Ausgabe 3/2004

GEMEINDEBRIEF
der Evangelischen Kirchengemeinde Oberaspach
Ausgabe Winter 2004/2005

Seite 2 Gemeindebrief Winter 2004/2005
Liebe Gemeindeglieder,
diesmal fällt der Gemeindebrief etwas dünner aus.
Im Herbst war er ja ungewöhnlich umfangreich, mit einem breiten Einblick
in unser Gemeindeleben.
Dünner heißt nun nicht, dass die- Aus dem Inhalt:
ser Gemeindebrief weniger zu
sagen hätte.
Für einen bessren Klang
Meditieren Sie doch einfach ein
paar Minuten lang über unserem
Titelbild. Ob Sie die Szene gleich
erkennen? Manchen fehlt, was
wir gängiger Weise erwarten
würden. Auch hier ist die Darstellung
knapp und will doch das
ganze Weihnachtsgeschehen in
uns anklingen lassen. Ich denke,
so ist es allemal, dass wir, was an
Weihnachten geschieht mit uns
und für uns gar nicht umfassend
begreifen und ausdrücken können.
Es genügt, unsere Gedanken
auf einen Ausschnitt zu konzent-
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Menschen im Gespräch
Seite 9
Gemeinde- und Diakoniepraktikum
Seite 12
Die Kinderkirche lädt ein
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Aus den Kirchenbüchern
Seite 16
Termine
Seite 17
Impressum
Seite 8
rieren und davon zu leben und zu zehren. Die beiden Hirten haben das
Entscheidende sicher verstanden. Es lässt sich mit dem Kanon EG 18
ganz knapp so sagen:
Seht, die gute Zeit ist nah, Gott kommt auf die Erde,
kommt und ist für alle da, kommt, dass Friede werde.
Hirt und König, Groß und Klein, Kranke und Gesunde,
Arme, Reiche lädt er ein, freut euch auf die Stunde.
Weihnachten - die entscheidende Stunde, die Mitte der Zeit.
Darauf dürfen wir alle uns freuen. Ich wünsche Ihnen frohe und gesegnete
Stunden in dieser Weihnachtszeit und grüße Sie herzlich.
Ihr Pfarrer.

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LebensMittel Wasser
Aufruf zur 46. Aktion „Brot für die Welt“
Trinkwasser ist das Lebensmittel Nummer Eins. Ungestillter Durst oder
verschmutztes Wasser töten schneller als Hunger. Als man im Dorf der
siebenjährigen Aster im Norden Äthiopiens noch alles Wasser aus dem
fernen Fluss holen musste, war die Kindersterblichkeit über 70% höher
als nach dem Bau eines Brunnens. So geht es fast jedem zweiten Menschen
südlich der Sahara. Ein Fünftel der Menschheit hat noch immer
keinen Zugang zu sauberem Wasser: Für über eine Milliarde Menschen
ist die nächste Quelle oder der nächste Fluss zu weit weg, voller Bakterien
oder Chemikalien. Ein Skandal! Ein öffentliches Gut wird das Wasser
genannt; aber nach der Absicht vieler Politiker soll seine Verteilung
privatisiert werden. Das LebensMittel Wasser verkommt zur Ware -
Mangelware für die Armen. Wasser ist Gottes Geschenk für alle Lebewesen.
Gott will auch den Schwächsten Zugang zu Wasser verschaffen!
„Ich will Wasserbäche auf den Höhen öffnen und Quellen mitten auf den
Feldern und will die Wüste zu Wasserstellen machen und das dürre
Land zu Wasserquellen.“ (Jes. 41,18) Welch wundervolle Verheißung –
besonders für die Bedürftigsten! Mit dem süßen Wasser für sie ist es
Gott bitter ernst. Ihnen gilt sein besonderes Erbarmen. In unserer Welt
aber geht es andersherum zu: Dem Wasserbedarf von Landwirtschaft
und Industrie wird stärker Rechnung getragen als den Bedürfnissen der
Ärmsten. Ihnen wird das Wasser abgegraben, wenn Großfarmen, Hotel-
oder Industrieansiedlungen es brauchen. Ihr Hahn wird abgedreht, wenn
sie nicht zahlen können. Flüsse werden von Bergwerken, Industrie und
Agrochemie vergiftet. Das Motto der 46. Aktion „LebensMittel Wasser“
erinnert daran, dass Wasser Gottes Geschenk zum Leben ist. Wasser ist
keine Ware. Es darf gerade den Armen nie mangeln. Gegen Verschwendung
und Vergiftung von Wasser erinnert Euch an unsere Mitverantwortung
für den Schutz des Lebensmittels Nummer Eins! Unterstützt
mit uns die Armen dabei, ihren täglichen Schluck aus dem gemeinsamen
Wasserkrug Gottes zu bekommen und ihren gerechten Anteil an den
Wasservorräten zu behalten! Unterstützt die vielen Projekte und Programme,
mit deren Hilfe Menschen z.B. in den Slums der Großstädte
Südostasiens oder in Dörfern südlich der Sahara täglich genug Wasser
bekommen - zum Trinken, Kochen, Waschen und Nahrungsmittelanbau.
Ohne Wasser kein Leben!

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Meditation: LebensMittel Wasser
Eine Sanduhr. Zwei Glaskörper, verbunden durch einen dünnen Hals –
zwei fast in sich abgeschlossene Körper. Im oberen Glaskörper sind
grüne Kontinente mit frischblauem, klarsprudelndem Wasser und hellblauem
Himmel darüber zu sehen - ein scheinbar intaktes Klimasystem,
fruchtbar und lebendig. Eine sattgrüne Weltkugel, die grünt und gedeiht
und im Wasserreichtum schwimmt, die keinen Durst kennt und in der
jede Art Reichtum vorstellbar ist. Sie
scheint nur ganz wenig ihres Reichtums
durch diesen dünnen Hals an die andere,
die dürre, vertrocknete Mangelwelt im unteren
Glaskolben abzugeben, der es an
Wasser und an allem, das Leben gedeihen
lässt, mangelt. Im unteren Glaskolben erscheinen
die Kontinente spiegelverkehrt, in
gelbbraunen Wüstenfarben. Eine dürre,
verkarstete Welt; die Kontinente zerbrechen
in viele Teile, tiefe Risse klaffen
dunkel, ausgetrocknete Meere und Flüsse,
die nach Wasser lechzen: unfruchtbares
Land. Nur dort, wo der dünne Hals einmündet,
fließt Wasser aus der oberen Welt herab in diese dürre Welt und
lässt reiche Vegetation und sattes, grünes Leben entstehen. Das könnte
auch heißen: Wo aus der oberen Weltkugel Wasser, Know how, Technologie,
Waren und vieles andere mehr in die untere Welt fließen, gedeiht
Leben. Warum ist aller Reichtum, auch der Reichtum an Wasser,
aus dieser Welt verdunstet? Ist er etwa über diesen dünnen Glashals
entwichen in den oberen Glaskolben? Ist bis auf eine kleine grüne, belebte
Fläche alles Leben, aller Reichtum, alles Gedeihen aus dieser
trostlosen Welt entschwunden und hat nur Wüste zurückgelassen? Beide
Welten scheinen ein in sich geschlossenes Klimasystem zu sein. Festgeschriebene
Klimata, kein Wandel in Sicht. Veränderung ist nicht zu erwarten,
nicht geplant, nicht möglich: Wasser- Armut. Doch was geschieht,
wenn die Sanduhr umgedreht wird? Rieselt dann durch den
dünnen Hals der Mangel, der trockene Sand, die verdorrte Erde in die
grüne, fruchtbare Welt? Was könnte das bedeuten für diese schöne
fruchtbare Welt? Oder beinhalten diese beiden Glaskolben Visionen zukünftiger
Welten? Zwei Versionen, zwei Alternativen, zwischen denen

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Menschen entscheiden können? Einmal die Vision einer zukünftigen
Welt, in der kein Land, kein Mensch Mangel an Wasser hat, wo selbst
Dürre- und Wüstengebiete unserer Erde wie Zentralafrika oder die arabische
Halbinsel grünen und gedeihen, wo kein Mangel herrscht, weil alle
gerecht die Ressourcen teilen. Zum anderen die Vision einer Mangelwelt,
die vertrocknet und stirbt, weil nicht alle Menschen teilhaben dürfen
an dem kostbaren Gut Wasser, das in der Verfügungsgewalt Weniger
gelandet ist. Diese sterbende, fast schon tote Welt mahnt, gebietet Einhalt,
weist hin auf unseren Reichtum Wasser, der bei gerechter, verantwortungsbewusster
Verteilung die ganze Welt leben lässt und damit Zukunft
für alle möglich macht. Die Sanduhr teil in Oben und Unten. In
Norden und Süden. Der neuralgische Punkt ist der Übergang. Die
Grenze. Der Engpass. Wer oder was kann passieren? Es muss wohl diese
Arterie sein, an der das Sein oder Nichtsein hängt. Der Kollaps oder die
Einsicht. Denn Leben gedeiht dort, wo Übergänge passierbar bleiben,
wo Teilen gelernt, Gerechtigkeit geübt, das scheinbar Undenkbare gedacht
wird. Schon in der Schöpfungsgeschichte steht die Erschaffung
des Wassers am Anfang und ist Voraussetzung für alles Leben auf der
Erde. Und Gottes Geist, ganz nah, schwebte auf dem Wasser (1.Mose
1,2). Schicksalhaft kamen später die Wasser der Sintflut, um eine gottlose
und ungerecht handelnde Menschheit untergehen zu lassen- und einen
vertrauenden Noah trugen die Wasser (1.Mose 7,10 +20-22). Und
immer wieder in der langen Geschichte Gottes mit den Menschen sprechen
Menschen über die tiefe und bewegend heilsame Erfahrung, wie
dieser Gott gemäß seiner Zusage (Jeremia 31,9 ) sie zum frischen Wasser
führt (Psalm 23,2) und nicht nur dem Körper, sondern auch einer
dürstenden Seele Erfrischung und Leben schenkt. Johannes taufte den
Sohn Gottes mit Wasser (Matthäus 3,11), Jesus beugte sich tief und
wusch die Füße seiner Jünger (Johannes 13,5). Die christliche Kirche
taufte später mit Wasser. Das Wasser, seine reinigende Kraft, ist als Zeichen
gesetzt für den Neubeginn zu einem Leben in Klarheit und Liebe.
Und diesem Petrus, der fest entschlossen, willensstark handeln wollte,
dem musste Jesus die rettende Hand hinhalten, damit dieser in den Wogen
des Wassers, den Wogen des Selbsteifers, nicht unterging (Matthäus
14,29). Und wieder sind es schließlich Wasser und Geist (Johannes 3,5),
aus denen ein Mensch geboren werden soll, am Ende wie am Urbeginn
Gottes mit dieser Welt und dem Menschen. Gottes Segen wurde nicht
nur an den Wassern von Euphrat und Jordan erfahrbar, sondern auch

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durch die Wasser der Brunnen und Flüsse, der Seen und Meere. Wir sind
verantwortlich, dass Gottes Segensstrom weiterfließt. Nicht nur von
Nord nach Süd. Vielleicht kann uns die Sanduhr des neuen Aktionsplakates
von „Brot für die Welt“ daran erinnern, dass das Umdrehen, der
Perspektivenwechsel oft lebensnotwendig ist.
Eine runde Sache
Adventskranzaktion des Frauenkreises
Haben Sie in diesem Jahr wieder Adventskränze? Bitte für mich 2 vormerken!
Im Oktober und November wurden meine Frau und ich gelegentlich
so gefragt. Die Frage erlaubt eigentlich nur eine Antwort: Ja!
Und sie konnte zurecht so beantwortet werden.
Wie in den letzten Jahren haben höchst engagierte Frauen und Männer
auch in diesem Jahr die nun schon traditionelle Adventskranzaktion ermöglicht:
vom Reisig holen bei Gschwend, über das Beschaffen von
Bindegarn, vom Rohlinge (Ringe) richten, übers Zweigle schneiden zum
eigentlichen Binden. Haben Sie eine Ahnung, wie viel Kränze entstanden
sind? Und dazu noch allerlei Weihnachtliches, Karten, Kerzen, Honigtöpfle,
Hutzelbrot etc.! Ohne die Mitarbeit von vielen fleißigen Helfern
auch beim Verkauf - in diesem Jahr auch im neuen Pflegestift Ilshofen
- wäre der tolle Erlös, von 1.700 € nicht zusammengekommen.
Ich danke Ihnen allen, den Produzenten und den großzügigen Käufern,
die gerne mal auf das Raus - Geld verzichtet haben.
Mit diesem großartigen Ergebnis können wir die Finanzierung unserer
Kirchen-Innenrenovierung im angestrebten Maß bedienen.

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Kirchgeldbescheid 2004
Im August wurden in unserer Gemeinde wieder die Kirchgeldbescheide
verteilt.
An dieser Stelle herzlichen Dank allen Gemeindegliedern, die bisher ihr
Kirchgeld überwiesen bzw. über Lastschrifteinzug beglichen haben.
Mit dieser Ortskirchensteuer unterstützen sie in vollem Umfang die
Aufgaben in der eigenen Gemeinde.
Das diesjährige Kirchgeld und die damit verbundenen Spenden wollen
wir in unsere geplante Orgelrenovierung in der Kilianskirche investieren.
Wir freuen uns, wenn wir von allen Betroffenen diese Unterstützung erhalten.
Noch ein paar Worte zum Wesen des Kirchgeldes:
Die Kirchengemeinde erhebt nach §5 Abs. 1 Ziffer 4 des Kirchensteuergesetzes
von allen volljährigen Gemeindegliedern, die nicht kirchensteuerpflichtig
sind, ein jährliches Kirchgeld von mindestens 12,-€. Bei
konfessionsverschiedenen Ehen halbiert sich das Kirchgeld für den
evangelischen Ehegatten. Nicht kirchgeldpflichtig sind Gemeindeglieder,
die Leistungen nach dem Bundessozialhilfegesetz erhalten, oder die
in ähnlichen wirtschaftlichen Verhältnissen leben.
Sollten Sie Fragen haben, wenden Sie sich an die Kirchenpflegerin Frau
Rüger, Tel. 8550.
Für einen besseren Klang
Orgelrenovierung in der Kilianskirche
Die Planung sieht im Moment so aus:
Orgelbaumeister Mauch, Leonberg, arbeitet nach Ostern ca. 4-5 Wochen.
In dieser Zeit kann die Orgel natürlich nicht benützt werden. Unser
gottesdienstlicher Gesang wird in dieser Zeit auf dem elektrischen Klavier
vom Kammerchor Oberaspach begleitet.

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Die Orgel muss (nach 20 Jahren !) ausgereinigt und instandgesetzt werden.
An der Luftführung
müssen Verbesserungen
vorgenommen werden,
mechanische Verschleißteile
müssen erneuert werden.
Unter Beschränkung
auf das Notwendigste
müssen wir mit ca.
15.000,-- € rechnen. Im
Rahmen unseres kirchlichen
Haushalts sind wir
eng begrenzt, nur über die
„freien Mittel“ Ihre Opfer und Spenden können wir eine solche Maßnahme
in Angriff nehmen. Falls Sie davon Gebrauch machen möchten,
hier die Bankverbindung der Kirchenpflege: Sparkasse Ilshofen, BLZ
622 500 30, Konto 8624141
Selbstverständlich stellen wir Ihnen für Ihre Spenden (über 50,-- €)
gerne eine Spendenbescheinigung aus.
Impressum
Herausgeber:
Ev. Kirchengemeinde Oberaspach,
Kilianstraße 4,
74532 Oberaspach
Verantwortlich:
Pfarrer Dietrich Bleher (db)
Redaktion:
Ursula Rüger
Gestaltung und Layout:
Albrecht Holl (aho)

Gemeindebrief Winter 2004/2005 Seite 9
Menschen im Gespräch
Rosemarie Bender, Eckartshausen
Gem. Br.: Seit ein paar Jahren wohnen Sie mit Ihrem Mann in Eckartshausen,
in unserer Gemeine. Wie kams dazu, dass Sie gerade hier gelandet
sind?
R. Bender: Das war eher zufällig. Wir suchten ein Haus hier in der Region,
von dem aus wir beide unsere Arbeit gut erreichen können. Ich bin
ja in der ganzen Region tätig. Unser Haus ist für mich leider oft nur
„Zwischenstation“, weil ich beruflich sehr viel unterwegs bin.
Gem. Br.: Was machen Sie beruflich?
R. Bender: Ich bin Bildungsreferentin im Evangelischen Bildungswerk
Hohenlohe. Nach meiner landwirtschaftlichen Ausbildung und Tätigkeit
kam ich über den 2.Bildungsweg zur Sozialpädagogik. In der Landwirtschaft
war ich auch einige Zeit im Ausland tätig (Kanada und Frankreich).
Als Sozialpädagogin habe ich zunächst 8 Jahre lang bei der Akademie
Bad Boll gearbeitet. Seit 15 Jahren bin ich in der Erwachsenenbildung
(EB) und das gerne und bewusst hier im ländlichen Raum.
Gem. Br.: Kirchliche Erwachsenenbildung in Hohenlohe - können Sie
das genauer beschreiben?
R. Bender: In den Kirchengemeinden und Dekanaten, also vor Ort, gibt
es vielfältige Angebote von Erwachsenenbildung. Unsere Aufgabe ist es,
dies zu unterstützen durch Themenvorschläge, als Referenten, durch Organisation
und Förderung (finanziell auch durch den Staat).
Gem. Br.: Unsere Aufgabe? Sie sprechen in der Mehrzahl.
R. Bender: Ja, das Evang. Bildungswerk Hohenlohe (EBH) ist für 7
Dekanate zuständig (Weikersheim, Blaufelden, Crailsheim, Künzelsau,
Öhringen, Schwäbisch Hall und Gaildorf), unser Büro ist in Künzelsau.
Diese Arbeit wurde vor vielen Jahren von Pfr. Schaaf gegründet. Damals
war diese dezentrale Arbeit noch einmalig. Heute gibt es in der gesamten
Landeskirche evangelische Bildungswerke, die Bildungsarbeit professionell
betreiben. Wir sind im Erwachsenenbildungswerk Hohenlohe
zu viert: ein Pfarrersehepaar zu je 50 % und wir zwei

Seite 10 Gemeindebrief Winter 2004/2005
Bildungsreferentinnen, auch mit Teilzeitstellen. Wir alle haben einen regionalen
Schwerpunkt. So bin ich für die Bezirke Schwäbisch Hall und
Gaildorf zuständig.
Gem. Br.: Sie sind als Sozialpädagogin ausgebildet?
R. Bender: Das ist eine gute Voraussetzung für Erwachsenenbildung.
Sozialpädagogik hat die Menschen in ihren jeweiligen Lebenszusammenhängen
im Blick.
Evangelische Erwachsenenbildung möchte auch Personen und Gruppen
ansprechen, die dem Zentrum der Kirchengemeinde eher ferner stehen.
So greift die Erwachsenenbildung bewusst Themen und Anlässe auf, die
die Menschen bei ihren Fragen abholen und nimmt sich auch der Themen
an, die im normalen kirchlichen Leben eher zu kurz kommen.
Wichtig ist uns bei der Suche nach Antworten die biblisch-christliche
Orientierung, die sehr lebendig und lebensnah vermittelt werden soll.

Gemeindebrief Winter 2004/2005 Seite 11
Gem. Br.: Geben Sie uns dafür ein Beispiel?
R. Bender: Zur Zeit gibt es in Hall die „Eine Welt Tage“, also das
Thema der Globalisierung und ihrer Folgen. Da sind ganz unterschiedliche
Gruppen und Einzelne daran interessiert. Unsere Veranstaltungen
wollen Menschen zusammenführen und vernetzen und Kirche und biblische
Positionen in die Diskussion einbringen. Wir haben gerade eine
Veranstaltung zur Frage: Umgang mit Geld. Soll es sich - nur für mich -
vermehren auf der Bank, oder soll es nicht vielmehr auch anderen helfen
eine Lebenschance zu erhalten. Seinerzeit hat Friedrich Willhelm Raiffeisen
diese Problematik gesehen. Heute ist es zum Beispiel die Initiative
Oikocredit, die gerechte Geldanlagen und faire Kredite für ärmere
Menschen ermöglicht. Ein anderes Thema bzw. eine andere Personengruppe
sind die Russlanddeutschen und deren Integration. Hier kann
kirchliche Erwachsenenbildung sehr viel beitragen zur Integration.
Dann denke ich an Frauenfrühstücke und andere Veranstaltungsformen.
Ich spüre ein großes Bedürfnis nach lebensnaher Orientierung. Dies
muss ernst genommen werden. Wir haben vom christlichen Glauben her
etwas anzubieten! Dabei geht es nicht um Vereinnahmung, sondern um
Hilfestellung und Klärung. Das sind gute Chancen, Menschen zu erreichen
, die nicht zur Kerngemeinde gehören.
Gem. Br.: Haben Sie noch weitere Erwachsenenbildungsangebote?
R. Bender: Sehr gerne denke ich auch an den Theologiekurs „Zwischen
Himmel und Erde“, den wir vom Evangelischen Bildungswerk Hohenlohe
her anbieten, für die Dekanate Schwäbisch Hall und Gaildorf schon
zum dritten Mal. Dieser Kurs möchte Menschen begleiten, die neugierig
sind auf das, was zwischen Himmel und Erde alles passiert. Und was die
Bibel für die heutige Gegenwart dazu zu sagen hat. Wichtig ist mir auch
das Methodische. Erwachsenenbildung geht ja nicht bloß über das Wissen,
also über das Wort. Kirchliche Erwachsenenbildung will den ganzen
Menschen ansprechen, mit Leib und Seele. Ich biete gerade „Einkehrtage“
auf dem Schönenberg an, die dem Rechnung trägt: Segen erfahren
- in Wort, Gebärde, Tanz. Unsere Programme liegen in den Kirchen
auf und könne bei den Pfarrämtern, oder auch bei mir, bezogen
werden (Evangelisches Bildungswerk Hohenlohe- Tel: 07940/55927
oder unter www.ebh-hohenlohe.de)

Seite 12 Gemeindebrief Winter 2004/2005
Gemeinde- und Diakoniepraktikum
Unsere Konfirmanden berichten
Auch in diesem Jahr haben die Konfirmanden wieder an einem Gemeinde-
und Diakoniepraktikum teilgenommen. Die Inhalte sollen die
folgenden Berichte verdeutlichen:
Wir waren sechs mal zu Besuch im Altenheim Wolfgangstift im Roten
Buck. Es war für uns eine hilfreiche Erfahrung für unseren weiteren Lebensweg,
mit alten Menschen über Gott und die Welt zu reden und zu
erfahren, wie furchtbar es sein kann alt und allein zu sein. Dort haben
wir mit ihnen viel Gutes und Schlechtes erlebt: Wir sind mit ihnen spazieren
gegangen und wir haben mit ihnen gespielt, aber auch Geschichten
über alte Zeiten gehört und dabei gemerkt, dass es schlimm sein
kann, alles zu vergessen was man gerade gesagt oder getan hat, z. B.
durch Alzheimer. Im Großen und Ganzen war es schön und Aufschlussreich.
Unsere Betreuer waren sehr nett und haben uns viel über die Bewohner
erzählt. Die Betreuer gingen gut mit den Bewohnern um.
René Neubert, Patrick Ternes
Die Konfirmanden 2004/2005 waren die ersten, die die Möglichkeit ihr
Praktikum im Kindergarten abzulegen. Insgesamt waren wir 7 Praktikanten
in den Kindergärten Ecki und Aschbich davon nur 2 Mädchen.
Wir mussten 6 mal 1½ Stunden in den Kindergarten wo wir mit den
Kindern spielten und uns mit den Betreuerinnen über den Beruf gesprochen
haben und am Ende sind wir zu dem Entschluss gekommen dass
dieser Beruf doch nicht so leicht ist wie man immer denkt. Da er viel
Konzentration und Aufmerksamkeit erfordert gegenüber den Kindern.
Aber im großen und ganzen hat es allen Spaß gemacht. Uns wurde ein
Lob ausgesprochen.
Wilhelm Kirschmann, Michael Knitsch, Tim Löser
Wir Konfirmanden mussten dieses Jahr ein Praktikum erledigen. Wir
konnten uns aussuchen ob wir ins Altenheim, in die Jungschar oder Kinderkirche
oder in den Kindergarten gehen wollten.
6 Konfirmanden bzw. Konfirmandinnen, unter anderen ich hatten uns
für den Kindergarten in Eckartshausen entschieden. Es ging zu zweit
oder dritt am Tag um 14:30 Uhr los. Wir stellten erstaunt fest, dass

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nachmittags in der Regel nur 4-5 Kinder da sind. Das erste Mal halfen
wir den Kindern die großen Fensterscheiben zu bemahlen. Wir füllten
die Farben immer wieder neu auf und halfen ihnen an schwierigen Stellen
zu bemahlen. Als die Kinder dazu keine Lust mehr hatten, spielten
wir verschiedene Spiele mit ihnen. Ca. eine halbe Stunde vor Schluss
gingen wir noch hinaus in den Garten. Dort konnten die Kinder rutschen,
klettern, wippen usw.
Die anderen Male spielten wir wieder Spiele, malten Bilder, sprangen
Trampolin und viele andere Sachen.
In den Ferien sind Kathrin und ich am Donnerstag Morgen um 8 Uhr
gekommen. Es war am Tag des gesunden Frühstücks, das 1-mal im Monat
stattfindet. Morgens sind um einiges mehr Kinder da als nachmittags.
Da aber Ferien waren, waren es trotzdem nur 18 von 30 Kindern.
Trotzdem war jede Menge los.
Anfangs spielten wir wie üblich, später halfen wir dann das Frühstück
vorzubereiten. Wir schnitten zusammen mit den Kindern die Äpfel und
Karotten und schälten die Mandarinen. Um ca. 11 Uhr war es dann so
weit. Es gab belegte Brötchen, Butterbrezeln, Müsli und jede Menge
Obst, das die Kinder mitgebracht hatten. Kathrin und ich durften auch
mitessen.
Dieser Tag war der Erlebnisreichste von allen sechs.
Ich fand, dass es sehr viel Spaß gemacht hat, Kinder in diesem Alter zu
erleben. Man hat auch gelernt, wie man Kinder in diesem Alter am Besten
erzieht.
Larissa Ziegler, Kathrin Hessenthaler
Wir vom Konfirmandenunterricht mussten uns für ein Praktikum entscheiden.
Wir, Caroline, Annika, René und Patrick haben uns das Altenheim
ausgesucht. Als wir dort ankamen wurden wir von Frau van Dorp
empfangen. Wir haben uns in zwei Gruppen aufgeteilt. Wir haben mit
den alten Leuten gespielt, gingen mit ihnen zum Sinnesraum oder wir
liefen um den Seerosenteich. Uns hat es sehr gut gefallen und haben eine
Menge über die alten Leute gelernt. Die alten Leute haben sich immer
gefreut, wenn wir kamen.
Annika Abel, Caroline Hägele
Samstagnachmittag.
”Mist, es ist schon kurz vor zwei jetzt muss ich aber mal langsam los.“

Seite 14 Gemeindebrief Winter 2004/2005
So denken die Meisten der 5 offiziellen Mitarbeiter der Jungschar, aber
auch wir (Lisa und ich) die zur Zeit Praktikum machen.
Meistens ist es leider nicht so schlimm wenn man zu spät kommt, denn
es kommen manchmal gar keine Kinder. � Darum überlegten wir wie
mehr Kinder in die kleine Gruppe kommen würden. Also machten wir
ein Programm für beide Gruppen. Denn in der großen Gruppe sind es
auch nicht immer besonders viele.
Es war oft enttäuschend, wenn man sich vorbereitet hatte und niemand
kam. Naja!
Bei den Spielen spielten wir meistens mit. Mehr gibt es nicht zu erzählen.
Es wäre schön wenn noch mehr kommen würden.
Wir haben uns für das Praktikum in der Jungschar entschieden weil, wir
es mal erleben wie es ist ein Leiter zu sein, sonst waren wir immer die
„kleinen Jungscharler“.
Christin Varga, Lisa Schust
Auch der folgende Bericht über den Tauferinnerungsgottesdienst der
Kinderkirche wurde von zwei Konfirmandinnen verfasst.
Die Kinderkirche lädt ein
Tauferinnerung
Um der sinkenden Kinderzahl in der Kinderkirche entgegenzuwirken
haben sich die Mitarbeiterinnen entschlossen am 7. November alle Kinder
der Jahrgänge 1993-1999 zu einer Tauferinnerungsfeier einzuladen.
Näheres hierzu finden wir im Praktikumsbericht von zwei Konfirmandinnen:
Wir entschieden uns für die Kinderkirche in Oberaspach, da wir früher
selbst in die Kinderkirche gegangen sind. Es gab Vorbereitungsabende,
die wir zusammen mit den Kinderkirchhelfern von Oberaspach und
Eckartshausen machten. Leider durften wir nie alleine Kinderkirche
halten, da es gesetzlich verboten ist. Wir suchten Gebete, Lieder Psalmen,
Geschichten und Spiele aus, um sie mit den Kindern zu machen.
Wir feierten sogar einen Tauferinnerungsgottesdienst, zu dem wir alle
Kinder der gemeinde von 5-11 Jahren einluden. Normalerweise kamen

Gemeindebrief Winter 2004/2005 Seite 15
nur 5-10 Kinder, aber an diesem Tag sogar 26. Wir haben uns sehr
darüber gefreut. Der Ablauf des Kindergottesdienstes begann damit,
dass wir Lieder sangen und Gebete sprachen. Danach lasen wir eine Geschichte
zur Taufe vor. Im Anschluss bastelten die Kinder Fische aus
Tonpapier, auf die sie ihre jeweiligen Taufsprüche schrieben und in die
Mitte ein Teelicht klebten. Als wir damit fertig waren, stellten sich die
Kinder mit ihren angezündeten Kerzen in der Hand in einen von uns mit
Kreppband auf den Boden geklebten Fisch. Am Schluss sangen wir noch
ein Lied und verabschiedeten die Kinder mit einer kleinen Überraschung.
Das war der Höhepunkt in unserem Praktikum. Es hat uns sehr viel Spaß
gemacht den Kindern durch Kreativität und Spiele den Glauben näher zu
bringen.
Friederike Holl, Schirin Orth

Seite 16 Gemeindebrief Winter 2004/2005
Aus den Kirchenbüchern
Beerdigungen:
1. Oktober 2004 Emilie Gagstatter, Eckartshausen
8. Oktober 2004 Hilda Ebert, Steinbächle
17. November 2004 Hans Breitschwerdt, Gaugshausen

Gemeindebrief Winter 2004/2005 Seite 17
Termine
Gottesdienste Advent, Weihnachten, Neujahr, Epiphanias
Sonntag, 19. Dezember
4. Advent
Freitag, 24. Dezember
Heilig Abend
Samstag, 25. Dezember
Christfest 1.Feiertag
Sonntag 26. Dezember
Christfest 2.Feiertag
Freitag, 31. Dezember
Altjahrsabend
Samstag, 1. Januar
Neujahr
10:30 Gottesdienst Oberaspach, mitgestaltet
vom Spielkreis
Orangenaktion zugunsten des Sudanprojektes
des Evang. Jugendwerks (1 Orange 60 Ct.)
16.00 Familiengottesdienst im Gemeindehaus
Eckartshausen
19.00 Christmette in Oberaspach
9:30 Gottesdienst Eckartshausen
10:30 Gottesdienst Oberaspach
19.00 Uhr Weihnachtsfeier der Kinderkirche
mit Krippenspiel im Gemeindehaus Eckartshausen
in Oberaspach kein Gottesdienst
17:00 Gottesdienst Eckartshausen
19:00 Gottesdienst Oberaspach
Beide Gottesdienste mit Abendmahl
10.30 Uhr Gottesdienst Oberaspach
Sonntag, 2. Januar 9.30 Uhr Gottesdienst in Eckartshausen
Donnerstag, 6. Januar 9.30 Uhr Distriktsgottesdienst in Ilshofen mit
Pfarrer. i. R. Fritz, Nesselbach
In der 2. Januarwoche : Beginn des 3+8 Vorkonfirmandenunterrichtes

Seite 18 Gemeindebrief Winter 2004/2005
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Welcher Weg
führt den
Skifahrer
durch die
Torstangen
ins Ziel?