis dahin beispiellos ist. Vielschichtig und kontrovers sind die
Deutungen in der Forschung. Ausgewählte Zugänge sollen im Kurs auf der Basis eindringlicher
Textlektüren erarbeitet werden. Empfohlen ist der Besuch der Einführungsvorlesung zur BMZ-
Vortragsreihe „Luxus und Luxuria“ am 4. März 2010, 17-19 Uhr, in der u.a. Wittenwilers ›Ring‹
behandelt wird.
Literatur
• Heinrich Wittenwiler, Der Ring. Frühneuhochdeutsch/Neuhochdeutsch. Nach dem Text
von Edmund Wiessner ins Neuhochdeutsche übers. und hrsg. von Horst Brunner. Stuttgart
2003 (= Universal-Bibliothek 8749) [mit informativem Nachwort; die Textkenntnis wird
zu Beginn des Kurses vorausgesetzt].
•
Weiterführende Literatur
• Walter Haug: Von der Idealität des höfischen Festes zur apokalyptischen Orgie in Wittenwilers
›Ring‹. In: Das Fest. Hrsg. von Walter Haug u. Rainer Warning. München 1989
(Poetik und Hermeneutik 14), S. 157-179. Wieder in: ders.: Brechungen auf dem Weg zur
Individualität. Kleine Schriften zur Literatur des Mittelalters. Tübingen 1995, S. 312–331.
• Eckart Conrad Lutz: Spiritualis fornicatio. Heinrich Wittenwiler, seine Welt und sein ›Ring‹.
Sigmaringen 1990 (= Konstanzer Geschichts- und Rechtsquellen 32).
• Hans-Jürgen Bachorski: Irrsinn und Kolportage. Studien zum ›Ring‹, zum ›Lalebuch‹ und
zur ›Geschichtklitterung‹. Trier 2006 (= Literatur, Imagination, Realität 39).