BDKJ/BJA ROTTENBURG-STUTTGART

BDKJ/BJA ROTTENBURG-STUTTGART 

OKTOBER/DEZEMBER 2009

FOKUS Q 10/09 

Q 10/09 

FOKUS 

Fokus S. 1 

Mitten im Leben 

Halt mal S. 10 

Zum ganzen Leben gehört 

der Tod dazu 

Berichte 

...des BDKJ/BJA S. 12 

FSJ mit neuer Höchstmarke S. 12 

FSJ-Kickstart: Fazit aus einem Jahr S. 13 

Sternsingeraktion 2010 S. 13 

Initiative Kinderarmut: 

Projekte der KjG und CAJ S. 14 

Reihe II. Vatikanisches Konzil: 

John fragt Joe S. 16 

Adventskalender 2009: 

Mensch – Du bist göttlich S. 17 

Trotz Krise: 14 Stellen neu besetzt S. 18 

Switch: Kreatiefe Übungen 

für Ministranten S. 20 

KOMET2: Projekt „Herz und Verstand“ S. 20 

Jugendarbeit & Schule S. 21 

Jugendbegleiter bald Teil der 

katholischen Jugendverbandsarbeit 

/ Fachstelle mit neuem Auftritt S. 21 

... der Mitgliedsverbände S. 22 

KJG: E-Mail-Aktion im Advent / 

Eine-Welt-Arbeit S. 22 

KSJ: V.I.P.-Day / Oberstufentreffen S. 23 

Nachdenken S. 27 

Termine S. 28 

Forum S. 33 

Buchtipp S. 38 

Leute S. 39 

Impressum S. 40 

Leserin, lieber Leser, 

kommen Ihnen bei den Worten Tod und 

Trauer auch Bilder vom letzten Friedhofsbesuch 

an Allerheiligen, die Gesichter 

alter und kranker Menschen oder die Geschehnisse 

zum Amoklauf in Winnenden 

in den Sinn? Dann geht es Ihnen wie so 

vielen anderen auch. Denn mit diesen 

Bildern wird der Tod bedrückend konkret 

und nah und die Trauer am eigenen Leib 

spürbar. Vor meinem inneren Auge ziehen 

jedoch auch Fotos von gerodeten Waldflächen 

in Brasilien, verendeten Walen an 

der Küste Neuseelands oder einfach die 

zu Tausenden totgefahrenen Igel, Käfer 

und Schnecken auf deutschen Straßen und 

Radwegen vorbei. Auch die Rote Liste der 

16.000 vom Aussterben bedrohter Pflanzen- 

und Tierarten der Weltnaturschutzunion 

ist ein Sinnbild für den Tod, dem täglich 

bis zu 150, größtenteils unerforschte 

Pflanzen- und Tierarten zum Opfer fallen. 

Was ist das für eine Art Trauer angesichts 

dieser Zahlen und Szenarien? Eine, die in 

Ohnmacht und Hilflosigkeit mündet oder 

doch eher in eine Art „heiliger Zorn“, der 

dazu antreibt, aktiv gegen die Ursachen 

und Missstände vorzugehen. Ob so oder 

so: Allem voran steht jedoch das Bewusst 

werden, dass der Tod immer und überall 

zugegen ist – eben mitten im Leben. 

Elke Dischinger 

Fachstelle Öffentlichkeitsarbeit BDKJ/BJA 

Die Frage nach dem Leben nach 

dem Tod 

Im Johannesevangelium ist der Satz zu finden: 

„Ich bin gekommen, damit sie Leben 

haben, und es in Fülle haben“. Generationen 

von ChristInnen, die von der Botschaft 

des Johannesevangeliums geprägt 

sind, haben den Reiz dieses Zuspruchs 

gespürt. Wir denken nicht nur an das Geschenk 

des Lebens, wenn ein Kind geboren 

wird, sondern zu Recht auch an die 

Entfaltung, Verwirklichung und Vollendung 

dieses Lebens. Der johanneische Jesus hat 

selbst den Verbindungsbogen zwischen 

Diesseits und Jenseits gespannt: „Er, der 

bei uns war, ist fortgegangen, um einen 

Platz für uns vorzubereiten. Er bietet uns 

die Hoffnung an, nach dem Tod bei ihm 

zu sein. Er wird uns zu sich holen“. Das 

Leben hier auf der Erde und das Leben 

nach dem Tod stehen nicht in Konkurrenz; 

wohl aber wird das Diesseits als Weg, 

als Übergang dargestellt. Jesus ist vorangegangen. 

Er macht die Vorbereitungen. 

Seine Leute kommen nach. Das irdische 

Leben muss nicht schlecht geredet oder 

als unbedeutend abqualifiziert werden. 

Gleichwohl hat das jenseitige Leben so 

etwas wie einen `Bonus‘. Dieser Bonus des 

jenseitigen Lebens wird im Johannesevangelium 

in den Kategorien einer noch innigeren 

Beziehung ausgedrückt: wir werden 

mit Jesus zusammen sein - und mit ihm 

beim Vater. 

Wie ist es zu diesem Glauben 

gekommen? 

Die Hoffnung Israels in Bezug auf ein Leben 

nach dem Tod ist erst im Laufe von 

Jahrhunderten entstanden und hat sich 

mehrfach weiter entwickelt. Anfangs war 

die Hoffung Israels stark diesseitsorientiert. 

Man erhoffte ein gesundes, vollendetes Le- 

1 

ben für sich und seine Familie. Nach dem 

Tod, so hoffte man, würden sich die Kinder 

an einen erinnern. Was mit den verstorbenen 

Individuen als solchen geschehen 

würde, wurde weniger klar ausgedrückt. 

Es wird von einem geheimnisvollen `Schattenreich´ 

(Scheol) gesprochen, in dem die 

Toten weilen (Ps 88, 11). Aber Israel blieb 

nicht bei dieser Theologie stehen. Man 

fragte sich, ob Gott nicht stärker sei als 

der Tod, ob die Beziehung zwischen Gott 

und Mensch nicht den Tod überdauere. 

Damit war eine wichtige Einsicht erreicht, 

die seither in der Theologie des Jenseits 

immer wiederkehrt: der Himmel kann nicht 

‚weniger‘ sein, als all das im jetzigen Leben, 

was wirklich wertzuschätzen ist. Zusätzlich 

zur Einsicht, dass die Liebe Gottes 

stärker sein muss als der Tod, kam in Israel 

die Frage auf, ob es gerecht sei, dass auch 

jene Menschen, die für ihren Glauben gestorben 

sind, nach dem Tod ohne Beziehung 

zu Gott sein seien. Hier entwickelte 

sich die Überzeugung, dass Gott die Seinen 

zu sich holt. Damit wird die Idee, dass 

es nach dem Tod weiter geht, bejaht. 

Weitere Impulse erhielt die Theologie Israels 

aus der griechisch geprägten Kultur, dem 

Hellenismus. Hier gab es philosophische 

Theorien von einem geistigen Prinzip, 

das stark mit der menschlichen Vernunftfähigkeit 

in Verbindung gebracht wurde 

und von dem angenommen wurde, dass 

es den Tod 

überdauere. 

Dieses geistige 

Prinzip, 

die ‚Seele‘ 

genannt, gilt 

innerhalb der 

griechischen 

Philosophie 

als unsterblich. 

© Grabkreuz_sw_Maria-Lanznaster / PIXELIO

FOKUS Q 10/09 

Q 10/09 

FOKUS 

Zurück zum Neuen Testament 

Der Apostel Paulus bereiste Mittelmeerregionen 

des römischen Reiches, die stark 

von der hellenistischen Kultur geprägt waren. 

Die gerade erwähnte Lehre von der 

Unsterblichkeit der Seele konnte er in vielen 

Städten voraussetzen. In Korinth musste 

Paulus sogar eher den Glauben an die 

Auferstehung des ganzen Menschen, also 

mit Seele und Leib, verteidigen. 

TheologInnen des 20. und 21. Jahrhunderts 

haben versucht die biblische Lehre 

für den Menschen von heute verständlich 

zu machen. Besonders aufgegriffen wurde 

die Ganzheitlichkeit des jüdischen 

Menschenbilds: Der Mensch ist eine Einheit 

- auch wenn theologisch häufig von 

Leib und Seele gesprochen wird. In der 

christlich-jüdischen Tradition hoffen wir 

auf eine Auferstehung der Toten; also auf 

eine Auferstehung der verstorbenen Person 

mit allem, was zu ihr gehört, und in ihrer 

jeweiligen Einzigartigkeit. Betont wird 

die Hoffnung darauf, dass das Geflecht 

der Beziehungen, in denen wir gelebt haben, 

in irgendeiner Form im Jenseits weiter 

besteht. Damit wird an die Theologie der 

Evangelien angeknüpft. 

Die neuere systematische Theologie greift 

noch eine weitere Idee des 1. Johannesbriefs 

auf: „was wir sein werden ist noch 

nicht offenbart worden“. Und zwar die 

Warnung, es sei noch ein Geheimnis, in 

welcher konkreten menschlichen Gestalt 

die Toten auferstehen. Die Schrift bietet 

verschiedene Bilder für das Jenseits an: 

Wohnungen; Reich; neues Leben; Aufwecken 

usw. Diese Bilder, so betont die 

neuere Theologie, sind eben nur Bilder. 

Dennoch verweist jede dieser Metaphern 

auf die Fortdauer der Beziehung zwischen 

Mensch und Gott und der Beziehungen 

zwischen Mensch und Mensch. 

Kein Bild kann die Realität des 

Jenseits erschöpfend erfassen 

Auf die Frage nach dem Jenseits tun wir gut 

daran, bei der Nüchternheit von Johannes 

zu bleiben: Wir wissen wenig darüber, 

wie das Leben nach dem Tod aussehen 

wird. Wir hoffen fest auf die Auferstehung, 

haben aber keine naturwissenschaftlichen 

Erkenntnisse, wie es aussehen wird. Keiner 

hat je ein Video vom Jenseits im Internet 

angeboten. Wir können aber unseren 

Gesprächspartnern gegenüber die Metaphern 

nennen, die uns einleuchten. Für 

viele werden dies die biblischen Bilder 

sein wie etwa der Himmel als „Wohnkomplex 

mit Gott und allen, die ich lieb habe“ 

(siehe Joh 14, 2) oder der Himmel „als das 

Reich eines wohlwollenden, fürsorglichen 

Königs“ (siehe Mt 5). Für andere sind Bilder 

für ein Leben nach dem Tod wertvoll, 

die aus Gedichten oder aus der Literatur 

gewonnen sind. Der Theologe Augustinus 

stellte sich den Himmel als ein ‚videntem 

videre‘ vor, als das Betrachten desjenigen, 

der uns anschaut. Hier steht die innige Beziehung 

zu Gott im Zentrum. 

Als ChristInnen sollen wir Rechenschaft 

über unsere Hoffnung geben (1 Petr 3. 

15). Aber die Grenzen unseres Wissens 

können wir ruhig zugeben. In solch wichtigen 

Fragen wie der, was nach dem 

Tode kommt, ist Authentizität des bzw. 

der Antwortenden unentbehrlich. Nur 

eine authentische, glaubwürdige Antwort 

respektiert den Ernst der Frage und die 

Ernsthaftigkeit der Fragenden. Wir können 

trotzdem etwas von unserem Glauben und 

unserer Zuversicht durchscheinen lassen. 

Eine Hoffnung und ein Vertrauen, dass die 

Vollendung und nicht die Vernichtung all 

dessen, was in diesem Leben gut ist, auf 

uns wartet. 

Prof. Dr. Hilary Mooney 

Pädagogische Hochschule Weingarten 

Ein Blick in die Bestattungskultur 

Der Mensch, so sagen die Wissenschaftler, 

unterscheide sich vom Tier durch 

besondere Verhaltensweisen. So gibt 

es in der Menschheitsgeschichte einen 

gewissen Punkt, wo aufrecht gehende 

Landsäugetiere begonnen haben, tote Artgenossen 

nicht einfach liegen zu lassen, 

sondern sie vor Naturgewalten und Tieren 

in Sicherheit zu bringen. Sie versteckten 

sie sorgfältig unter Steinen, in Höhlen 

oder in eigens gegrabenen Erdlöchern – 

damit begann die Geschichte der 

Bestattung. Man geht davon aus, dass 

dies mit einem aufkeimenden Bewusstsein, 

also der Fähigkeit zu denken zu tun hatte, 

denn zur Erhaltung der Art war dieses Verhalten 

nutzlos. 

So werden in allen bekannten Kulturen 

Tote bestattet und zwar immer nach ganz 

bestimmten festgelegten Regeln. Das gilt 

für prähistorische Grabhügel, für antike 

Totenstädte, für frühchristliche Grabkirchen, 

für mittelalterliche Beinhäuser, für 

neuzeitliche Kirchhöfe und auch für die 

heutigen Formen und Orte von Bestattung. 

Die Bestattungskultur war immer schon 

eng damit verbunden, welchen Glauben 

die Menschen hatten, also auch wie sie 

sich ein Leben im Jenseits vorstellten. Zum 

Bespiel stellten sich die Griechen das 

Totenreich als Unterwelt vor, als eine Art 

Schattenwelt. Um dahin zu kommen, mussten 

die Verstorbenen zwei Flüsse überqueren 

und für die Überfahrt den Fährmann 

bezahlen. Deshalb legte man den Toten 

eine Münze unter die Zunge. Andere Kulturen 

kennen Grabbeigaben, damit die 

Verstorbenen alles bei sich hatten, was sie 

im Jenseits brauchen. 

Im alten Israel wurden die Toten bewusst 

in der Erde begraben, aus der sie laut 

Schöpfungsgeschichte geformt sind. Bis 

2 3 

heute werden gläubige Juden so bestattet, 

dass sie in Richtung der heiligen Stadt Jerusalem 

liegen, weil dort am Ende der Zeit 

der Messias erwartet wird, der das ganze 

Volk Israel, Lebende und Tote, sammeln 

wird. 

Für das Christentum ist die 

Auferstehung Jesu Christi das 

Herzstück des Glaubens. 

Auferstehung wurde im Christentum immer 

als leibliche Auferstehung verstanden, das 

heißt: Es geht nicht nur um die Seele, um 

den Geist, sondern um den ganzen Menschen, 

um die ganze Person. So wie ich 

von Gott geschaffen bin, mit Leib und Seele, 

werde ich auch von Gott vollendet werden. 

Deshalb wurden die Verstorbenen in 

der Erde zur Ruhe gebettet. Dort sollten 

sie möglichst unversehrt und ungestört auf 

den Tag der Auferstehung warten. 

Im antiken Rom, wo die größte und bedeutendste 

frühchristliche Gemeinde war, gab 

es unterirdische Grabanlagen, die Kata-

FOKUS Q 10/09 

Q 10/09 

FOKUS 

komben, die bis heute noch zu besichtigen 

sind. 

Als das Christentum dann Staatsreligion 

wurde (so ab dem 4. Jhd.) baute man 

über die Gräber der Märtyrer Kirchen, die 

wiederum als Bestattungsorte verwendet 

wurden. Man wollte in der Nähe dieser 

„Heiligen“ und somit dem Heil selbst näher 

sein. Diese Kirchen wurden schnell zu 

klein und so entstanden die „Kirch-Höfe“, 

also Friedhöfe rund um die Kirchen. Im 

späten Mittelalter wurden die Friedhöfe 

aus den Stadtzentren hinaus verlegt. Zum 

einen weil der Platz zu eng wurde und 

zum anderen aus seuchenhygienischen 

Gründen. Diese Friedhöfe waren alles andere 

als schön. Sie bestanden aus tristen 

Erdhügeln, meist ohne Namen oder persönliches 

Zeichen. Erst seit dem 19. Jahrhundert 

wurden die bürgerlichen Friedhöfe 

angelegt, parkähnlich, mit Bäumen, 

meist als gartenarchitektonische Anlage. 

Die Menschen begannen sich nun stärker 

als Individuum zu sehen und entsprechend 

wurden auch die Gräber individuell gestaltet. 

In dieser Zeit wurde die Beerdigung 

als gesellschaftliches Ereignis wichtig, davor 

ging es nur um den religiösen Ritus. 

Es wurde darauf geachtet, dass möglichst 

viele und wichtige Personen daran teilnehmen. 

Auch der opulente Leichenschmaus 

hat sich in dieser Zeit entwickelt. Manches 

davon findet sich heute noch, aber es gibt 

auch Tendenzen, etwa Angehörige im privaten 

Rahmen zu bestatten und den Todesfall 

erst später bekannt zu geben. 

In der abendländischen Kultur 

hieß Bestattung – 

nach biblischem Vorbild – 

immer Erdbestattung. 

Verbrennung galt als unehrenhaft und als 

Strafe. Erst im19./20. Jhd. fand die Feuerbestattung 

Eingang in die abendländische 

Bestattungskultur. Zuerst aus weltanschaulichen 

Gründen („es gibt keinen Gott – mit 

dem Tod ist alles aus“), später aus finanziellem 

oder praktischem Anlass. Vielerorts 

hat die Feuerbestattung die Erdbestattung 

verdrängt (2002: in großen Städten bis zu 

80 Prozent; in Baden-Württemberg etwas 

über 40 Prozent mit steigender Tendenz). 

Ein weiterer Trend zeigt sich im Anstieg der 

anonymen Bestattungen. Auf vielen Friedhöfen 

gibt es mittlerweile anonyme Grabfelder 

für Urnenbeisetzungen oder ganz 

vereinzelt für Erdbestattungen. Die katholische 

Kirche hat anonymen Bestattungen 

gegenüber grundsätzliche Bedenken. Zum 

biblisch-christlichen Menschenbild gehört 

die Einmaligkeit der Person und der Name 

steht für die Identität der Person, die mit 

dem Tod nicht einfach erlischt. In Baden- 

Württemberg werden Verstorbene nach 

geltendem Recht nur innerhalb von Friedhöfen 

beigesetzt – in Ausnahmefällen auf 

„privaten Bestattungsplätzen“, etwa in 

besonderen Bauwerken (Kirchen, Grüften, 

Schlosskapellen,...). Die Urne im Wohnzimmer, 

das Grab im Garten oder die Asche 

lose auf dem Fußballfeld verstreut – das ist 

nach geltendem deutschen Recht – derzeit 

– nicht möglich. In der jüngsten Vergangenheit 

hat eine neue Bestattungskultur 

von sich reden gemacht, die sogenannte 

Baumbestattung in einem so genannten 

„Friedwald“. Das bedeutet Urnenbestat- 

tung in einem naturbelassenen Waldstück, 

an der Wurzel eines Baumes, den man zu 

Lebzeiten aussucht und der ein Täfelchen 

mit einer Nummer oder dem Namen des 

Bestatteten erhält. Weitere Zeichen oder 

eine Grabpflege sind nicht möglich. Die 

evangelische Kirche sieht mehrheitlich kein 

grundsätzliches Problem darin. Die katholische 

Kirche hat sich dagegen ausgesprochen. 

Die Beisetzung von Verstorbenen 

ist ein Bereich, in 

welchem sich der kulturelle 

Wandel deutlich zeigt. 

Längst sind es nicht mehr nur die Kirchen, 

die für die Bestattung und ihre Riten zuständig 

sind. Im Internet finden sich unter 

dem Stichwort „Bestattung“ Hunderte von 

Personen, die sich für Bestattungsfeiern anbieten 

– das religiöse Bekenntnis ist dabei 

meist nicht wichtig. Dennoch wünschen 

viele Menschen eine kirchliche Bestattung, 

auch wenn sie sonst wenig Beziehung zur 

Kirche haben. Sicher ist die christliche Botschaft 

von Tod und Auferstehung in keiner 

Lebenssituation so tröstlich, wie im Angesicht 

des Todes. 

So gehört zu einer christlichen Trauerfeier 

und Bestattung, dass der christliche Glaube 

verkündet wird: der Glaube, dass wir 

mit Christus auferstehen. Schriftlesung und 

Gebet gehören auf jeden Fall dazu. Darüber 

hinaus gibt es bei einer Bestattung 

viele Zeichen und Gesten: Erde für die 

Schöpfung, zu der wir gehören, Wasser 

für die Taufe, das Kreuz für die Verbundenheit 

mit Jesus Christus, Kerzen für das 

Feuer der Osternacht; Kränze für die Krone 

des Lebens, die uns verheißen ist; Musik 

für das Weggeleit in die andere Welt 

und Blumen für die Liebe, in der wir auch 

über den Tod hinaus miteinander verbunden 

bleiben. Außer diesen klassischen 

Zeichen gibt es viele neue: symbolisch gestaltete 

Särge, Luftballons, Lieblingssongs, 

4 5 

Gedichte, Abschiedsbriefe, Feiern mit 

Champagner und dem Lieblingsessen des 

Verstorbenen... Vieles dabei ist eine Frage 

des Geschmacks und der Pietät. 

Zum Schluss ein Wort aus dem Buch Jesus 

Sirach im Alten Testament: „Schenk jedem 

Lebenden deine Gaben, und auch dem Toten 

versag deine Liebe nicht! Entzieh dich 

nicht den Weinenden, vielmehr trauere mit 

den Trauernden! Säume nicht, den Kranken 

zu besuchen.... Bei allem, was du tust, 

denk an das Ende.“ (Sir 7,33-36). 

Elisabeth Schmitter 

HA IV Pastorale Konzeption und 

Gabriele Denner 

Geistliche Diözesanleiterin BDKJ/BJA

FOKUS Q 10/09 

Q 10/09 

Aline (17 Jahre), ehemalige FSJlerin 

auf einer Pflegestation in einem 

Krankenhaus erzählt, was sie dort 

über das Sterben gelernt hat. 

Ich glaube, Patienten spüren, wenn sie 

sterben. Manche wollen dann noch mit 

bestimmten Menschen reden. Es ist wie ein 

letzter Wille. Vorher können sie nicht loslassen. 

Ich habe die Erfahrung gemacht, 

dass auch Angehörige spüren, wenn es 

zu Ende geht. Immer wieder kommen sie 

gerade zur rechten Zeit und eine halbe 

Stunde später stirbt der Patient. 

Ich selbst habe mich manches Mal einfach 

zu den schwer Kranken hingesetzt und 

ihre Hand gehalten. Viele erzählen dann 

von früher und haben bestimmte Sprüche, 

die ihnen wichtig geworden sind. Einer 

sagte mal zu mir: „Sage nicht alles was Du 

Gedanken zu Erfahrungen im Umgang 

mit Trauer bei Jugendlichen 

eines beteiligten Dekanatsjugendseelsorgers 

und Notfallseelsorgers. 

Es war mitten im Religionsunterricht Klasse 

3 an der GHS Großaspach, als mich die 

weißt, aber wisse immer, was Du sagst“. 

Wenn meine Mutter so einen Satz gesagt 

hätte, dann hätte ich gedacht: „Mensch 

Mutti“, aber im Gespräch mit dem Kranken 

habe ich noch einmal ganz anders 

darüber nachgedacht. 

Menschen, die im Sterben liegen sind ganz 

bestimmte Themen wichtig. Wir hatten da 

einmal einen Mann, der sich Gedanken 

machte, wie es mit seiner Frau und den Kindern 

weitergeht. Ein anderer war mit einem 

Familienmitglied zerstritten und wollte sich 

mit diesem aussöhnen. Familie ist ein ganz 

wichtiges Thema. Wir hatten aber auch 

eine Frau, die an einer seltenen Krebsart 

erkrankt war. Sie hat sich engagiert und 

Geld für die Forschung gespendet, damit 

anderen geholfen werden kann und diese 

nicht das gleiche Schicksal erleiden. 

Letztendlich ist mir in der Arbeit mit Sterbenden 

klar geworden, dass Sterbende genauso 

viel Aufmerksamkeit brauchen, wie 

Menschen, welche die Chance haben wieder 

gesund zu werden. Sogar noch mehr. 

Mehr Infos zum FSJ unter 

ww.bdkj.info/fsj 

schreckliche, unfassbare Nachricht des 

Amoklaufes in Winnenden an der Schule 

erreichte. Nachdem alle SchülerInnen 

in der Turnhalle in Sicherheit waren, ich 

auch meine Klasse zu einem Kreis versammeln 

konnte, wir durch Singen und Beten 

ein wenig Ruhe wieder gefunden hatten, 

sie von den Eltern abgeholt wurden, wa- 

ren für mich die darauffolgenden Wochen 

vorwiegend durch den Einsatz in der Trauerbegleitung 

und der Aufarbeitung des 

Amoklaufes geprägt – in Winnenden, im 

Dekanat, in der eigenen Gemeinde – in 

Form von Gottesdiensten, Gesprächen, im 

einfach Dasein. 

In dieser Zeit habe ich verschiedenste Formen 

des Umgangs mit Trauer und Betroffenheit, 

Wut und Entsetzen erlebt: 

7 Während am Abend des Amoklaufs 

in der Schlosskirche ein Trauergottesdienst 

stattfand, war es mir gemeinsam 

mit Diözesanjugendseelsorger Wolfgang 

Kessler und Simone Hanisch, die 

in St. Borromäus für die Jugendarbeit 

verantwortlich ist, wichtig, in der Winnender 

Borromäuskirche einen Ort des 

Abschieds, der Stille, der Begegnung, 

der Trauer, des Gebets, der Verbundenheit 

für die Minis aus Winnenden, den 

Oberministranten der Seelsorgeeinheit 

und den Eltern der getöteten Oberministrantin 

Nicole zu schaffen. 

7 Ich denke an einen Abend in Winnenden 

mit jungen Erwachsenen der 

Pfarrei – ein Spieltreff, an ein erstes 

zaghaftes Lachen ohne die Trauer zu 

vergessen. Auch hier gab es die Möglichkeit, 

sich in die Stille der Kirche zurückzuziehen 

wie auch zum Gespräch. 

7 An den Gedenkstätten begegnete 

ich vielen Blicken stiller Trauer, einer 

Sprachlosigkeit von Kinder, Jugendlichen 

und Erwachsenen, die durch eindrückliche 

Bilder und Texte versuchten, 

ihrer inneren Not Ausdruck zu geben 

und sich gegenseitig zu trösten, zuzuhören, 

der Trauer, Verzweiflung, Ohnmacht, 

Wut, Schmerz Raum zu geben, 

still die Schüler in den Arm zu nehmen, 

reden zu lassen. 

In allen Gedenkgottesdiensten - ob in Großaspach, 

wo versucht wurde, neben persönlichen 

Gedanken auch Gedanken zum 

Miteinander an der Schule zu formulieren 

und diese zu Blumenblättern zusammen 

6 7 

FOKUS 

zu fügen – oder in Oppenweiler, wo Schüler, 

LehrerInnen und Eltern ihre Gedanken 

und Gefühle zu Papier zu bringen konnten, 

die in einer Mappe gesammelt an die 

Albertville Realschule ging - immer war 

eines wichtig: anschließend solange es 

nötig war, Zeit zu haben, in Stille im Gottesdienstraum 

zu bleiben, um Betroffenheit 

und Trauer miteinander zu teilen: sich still 

gegenseitig in den Arm zu nehmen, Trauer 

zeigen zu dürfen, zu weinen, sich auch 

von uns Seelsorgern in den Arm nehmen 

zu lassen, von ihren Gefühlen zu erzählen. 

Das Gesprächsangebot wurde insgesamt 

an den kommenden Tagen, an denen 

ich zu abgesprochenen Zeiten an meinen 

Schulen in Oppenweiler und Aspach war 

bzw. im Pfarrhaus erreichbar war – direkt 

wie telefonisch – auch spätabends, von 

vielen Jugendlichen angenommen. 

Das Geschehen von Winnenden hat die 

Jugendlichen im Rems-Murr-Kreis und weit 

darüber hinaus sehr aufgewühlt – Trauer, 

Wut, Tränen, stilles Gedenken – die Frage: 

warum? – in vielfältiger Weise haben 

sie ihre Gefühle, Fragen zum Ausdruck 

gebracht: im Gespräch, was sie bewegt 

und belastet; und in dem Versuch ihre Gedanken 

in Wort und Bild zum Ausdruck 

zu bringen. Oft kamen viele Elemente der 

Trauerarbeit zusammen, gerade auch bei 

spontanen Gesprächen über persönliche 

Gefühle und Erfahrungen: plötzlich laufen 

die Tränen, halten sich zwei Jugendliche 

still im Arm, entzünden eine Kerze in der 

Kirche und sprechen ein freies Gebet für 

die Opfer und die Familien.

FOKUS Q 10/09 Q 10/09 

FOKUS 

Es sind die verschiedensten Erfahrungen 

des Umgangs mit Trauer und Betroffenheit 

in den Tagen und Wochen nach dem 

Amoklauf, die ich mit Ministranten und 

Jugendlichen in Winnenden, bei Dekanantsjugendveranstaltungen 

und in meiner 

Pfarrgemeinde gemacht habe und die in 

mir nachwirken. Denn es waren auch für 

mich Wochen, die über die Grenzen der 

Belastbarkeit hinausgingen und in denen 

es gut war, dass es auch für mich Menschen 

gab, denen ich mich Tag und Nacht 

anvertrauen konnte, die mich in meinen 

Erfahrungen, meinen Gesprächen, meiner 

Trauer, Wut und Betroffenheit aufgefangen 

haben und neue Kraft gegeben haben 

– Freunde, Pfarrerkollegen, Menschen 

in der Pfarrgemeinde, meine Oberministrantinnen 

– und viele mehr… 

Winnenden ist in meinem Inneren nicht abgeschlossen, 

wie es auch für die Jugendlichen 

nicht abgeschlossen ist. Es tat gut, 

dass sie mit der 72-Stunden-Aktion in der 

Seelsorgeeinheit um Winnenden herum 

endlich wieder ein positives Ziel hatten, 

das nach der schweren Zeit nach dem 11. 

März wieder den Blick in die Zukunft richtet. 

So ähnlich war es aus Winnenden und 

Oppenweiler von Jugendlichen zu hören. 

Auch wenn in gewisser Weise die Normalität 

wieder eingekehrt ist, Winnenden ist 

nicht vergessen und taucht immer wieder 

in spontanen Gesprächen bei der Firmvorbereitung, 

aber auch im Kreise der Oberministranten 

auf. 

Info 

Frank Schöpe 

Pfarrer Oppenweiler/Aspach 

Dekanatsjugendseelsorger und 

Notfallseelsorger Rems-Murr 

www.trauer.org 

Trauerportal mit vielen hilfreichen Berichten, 

Trauerritualen, Seminarangeboten 

und links. Ein link führt zu einer extra Seite 

für trauernde Kinder und Jugendliche: 

www.kinder.trauer.org 

www.allesistanders.de 

Alles ist anders ist ein Projekt der Hospizgruppe 

Freiburg unter der Trägerschaft von 

Diakonie und Caritas der Stadt Freiburg 

speziell für trauernde Jugendliche und 

junge Erwachsene mit trauerbegleitenden 

Angeboten wie Klettern für Jungs, Malen, 

Werken mit Holz, Heilpädagogisches Reiten 

aber auch einem Forum und der Möglichkeit 

zum Chat –immer mittwochs von 

20 bis 22 Uhr. 

Gedenkstätte für verstorbene 

Heimbewohner der Bruderhaus 

Diakonie Behindertenhilfe 

Während der 72-Stunden-Aktion 2009 

befassten sich auch einige Aktionsgruppen 

mit dem Thema Tod und Trauer. Eine 

von ihnen ist die Aktionsgruppe (M)essdiener 

aus Bad Urach, die als Projektaufgabe 

den Bau einer Gedenkstätte für verstorbene 

Heimbewohner der Bruderhaus Diakonie 

Behindertenhilfe in Dettingen erhielt. 

Die Bewohner der Wohngruppen sind 

zum Teil geistig behindert. Die meisten 

von ihnen leben von Hartz IV und haben 

kein Geld für eine „normale“ Bestattung. 

Deshalb werden sie sehr oft in einem anonymen 

Urnengrab beigesetzt, was für 

Menschen mit geistiger Behinderung nur 

schwer zu verstehen ist. Aus diesem Grund 

sollte die Gruppe einen Ort gestalten, an 

dem die Heimbewohner trauern und ihren 

verstorbenen Freunden gedenken können. 

Neben dem Anlegen des Platzes mit Sitzgelegenheiten, 

der inmitten einer grünen 

Hilfen bei Selbsttötungsgefahr und 

in Lebenskrisen 

Fallbeispiel: Sabine ist 16 Jahre alt und 

geht in die 10. Klasse eines Gymnasiums. 

Vor drei Monaten ist ihre Oma gestorben. 

Sabine hatte eine ganz innige Beziehung 

zu ihr, sie war ihre wichtigste Bezugsperson. 

Mit den schulischen Leistungen von 

Sabine geht es seither bergab. Sie kann 

sich nicht konzentrieren, kann nicht mehr 

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Wildnis entstehen 

sollte, hatte 

die Gruppe 

den Auftrag, 

B e t o n s ä u l e n 

aufzustellen, 

die später mit 

Namens- und 

B i l d e r t a f e l n 

der Verstorbenen 

bestückt 

werden können. 

Das Projekt 

macht deutlich, 

dass junge 

Menschen mit 

der Kombination 

aus Sozial- 

und Bauaktion 

auch an eher 

ernste Themen 

herangeführ t 


gut schlafen und fühlt sich auf der ganzen 

Linie als Versagerin. Eines Abends, nach 

einem eher unbedeutenden Streit mit ihrer 

Mutter, schluckt Sabine einen Tablettenmix 

aus der Hausapotheke. 

Sabine ist kein Einzelfall. Jahr für Jahr nehmen 

sich in der BRD mehr als 9.000 Menschen 

das Leben. Durch Suizid sterben 

hier mehr Menschen als durch Verkehrsunfälle, 

illegale Drogen, Gewalttaten und

FOKUS Q 10/09 Q 10/09 

FOKUS 

Aids zusammen. Bei jungen Menschen 

unter 25 Jahren ist der Tod durch die eigene 

Hand die zweithäufigste Todesursache 

nach dem Unfalltod. Die Zahl der 

Suizidversuche ist bei jungen Menschen, 

verglichen mit anderen Altersgruppen, mit 

Abstand am höchsten. 

Warum bringen sich junge 

Menschen um oder 

versuchen es? 

Suizidgefährdung ist Ausdruck einer Krisensituation, 

die als existenziell bedrohlich 

erlebt wird. Die Pubertät ist eine Zeit permanenter 

Krisen. Es ist eine Zeit, die hohe 

Anforderungen an die Entwicklung der 

eigenen Persönlichkeit stellt. Heftige Erschütterungen 

des eigenen Selbstwertgefühls 

und starke Stimmungsschwankungen 

gehören entwicklungsbedingt dazu. Kommen 

dann noch zusätzliche Belastungsfaktoren 

wie etwa Verlusterfahrungen durch 

Tod oder Trennung, familiäre Belastungen, 

Leistungsdruck, Zurückweisungen und 

Kränkungen, manchmal auch Gewalterfahrungen 

dazu, dann können sich Krisen 

so zuspitzen, das die gesamte Situation 

als ausweg- und hoffnungslos erlebt wird. 

Auslöser und Ursachen von 

Suizidgefährdung differenzieren 

Sabine hatte nach einem Streit mit der 

Mutter die Tabletten eingenommen. Nach 

einem Suizid oder einem Suizidversuch 

wird meist sehr schnell über Ursachen und 

Hintergründe spekuliert. Meistens sind alltägliche 

Situationen, die als Kränkung erlebt 

werden, Auslöser für suizidales Verhalten. 

Sie sind aber nur der letzte Tropfen, 

der das Fass zum Überlaufen bringt. Das 

Fass ist vorher bereits randvoll mit leidvollen 

Erfahrungen, die sich angestaut haben und 

nicht angemessen beachtet wurden. 

Alarmzeichen erkennen 

Suizidgefährdung ist auf den ersten Blick 

nicht ohne weiteres zu erkennen. Die Angst 

als krank oder verrückt abgestempelt zu 

werden verhindert, dass die Betroffenen 

offen von ihrer inneren Not sprechen. 

Dennoch gibt es eine Vielzahl von Alarmzeichen, 

die von Freunden und wichtigen 

Bezugspersonen wahrgenommen werden 

können. Sabine entwickelte Schlafstörungen 

und ihre Leistungen in der Schule 

sind rapide und ohne erkennbaren Grund 

schlechter geworden. Veränderungen jeglicher 

Art, die schwer zu erklären sind, 

können auf die suizidale Krise aufmerksam 

machen. Meistens werden solche Signale 

auch von schriftlichen oder mündlichen 

Aussagen begleitet, wie etwa „Mir ist sowieso 

alles egal“, „Ich will am liebsten von 

allem nur meine Ruhe haben“, „Mir kann 

sowieso keiner helfen“. Sehr konkret sind 

Aussagen mit Testamentcharakter „Mein 

Kaninchen kann meine Schwester bekommen“ 

oder Abschiedsbriefe. 

Darüber reden, 

kann Leben retten 

Das Notsignal, egal in welcher Form es 

ausgesendet wird, sucht dringend einen 

Empfänger. Ob den beschriebenen Verhal- 

tensweisen tatsächlich eine Gefährdung 

zugrunde liegt, ist nur im persönlichen 

Gespräch mit der direkten Frage Suizidgedanken 

erfahrbar. Dabei kann es hilfreich 

sein, sich zuvor Rat und Hilfe einzuholen, 

um die Situation richtig einzuschätzen und 

sich angemessen zu verhalten. Wichtig ist, 

mit dieser Situation auch als Gesprächspartner 

nicht alleine zu bleiben, sondern 

die Isolation des gefährdeten Menschen 

behutsam und in einem absolut vertraulichen 

Rahmen zu öffnen. 

Sabine kam über ihre beste Freundin in 

unsere Krisenberatung. Zum ersten persönlichen 

Beratungsgespräch kamen sie 

gemeinsam. Schritt für Schritt konnte Sabine 

Vertrauen fassen und sich mit ihrer Not 

und mit ihren widersprüchlichen Gefühlen 

anvertrauen. Sabine geht ihren Weg seit 

Info 

Angebote der Arbeitskreise Leben 

In Baden-Württemberg gibt es in verschiedenen 

Städten Krisenberatungsstellen der 

Arbeitskreise Leben (AKL). Fachkräfte und 

geschulte ehrenamtliche KrisenbegleiterInnen 

unterstützen Menschen in Lebenskrisen 

und Menschen, die daran denken, ihrem 

Leben ein Ende zu setzen, aber auch 

Angehörige, Freunde und andere, die sich 

Sorgen um jemand machen. Für Menschen, 

die mit dem Suizid eines Nahestehenden 

konfrontiert sind, gibt es über die Einzelberatung 

hinaus auch spezifische Gruppenangebote 

zur Unterstützung im Trauerprozess. 

Im Rahmen der Suizidprävention im Jugendbereich 

gestaltet der AKL darüber hinaus 

Unterrichtseinheiten an Schulen und bietet 

Workshops im Rahmen der Jugendarbeit 

an. Dabei wird versucht, mit Jugendlichen 

ins Gespräch zu kommen über eigene 

Krisenerfahrungen und Hilfestellung zum 

Umgang mit anderen gefährdeten Jugendlichen 

zu geben. www.ak-leben.de 

10 11 

einiger Zeit wieder ohne professionelle 

Hilfe. Sie hat wieder mehr Zutrauen in sich 

selbst gefasst. Sie hat unter anderem die 

wertvolle Zeit mit ihrer Oma und auch die 

schmerzlichen Gefühle und die Trauer angeschaut 

und sich damit auseinander gesetzt. 

Zum Teil war auf ihren Wunsch auch 

ihre Familie im Beratungsprozess beteiligt. 

Die Erkenntnisse, die sie in dieser existenziellen 

Krise und im Umgang damit gewonnen 

hat, haben sie letztendlich gestärkt 

und sie kann den Herausforderungen, 

die das Leben für sie bereit hält, wieder 

zuversichtlicher begegnen. 

Carola Schnurr 

Krisenberatungsstelle AKL Tübingen 

Nina-Mareen Schweigert 

youth-life-line Tübingen 

Die Online-Jugendberatung 

Neben diesen persönlichen Unterstützungsangeboten 

richtet sich der AKL mit der Online-Jugendberatung 

speziell an junge Menschen 

bis 25 Jahre, die in Krisensituationen 

und bei Suizidgefahr schnell, anonym und 

unbürokratisch Hilfe suchen. Unter www. 

youth-life-line.de und www.u25freiburg.de 

können sie im geschützten 

Rahmen Beratung durch Gleichaltrige, 

ebenfalls geschulte ehrenamtliche KrisenberaterInnen 

bekommen. Die sogenannten 

Peer-BeraterInnen sprechen die „gleiche 

Sprache“ und sind dadurch wertvolle Ansprechpartner 

für ratsuchende Jugendliche, 

die sich erfahrungsgemäß schwer tun, professionelle 

Hilfe in Beratungsstellen oder 

von Erwachsenen anzunehmen. Die Online-Beratung 

durch Peer-Berater wird stets 

im Austausch und mit Supervision durch 

hauptamtliche pädagogisch-therapeutische 

Fachkräfte gestaltet.

HALT MAL Q 10/09 Q 10/09 

BERICHTE 

Der Tod ist der Ernstfall des Lebens. 

Weil er zum Leben gehört wie die Geburt. 

So wie das Leben nicht ohne vorherige 

Geburt zu haben ist, so auch nicht ohne 

nachfolgenden Tod. Das ist uns theoretisch 

durchaus bewusst. Problematisch wird es 

erst, wenn aus der Theorie Praxis wird. 

Wenn der Tod mich unmittelbar betrifft, 

sei es dass er unausweichlich auf mich 

zukommt, sei es dass er auf mir Nahestehende 

trifft. Dass dann Reflexe des Widerstands 

und Kampfes und, wenn dieser 

aussichtslos geworden ist, der Resignation 

und Aggression einsetzen, ist verständlich. 

Doch letztlich hilft dem Betroffenen nicht 

die Ablehnung des Todes, sondern nur 

dessen Annahme. 

Der Tod ist der Ernstfall der Liebe. 

»Stark wie der Tod ist die Liebe«, so 

heißt es im alttestamentlichen Hohelied 

(8,6). Ja, die Liebe ist sogar stärker als 

der Tod! Das ist unser christlicher Glaube, 

der immer ein österlicher ist, weil er daran 

glaubt, dass die Liebe an Ostern den 

Tod besiegt hat. Daher begegnen wir den 

Schwerkranken und Sterbenden mit liebender 

Fürsorge und menschlicher Nähe. 

Darin gründet das christliche Engagement 

in Krankenseelsorge, Hospizbewegung 

und Palliativmedizin. Mit diesem Engagement 

sagen wir den Schwerstkranken: 

Du musst Deinen Weg zwar selbst gehen, 

aber nicht allein. Was auch kommen mag: 

wir bleiben bei Dir, bis Du gehst! 

Der Tod ist der Ernstfall der Hoffnung. 

Paulus fasst die christliche Hoffnung 

auf ein Leben nach dem Tod mit den 

Worten zusammen: »Wir sind gerettet, 

doch in der Hoffnung. Hoffnung aber, die 

man schon erfüllt sieht, ist keine Hoffnung. 

Wie kann man auf etwas hoffen, das man 

sieht? Hoffen wir aber auf das, was wir 

nicht sehen, dann harren wir aus in Geduld« 

(Röm 8,24-25). So geduldig zu hoffen 

ist unsere Herausforderung diesseits 

der Schwelle des Todes. Es hat mich tief 

berührt, als beim Requiem für ein Opfer 

des Amoklaufs von Winnenden die Trauergemeinde 

auf ausdrücklichen Wunsch der 

Hinterbliebenen das Bonhoeffer-Lied gesungen 

hat: »Von guten Mächten wunderbar 

geborgen, erwarten wir getrost, was 

kommen mag. Gott ist bei uns am Abend 

und am Morgen und ganz gewiss an jedem 

neuen Tag!« Ein stärkeres Zeugnis 

der Hoffnung und des Trostes angesichts 

eines so grausamen wie sinnlosen Todes 

kann es wohl kaum geben. Daran können 

wir, die wir uns dem Auferstandenen anvertraut 

haben, nur wachsen in Glaube, 

Hoffnung und Liebe. Dann wachsen wir 

IHM entgegen! 

Weihbischof Thomas Maria Renz 

Hauptabteilungsleiter HA III -Jugend 

Über 300 junge Menschen beginnen 

ihr Freiwilliges Soziales Jahr 

im BDKJ 

Unter der Trägerschaft des BDKJ der Diözese 

Rottenburg-Stuttgart starten mit Beginn 

des neuen Schuljahres erstmals über 300 

junge Menschen ihren freiwilligen Lerndienst 

in einer sozialen Einrichtung. „Dank 

der guten Zusammenarbeit zwischen dem 

BDKJ als Träger, den Einsatzstellen und 

dem diözesanen Caritasverband konnten 

wir in den letzten sechs Jahren die Plätze 

verdreifachen“, begründet BDKJ-Diözesanleiter 

Ulrich Müllerschön diesen Erfolg. 

Allerdings legt der BDKJ großen Wert darauf, 

dass der Anstieg der Plätze nicht auf 

Kosten der Qualität geht. Jährlich erhebt 

ein externes Institut in einem aufwändigen 

Verfahren wie zufrieden die Freiwilligen 

mit der pädagogischen Begleitung sind. 

Auch hier kann Ulrich Müllerschön mit dem 

Ergebnis zufrieden sein: „Unsere Seminarangebote 

werden im Vergleich mit anderen 

katholischen Trägern als sehr hilfreich 

bewertet und von den jungen Menschen 

als wichtige Unterstützung in ihrem 

Lernprozess wahrgenommen.“ 

Insgesamt wird das FSJ sehr positiv 

bewertet: Auf einer Skala von 

eins bis fünf erhielt das Angebot 

des BDKJ Rottenburg-Stuttgart den 

hervorragenden Wert von 4,7. Am 

Ende ihres Dienstes bewerten die 

Freiwilligen ihre Zeit als wichtige 

Phase in der beruflichen Orientierung 

und empfehlen das FSJ gerne 

weiter. Die Anerkennung des FSJ für 

Ausbildung und Studium wird von 

den Freiwilligen hoch geschätzt. 

Zufrieden ist der BDKJ Rottenburg- 

Stuttgart auch mit dem Anteil an Mi- 

12 13 

grantInnen in seinen Freiwilligendiensten, 

der im Vergleich zu allen anderen katholischen 

Träger die höchste Quote aufweist. 

Ulrich Müllerschön meint dazu: „Es ist 

unser erklärtes Ziel, mit den Freiwilligendiensten 

möglichst viele Zielgruppen zu 

erreichen. Wir werden weiterhin daran 

arbeiten das FSJ bei Jugendlichen mit Migrationshintergrund 

bekannter zu machen 

und es für sie attraktiver zu gestalten. 

Weitere Informationen zum FSJ und 

den anderen Freiwilligendiensten 

des BDKJ gibt es unter www.bdkj. 

info/freiwilligendienste 

Die Umfrage des externen Instituts „SilverAge 

Beratungsgesellschaft für Soziale Dienstleistungen, 

Senior Consumer und Neue Medien 

mbH“ wird seit acht Jahren jährlich mit fast 

identischen Fragen wiederholt, so dass sich ändernde 

Werte gut ablesbar sind. 

Maria Hillebrand 

FSJ-Referentin

BERICHTE 

Ende des 1. Jahrgangs und Start 

der Neuen 

16 Freiwillige von FSJ kickSTART wurden 

am 27. August feierlich verabschiedet. Ein 

ganzes Jahr haben sie sich sozial engagiert, 

ihre Kompetenzen gestärkt, Selbstvertrauen 

aufgebaut und einen großen 

Schatz an Erfahrungen und Reife gewonnen. 

Es war ein fruchtbares Jahr, in dem 

die Freiwilligen viel geleistet und sich 

selbst abverlangt haben. Dies wurde in 

der Abschlussfeier bei der Übergabe der 

Kompetenzbeschreibungen gewürdigt. 

Denn diese 16 Freiwilligen von insgesamt 

24 Freiwilligen haben bis zum Ende durchgehalten 

und auch schwierige Situationen 

erfolgreich gemeistert. Nun befinden sie 

sich auf der Zielgeraden zur Ausbildung. 

Ein neuer FSJ kickSTART-Jahrgang startete 

am 1. September mit 22 Freiwilligen und 

mit ihnen ein wieder sicherlich ereignisreiches 

Jahr. 

FSJ kickSTART ist eines von bundesweit 

acht geförderten Modellprojekten im Rahmen 

des Bundesprogramms „Freiwilligendienste 

machen kompetent“. Mit diesem 

Programm möchte das Bundesministerium 

für Familie, Senioren, Frauen und Jugend 

(BMFSFJ) die Bildungs-, Beschäftigungs- 

und Engagementfähigkeit benachteiligter 

junger Menschen im Rahmen des Freiwilligen 

Sozialen Jahres stärken. 

Träger sind der BDKJ Rottenburg-Stuttgart 

in Kooperation mit dem Caritasverband 

für Stuttgart e.V. und IN VIA Verband für 

Mädchen- und Frauensozialarbeit der Diözese 

Rottenburg-Stuttgart e.V.. 

Andrea Weigel 

Projektleiterin FSJ kickSTART 

Q 10/09 Q 10/09 

Senegal ist das Beispielland der 

52. Aktion Dreikönigssingen 

Zum 52. Mal werden rund um den 6. Januar 

2010 bundesweit die Sternsinger unterwegs 

sein. „Kinder finden neue Wege 

– Utub yoon bu bees“ heißt das Leitwort 

der kommenden Aktion Dreikönigssingen, 

bei der in allen 27 deutschen Bistümern 

wieder 500.000 Mädchen und Jungen in 

den Gewändern der Heiligen Drei Könige 

von Tür zu Tür ziehen werden. 

In vielen Teilen der Welt stehen den Mädchen 

und Jungen auch dank der Hilfe der 

Sternsinger neue Wege bei schulischer 

und beruflicher Ausbildung offen. Auch im 

Senegal, dem Beispielland der 52. Aktion 

Dreikönigssingen, müssen sie dazu jedoch 

oft weite Wege vom Land in die Städte 

in Kauf nehmen. Im Unterschied zu ihren 

Eltern haben die Kinder allerdings die 

Möglichkeit, überhaupt eine Schule zu besuchen. 

Die Projektpartner der Sternsinger 

sorgen dafür, dass auch Mädchen und 

Jungen im westlichen Afrika neue Medien 

wie Computer und neue Kommunikationsformen 

wie Internet und E-Mail nutzen 

können. Weitere Projekte zum Schutz der 

Umwelt oder zum schonenden Umgang 

mit den natürlichen Ressourcen wie Wasser 

und Brennholz sind ausschlaggebend 

dafür, dass die Kinder als 

Träger gesellschaftlicher Entwicklung 

neue Wege finden. 

Sternsinger Aktionsbus 

tourt durch 45 Städte 

und Gemeinden in ganz 

Deutschland 

Ein original senegalesischer Taxibuss 

mit Materialien und Aktionsideen 

rund um Senegal wird 

bis Mitte Januar alle deutschen 

14 15 

BERICHTE 

Bistümern ansteuern und für das Anliegen 

der Sternsinger werben. In der Diözese 

Rottenburg-Stuttgart wird er vom 29. bis 

31. Oktober unterwegs sein. Die Standorte, 

an denen der Bus Halt macht, werden 

auf www.bdkj.info veröffentlicht. 

Diözesane Aussendungsfeiern 

Zu den beiden diözesanen Aussendungsfeiern 

am 30.12.2009 mit Bischof Dr. 

Gebhard Fürst in der Münsterkirchengemeinde 

St. Johannes Baptist in Bad Mergentheim 

und Weihbischof Thomas Maria 

Renz in der Kirchengemeinde Zur Heiligsten 

Dreifaltigkeit in Biberach sind alle 

SternsingerInnen der Diözese herzlich eingeladen. 

Die Aussendungsfeiern beginnen 

mit einem vielfältigen Programm rund um 

das diesjährige Motto, im Anschluss daran 

findet der Aussendungsgottesdienst statt. 

Praxisworkshops für 

Sternsingerveantwortliche 

Auch dieses Jahr bietet der BDKJ Workshops 

für SternsingerbegleiterInnen bzw. 

Verantwortliche an. Die Worrkshops führen 

in das diesjährige Schwerpunktland 

Foto: Martin Werner / Kindermissionswerk

BERICHTE Q 10/09 Q 10/09 

BERICHTE 

und Motto ein und dienen außerdem dem 

Austausch zu praktischen Fragen rund um 

die Aktion in der Pfarrei. Die Termine und 

Orte werden auf www.bdkj.info veröffentlicht 

und finden zwischen Ende Oktober 

und Ende November statt. 

Sternsingerwettbewerb 

Empfang beim Ministerpräsidenten 

oder Bischof zu 

gewinnen! 

Beim Sternsingerwettbewerb mitmachen 

und die Teilnahme an einem Sternsingerempfang 

gewinnen können Sternsingergruppen 

aus der ganzen Diözese. Diese 

sollten dazu überlegen: Wie würden die 

Sternsinger heute aussehen? Welche Geschenke 

hätten sie dabei? Zum 

Mitmachen schickt bitte Fotos 

und eine Kurzbeschreibung Eurer 

Ideen bis zum 15. November 

an die BDKJ-Fachstelle Globales 

Lernen, Antoniusstr. 3, 

73249 Wernau. Die Gruppen 

mit den besten Fotos und Ideen gewinnen. 

Insgesamt vier Gruppen 

werden zum Sternsingerempfang 

des Ministerpräsidenten eingeladen. 

Der Empfang wird in der 

ersten Januarwoche in der Villa 

Reizenstein in Stuttgart stattfinden. 

Auch Bischof Fürst empfängt eine 

Gruppe von SternsingerInnen am 

6. Januar 2010 in Stella Maria in 

Stuttgart. Fahrtkosten werden den 

Gruppen erstattet. Die Gewinner 

des Wettbewerbs werden Ende 

November informiert. 

Materialien der Aktion 

Mitte September wurde an alle Gemeinden 

das Werkheft zur Aktion verschickt. 

Wer noch weitere Exemplare benötigt, 

kann diese kostenlos beim Kindermissionswerk, 

Fon 0241 44 61 0, E-Mail: 

sternsinger@kindermissionswerk. 

de bestellen. Die diözesane Sternsingerzeitschrift 

„Sternschnuppe“ erscheint Ende 

Oktober und wird an alle Kirchengemeinden 

verschickt. Darüber hinaus ist sie bei 

der Fachstelle Globales Lernen, Fon 

07153 3001 -176/ -195, E-Mail: 

mlorenz@bdkj-bka.drs.de erhältlich. 

Melanie Lorenz 

Fachstelle Globales Lernen 

Spielzeug-Sammelaktion der Katholischen 

Jungen Gemeinde (KjG) 

ist ein voller Erfolg 

„Wir sind stolz, dass so viele Jugendliche 

die Aktion unterstützt haben und waren 

selbst ganz überrascht, wenn wieder ein 

Auto voller Spielzeug seinen Weg zu uns 

gefunden hat“, erklärt Alexandra Guserle, 

ehrenamtliche KjG-Diözesanleiterin. Fast 

ein Jahr lang hatten Gruppen des Jugendverbandes 

in ihren Gemeinden Spielzeug 

gesammelt und ganze Wagenladungen 

zur Diözesanstelle nach Wernau gebracht. 

Die Sammelaktion der KjG im Rahmen der 

Initiative „Das ist ungerecht! Aktiv gegen 

Kinderarmut“ möchte auf die schwierige 

Situation vieler Kinder aufmerksam machen 

und einfache Möglichkeiten zu deren 

Unterstützung aufzeigen. 

Kinder & Jugendliche im Fokus 

Die CAJ Rottenburg-Stuttgart wendet im 

Rahmen der Initiative „Das ist ungerecht! 

Aktiv gegen Kinderarmut!“, eine sich gut 

bewährte CAJ-Methode an. Ganz nach 

dem Motto der CAJ: „sehen – urteilen – 

handeln“ fokussiert die CAJ Kinder und 

Jugendliche in der heutigen Gesellschaft. 

Die „Aktion Lupe“ ist eine Untersuchungsaktion, 

deren Ergebnisse erstmals 1996 in 

gebündelter Form herausgegeben wurde. 

Die Grundlage dieser Untersuchung bildet 

ein von der CAJ entworfener Fragebogen, 

bei der mehr über den Alltag und das 

Leben junger Menschen herausgefunden 

werden soll. Probleme und Ängste, die 

aus den Antworten herauszulesen waren, 

16 17 

Ein Transporter 

voll Schulranzen,Kuscheltieren,Spielzeugautos 

und 

vielem mehr 

konnte nun an 

die Caritas 

Ludwigsburg- 

Waib lin g e n - 

Enz übergeben 

werden. Über 

den dortigen 

Caritas-Laden 

sollen die Spielsachen ein neues Zuhause 

nun in den Kinderzimmern finden, wo sie 

eher Mangelware sind. 

Maren Lademacher 

KjG-Bildungsreferentin 

möchte die CAJ versuchen möglichst abzuschaffen. 

Viele Aussagen zeigen deutlich, 

welche Gedanken die Kinder und Jugendlichen 

umtreiben: „Ich will nicht immer zu 

meinen Kumpels sagen müssen, dass ich 

nicht mitkann, weil ich keine Kohle habe“ 

und „Ich will endlich, dass meine Mutter 

weniger weint und weniger Sorgen wegen 

dem blöden Geld hat. Wir lachen nicht 

mehr viel zuhause!“. Oder: „Toll, mit ´nem 

Hauptschulabschluss nimmt mich doch eh 

keiner!! Und meine Noten kann man eh 

vergessen! Und dabei wollt´ ich doch mal 

meine Eltern unterstützen, die haben ja 

selbst kaum Geld!“. 

In den einzelnen Befragungssituationen, 

waren deutlich Ängste, wie Versagen in 

der Schule, bei der Ausbildung oder in


BERICHTE 

der Clique zu spüren. Doch es ist auch erschreckend, 

wie orientierungslos und arm 

an Wissen, arm, weil kaum Geld da ist 

und was noch schlimmer ist, arm an Selbstvertrauen 

die Kinder und Jugendlichen in 

unserer Gesellschaft sind. 

Bei den Fragen, ob Jugendliche prinzipiell 

Interesse daran hätten an Freizeitangeboten 

der CAJ teilzunehmen, kam immer wieder 

die Frage: “...kostet das viel?“. Die CAJ 

Rottenburg-Stuttgart ist der Ansicht, dass 

es für junge Menschen, die an Aktionen, 

Freizeiten oder bildenden Maßnahmen 

teilnehmen möchten, nicht noch zusätzliche 

finanzielle Hemmschwellen geben 

darf. Aus diesem Grund hat der Vorstand 

des CAJ-Förderkreises einen Verfügungsfond 

für genau solche Investitionen zuge- 

Mit dieser Reihe, die wir im Frühjahr 2009 

im Querschnitt gestartet haben, sollen die 

Kernaussagen des zweiten Vatikanischen 

Konzils jungen Menschen erklärt werden. 

John: Hi Joe! Bei unserem 

letzten Gespräch habe ich 

viel erfahren, wie wichtig das 

zweite Vatikanische Konzil 

für die Katholische Kirche war. Erst 

kürzlich hat mir ein Freund erzählt, 

dass sich seit diesem Konzil unsere 

Gottesdienste verändert haben. 

Das hat mich neugierig gemacht, 

weil ich es mir gar nicht vorstellen 

kann, wie es vorher war. 

Joe: Oh ja, das zweite Vatikanische 

Konzil war gerade für die 

Feier der Liturgie sehr wichtig. So 

war es sicher kein Zufall, dass das 

erste Dokument, das übrigens am 4. De- 

sichert bekommen und kann somit wieder 

einen kleinen Schritt weiter nach vorne 

gehen und junge Menschen unterstützen. 

Die aktuelle Ausgabe der „Aktion Lupe“ 

wird voraussichtlich Ende Dezember erscheinen. 

Nadine Mutzbauer, 

CAJ Diözesansekretärin 

zember 1963 mit 2147 Stimmen und nur 

vier Gegenstimmen verabschiedet wurde, 

die Liturgie erneuern wollte. Das Dokument 

heißt „Sacrosanctum Concilium“. 

Man spricht auch von der Liturgiekonstitution 

des Zweiten Vatikanischen Konzils. 

John: Das hört sich aber 

kompliziert an. Und was 

steht da nun drin? 

Joe: Das alles aufzuführen und zu 

erklären, wäre viel zu viel. Aber 

Eines stand deutlich im Mittelpunkt: 

und zwar die Frage, in welcher 

Form künftig die Eucharistie gefeiert werden 

soll. 

John: Dann erklär mir doch 

ein paar Dinge, die sich seitdem 

verändert haben! 

Joe: Kannst du dir vorstellen, dass 

bis zu diesem Konzil die Texte des 

Gottesdienstes in lateinischer Sprache 

vorgetragen wurden? Viele 

haben gar nicht verstanden, was vorne 

gesprochen und gebetet wurde. Mit der 

neuen Liturgiekonstitution konnten nun die 

Gottesdienste in der jeweiligen Muttersprache 

gefeiert werden. 

John: Wow, erst seit etwas 

mehr als 40 Jahren sind 

die Gottesdienste bei uns in 

deutscher Sprache? 

Joe: Ja, das man kann sich nur 

schwer vorstellen. Mit dem zweiten 

Vatikanischen Konzil wurden auch 

die ganzen Texte wie Antwortgesänge, 

Gebete der Mitfeiernden sowie 

Gesten und Körperhaltungen vereinfacht. 

Vieles wurde sozusagen reformiert. 

John: Das heißt also, dass Einiges 

für die Menschen verständlicher 

wurde? 

Joe: Ja, so wurden die liturgischen 

Ordnungen und Bücher überarbeitet 

und erneuert. Im Mittelpunkt 

stand nun die Gemeinschaft der 

Gläubigen. Die Gläubigen wurden mehr 

und mehr in den Gottesdienstablauf integriert, 

damit eine aktive Teilnahme möglich 

war. Vielerorts wurden die Hochaltäre 

abgeschafft; der Priester zelebrierte nicht 

mehr mit dem Rücken zum Volk. Der Altar 

rückte in die Mitte. 

John: Ach ja, nach diesem 

Konzil wurden viele Kirchen 

renoviert und umgebaut. 

Joe: Das stimmt, Kirchenräume 

wurden entsprechend verändert 

und modernisiert. Die Gemeinde 

soll sich als große Gemeinschaft 

verstehen, die sich um den Altar des Herrn 

18 19 

versammelt. Und ganz wichtig dabei war, 

dass das Wort Gottes, also die Texte der 

Bibel an Bedeutung gewannen. Diese 

neue Sicht hatte zum Ziel, den Gläubigen 

im Gottesdienst das Wort Gottes wieder 

näher zu bringen. So wurde neben dem 

Tisch des Mahles, sozusagen der Tisch 

des Wortes ganz wichtig. 

John: Gibt es seither eigentlich 

erst die Kommunionhelfer 

und auch die Handkommunion? 

Joe: Richtig! Laien sollten sich 

künftig aktiv im Gottesdienst beteiligen 

können beispielsweise als 

Fürbittenleser. Seither können auch 

Laien einer Wort-Gottesfeier vorstehen. 

John: Da hat sich aber wirklich 

ganz schön was verändert! 

Joe: Selbstverständlich fällt solch 

eine Reform nicht vom Himmel. 

So gab es bereits nach dem 

ersten Weltkrieg eine liturgische 

Bewegung. Im Zentrum standen damals 

die Benediktinerabtei Maria Laach und 

die Jugendbewegung mit dem Theologen 

und Priester Romano Guardini. Übrigens 

hatten zur damaligen Zeit auch die katholischen 

Jugendverbände mit ihrem Verbandspräses 

Ludwig Wolker großen Einfluss 

auf diese liturgischen Neuaufbrüche. 

John: Echt klasse, dass auch 

die Jugendverbände daran 

beteiligt waren! Danke für 

das interessante Gespräch! Ich 

freu mich schon auf´s nächste Mal. 

Gabriele Denner 

Geistliche Diözesanleiterin


BERICHTE 

Das Wernauer Erfolgsprodukt erscheint 

in neuem Design 

Der seit zehn Jahren im Handel erfolgreiche 

„Wernauer Adventskalender“ 

erscheint in diesem Jahr unter dem Titel 

„Mensch – Du bist göttlich“ in den zwei 

bewährten Versionen Light und Premium 

in einem frischen und zeitgemäßen Design. 

Neu sind die großformatigen, quadratischen 

Karten aus stabilem Papier in 

Vierfarbdruck, die in der Light-Ausgabe 

des Kalenders in einer ansprechenden 

Kartontasche mit eleganter und einfacher 

Aufstelltechnik aufbewahrt werden. In der 

Premium-Ausgabe werden die Karten in 

einer stilvollen Metallkassette mit Aufsteller 

und einem eigenen, verdeckten Fach 

für vier überraschende Beigaben geliefert. 

Die jugendlich gestalteten Textimpulse der 

Karten sollen dazu verleiten, das Leben 

mit anderen Augen zu sehen, weil es göttlichen 

Ursprungs ist. Die Menschlichkeit 

Gottes und die Göttlichkeit des Menschen 

werden spannungsreich mit ausdrucksstarken 

Fotos in Szene gesetzt. Die Texte 

leiten die LeserInnen in ihrer unverschnörkelten 

und direkten Sprache dazu an, 

das Fest der Menschwerdung Gottes aus 

einem anderen Blickwinkel zu betrachten: 

Das Leben als solches wertzuschätzen und 

Gott in ihm zu suchen. 

Mit dem diesjährigen Adventskalender 

möchten die Herausgeber Bischöfliches 

Jugendamt der Rottenburg-Stuttgart und 

Verlag Katholisches Bibelwerk insbesondere 

die jugendlichen NutzerInnen dazu 

anregen, in der Adventszeit die Zeit und 

Muse für menschlich-göttliche Momente 

zu finden. 

Der Wernauer Adventskalender ist vor 

allem eine vorweihnachtliche Geschenkidee 

für Menschen, die in der kirchlichen 

Jugendarbeit engagiert sind: Firmlinge, 

KonfirmandInnen, GruppenleiterInnen, 

SchülerInnen, MinistrantInnen, ReligionslehrerInnen. 

Und für alle, die einen sinnvollen 

und spirituellen Begleiter durch die 

Adventszeit suchen. 

Ein Einzelexemplar Light-Version kostet 

7,95 Euro - die Premium-Version 12,95 

Euro. Es gibt jeweils Staffelpreise ab 11, 

31 und 51 Stück. Alle Preise zuzüglich Porto 

und Verpackung. 

Information und Bestellungen: 

Buchdienst Wernau 

Antoniusstr. 3 

73249 Wernau 

Fon 07153 3001 -164 

Fax 07153 3001 -621 

E-Mail: buchdienst@bdkj.info 

www.buchdienst-wernau.de 

Bischöfliches Jugendamt stellte im 

letzten Halbjahr 14 neue MitarbeiterInnen 

ein 

Auch angesichts der Wirtschaftskrise, deren 

Auswirkungen mittlerweile über 60 

Prozent aller Unternehmen in Deutschland 

spüren, bleibt das Bischöfliche Jugendamt 

(BJA) der Diözese Rottenburg-Stuttgart in 

wirtschaftlich schlechten Zeiten ein starker 

Arbeitgeber. 14 neue MitarbeiterInnen, 

darunter Pädagogen und/oder Theologen 

sowie Verwaltungsleute besetzen die über 

die letzten sechs Monate frei gewordenen 

Stellen im Bereich der kirchlichen Jugendarbeit. 

Dazu gehören die Dekanatsjugendreferate 

Esslingen-Nürtingen, Mühlacker, 

Ludwigsburg, Balingen und Stuttgart 

ebenso wie die Diözesanstellen der Katholischen 

Landjugendbewegung (KLJB), 

der Christliche Arbeiterjugend (CAJ) und 

der Deutschen Pfadfinderschaft St. Georg 

(DPSG). Ein zusätzlicher Arbeitsplatz 

wurde mit der Servicestelle Weltkirchliche 

Freiwilligendienste geschaffen. Möglich 

wurde dies über den entwicklungspolitischen 

Freiwilligendienst „weltwärts“ des 

Bundesministeriums für wirtschaftliche Zusammenarbeit 

und Entwicklung. Gleichzeitig 

beginnen im September zwei Auszubildende 

ihr erstes Lehrjahr als Kauffrau 

für Bürokommunikation bzw. Buchhändlerin 

im Bischöflichen Jugendamt. 

20 21 

Abgesehen von den Auszubildenden und 

dem Verwaltungspersonal beginnen neun 

neue MitarbeiterInnen ab Mitte September 

einen umfassenden Berufseinführungskurs, 

der den Einstieg in die Strukturen und Besonderheiten 

der kirchlichen Jugendarbeit 

erleichtern soll. Ergänzt werden sie durch 

drei externe Teilnehmerinnen, die entweder 

direkt von einer Seelsorgeeinheit eingestellt 

sind oder, wie im Falle von KJG-Diözesanleiterin 

Rebecca Lauer, aus der Nachbardiözese 

Speyer dazu stoßen. 

Erstmals neu liegt in diesem Jahr der 

Schwerpunkt der Qualifizierungsmaßnahme 

auf drei gruppendynamischen 

Profil-Kursen, die mit den Themenbereichen 

„Person“, „Profil“ und „Profession“ gezielt 

auf die Anforderungen an MitarbeiterInnen 

der kirchlichen Jugendarbeit eingehen. 

Dem gegenüber stehen die „Praxis-Kurse“, 

in denen vor allem praxisrelevante Basics 

des Bischöflichen Jugendamtes in den 

verschiedenen Arbeitsbereichen vermittelt 

werden. 

Neue MitarbeiterInnen der Diözese 

Rottenburg-Stuttgart: 

Karin Waibel, Jugendreferat Esslingen-Nürtingen; 

Svenja Gruß in Mühlacker, Jochen 

Wagner in Ludwigsburg; Nicole Uhde in 

Balingen; Andrea Jorgol in Stuttgart; Helga 

Sax, Katholischen Landjugendbewegung 

(KLJB); Nadine Mutzbauer, Christliche 

Arbeiterjugend (CAJ); Pfarrer Matthias 

Burr, Deutsche Pfadfinderschaft St. Georg 

(DPSG); Melanie Lorenz, Servicestelle 

Weltkirchliche Freiwilligendienste. 

Neue Auszubildende im BJA: 

Eva Weller, Buchdienst Wernau; Sabrina 

Müller, BDKJ/BJA Wernau 

Daniela Lindfeld, Fachstelle Qualifizierung 

und Entwicklung


JUGENDARBEIT UND SCHULE 

KOMET 2 – Kompetenz- und Erfolgstrainings 

für Jugendliche im 

Dekanat Rems-Murr 

Unter den 15 neuen Projekten der zweiten 

Durchführungsrunde des Programms „KO- 

MET 2 – Kompetenz- und Erfolgstrainings 

für Jugendliche“ der Landesstiftung Baden- 

Württemberg wurde aus einer Vielzahl 

von Projektanträgen auch ein Projekt der 

BDKJ-Dekanatsstelle Rems-Murr ausgewählt. 

Bei dem Projekt „Herz und Verstand“ geht 

das Dekanat in Kooperation mit dem „IQ- 

Institut für Schlüsselqualifikationen“ neue 

Wege: Es soll die Zusammenarbeit mit 

einer Schule erprobt und eine neue Zielgruppe 

angesprochen werden. Das Projekt 

richtet sich an SchülerInnen zwischen 

13 und 16 Jahren der Auberlen-Realschule 

in Fellbach, die in einem Lerntraining Lerntechniken 

vermittelt bekommen und sich 

durch Bewegungs- und Entspannungsübungen 

neue Zugänge zu außerschulischem 

Lernen erschließen können. Das 

angebotene Lerntraining soll besonders jenen 

helfen, ihre schulischen Leistungen zu 

stabilisieren, deren erfolgreiche Schullaufbahn 

gefährdet ist. Es wird durch ein 

buntes kulturpädagogisches Angebot in 

der Gruppe ergänzt, das die Sozialkompetenz 

jedes Einzelnen stärken soll. 

Dem Programmschwerpunkt von KOMET 

2 entsprechend, werden mit dem Ziel 

einer Bildungspartnerschaft neben dem 

BDKJ und der Schule auch Eltern oder Erziehungsberechtigte 

unterstützend eingebunden. 

Das Projekt „Herz und Verstand“ 

startet voraussichtlich Anfang Oktober 

2009 und läuft bis Ende Juni 2010. 

Insgesamt zeigt sich bei den neuen KO- 

MET 2-Projekten eine große Bandbreite 

an inhaltlichen und methodischen Ansätzen 

der außerschulischen Jugendbildung. 

Alle Projekte der Landesstiftung 

Baden-Württemberg haben dabei das 

Anliegen, Jugendliche durch individuelle 

Kompetenztrainings darin zu unterstützen, 

eine selbständige Bildungsbiografie zu 

entwickeln. Im Sinne eines ganzheitlichen 

Bildungsverständnisses sollen, wie beim 

Projekt „Herz und Verstand“, schulische 

und außerschulische Bildungsprozesse miteinander 

verknüpft werden. 

Alle Projekte werden in Kürze auf der 

Website www.komet-bw.de dargestellt. 

Für weitere Informationen zum Programm 

KOMET 2 steht die Fachstelle KOMET gerne 

bereit. 

Fachstelle KOMET 

Barbara Mayer/Maren Lademacher 

Fon 07153 3001 -179/ -189 

E-Mail: bmayer@bdkj.info 

mlademacher@bdkj.info 

www.komet-bw.de 

Im November startet der erste 

Durchgang des Modellprojektes 

Qualifizierung und Begleitung von 

JugendbegleiterInnen des BDKJ. 

Die BDKJ-Diözesanversammlung 2008 

forderte zu prüfen, wie sich die BDKJ- 

Mitgliedsverbände beteiligen könnten und 

inwieweit ausgebildete JugendbegleiterInnen 

in die Jugend(verbands)arbeit eingebunden 


22 23 

Das Modellprojekt wird getragen von der 

Fachstelle Jugendarbeit und Schule des 

BDKJ sowie von den Diözesanverbänden 

der KJG und KSJ als Kooperationsverbände. 

Zielgruppe sind für die Modellphase 

Jugendliche ab 16 Jahren und junge Erwachsene 

in den Dekanaten Ehingen-Ulm 

und Mergentheim. Die viertägige Ausbildungen 

für die Modellregionen finden im 

November auf der Marienburg Niederal-

BERICHTE 

fingen statt. Regionale Ansprechpartner 

sind hier die BDKJ Dekanatsstelle Ehingen- 

Ulm und Bad Mergentheim. 

Zum zweiten Schulhalbjahr 2009/2010 

beginnen die JugendbegleiterInnen wöchentlich 

ein Angebot in der Schule zu 

gestalten. In regelmäßigen Austausch- und 

Reflexionsrunden, die von der jeweiligen 

BDKJ-Dekanatsstelle veranstaltet werden, 

besteht auch die Möglichkeit, Inhalte zu 

vertiefen sowie Probleme anzusprechen 

und Lösungswege aufzuzeigen. 

Zum Schuljahresbeginn 2009/2010 

präsentiert sich die Fachstelle Jugendarbeit 

und Schule des BDKJ 

mit neuen Info-Flyer. 

24 

Zentrale Ziele für das Modellprojekt und 

die Jugendbegleiter-Angebote an den 

Schulen sind, dass die Grundprinzipien 

katholischer Jugend(verbands)arbeit erfahrbar 

werden. 

Kurz und knackig informiert der handliche 

Infoflyer über die aktuellen Entwicklungen 

in den Bereichen Jugend – Bildung – Schule 

sowie über die Angebote der Fachstelle. 

Diese sind: 

7 Informationen und Material rund um 

das Thema Kooperation Jugendarbeit 

und Schule 

7 Beratung und Unterstützung verbandlicher 

Gruppen und Kirchengemeinden 

bei Projekten mit Schule 

7 Unterstützung bei folgenden Programme 

-Schülermentorenprogramm (SMP) 

„Soziale Verantwortung lernen“ 

-Jugendbegleiter-Programm 

-Schülerpaten-Projekt 

-Themenorientiertes Projekt Soziales Engagement, 

kurz TOP SE 

Den neuen Flyer und weitere Informationen 

zum Jugendbegleiter- 

Modellprojekt gibt es bei der 

Fachstelle Jugendarbeit und 

Schule des BDKJ 

Antoniusstraße 3 

73249 Wernau 

E-Mail: bwahl@bdkj.info 

www.bdkj.info/fachstellen/jugendarbeit-schule 

Q 10/09 Q 10/09 

Nach dem Erfolg der letztjährigen 

E-Mail-Aktion der KjG zum Advent 

wird es auch 2009 wieder vier Berichte 

über Weihnachten im Ausland 

geben. 

Die vier E-Mails sollen zu einer kleinen 

Verschnaufpause in der Vorweihnachtszeit 

einladen und zu Besinnlichkeit anregen. 

Mit Geschichten aus anderen Ländern, mit 

Gebeten und Liedern, mit Fotos und Bräuchen 

werden weitgereiste Jugendliche 

ihre Erfahrungen und Eindrücke mit allen 

Interessierten teilen. Interessenten können 

sich ab sofort in den Verteiler aufnehmen 

lassen: E-Mail an kjg@bdkj.info 

25 

BERICHTE 

Seit einigen Jahren ist die KjG Kooperationspartnerin 

für die Sternsingeraktion 

und engagiert sich 

auch vor Ort beim Dreikönigssingen. 

Obwohl es den Arbeitskreis Eine-Welt der 

KjG mittlerweile nicht mehr gibt, bleibt das 

Thema Eine Welt weiterhin ein wichtiges 

Element in der Bildungsarbeit der KjG. Es 

gibt einige Anregungen und Bausteine, 

wie mit Kindern und Jugendlichen dieses 

Thema spielerisch erarbeitet werden kann. 

Als Kooperationspartnerin ist die KjG 

dieses Jahr mit einer Reihe von engagierten 

Jugendlichen in der Aussendungsgemeinde 

im Dekanat Biberach vor Ort aktiv. 

Hier wird es ein spannendes Angebot für 

Kinder und Jugendliche geben, bei dem 

Spaß, Kreativität und spielerisches Lernen 

rund um das Thema Sternsingen und 

Eine-Welt im Mittelpunkt stehen. Selbstverständlich 

bieten wir auch den erwachsenen 

Begleitpersonen Informationen und 

Kontaktmöglichkeiten an. 

Maren Lademacher 

KjG-Bildungsreferentin

BERICHTE 

Das ‚OBST’ oder auch Oberstufentreffen 

der KSJ auf der Marienburg 

Niederalfingen fand in diesem 

Jahr erstmals im Spätsommer 

statt: Eine tolle Gelegenheit, die 

Burg mit ihrem besonderen Flair 

ausreichend zu nutzen. 

Das Motto war im Vorfeld schon klar: Der 

Trendsport seit 2008, das ‚Juggern’ sollte 

allen KSJlern, die es lernten wollten, gezeigt 

werden. Dabei handelt es sich um 

ein rasantes Mannschaftsspiel für zwei 

Gruppen, welches sowohl ein wenig Rugby 

und Fantasie als auch viel Teamgeist in 

sich birgt. Korrekt angeleitet eignet es sich 

hervorragend zum Aggressionsabbau. 

15 TeilnehmerInnen bauten an dem Obst- 

Wochenende die Juggergeräte, trainierten 

26 

ordentlich und spielten am Sonntag das 

finale Turnier im Burggraben. Ein paar 

kleine Blessuren mussten zwar ertragen 

werden, aber wie in jedem sportlichen 

Wettkampf überwog der Ehrgeiz für das 

eigene Team. Zwischen Bau, Training und 

Turnier ging es zum Erholen in die Therme. 

Freude, Spielspaß und wohlige Erschöpfung 

zum Ende des Wochenendes 

zeigten, dass der Sommertermin auf der 

Burg durchaus Zukunft haben kann. 

Q 10/09 Q 10/09 

Dominik Hillebrand 

KSJ-Bildungsreferent 

Beim V.I.P.–Day werden nicht nur 

alle ehrenamtlichen Stadt- und 

SchulgruppenleiterInnen sowie 

alle KanzlerInnen auf Gruppenebene 

gewürdigt sondern nehmen 

auch noch inhaltlich etwas mit. 

30 junge Menschen 

hatten sich am 19. September 

in Ulm versammelt 

und wurden von 

der KSJ-Diözesanleitung 

und einem Team aus 

der Diözesanstelle in 

echten KSJ-Schürzen 

empfangen. Nach offiziellem 

Anstoß und einer 

feierlichen Begrüßung 

ging es inhaltlich ans 

Werk. Die Stadt- und 

Schulgruppenleitungen 

setzten sich mit dem Thema 

Öffentlichkeitsarbeit 

auseinander; die Kanzler 

gingen gemeinsam 

die neuen Handbücher 

durch und machten sich 

mit Zuschussanträgen und Mitgliedswesen 

vertraut. Zum Mittagessen gab es ein opulentes 

Drei-Gänge-Mahl direkt vom Cateringservice. 

Am Nachmittag widmeten 

sich die TeilnehmerInnen ausgiebig ihren 

Problemen in der Schul- oder Stadtgruppe 

vor Ort. Über Lösungsansätze und Anregungen 

von anderen Jugendlichen wurde 

eifrig diskutiert. Abschließend gab es für 

jeden Einzelnen noch eine ‚Dankeschön’- 

Urkunde und einen kräftigen Applaus für 

27 

BERICHTE 

das ehrenamtliche Engagement in den 

Gruppen. Der war auch mehr als verdient, 

denn ohne dieses großartige Engagement 

der jungen Menschen bliebe der Jugendverband 

einfach auf der Strecke. 

Domink Hillebrand 

KSJ-Bildungsreferent

NACHDENKEN 

Ich glitt lediglich über in den nächsten Raum. 

Ich bin ich, und ihr seid ihr. 

Warum sollte ich aus dem Sinn sein, 

nur weil ich aus dem Blick bin? 

Was auch immer wir füreinander waren, sind wir 

auch jetzt noch. 

Spielt, lächelt denkt an mich. 

Leben bedeutet auch jetzt all das, 

was es auch sonst bedeutet hat. 

Es hat sich nichts verändert, 

ich warte auf euch, irgendwo sehr nah bei euch. 

Alles ist gut. 

Annette von Droste-Hülshoff 

28 

© Hilde Vogtländer / www.pixelio.de 

Q 10/09 Q 10/09 

Ein Tag mit den Brüdern der Communauté 

de Taizé 

für Jugendliche ab 14 Jahren und junge 

Erwachsene sowie Schülergruppen, Konfirmanden- 

und Firmgruppen. Das Abendgebet 

ist offen für Interessierte aller Generationen. 

Termin: 10.10.2009 

Ort: Evangelische Stiftskirche; Konkathedrale 

St. Eberhard, Stuttgart 

Information und Anmeldung: 

www.ejus-online.de oder 

www.bdkj.info/s 

Themen werden sein: der Jahresbericht 

der Diözesanleitung BDKJ/BJA 

2008/2009, gemeinsamer Rückblick auf 

die 72-Stunden-Aktion von Verbänden 

und Dekanaten, das [jugendforum] 3 und 

die Zukunftskonferenz 2010, die Kirchengemeinderatswahlen 

2010 und eine Positionsbestimmung 

zum Kritischen Konsum. 

Termin: 16. – 18.10.2009 

Ort: Jugendhaus St. Norbert, Rot a. d. Rot 


BDKJ-Diözesanstelle 

Fon 07153 3001 -145 

E-Mail: bdkj@bdkj.info 

29 

TERMINE 

An diesem Tag bekommen Interessierte Informationen 

zum Freiwilligendienst im Ausland, 

zu Einsatzländern und -bereich, Bewerbung 

oder weltwärts. Daneben berichten Rückkehrer 

aus verschiedenen Einsatzländern 

über ihre Erfahrungen im Ausland. 

Bewerbungsschluss für den Weltkirchlichen 

Friedensdienst ab Juli 

2010 ist der 20.11.2009. 

Termin: 16.10.2009 

Ort: Katholisches Jugend- und Tagungshaus 

Wernau 

Aktionskreis Eine-Welt-Wochenende 

für weltkirchlich und entwicklungspolitisch 

interessierte Jugendliche, junge Erwachsene 

aus den Verbänden, Dekanaten, Schulen 

und Pfarreien! 

Einen besonderen Schwerpunkt erhalten 

in diesem Jahr die Themen Flucht & Migration 

sowie Interreligiöser Dialog. Zusammen 

werden Aktionsideen gestrickt und 

die BDKJ-Jugendaktion 2010 gestartet. 

Neben der inhaltlichen Arbeit ist jedoch 

auch Raum für Austausch, Vernetzung, 

Gottesdienst und einer World-Music-Party. 

Termin: 30.10. - 01.11.2009 

Ort: Jugend- und Bildungshaus St. Norbert, 

Rot a. d. Rot 


BDKJ-Diözesanstelle, Fachstelle 

Freiwilligendienste bzw. 

Fachstelle Globales Lernen 

Fon 07153 3001 -184 

E-Mail: jortmeyer@bdkj.info 

www.bdkj.info/wfd 

www.bdkj.info/globales-lernen

TERMINE Q 10/09 Q 10/09 

TERMINE 

Projektfachstelle 

Junge Erwachsene 

Angebote für junge Erwachsene zwischen 

18 und 35 Jahren: 

Ein Tag voller Leben, Begegnung und 

Tipps rund um das Thema: „Was bereichert 

mein Leben?“ mit Workshops und 

abschließendem Gottesdienst. 

Termin: 07.11.2009 

Ort: St. Michael vor den Wengen, Ulm 

Auszeit im Advent 

Termin: 04. - 06.12.2009 

Ort: Martin-Knoller-Haus, Neresheim 


Projektfachstelle Junge Erwachsene 


73249 Wernau 

Fon: 07153 3001 –147 / -149 

E-Mail: 

junge-erwachsene@bdkj.info 

www.bdkj.info/junge-erwachsene 

30 

Wie gründe ich eine Kinder- bzw. Jugendgruppe 

und was muss ich dabei beachten? 

Rechtliche Leitlinien, Vorschläge für 

Gruppenstunden und Spiele, ... 

Termin: 11. – 13.12.2009 

Ort: Aspenklause in Oberndorf 

Kosten: 15 € für CAJlerInnen, 20 € für 

Nichtmitglieder 

Anmeldeschluss: 30.11.2009 


CAJ-Diözesanstelle 

Postfach 12 29, 73242 Wernau 

Fon 07153 3001-144, Fax -614 

E-Mail: caj@bdkj.info 

www.caj-rottenburg.de 

Spiri-Kurs 

Dieser Kurs ermöglicht, sich über den eigenen 

Glauben auszutauschen, diesen 

zu erleben und selbst zu gestalten. Dabei 

werden Spiritualität und religiöse Inhalt in 

einer zeitgemäßen und interessanten Form 

vermittelt. Ein zusätzlicher Blick liegt auf 

dem Stellenwert, den Spiritualität im Leben 

von Kindern und Jugendlichen hat, und 

welche Ansatzpunkte sich für die Kinderund 

Jugendarbeit daraus ergeben. 

Termin: 04. – 06.12.2009 


Rot an der Rot 

Kosten: 60 € für Nichtmitglieder, 45 € für 

KjG-Mitglieder 


Herbst-Diözesankonferenz der 

Kolpingjugend 2009 

Neue Leute kennen lernen, bekannte Gesichter 

und Freunde wiedersehen! Gemeinsam 

auf das vergangene Jahr schauen 

und die Weichen für 2010 stellen. Wo 

soll’s hingehen und wie schaffen wir das? 

Wahl neuer und bewährter Leute in die 

Gremien und Einiges mehr... 

Termin: 14. - 15.11.2009 

Ort: 

Jugendhaus St. Norbert, Rot an der Rot 

31 

Grundlagenkurs für KursteamerInnen 

Der Kurs qualifiziert für die Leitung von 

GruppenleiterInnenkursen und anderen 

Schulungsangeboten. Auseinandersetzung 

mit der Konzeption des KjG-Kurspakets, 

Kurs- und Seminarplanung, Kommunikation, 

Kooperation und Konfliktlösung in 

Gruppen, Reflexion gruppendynamischer 

Prozesse und Teamarbeit. Ab 18 Jahren. 

Termin: 04. - 09.01.2010 

Ort: Kath. Jugend- und Tagungshaus, Wernau 

Kosten: 120 € für Nichtmitglieder, 90 € für 

KjG-Mitglieder 


Anmeldung und Informationen: 

KjG-Diözesanstelle 

Postfach 12 29, 73242 Wernau 

Fon 07153 3001 -129, Fax -611 

E-Mail: kjg@bdkj.info 

www.kjg-drache.de 


Kolpingjugend Diözesanverband 

Rottenburg-Stuttgart 

Heusteigstr. 66, 70180 Stuttgart 

Fon 0711 9 60 22 –0 / -55 

Fax 0711 6 40 68 99 

E-Mail: info@kolping-dvrs.de 

www.kolpingjugend-stuttgart.de

TERMINE Q 10/09 Q 10/09 

TERMINE 

Für alle die gerne eine Schülermentorenausbildung- 

„Soziale Verantwortung lernen“ 

machen wollen ist dieser Grundkurs 

der bestmögliche Termin, um damit anzufangen. 

Inhalte werden unter anderem Gruppenleitung, 

Fremderwartungen, Moderation, 

Spielepädagogik und Projektarbeit sein. 

Ein Aufbaukurs wird im Frühjahr 2010 folgen. 

Termin: 23. - 28. 10.2009 

Ort: Marienburg Niederalfingen 


Ein spannendes Wochenende für junge 

Abenteurer ab elf Jahren auf einer echten 

Burg! Wieder einmal werden rund 100 

Kinder und Jugendliche mit viel Spiel und 

Spaß die Marienburg der KSJ lebendig 

werden lassen. Es gibt viele tolle Aktionen; 

man kann kreativ sein und vielen netten 

Menschen begegnen. 

Termin: 13. - 15.11.2009 



KSJ-Diözesanstelle 

Postfach 1229, 73242 Wernau 

Fon 07153 3001 -162 

E-Mail: ksj@bdkj.info 

http://ksj.drs.de 

32 

Diese Schulung ist Teil der Gruppenleiterinnenausbildung 

der PSG. 

Thematisch geht es um die Altersstufenprogramme, 

die Auswertung von Projekten in 

der Gruppenstunde sowie viel Praktisches 

und Kreatives. Teilnehmen können alle, 

die bereits die 1. Altersstufenschulung mitgemacht 

haben. 

Termin: 16. – 18.10.2009 

Ort: Altensteig 


PSG Diözesanversammlung 

sowie Pfiffigunde Mitgliederversammlung 

Termin: 13. – 15.11.2009 

Ort: Jugendherberge in Tübingen 

Anmeldung und Information: 

PSG Diözesanstelle 

Antoniusstr. 3, 73249 Wernau 

Fon 07153 3001 -172, Fax -616 

E-Mail: psg@bdkj.info 

www.psg-rottenburg-stuttgart.de 

Fortbildung für erwachsene MitarbeiterInnen 

in der Ministrantenarbeit 

Switch ist ein speziell für OberministrantInnen 

und erwachsene MitarbeiterInnen 

in der Miniarbeit entwickeltes Konzept, 

um mit den MinistrantInnen die Liturgie 

zu erschließen. Egal ob als Wochenende, 

als Mini-Tag oder als Gruppenstunde. 

Für Switch braucht man wenig Material, 

keine Vorkenntnisse und relativ wenig 

Vorbereitungszeit. In der Fortbildung werden 

die einzelnen Schritte eines „Switch“- 

Prozesses unter die Lupe genommen und 

selbst ausprobiert. 

Alle TeilnehmerInnen erhalten die Materialien 

mit Hintergrundinformationen in 

Buchform. 

Termin: 14.11.2009 

Ort: Katholisches Jugend- und Tagungshaus 

Wernau 

Kosten: 20 € 


33 2 

Aufbauwochenende für OberministrantInnen 

Inhalte siehe Fortbildung für erwachsenen 

MitarbeiterInnen. 

Termin: 27. – 29.10.2009 


Rot a. d. Rot 




Fachstelle Ministranten und 

Ministrantinnen 

Antoniusstraße 3, 73249 Wernau 

Fon 07153 3001 -134, Fax -611 

E-Mail: ministranten@drs.de 

www.fachstelle-minis.de

TERMINE Q 10/09 Q 10/09 

FORUM 

Gute Filme sehen und darüber reden 

Filmferien im Kloster für Mädchen von 13 

bis 15 Jahre. 

Termin: 26. – 30.10.2009 

Jesus lieben ist Leben 

„Ich habe gewählt!“ – nämlich Dich! So 

sagt Jesus zu Dir und fragt Dich: Nimmst 

du die Wahl an? 

Mit anderen Jugendlichen im Alter von 

14 bis 20 Jahren gemeinsam Jesus besser 

kennen lernen, Leben teilen, beten und singen… 

Dieses Wochenende ist das erste von vier 

Wochenenden, die helfen können, die 

Beziehung zu Jesus zu intensivieren und 

im Glauben zu wachsen. An diesem Wochenende 

kann man entscheiden, ob man 

an den anderen drei Wochenenden teilnehmen 

will. 

Termin: 20. - 22.11.2009 



Haus St. Elisabeth, Kloster Sießen 

Postfach 14 51 

88343 Bad Saulgau 

Fon 07581 80 –180 

kloster-auf-zeit@klostersiessen.de 

www.klostersiessen.de 

34 

30-Tage-Gebetsaktion 

Wir beten, weil die Nachfolge Jesu ein 

Herzensanliegen ist - und weil wir glauben, 

dass das Gebet die Welt verändert, 

angefangen bei uns selber! 

Wir beten, dass sich viele Menschen zu 

einem Leben in Nachfolge entscheiden - 

als ChristInnen leben und darauf ihr Leben 

bauen - als Eheleute, Priester, Ordensleute, 

in einem pastoralen Beruf... 

Info und Anmeldung unter 

www.30-tage-Gebet.de 

Erlebnistag Marienhospital 

Für junge Frauen und Männer, die vor der 

Berufswahl stehen und sich für einen sozialen 

Beruf interessieren. 

Termin: 10.10.2009 


„Hier bin ich, sende mich!“ 

Begegnungstage mit Ordensleuten und Informationen 

zu pastoralen Berufen 

Die Begegnungstage laden ein, mit Ordensleuten 

ins Gespräch zu kommen, der eigenen 

Berufung nachzuspüren, sowie Informationen 

zu Berufe in der Kirche und Tipps zur 

Entscheidungsfindung zu erhalten. 

Termin 1: 24.10.2009 

Ort: Schönstatt-Bewegung in Stuttgart 


Termin 2: 07.11.2009 

Ort: Kloster der Missionsdominikanerinnen 

in Schorndorf 



Diözesanstelle Berufe der Kirche 

Collegiumsgasse 5, 72070 Tübingen 

Fon 07071 569 -162 

Fax 07472 169 -8 33 79 

E-Mail: berufe-derkirche@bo.drs.de 

www.entdeck-den-roten-faden.de 

Broschüren zu Schulpastoral und 

zu „Kirche und Schule in Kontakt“ 

Pünktlich zum neuen Schuljahr gibt die 

Diözese Rottenburg-Stuttgart zwei neue 

Publikationen für das Zusammenleben 

von Schülern heraus: Die eine gibt unter 

dem Titel „Den Alltag durchbrechen“ 

Anregungen und Bausteine für die Schulpastoral 

und ist mit Beispielen aus der 

Seelsorge an der Schule in erster Linie an 

ReligionslehrerInnen gerichtet. Die andere 

präsentiert die Grundlagen der seit 2006 

bestehenden Initiative „Kirche und Schule 

in Kontakt“ und bietet Erfahrungsberichte 

aus Modellprojekten sowie Praxisbeispiele 

35 

2 

wie „Eine-Welt-Kiosk“, „Mittagsimpuls 

Sp(i)rit Tanken“ oder „Fun Factory – von 

Hausaufgaben bis Spiel und Spaß“. 

Referat Schulpastoral der Diözese 

Rottenburg-Stuttgart 

Helmut Demmelhuber 

Postfach 9 

72101 Rottenburg am Neckar 

Fon 07472 169-546 oder -408, 

E-Mail: schulpastoral@bo.drs.de

FORUM Q 10/09 Q 10/09 

FORUM 

Aktionsziel: möglichst viele „Weihnachtsmannfreien 

Zonen“ 

Coca-Cola-Rot kommt er daher: der 

Weihnachtsmann. Der weißbärtige Zipfelmützenträger 

steht wie kein anderer für 

die allein auf Konsum getrimmte „Weihnachtszeit“, 

wie sich mittlerweile der Advent 

vielerorts nennt. Der heilige Nikolaus 

hingegen gerät mehr und mehr in den 

Hintergrund. Dabei steht er für die guten 

Seiten im Menschen: Uneigennützigkeit, 

Nächstenliebe und selbstloses Handeln. 

Doch mit dem Verdrängungswettbewerb 

soll jetzt Schluss sein! Das Bonifatiuswerk 

der deutschen Katholiken will mit Unterstützung 

des BDKJ den Nikolaus aus der Versenkung 

holen und ganz Deutschland mit 

„weihnachtsmannfreien Zonen“ übersäen! 

Bei der Kampagne „Weihnachtsmannfreie 

Zone“ geht es darum, dem Weihnachtsmannkult 

aktiv zu widersprechen 

und auf die eigentliche Bedeutung 

der weihnachtlichen Botschaft 

hinzuweisen. Gezielte 

Angebote helfen dabei, Kindern 

und Jugendlichen die 

christliche Deutung von 

Advent, Nikolaus und 

Weihnachten nahezubringen. 

Ein Werkbuch 

zur Kampagne hilft den 

Advent in Gruppen, Familien 

und Gemeinden 

inhaltlich zu gestalten. 

Zudem greift die Aktion 

Themen des „kritischen 

Konsums“ und des „fairen 

Handels“ auf. 

aktiv gegen den Weihnachtsmannkult 

Dazu sollen örtliche Weihnachtsmärkte 

und Adventsbasare zur 

weihnachtsmannfreien Zone erklärt 

36 

werden. Hierfür hält das Bonifatiuswerk 

Plakate und Aufkleber bereit. Ein wichtiger 

Bestandteil der Aktion ist darüber hinaus 

der Verkauf von „echten“ Schokolade- 

Nikoläusen für einen kirchlich-karitativen 

Zweck. Diese Schoko-Nikoläuse können 

direkt bei der gepa oder beim Buchdienst 

Wernau bestellt werden. 

Weitere Informationen, Materialien und 

aktive Unterstützung gibt es beim 

Bonifatiuswerk der deutschen 

Katholiken 

Kamp 22, 33098 Paderborn 

Fon 0 52 51 29 96 50 

E-Mail: info@bonifatiuswerk.de 

www.bonifatiuswerk.de 

www.weihnachtsmannfreie-zone.de 

Fotoausstellung über Leben und 

Tod vom 1. November bis 20. Dezember 

im Haus der Katholischen 

Kirche in Stuttgart 

Diese Schwarzweiß-Fotos von sterbenden 

und gestorbenen Menschen sind von einzigartiger 

Intensität und werden die Betrachter 

in den Bann ziehen: Der Fotograf 

Schels machte ein Jahr lang in Hospizen 

Aufnahmen von Menschen in deren letzter 

Lebensphase und nach deren letztem 

Atemzug. Die Journalistin Beate Lakotta 

dokumentierte Gespräche mit Sterbenden, 

ihre Erfahrungen, Ängste und Hoffnungen. 

Bei dem Foto-Textprojekt entstanden anrührende 

Bilder und einfühlsame Portraits 

von Menschen, die ihrem Tod sehr nahe 

sind. Die Fotos sind dargestellt auf insgesamt 

49 quadratischen Tafeln mit einer 

Fläche von jeweils einem Quadratmeter. 

Zur mehrfach ausgezeichneten Ausstellung 

gibt es einen mit dem Deutschen Fotobuchpreis 

gewürdigten Band von Schels/Lakotta 

„Noch mal Leben vor dem Tod – wenn 

Menschen sterben“. In Stuttgart haben die 

Organisatoren ein Begleitprogramm mit 

wissenschaftlichen, kulturellen und spirituellen 

Veranstaltungen sowie Führungen 

für Erwachsene und Schulklassen geplant. 

Informationen hierzu bietet die Internetseitewww.noch-mal-lebenstuttgart.de 

Kirchliche Landesarbeitsgemeinschaft für 

Erwachsenenbildung in Baden-Württemberg 

(Kilag) 

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BÜCHER Q 10/09 Q 10/09 

LEUTE 

Vom Umgang mit Trauer und Tod 

Hans-Jörg Karrenbrock, Miriam Özlap 

kt., 127 S., Überreuter Verlag 

10,95 € 

In diesem Buch erfährt man, 

7 Was passiert, wenn ein Mensch stirbt 

und wann ein Mensch tot ist? 

7 Wie das mit der Seele und Gott ist und 

was die Religionen zum Leben nach 

dem Tod sagen. 

7 Was fühlt ein Sterbender? 

7 Was brauchen Sterbende und wie kann 

man sie begleiten? 

7 Was folgt dem Tod? Bestattungsformen 

und mögliche Rituale. 

7 Wie kann man trauen? Trauerphasen 

7 Wie kann man sich an den Gestorbenen 

erinnern? 

7 Konkrete Situationen, z.B. wenn Familienmitglieder 

oder Freunde sterben. 

In kurzen Kapiteln werden die Inhalte 

sachlich und doch einfühlsam dargestellt 

und mit einem Erfahrungsbericht eines 

Jugendlichen abgerundet. Den Autoren 

ist es gelungen, Jugendliche behutsam 

an dieses Tabuthema heranzuführen und 

ihnen mit zufriedenstellenden Antworten 

mögliche Ängste und Hemmungen zu nehmen. 

Empfehlenswert ab 10 Jahren. 

Das Buch wird mit einem Adressteil abgeschlossen, 

in dem Jugendliche passende 

Ansprechpartner finden, an die sie sich 

wenden können. 

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Ein Koffer für die letzte Reise 

Fritz Roth 

kt., 221 Seiten, Gütersloher Verlagshaus 

19,95 € 

Die Idee: 103 Menschen- Frauen, Männer, 

alt und jung, Handwerker und Prominente- 

bekommen einen identischen Koffer 

mit der Aufgabe ihn mit den Dingen 

zu füllen, die sie mit auf ihre letzte Reise 

nehmen wollen. Das Ergebnis: ein berührendes, 

faszinierendes Bild dessen, was 

uns wirklich wichtig und nahe ist, oder 

dessen Nähe wir uns ersehnen. Die Kraft 

der Gedanken, die hinter jedem einzelnen 

Koffer steht, wird durch die Bilder und Begleitbriefe 

spürbar. 

Hervorragend geeignet, um auch in Gruppen 

über das vielleicht eigene „Kofferpacken“ 

behutsam an das Thema heranzuführen. 

Ich arbeite seit dem 4. Mai 2009 als Jugendreferentin 

im Dekanat Esslingen-Nürtingen. 

Dieser Einstieg – drei Tage vor der 

72-Stunden Aktion – hat es mir ermöglicht, 

mein Dekanat und viele motivierte ehren- 

und hauptamtliche MitarbeiterInnen gleich 

kennen zu lernen. Inzwischen komme ich 

im Dschungel der im BJA üblichen Abkürzungen 

(von RegRefko über DiV bis hin 

zu Juseko und PaMas…) schon ganz gut 

zurecht. 

Ich bin 27 Jahre alt und komme aus der 

Nähe von Heidenheim auf der Schwäbischen 

Alb. Dort war ich lange Zeit Ministrantin 

und habe in meiner Kirchengemeinde 

eine Kindergruppe geleitet. Nach 

meinem FSJ in Oberschwaben und meinem 

Studium der Sozialen Arbeit in Freiburg im 

Breisgau freue ich mich jetzt auf neue Erfahrungen 

und Herausforderungen in den 

Jugendreferaten am Neckar. 

Mein Diplomstudium habe ich im Februar 

2007 beendet und anschließend noch 

einen forschungsorientierten Masterstudiengang 

absolviert. In den beiden letzten 

Jahren war ich außerdem als Hilfswissenschaftlerin 

in der Kinder- und Jugendforschung 

tätig, wo ich viele interessante Studien 

rund um die Arbeit mit Kindern und 

Jugendlichen kennen gelernt habe. Jetzt 

freue ich mich, selbst in diesem Bereich tätig 

zu sein und bin gespannt auf alle Aktionen 

und Aktivitäten mit den Jugendlichen 

im Dekanat. 

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Ich bin 30 Jahre alt und seit dem 1. Juni 

2009 „die Neue“ bei der CAJ Rottenburg- 

Stuttgart. In meiner Freizeit lese ich wahnsinnig 

gerne, gehe joggen, schwimmen 

und liebe es mit meinem Mountain-Bike 

Touren über Stock und Stein, bergauf und 

bergab zu fahren. Falls ich gerade mal 

nicht sportlich unterwegs bin, halte ich 

mich gerne im Kreis meiner Familie oder 

meiner Freunde auf. 

Vor meinem Arbeitsantritt in Wernau habe 

ich vier Jahre als Jugend- und Heimerzieherin 

bei einer Jugendhilfeeinrichtung in einer 

Wohngruppe gearbeitet. Irgendwann 

kam der Punkt, an dem ich mir die Frage 

stellte: „Gibt es nicht auch noch andere 

Bereiche, in denen ich für und mit Jugendlichen 

arbeiten kann?“ Da kam der Anruf 

der CAJ, ob ich mir eine Arbeit als CAJ- 

Diözesansekretärin vorstellen könnte, wie 

gerufen. Da ich die CAJ kenne und als Jugendliche 

selbst lange in diesem Verband 

aktiv war, kannte ich die Arbeit und war 

sofort begeistert. Es reizte mich Jugendliche 

auf ihrem Weg in die Arbeitswelt und 

arbeitende Jugendliche zu begleiten und 

sie zu bestärken. Das Motto der CAJ „ sehen 

– urteilen – handeln“ zu erfahren, zu 

leben und weiter geben zu dürfen, darauf 

freue ich mich ganz besonders.

LEUTE 

Ich bin 48 Jahre alt und seit 1. September 

Diözesankurat bei der DPSG. Da es sich 

um eine halbe Stelle handelt, bin ich außerdem 

noch zu 50 Prozent als Pfarrvikar 

in der Gemeinde in Nürtingen tätig. 

Jugendarbeit lag und liegt mir schon immer 

am Herzen - nicht zuletzt, weil ich dort 

selbst in meiner Kindheit und Jugendzeit 

wichtige und gute Erfahrungen gemacht 

habe und im Rückblick sehe, wie „schön“ 

und prägend diese Zeit für mich war. 

Jugendgruppen habe ich in meiner ganzen 

Ausbildungszeit als Diakon (Waiblingen) 

und Vikar (Bettringen, Stuttgart und Nürtin- 

Der Querschnitt ist das Mitteilungsorgan für LeiterInnen, 

SeelsorgerInnen und MitarbeiterInnen 

der kirchlichen Jugendarbeit in der Diözese Rottenburg-Stuttgart 

- 61. Jahrgang. 

Hrsg.: Diözesanleitung BDKJ/BJA 

Redaktion: Bernd Dammann, Elke Dischinger, 

Heike Herrmann, 

V.i.S.d.P.: Ulrich Müllerschön, Elke Dischinger 

BDKJ-Diözesanstelle Rottenburg-Stuttgart, Antoniusstr. 

3, 73249 Wernau, 

Fax 07153 3001 -600 

E-Mail: presse@bdkj.info 

Layout: Jürgen und Ulrike Häffner 

Titelfoto: Jürgen Häffner 

40 32 

Q 10/09 

gen) und als Pfarrer in Göppingen, Ober- 

und Unterkochen begleitet. 

In dieser Zeit habe ich als Stammeskurat 

auch die DPSG kennen gelernt. Ich schätze 

an diesem selbstbewussten Verband, 

dass er seine Mitglieder zu Eigenständigkeit 

und Selbstverantwortung führen will. 

Und dass er versucht, christliches Miteinander 

heute so zu leben und in die Praxis 

umzusetzen, dass Kinder und Jugendliche 

damit ihren Lebensweg finden und gestalten 

können. 

Auf gute und „erfüllende“ Wege miteinander 

freue ich mich. 

Druck: Druckerei Krafft, Sindelfingen 

Vertrieb: Neckartalwerkstätten 

Bezugspreis: 11,70 € jährlich. 

Redaktionsschluss für die Dezember 09/Januar 

2010-Ausgabe ist Donnerstag, 19. November 

2009, 12:00 Uhr. 

Dez. 09/ Januar 2010: Was bringt die Zukunft? 

Ein Koffer für die letzte Reise 

Fritz Roth 

221 Seiten, kt., Gütersloher Verlagshaus 

€ 19,95 

Vom Umgang mit Trauer und Tod 

Hans-Jörg Karrenbrock, Miriam Özlap 

127 Seiten, kt., Überreuter Verlag 

€ 10,95 

Die neuen Adventskalender 2009 

7 Version Light mit großformatigen quadratischen Karten, 

auch als praktischer Tischaufsteller nutzbar 7, 95 € 

7 Version Premium: Die großen Karten kommen in einer stilvollen 

Metallkassette und mit überraschenden Beigaben 12,95 € 

Für Firmlinge, KonfirmandInnen, SchülerInnen, ReligionslehrerInnen, MinistrantInnen, Kinder 

und alle, die junge geblieben sind. 

* Mengenpreise ab 11, 31 und 51 Exemplaren

Absender: 

Absender: 

Bund der Deutschen Katholischen Jugend und Bischöfliches Jugendamt, Antoniusstr. 3, 

73249 Wernau, - Deutsche Post AG - Postvertriebsstück - Gebühr bezahlt E 3746 E 

Buchdienst Wernau 


73249 Wernau 

Bischöfliches Jugendamt 

Fachstelle Jugendspiritualität 

Postfach 1229 

73242 Wernau

BDKJ/BJA ROTTENBURG-STUTTGART

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