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Diaspora - Yeziden-Colloquium

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www.yeziden-colloquium.deAbbildung 2: Besucher des Oldenburger Kulturzentrums vor Lalish-Wandbild(Foto: Andreas Ackermann)Zeremonien und Festen zur Schau gestellt und repräsentiert dann sozusagen den heiligenOrt. Zudem kursieren Videoaufzeichnungen vergangener Jahresfeste innerhalb derGemeinden. Abbildungen vom Tal mit seinen Heiligtümern zieren Zeitschriftentitel,websites und Wände von Kulturzentren, vor denen sich Besucher fotografieren lassenund veranschaulichen so den Bezug der <strong>Diaspora</strong> zu ihrer ,Heimat’ (Abbildung 2).TRIANGULARITÄTDas <strong>Diaspora</strong>-Kriterium, das sich auf Empathie und Solidarität mit Mitgliedern der eigenenGruppe in anderen Ländern außerhalb der ,Heimat’ bezieht, ist das im Falle der<strong>Yeziden</strong> am wenigsten ausgeprägte. Aspekte von Transnationalität und Netzwerkstrukturenlassen sich am ehesten in zwei gegenläufigen Bewegungen finden: Bedeutete diePilgerschaft nach Lalish anläßlich des Versammlungstestes die kurzzeitige Zusammenkunftvon Mitgliedern aus unterschiedlichen Teilen der <strong>Diaspora</strong>, so gab es auch dieUmkehrung, nämlich die Aussendung geistlicher Würdenträger in die ,Pro-Paideuma 49 (2003), S. 166

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