Sein und Sexuierung - Merve Verlag Berlin
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<strong>Merve</strong> Vorschau Frühjahr 2012<br />
Michel Serres<br />
Musik<br />
IMD 374 ca. 168 S. ca. 15,- Euro ISBN 978-3-88396-314-3<br />
Aus dem Französischen von Elisa Barth <strong>und</strong> Alexandre Plank<br />
Woher kommen die Geräusche der Welt, der Natur, der Tiere, des Menschen<br />
<strong>und</strong> woher kommt die Musik? Michel Serres unternimmt drei musikalische<br />
Reisen. Auf der ersten – legendenhaften – begleitet er Orpheus, der von den<br />
Orakeln lernt, zu hören <strong>und</strong> zu verstehen, wie die neun Musen aus den<br />
Gr<strong>und</strong>geräuschen der Welt eine Sprache machen. In der zweiten – persönlichen<br />
– zieht Serres seine eigenen Spuren nach, <strong>und</strong> knüpft einen biographischen<br />
Faden anhand von musikalischen Ereignissen, die ihm selbst widerfahren<br />
sind. Und schließlich kommt er in der dritten – heiligen – Reise zur<br />
Entstehung des biblischen Wortes.<br />
Michel Serres (*1930), Mitglied der Académie française <strong>und</strong> langjähriger<br />
Autor bei <strong>Merve</strong>, hat im Jahr 2010 im Haus der Kulturen der Welt in <strong>Berlin</strong><br />
seinen Vortrag »Musik <strong>und</strong> Bacchanalien« in einer Performance vorgetragen.<br />
In den folgenden Monaten hat er daraus das Buch Musik entwickelt. Bei <strong>Merve</strong><br />
erschien zuletzt 2009 »Das eigentliche Übel«. Der bereits angekündigte<br />
Band »Kleine Chroniken« wird im Frühjahr 2012 fertig gestellt.<br />
Hans Unstern<br />
Hanky Panky Know How<br />
IMD 375 ca. 120 Seiten ca. 11,- Euro ISBN 978-3-88396-315-0<br />
»›Du bist ein Dichter‹ haben sie zu Hans Unstern gesagt; <strong>und</strong> seither versucht<br />
er, das zu werden, wofür andere ihn halten.«<br />
Hans Unstern, Trickster, Poet, Musiker <strong>und</strong> Sänger. <strong>Sein</strong> erstes Album »Kratz<br />
dich raus« erschien 2010 auf Staatsakt. [www.hansunstern.net]<br />
www.merve.de<br />
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Fax +49-30-42803207<br />
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Vorschau Frühjahr 2012 <strong>Merve</strong><br />
Mehdi Belhaj Kacem<br />
Protreptikos zur Lektüre von<br />
<strong>Sein</strong> <strong>und</strong> <strong>Sexuierung</strong><br />
IMD 376 ca. 112 S. ca. 14,- Euro ISBN 978-3-88396-316-7<br />
Aus dem Französischen von Ronald Voullié<br />
Dieses Buch ist eine Einführung in Belhaj Kacems unveröffentlichtes Buch<br />
Être et Sexuation. Ausgangspunkt sind Gilles Deleuzes Überlegungen zum<br />
Masochismus, der sich durch das Spannungsverhältnis von Begehren <strong>und</strong><br />
sexuellem Genuss bestimmen lässt. Bei der Unterscheidung von männlichem<br />
<strong>und</strong> weiblichem Masochismus zeigt sich, dass die Interpretation von Deleuze<br />
stark männlich geprägt ist. Jede Philosophie ist in einzigartiger Weise<br />
geschlechtlich geprägt. Aber auch Lacan weiß über das weibliche Lusterleben<br />
nicht viel zu sagen. Der phallozentrische Genuss des Mannes macht jedenfalls<br />
nicht nur seinem eigenen Begehren ein Ende, sondern auch dem der<br />
Frau, welches somit oft nicht zur Erfüllung kommt. Durch einen Rückgriff auf<br />
Rousseaus Unterscheidung von Natur <strong>und</strong> Kultur wird die strukturelle Bedeutung<br />
der weiblichen Libido in der Philosophie verfolgt. Zum Beispiel bei Heidegger<br />
<strong>und</strong> Badiou, die sich in dieser Frage als unzulänglich erweisen. Durch<br />
eine Kritik der Vorstellungen vom Naturzustand <strong>und</strong> eigene Beobachtungen in<br />
der Welt der Säugetiere kommt der Belhaj Kacem zu der scheinbar paradoxen<br />
These, die im Mittelpunkt des Buches steht: die weibliche Libido lässt<br />
sich ausgehend von der Identität von Begehren <strong>und</strong> Genuss bestimmen.<br />
Mehdi Belhaj Kacem (*1973), Philosoph, Schriftsteller <strong>und</strong> Schauspieler. Bei<br />
<strong>Merve</strong> erschien 2011 »Inästhetik <strong>und</strong> Mimesis«.<br />
Stephan Doesinger<br />
Der veröffentlichte Raum<br />
IMD 377 ca. 144 S. zahlr. Abb. ca. 13,- Euro ISBN 978-3-88396-317-4<br />
Was ist das Wesen digitaler Bilder? Was bedeutet die Digitalisierung des öffentlichen<br />
Raumes? Warum geben uns die Kunstgeschichte, die Architektur oder<br />
die Bildtheorie auf diese Fragen kaum zufriedenstellende Antworten?<br />
Der vorliegende Text formuliert eine Theorie, die sich zugleich als künstlerische<br />
<strong>und</strong> politische Streitschrift versteht. Der Weg führt über Henri Bergsons Konzept<br />
der Dauer über Gilles Deleuzes Theorie des Kinos zu einem neuen »ergonomischen<br />
Bildbegriff«. Ausgangspunkt ist eine schlichte aber wesentliche Erkenntnis:<br />
Es geht nicht mehr um »die Arbeit am Bild«, sondern um »die Arbeit mit<br />
Bildern.« So schlicht diese Feststellung ist, so groß ist ihre Tragweite: Der veröffentlichte<br />
Raum eröffnet sich dort, wo ergonomische Bilder ein Intervall überbrücken<br />
– an dem sich das Aktuelle virtualisiert <strong>und</strong> das Virtuelle zur aktuellen<br />
Tätigkeit wird. Jenseits aller Kadrierungen sind digitale Bilder, als Teil einer<br />
neuartigen Bild-Ergonomie, nur die visuelle Kruste einer binären Sprache. Sie<br />
sind heute kein »Medium« mehr, noch haben sie eine »Botschaft« – sie sind<br />
vor allem Werkzeuge am blanken Nerv der Stadt. Anhand zahlreicher konkreter<br />
Beispiele aus der Kunst, dem Film <strong>und</strong> der Architektur im sogenannten »öffentlichen<br />
Raum« wird das theoretische Gerüst dieser Abhandlung greifbar.<br />
Stephan Doesinger (*1968), setzt sich als Gestalter, Autor, Vortragender <strong>und</strong><br />
Herausgeber mit Fragen zu Architektur <strong>und</strong> Design auseinander.<br />
[www.doesinger.com]
<strong>Merve</strong> Vorschau Frühjahr 2012<br />
Simon Critchley<br />
Mystischer Anarchismus<br />
IMD 378 ca. 100 Seiten ca. 11,- Euro ISBN 978-3-88396-318-1<br />
Aus dem Englischen von Ronald Voullié<br />
Critchleys Essay stellt die Frage nach dem Einfluss der Geschichte des mystischen<br />
Anarchismus auf das zeitgenössische ethische <strong>und</strong> politische Denken.<br />
Er geht den vielschichtigen wechselseitigen Bezugnahmen von Religion<br />
<strong>und</strong> Politik nach <strong>und</strong> beleuchtet die These vom säkularisierten theologischen<br />
Hintergr<strong>und</strong> aktueller politischer Begriffe auf neue Weise. Nach einer Relektüre<br />
von Carl Schmitts Theorie der Souveränität <strong>und</strong> John Grays Kritik des<br />
liberalen Humanismus werden die anarchistischen Praktiken mittelalterlicher<br />
Mystikerinnen wie Marguerite Porete <strong>und</strong> der häretischen »Brüder <strong>und</strong><br />
Schwestern des freien Geistes«<br />
aktuelleren Formen des Anarchismus,<br />
wie etwa dem Situationismus<br />
Raoul Vaneigems gegenübergestellt.<br />
Dieser vergleichende Rückgriff auf<br />
die mystische Tradition des<br />
Anarchismus führt zu einer Neubewertung<br />
des Verhältnisses von<br />
Religion <strong>und</strong> Politik <strong>und</strong> zu einer<br />
ethisch gr<strong>und</strong>ierten Form des Anarchismus,<br />
die für einen veränderten<br />
Umgang mit Gewalt <strong>und</strong> Abstraktion<br />
einsteht.<br />
Simon Critchley (*1960), Philosoph, lehrt an der New School for Social<br />
Research in New York. <strong>Sein</strong>e Forschungsschwerpunkte sind Phänomenologie,<br />
Philosophie <strong>und</strong> Literatur, Ethik <strong>und</strong> Politik, Psychoanalyse.<br />
[www.newschool.edu]<br />
Ludger Schwarte<br />
Vom Urteilen<br />
IMD 379 ca. 112 Seiten ca. 11,- Euro ISBN 978-3-88396-319-8<br />
»Vom Urteilen« schlägt eine radikaldemokratische Perspektive auf Vorgänge<br />
der Rechtsprechung <strong>und</strong> Kritik vor. Wer bestimmt, wer Recht hat? Was heißt<br />
es, eine Situation richtig zu beurteilen? Wer darf urteilen? So lauten die<br />
Gr<strong>und</strong>fragen dieses Essays, der von der virtuellen Kriminalisierung eines jeden<br />
Rechtsbenutzers in <strong>und</strong>urchsichtigen Gesetzeslandschaften abgestoßen<br />
ist, deren Gesetze zum einen unterstellen, dass sie verständlich genug sind,<br />
um von allen befolgt werden zu können, <strong>und</strong> dass zum anderen nur wenige<br />
sie kompetent auszulegen <strong>und</strong> anzuwenden verstehen. Die hierfür gelieferten<br />
Begründungen sind paradigmatisch für alle Felder, in denen die Urteilskompetenz<br />
wenigen Experten vorbehalten ist. Gegenüber der Expertokratie<br />
hat sich die Kunst als derjenige Bereich etabliert, in dem das Publikum mit<br />
vollem Recht urteilen darf. Ästhetische Kritik kompensiert <strong>und</strong> ermöglicht die<br />
Entmündigung im Bereich rechtlichen <strong>und</strong> politischen Urteilens.<br />
Ludger Schwarte (*1967), Philosoph <strong>und</strong> Literat, lehrt an der Kunstakademie<br />
Düsseldorf. <strong>Sein</strong>e Arbeitsschwerpunkte sind Ästhetik, Politische Philosophie,<br />
Wissenschafts- <strong>und</strong> Architekturtheorie <strong>und</strong> Philosophie des Rechts.<br />
[www.kunstakademie-duesseldorf.de]<br />
Auslieferungen<br />
Deutschland:<br />
Prolit<br />
Monika Pankratz<br />
Siemensstr. 16<br />
D-35463 Fernwald<br />
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2012<br />
Vorschau Frühjahr 2012 <strong>Merve</strong><br />
Walter Seitter<br />
Poetik lesen 2<br />
IMD 380 ca. 160 S. ca. 15,- Euro ISBN 978-3-88396-320-4<br />
Die Lektüre der aristotelischen Poetik durch die Hermesgruppe in Wien<br />
[hermesgruppe.blogspot.com] hat vier Jahre gedauert (womit vielleicht ein<br />
Rekord in der Qualität der Langsamkeit erreicht worden ist). In »Poetik lesen<br />
2« wird die Dokumentation dieser Lektüre fortgesetzt <strong>und</strong> abgeschlossen. Wir<br />
lassen uns auf Aristoteles so ein, dass wir ihn nicht in einen anerkennenswerten<br />
Naturwissenschaftler <strong>und</strong> einen obsoleten, weil allzu platonischen Philosophen<br />
zerspalten. Vielmehr lesen, d.h. sehen wir Aristoteles als einen durchgängig<br />
empirisch vorgehenden Untersucher, Beschreiber, Formulierer, der<br />
seinen modus operandi selber charakterisiert hat als »die Bemühung, hinsichtlich<br />
der sinnlich wahrnehmbaren Dinge Begriffsbestimmungen zu liefern«<br />
– <strong>und</strong> diese Bemühung als »Physik« bezeichnet (Met. 1037a 14). <strong>Sein</strong> Text<br />
ist ein sinnlich wahrnehmbares Ding, ein lesbares, nämlich ein Text-Ding, <strong>und</strong><br />
Ähnliches gilt auch für die Gegenstände dieses seines Textes, nämlich die<br />
Dicht-Werke.<br />
Wir haben bereits gesehen, dass Aristoteles aus der Thematik der von ihm<br />
untersuchten tragödischen <strong>und</strong> epischen Dichtungen (der vorgef<strong>und</strong>enen wie<br />
der herbeigewünschten) die darin laut common sense dominierenden »Substanzen«<br />
irgendwie vertreiben will: <strong>und</strong> zwar nicht nur die Götter sondern<br />
sogar die angeblich unvermeidlichen Menschen. Er ersetzt sie durch ihre »akzidenziellen«<br />
Taten, Leiden, Situationen, Momente, Umstände, Überraschungen,<br />
Zufälle – die sich allerdings zu jeweils notwendigen Abläufen zusammenschließen.<br />
So dass dann die richtig gemachte Tragödie oder epische<br />
Dichtung selber wie ein Prototyp von »Substanz« auftritt: wie ein Lebewesen,<br />
das den menschlichen Betrachter anspringt, erregt, vielleicht transformiert.<br />
Das ist das »theoretische« Drama der Poetik: dass die Kategorie »Substanz«<br />
dort ausgetrieben wird, wo sie Heimatrecht beansprucht – um anderswo, auf<br />
einer anderen Ebene, wieder hereinzubrechen.<br />
Die Fortsetzung von Poetik lesen? In der Metaphysik lesen!<br />
Walter Seitter (*1941), Philosoph <strong>und</strong> Kunsthistoriker, lebt in Wien.
<strong>Merve</strong> Vorschau Frühjahr 2012<br />
Mikael Mikael<br />
Whiteout<br />
IMD 373 80 S. zahlr. Abb. 15,- Euro ISBN 978-3-88396-312-9<br />
Weißes Rauschen. White Noise. Unkorrelierte Zufallsvariablen. Hintergr<strong>und</strong>geräusche.<br />
Weiß ist die Farbe der Unschuld. Weiße Weste. Weißraum.<br />
Leerer Raum ohne Buchstaben. Der weiße Fleck, das unerforschte Gelände,<br />
noch unentdeckter, leerer Raum. Oder militärisches Sperrgebiet, das auf der<br />
Landkarte nicht dargestellt werden darf. Der White Cube. White Out. Die<br />
Grenzen lösen sich auf, verschwimmen in unendlichem Weiß.<br />
[www.mikaelmikael.com]<br />
Mikael Mikael<br />
(*1974) ist ein<br />
Künstler, der<br />
im Verborgenen<br />
arbeitet<br />
<strong>und</strong> nicht in<br />
der Öffentlichkeit<br />
auftritt. Er<br />
lebt überall<br />
<strong>und</strong> nirgends.<br />
Kerstin Cmelka<br />
Mäuse<br />
ACA 128 S. Farbabbildungen ca. 10,- Euro ISBN 978-3-88396-321-1<br />
»Ein Bilderbuch mit Fotografien von 1983 bis 2011. Um Erfahrungen, vegetative,<br />
innerkörperliche Prozesse <strong>und</strong> emotionale Zustände nicht nur für sich<br />
geltend zu machen. Aber: die Grenze zwischen Innen <strong>und</strong> Außen zu dehnen,<br />
den Körper Lernprozesse einleiten zu lassen, diese weise zu verschwenden<br />
<strong>und</strong> auch bei der Arbeit zu tanzen. Mäuse.«<br />
Kerstin Cmelka (*1974) ist bildende Künstlerin <strong>und</strong> arbeitet in den Medien<br />
Fotografie, Performance, Film <strong>und</strong> Video. Sie studierte an der HfBk–Städelschule<br />
in Frankfurt am Main <strong>und</strong> lebt <strong>und</strong> arbeitet in <strong>Berlin</strong>.<br />
Bereits<br />
erschienen<br />
Neu im<br />
Frühjahr<br />
2012
www.merve.de<br />
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2012<br />
Vorschau Frühjahr 2012 <strong>Merve</strong><br />
INAESTHETICS #3 Money<br />
Textbeiträge von Jakob Arnoldi, Sotirios Bahtsetzis,<br />
Elena Esposito, Federico Ferrari, Alexej<br />
Parschtschikow, Ana Teixeira Pinto, Gertrude<br />
Stein, Alberto Toscano, Joseph Vogl u.a.<br />
Bildbeiträge von Thea Djordjadze, Thomas<br />
Hirschhorn, Alfredo Jaar <strong>und</strong> Barbara Kruger<br />
IAT3 ca. 168 Seiten ca. 16,- Eur ISBN 978-3-88396-313-6 17x24cm<br />
Herausgegeben <strong>und</strong> mit einer Einleitung versehen von Wilfried Dickhoff &<br />
Marcus Steinweg. Alle Beiträge in englischer Sprache.<br />
Die dritte Ausgabe von INAESTHE-<br />
TICS verknüpft in künstlerischen wie<br />
theoretischen <strong>und</strong> ökonomie-poetischen<br />
Beiträgen (zum Beispiel mit<br />
den längst vergriffenen Bemerkungen<br />
Gertrude Steins von 1936 zum Thema),<br />
den Motivkomplex Geld, Finanzwesen,<br />
Realabstraktion mit genuin<br />
philosophischen Fragestellungen<br />
nach dem Konsistenz- bzw. Inkonsistenzcharakter<br />
von Realität. Offenbar<br />
gehört zur Ökonomie irreduzibel<br />
Anökonomisches, wie zur Realität<br />
irreduzibel Irreales, wie zur Philosophie<br />
ein unhintergehbar spekulatives<br />
Element.<br />
Backcover Inaesthetics #3 by Barabara Kruger<br />
Wilfried Dickhoff (*1953), Autor, Herausgeber, Kurator <strong>und</strong> Verleger.<br />
[www.wilfried-dickhoff.com]. Marcus Steinweg (*1971), Philosoph, lebt <strong>und</strong><br />
arbeitet in <strong>Berlin</strong>. [artnews.org/marcussteinweg]<br />
Zur Ausgabe #3 Money von INAESTHETICS werden erstmalig drei eigens für<br />
das Heft angefertigte Künstlereditionen erscheinen. Anfragen richten Sie bitte<br />
direkt an den <strong>Verlag</strong>. Das jeweilige Heft-Thema wird damit auf dreifache Weise<br />
reflektiert: Durch die künstlerischen Beiträge im Heft, durch die theoretischen<br />
Texte im Heft <strong>und</strong> durch die Editionen, die parallel zum Heft erscheinen.<br />
Thomas Hirschhorn<br />
»EL DISCO DE ODIN«<br />
Objekt<br />
Auflage 7 Exx. + 1 A.P.<br />
Rosemarie Trockel<br />
»Account Book«<br />
Buchobjekt<br />
Auflage 70 Exx. + 20 A.P.<br />
Alfredo Jaar<br />
»Money«<br />
C-Print<br />
Auflage 36 Exx. + 6 A.P.
<strong>Merve</strong> <strong>Verlag</strong> <strong>Berlin</strong><br />
Crellestrasse 22 · D-10827 <strong>Berlin</strong> · Deutschland<br />
FRÜH<br />
Tel. +49-30-7848433 · Fax: +49-30-7881074<br />
Mail: merve@merve.de<br />
JAHR<br />
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Verkehrsnummer: 90117 · Steuernummer: 30 232 000 45 (<strong>Berlin</strong>-Schöneberg)<br />
2012<br />
Vertretungen Telefon Fax Email<br />
<strong>Berlin</strong>/Neue Länder Rolf-Peter Baacke (M1) +49-30-428032-06 -07 buechermeer@freenet.de<br />
Bayern / Norden N.N. [Bestellungen direkt über Prolit. Anschrift siehe unten]<br />
NRW Karl Halfpap (53) +49-221-92315-94 -95 halfpap.verlagsvertretung@t-online.de<br />
Südwesten Gérard Scappini (58) +49-6737-7120-10 -11 gerard@scapp.de<br />
Österreich Elisabeth Anintah-Hirt (H6) +43-1-3191842 -3173810 anintah@msn.com<br />
Schweiz Richard Bhend +41-44-4221217 -3814310 r.bhend@ava.ch<br />
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Deutschland Prolit / Monika Pankratz +49-641-94393-22 -199 m.pankratz@prolit.de<br />
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Knoe/KNV<br />
Kondition % Valuta Ziel Libri<br />
BAG Hera<br />
ISBN: 978-3-88396- · Alle Preisangaben in EUR · Inklusive Mehrwertsteuer<br />
NEUHEITEN & FASTFERTIGES BACKLIST - Alphabetisch – Aga-Böh BACKLIST - Alphabetisch - Böh-Del<br />
Ex. IMD Titel ISBN Preis Ex. IMD Titel ISBN Preis Ex. IMD Titel ISBN Preis<br />
INA3 Inaesthetics<br />
313-6<br />
ca.<br />
18,-<br />
297 Hickey<br />
#3 Money<br />
380<br />
231-3<br />
Drache<br />
ca.<br />
20,-<br />
227<br />
Böhringer<br />
Einfachheit<br />
159-0 10,-<br />
Seitter<br />
Poetik lesen 2<br />
379<br />
320-4<br />
ca.<br />
15,-<br />
BACKLIST 261<br />
Böhringer<br />
Harte Bank<br />
195-8 11,-<br />
Schwarte<br />
319-8<br />
ca.<br />
11,-<br />
214 Agamben<br />
Vom Urteilen<br />
378<br />
146-0<br />
Bartleby<br />
10,- 151<br />
Böhringer<br />
Moneten<br />
071-5 7,5<br />
Critchley<br />
318-1<br />
ca.<br />
11,-<br />
252 Agamben<br />
Mystischer Anarchismus<br />
377<br />
185-9<br />
Gemeinschaft<br />
12,- 178<br />
Böhringer<br />
Was ist Philosophie? 109-5 8,-<br />
Doesinger<br />
317-4<br />
ca.<br />
13,-<br />
276 Agamben<br />
Veröffentlichter Raum<br />
Belhaj Kacem<br />
376 Protreptikos<br />
375<br />
316-7<br />
ca.<br />
14,-<br />
146<br />
210-8<br />
Nymphae<br />
Ars electronica<br />
066-1 Neue Technologien<br />
11,-<br />
8,-<br />
105<br />
138<br />
Bonito Oliva<br />
Labyrinth d. Kunst<br />
Borges u.a.<br />
Die Anderen<br />
025-8<br />
058-6<br />
6,-<br />
6,-<br />
Unstern<br />
315-0<br />
ca.<br />
10,-<br />
303 Badiou<br />
Hanky Panky<br />
374<br />
Affirmationismus 237-5 6,- 365<br />
von Borries (Hg.)<br />
<strong>Berlin</strong>er Atlas 304-4 20,-<br />
Serres 314-3<br />
ca.<br />
15,-<br />
349 Badiou<br />
Musik<br />
ACA<br />
287-0 Kommunist. Hypothese 18,- 320<br />
von Borries, Böttger<br />
Bessere Zukunft? 255-9 12,-<br />
Cmelka<br />
321-1<br />
ca.<br />
10,-<br />
328 Badiou<br />
Mäuse<br />
Mikael Mikael<br />
373 312-9 15,- 208<br />
Ist Politik denkbar? 265-8 15,- 360<br />
von Borries (Hg.)<br />
Klimakunstfors. 299-3 17,-<br />
Baecker<br />
Whiteout<br />
140-8<br />
Poker im Osten<br />
10,- KRO<br />
von Borries<br />
Krokodile 274-0 12,-<br />
372<br />
Maak & Voss<br />
311-2<br />
ca.<br />
12,-<br />
185 Baecker<br />
370<br />
Anti-Mnemosyne Posthero. Mgmt. 117-0 14,- 317<br />
Bourriaud<br />
Radikant<br />
251-1 20,-<br />
Benyamini<br />
367<br />
309-9<br />
Narz. Universalismus<br />
ca.<br />
16,-<br />
253<br />
Baecker / Kluge<br />
Ungelöste Probl. 186-6 14,- 233<br />
Bude<br />
Generation <strong>Berlin</strong> 166-8 9,-<br />
Worms<br />
306-8<br />
ca.<br />
11,-<br />
136 Bargeld<br />
366<br />
Über Leben Stimme frißt Feuer 117-0 9,- 122<br />
Cage / Charles<br />
Für die Vögel<br />
042-5 13,-<br />
Chiesa<br />
305-1<br />
ca.<br />
14,-<br />
255 Barthes<br />
364<br />
Möglichkeitspunkt Chronik<br />
188-0 7,- 270<br />
Canguilhem<br />
Ges<strong>und</strong>heit<br />
204-7 7,-<br />
Vismann/Kittler<br />
303-7<br />
ca.<br />
8,-<br />
113 Barthes<br />
363<br />
Schöne am Recht Cy Twombly<br />
033-3 7,- 290<br />
Canguilhem<br />
Wissensch., Technik 224-5 17,-<br />
Steinweg<br />
302-0<br />
ca.<br />
8,-<br />
273 Bataille, Einstein 362<br />
358<br />
Spinoza Theater<br />
Zupančič<br />
301-3<br />
The Odd One In<br />
ca.<br />
20,-<br />
81<br />
Krit. Wörterbuch<br />
Baudrillard<br />
Agonie des Realen<br />
207-8<br />
099-9<br />
15,-<br />
9,-<br />
302<br />
140<br />
Cauquelin<br />
Unkörperliche<br />
Certeau<br />
Kunst des Handelns<br />
236-8<br />
060-9<br />
19,-<br />
20,-<br />
Serres<br />
297-9<br />
ca.<br />
14,-<br />
184 Baudrillard<br />
353<br />
Kl. Chroniken Illusion des Endes 116-3 13,5 87<br />
Charles<br />
John Cage<br />
006-7 11,-<br />
Dax<br />
350<br />
291-7<br />
Dissonanz<br />
ca.<br />
20,-<br />
79<br />
Baudrillard<br />
Kool Killer<br />
098-2 8,- 186<br />
Charles<br />
Musketaquid 118-7 10,5<br />
Agamben<br />
288-7<br />
ca.<br />
5,-<br />
112 Baudrillard<br />
347<br />
Kirche & Reich<br />
Huber (Hg.)<br />
285-6<br />
ca.<br />
20,-<br />
246<br />
Laßt euch n. verfüh. 032-6 9,- 147<br />
Charles<br />
Zeitspielräume<br />
067-8 9,-<br />
Baudrillard<br />
345<br />
Realismus Jetzt!<br />
von Schlegell<br />
283-2<br />
ca.<br />
12,-<br />
281<br />
Passwörter<br />
179-8 11,- 264<br />
Cheng<br />
Fülle <strong>und</strong> Leere 198-9 20,-<br />
Baudrillard<br />
215-3 20,- 324 Chion<br />
339<br />
Dreaming Mainstream Philosophie & Kunst Fixierte Klänge 261-0 15,-<br />
Miessen<br />
277-1<br />
ca.<br />
11,-<br />
199 Baudrillard<br />
338<br />
Partizipation Reise z. anderen Stern 131-6 9,- 94<br />
Cixous<br />
Weiblichkeit 014-2 8,-<br />
O‘Doherty<br />
276-4<br />
ca.<br />
12,-<br />
169 Baudrillard<br />
332<br />
Atelier Transp. des Bösen 098-2 14,- 299<br />
Clément<br />
3. Landschaft 233-7 8,-<br />
Heidenreich<br />
269-6<br />
ca.<br />
7,-<br />
229 Baudrillard<br />
326<br />
Über Universität Unmögl.Tausch<br />
161-3 15,- 354<br />
Cotten u.a.<br />
Helm aus Phlox<br />
292-4 22,-<br />
Riechelmann<br />
319<br />
318<br />
Darwin<br />
263-4<br />
Hirschhorn 253-5 (d)<br />
MAPS 254-2 (e)<br />
ca.<br />
10,ca.<br />
45,-<br />
337<br />
351<br />
Belhaj Kacem<br />
Inästhetik<br />
Blättler u.a<br />
Ränder d. Enzykl.<br />
275-5<br />
289-4<br />
16,-<br />
15,-<br />
286<br />
182<br />
DA COSTA<br />
Encyclopédique<br />
Deleuze<br />
Bartleby<br />
220-7<br />
113-2<br />
16,-<br />
7,-<br />
Blanchot<br />
252-8<br />
ca.<br />
10,-<br />
327 Bloy<br />
315<br />
Attention Huysmans 264-1 8,- 198<br />
Deleuze<br />
Begehren u. Lust 130-9 8,-<br />
Schrader<br />
249-8<br />
ca.<br />
8,-<br />
124 Böhringer<br />
307<br />
Film Noir Begriffsfelder<br />
044-9 6,- 153<br />
Deleuze<br />
Kant<br />
073-9 10,-<br />
Riechelmann<br />
241-2<br />
Wald<br />
ca.<br />
10,-<br />
329<br />
Böhringer, Kufus<br />
einfach<br />
266-5 10,- 95<br />
Deleuze<br />
Kleine Schriften<br />
015-9 7,50
BACKLIST - Alphabetisch - Del-Jul BACKLIST - Alphabetisch - Jul-Röl BACKLIST - Alphabetisch - Rös-Žiž<br />
Ex. IMD Titel ISBN Preis Ex. IMD Titel ISBN Preis Ex. IMD Titel ISBN Preis<br />
170<br />
139<br />
166<br />
68<br />
67<br />
802<br />
254<br />
242<br />
202<br />
259<br />
225<br />
243<br />
118<br />
180<br />
249<br />
197<br />
77<br />
121<br />
232<br />
218<br />
61<br />
167<br />
342<br />
Deleuze<br />
Proust 099-9 11,- 346<br />
Jullien<br />
Wandlungen 284-9 16,- 335<br />
Rösch<br />
Selbstbeschreibung<br />
Deleuze<br />
Spinoza 059-3 13,- 284<br />
Kapielski<br />
Anblasen 218-4 10,- 274<br />
Rösch<br />
Philosophie u. Geste<br />
Deleuze<br />
Strukturalismus 092-0 7,- 215<br />
Kapielski<br />
Danach war schon 147-7 12,5 183<br />
Rosset<br />
Prinzip<br />
Deleuze/Foucault<br />
Faden ist gerissen 084-5 9,- 211<br />
Kapielski<br />
Davor kommt noch 143-9 12,5 172<br />
Grausamkeit<br />
Schickel<br />
Carl Schmitt<br />
Deleuze/Guattari<br />
Rhizom 083-8 7,- 268<br />
Kapielski<br />
Weltgunst 202-3 14,- 322<br />
von Schlegell<br />
Realometer<br />
Deleuze/Guattari<br />
1000 Plateaus 094-4 45,- 333<br />
Kapielski<br />
Zeitbehälter 270-2 14,- 189 Ästh.& Maschinism.<br />
Derrida<br />
Vom Ereignis 187-3 7,- 291<br />
Kemp<br />
Von Gestalt 225-2 13,- 341<br />
Schmidgen<br />
Helmholtz Kurven<br />
sprechen Derrida<br />
Lyotard <strong>und</strong> wir 175-0 8,- 266<br />
Kiesow, Agamben<br />
Das Irrsal hilft 200-9 10,- 212<br />
Schmidt<br />
Von Raum zu Raum<br />
Derrida<br />
Statements 134-7 8,- 250<br />
Kittler<br />
Optische Medien 183-5 20,- 288<br />
Segalen<br />
Tote Stimmen<br />
Derrida/Blanchot<br />
Zeuge/Augenblick 193-4 5,- 240<br />
Kittler / Vismann<br />
Vom Griechenland 173-6 12,- 340<br />
Seitter<br />
Poetik lesen 1<br />
Derrida/Kittler<br />
Nietzsche 157-6 10,- 221<br />
Kittler/Virilio u.a.<br />
Mehr Licht 153-8 10,5 173<br />
Seitter<br />
Piero d. Francesca<br />
Ernst<br />
Rumoren d. Archive 176-7 11,- 272<br />
Klossowski<br />
Abschweifung 206-1 7,- 260<br />
Serres<br />
Atlas<br />
Fitzgerald<br />
Der Knacks 038-8 5,- 83<br />
Klossowski u.a.<br />
Sprachen d. Körpers 002-9 7,- 308<br />
Serres / Latour<br />
Aufklärungen<br />
v. Foerster<br />
KybernEthik 111-8 12,- 86<br />
Klossowski<br />
Ursprünge 005-0 8,- 893<br />
Serres<br />
Hermes 1 - Kommunikation<br />
Foucault<br />
Anthrop. Zirkel 182-8 7,- 235<br />
Kluge<br />
Verdeckte Ermittlung 168-2 11,- 894<br />
Serres<br />
Hermes 2 - Interferenz<br />
Foucault<br />
Kojève<br />
Serres<br />
129-3 14,- 300<br />
234-4 7,- 895<br />
Diskurs & Wahrheit Überlebensformen Hermes 3 - Übersetzung<br />
Foucault<br />
Dispositive d. Macht 096-8 11,- 280<br />
Latour<br />
Dingpolitik 214-6 9,- 896<br />
Serres<br />
Hermes 4 - Verteilung<br />
Foucault<br />
Von d. Fre<strong>und</strong>schaft 041-8 10,- 245<br />
Latour<br />
Iconoclash 178-1 8,- 897<br />
Serres<br />
Hermes 5 - NWPassage<br />
Foucault<br />
Infame Menschen 165-1 9,- 262<br />
Latour<br />
Krieg der Welten 196-5 7,- 323<br />
Serres<br />
Eigentliche Übel<br />
Foucault<br />
Malerei von Manet 150-7 11,- 348<br />
Lehmann<br />
Theorie in Skizzen 286-3 18,- 312<br />
Stengers<br />
Konstruktivismus<br />
Foucault<br />
Mikrophysik d. Macht 079-1 9,- 371<br />
Lévy-Leblond<br />
Von der Materie 310-5 15,- 330<br />
Steinweg<br />
Aporien d. Liebe<br />
Foucault<br />
Was ist Kritik? 093-7 7,- 356<br />
Lilge<br />
Du sollst 295-5 13,- 287<br />
Steinweg<br />
Behauptungsphil.<br />
Fricke<br />
Texte 280-1 14,- 114<br />
Lotringer<br />
NYer-Gespräche 034-0 9,5 296<br />
Steinweg / Trockel<br />
Duras<br />
Six Am. Composers 138-5 12,5 143<br />
Luhmann<br />
Archimedes 063-0 10,- 269<br />
Steinweg<br />
Subjektsingularitäten<br />
Schöne u. Erhabene 128-6 7,5 129<br />
Lyotard<br />
Philosophie & Malerei 049-4 10,- 294<br />
Stiegler<br />
Zum Akt<br />
Godard<br />
Liebe Arbeit Kino 019-7 8,- 75<br />
Lyotard<br />
Intensitäten 094-4 7,- 316<br />
Strauss / Kojéve<br />
Kunst d. Schr.<br />
169-9 14,- 357 Malabou<br />
Jahrz. d. schönen Frauen O. d. Akzidentiellen 296-2 13,- 120<br />
Szeemann<br />
Mythologien<br />
136-1 11,- 263 Manovich<br />
Mix, Cuts, Scratches Black Box 197-2 13,- 100<br />
Szeemann<br />
Museum d. Obsess.<br />
120-0 12,5 352 Massumi<br />
Indien Ontomacht 290-0 17,- 195<br />
Takamatsu<br />
Architekt Kyoto<br />
Härle (Hg.)<br />
100-2 9,5 361 Milev<br />
Karten zu 1000 Pl. Emergency Design 300-6 12,- 134<br />
Taubes<br />
Carl Schmitt<br />
Hagen<br />
Gegenwartsverg. 192-7 12,- 101<br />
Müller, Wolfgang<br />
(Hg.) Geniale Dilletanten 021-0 8,- 334<br />
TIQQUN<br />
Gr<strong>und</strong>bausteine<br />
Han<br />
Abwesen 235-1 13,- 228<br />
Nakagawa<br />
Kyoto 160-6 12,5 369<br />
Velminski<br />
Gehirnprothesen<br />
Han<br />
Hyperkulturalität 212-2 8,- 304<br />
Nancy, Thom, u.a.<br />
Allesdurchdringung 238-2 15,- 359<br />
Vinken<br />
Bestien<br />
Han<br />
Shanzhai 294-8 11,- 226<br />
Nancy<br />
Der Eindringling 158-3 8,- 343<br />
Vinken / Wild<br />
Arsen-Zucker<br />
217-7 11,- 190 O’Doherty<br />
Mehr Geld In der weißen Zelle 122-4 14,- 132<br />
Virilio<br />
Ästh. d. Verschwin.<br />
Hosokawa<br />
062-3 3,- 216 Onfray<br />
Walkman-Effekt Formen der Zeit 148-4 10,- 80<br />
Virilio<br />
Fahren, fahren<br />
Huth<br />
164-4 13,- 234 Onfray<br />
Überlebenslauf Verliebter Körper 167-5 20,- 90<br />
Virilio<br />
Geschwind.& Politik<br />
Inaesthetics<br />
#2 Animality 293-1 18,- 309<br />
Perniola<br />
Über das Fühlen 243-6 17,- 165<br />
Virilio<br />
Irreales Monument<br />
Irigaray<br />
Das Geschlecht 001-2 12,- 279<br />
Perniola<br />
Kommunikation 213-9 10,- 238<br />
Virilio<br />
Kunst d. Schreckens<br />
Jabès u.a.<br />
Migranten 112-5 10,5 295<br />
Pickering<br />
Kybernetik 229-0 15,- 306<br />
Armitage, Ploog,<br />
Virilio <strong>und</strong> die Künste<br />
Jabès<br />
Vorbestimmter Weg 126-2 9,5 239<br />
Poschardt<br />
Über Sportwagen 172-9 12,- 331<br />
Virilio<br />
Cyberwelt<br />
Jarman<br />
Chroma 124-8 14,- 344<br />
Power<br />
Eindimensionale Frau 282-5 10,- 177<br />
Virilio<br />
Revolut. & Geschw.<br />
Jaspers<br />
Strindberg 142-2 15,- 160<br />
Prigogine/Stengers<br />
Anfänge 080-7 5,- 149<br />
Virilio<br />
Sehmaschine<br />
Jullien<br />
151-4 14,- 803 Qrt<br />
Das Fade Drachensaat 163-7 35,- 116<br />
Virilio/Lotringer<br />
Der reine Krieg<br />
Jullien<br />
262-7 20,- 222 Qrt<br />
154-5 10,- 298 Wagner<br />
Das Universelle Tekknologic Licht im Schacht<br />
Jullien<br />
184-2 18,- 220 Qrt<br />
152-1 9,5 241 Weibel<br />
Dialog ü.d. Moral Schlachtfelder Lebenssehnsucht<br />
Jullien u.a.<br />
247-4 13,- 292 Qrt<br />
226-9 11,- 158 Wiener<br />
Kontrov. ü.China Zombologie Künstliche Intelligenz<br />
Jullien u.a.<br />
201-6 10,- 310<br />
Rancière<br />
244-3 8,- 305 Wörterbuch<br />
Kunst der Liste Ist Kunst widerständig? des Krieges<br />
Jullien<br />
<strong>Sein</strong> Leben nähren 219-1 18,- 271<br />
Rheinberger<br />
Iterationen 205-4 10,- 368<br />
Zielinski<br />
[…nach den Medien]<br />
Jullien<br />
Umweg über China<br />
177-4 15,- 277<br />
Röller<br />
Ahabs Steuer<br />
211-5 11,- 314<br />
Zischler / Probst<br />
Großes Kino<br />
Jullien<br />
Über d. Wirksamk.<br />
Jullien<br />
Vortrag v. Managern<br />
156-9<br />
223-8<br />
20,-<br />
11,-<br />
P e r o t a m b i é n a q u í u n a c o s t u m b r e n u e v a ,<br />
d e e s t a c o s t u m b r e v i e j a , l a c a s a ,<br />
u n a g r a v i t a c i ó n y u n a p r e s e n c i a ,<br />
e l m i s t e r i o s o a m o r d e l a s c o s a s<br />
q u e n o s i g n o r a n y s e i g n o r a n .<br />
175<br />
161<br />
Zischler<br />
Tagesreisen<br />
Žižek<br />
Liebe dein Symptom<br />
206 Garland<br />
196 Gilbert-Rolfs<br />
99<br />
236 Goetz<br />
204 Goetz/Westbam<br />
188 Grenier<br />
171<br />
258<br />
301<br />
278<br />
355<br />
283 Heidenreich<br />
142<br />
231<br />
INA2<br />
82<br />
194<br />
181<br />
192<br />
210<br />
219<br />
325<br />
251<br />
313<br />
267<br />
285<br />
244<br />
224<br />
289<br />
272-6 14,-<br />
208-5 9,8<br />
114-9 9,5<br />
101-9 11,-<br />
259-7 7,-<br />
Schmidgen (Hg.) 121-7 10,5<br />
279-5 20,-<br />
144-6 9,5<br />
222-1 10,-<br />
278-8 17,-<br />
103-3 7,-<br />
194-1 20,-<br />
242-9 22,-<br />
083-8 35,-<br />
086-9 35,-<br />
088-3 35,-<br />
089-0 35,-<br />
090-6 35,-<br />
260-3 9,-<br />
246-7 13,-<br />
267-2 12,-<br />
221-4 14,-<br />
230-6 15,-<br />
203-0 13,-<br />
228-3 6,-<br />
250-4 10,-<br />
040-1 15,-<br />
020-3 14,-<br />
127-9 10,5<br />
054-8 7,-<br />
271-9 13,-<br />
308-2 14,-<br />
298-6 8,-<br />
281-8 22,-<br />
052-4 9,-<br />
000-5 7,-<br />
010-4 12,-<br />
091-3 6,-<br />
171-2 8,-<br />
u.a. 240-5 14,-<br />
261-9 13,-<br />
108-8 7,-<br />
069-2 11,-<br />
036-4 9,-<br />
232-0 18,-<br />
174-3 8,5<br />
078-4 10,-<br />
239-9 19,-<br />
307-5 19,-<br />
248-1 10,-<br />
106-4 8,5<br />
081-4 11,-