Pilger - Im Zillertal

Nummer 9 ARTUS-B OTE Seite 2/12
Schlaraffen hört!
Burgfrauen in Schlaraffia.
Gibt es ein schöneres Thema, über das man schreiben könnte? Burgfrauen und Burgwonnen!
Liebreizende Geschöpfe, die uns mit ihren Gesängen und wohlschmeckenden Speisen
verwöhnen und uns bei Kräften halten. Und ist nicht jede Minute zusammen mit Ihnen ein
ganzes Ritterleben wert?
Eine Burgfrau oder eine Burgwonne gibt uns Kraft, in den Schlachten unserer Sippungen zu
bestehen. Denn sie wissen, dass wir Männer kämpfen gehen müssen, aber sie lassen uns
ziehen, trotz schweren Herzens. Sie können sicher sein, dass wir nach den bestandenen
Prüfungen heimkehren und in ihren warmen Armen Ruhe und Entspannung finden.
In der profanen und emanzipierten Welt könnten solche Zeilen zu spontanen
Protestkundgebungen führen. In der schlaraffischen Welt beschreiben sie die Rollen von
Mann und Frau in unserem Spiel. Schlaraffia ist eine Welt, in der nur Männer spielen. Und
wenn wir Burgfrauensippungen durchführen, dann deshalb, um unseren Liebsten unser Spiel
zu zeigen. Es ist wie ein „Tag der offenen Tür“. Bei unserer „kulinarischen Sippung“ dürfen
sie auch mitwirken, aber nur ihrer Rolle entsprechend.
Gerade aber dieses „Mitspielen“ ist in letzter Zeit ein Thema für Diskussionen geworden.
Burgfrauen durften in der Vergangenheit in entfernten Reychen „richtig“ mitspielen. Die
Rostra wurde von Burgfrauen gestürmt und schlaraffische Tätigkeiten sind ihnen sogar
übertragen worden. So ist es jedenfalls berichtet worden.
Damit tun sich die Herrlichkeiten und die Schlaraffen, die so etwas möglich machen, keinen
Gefallen. Nein, sie schaden Schlaraffia, wenn sie gegen unsere Regeln handeln. Wenn es
erstmal zu einer Ausnahme kommt, wie wird es dann weitergehen? Bedeutet Burgfrauensippung
dann irgendwann einmal, dass Burgfrauen die Sippung gestalten? Herrlichkeiten
spielen?
Sicher gab es diese Diskussionen schon seit Anbeginn der Schlaraffia. Das Einhalten der
Gesetze hat aber dazu geführt, dass Schlaraffia immer noch existiert und wir unser Spiel
spielen können. Nach den alten Regeln. Wir haben die Einhaltung der Regeln aus Spiegel und
Ceremoniale mit einem Eid geschworen. Und das bedeutet u.a., dass Burgfrauen in einer
Sippung keinerlei Funktion übernehmen können. Auch wenn sie das noch so sehr begehren.
Ich halte die Diskussion für unnötig. Unser Spiel ist gut so, wie es ist und bedarf keinerlei
Veränderung in dieser Richtung. Ich glaube auch, dass die Masse an Burgfrauen und
Burgwonnen, die ein solches Begehr verspüren, eher sehr gering ist.
Drum lasst es Euch sagen, werte Burgfrauen und Burgwonnen: auf dem Schlachtfeld ist nicht
Euer Platz. Wir kämpfen, und Ihr schaut zu!
Innfjord

Nummer 9 ARTUS-BOTE Seite 3/12
Wir stellen vor OK Rt Innfjord
An „Neichen“ hat die Wahl beschert,
Oberschlaraffe er nun werd,
soweit hat‘s Elend uns berührt,
dass a „Preiss“ uns jetzt regiert.
Ritter Innfjord so heißt er
und aus Berlin da kam er her,
mit Wurzeln gar noch nördlicher,
vom Stammbaum her ein Norweger.
Als Beutetiroler - gemunkelt wird -
hätt er a „Unsrige“ verführt
und sich sodann hier sesshaft gmacht,
wo ihn UHU hat angelacht.
Als EDV Visionär,
ein Spezialist auch von Software
betreut bei uns seit Jahr und Tag
unsre „Homepage“, wia i sag.
Er hat a scho recht guat begonnen,
wir haben eahm recht liab gewonnen
und deshalb a wia sich des ghört,
in unsrer Burg Asyl gewährt.
Eingeschleust durch Protektion
als profanen Schwiegersohn
hat unters Burgdach des Artus
sein Pate ihn, Mobilius.
Als Junker, der von den Fjorden,
ist er bei uns bekannt geworden,
zum Ritter Innfjord dann erkürt,
schon hat den Thron er anvisiert.
Ob’s Lobbyismus gwesen is,
bei unsrer Wahl, des is nit gwiss,
dass er auf den Thron gewählt
und die Erleuchtung dort erhält.
Doch hat Humor er und Talent,
wenn auch an preussischen Akzent,
wir wollen es mit ihm probieren,
er soll am Thron uns funktionieren.
Wir wünschen ihm viel Glück und Schwung,
denn immerhin ist er noch jung,
und wenn ihm Zwoa zur Seite stehn,
dann wird’s mit UHU’s Hilf scho gehn !
REIM
Unsere neue Herrlichkeit, Rt Innfjord, der Spree-Tiroler
„Guten Abend, Herr Magister!“ Als Pilger wurde er stets so
begrüßt. War aber ein Irrtum! Denn die Abkürzung „Mag.“
bezog sich auf seinen Vornamen Magnar.
Im profanen Jahr 1964 erblickte er im damaligen West-Berlin
das Licht der Welt. Nach seiner Matura absolvierte er die
1-jährige Lehre bei einem Augenarzt. Wegen der damals
weiblich dominierten Berufssparte, befugte ihn die
Ärztekammer Berlin nach bestandenem Examen mittels
Zertifikat zum Tragen des Titels „Arzthelferin“. Da ihm diese
Bezeichnung missfiel, inskribierte er an der Berliner
„Fachhochschule für Elektrotechnik und Informatik“, die er mit
Auszeichnung und dem akademischen Grad des „Diplom
Ingenieur“ abschloss-
Dieser Titel gefiel ihm weit besser! Sechs Jahre lang war er bei
Siemens in der Softwareentwicklung
tätig, bevor er sich
als Berater von Telekommunikations
Unternehmungen selbstständig
machte. Zur Zeit hat er -
wegen der intensiven Zusammenarbeit
mit den namhaftesten
europäischen Firmen in dieser
Branche - seinen Arbeitsmittelpunkt
in Düsseldorf.
Wie aber kam er zu Schlaraffia?
Foto: Ortnit
Der Liebe wegen! Seine Burgfrau Verena war als Burgmaid
Rt Mobilius schon längst mit dem „Virus Schlaraffiae“ befallen,
was dazu führte, dass auch er an der unheilbaren
„Schlaraffitose“ erkrankte. Im Ostermond a. U. 148 wurde er
Knappe und im Lenzmond a. U. 151 zum Ritter geschlagen.
Seine Altvorderen stammen aus Norwegen (profaner Name
Norderhus). Dort gibt es neben vielen anderen Fjorden, auch
einen „Innfjord“, was – in Verbindung mit Berlin und seinem
Wohnsitz in Tirol – zu seinem Ritternamen führte.
Wegen beruflicher Überlastung war er in der letzten Jahrung
selten bei uns. Daher war er auch kaum ausgeritten, sodass
Freunde im weiten Uhuversum seine Persönlichkeit und seine
humorvolle Eloquenz zu wenig kennen lernen konnten. Da er
nunmehr die berufsbedingte Überbeanspruchung etwas mindern
konnte, setzte ihn der OR auf den Wahlvorschlag für die Würde
eines Oberschlaraffen.
Spiegelgemäß übernahm er nach der Wahl erstmals die
Funktion in der Schluss-Sippung, was Rt Phil-o-sophph-er, der
ja nie „ungereimtes Zeugs“ redet, mit dem Vierzeiler quittierte:
Ich wünsch‘, dass Rt Innfjord,
auch so fungiert in einem fort
und fasse mir da etwas Mut,
zu sagen, es war mega-gut!“s
Mobiliu
s
Inn Fjord

Nummer 9 ARTUS-B OTE Seite 4/12
Wilhaim (329) Ziehenkelreych
"Kommt vor die Strophen des Throns" lautete die Aufforderung der fungierenden Herrlichkeit, Rt.
See-Wolf, an den Zinkenmeister, nachdem Rt. Melodio das Abendlied begleitet hatte. Damit sind
gleich zwei der schlaraffischen Säulen benannt, nämlich Kunst und Humor.
Rt. Melodio stimmt das Reych Wilhaim in bewährter musikalischer Weise
nicht nur als Begleiter derer Schlaraffen Lieder auf die holde Musik ein.
Das musikalische Reych hat viele Sassen, die musizieren, was schliesslich
seit der Gründung des Reychs a. U. 96 mit Rt. Toska - Ruso - Buso - Nini
und Rt. Ton Ikarus eine lange Tradition hat. So gibt es seit einigen
Jahrungen die Sippung "Musik in der Tassiloburg" und dazu den nur
einmal zu verleihenden Ahnen "Musikus der Tassiloburg".
Was den Humor betrifft, so könnte die Reihe der Versprecher ziemlich
lange und witzig fortgeführt werden, aber die Beiträge der Sassen und die
virtuos den goldenen Ball bedienenden fungierenden Herrlichkeiten geben
den humorvollen Ton in kräftig heiteren und hintergründig schmunzelnden Fechsungen zu Gehör.
Egal, wer auf dem Thron fungiert, ob Rt. See-Wolf, Rt. Jodl-Dodl, Rt. Maibaum, der Rt. Mundschenk,
Rt. Klampf-Oldie bringt immer die richtige Labung; in der kommenden Winterung muss er dann als
Fungierender prüfen, ob sein Nachfolger ihm ebenbürtig ist.
Die Junkertafel ist bekannt durch "Junker und Knappen auf dem Thron" im ganzen Schlaraffenland.
Die Junkertafel hat nach wie vor eine stattliche "Besatzung", auch das Tradition seit dem 25.
Stiftungsfest "unter dem grossartigen Junkermeister Rt. Manto" wie es in der Allschlaraffischen
Chronik Band IV heisst. Leider sind die Ritter Manto, Schlang und Rentissimo gen Ahall geritten, wie
zuvor die Ritter Skizzo, Conquist, Klaus-Witz, Valatei. Von den Gründungsrittern des Reychs sippte
noch mit uns Rt. Laute der Leise, der die Erinnerung an dieGründung personifiziert.
Das Reych Wilhaim darf sich freuen, dass zahlreiche Nachbarreiche einreiten, so die hohen Reyche
Monachia, Ob der Isar, Im Isarwinkel, Am Tegrinsee, unser Mutterreich Am Werdenfels, Insulinde,
Bei den sieben Schwaben, In Frundsbergs Mauern, Augusta Vindelicorum, Oenipontana, Im Zillertal.
Daher auch die zahlreichen Ehrenritter aus diesen Reychen. Einen Einritt besonderer Art gab es in der
letzten Winterung, nämlich der Erst - Einritt unseres Rt. Eahm-schaug o. Der langjährige Hofnarr und
Fungierende Herrlichkeit,der noch bei Rt. Manto als Gestrengem an der Junkertafel sass, war zum
"Sprengelfürsten" gewählt und in dieser Eigenschaft zum ersten Mal in der Tassiloburg.
So wie der Rt. Ceremonienmeister, der verdienstvolle
Rt.Oiwei-i, die Sassen in bairischer Mundart auf die
Sippungen einstimmt, so beschliesst (als Besonderheit im
Uhuversum) der Nachtwächter , der von Sippung zu Sippung
wechselt, und der nach fünf Fechsungen in einer Winterung
den Titul "Nachtwächter" und den entsprechenden Aufnäher
- Ahnen erhält, mit einem besinnlichen Spruch den Abend.
Rt. Crescendo (329)
Impressum
Redaktion: Rt Ortnit; Rt Reim
Oenipontana im UHU-Netz: www.schlaraffia-oenipontana.at
Kontaktaufnahme bitte an Rt Ortnit Werner Grohs, Kranebitter Allee 96/A209, A 6020 Innsbruck
e-mail: 30.ortnit@gmail.com.;Tel.: +43 (0)699 107 959 21
Namentlich gezeichnete Beiträge müssen nicht mit der Meinung der Herausgeber übereinstimmen

Nummer 9 ARTUS-BOTE Seite 5/12
Vielliebe Oenipontana! Sendbote an 30
„Spiel“ereien
Wenn ein Haufen von Individualisten einen Verein gründet, dann ist das so etwas wie die
Quadratur des Kreises. Aber es ist dennoch geschehen, 1859 zu Prag. Seither gibt es die
Schlaraffia noch immer, weil für Individualisten das Spiel die einzige mögliche Form von
Kommunikation ist. Und Schlaraffia ist das Spiel der Spiele.
Ein Spiel, in dem man sogar mit den Spielregeln spielen darf.
Das Überspiel: Ein Spiel, das so ernsthaft betrieben wird, dass die
Profaney zuweilen wie ein Spiel erscheint. Aber wie dem auch sei, der
Mensch ist nur da Mensch, wo er spielt, sagt schon ES Funke.
Aber zurück zur Schlaraffia, ins Uhuversum.
Seid nett zueinander und wenn es sein muss auch zähneknirschend. Im
Uhuversum hat man keine Feinde zu haben, und wenn ja, dann nur im
Sinne schlaraffischer Freundschaft.
Außerdem ist da noch die Sache mit der Kunst. Da bedarf es wiederum
der Profaney, aus der man die großen Künstler der Menschheit
zwangseinwandert, sie so zu Bürgern des Uhuversums macht, indem
man ihnen einen neuen Namen gibt. Das Uhuversum ist ein echtes
Einwanderungsland und die Einwanderungsbedingungen sind sehr
streng (Außer man ist ein Geistesheroe). Schon mit der Sprache ist das
so eine Sache, sie ist deutsch. Und so kommt zu dem „ganz normalen
Wahnsinn“ im Uhuversum noch hinzu, dass dort nicht nur ein Volk von
Individualisten, sondern auch ein Volk lebt, das – um es im
Profandeutsch auszudrücken – Immigrationshintergrund hat. Und alle
müssen sie Deutsch können. Sogar das so genannte Schlaraffenlatein ist
Deutsch. Daher müssen alle Deutsch lernen, auch wenn sie meinen, sie
könnten es schon.
Wir Schlaraffen haben einen Leitspruch, ein Motto, profandeutsch eine
„Signäschen“, die heißt „In Arte Voluptas“. Das, was hier so lateinisch
klingt ist in der Profaney wirklich lateinisch, aber mit Beginn des
Tamtamschlages wird es zu deutscher Sprache, weil es ganz und gar
unmöglich ist, dass etwas, was im Uhuversum gesprochen wird, nicht
deutsch wäre. Daher spricht man auch vom „Schlaraffenlatein“ bei
Ausdrücken, die sich auf schlaraffische Dinge beziehen. So ist – zum
Beispiel - der schlaraffische Ausdruck für Immigrant „Sasse“.
Ja und da ist dann noch der Humor, etwas, das einem zum Lachen
bringt, auch über sich selbst. Da steckt was Lateinisches in dem Wort.
Es bedeutet die Körpersäfte, deren Ausgewogenheit zu Gelassenheit und
zum „Alles nicht ganz ernst nehmen“ führt. Wie etwa der weise und
Der Weg in Uhuversum
Vor der Faustburg, Blick auf die
Hochhäuser von Frankfurt-
Wandbild in derer Francofurten
Faustburg
Foto: Rt Ho Tschi-Bumh (76)
profane Ausspruch: „Die Lage ist hoffnungslos, aber nicht ernst“. Ins Schlaraffische übertragen: „Die Lage
ist! - Aber nicht ernst“.
Kunst, Humor und Freundschaft sind, so heißt es, die drei Säulen auf die der Bund sich stützt. Und nicht
wackeln kann, so auf drei Säulen. Schief stehen kann er schon, manchmal – aber da sind ja die wackeren
Recken, die ihn wieder justieren.
Schlaraffia ist Spielen in einem anderen Universum, dem Uhuversum eben.
Schlaraffia ist aber auch ein Produkt der Profaney, was ein Widerspruch zu sein scheint, aber nicht ist, denn
gäbe es keine Profaney, dann gäbe es auch keine Schlaraffia. Oder es gäbe nur eine Schlaraffia, dann hätten
unsere Altvorderen seinerzeit im Gasthaus „Zum Freund“ zu Prag eine Profaney als spielerischen Widerstand
gegen Einfalt und Gedankenlosigkeit gründen müssen
Aber – Uhu sei Dank – ist es „anders herum“ und wir Schlaraffen lieben das Spiel, das uns zu heiterer
Gelassenheit verhilft, uns befreit von den „Schlacken der Profaney“, uns auch manchmal traurig macht, wenn
einer unserer Weggefährten gen Ahall aufbricht.
Da gibt es nicht sehr viel in der profanen Welt, das wir gegen unsere ewig grüne Spielwiese und die Suche
nach der blauen Blume der Romantik eintauschen würden.
Das meint auch unser Vogel, den wir haben, der UHU. Ho Tschi Bumh (76)

Nummer 9 ARTUS-B OTE Seite 6/12
Vorschau
Foto: (?) ,Ortnit
03.10. 130. Stiftungsfest
Einritt d.h.R. Wilhaim
10.10. Sippung: Abenteurer und Weltenbummler
24.10. Festsippung
Brill. z. GU: Rt Nieda
GU Rt Phil-o-sophph-er
URS Rt Grünphi und Rt Reim,
ErbSCH Rt Brokatl
31.10. Unsere deutsche Sprache
Einritt dhR Dornbirna
16.10. (Mi) Tiroler Junkertafeltourney ihR Porta Tiroliae
Wenn der Wettergott nicht will
stehn die Segelboote still,
nix is mit der Seglerei,
am Achensee samt Grillerei
Doch gibt es auch noch andre Freuden,
woran das Auge kann sich weiden,
wenn mit Regenschirm geschmückt,
die Weiblichkeit uns so entzückt.
REIM
Wenn einer ein Reise tut,
dann kann er was erzählen,
zu diesem Zwecke taten wir,
Rt Dentofex erwählen.
Der segelt gern gen Süden hin
nach Griechenland diesmal,
weshalb er für die Sippung war
für uns die erste Wahl.
Als Weltenbummler, Abenteurer
soll er uns nun berichten,
wir freuen uns schon alle
auf seine Segelg'schichten.
REIM
130. Stiftungsfest Schlaraffen merket auf und leset! 130. Stiftungsfest
Wir begehen unser 130. Gründungsgedenken am 3. d. Lethemonds in feierlicher Form,
aber im kleinen Rahmen in unserer Artusburg.
Eine große Festsippung ist nicht vorgesehen !
Rückblick Kunst
Musik wird oft nicht schön gefunden,
weil stets sie mit Geräusch verbunden.
Ein wahres Wort, weil oft nur laut,
was man heut hört, wovor mir graut,
weil‘s Ohr anstelle von Genuss
gequält wird nur von Tinnitus.
Musik ist Kunst stets, kann man hören,
dagegen muss ich mich verwehren,
oft ist Musik nur einfallslos,
banal und wenig melodios.
Wenn über Kunst man diskutiert,
und U-Musik gespielet wird,
fragt, ob auch sie als Kunst noch gilt,
so wie wenn E-Musik man spielt,
dann sag ich, auch ein Volkstumsklang,
den man aus vollem Herzen sang,
kann Kunst sein, die’s Gemüt berührt,
auch wenn’s zu keiner Arie wird.
Doch „volksdümmlich“ darf‘s nicht sein,
weil damit wir die Kunst entweihn,
volkstümlich, das ist nur frivol,
drum ist der Anton aus Tirol
für Schlaraffen niemals das
was meint in „arte voluptas“
REIM

Nummer 9 ARTUS-BOTE Seite 7/12
Rückblick Sommerung
Griechenland
Griechenland
Spanien
U r l au bseri nneru n gen an
Foto: Rt Dentofex
Foto: Rt Dentofex
Foto: Bgfr Brokatl
Norwegen
und Daheim
In eigener Sache Erstmals ist in dieser Ausgabe die Seite
Vielliebe Oenipontana – Sendbote an 30
enthalten. Auf dieser Seite wollen wir Euch, den Leser, zu Wort kommen
lassen. Sendbotet uns, bitte, Eure Gedanken zu Schlaraffia im Allgemeinen
und zu schlaraffischen Themen im Besonderen, (Erinnerungen,
kritische Betrachtungen, Stellungnahmen, Anekdoten, Berichte, Kommentare
usw.) so Ihr meint, dass diese auch für einen grösseren Freundeskreis
interessant sind.
Unsere Bitte dazu:
Länge des Beitrages maximal 500 Wörter, Schrift: Times New Roman 12, einfacher Zeilenabstand,
Evtl 2-3 Bilder, getrennt als Photo (jpg)
ARTUS-BOTE Nr 10 erscheint am 1. Christmond a.U. 152
Redaktionsschluss: 1.Windmond a. U. 152
Foto: Rt Innjord
Foto: Ortnit

Nummer 9 ARTUS-B OTE Seite 8/12
Chronik Sahara Ahne (1)

Nummer 9 ARTUS-BOTE Seite 9/12
Chronik Sahara Ahne (2)

Nummer 9 ARTUS-B OTE Seite 10/12
SO oder SO
Scheint’s war die Gewamsung schon in der guten alten Zeit (a.U.118) ein
Diskusionsthema. So meinte Jk Reinhard in einer Fechsung es komme
beim Menschen nur auf den Kern, und nur auf diesen, und nicht auch auf
die Schale an. Aus meiner Antwortfechsung (Der Kern, die Schale und der
Apfel) zitiere ich nachstehende Zeilen. Der Mensch hat die Möglichkeit
seine Schale zu ändern, sich Bedürfnissen und Gegebenheiten anzugleichen.
Sicher ist es der gleiche, richtiger derselbe, Kern der in Knikes
Zeichnung: Rt Cellino
*) ,
die Ärmel seines Flanellhemdes hochgekrempelt, das Schnapsl zu seiner
Rechten, sich breit, sich fast mit ihm identifizierend auf den ungehobelten
Almtisch lehnt, dialektgefärbte Reden führt und manchmal auch kräftig auf
den Tisch haut, wie jener, der Abends, im Smoking, mit funkelnden
Schuhen im Theaterfoyer auf und ab geht, sich in gewählten hochdeutschen
Worten mit seinem Nachbarn über Musik und Oper im Allgemeinen und
Maskenball und Verdi im Besonderen unterhält. Der Kern ist derselbe und
doch wäre es etwas mehr als paradox würde dieser im Smoking den Berg
hochsteigen und in Knikes in die Oper gehen. Wie heisst es doch: Der
Kern, und nur auf diesen kommt es an, wird durch die Schale nicht
verändert. Stimmt: Verändert nicht aber veredelt. Kleider machen eben
doch Leute. Ist es nun wirklich egal, in welcher Kleidung man die Sippung
besucht? Sicher, der Schlaraffe in uns ändert sich nicht. Eine Sippung sollte
aber allemal etwas Besonderes sein, nicht Alltag, nicht Freizeit, sondern ein
schöner Abend, der bereits zu Hause mit einer Rasur, den Tücken eines
Krawattenknopfes und der Unbequemlichkeit eines Sakkos beginnt. Eine
althergebrachte Äusserlichkeit? Vielleicht!. Haben wir aber nicht schon zu viel Althergebrachtes über
Bord geworfen und sind wir nicht immer noch dabei dies mit vollen Händen zu tun? Ich, für meinen
Teil, meine: Bleiben wir doch dabei – Kleider machen Leute, auch Schlaraffen. Und: ein guter Kern
verdient auch ein gute Schale Ortnit
*)
Knickerbocker – damalige Wanderhose
Pilger
Ewig trage sonder Wanken
deinen Lieblingsort im Sinn,
dass du stündlich in Gedanken
als ein Pilger wallest hin!
Max Kalbeck, (1850 - 1921)
deutscher Epigrammdichter
Ein Pilger vor den Toren stund,
nicht Herberg sucht er, weil der Grund
seines Klopfens an der Pforte
der Artusburg ward mit dem Worte
erfolgt von ihm „Schlaraffen hört !“,
weshalb ihm Eintritt auch gewährt.
Gefragt ward er nach dem Begehr
und weshalb er denn hier heut wär ?
„Ich möcht das Spiel mit Euch gern spielen,
den güldnen Ball um UHU’s willen“,
So ward er hertzlich aufgenommen,
denn jeder ist bei uns willkommen,
der Kunst und Fröhlichkeit hoch schätzt
und Freundschaft noch zu guter Letzt
unter den Schwingen des UHU:
„Tritt ein , oh Pilgrim, und Lulu !!!“
REIM

Nummer 9 ARTUS-BOTE Seite 11/12
(C)art-oon
Die Zierde jeder Heimburg ist,
wie Ihr ja sicher alle wisst,
die Burgfrau, „Ihre Lieblichkeit“,
die jedes Burgherrn Herz erfreut,
weil sie es nämlich täglich ist,
die ihm das Leben dort versüßt,
die ihn umsorgt, umhegt und pflegt,
ihn fördert, stützt ihn unentwegt.
Sie ist profan ihm unentbehrlich,
was wär ein Burgherr, sind wir ehrlich,
ohne sie, Ihr könnt mir glauben,
er wär‘ ein Weinstock ohne Trauben.
Wenn wir daher an UHU-Tagen
unser Ritterspiel austragen
unter den Schwingen des Uhu,
unter fröhlichem Lulu,
tun wir es mit Dankbarkeit
für unsre holde Weiblichkeit,
die uns das alles möglich macht
für jede unsrer Sippungsnacht.
Als Dank dafür, so soll es sein,
laden wir als Gäste ein
unsre Burgfraun dann und wann,
damit auch jede sehen kann,
dass unser Spiel, das jeder liebt,
Unsere Burgfrauen
(Karikatur: Rt Cellino; Text: Rt Reim)
keinen Grund zu eifern gibt.
Sind wir doch ein Männerbund,
kulturbeflissen, fröhlich und
gesittet stets, Männer von Adel,
Ritter ohne Furcht und Tadel.
Und doch sei eines noch erwähnt,
die Burgfrau ist bei uns verpönt,
wenn sie versucht, sich einzuschleichen,
an unsrem Spiel sich zu vergreifen,
wenn sie das Gastrecht so verletzt,
zu Unrecht sich in Szene setzt.
Und auch ihr Burgherr macht sich schuldig,
wenn er das unterstützt geduldig
und des Spiegels Regel er
missachtet, wenn er als Burgherr
seiner Burgfrau nicht verwehrt,
ihren Zugriff und entehrt
damit unsren Männerbund,
den beschworen er mit Grund
beim Ritterschlag auf unser Schwert.
Was ist dessen Wort noch wert ?
Wer seinen Ritterstolz vergisst,
nur „Kasperl“ seiner Burgfrau ist,
dient nicht wahrhaftig dem UHU,
verweigert sei ihm das LULU !

Nummer 9 ARTUS-B OTE Seite 12/12
AUSRITT DER OENIPONTANA INS HOHE REYCH „MEDINA MAYURCA“
13. - 15./18. des Hornung a.U. 153
(13. - 15./18.02.2012)
(Einritt in die Sippung am 14. des Hornung)
Variante 1: 13. - 15.02. (2 Nächte) Variante 2: 13. - 18.02. (5 Nächte)
Flugzeiten ab/bis München mit Air Berlin
13.02. München – Palma 11.40 – 13.50 Uhr
15.02./18.02. Palma – München 14.40 – 16.55 Uhr
Transfer zum Flughafen München ab/bis Tirol (mit Hausabholung) zum Sonderpreis pro
Person EUR 60,- (für hin/retour) möglich (mindestens 8 Teilnehmer erforderlich).
HOTEL MELIA PALAS ATENEA ****
Lage: Am Paseo Maritimo, der Hafenpromenade von Palma gelegen. Vom Hotel aus haben
Sie einen wundervollen Blick auf den Sporthafen mit vielen Yachten. Das Zentrum und die
schöne Altstadt erreichen Sie in ca. 2 km Entfernung. Die bekannte gotische Kathedrale
Palmas ist 1,5 km entfernt. Das Haus ist in unmittelbarer Nähe des Hotels Gran Melia
Victoria. Der Flughafen ist ca. 12 km entfernt. In der Nähe des Hotels befinden sich einige
Golfplätze, bei denen Hotelgäste spezielle Greenfee- Ermäßigungen bekommen.
Schlaraffenpreise:
2 Nächte inkl. Flug (inkl. Transfer vor Ort)
Preis pro Person im Doppelzimmer / Frühstück: EUR 338,-
Preis pro Person im Einzelzimmer= DZ zur Alleinbenützung/Frühstück: EUR 396,-
5 Nächte inkl. Flug (inkl. Transfer vor Ort)
Preis pro Person im Doppelzimmer / Frühstück: EUR 487,-
Preis pro Person im Einzelzimmer= DZ zur Alleinbenützung/Frühstück: EUR 625,-
Obige Preise sind Richtpreise und richten sich nach Verfügbarkeit von Hotel und Flügen.
Für eine Fixanmeldung wäre folgender Ablauf erbeten:
* Vorname + Name des Teilnehmers (genau wie im Pass oder Personalausweis eingetragen!)
und Postanschrift (+ Emailadresse, falls vorhanden)
* Variante 2 Nächte oder Variante 5 Nächte?
* Info, ob Einzel- oder Doppelzimmer gewünscht (bei Doppel Angabe des "Mitbewohners").
(Einzelzimmer nur in limitierter Zahl verfügbar)
· Info, ob die (freiwillige) Stornoversicherung (für Erkrankung oder Unfall vor
Abreise) gewünscht wird (kostet EUR 24,-). Wenn ja, bitte Angabe des Geburtsdatums.
· Flughafentaxi gewünscht?
· damit die Buchung fix wird, ist dann möglichst rasch eine Anzahlung von EUR 80,- an uns
zu überweisen (FLEXI-TRAVEL, Konto-Nr. 36012, Raiba Weerberg/BLZ 36352;
Vermerk: "Anzahlung MALLORCA").
· Für allfällige Überweisungen der Anzahlung aus dem Ausland hier unsere Bankdaten mit
IBAN + BIC: FLEXI-TRAVEL A-6133 Weerberg
· IBAN: AT233635200000036012 BIC: RZTIAT22352
·
Anmeldungen bitte an:
Rt. Ben-Abu-n-zuda (herbert@flexi-travel.at )!
Ab 24.09. wegen Auslandsreise an martin@flexi-travel.at (Herr Martin Kaufmann)