Anmerkungen übers Theater - Shakespeare-Rezeption im 18 ...

Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg
Germanistisches Seminar
Florian Mohr

I.
II.
III.
IV.
Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
Shakespeare Rezeption im 18.
Jahrhundert
Johann Wolfgang von Goethe:
Zum Schäkespears Tag (1771)
Johann Gottfried Herder:
Shakespear (1773)
Jakob Michael Reinhold Lenz:
Anmerkungen übers Theater (1774)

I.
Shakespeare-
Rezeption im
18. Jahrhundert

Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
1741 Übersetzung Julius Caesar (Caspar W. von Borck)
1742 Kritik Johann C. Gottscheds
1757 Übersetzungen durch Christoph M. Wieland
1759 Gotthold E. Lessing: Aufklärung und Shakespeare
1771 Johann W. von Goethe: Rede zum Schäkespears Tag
1773 J.G. Herder: Von deutscher Art und Kunst
1774 J.M.R. Lenz: Anmerkungen übers Theater
I. Shakespeare Rezeption im 18. Jahrhundert

II.
Goethes Rede
„Zum Schäkespeares
Tag“
(1770)

Entstehung
Naturbegriff
Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
vermutlich Herbst 1771
1. deutsche Shakespeare Feier
am 14. Oktober 1771
in Frankfurt am Main
Genieästhetik
Bruch mit der Regelpoetik
II. Goethes Rede: Zum Schäkespears Tag (1771)

Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
Zum Schäkespears Tag
„Und ich rufe Natur! Natur! nichts so Natur als Schäkespears
Menschen. [...]
Das, was edle Philosophen von der Welt gesagt haben, gilt auch
von Schäkespearen, das, was wir bös nennen , ist nur die andre
Seite vom Guten, die so notwendig zu seiner Existenz und in
das Ganze gehört, als Zona torrida brennen und Lappland
einfrieren muß, daß es einen gemäßigten Himmelsstrich gebe.
Er führt uns durch die ganze Welt, aber wir verzärtelte
unerfahrne Menschen schreien bei jeder fremden Heuschrecke,
die uns begegnet: Herr, er will uns fressen.“
II. Goethes Rede: Zum Schäkespears Tag (1771)

Entstehung
Naturbegriff
Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
Goethe fordert ein neues
Naturverständnis:
Totalität der Wirklichkeit
Protest gegen die Einengung
durch abstrakte Vernunft und
gesellschaftliche Reglements
Genieästhetik
Bruch mit der Regelpoetik
II. Goethes Rede: Zum Schäkespears Tag (1771)

Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
Zum Schäkespears Tag
„Ich zweifelte keinen Augenblick, dem regelmäßigen Theater zu
entsagen. Es schien mir die Einheit des Orts so kerkermäßig ängstlich, die
Einheiten der Handlung und der Zeit lästige Fesseln unsrer
Einbildungskraft. Ich sprang in die freie Luft und fühlte erst, daß ich
Hände und Füße hatte. Und jetzo, da ich sahe, wieviel Unrecht mir die
Herrn der Regeln in ihrem Loch angetan haben, wieviel freie Seelen noch
drinne sich krümmen, so wäre mir mein Herz geborsten, wenn ich ihnen
nicht Fehde angekündigt hätte und nicht täglich suchte ihre Türne
zusammen zu schlagen.[...] Schäkespeares Theater ist ein schöner
Raritätenkasten, in dem die Geschichte der Welt vor unsern Augen an
dem unsichtbaren Faden der Zeit vorbeiwallt.“
II. Goethes Rede: Zum Schäkespears Tag (1771)

Entstehung
Naturbegriff
Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
contra Aristoteles‘ Einheitsprinzip;
für die Darstellung der Vielfalt der
Wirklichkeit
Genieästhetik
Bruch mit der Regelpoetik
II. Goethes Rede: Zum Schäkespears Tag (1771)

Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
Zum Schäkespears Tag
„Nun sag ich geschwind hintendrein: Französchen, was willst
du mit der griechischen Rüstung, sie ist dir zu groß und zu
schwer.
Drum sind auch alle französischen Trauerspiele Parodien von
sich selbst.“
II. Goethes Rede: Zum Schäkespears Tag (1771)

Entstehung
Naturbegriff
Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
contra Aristoteles‘ Einheitsprinzip;
für die Darstellung der Vielfalt der
Wirklichkeit
–
Absage an den französischen
Klassizismus und Gottscheds
Regelpoetik
Genieästhetik
Bruch mit der Regelpoetik
II. Goethes Rede: Zum Schäkespears Tag (1771)

Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
Zum Schäkespears Tag
„Er [Shakespeare] wetteiferte mit dem Prometheus, bildete ihm
Zug vor Zug seine Menschen nach, nur in kolossalischer Größe;
darin liegt‘s, daß wir unsere Brüder verkennen; und dann
belebte er sie alle mit dem Hauch seines Geistes, er redet aus
allen, und man erkennt ihre Verwandtschaft.“
II. Goethes Rede: Zum Schäkespears Tag (1771)

Entstehung
Naturbegriff
Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
Vergleich mit Prometheus
Geniale Schöpferkraft des
Einzelnen als Ausdruck der
Natur
Genieästhetik
Bruch mit der Regelpoetik
II. Goethes Rede: Zum Schäkespears Tag (1771)

III.
Johann Gottfried
Herder:
„Shakespear“
in:
„Von deutscher Art und
Kunst“ (1773)

Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
Entstehung
- 1. Fassung 1771
- 2. Fassung 1772
- 3. Fassung erschienen in:
Von deutscher Art und Kunst (1773)
III. Johann Gottfried Herder: Shakespear

Shakespear
Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
„Wenn bei einem Manne mir jenes ungeheure Bild einfällt: »hoch auf
einem Felsengipfel sitzend! zu seinen Füßen, Sturm, Ungewitter und
Brausen des Meers; aber sein Haupt in den Strahlen des Himmels!« so
ist‘s bei Shakespeare! - Nur freilich auch mit dem Zusatz, wie unten am
tiefsten Fuße seines Felsenthrones Haufen murmeln, die ihn - erklären,
retten, verdammen, entschuldigen, anbeten, verleumden, übersetzen und
lästern! - und die Er alle nicht höret!“
III. Johann Gottfried Herder: Shakespear

Shakespear
Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
„Die griechische Tragödie entstand gleichsam aus einem Auftritt, aus
dem Impromptu des Dithyramben, des mimischen Tanzes, des Chors.“
„Shakespeare fand keinen Chor vor sich; aber wohl Staats- und
Marionettenspiele - wohl! er bildete also aus diesen Staats- und
Marionettenspielen, dem so schlechten Leim! das herrliche Geschöpf, das
da vor uns steht und lebt.“
„In Griechenland entstand das Drama, wie es in Norden nicht entstehen
konnte. [...] Also Sophokles Drama und Shakespeares Drama sind zwei
Dinge, die in gewissem Betracht kaum den Namen gemein haben.“
III. Johann Gottfried Herder: Shakespear

Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
Griechisches und modern-europäisches Theater
- historisch-genetische Entwicklung
- unterschiedliche kulturelle Kontexte
- antike Regeln sind nicht auf andere Kulturformen übertragbar
- Shakespeares Werk bietet die Vielfalt der Lebenswirklichkeit
(offene Form)
- Zeit ist relativ und kann nicht in eine Einheit gepresst werden
III. Johann Gottfried Herder: Shakespear

IV.
Jakob Michael
Reinhold Lenz:
„Anmerkungen übers
Theater“
(1774)

Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
Eine neue Dramentheorie
- delectare et prodesse
- Kommödie: Handlung vor Charakter
- Tragödie: Charakter im Vordergrund
- Poesie ist die getreue Nachahmung der Natur
- Idealisierung sieht er als Verletzung des Totalitätsprinzips
- Kritik am Aristotelischen Einheitsprinzip
- Bekenntnis zum Geniebegriff
IV. J.M.R. Lenz: Anmerkungen übers Theater

Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
Eine neue Dramentheorie
- delectare et prodesse
- Kommödie: Handlung vor Charakter
- Tragödie: Charakter im Vordergrund
- Poesie ist die getreue Nachahmung der Natur
- Idealisierung sieht er als Verletzung des Totalitätsprinzips
- Kritik am Aristotelischen Einheitsprinzip
- Bekenntnis zum Geniebegriff
Anmerkungen übers Theater (1774)
„Wir sind, m. H., oder wollen wenigstens sein, die erste Sprosse auf der
Leiter der freihandelnden, selbständigen Geschöpfe, und da wir eine
Welt hie und da um uns sehen, die der Beweis eines unendlich
freihandelnden Wesens ist, so ist der erste Trieb, den wir in unserer Seele
fühlen, die Begierde ‚s ihm nachzutun; [...] ihm nachzuäffen, seine
Schöpfung ins Kleine zu schaffen.“
IV. J.M.R. Lenz: Anmerkungen übers Theater

Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
Eine neue Dramentheorie
- delectare et prodesse
- Kommödie: Handlung vor Charakter
- Tragödie: Charakter im Vordergrund
- Poesie ist die getreue Nachahmung der Natur
- Idealisierung sieht er als Verletzung des Totalitätsprinzips
- Kritik am Aristotelischen Einheitsprinzip
- Bekenntnis zum Geniebegriff
Anmerkungen übers Theater (1774)
„Wir „Was sind, heißen m. die H., drei oder Einheiten? wollen wenigstens hundert Einheiten sein, die erste will ich Sprosse euch auf angeben, der
Leiter die alle der immer freihandelnden, doch die eine selbständigen bleiben. Einheit Geschöpfe, der Nation, und Einheit da wir eine der
Welt Sprache, hie und Einheit da um der uns Religion, sehen, Einheit die der der Beweis Sitten eines - ja was unendlich wird‘s denn
freihandelnden nun? Immer das Wesens selbe, immer ist, so ist und der ewig erste dasselbe. Trieb, den Der wir Dichter in unserer und das Seele
fühlen, Publikum die müssen Begierde die ‚s Einheit ihm nachzutun; fühlen aber [...] nicht ihm nachzuäffen, klassifizieren. seine Gott ist nur
Schöpfung Eins in allen ins seinen Kleine Werken, zu schaffen.“ und der Dichter muß es auch sein.“
IV. J.M.R. Lenz: Anmerkungen übers Theater

Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
William Shakespeare...
... gilt als das neue große Vorbild der Dichter im Sturm und Drang
... verkörpert das Originalgenie
... bietet eine kulturell nahestehende Alternative zum
aristotelischen Einheitsprinzip und löst die (französische)
Regelpoetik ab
... bildet die Welt als Ganzes ab und prägt somit das Totalitätsverständnis
von Natur und Wirklichkeit im Sturm und Drang
Fazit

Shakespeare
und die Epoche des Sturm und Drang
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