Nahrungsmangel und Hungerkrisen in Äthiopien - Dr. Jasmin Touati

6Weg jedoch verschlossen sein, so vermehren die ehemaligen Nomaden oft das Heerder Arbeitslosen in den Städten ( 38 ).Hunger und ProtestDie Liste der Proteste, Aufstände und bewaffneten Auseinandersetzungen gegen dieZentralregierungen in Äthiopien ist, ebenso wie die sie tragenden Organisationenlang und kann in diesem Rahmen nicht erschöpfend behandelt werden. Die initialeKraft, die eine Gruppe von Menschen zu einer nationalistischen Bewegung, bzw.einer anderen Befreiungsbewegung verbindet ist jedoch, hier schließe ich michder Meinung Markakis' ( 39) an, immer auch materieller Natur. Die politischenKonsequenzen aus dem Bericht über die Ursachen von Hunger werden imSchlußkapitel kurz angesprochen. Die Konflikte am Horn von Afrika als"Hungerproteste" im klassischen europäischen Sinn zu bezeichnen hieße jedoch,die Relevanz kultureller, psychologischer und anderer Faktoren zu negieren undwürde somit zu kurz greifen.Ist deshalb auch ein Beitrag über die Hungerkrisen nomadischer Bevölkerungen imKontext der Protestforschung fehl am Platz?Zwei Überlegungen sprechen dagegen: Einmal wird der Blick zurückgelenkt auf diedurch menschliches Handeln oder Unterlassen begründeten Ursachen des Hungers unddie daraus erwachsenden Aufgaben und Möglichkeiten, ihn zu bekämpfen - einZusammenhang, der von der Protestforschung häufig übersehen worden ist. Zumanderen ist die Relevanz, die Hungerkrisen für Konflikte in Äthiopien hatte,augenfällig. Aufstände hatten in der Vergangenheit immer auch ihren Grund in derunzureichenden Versorgungslage der Akteure ( 40), und Hungerkrisen wurden sowohlvon Kaiser Haile Selassie als auch von Mengistu Haile Miriam ausmachtpolitischen Gründen instrumentalisiert ( 41).Der klassische Hungerprotest in Europa hat zwei Adressaten. Neben denunmittelbaren Zielgruppen - den Aufkäufern, Exporteuren, Verarbeitern, Händlernusw. -,die für den Mangel an Nahrungsmitteln und hohe Preise verantwortlichgemacht werden, sind es die örtlichen Honoratioren, vor allem aber die lokalenInstanzen der politischen Administration, die Krisenverhütung und -steuerung alsihre Aufgabe ansehen und in Nahrungskonflikten an ihre Pflicht erinnert werdenkönnen. Die Motive für die Interventionsbereitschaft dieser Personengruppenkönnen vielfältig sein: religiöse Überzeugungen, humanitäre Werthaltungen oderpatriarchales Selbstverständnis, die Sorge, daß Unruhen im eigenenVerantwortungsbereich höheren Orts als Versagen im Amt vermerkt werden könnten,die Furcht, daß Brotrevolten sich zu allgemeineren Übergriffen auf das Eigentumausweiten oder daß die verfügbaren Ordnungskräfte nicht ausreichen, um denProtest zu unterdrücken. In der Vielfalt dieser Motive liegt die Chance derProtestierenden, daß ihre Forderungen aus dem einen oder anderen Grunde positivbeantwortet werden. Ist der Staat in der Krisenregion nicht existent oder ist esgerade seine Intervention in ursprüngliche wirtschaftliche und sozialeZusammenhänge gewesen, die die Hungerkrise ausgelöst hat, wie im Ogaden, dannfällt der Staat als Adressat und Korrektiv in einem begrenzten Teilkonflikt aus.Besserung ist dann nur von einem Herrschaftswechsel zu erwarten.Der Widerstand der Nomaden richtete sich daher während der ersten beidenDekaden diesen Jahrhunderts direkt gegen die Kolonialmächte. Die Derwish-Bewegung (1899-1920) war unter den somalischen Nomaden eine mächtige politischeBewegung, deren Motivation und Legitimität ihren Ausdruck in der religiösenIdeologie fand. Gegründet und angeführt wurde der Aufstand gegen dieeuropäischen und äthiopischen Okkupanten von dem religiösen Führer MohamedAbdille Hassan (1864-1920), dessen Reputation und Einfluß tribale Grenzenüberwinden half, auch wenn er schließlich mehr und mehr von der Unterstützungseines eigenen Clans, der Ogadenis abhängig war. Bis heute gilt Mohamed AbdilleHassan, trotz der endgültigen Niederlage, als Vorreiter des Somali-Nationalismus.Aber auch die postkolonialen Regierungen in Äthiopien wurden von einer Vielzahlvon politischen Gruppen bekämpft. Sie definieren sich selbst über Nationalität,Region, Ethnizität, Klasse oder Religion. Allen gemeinsam ist jedoch ihrerelative Machtlosigkeit einhergehend mit materieller Deprivation und sozialerDiskriminierung. Im Ogaden Gebiet war es die "West Somalis Liberation Front",die von großen Teilen der hier lebenden Nomaden unterstützt wurde ( 42).Festzuhalten bleibt, daß es wennimmer die Unzufriedenheit über politischeMaßnahmen der Zentralregierung herrschte, in fast allen Regionen Äthiopiens zurBildung organisierter Oppositionsgruppen kam, die sich meist mit Waffengewalt