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Untitled - Pfarrgemeinde St. Bonaventura/ Hl. Kreuz

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Fortsetzung der Erläuterungen der<br />

Kirchenfenster von <strong>Hl</strong>. <strong>Kreuz</strong> von<br />

Norbert Caspers.<br />

Bildfenster<br />

Johannes der Täufer<br />

Das <strong>Kreuz</strong> in diesem Glasfenster<br />

scheint auf den ersten Blick gar nicht<br />

zu diesem Heiligen zu passen. Denn<br />

dieses erlangte erst seine heilsgeschichtliche<br />

Bedeutung durch den<br />

<strong>Kreuz</strong>estod Jesu, der einige Zeit später<br />

stattfand als die Enthauptung des Täufers.<br />

Vertraut ist uns das Bild des Osterlammes<br />

mit <strong>Kreuz</strong> und Siegesfahne. Im<br />

dritten Bild-Feld von oben finden wir<br />

hier allerdings nur das Lamm ohne<br />

<strong>Kreuz</strong> und Siegesfahne. Es erinnert an<br />

die biblische Szene, in der Johannes<br />

über Jesus sagt: „Seht, das Lamm Gottes,<br />

das die Sünde der Welt hinwegnimmt.“<br />

(Joh. 1,29) Der Vorläufer weiß<br />

um die Vorläufigkeit seiner Sendung,<br />

weil er die Heilsfülle in Jesus begreift.<br />

Aber warum trägt er dann ein <strong>Kreuz</strong>?<br />

Um das Siegeszeichen des Lammes<br />

schon vorausahnend vor uns aufzurichten?<br />

In der anderen Hand hält Johannes<br />

eine Muschel, mit der er das Taufwasser<br />

aus dem Jordan schöpft. Darüber im<br />

obersten Bild-Feld des Fensters findet<br />

sich eine stilisierte Zypresse, die am<br />

Ufer des Jordan oberhalb des Sees Genezareth<br />

stehen könnte.<br />

Im untersten Teil des Fensters ist die<br />

grausame Enthauptung des Täufers<br />

dargestellt. Das Intrigenspiel der Herodias,<br />

der unrechtmäßigen Frau des Herodes,<br />

das schließlich zum Tod des mutigen<br />

Propheten führte, ist im 6. Kapitel<br />

des Markus-Evangeliums ausführlich<br />

beschrieben. Ihre Tochter Salome hatte<br />

sich durch einen Tanz in das Herz des<br />

Königs eingeschlichen und dadurch<br />

einen Wunsch frei. So erhielt die Mutter<br />

indirekt die Macht, das grausame<br />

Ende des immerhin vom König geachteten<br />

Kritikers zu erzwingen. Auf einer<br />

Silberschale wurde das Haupt des Johannes<br />

nach der Hinrichtung in den<br />

Festsaal des Geburtstag feiernden Herodes<br />

hereingetragen.<br />

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