Du'as (Bittgebete) des Propheten (Leseprobe)

Du’as
(Bittgebete)
des
Propheten
Abdulmedschid Hani
Köln 2014

Köln 2014

info@erolmedien.de
ISBN: 978-3-95707-008-1
Autor: Abdulmedschid Hani
Übersetzung: Ridvan Sönmez
Lektorat: Ali İhsan Weiger
Cover, Grafik und Satz: Canan Yelesen
Redaktion: İsmail Gökhan Korkmaz
Chefredaktion: Ali Sözer
Erstauflage
Druck:
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Du’as (Bittgebete)
des Propheten
Abdulmedschid Hani

INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT.............................................. 7
DIE DU’AS DES PROPETHEN
Deutsche Übersetzungen................... 21
Arabische Originaldu‘as................... 35

VORWORT
„Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen,
siehe, Ich bin nahe. Ich will dem Ruf des
Rufenden antworten, sobald er Mich ruft.“ 1
Zum Buch
Das vorliegende Büchlein enthält 41 Du’as
(Bittgebete), die der Weli (Freund Allahs), Abdulmedschid
Hani, für uns zusammengestellt
hat. Diese 41 Du‘as gehen allesamt auf Überlieferungen
des Gesandten Allahs zurück. So hat
uns Abdulmedschid Hani mit diesem Büchlein
also nicht nur eine Sammlung von Du’as
hinterlassen, sondern gleichzeitig auch eine
kleine Hadithsammlung. Dies ist übrigens ganz
im Sinne des Gesandten Allahs, denn dieser
hinterließ uns folgenden Ausspruch: „Wer meiner
Gemeinde 40 Hadithe überliefert, die von
den Angelegenheiten der Religion handeln, den
erweckt Allah als Rechtsgelehrten auf. Und ich
bin ihm am Tage der Auferstehung ein Fürsprecher
und trete für ihn als Zeuge auf.“ 2
1 2. Sure: El-Baqarah, Vers 186.
2 Beyhaqi: Schu’abul Iman: „Faslun fi Fadlil Ilm…“; Nr. 1726.
7

Abdulmedschid Hani sah den Sinn dieser
Hadithsammlung nicht alleine darin, für uns 41
besonders schöne Du’as einzeln aneinanderzureihen,
sondern er hinterließ uns diese Du’as,
weil sie die Funktion eines Schlüssels zu den
Herzen der Menschen besitzen: Sie fördern die
spirituelle Erziehung der Menschen und führen
ihr spirituelles Heil herbei. Denn der Prophet
brachte seine Du’as vor allem deswegen vor
den Erhabenen Allah, damit Dieser unsere Angelegenheiten
wohl gestalten möge. Außerdem
wollte er uns zeigen, wie wir uns gebührend
gegenüber dem Erhabenen Allah zu verhalten
haben und wie wir Diesem auf angemessene
Art und Weise unsere Bitten vortragen können.
Weil diese sorgfältig ausgewählten prophetischen
Du’as so einen großen Nutzen in sich
tragen, wollten wir es nicht versäumen, diese
Du’as, die einerseits durch ihre sprachliche
Schönheit und andererseits durch ihre spirituelle
Kraft hervorstechen, der breiten Öffentlichkeit
zugänglich zu machen.
Zum Autor
Abdulmedschid Hani war ein Angehöriger
des Zweigs der Khalidiyyeh des spirituellen Pfa-
8

Wenn man Du’as spricht, dann sollte man dies
immer im Zustand der Wachheit und Aufmerksamkeit
tun. Denn eine Sache im Zustand der
Schläfrigkeit und Unaufmerksamkeit zu tun,
bedeutet, dass man dieser Sache keinen großen
Wert beimisst. Und wer einer Sache keinen
großen Wert beimisst, der wird sich von dieser
Sache auch keinen großen Nutzen erwarten. Es
ist aber eine Voraussetzung für die Annahme
eines Du’a, dass man sich davon den optimalen
Nutzen verspricht und fest damit rechnet,
dass dieses vom Erhabenen Allah auch beantwortet
wird. Wer also vom Erhabenen Allah erwartet,
dass Dieser sein Du’a erhört, der sollte
seinem Du’a den ihm gebührenden Wert beimessen.
Und welch hohen Wert das Du’a beim
Erhabenen Allah doch genießt, das teilt uns
der Gesandte Allahs in folgender Hadith unmissverständlich
mit: „Keine Sache ist bei dem
Erhabenen Allah wertvoller, als das Du’a!“ 5
Um uns zu zeigen, wie wichtig es für uns
ist, sich im Du’a mit ganzem Herzen dem
Erhabenen Allah zuzuwenden, überliefert uns
5 Tirmidhi: Da’wat: 1: „Ma dscha’e fi Fadli Du’a“; Nr.
3696.
11

Imam el-Quscheyri folgende Geschichte:
„Eines Tages ging der Prophet Musa an einem
Mann vorüber, der den Erhabenen Allah
im Du’a anflehte. Da sagte er: „O mein Gott!
Wenn ich diesem bedauernswerten Mann doch
nur seinen Wunsch erfüllen könnte, dann würde
ich dies auf der Stelle tun!“ Daraufhin offenbarte
ihm der Erhabene Allah folgende Worte:
„O Musa! Ich bin viel barmherziger zu diesem
Mann als du es je sein kannst! Er hat sich Mir
im Du’a zugewandt, aber dabei war sein Herz
nicht mit Mir beschäftigt, sondern mit seinen
Schafen. Wenn einer Meiner Diener eine Sache
von Mir will, dabei aber etwas anderes (als
Mich) im Herzen trägt, dann erfülle Ich sein
Du’a nicht!“ Musa berichtete jenem Mann
von den Worten des Erhabenen Allah. Da wandte
sich dieser dem Erhabenen Allah inbrünstig
und mit ganzem Herzen zu, sprach sein Du’a
und sein Wunsch wurde ihm erfüllt.“ 6
Eine weitere Voraussetzung, die erfüllt sein
muss, damit ein Du’a vom Erhabenen Allah akzeptiert
wird, ist, dass der Bittende nur erlaubte
6 Kuşeyrî: Kuşeyrî Risâlesi, İstanbul, Semerkand Yayınları,
2009, S. 507
12

20

DIE DU’AS DES PROPHETEN
Deutsche Übersetzungen
1. „„O Allah! Ich suche meine Zuflucht
bei Dir vor nutzlosem Wissen, vor
einem aufsässigen Herzen, vor einem
unersättlichen Nefs und vor einem
unbeantworteten Du‘a.“
2. O Allah! Nichts ist erträglich außer
dem, was Du erträglich gemacht hast;
wenn Du willst, machst Du selbst den
Kummer erträglich.“
3. „O Allah! Lass mich arm versterben
und lass mich nicht reich versterben
und versammle mich (am Tage
der Auferstehung) mit der Schar
der Besitzlosen. Der Elendste der
Elenden ist gewiss jener, der die
irdische Armut und die jenseitige
Bestrafung in sich vereint.“
4. „O Allah! Ich suche meine Zuflucht bei
Dir vor einem Nefs, das nicht satt wird.
21

Und ich suche meine Zuflucht bei Dir vor
einem Salah/Namaz (Gebet), das nichts
nutzt. Und ich suche meine Zuflucht bei
Dir vor einem Du‘a, das nicht erhört wird.
Ich suche meine Zuflucht bei Dir vor einem
Herzen, das sich (Dir) nicht unterwirft.“
5. „O Allah! Mach mich dankbar und mach
mich standhaft und lass mich in meinen
Augen klein und in den Augen der
Menschen groß erscheinen.“
6. „O Allah! Ich bitte Dich um alles Gute;
jenes das ich kenne und jenes das ich nicht
kenne. Und ich suche meine Zuflucht bei
Dir vor allem Schlechten; jenes das ich
kenne und jenes das ich nicht kenne.“
7. „O Allah! Deck meine Mangelhaftigkeit
zu und verwandle meine Furcht in
Sicherheit und begleiche meine Schuld.“
8. „O Allah! Lass all unsere
Angelegenheiten gut ausgehen und
bewahre uns vor Schande im Diesseits
und vor Bestrafung im Jenseits.“
22

Arabische Originaldu‘as
1 .1
2 .2
َّ اَللَّهُم لَ‏ َ س هْ‏ لَ‏ إِلَّ‏ مَا جَ‏ عَلْتَهُ‏ سَ‏ هْ‏ لً‏ ، وَ‏ أَنْتَ‏ تَجْ‏ عَلُ‏
‏ْنُ‏ ‏َّان(‏ حِ‏ ب
الْحَ‏ زْ‏ نَ‏ سَ‏ هْ‏ لً‏ إِذَا شِ‏ ئْتَ‏ َ ‏)ص حِ‏ يحُ‏ اب
اَللَّهُمَّ‏ إِنّ‏ ‏ِى أَعُوذُ‏ بِكَ‏ مِنْ‏ عِ‏ لْمٍ‏ ‎1‎لَ‏ يَنْفَعُ‏ وَ‏ مِنْ‏ قَلْبٍ‏ ‎1‎لَ‏
ْ ‏ُس تَجَ‏ ابُ‏
َ مِنْ‏ َ دَعْوة‎1ٍ‎لَ‏ ي
َ مِنْ‏ نَفْسٍ‏ ‎1‎لَ‏ تَشْ‏ ‏َع ب
يَخْ‏ شَ‏ ع
‏ُس
لَهَا ‏)صَ‏ حِ‏ يحُ‏ الْم
ُ و
ْ لِم(‏
ُ و
3 .3
َ واحْ‏ شُ‏ ْ رنِي فِي
‏ًّا،‏
َ و لَ‏ َ تَوفَّنِي غَنِي
َ ً تَوفَّنِي فَقِيرا،‏
َّ اَللهُم
ْ رَ‏ زُم ةِ‏ الْمَ‏ سَ‏ اكِينِ‏ ، فَإِنَّ‏ أَشْ‏ قَى الْ‏ ‏َشْ‏ قِيَاءِ‏ مَنِ‏ اجْ‏ تَمَ‏ عَ‏
ُ الْ‏ خِ‏ ر
ُ عَلَيْهِ‏ فَقْر الدُّ‏ ‏َا نْي و
‏)شُ‏ ُ عَب الْ‏ ‏ِيم
َ ة‎1ِ‎
َ عَذَاب
َ ان(‏
4 .4
اَللَّهُمَّ‏ إِنّ‏ ‏ِي أَعُوذُ‏ بِكَ‏ مِنْ‏ نَفْسٍ‏ لَ‏ تَشْ‏ بَعُ‏ ، وَ‏ أَعُوذُ‏ بِكَ‏
‏ُس
َ أَعُوذُ‏ بِكَ‏ مِنْ‏ دُعَاءٍ‏ لَ‏ ي
مِنْ‏ صَ‏ لَ‏ ةٍ‏ لَ‏ تَنْفَع
َ وأَعُوذُ‏ بِكَ‏ مِنْ‏ قَلْبٍ‏ لَ‏ يَخْ‏ شَ‏ عُ‏
‏ْنُ‏ ‏َّان(‏ حِ‏ ب
‏)صَ‏ حِ‏ يحُ‏ اب
ُ ع ،
ْ َ م
1
ُ ، و
35