Jan Scholten Geheime Lanthanide
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Jan Scholten Geheime Lanthanide
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<strong>Jan</strong> <strong>Scholten</strong><br />
<strong>Geheime</strong> <strong>Lanthanide</strong><br />
Leseprobe<br />
<strong>Geheime</strong> <strong>Lanthanide</strong><br />
von <strong>Jan</strong> <strong>Scholten</strong><br />
Herausgeber: Narayana Verlag<br />
http://www.narayana-verlag.de/b2477<br />
Copyright:<br />
Narayana Verlag GmbH<br />
Blumenplatz 2<br />
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4<br />
1.1 Inhalt<br />
1 Einleitung 3<br />
1.2 Danksagung 6<br />
1.3 Vorwort von Ulrich Welte 8<br />
1.4 Vorwort von Louis Klein 9<br />
1.5 Vorwort von Mieke van Peursem 11<br />
1.6 Einleitung 13<br />
1.7 Theorie der Elemente 15<br />
1.8 Mittel 17<br />
1.9 Symbolsprache 20<br />
1.10 Fälle 24<br />
1.11 Kriterien der Fallbewertung 26<br />
1.12 Fallaufnahme 29<br />
1.13 Sieben Ebenen 33<br />
1.14 Homöopathie und Wissenschaft 34<br />
1.15 Homöopathie und Klassifizierungen 45<br />
2 <strong>Lanthanide</strong> 51<br />
2.1 <strong>Lanthanide</strong> 53<br />
2.2 Autonomie 62<br />
2.3 Schatten 64<br />
2.4 Macht 67<br />
2.5 Selten 69<br />
2.6 <strong>Lanthanide</strong>: Herakles 71<br />
2.7 Odysseus 78<br />
2.8 Mythologie der <strong>Lanthanide</strong> 86<br />
2.9 Migräne 87<br />
2.10 Dyslexie/Legasthenie 88<br />
2.11 Multiple Sklerose 89<br />
2.12 AIDS 90<br />
2.13 Colitis ulcerosa, Morbus Crohn 91<br />
2.14 Arthritis 92<br />
3 Lanthanum 93<br />
3.1Lanthanummetallicum 95<br />
3.2 Lanthanum metallicum Fall 97<br />
3.3 Lanthanum carbonicum 98<br />
3.4 Lanthanum carbonicum Fall 100<br />
3.5 Lanthanum oxydatum 102<br />
3.6LanthanumoxydatumFall 104<br />
3.7LanthanumoxydatumFall 106<br />
3.8 Lanthanum fluoratum 107<br />
3.9 Lanthanum bromatum 108<br />
3.10 Lanthanum bromatum Fall 110<br />
4 Cerium 113<br />
4.1Ceriummetallicum 116<br />
4.2 Cerium metallicum Fall 119<br />
4.3CeriummetallicumFall 121<br />
4.4CeriummetallicumFall 123<br />
4.5Ceriumcarbonicum 124<br />
4.6CeriumcarbonicumFall 125<br />
4.7CeriumcarbonicumFall 128<br />
4.8CeriumcarbonicumFall 129<br />
4.9Ceriumoxydatum 131<br />
4.10 Cerium oxydatum Fall 132<br />
4.11 Cerium phosphoricum 134<br />
4.12 Cerium phosphoricum Fall 135<br />
4.13 Cerium phosphoricum Fall 137<br />
4.14 Cerium sulphuricum 140<br />
4.15 Cerium iodatum 141<br />
4.16 Cerium iodatum Fall 142<br />
5 Praseodymium 145<br />
5.1 Praseodymium metallicum 147<br />
5.2 Praseodymium metallicum Fall 149<br />
5.3 Praseodymium carbonicum 151<br />
5.4 Praseodymium carbonicum Fall 152<br />
5.5 Praseodymium oxydatum 154<br />
5.6 Praseodymium oxydatum Fall 156<br />
5.7 Praseodymium fluoratum 158<br />
5.8 Praseodymium fluoratum Fall 160<br />
5.9 Praseodymium sulphuricum 162<br />
5.10 Praseodymium sulphuricum Fall 163<br />
5.11 Praseodymium sulphuricum Fall 165<br />
5.12 Praseodymium muriaticum 167<br />
5.13 Praseodymium muriaticum Fall 169<br />
6 Neodymium 171<br />
6.1 Neodymium metallicum 173<br />
6.2 Neodymium metallicum Fall 176<br />
6.3 Neodymium metallicum Fall 178<br />
6.4 Neodymium carbonicum 181<br />
6.5 Neodymium carbonicum Fall 182<br />
6.6 Neodymium carbonicum Fall 185<br />
6.7 Neodymium nitricum 187<br />
6.8 Neodymium nitricum Fall 188<br />
6.9 Neodymium oxydatum 191<br />
6.10 Neodymium oxydatum Fall 193<br />
6.11 Neodymium oxydatum Fall 195<br />
6.12 Neodymium fluoratum 197<br />
6.13 Neodymium fluoratum Fall 199<br />
6.14 Neodymium phosphoricum 202<br />
6.15 Neodymium phosphoricum Fall 204<br />
6.16 Neodymium sulphuricum 205<br />
6.17 Neodymium sulphuricum Fall 207<br />
7 Promethium 211<br />
8 Samarium 215<br />
8.1 Samarium metallicum 217<br />
8.2 Samarium carbonicum 219<br />
8.3 Samarium carbonicum Fall 221<br />
8.4 Samarium oxydatum 223<br />
8.5SamariumoxydatumFall 224<br />
8.6 Samarium oxydatum Fall 226<br />
8.7SamariumoxydatumFall 228<br />
8.8 Samarium fluoratum 229<br />
8.9 Samarium phosphoricum 231<br />
8.10 Samarium phosphoricum Fall 233<br />
8.11 Samarium sulphuricum 235<br />
8.12 Samarium sulphuricum Fall 237<br />
8.13 Samarium sulphuricum Fall 239<br />
8.14 Samarium muriaticum 241<br />
8.15 Samarium muriaticum Fall 243<br />
8.16 Samarium muriaticum Fall 245<br />
8.17 Samarium muriaticum Fall 246<br />
9 Europium 249<br />
9.1 Europium metallicum 251<br />
9.2 Europium carbonicum 253<br />
9.3 Europium carbonicum Fall 255<br />
9.4 Europium nitricum 257<br />
9.5 Europium nitricum Fall 258<br />
9.6 Europium oxydatum 260<br />
9.7EuropiumoxydatumFall 261<br />
9.8 Europium phosphoricum 263
9.9 Europium phosphoricum Fall 264<br />
9.10 Europium phosphoricum Fall 266<br />
10 Gadolinium 269<br />
10.1 Gadolinium metallicum 271<br />
10.2 Gadolinium nitricum 274<br />
10.3 Gadolinium nitricum Fall 276<br />
10.4 Gadolinium oxydatum 279<br />
10.5 Gadolinium oxydatum 281<br />
10.6 Gadolinium phosphoricum 283<br />
10.7 Gadolinium phosphoricum Fall 285<br />
10.8 Gadolinium sulphuricum 288<br />
10.9 Gadolinium muriaticum Fall 290<br />
11 Terbium 293<br />
11.1 Terbium metallicum 295<br />
11.2 Terbium carbonicum 298<br />
11.3 Terbium oxydatum 299<br />
11.4 Terbium oxydatum Fall 301<br />
11.5 Terbium oxydatum Fall 303<br />
11.6 Terbium oxalicum Fall 306<br />
11.7 Terbium phosphoricum 308<br />
11.8 Terbium sulphuricum 309<br />
11.9 Terbium sulphuricum Fall 310<br />
11.10 Terbium muriaticum 311<br />
12 Dysprosium 313<br />
12.1 Dysprosium metallicum 315<br />
12.2 Dysprosium metallicum Fall 317<br />
12.3 Dysprosium metallicum Fall 319<br />
12.4 Dysprosium carbonicum 320<br />
12.5 Dysprosium nitricum 322<br />
12.6 Dysprosium nitricum Fall 323<br />
12.7 Dysprosium oxydatum 326<br />
12.8 Dysprosium oxydatum Fall 328<br />
12.9 Dysprosium fluoratum 330<br />
12.10 Dysprosium sulphuricum 332<br />
12.11 Dysprosium sulphuricum Fall 333<br />
13 Holmium 337<br />
13.1 Holmium metallicum 339<br />
13.2 Holmium metallicum Fall 341<br />
13.3 Holmium carbonicum 343<br />
13.4 Holmium carbonicum Fall 344<br />
13.5 Holmium nitricum 348<br />
13.6 Holmium oxydatum 349<br />
13.7 Holmium oxydatum Fall 350<br />
13.8 Holmium muriaticum 352<br />
14 Erbium 355<br />
14.1 Erbium metallicum 357<br />
14.2 Erbium metallicum Fall 360<br />
14.3 Erbium metallicum Fall 362<br />
14.4 Erbium metallicum Fall 363<br />
14.5 Erbium carbonicum 365<br />
14.6 Erbium carbonicum und<br />
Erbium oxydatum Fall 367<br />
14.7 Erbium oxydatum 371<br />
14.8 Erbium phosphoricum 373<br />
14.9 Erbium phosphoricum Fall 375<br />
15 Thulium 377<br />
15.1 Thulium metallicum 379<br />
15.2 Thulium metallicum Fall 383<br />
15.3 Thulium carbonicum 384<br />
15.4 Thulium carbonicum Fall 385<br />
15.5 Thulium carbonicum Fall 387<br />
15.6ThuliumcarbonicumFall 389<br />
15.7 Thulium oxydatum 391<br />
15.8ThuliumoxydatumFall 393<br />
15.9ThuliumoxydatumFall 395<br />
15.10 Thulium fluoratum 397<br />
15.11 Thulium fluoratum Fall 399<br />
15.12 Thulium phosphoricum 401<br />
15.13 Thulium sulphuricum 401<br />
15.14 Thulium muriaticum 402<br />
15.15 Thulium muriaticum Fall 403<br />
16 Ytterbium 405<br />
16.1 Ytterbium metallicum 407<br />
16.2 Ytterbium carbonicum 409<br />
16.3 Ytterbium nitricum 411<br />
16.4 Ytterbium nitricum Fall 412<br />
16.5 Ytterbium phosphoricum 414<br />
16.6 Ytterbium phosphoricum Fall 416<br />
17 Lutetium 419<br />
17.1 Lutetium metallicum 421<br />
17.2 Lutetium metallicum Fall 424<br />
17.3 Lutetium oxydatum 426<br />
17.4 Lutetium oxydatum Fall 427<br />
17.5 Lutetium oxydatum Fall 428<br />
17.6 Lutetium fluoratum 430<br />
18 Arzneimittelprüfungen 433<br />
18.1 Einleitung Prüfungen 434<br />
18.2 Theorie der Prüfungen 435<br />
18.3 Lanthanum metallicum Prüfung 440<br />
18.4 Cerium metallicum Prüfung 441<br />
18.5 Cerium metallicum Prüfung 442<br />
18.6 Praseodymium metallicum Prüfung 448<br />
18.7 Praseodymium metallicum Prüfung 449<br />
18.8 Praseodymium phosphoricum Prüfung 461<br />
18.9 Neodymium metallicum Prüfung 464<br />
18.10 Promethium muriaticum Prüfung 465<br />
18.11 Samarium oxydatum Prüfung 467<br />
18.12 Samarium oxydatum Prüfung 468<br />
18.13EuropiumoxydatumPrüfung 478<br />
18.14GadoliniummetallicumPrüfung 479<br />
18.15GadoliniummetallicumPrüfung 480<br />
18.16 Terbium metallicum Prüfung 488<br />
18.17 Terbium metallicum Prüfung 489<br />
18.18 Dysprosium metallicum Prüfung 491<br />
18.19 Holmium metallicum Prüfung 492<br />
18.20 Erbium metallicum Prüfung 493<br />
18.21 Erbium metallicum Prüfung 494<br />
18.22 Thulium metallicum Prüfung 496<br />
18.23 Thulium carbonicum Prüfung 498<br />
18.24 Ytterbium metallicum Prüfung 503<br />
18.25 Lutetium metallicum Prüfung 504<br />
18.26 Lutetium fluoratum Prüfung 505<br />
19 Anhang 513<br />
19.1 Periodensysteme 514<br />
19.2 Serien 520<br />
19.3 Stadien 522<br />
19.4 Elemente 528<br />
19.5 Begriffe und Abkürzungen 532<br />
19.6 Literatur 533<br />
19.7 Index 544<br />
5
20<br />
1.9 Symbolsprache<br />
Die Homöopathie arbeitet mit Symptomen, und da es sich bei Symptomen<br />
um Fakten handelt, ist sie größtenteils an Fakten interessiert. Man könnte<br />
versucht sein zu denken, diese Fakten hätten, wie in der Physik oder in<br />
anderen Wissenschaften, einen eindeutigen Charakter. Im Laufe meiner<br />
homöopathischen Laufbahn bin ich jedoch dazu übergegangen, die Symptome<br />
als symbolisch zu betrachten.<br />
Symbolische Ausdrucksweise<br />
Unsere Sprache verwendet an vielen Stellen Symbolik. Empfindungen sind<br />
ein typisches Beispiel für Symbolsprache. Zum Beispiel kann jemand einen<br />
brennenden Schmerz empfinden, obwohl es auf körperlicher Ebene keine<br />
Verbrennungen gibt. Die Verbrennung findet auf der Empfindungsebene statt,<br />
man könnte auch sagen im Empfindungskörper. Außer den Empfindungen sind<br />
auch Eigenschaften symbolischer Natur. So kann „zäh“ beispielsweise auf den<br />
Körper, auf Absonderungen, auf Gedanken und Gefühle bezogen werden.<br />
Ein anderes Beispiel ist „Druck“. Der Körper selbst kann unter Druck stehen, die<br />
Empfindungen können sich wie Druck anfühlen, jemand kann Druck in seinen<br />
Emotionen und Gedanken verspüren. Außerdem haben wir Redewendungen<br />
wie „eine Last auf den Schultern tragen“ oder „jemandem ein Dorn im Auge<br />
sein“. Die Sprache ist reich an Symbolik, besonders wenn es um den Menschen<br />
und den menschlichen Körper geht.<br />
Essenz<br />
WennmansichmitHomöopathiebeschäftigt,wirdmanerkennen,dassalle<br />
Mittel und damit auch alle Krankheitszustände auf eine zentrale Störung<br />
zurückzuführen sind, eine Quelle, von der aus alle Symptome erzeugt werden.<br />
Der Krankheitszustand ist keine regellose und chaotische Kombination<br />
von Symptomen, sondern ein Gesamtzustand mit einem zentralen Thema<br />
oder Problem. Dieser Zustand kann sich in verschiedenen Formen und auf<br />
verschiedenen Ebenen äußern, es handelt sich jedoch immer um den gleichen<br />
Zustand. Jeder Art der Äußerung wohnt das gleiche Muster inne, welches der<br />
Essenz entstammt. In der Chaostheorie ist dieses Phänomen unter dem Begriff<br />
„Fraktale“ bekannt. Fraktale sind Teil eines Ganzen, die in sich selbst das<br />
vollständige Muster tragen. Dieses Muster wiederholt sich in allen Teilen, ob<br />
groß oder klein, und auch im Ganzen. Die Grundidee der Essenz wurde in der<br />
Homöopathie bereits verschieden beschrieben: als Essenz, Lebenskraft, Genius,<br />
Quelle, Hauptproblem, „vital sensation“, „basic delusion“.<br />
In diesem Buch, wie auch in „Minerale“ (<strong>Scholten</strong>) und „Elemente“ (<strong>Scholten</strong>)<br />
galt die größte Aufmerksamkeit der Essenz. Der Grund dafür ist, dass man<br />
durch die Essenz das ganze Arzneimittelbild begreifen kann.<br />
Archetyp<br />
DieEssenzistmitWortenformuliert.Wortesindjedochnichtdas,worumes<br />
geht, sie sind nicht die Essenz selbst. „Archetypen“, wie sie C.G. Jung prägte,<br />
wären weitaus besser zur Beschreibung der Essenzen geeignet. Ein Archetyp<br />
ist ein wesentlicher Bestandteil der Psyche und insbesondere des kollektiven<br />
Unbewussten. Beim kollektiven Unbewussten handelt es sich um einen Teil der<br />
Psyche, den alle Menschen gemeinsam haben.<br />
Archetypen können mit mehr als einem Konzept beschrieben werden. So kann
der Archetyp „Vater“ auch mit den Konzepten „Selbstwert“ oder „Grundwerte“<br />
ausgedrückt werden. Rein sprachlich gesehen erscheinen sie zwar verschieden,<br />
doch für die archetypische Psyche sind sie gleich und können deshalb<br />
problemlos ausgetauscht werden. Natürlich müssen wir mit Worten vorsichtig<br />
sein, da sie manchmal falschen Phänomenen zugeordnet werden oder ungenau<br />
seinkönnenundoftmehralseinenarchetypischenZusammenhanghaben.Das<br />
alles muss aus dem Kontext erschlossen werden. Deshalb kann Sprache in der<br />
HomöopathieaucheineheikleAngelegenheitsein.<br />
Ebenen<br />
Die Essenz kann auf vielen Ebenen beschrieben werden (siehe Kapitel „Sieben<br />
Ebenen“). Meistens wird sie auf der Gedankenebene formuliert, da diese Ebene<br />
die Sprachebene ist. Die Essenz ist jedoch eine Störung, die sich auf jeder Ebene<br />
äußern kann. Auf der Gedankenebene handelt es sich um eine Verkennung der<br />
Realität oder „basic delusion“, wie Sankaran sie nennt.<br />
DieEssenzistdieQuelledesProblems.SiehatihrenAusgangspunktaufder<br />
archetypischen Ebene und strömt von dort durch alle anderen Ebenen und<br />
schließlich in den physischen Körper. Die Essenz äußert sich in den Symptomen.<br />
In vielen Fällen kann die gesamte Symptomatik als symbolisch für ein<br />
Hauptproblem gesehen werden, in der sich die gleiche Botschaft auf jeder<br />
Ebene mehr oder weniger ähnlich äußert.<br />
Das ist auch in der Schulmedizin bekannt: Funktionelle Erkrankungen gehen<br />
physischen Abnormitäten voraus, manchmal sogar um mehrere Jahre.<br />
Übersetzung<br />
Aus dieser Betrachtungsweise folgt, dass die Symptomatik in dem Umfang<br />
weiterentwickelt werden muss, dass Symptome von der einen Ebene in eine<br />
andere übersetzt werden können. Von der Symptomatik auf einer Ebene eines<br />
Mittels kann dann das gesamte Arzneimittelbild entwickelt werden. Schließlich<br />
wird schon das Grundproblem oder die Essenz eines Mittels genügen,<br />
um das ganze Bild vorhersagen zu können, aber das ist im Moment noch<br />
Zukunftsmusik.<br />
Äußerungen einer Essenz<br />
Eine Essenz kann sich verschieden äußern. Das Beispiel Neodymium carbonicum<br />
kann das verdeutlichen. In der Analyse finden wir Äußerungen wie:<br />
Autonomie unter Beweis stellen, um Selbstwert zu besitzen<br />
Autonomie und Selbstwert beweisen<br />
Selbstwert beweisen durch Unabhängigkeit<br />
Dem Vater ihre Selbstkontrolle beweisen<br />
Der Vater fordert sie auf, unabhängig zu sein<br />
Der Vater fordert ihre Stärke heraus<br />
Der Vater ist ein zäher Bursche<br />
Der Vater ist undurchdringlich<br />
Selbstkontrolle beweisen, um die Essenz des Lebens zu finden<br />
Allgemeiner Ausdruck<br />
Diese Äußerungen sehen verschieden aus, sind jedoch Ausdrucksformen ein<br />
und derselben Essenz. Rein sprachlich erscheinen sie unterschiedlich, auf<br />
archetypischer Ebene sind sie jedoch gleich. Etwas allgemeiner könnte man das<br />
so ausdrücken:<br />
21
22<br />
In der Beziehung zwischen Autonomie und meinem Vater muss etwas bewiesen<br />
werden. Dabei ist es nicht so wichtig, auf was genau dieses Beweisen projiziert<br />
ist. Es kann sein, dass mein Vater sich selbst oder seine Autonomie unter Beweis<br />
stellt. Oder dass ich mich selbst für meinen Vater, gegen meinen Vater, für seine<br />
Autonomie oder für meine eigene Autonomie unter Beweis stelle. Oder dass ich<br />
versuche,meineAutonomiezubeweisen,ummeinenVaterzufriedenzustellen<br />
oder um meinem Vater zu zeigen, dass er Unrecht hat. Es scheint nur wichtig zu<br />
sein, in welcher Beziehung welche Art der Handlung stattfindet.<br />
Es kann sich sogar um eine Situation handeln, in der ich ganz bewusst nicht<br />
meineAutonomiebeweisenwill.DieVerneinungscheintkeinengroßenUnterschied<br />
zu machen.<br />
Der Begriff "Vater" könnte genauso gut von einem allgemeineren Begriff<br />
ersetzt werden, der auch das Selbstwertgefühl beinhaltet, es existiert jedoch<br />
kein Wort dafür. Als Homöopathen ist uns in unserem Sinne dafür allerdings der<br />
Begriff „Carbo" oder Kohlenstoff geläufig.<br />
Grundsymptome<br />
Symptome können in Grundsymptome zerlegt werden. Ausführliche<br />
Erklärungen dazu finden sich im „Repertorium der Elemente“. Grundsymptome<br />
bestehen aus drei Teilen: dem Subjektteil, dem Objektteil und dem Beziehungsoder<br />
Handlungsteil. Diese Unterteilung kann als Verallgemeinerung von<br />
Bönninghausens Idee der „vollständigen Symptome“ betrachtet werden,<br />
welche er in Lokalität, Empfindung und Modalität unterteilt. Die drei Teile sind<br />
demnach:<br />
Subjekt<br />
DasSubjektistderOrtdesGeschehens.InBönninghausensSchemaistdas<br />
die Lokalität. Das Subjekt ist der „Ich“- oder “Mir“-Teil oder der Ort, wo die<br />
Handlung stattfindet.<br />
Das Subjekt kann mit dem Objekt tauschen, was offensichtlich wird, wenn man<br />
begreift, dass die Handlung auf verschiedene Teile projiziert werden kann.<br />
Somit kann der Handelnde zum Objekt werden und umgekehrt.<br />
In der Theorie der Elemente sind oft die Serien Ausdruck dieses Teils, sie sind<br />
der Dreh- und Angelpunkt.<br />
Im Beispiel Neodymium carbonicum ist die Autonomie, also meine Autonomie,<br />
das Subjekt.<br />
Handlung<br />
Handlung: Das, was passiert; in Bönninghausens Schema der Empfindungsteil.<br />
Bei den homöopathischen Symptomen sind das zum Beispiel Empfindungen,<br />
Phänomene, die Art und Weise, wie mit ihnen umgegangen wird, und<br />
Charakterzüge.<br />
Die Handlung ist der herausragendste Teil eines Symptoms: Sie gibt Auskunft<br />
darüber, was passiert. Das erklärt, warum die Empfindung als Symptom so<br />
wichtig ist und warum Sankaran sie als Hauptsymptom - als vitale Empfindung<br />
- hervorhebt.<br />
In der Theorie der Elemente drückt sich dieser Teil oft in den Stadien aus, in der<br />
Art des Handelns.<br />
Im Beispiel Neodymium carbonicum ist die Handlung das Beweisen.
Objekt<br />
Objekt: Wann und von wo die Handlung ausgeht; wovon die Handlung<br />
hervorgerufen wird; die Modalität. Das Objekt ist der Teil, der von der<br />
Handlung betroffen ist oder diese selbst ausführt. In Bönninghausens Schema<br />
istesdieModalitätoderdasBegleitsymptom.<br />
In der Theorie der Elemente wird dieser Teil häufig durch ein Salz, eine<br />
Verbindung oder eine abgrenzende Definition repräsentiert.<br />
Im Beispiel Neodymium carbonicum ist der Vater das Objekt. Auch hier wird<br />
wiederdeutlich,dassObjektundSubjektaustauschbarsind.Eswäreauch<br />
möglich,dass„meinVater“seineAutonomiebeweisenwill.<br />
Tabelle: Die Teile der Grundsymptome<br />
Konzept Subjekt Handlung Objekt<br />
Konzept Ort Thema Dynamik<br />
Sprache Subjekt Verb Objekt<br />
Frage Wo Was Wann<br />
Bönninghausen Lokalität Empfindung Modalität<br />
Elemententheorie Serie Stadium Salz<br />
Russell Objekt Beziehung Objekt<br />
Chinesisch Yin Tao Yang<br />
Hegel These Synthese Antithese<br />
Miasma Psora Syphilis Sykose<br />
23
24<br />
1.10 Fälle<br />
Zweck<br />
Die Fälle in diesem Buch sollen der Veranschaulichung der Mittel dienen. Sie<br />
sollen keine absolut dichte oder vollständige Beschreibung der Geschehnisse<br />
sein.Esgehtlediglichdarum,dassderLesermöglichstraschundunkompliziert<br />
ein Gefühl für das Mittel entwickeln kann und es versteht.<br />
Knapp und präzise<br />
Die Beschreibungen sind knapp und präzise gehalten, so dass der Leser schnell<br />
einen Eindruck vom jeweiligen Fall bekommt; Wiederholungen und irrelevante<br />
Informationen wurden weggelassen.<br />
Geschichte: Die Informationen werden in logischer Reihenfolge dargelegt, damit<br />
sie eine Geschichte ergeben. So können hier zum Beispiel Symptome am Anfang<br />
eines Falls stehen, obwohl der Patient sie erst bei der dritten Folgebehandlung<br />
erzählt hat. Mein Kollege Bob Leckeridge hat mit schönem Sprachgefühl<br />
daraufhingewiesen,dassdieVorgeschichte(history)einesPatientenals„seine<br />
Geschichte“ (his story) beschrieben werden kann. Geschichten sind eingängiger<br />
und leichter zu merken. Die vom Patient verwendeten Worte und Ausdrücke<br />
sind so präzise wie in einer Übersetzung möglich wiedergegeben. Das ist deshalb<br />
wichtig, weil die Sprache des Patienten äußerst charakteristisch für seinen<br />
Zustand und damit auch für das Mittel ist.<br />
Reihenfolge: die Fälle beginnen mit dem Hauptsymptom, gefolgt vom Problem,<br />
danach folgt die Ursache; das kann als die Essenz des Falls betrachtet werden.<br />
Dann folgen weitere psychologische Informationen, Lebensgeschichte, Informationen<br />
zu weiteren Krankheiten, Allgemeines, Analyse und Folgebehandlung.<br />
Andere Mittel<br />
Bei Fällen, in denen andere Mittel gegeben wurden, habe ich die Informationen,<br />
die zu diesen Mitteln führten, entweder weggelassen oder nur sehr kurz<br />
dargestellt, um Verwirrung zu vermeiden. Das birgt das Risiko, dass auch einige<br />
Informationen über das Mittel nicht dargestellt wurden. Deshalb habe ich die<br />
Allgemeinsymptome in den meisten Fällen vollständig beschrieben, da sie am<br />
schwierigsten als zu einem Mittel gehörend zu identifizieren sind. Manche<br />
werden vielleicht sagen, dass man abwarten muss, welche Informationen<br />
relevant oder nicht relevant sind. Ich muss zugeben, dass das ein strittiger Punkt<br />
ist, ich habe jedoch versucht, das zu jedem Mittel Gehörige so gut wie möglich<br />
herauszusortieren. Vielleicht sagen auch manche, dass es bei der Gabe von<br />
mehr als einem Mittel ein weiteres Mittel geben könnte oder müsste, welches<br />
beide abdeckt. Da die Kritiker sich häufig auf Hahnemann beziehen, möchte ich<br />
noch einmal die Tatsache unterstreichen, dass Hahnemann meistens viele Mittel<br />
hintereinander verordnete.<br />
Die eigenen Worte des Patienten: Alle Beschreibungen erfolgten mit den<br />
Worten der Patienten, meine eigenen Beobachtungen habe ich weggelassen.<br />
Stattdessen habe ich meine Wahrnehmungen während der Konsultation dazu<br />
benutzt, die Patienten selbst sagen zu lassen, was ich sah: Indem ich das Thema<br />
meiner Beobachtung zur Sprache brachte, konnte der Patient sagen, wie er es<br />
selbst wahrnimmt.<br />
Bedeutung<br />
Es wird klar, dass ich in Symptomen und Beschwerden einen Sinn sehe, oder
180<br />
Neodymium<br />
Beweisen<br />
Initiation<br />
Herausforderung<br />
Mut<br />
Risiko<br />
Draufgänger<br />
Tapferkeit<br />
Entschieden<br />
Entschlossen<br />
Gezwungen<br />
Verpflichtet<br />
UnausweichlichUnvermeidlichUnwiderruflich<br />
Zwingend<br />
Notwendig<br />
Versteckt<br />
Verschwiegen<br />
Verdeckt<br />
Allein<br />
Carbo<br />
"Taff" Werte<br />
Undurch- Bedeutung<br />
dringlich Selbstwert<br />
Unzugänglich Vater<br />
Unverwundbar Gott<br />
Gepanzert<br />
Lausebengel<br />
Schurke<br />
Der boshafte<br />
Zwilling<br />
Autonomie<br />
beweisen<br />
Stadium 6 <strong>Lanthanide</strong><br />
Autonomie<br />
Freiheit<br />
Unabhängigkeit<br />
Eigener Herr<br />
Selbst<br />
Selbstkontrolle<br />
Reflexion<br />
Innere Welt<br />
Tiefe<br />
Licht<br />
Schatten<br />
Therapeut<br />
Kreativ<br />
Humanist<br />
Suchend<br />
Streben<br />
Frühreif<br />
Ehrlich<br />
Echt<br />
Einzelgänger<br />
Reserviert<br />
Retter<br />
Sexuell<br />
Große Augen<br />
Schlafbedürfnis<br />
Angespannt<br />
Elektrisiert<br />
Immunität<br />
Auto-immun<br />
Lähmung<br />
Gehirn<br />
Migräne<br />
Augen<br />
Leber<br />
6.4 Neodymium carbonicum<br />
Analyse<br />
Ihre Autonomie unter Beweis stellen, um<br />
Selbstwert zu besitzen<br />
Autonomie und Selbstwert beweisen<br />
Selbstwert beweisen durch Unabhängigkeit<br />
Dem Vater ihre Selbstkontrolle beweisen<br />
Der Vater fordert sie auf, unabhängig zu sein<br />
Der Vater fordert ihre Stärke heraus<br />
Der Vater ist ein zäher Bursche<br />
Der Vater ist undurchdringlich<br />
Selbstkontrolle beweisen, um die Essenz des<br />
Lebens zu finden<br />
Ihre Autonomie unter Beweis stellen, um<br />
Selbstwert zu besitzen<br />
Sie müssen ihre Autonomie beweisen, um<br />
Selbstwert zu haben. Autonom sein heißt<br />
beweisen, dass sie etwas wert sind. Sie glauben<br />
beweisen zu müssen, dass sie ihr eigener Herr<br />
sind.<br />
Sie machen gefährliche Sachen und gehen<br />
Herausforderungen ein, um zu beweisen, dass sie<br />
Selbstkontrolle haben.<br />
Dem Vater ihre Selbstkontrolle beweisen<br />
Sie möchten ihrem Vater ihre Unabhängigkeit<br />
beweisen. Sie möchten ihm zeigen, dass sie es<br />
wert sind, von ihm geschätzt und geachtet zu<br />
werden. Ihr Vater ist oftmals ein zäher Kerl und<br />
verlangt von ihnen, dass sie ebenfalls hart zu sich<br />
sein können. Er kann sie tatsächlich ohne Beistand<br />
in die Höhle des Löwen schicken. Erst wenn sie<br />
ihm in gefährlichen Situationen ihren Mut zeigen<br />
zeigen können, sind sie seiner Anerkennung<br />
würdig. Sie können einen Vater haben, der sie zu<br />
außergewöhnlichen Taten herausfordert. Er kann<br />
ein zäher Bursche sein und sie bis an die Grenze<br />
ihrer Belastbarkeit treiben.<br />
DerVateristeinzäherBursche<br />
Ihr Vater ist oftmals ein zäher Kerl, der alle<br />
möglichen gefährlichen Sachen unternimmt.<br />
Er wird seine Unsicherheit niemals zeigen.<br />
Er erscheint unangreifbar und begegnet<br />
allen Situationen mit Mut. Er hat eine<br />
undurchdringliche Mauer um sich herum<br />
aufgebaut. Es ist für ihn wie eine Rüstung, die er<br />
mit Stolz oder auch mit Traurigkeit trägt. Aber er<br />
zeigt sein Innerstes nicht.
Selbstkontrolle beweisen, um die Essenz des Lebens zu finden<br />
Sie können auch den spirituellen Weg einschlagen, meditieren, Yoga ausüben<br />
oder einem Guru oder der Kabbala folgen. Auch hier geht es ihnen darum, zu<br />
beweisen, dass sie etwas wert sind. Sie sind hart zu sich selbst. Der spirituelle<br />
Weg ist für sie eine Einweihung, eine Herausforderung, der man sich stellen<br />
muss. Sie wollen die Essenz des Lebens, die wahre Bedeutung der Welt und der<br />
Schöpfung finden.<br />
181<br />
6<br />
Nd
182<br />
6.5 Neodymium carbonicum Fall<br />
Breite 4, Tiefe 5, Heilung 7, Dauer 6<br />
Ein 50-jähriger Mann kommt mit Verdauungsproblemen. Er leidet unter Schweregefühl<br />
im Magen und Müdigkeit nach dem Essen. Die Ausscheidung sei nicht sehr<br />
gut, was wahrscheinlich darauf zurückzuführen sei, dass er so schnell isst und nicht<br />
ausreichend kaut.<br />
Sein Vater sorgte zu Hause immer für eine Atmosphäre wie beim Militär. Er war<br />
ein großer Mann mit kräftiger Stimme und brüllte sofort, wenn ihm jemand zu<br />
langsam war. Er sagte immer: „Wenn du dich nicht selbst antreibst, erreichst<br />
du nichts, und wenn du etwas ohne Anstrengung erreichst, ist es nichts wert.“<br />
Sein Vater hielt sich gerne im Freien auf, ging wandern oder machte Camping.<br />
Er erwartete von seinen Kindern, dass sie es ihm gleichtaten und zu allem fähig<br />
waren. Der Patient wuchs auf einem Bauernhof auf; er war abgehärtet und lief<br />
ohne Schuhe und in kurzen Hosen herum. Zwischen ihm, seinem Vater und seinen<br />
drei Brüdern war eher ein ständiger Wettstreit, anstatt dass man sich gegenseitig<br />
geholfen hätte.<br />
Als Kind war er ängstlich und hatte Alpträume, dass er von Monstern verfolgt<br />
wird. Er hatte Angst vor Monstern und Krokodilen unter seinem Bett. Im Alter<br />
von zehn Jahren wurde er ins Internat geschickt. Das Internat erschien ihm wie ein<br />
Militärcamp, das Leben war hart und alles andere als angenehm. Es ging heftig<br />
zur Sache, wie bei einem Rugbyspiel. Man wurde drangsaliert und gequält, wenn<br />
man nicht zur Gruppe gehörte, wie in der Eliteschule Eton. Er fühlte sich von<br />
den anderen isoliert. Eine Zeit lang erschien ihm die Mathematik hoffnungslos.<br />
Schließlich war er dann doch überzeugt, dass er es zu etwas bringen könne<br />
und dass er in anderen Bereichen mehr Begabung hätte. Später ging er zum<br />
Militär. Es war ungefähr so wie im Gefängnis, und man lernte, sich gegenseitig<br />
umzubringen. Doch zu dem Zeitpunkt war er selbst schon ziemlich taff. Er wurde<br />
leitender Offizier. Später arbeitete er eine Zeitlang für eine Bank. Dann studierte<br />
er Philosophie und Psychologie, aber die Professoren waren nicht wirklich an<br />
der Wahrheit interessiert. Also begann er zu reisen und praktizierte strapaziöse<br />
tibetische Meditationsmethoden und strenges Za-Zen. Seit Jahren lang praktiziert<br />
er Transzendentale Meditation.<br />
Er braucht tiefgründige, kultivierte Gespräche und spricht nur über tiefe<br />
bedeutungsvolle Themen. Er möchte die Wahrheit des Lebens herausfinden,<br />
das Selbst oder Gott. Er zwingt sich, seine engen Begrenzungen fallen zu lassen<br />
und nach dem großen Ganzen zu suchen. Er zwingt sich dazu, obwohl es ihn<br />
kräftemäßig übersteigt. Er bricht alle Brücken hinter sich ab, sodass es für ihn kein<br />
Zurück mehr gibt. Er ist sich seiner Sache jedoch niemals sicher, außerdem ist er<br />
auch ziemlich chaotisch. Er möchte sich neue Sichtweisen und Horizonte eröffnen.<br />
Schon als Kind hatte er ein tiefes Verlangen danach und war sehr enttäuscht, dass<br />
er dieses Ziel nicht erreichen konnte.<br />
Er lebt sehr gesund und wendet Ayurveda an. Gegen Ärzte hat er eine Abneigung<br />
und begibt sich nur selten in Behandlung.<br />
Er hat ständig Angst in Bezug auf Geld, dass er nicht genug haben könnte.<br />
Er muss perfekt sein und möchte, dass andere ihn mögen.<br />
Seine Frau sagt, er sei unzugänglich. Er fühlt sich neutral, distanziert und<br />
unantastbar. Er drückt sich sorgfältig aus.
Traum: Er ist in einem Krankenhaus in Griechenland, die Wände sind schmutzig,<br />
und es gibt weder medizinische Geräte noch eine Behandlung.<br />
Vergangenen Winter hatte er heftigen Heuschnupfen, mit häufigem Niesen,<br />
Empfindlichkeit der Augen und laufender Nase. Seine Prostata ist vergrößert, und<br />
er kann nur langsam Wasser lassen.<br />
Er leidet unter Gelenkschmerzen aufgrund schlaffer Bänder, die er durch Yoga<br />
überdehnt hat.<br />
Er ist kurzsichtig und braucht eine Brille, die er aber hasst.<br />
Wetter:
184<br />
Möglichkeit, zu überleben. Es war „der Reiz der Jagd, die Macht über andere“. Er<br />
musste es tun, um seinen Status in der Hackordnung zu bewahren.<br />
Seine Frau berichtete, dass er zugänglicher wurde und ihr dabei zum ersten<br />
Mal etwas von seiner Unsicherheit offenbarte. Er könne sich seinen Mangel an<br />
Selbstvertrauen eingestehen und seine schwache Seite zeigen. Der „unantastbare<br />
Typ“ war nur sein Abbild, sein Image.<br />
Lanthanum carbonicum MK heilte diesen Bereich. Nach der Mitteleinnahme<br />
durchlief er eine Heilkrise. Seine Unsicherheit verringerte sich, und er fühlte sich<br />
gefestigter und friedvoller.<br />
Kommentar<br />
Ich habe den Eindruck, dass er beide Mittel benötigte. Aber das Bild von<br />
Neodymium carbonicum ist umfassender. Es heilte auch die meisten Beschwerden.<br />
Lanthanum carbonicum hat einen Bezug zu Situationen, die mit Einschüchterung<br />
einhergehen.
6.6 Neodymium carbonicum Fall<br />
Breite 6, Tiefe 3, Heilung 9, Dauer 6<br />
Ein achtjähriger Junge litt seit seiner Geburt an Ekzemen. Betroffen sind die<br />
Ellenbeugen und Kniekehlen (3), Arme, Beine, Nacken, Gesäß, manchmal auch<br />
Handgelenke und Gesicht. Verschlimmerung durch Haselnüsse und Schokolade<br />
sowie durch Spielen im Gras.<br />
Zeitweise leidet er auch an Beschwerden der Atemwege. Zweimal hatte<br />
er Pseudokrupp. Er hat häufig Schnupfen mit trockenem oder rasselndem<br />
Husten sowie asthmatischer Atmung. Der Schnupfen geht mit Ruhelosigkeit,<br />
Konzentrationsmangel und Erschöpfung einher. Er ist schlimmer gegen 3 Uhr<br />
und bessert sich in Rückenlage.<br />
Er macht, was er will, auch wenn es verboten ist. Er weiß, wie er an das kommt,<br />
was er möchte und schreit, damit es nach seinem Kopf geht. Wenn er von einem<br />
seiner drei älteren Brüder ausgeschimpft wird oder wenn er nicht bei ihnen<br />
mitspielen darf, wird er zornig. Er fühlt sich übergangen und herabgesetzt. Er<br />
stampft mit den Füßen auf, wenn man ihm sagt, dass er etwas nicht kann. „Ich<br />
kann das“, schreit er dann. Er hält es nicht aus, wenn ihn sein Vater neckt. Mit<br />
jüngeren Kindern spielt er nicht, sondern lieber mit älteren, von denen er etwas<br />
lernen kann.<br />
Seine geistige Entwicklung war ziemlich schnell. Die Schule fällt ihm leicht. Ihm<br />
wird dabei schnell langweilig, obwohl er in der Klasse zu den Jüngeren gehört.<br />
Er ist sehr ernsthaft, auch in der Sprechstunde, und er hat Angst, dass er seine<br />
Beschwerden nicht gut genug beschreibt. Er hat eine ruhige Art an sich und<br />
liest gerne viel. Er ist ehrgeizig.<br />
Alleinsein verträgt er nicht, besonders wenn die Mutter nicht da ist. Man hatte<br />
ihn schon zwei Mal vergessen, was ihn sehr aufbrachte.<br />
Er ist fröhlich und lebhaft, er spricht viel.<br />
Er handelt sehr unüberlegt.<br />
Träume: Feuer im Wald und im Garten.<br />
Furcht: Dunkelheit, Alleinsein, stürmisches Wetter, Gewitter,<br />
Einbrecher.<br />
Furcht: dass die Eltern sterben.<br />
Schwangerschaft<br />
und Geburt: Die Mutter hatte Asthma, Heuschnupfen und Verlangen<br />
nach Süßigkeiten.<br />
Wehen: Vorzeitig eine Woche vor dem Geburtstermin eingeleitet<br />
aufgrund von Mekonium im Fruchtwasser. Die Mutter hatte<br />
zuvor zwei oder drei Wochen morgendliche Gebärmutterkontraktionen.<br />
Er hatte ein gedunsenes Gesicht und<br />
geschwollene Augen. Verhindertes Aufstoßen nach<br />
der Geburt.<br />
Warzen in den Achseln.<br />
Wetter: < kalter Ostwind.<br />
Verlangen: Käse (3), Nudeln (2), Milch (2), Brot, Fleisch, Obst, Melone,<br />
Erdbeeren, Birnen<br />
Speisen: < Haselnüsse, Schokolade.<br />
Abneigung: warme Speisen, Kopfsalat.<br />
185<br />
6<br />
Nd
186<br />
Analyse<br />
Der Junge war in den acht Jahren seit seiner Geburt hier in Behandlung,<br />
zumeist aufgrund derselben Beschwerden. Zahlreiche Mittel wurden verordnet,<br />
allerdings nur mit palliativer Wirkung.<br />
Der charakteristischste Aspekt ist sein Verlangen, beachtet zu werden, jemand<br />
zu sein. Er geht damit um, als ob er beweisen wollte, dass er auch jemand ist.<br />
Obwohl er nie das Wort „beweisen“ ausspricht, kämpft er um seine Stellung<br />
und will zeigen, dass er „es kann“. Dies sind Indikationen für Stadium 6.<br />
Er möchte beweisen, dass er jemand ist, eine eigenständige Persönlichkeit. Dies<br />
indiziert die <strong>Lanthanide</strong>. Diese werden wiederum bestätigt durch seine rasche<br />
geistige Entwicklung.<br />
Das Ekzem weist auf die Kohlenstoff-Serie hin. Insbesondere sein ruhiges<br />
Verhalten ist eine starke Indikation für Carbo. Zusammengenommen führt uns<br />
das auf Neodymium carbonicum.<br />
Man kann die Situation auch mit Nitrogen verwechseln, mit dem Verlangen,<br />
der Beste zu sein. Aber der Junge möchte einfach nur jemand sein, eine eigene<br />
Persönlichkeit, und das wiederum spricht für Carbo.<br />
Bestätigungen<br />
<strong>Lanthanide</strong>: rasche geistige Entwicklung, die Schule ist langweilig;<br />
Gold-Serie: ernsthaft, -> Fleisch.<br />
Kohlenstoff-Serie: < Dunkelheit, < Alleinsein, < ohne die Mutter zu sein,<br />
Furcht vor Einbrechern, -> Milch.<br />
Verlauf<br />
Nach Neodymium carbonicum MK setzt die Heilung ein. Sein Ekzem ist nach<br />
einem Monat deutlich besser und verschwindet danach rasch. Was die Gefühle<br />
anbelangt, kann er nun sagen, was er möchte, ohne zu schreien oder mit den<br />
Füßen aufstampfen zu müssen wie in der Vergangenheit. Seine Ängste sind<br />
nach einem Monat deutlich zurückgegangen.<br />
Er erhielt drei Gabenwiederholungen des Mittels, und Jahre später geht es ihm<br />
unverändert gut.<br />
Frühere Arzneien, die nur palliativ wirkten oder keine Wirkung erzielten:<br />
Graphites, Juniperus, Calcium carbonicum, Dolichos, Chamomilla, MMR<br />
(Masern-Mumps-Röteln-Impfnosode), DKTP (Diphtherie-Keuchhusten-<br />
Tetanus-Polio-Impfnosode), Nitrogenium, Tussilago farfara, Lac maternum,<br />
Muriaticum acidum, Inula helenium, Zincum iodatum, Lithium nitricum, Triticum<br />
vulgare, Medorrhinum, Lapsana communis, Corylis avellana, Lithium lacticum,<br />
Magnesium lacticum, Betula alba, Zincum carbonicum und Centaurea cyanus.
<strong>Jan</strong> <strong>Scholten</strong><br />
<strong>Geheime</strong> <strong>Lanthanide</strong><br />
Wege zur Unabhängigkeit<br />
560 Seiten, geb.<br />
erschienen 2010<br />
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