Archikonvents der Templer

IN MEMORIAM FRAU ELSE KETTERER
von
Eberhard Heller
Am ersten Weihnachtstag hatten wir noch mit ihr telefoniert - meine Frau, meine kleine Tochter und
ich - und ihr ein gnadenreiches Fest gewünscht. Sie hatte sich über den Anruf gefreut, sprach ruhig
und klar. U.a. berichtete sie, sie habe sich wohl vor den Feiertagen übernommen, als sie noch eine
ganze Reihe von Besorgungen zu erledigen hatte. Aber diese Anstrengungen schienen überstanden
und vergessen, als sie Zukunftspläne machte: sie freue sich schon auf den Frühling.
Deshalb waren wir völlig überrascht und bestürzt, als wir einige Tage später vom Tod von Frau Ketterer
erfuhren. Am 2. Weihnachtsfeiertag war sie zusammengebrochen. Der Notarzt hatte für die sofortige
Einlieferung in ein Stuttgarter Krankenhaus gesorgt. Die Diagnose: Herzinfarkt und Lungenentzündung.
Zwei Tage später, am 28. Dezember verstarb sie dort. Sie hatte das hohe Alter von 89
Jahren erreicht. H.H. Kaplan Rissling, der sie in den letzten Jahren seelsorgerisch betreut und ihr
noch einen Tag vor dem heiligen Abend die Kommunion gebracht hatte, beerdigte sie am 30.
Dezember auf dem Neuen Friedhof in Stuttgart-Degerloch.
Mit Frau Ketterer ist eine jener großen alten Persönlichkeiten von uns gegangen, die sich von Anfang
an gegen die Einführung der Reformen gewehrt hatte und sich mit all ihren Kräften aktiv in den
Widerstand eingeschaltet hatte. So war sie maßgeblich am Aufbau des Stuttgarter Meßzentrum beteiligt,
hatte selbst noch bei dessen Einrichtung mitgeholfen. Danach übernahm sie die Aufgaben, die
dort zelebrierenden, auswärtigen Kleriker aufzunehmen und zu bewirten - eine Aufgabe, die recht
viel Sensibilität und Diskretheit erforderte. Zu ihren Gästen zählte anfangs lange Zeit auch + H.H.
Dr. Katzer. Sie übernahm die Vermittlung schwieriger Missionen, wenn persönliche Antipathien
Schwierigkeiten bei der Lösung sachlicher Probleme verursachten. Sie vermittelte und brachte Personen
zusammen, von denen sie überzeugt war, daß durch deren gemeinsames Wirken Fortschritte
in unserem Kirchenkampf zu erwarten waren. So stellte sie auch den Kontakt zwischen Herrn Ass.
Prof. Wendland, den sie von Besuchen im Stuttgarter Zentrum her kannte, und mir her, um diesen
als Mitarbeiter für die EINSICHT zu gewinnen. All diese Aktionen - und darüber hinaus auch die
mit der Herausgabe der EINSICHT verbundenen Verpflichtungen - wurden von ihr finanziell großzügig
gefördert und unterstützt.
Ich lernte Frau Ketterer Anfang 1976 kennen, als es darum ging, Möglichkeiten für die Zelebration
der offiziell verbotenen 'alten' Messe zu schaffen. Sie gehörte zu denjenigen, die die zahlreichen
Neuerungen im Gefolge vom n. Vatikanum anfänglich aus unmittelbar religiösem Empfinden, dann
aber fortschreitend immer mehr mit theologischen Argumenten ablehnte. Es war für mich erstaunlich,
mit welcher Energie Frau Ketterer an den Debatten über kirchliche, dogmatische oder auch philosophische
Probleme teilnahm. Sie war nie eine sog. "Traditionalistin", die am Alten festhielt um
seiner selbst willen.Vor einer solchen Fehlhaltung bewahrte sie schon allein die Beschäftigung mit
der modernen Kunst und ihr ausgesprochenes Interesse an aktuellen, gesellschaftspolitischen Problemen.
Für mich selbst hatte sie so eine Art Kontrollfunktion: was war an argumentativen Schritten
für interessierte Gläubige ohne spezielle theologische Vorbildung für Leser einer exponierten theologischen
Zeitschrift noch nachvollziehbar, ohne sie zu überfordern. Etliche Themen haben wir zusammen
durchdiskutiert. Für ihre Aufmerksamkeit bei diesen Debatten war ich ihr dankbar.
Das Leben hatte Frau Ketterer nicht verwöhnt, sondern ihr herbe Schläge verpaßt. Mit fünf Jahren
verlor sie ihren Vater. Rechtsstreitigkeiten belasteten das weitere Familienleben. Nach nur einjähriger
Ehe verstarb ihr erster Mann. Besonders bitter für sie war es, als ihr zweiter Mann nach kurzer Zeit
die Scheidung einreichte, in die Frau Ketterer jedoch nie einwilligte. Was zeichnet diese Generation
aus, die zwei Weltkriege und viele Schicksalsschläge durchgestanden hat? Was hat sie den Jüngeren
vor-aus, die doch eher resignierend ohne Langmut, ohne Zähigkeit schneller aufgibt? Vielleicht sind
es die Nüchternheit, die Disziplin und das gewachsene, erprobtere, stärkere Gottvertrauen, das über
all die vielen Nackenschläge hinaus das tröstende Wirken Gottes vernommen hatte.
In seiner Ansprache bei der Beerdigung ging H.H. Kaplan Rissling u.a. auch auf den Begriff des
Sterbens ein und deutete es aus christlicher Sicht als Heimgang. Obwohl Frau Ketterer für den Fall
ihres Todes umfangreiche und genaue Vorkehrungen getroffen hatte, hing sie doch am Leben. Gott
hat anders entschieden. Am Festtag der Unschuldigen Kinder hat Er seine treue und zähe Streiterin
heimgeholt. Beten wir, daß Er ihr ein gnädiger Richter sein möge. R.i.p.
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