Der andere Blick

krieg – willkür – diktatur – verfolgung – flucht:
Ja, das ist richtig – Schilder mit dem Aufdruck
„Fremdenzimmer“ fallen heute auf – sie sind selten
geworden. Die „Fremden“ gibt‘s nicht mehr, die damit
zum Übernachten eingeladen wurden. Die „Fremden“
von damals sind heute zu „Feriengästen“ oder „Touristen“
geworden. Die „Fremden“ von heute heißen
„Flüchtlinge“ oder „Asylanten“ – für sie stehen keine Tafeln
und Schilder an den Straßenrändern.
Ihre Unterkünfte sind ausgediente
Hotels, Kasernen und Turnhallen
– und – absehbar: Zeltdörfer.
Die Völkerwanderung von Süd
nach Nord und von Ost nach
West ist in vollem Gange, der
Zustrom ins „gelobte Land“
reißt nicht ab, das „gelobte
Große zeichnerische
Begabung
eines Jungen aus
Afghanistan.
zwischenstation hoffnung
Land“ gerät in Bedrängnis.
„Ich möchte ja nichts anderes
als leben – und das in Freiheit.
Ohne Angst! Ein bisschen so
wie du“, meint Ahmad. Ahmad
ist Afghane. „Wäre dies zu Hause möglich, wäre ich nicht
hier!“ „Welche Wege er von seinem Zuhause bis hierher
gegangen ist?“ Auf diese Frage schweigt er, winkt ab.
Seit zwei Jahren wartet er nun schon in der Gemeinschaftsunterkunft
in Grafenau auf die Anerkennung als
Asylbewerber. „Mein größter Wunsch“, sagt er, in überraschend
gutem Deutsch, „ist, nicht als Asylant, sondern
als der ‘Mensch‘ wahrgenommen zu werden,
in der gemeinschaftsunterkunft
grafenau
swetlana fefer
mit Schulanfängern
der ich bin.“ Nun, Tatsache ist, dass sich
Begriffe wie „Asylant“ oder „Flüchtling“
im Wust der Medienpräsenz irgendwohin
in ein verschwommenes Nichts auflösen, weit, weit weg,
in eine Ferne, wo man persönlich nicht mehr berührt
wird. Dort aber, wo das Gesicht einen Namen bekommt,
wie Ahmad eben oder „Rajab“ vielleicht oder „Eisha“
oder „Khaled“, dort wird der „Asylant“ lebendig, dort
wird er zur Person, zum Menschen.
Zum Stadtbild von Grafenau gehören sie seit Jahren, die
Frauen mit ihren Kopftüchern. Sie schieben die Kinderwägen
vor sich her, mit und ohne Kinder, zum Einkaufen,
zum Spazieren. Daneben gehen die Männer. Bilder,
welche die Blicke der Leute auf sich ziehen, immer noch,
wohlwollende Blicke – ablehnende Blicke. „Du kannst
dir nicht vorstellen, wie Blicke weh tun können!“, bemerkt
Ibrahim. Ibrahim kommt aus Libyen. „Sie treffen
nicht immer gleich hart. Aber du spürst sofort, ob du
erwünscht bist oder nicht.“ Leise sagt er das, ziemlich
leise.
Da war doch schon mal was! Flucht – Vertreibung –
Auffanglager – Misstrauen – Demütigung … siebzig
Jahren ist das her. 1945 – 2015! Wie sich die Bilder gleichen!
Und immer noch ist aus dem „Josef“, der damals
Hals über Kopf aus Budweis fliehen musste, kein „Sepp“
geworden!
Ibrahim bleibt stehen. Die Schlagzeilen am Zeitungsstand
bremsen seinen Schritt: „Feuer“, „Randale“,
„Schmierereien“, „Demonstrationen“ um und an
Asylantenheimen!“ „Manchmal kriege ich Angst, wenn
ich das lese.“ Ich versetze mich in seine Lage, ich verstehe.
Da tun die anderen Überschriften wieder gut, die leisen,
die positiven, die menschlichen. Die gibt es auch, und
es sind gar nicht so wenige. Von Helfergruppen ist da
die Rede, von kirchlicher oder privater Unterstützung,
von Ehrenamtlern und Freiwilligen, die mit großem persönlichem
Einsatz humanes Gegengewicht aufbauen.
Von seiner Vergangenheit spricht Ibrahim nicht so
gerne, die lastet schwer auf ihm. Das „Packerl“, das er
mit sich herum schleppt, ist angefüllt mit traumatischen
Erlebnissen. Hin und wieder huscht ein düsterer Schauer
über sein Gesicht, wenn er von seinen Kindern erzählt,
sieben an der Zahl, die immer noch zu Hause im Ungewissen
sitzen und niemand weiß, wie es weiter gehen
soll.
Swetlana Fefer kennt diese „Packerl“. Jedes einzelne.
„Aber“, sagt sie, „in diesen ‘Packerln‘ sind noch ganz
andere Dinge. Die werden nur ständig übersehen: neue
Ideen, positive Ideen, zum Beispiel, oder Fähigkeiten,
die man ganz und gar nicht vermutet. Viele Asylanten
haben großes Können, sind Fachleute, Ingenieure,
Studenten, Ärzte.“
Jamah ist so ein Arzt und er möchte sich gerne nützlich
machen. Doch er muss warten, immer nur warten –
auf das Interview vor allem, das alles entscheidende
Gespräch: Anerkennung als Asylbewerber oder Abschiebung!
„Das werden meine wichtigsten eineinhalb
Stunden!“, und: „Wie lange noch?“. Die Frage gräbt sich
in sein Gesicht, verbirgt sich hinter seinen Worten, begleitet
ihn in den Supermarkt, setzt sich auf die Hanteln
im Fitnessraum. In der „Wartezeit“ liegt sein Können
brach – der Arzt hat nichts zu tun. Seine Heilkunst wird
nicht abgerufen.
Swetlana Fefer leitet die Gemeinschaftsunterkunft,
kommt selbst aus Kasachstan, kennt sich aus – und
ist stark. Frei von Vorurteilen, in der entscheidenden
Situation direkt und offen, wird sie als Respektperson
akzeptiert. Mit Geschick und Entschlossenheit lenkt sie
das Schiff, „ihr Schiff“, mit fast 200 Asylbewerbern an
Bord, durch den Alltag. Ihr gelingt auf ein paar Quadratmetern
das, was in der politischen Wirklichkeit nicht
möglich zu sein scheint: ein „miteinander Auskommen“
unterschiedlichster Menschen aus Afghanistan, Eritrea,
Pakistan, Syrien, Serbien, Makedonien, Libyen, ja sogar
aus China oder Georgien.
Für viele von ihnen ist sie nicht nur Psychologin, Beichtmutter
und Erzieherin, sondern erster und einziger Halt
in dieser „neuen, fremden Welt“.
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