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»Einmal und nie wieder!«, schwor ich mir an jenem 12. Juli auf den Treppenstufen der Kathedrale von Santiago de Compostela. Das war 2001. Der Jakobs- weg befand sich noch fest in spanischer Hand, von rund 60.000 Pilgern waren zwei Drittel Einheimische, gerade mal 3700 kamen aus Deutschland. Noch dauer te es ein paar Tage, bis ein gewisser Hape Ker- keling dann auch da war, und noch Jahre, bis sein Buch einen wahren Pilgerboom auslösen sollte. Schon 1991 war mir der Jakobsweg-Same an der Freien Universität in Berlin in einem Spanischsemi- nar eingepflanzt worden. In den lebhaftesten und an- schaulichsten Farben schilderte Prof. Dr. Winfried Engler den Jakobsweg und seine Tragweite für Spa- nien, den Alltag der mittelalterlichen Pilger, die Be- deutung des ersten Pilgerführers aus dem 12. Jh. Zehn Jahre später machte ich mich schließlich auf den Weg durch dieses Land, das mir inzwischen zur Wahlheimat geworden war. Die Wanderung war nicht nur heiter, es gab anstrengende, ja leidvolle Momen- Vorwort � te, daher am Ende die entschlossene Absage an eine Wiederholung. Doch der Weg ist stärker. Schon ein halbes Jahr später bereiste ich ihn nochmals per Auto, dreimal wanderte ich wieder nach Santiago und es werden bestimmt noch weitere Male folgen. Aber wie macht er das nur, dieser Weg, der da seit 1000 Jahren im Grunde wie jeder andere lediglich von A nach B führt? Woher kommt sie, diese Faszination Jakobsweg, die inzwischen Tausende von Menschen in ihren Bann gezogen hat? »Pilgern« kommt vom lateinischen »peregrinus«, der Fremde, bzw. »peregrinatio«, Fremdsein. Meine erste Wanderung auf dem Jakobsweg zeigte mir, wie neu, fremd und mitreißend vermeintlich Bekanntes sein kann. Jene Reise war an Exotik kaum zu übertreffen. Ein ganz anderes Spanien tat sich mir auf. Eines mit einer ungeahnten landschaftlichen Vielfalt und enormem kulturellen Reichtum, mit einer Fülle an architektonischen Glanzlichtern und Kunstschät- zen. Doch entscheidend war und ist, dies alles im Die ganz eigene Schönheit der Meseta im Frühling, kurz vor San Nicolás de Puente Fitero. 4 5
langsamen Rhythmus des Wanderns wahrzunehmen. Zu Fuß mit jeder neuen Region, ob Navarra, Aragón, die Rioja, Castilla y León oder Galicien, ein ganz anderes – genau genommen fünf verschiedene – Spa- nien kennenzulernen. Dieses Gefühl, immer wieder mitten durch das Mittelalter zu wandern, dabei die Existenz mobiler Fortbewegungsmittel derart auszu- blenden, dass nach vier Wochen die Geschwindigkeit der ersten motorisierten Fahrt beinahe schwindlig machte. Doch nicht nur meine Wahrnehmung veränderte sich, auch ich selbst wurde anders gesehen. Mit welcher Freundlichkeit und Neugierde die Menschen am Weg diesen »Touristen«, die sich die Mühe machten, ihr Land mit Wanderstiefeln und Rucksack zu erkunden, begegneten! Angesichts der Pilgermassen der vergan- genen Jahre ist dieses Interesse zwar teilweise etwas ermüdet, aber ganz verschwunden ist es nicht. Und dann waren da nicht zuletzt die nie vorherseh- baren, aber gerade deshalb immer wieder spannen- Das Kreuz des Santiago-Ritterordens am Weg in der Meseta. den Begegnungen mit den Mitpilgern. Menschen aus aller Welt, mit denen einen die Bereitschaft verbin- det, aus welchen Gründen auch immer, für einige Zeit Komfort und Bequemlichkeit gegen ein wan- derndes Dasein einzutauschen. Von dieser Mischung aus individuellem Erleben und Wir-Gefühl geht viel- leicht die größte Ansteckungsgefahr des Jakobsweges aus. Sobald die Rede auf den Jakobsweg kommt, fällt zwanghaft die Floskel vom Weg, der das Ziel sei. Da- bei stimmt das gar nicht. Wer losgeht, will irgend- wann irgendwo ankommen, ob an einem konkret auf der Landkarte verankerten oder einem ideellen Ziel. Dann doch lieber Antonio Machado: »Der Weg entsteht im Gehen.« Und jeder Weg ist anders. Deshalb fasziniert er. Im- mer wieder. Cordula Rabe Caminante, son tus huellas el camino, y nada más; caminante, no hay camino, se hace camino al andar. Al andar se hace camino, y al volver la vista atrás, se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar. Caminante, no hay camino, Sino estelas en el mar. Antonio Machado 6 7 Wanderer, deine Spuren sind der Weg, sonst nichts; Wanderer, es gibt keinen Weg, Weg entsteht im Gehen. Im Gehen entsteht der Weg, und im Blick zurück sieht man den Pfad, den man nie mehr betreten sollte. Wanderer, es gibt keinen Weg, nur eine Kielspur im Meer. (Übersetzung: Cordula Rabe)
Seite 4 und 5: Zahlen und Gesichter eines Massenph
Seite 6 und 7: 50 51 Ein WEg durch fünf vErschiEd
Seite 8 und 9: Pilger, die auf dem Camino Aragoné
Seite 10 und 11: Der Körper ist also angekommen. Do

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