Prof. Dr. phil. Dr. theol. Markus Enders Verzeichnis - Theologische ...

(63) Grundzüge philosophischer und theologischer Hermeneutik der Wahrheit in der
,Theologik‘ des Hans Urs von Balthasar, in: ΦΙΛΟΘΕΟΣ.�International Journal for
Philosophy and Theology 3 (2003), S. 274–293.
(64) Ist der Mensch „ein uneingelöstes Versprechen“? Anmerkungen zu Eugen Bisers
Entwurf einer Modalanthropologie, in: ΦΙΛΟΘΕΟΣ. International Journal for
Philosophy and Theology 4 (2004), S. 98–110.
(65) Zum Ort der Einheits-Metaphysik Im Denken von Karl Jaspers, in: J.-M.
Narbonne/A. Reckermann (Hgg.), Penseées de l’Un dans l’histoire de la Philosophie.
Études en hommages au professeur Werner Beierwaltes, Paris 2004, S. 522–549.
(66) Zur radikalen Krise der Subjektivität im postmodernen Denken Michel
Foucaults – Rekonstruktion und Replik, in: Ingolf U. Dalferth/Ph. Stoellger (Hgg.),
Krisen der Subjektivität. Problemfelder eines strittigen Paradigmas, Tübingen 2005,
S. 455–474.
(67) Homo homini Deus – Grundzüge der Religionskritik Ludwig Feuerbachs, in:
Jahrbuch für Religionsphilosophie 3 (2004), S. 107–142.
(68) Christliche Religion versus die Religion Christi? Kritische Überlegungen zum
Religions- und Christentumsverständnis in der Spätphilosophie Gideon Spickers, in:
H. Schwaetzer/Ch. Schweizer (Hgg.), Geschichte, Entwicklung, Offenbarung. Gideon
Spickers Geschichtsphilosophie. 3. Gideon-Spicker-Symposion, Regensburg 2005,
S. 163–179.
(69) Das Sein des Seienden. Anmerkungen zu Gustav Siewerths „theologischer
Metaphysik“ des Seins, in: M. Schulz (Hg.), Das Sein als Gleichnis Gottes. Symposion
zum 100. Geburtstag Gustav Siewerths vom 19.–22. Juni 2003, Freiburg i. Br. 2005,
S. 110–137.
(70) Subjektivität und Wahrheit bei Michel Foucault, in: H. Schmidinger/M. Zichy (Hgg.),
Tod des Subjekts? Poststrukturalismus und christliches Denken (= Salzburger
Theologische Studien 24) Innsbruck/Wien 2005, S. 67–92.
(71) Das Verständnis von Wahrheit bei Kierkegaard, Feuerbach und Nietzsche, in:
M. Enders/J. Saif (Hgg.), Die Geschichte des philosophischen Begriffs der Wahrheit, Berlin
2006, S. 301–335.
(72) Hans-Georg Gadamer’s Hermeneutic Understanding of Truth, in: A. Wierciński (Hg.),
Between Description and Interpretation: The Hermeneutic Turn in Phenomenology, Toronto
2005, S. 368–375.
(73) Zur Dekonstruktion negativer und zur Transformation mystischer Theologie bei
Jacques Derrida, in: B. Goebel/F. Suárez Müller (Hgg.), Kritik der postmodernen Vernunft.
Über Derrida, Foucault und andere zeitgenössische Denker, Darmstadt 2007, S. 119–145.
(74) Osservazioni sulla decostruzione della teologia negativa e sulla trasformazione della
teologia mistica in J. Derrida, in: Humanitas 62 (2007), S. 251–277.
(75) „Alle weltliche Schönheit ist für den antiken Menschen die Epiphanie göttlicher
Herrlichkeit“ – zur vorchristlichen Wahrnehmung des Schönen in der heidnischen
Antike nach Hans Urs von Balthasar, in: W. Kasper (Hg.), Logik der Liebe und
Herrlichkeit Gottes. Festschrift für Karl Kardinal Lehmann zum 70. Geburtstag, Stuttgart
2006,
S. 26–44.
(76) Die Schönheit der Seinsordnung im Licht der Herrlichkeit Gottes. Die
exemplarische Synthese zwischen heidnisch-antiker Ästhetik und der Herrlichkeit
des biblischen Gottes im philosophischen Denken des Thomas von Aquin nach Hans
Urs von Balthasar, in: W. Kasper (Hg.), Logik der Liebe und Herrlichkeit Gottes.
Festgabe für Karl Kardinal Lehmann, Stuttgart 2006, S. 76–92.
(77) Ontologischer Gottesbegriff und Philosophie des Christentums. Zur
philosophischen Rechtfertigung des christlichen Glaubens in Leibniz’ „Essais de
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