ERlebt 05/2009 - Pfarre St. Anna Baumgarten

ERlebt in Baumgarten 

Ich besuche dich! 

„Gott allein ist das Licht, 

aber du kannst es in den Augen der anderen 

zum Leuchten bringen. 

Gott allein kann Wunder wirken, 

aber du kannst die fünf Brote und zwei Fische bringen. 

Gott allein kann das Unmögliche, 

aber du kannst das Mögliche tun. 

Gott allein genügt sich selbst, 

aber er hat es vorgezogen, auf dich zu zählen.“ 

(von einer brasilianischen Basisgemeinde) 

ERlebt 

in 

Baumgarten 

Seite 1 

Mai 2009 

Firmkandidatin Ricarda 

beim Besuchsdienst 

...wenn Sie einem einsamen alten Menschen 

pro Woche eine Stunde schenken möchten, 

dann wenden Sie sich an mich: Monika Bock, 

Pfarrkanzlei, Tel. 01 / 914 42 92; oder email 

an caritas@pfarre-baumgarten.at

Seite 2 ERlebt in Baumgarten 

IN DIESER AUSGABE: 

• Editorial 

• Pfarrball 

• Worte an die Gemeinde 3 

• Christoph Buda: 

Aus Ostern und Pfingsten 

leben 

• Aus der Pfarre… 

kurz notiert... 

• Ostern 2009: 

„Das Licht vertreibe das 

Dunkel der Herzen!“ 

• ERlebt interviewt: 

Caritas-Direktor Michael 

Landau 

• Baumgarten feierte — 

100 Jahre Pfarrkirche 

St. Anna 

• Großösterreichische Heiligengalerie 

in Jerusalem — 

kleinösterreichische Heiligengalerie 

in Baumgarten 

• Father Jordan Nyenyembe: 

Die mobile Pfarre — 

eine lebendige Gemeinde 

• Gottesdienstordnung 

• Impressum 

• Pfarrchronik 

• Pfarrkalender 

Das aktuelle Pfarrgeschehen 

lesen Sie auch unter: 

www.pfarre-baumgarten.at 

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Liebe Leserin, lieber Leser, 

das Jahr 2008 war für unsere Pfarrgemeinde von den Feierlichkeiten 

anlässlich des 100 Jahrjubiläums unserer Pfarrkirche geprägt. 

Bei all den Konzerten, Veranstaltungen und Feierlichkeiten 

sowie der Festschrift haben wir uns für eine kleine Pause im 

ERlebt-Team entschieden. Nun ist aber die ERlebt-lose Zeit vorüber, 

und Sie halten endlich wieder die aktuelle Ausgabe unserer 

Pfarrzeitung in den Händen. 

Darin wollen wir Ihnen wieder einen Querschnitt durch unser 

Pfarrleben bieten. Darüber hinaus werfen wir natürlich auch einen 

kurzen Rückblick auf das Jubeljahr. Zusätzlich führt uns unser 

Gemeindemitglied Hermann Möcker ab Seite 14 durch die 

Heiligengalerie unseres 100-jährigen Geburtstagskindes. 

Ein sehr interessantes Interview mit dem Caritas-Direktor Michael 

Landau konnte unser Redakteur Rafael Riedler anlässlich der 

Caritas-Messe im November vorigen Jahres führen. Dabei stellt 

er recht eindrucksvoll dar, wie und was jeder von uns zur Bekämpfung 

von Armut in unserer Welt beitragen kann (Seite 8). 

So hoffen wir, dass wir Sie mit dieser Ausgabe nach unserer kleinen 

schöpferischen Pause wieder als Stammleser zurückgewinnen 

können, wünschen Ihnen ein angenehmes Lesen und einen 

entspannenden Frühling. 

Die Redaktion


Liebe Pfarrgemeinde, 

möge die Freude des auferstandenen Christus noch lange in unseren 

Alltag hineinwirken! 

Wir gehen unseren Weg weiter in der Hoffnung, dass unsere Osterfreude 

nicht abflaut, wie es bei den Jüngern geschehen ist. Obwohl Jesus 

ihnen mehrmals hintereinander erscheint, bleiben sie skeptisch und zweifeln. 

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Wie ein Unkraut im wunderschön blühenden Garten, so mischt sich immer der Zweifel in 

unser Glaubensleben. 

Jeder Garten braucht eine gute Pflege! Auch unser Glaubensleben gehört gepflegt, damit 

die wunderbaren Blüten unseres Glaubens nicht vom Zweifel überwachsen und erstickt 

werden. 

Jesus erscheint der Maria Magdalena am Ostermorgen beim Grab als Gärtner und ruft 

sie beim Namen. Wenn wir in die Stille gehen und uns wirklich um die Nähe Jesu bemühen, 

dann werden wir spüren wie unser Glaube von allen Zweifeln gereinigt und von echter Osterfreude 

erfüllt wird. Dann haben wir wieder Kraft und Freude an unserer christlichen 

Berufung und Sendung. 

Gehen wir mutig unseren Weg auf Pfingsten zu! 

In diesem Sinne wünsche ich Ihnen 

viel Freude in Christus 

Ihr 

Pfarrer Clemens Abrahamowicz


Diakon Christoph Buda: 

Auf den Weg mitgegeben... 

Aus Ostern und Pfingsten leben – nicht 50, 

nein 365 Tage lang feiern (und lächeln) 

Die Zeit von der Osternachtsfeier, 

also dem Ostersonntag, 

bis zum Pfingstsonntag ist für 

uns Christen ein einziges großes 

Fest. Jesus, der am Kreuz 

gestorben ist, ist wahrhaft auferstanden 

und wir, die Getauften, 

dürfen in der ganzen Welt 

seine Zeugen und Verkünder 

sein! Eine wunderbare 

Aufgabe und Berufung! Sie 

verändert die Welt, sie 

verändert mein Leben und 

Handeln! Oder doch 

nicht??? 

Wir Christen singen und 

feiern in unseren Kirchen, 

das Halleluja tönt lautstark 

von der Orgelempore, 

der Weihrauch steigt 

zum Himmel hinauf (oder 

zumindest unter das Kirchendach). 

Der Herr ist 

wahrhaft auferstanden, 

am 40. Tag ist er in den Himmel 

aufgefahren und am 50. 

Tag hat er uns den Beistand, 

den heiligen Geist, gesandt – 

freue dich, erlöste Christenheit! 

Doch dann gehen wir, nachdem 

der feierliche Gottesdienst 

zu Ende gegangen ist, 

wieder hinaus auf die Straße, 

oder vielleicht schlimmer in 

unseren feierlosen Alltag zurück. 

Vom Halleluja ist plötzlich 

nichts mehr zu hören, der 

Duft des Weihrauchs ist vergessen, 

aber der Auferstandene 

geht an meiner Seite, nur 

der Jammer dabei ist, ich bin 

so mit anderen Dingen beschäftigt, 

dass mir das nicht 

einmal auffällt. 

Im Beruf, in der Familie, im 

Freundes- und Bekanntenkreis, 

ja selbst beim Einkaufen, 

tue ich, was ich immer 

tue, den Auferstandenen neben 

mir, aber das beeinflusst 

mein Handeln nicht. Warum 

ist das so? Wieso habe ich 

Christus in der Kirche gespürt 

und jetzt nehme ich ihn nicht 

mehr wahr? Da erinnere ich 

mich an die Jünger von Emmaus, 

die so mit sich selbst 

beschäftigt waren, dass sie 

den Herrn an ihrer Seite nicht 

erkennen konnten. Doch als 

er ihnen das Brot brach, gingen 

ihnen die Augen auf und 

sie erkannten ihn (vgl. Lk 

24,31). Auch mir hat er das 

Brot gebrochen, heute, auch 

mir hat er sein Wort verkündet, 

heute. Langsam blicke ich 

nach links, nach rechts, fast 

empfinde ich einen leichten 

Schauer. Er ist da und er ermutigt 

mich, es anderen weiterzusagen. 

Da kommt eine 

ältere Dame den Gehsteig entlang. 

Ich lächle in ihre Richtung 

und grüße sie freundlich. 

Ein wenig verunsichert erwidert 

sie meinen Gruß. Keine 

Minute später biegt eine junge 

Mutter mit zwei Kindern um 

die Ecke. Auch sie grüße ich 

mit einem freundlichen Gesicht, 

sie lächelt zurück. Vielleicht 

sehe ich diese Menschen 

morgen wieder und 

es ergibt sich ein Gespräch. 

Christsein bedeutet, die frohe 

Botschaft der Osterzeit 

nicht in seinem Herzen 

(oder hinter verschlossener 

Kirchentür) zu verstecken, 

sondern in seinem Gesicht 

strahlen zu lassen und mit 

freundlichen Worten weiterzugeben 

und sei es nur ein 

Gruß mit einem Lächeln auf 

den Lippen. Irgendwann 

fragt dann jemand: „Warum 

sind Sie so gut aufgelegt?“, 

und lächelt auch. Dann 

kann ich antworten: „Weil 

Christus für mich gestorben 

und auferstanden ist, und für 

Sie auch!“ Und dann kommen 

wir ins Gespräch. Das Beste 

dabei ist, das geht nicht nur 

50 Tage zwischen Ostern und 

Pfingsten, sondern ganze 365 

Tage lang, bis zur nächsten 

Osterzeit. 

In diesem Sinn grüße ich jeden 

einzelnen Leser mit einem 

lachenden Gesicht. Vielleicht 

lassen Sie sich/lässt du 

dich von dieser Fröhlichkeit 

anstecken und wir sehen uns 

nächsten Sonntag bei der heiligen 

Messe, beim Feiern, und 

gehen dann gemeinsam aus 

der Kirche (fröhlich natürlich!), 

um unsere Fröhlichkeit zu teilen.


Aus der Pfarre... kurz notiert... 

Ebenfalls Mitte März vergrößerte sich die fröhliche 

Schar der Ministranten um weitere Mitglieder! 

Im Rahmen einer feierlichen Messe 

wurden die sechs Mädchen der jüngsten Gruppe 

offiziell als neue Ministrantinnen in die Gemeinschaft 

aufgenommen. Dabei betonte 

Pfarrer Clemens Abrahamowicz die Wichtigkeit 

des Altardienstes. 

„Letztes Mal ist die Stimmung so entgleist, 

deswegen gehma’s heut ein bissl ruhiger 

an!“, beginnt Band-Leader Karl Prieler das 

Konzert der Gruppe „Kreuz & Quer“ mit einer 

nicht ganz ernst gemeinten Anspielung 

auf den letzten Besuch in Baumgarten vor 

einem Jahr. Auch diesmal haben sich am 

ersten Märzsonntag zahlreiche Fans im 

Pfarrsaal eingefunden, um den Klängen 

dieses ganz besonderen Sextetts zu lauschen. 

Das Ergebnis auch diesmal: Entgleisende 

Stimmung!!! 

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Mehr als 70 Personen waren der Einladung 

zum Vortrags- und Gesprächsabend mit Weihbischof 

Stephan Turnovszky Mitte März gefolgt. 

Das Thema lautete „Osterfriede durch 

das Sakrament der Versöhnung“. Mit seinem 

Vortrag über Sakramente im Allgemeinen und 

im Speziellen über die Beichte zog der junge, 

charismatische Bischof die Gemeinde in seinen 

Bann. Nach drei Stunden spannenden 

Vortrags zeigte der Bischof noch keinerlei Ermüdungserscheinungen, 

sondern stellte sich 

noch den Fragen aus dem Publikum, 

bevor er nach einem gemeinsamen Gebet den 

bischöflichen Segen spendete und mit einem 

kräftigen Applaus bedankt wurde. 

Suppenessen für einen guten Zweck stand 

auch heuer wieder im März für die Baumgartnerinnen 

und Baumgartner am Programm. Der 

Pfarrsaal war gastlich hergerichtet, die Tische 

festlich dekoriert und sogar die Sonne strahlte 

herein. Der Reinerlös der köstlichen Suppen in 

der Höhe von € 540,20 kam der TBC- 

Kinderambulanz in Charkov in der Ukraine 

zugute.


OSTERN 2009: „Sein Licht 

In der Karwoche bereitet sich die Pfarrgemeinde in den zahlreichen Liturgien auf das wichtigste 

Fest des Jahres vor. Lassen Sie gemeinsam mit „ERlebt in Baumgarten“ hier nochmals 

alle Feiern vom Palmsonntag bis zum Ostersonntag gemeinsam Revue passieren! 

Mit der Prozession am Palmsonntag startete 

die Pfarrgemeinde von Baumgarten am 5. April 

in die Karwoche des Jahres 2009. Der Platz vor 

dem Seniorenheim in der Felbigergasse war 

überfüllt mit gut gelaunten Menschen. Die Sonne 

sandte ihre ersten warmen Strahlen hinab 

und die Jüngsten drängten sich mit ihren Palmbuschen 

nach vorne, um die beste Aussicht vor 

allem natürlich auch auf die beiden Eseln zu 

Die Palmsonntags-Prozession mit den beiden Eseln 

ergattern. Vom Seniorenheim ging die Prozession 

hinab zur Kirche. Voran ging die große Schar 

an Ministranten. Einige überglückliche Kinder 

durften sogar auf den genügsamen Eseln Richtung 

Kirche reiten. Die Frauen, Männer und 

Kinder Baumgartens zogen in einer langen 

Schlange hinterher. Vor dem Kirchengebäude 

angekommen, nahm Pfarrer Abrahamowicz das 

große geschmückte Holzkreuz in die Hände, 

um damit gegen das Haupttor zu pochen. Dieses 

öffnete sich sogleich – Jesus, der uns 

durch sein Leiden alle Türen aufschließt. In der 

Kirche wurde dann traditionell mit verteilten 

Rollen die Passion gelesen, während vor der 

Kirche und später in der Marienkapelle für die 

Jüngsten unterdessen ein aufwendig vorbereiteter 

Kinderwortgottesdienst mit Symbolen zum 

Angreifen, einem gedeckten Abendmahltisch, 

Liedern und bunten Luftballons stattfand. 

Der Gründonnerstag begann mit der feierlichen 

Laudes um 8 Uhr, in der noch der Jubel um den 

Einzug Jesu in Jerusalem und die Palmbuschen 

des letzten Sonntags gegenwärtig waren. Am 

Abend stand bei der "Feier vom letzten Abendmahl" 

die traditionelle Fußwaschung im Mittelpunkt: 

Zwölf Männer unserer Pfarre zogen mit 

den Geistlichen und den Ministranten ein, und 

feierten den Gottesdienst als "Apostel" in besonderer 

Weise. Fackelträger, Weihrauch, die 

Worte "... das ist heute ..." im Einsetzungsbericht 

und das Fehlen des Friedensgrußes nach 

dem Vaterunser machten allen Mitfeiernden 

nochmals bewusst, dass diese Eucharistiefeier 

eine ganz besondere war. Am Ende wurde die 

Monstranz mit dem Allerheiligsten in feierlicher 

Prozession zum Seitenaltar übertagen, zurück 

blieben ein leerer Tabernakel, leere Altäre, leere 

Weihwasserbecken. Nur in der Ölbergwache 

beim Seitenaltar war noch bis in die Nacht hinein 

Gelegenheit zur Anbetung und zur Gemeinschaft 

mit Christus in aller Stille. 

Am Karfreitag stand beim Kreuzweg am Nachmittag, 

bei der Liturgie am Abend und bei der 

nächtlichen Grabwache die Erinnerung an das 

Leiden und den Tod Jesu im Mittelpunkt. In seiner 

Predigt machte sich Diakon Christoph Buda 

Gedanken über die Stärke des Karfreitags. Es 

ist praktisch an allen Tagen im Jahr schön, sich 

als Christ zu bekennen und die Freude darüber 

zum Ausdruck zu bringen. Der Karfreitag hingegen 

ist nur schwer auszuhalten: Jesus ist für 

uns den Kreuzweg gegangen – geschunden, 

verspottet, verhöhnt und ausgelacht. Dennoch 

Die traditionelle Fußwaschung 

sind das Leiden und der Tod wichtig, denn sie 

sind nicht das Ende, sondern der Anfang. Nach


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vertreibe das Dunkel der Herzen!“ 

der Predigt folgten die Großen Fürbitten und 

die Kreuzverehrung. Die Gemeindemitglieder 

brachten Blumen, die in der Osternacht die Kirche 

verschönern werden. Musikalisch gestalteten 

die Liturgie eine Abordnung von „GOoD 

News“ mit Gesängen aus Taize sowie der Kirchenchor 

unserer Pfarre. 

„Christus ist glorreich auferstanden vom Tod! 

Sein Licht vertreibe das Dunkel der Herzen!“ 

Mit diesen Worten 

entzündete 

Pfarrer ClemensAbrahamowicz 

am Beginn 

der Osternachtsfeier 

am 

Osterfeuer die 

neue Osterkerze. 

Der lange 

Teil des Wortgottesdienstes, 

der uns mit fünf 

alttestamentlichen, 

einer 

neutestamentlichen 

Lesung 

und dem Evangelium 

durch 

die wunderbare 

Heilsgeschichte 

Gottes mit den 

Menschen führte, 

wurde durch 

das Entzünden 

von Kerzen im 

Mittelgang (das Wort Gottes erhellt unser Leben), 

erklärende Einleitungen sowie passende 

Meditationsbilder auf der Leinwand, ergänzt 

durch die gefühlvolle musikalische Gestaltung 

des GOoD-News-Chors gestaltet. Besonders 

berührend war die Tauffeier: Der kleine Täufling 

Benjamin, der die lange Wartezeit erstaunlich 

geduldig und putzmunter am Arm seines Vaters 

überbrückt hatte und dann kurz vor seinem 

großen Moment doch noch ein kurzes Nickerchen 

eingelegt hatte, wurde erst durch das 

Übergießen mit dem Taufwasser geweckt, was 

er aber sehr gelassen zur Kenntnis nahm. Zu 

den Klängen des Liedes „Wasser des Lebens“ 

machte er in den Armen des Pfarrers eine große 

Runde durch die Kirche und grüßte die Gemeinde 

als Neugetaufter mit freundlichen, neugierigen 

Blicken. Als die Osternachtsliturgie zu 

Ende ging, viele BaumgartnerInnen einander 

umarmend „Frohe Ostern!“ wünschten und jede 

Menge Ostereier und Schokohasen verschenkt 

wurden, war das Feiern noch lange 

nicht zu Ende: Im Pfarrheim hatten fleißige HelferInnen 

eine köstliche Agape mit Osterschinken, 

Ostereiern uvm. vorbereitet, im Garten 

brannte ein Osterfeuer und bei dieser fröhlichen 

Stimmung dachten viele, trotz der fortgeschrittenen 

Stunde, noch lange nicht ans Nachhausegehen. 

Seinen Abschluss 

fanden die heurigen 

Osterfeiern mit der 

Festmesse am Ostersonntag.Musikalisch 

gestaltet wurde 

der festliche Gottesdienst 

vom Kirchenchor 

St. Anna - 

stimmlich verstärkt 

durch Mitglieder der 

Chöre der Pfarren 

Maria vom Siege 

und Lazaristen - der 

unter der Leitung 

von Péter Szeles die 

„Missa Stella Maris“ 

von Pater Peter 

Griesbacher sang. 

Österlich triumphal 

auch Thomas Diesenberger 

auf seiner 

Trompete. Am Ende 

der Messe verteilten 

die Seminaristen beim Ausgang noch färbige 

Eier an die großen und Schokolade an die kleinen 

Gottesdienstbesucher als Symbol für das 

neue Leben, das uns Gott durch die Auferstehung 

seines Sohnes schenkt. 

Unser Dank gilt allen (und das waren diesmal 

besonders viele!), die durch ihren Beitrag und 

ihren Einsatz diese Osterfeiern ermöglicht haben. 

Das Licht des Auferstandenen vertreibe 

alles Dunkle in unseren Herzen, schenke uns 

Zuversicht und neue Lebensfreude! 

Mehr Fotos und Details zu den Osterfeiern finden 

Sie auch auf unserer Pfarr-Homepage unter 

www.pfarre-baumgarten.at.


ERlebt interviewt 

Caritas-Direktor Michael Landau 

Am Caritassonntag 2008 feierte der Wiener Caritasdirektor Michael Landau aus Anlass des Jubiläums 

„100 Jahre Pfarrkirche St. Anna“ den Gottesdienst mit unserer Pfarrgemeinde. Nach der 

Messe bat ihn Rafael Riedler zu einem Interview. Lesen Sie hier seine Aussagen über Armut in Österreich, 

über das Zusammenleben mit anderen Glaubensgemeinschaften, die Position der Kirche 

zur modernen Wissenschaft und was jeder Einzelne von uns aktiv zur Caritasarbeit beitragen kann. 

ERlebt: Mir gegenüber sitzt 

Michael Landau, Direktor der 

Wiener Caritas. Meine erste 

Frage an Sie: Ich habe gelesen, 

eine halbe Million Menschen 

in Österreich sind arm, 

und noch einmal so viel gelten 

als akut armutsgefährdet. 

Wenn man diese Zahlen hört, 

fragt man sich, ob das in einem 

Land stimmen kann, das 

zu den reichsten der Welt 

zählt. Wie kann man sich den 

Alltag dieser Menschen vorstellen? 

Landau: Das sind keine Zahlen 

der Caritas, sondern offizielle 

Zahlen des Sozialministeriums, 

wonach rund 1 Million 

Menschen als armutsgefährdet 

oder akut arm gelten. 

Uns von der Caritas geht es 

um die Menschen hinter den 

Zahlen. Denn Armut hat immer 

ein Gesicht, es geht um 

konkrete Menschen, konkrete 

Not. Und Tatsache ist: Auch in 

Österreich gibt es Menschen, 

die dringend Hilfe brauchen, 

die den Alltag aus eigener 

Kraft nicht bewältigen können. 

Oft sind es AlleinerzieherInnen, 

kinderreiche, einkommensschwache 

Familien, 

auch langzeitarbeitslose Menschen. 

Gerade in der aktuellen 

Situation sehen wir, der 

Druck auf die Menschen an 

den Rändern steigt, die steigenden 

Kosten im Bereich 

Heizen, Wohnen, Grundnahrungsmittel 

treffen einkommensschwache 

Haushalte in 

besonderer Weise. Hier ist es 

wichtig hinzusehen und nicht 

wegzusehen. Wir müssen eine 

gesellschaftliche Verantwortung 

einfordern. Entscheidend 

ist aber oft die konkrete Hilfe 

von Mensch zu Mensch, sowohl 

für die lebendigen Pfarrgemeinden, 

als auch für uns 

als diözesane Caritas. 

ERlebt: Sie haben vor kurzem 

ein drittes Konjunkturpaket 

zur Existenzsicherung der 

Menschen gefordert. Jetzt 

hört man von manchen Parteien 

das Gegenargument, manche 

Menschen würden die 

Mindestsicherung ausnützen, 

um auf der faulen Haut zu 

liegen, anstatt zu arbeiten. 

Provokant gefragt: Ist die Armut 

dieser Menschen selbst 

verschuldet? 

Landau: Ich glaube, das sind 

zwei verschiedene Dinge. Zum 

einen: Wenn jetzt für etwa 

100 Milliarden Euro ein 

Schutzschirm für Österreichs 

Banken und Österreichs Wirtschaft 

gespannt worden ist, 

dann war das in der akuten 

Situation wichtig, denn die 

Stabilität der Wirtschaft ist 

wichtig für die Sicherheit und 

Zukunft unseres Landes. Auf 

der anderen Seite ist klar, mit 

nur einem Prozent dieser 

Summe ließe sich für die sozial 

Schwächsten ungeheuer 

viel erreichen. Das heißt auch, 

Armutsvermeidung und – 

bekämpfung sind nicht Fragen 

des Könnens sondern Fragen 

des Wollens. 

Zu der von Ihnen angesprochenen 

Frage „Sind die Armen 

nicht selbst schuld, wenn sie 

arbeitslos sind?“: Wir sehen in 

unseren Langzeitarbeitslosenprojekten, 

dass die Menschen, 

die zu uns kommen, 

oftmals Arbeit wie einen Bissen 

Brot suchen und nicht 

finden. Arbeit ist ja nicht nur 

Gelderwerb, sondern hat auch 

mit Sinnstiftung im Leben zu 

tun, mit sozialer Integration, 

mit Selbstwertgefühl. Das ist 

auch eine Erfahrung, die viele 

Pfarrgemeinden machen, 

wenn sie sich auf das Projekt 

„Pfarren helfen Langzeitarbeitslosen“ 

einlassen, wie das 

auch hier in Ihrer Pfarre gewesen 

ist. Und wenn man sich 

die Zahlen der offenen Stellen 

und die Zahlen der Arbeitsuchenden 

ansieht, wird klar: 

Den Menschen zu sagen, sie 

sollen sich nur anständig bemühen, 

dann finden sie schon 

eine Arbeit, ist zum Teil so, 

wie wenn man Einbeinigen 

sagt, sie sollen sich anstrengen, 

dann können sie schon 

schneller laufen. Ich glaube, 

wer das so rasch dahinsagt, 

hat oft von der Wirklichkeit 

der Menschen nicht so viel 

verstanden. 

ERlebt: So viel ich weiß, wurden 

sie selbst erst im Alter 

von 20 Jahren getauft. Daher 

wieder eine eher provokante 

Frage: Gilt für uns Christen 

der Auftrag der Caritas nur für 

Christen in Not, oder müssen 

wir uns z.B. auch um Men-


schen muslimischen oder jüdischen 

Glaubens kümmern? 

Nicht selten hört man auch 

das Argument, für Österreicher 

spende ich gerne etwas, 

aber die anderen Länder sollen 

selber schauen, 

wo sie bleiben. 

Wie weit 

reicht aus ihrer 

Sicht unser christlicher 

Auftrag zu 

Nächstenliebe 

und wie lesen sie 

dies auch aus der 

Bibel heraus? 

Landau: Wer sich 

etwa die Texte der 

heiligen Schrift 

ansieht, und da 

genügt es schon 

an die großen 

Propheten zu denken, 

Jesaja, Jeremia, 

Amos, dann 

ist dort deutlich, 

dass der Einsatz 

für Gott und der 

Einsatz für die 

Armen, die Menschen 

an den 

Rändern der Gesellschaft, 

nicht 

voneinander zu 

trennen sind. Und 

das Gleichnis vom 

Barmherzigen 

Samariter macht besonders 

deutlich: Der, der sich hier als 

Nächster im Sinne Christi erweist, 

das ist eigentlich ein 

Heide der damaligen Zeit gewesen. 

Was unterscheidet 

ihn von den anderen, die einfach 

vorbeigehen? Er sieht 

hin! Er lässt sich von der Not 

dessen, der am Wegrand liegt, 

berühren, und er tritt hinzu 

und handelt. Caritasarbeit 

fängt in ihren unterschiedlichen 

Formen immer mit dem 

Hinsehen an, mit der Bereitschaft, 

die Not des anderen in 

der Nähe zu sehen, und sich 

von dem, was man sieht, auch 

im Inneren, im Herzen berüh- 

ren zu lassen. Das denke ich, 

ist das entscheidende Kriterium. 

Dabei glaube ich, dass die 

Sendung der Kirche immer in 

Caritasdirektor Michael Landau in Baumgarten 

die ganze Welt erfolgt. D.h., 

Christen können und dürfen 

die Augen nicht vor der Not 

der anderen verschließen. 

Das gilt im eigenen Land, aber 

das gilt auch jenseits der 

Grenzen unseres eigenen Landes. 

Kardinal Franz König hat 

einmal gesagt: Wir leben auf 

einer Insel. Früher hieß die 

Insel Österreich, dann Europa, 

heut umfasst sie die gesamte 

Welt. Wer einmal die Not der 

Kinder in der Ukraine gesehen 

hat, der weiß, Hilfe ist dort 

lebens- und überlebenswichtig. 

Und ich denke, die erste 

Frage kann nicht sein, ist dieses 

Kind getauft, oder ist es 

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vielleicht ein muslimisches 

Kind, sondern die erste Frage 

ist: Begegnet uns Christus 

nicht heute noch in diesen 

Kindern? Und verschließen wir 

nicht dem Herrn selbst die 

Tür, wenn wir diesen 

Kindern, wenn 

wir Menschen in 

Not die Türe verschließen? 

Sei es 

die Türen unseres 

Landes, sei es die 

Türen unseres Herzens. 

ERlebt: Ich habe 

bei der Dreikönigsaktion 

schon öfters 

die Beobachtung 

gemacht, dass reichere 

Leute nicht 

proportional mehr 

spenden. Manchmal 

sogar ganz im 

Gegenteil. Daher 

frage ich jetzt ein 

bisschen plakativ: 

Wie viel Geld muss 

ein guter Christ 

eigentlich den Armen 

schenken? 

Soll er es im Zweifelsfall 

eher den 

eigenen Landsleuten 

oder eher Leidenden 

in ärmeren 

Ländern geben? 

Und ist das alles nicht sowieso 

nur ein Tropfen auf den 

heißen Stein, der gar nichts 

bringt? 

Landau: Mutter Theresa hat 

einmal gesagt: Teilen im 

christlichen Sinn heißt „teilen 

bis es weh tut“. Die Erfahrung, 

die ich mache ist, dass jede 

Hilfe etwas verändert. Und 

hier sind es oft ganz kleine, 

scheinbar kleine Dinge, die für 

Menschen einen großen Unterschied 

machen können. 

Das kann auch im nichtmonetären 

Bereich liegen: Es macht 

einen großen Unterschied, 

wenn wir einem anderen Men-


schen ein Lächeln schenken, 

ein gutes Wort, oder wenn wir 

bereit sind, auch an den Türen 

anderer zu klopfen, die vielleicht 

in unserer Nähe alleine 

sind. Und auf der anderen Seite 

habe ich selbst gesehen, 

dass auch eine kleine Spende 

viel Hilfe möglich macht. Dass 

viele Tropfen zusammen eine 

ungeheure Welle, auch der 

Nächstenliebe, bilden können. 

Und dass oft große Dinge im 

Kleinen anfangen. Ich habe 

das etwa erlebt, wenn ich an 

unser Caritasbetreuungszentrum 

„Gruft“ denke. Die „Gruft“ 

hat begonnen mit einer Schulklasse 

und einem Religionslehrer, 

die in der Pause für 

Obdachlose Brote 

gestrichen haben, 

weil sie gesagt 

haben, sie wollen 

nicht nur die Obdachlosen 

sehen, 

und über ihre Situation 

sprechen, 

sondern sie wollen 

auch konkret 

etwas tun. Dieser 

kleine Anfang hat 

sich ausgebreitet, 

und heute ist die 

„Gruft“ eine der 

Einrichtungen, die 

sich aus der Arbeit 

für wohnungslose 

Menschen wohl 

nicht mehr wegdenken lässt, 

die rund um die Uhr offen ist, 

für Menschen in Not. Also ein 

kleiner Anfang kann einen 

großen Unterschied machen, 

und ich bin ganz fest überzeugt 

davon, dass Gott nichts 

von dem Guten, das ein 

Mensch tut, übersieht. All das 

bewahrt er und all das trägt 

Frucht. Manchmal in einer 

Weise, die wir selbst nicht sehen 

und um die wir selbst 

nicht wissen. 

ERlebt: Gibt es eine Kirche 

ohne Caritas? 

Landau: Kirche, die Kirche 

nach dem Vorbild und Beispiel 

Christi sein will, ist ohne dieses 

konkrete Tun der Liebe 

nicht zu denken, und auch 

nicht zu leben. Ich bin überzeugt, 

der Einsatz für Gott und 

der Einsatz für die Menschen 

gehören untrennbar zusammen. 

Gerade die Enzyklika 

„Deus caritas est“, die ein 

wunderschöner und lesenswerter 

Text ist, unterstreicht 

das einmal mehr ganz deutlich. 

Es ging ja in dieser Enzyklika 

ganz zentral darum, das 

Caritasprofil der Kirche zu 

schärfen. Und wenn man die 

Geschichte der Kirche ansieht, 

mit den Texten der Heili- 

Der Caritasdirektor im Interview 

gen Schrift und mit dem Beispiel 

der Väter beginnend, 

dann zieht sich dieser Faden 

der Liebe wie ein roter Faden 

durch die Geschichte der Kirche 

hindurch. 

ERlebt: Manchmal hat man 

das Gefühl, als Einzelner wenig 

in der Welt bewegen zu 

können und auf verlorenem 

Posten zu stehen. Was können 

wir ganz konkret als Pfarre 

Baumgarten von den Kindern 

bis zu den Senioren 

Sinnvolles für die Caritas tun, 

und welche Möglichkeit zu 

helfen gibt es auch für Menschen, 

die kein Geld haben, 

etwas zu spenden. 

Landau: Als ich hier mit der 

Gemeinde Gottesdienstes gefeiert 

habe, hab ich die kleine 

Ausstellung beim Kircheneingang 

gesehen. Da hat mich 

sehr beeindruckt, wie viel Tag 

für Tag für Menschen in Not 

hier in der Pfarre Baumgarten 

getan wird. Ich denke etwa an 

den Besuchsdienst im Geriatriezentrum 

Baumgarten, ich 

denke an den Einsatz für die 

Menschen, die im Blindenheim 

wohnen, ich denke an 

die vielen, vielen Menschen, 

die zu Hause besucht werden, 

ich habe die Kilo-Aktion gesehen, 

die die Firmlinge gemacht 

haben, das ist 

ein ganz wunderbares 

Engagement. Ich 

weiß um die Hilfe für 

die Straßenkinder in 

der Ukraine. Es geschieht 

ungeheuer 

viel im Verborgenen. 

Das ist eine Beobachtung, 

die wir 

gerade im Bereich 

der Caritas sehr, 

sehr oft machen. Ich 

habe es auch in meiner 

Predigt gesagt: 

Unser Land wäre um 

vieles ärmer und um 

vieles kälter ohne 

den Dienst lebendiger Pfarrgemeinden. 

Und die Pfarre St. 

Anna — Baumgarten ist so eine 

lebendige Gemeinde. Ich 

glaube, die Aufgabe die ansteht, 

hat zwei ganz wichtige 

Aspekte: Ein Aspekt ist die 

Überzeugung, dass jeder Einzelne 

von uns etwas ändern 

kann. Jeder Einzelne ist beim 

Tun der Caritas wichtig und 

unersetzbar. Wir haben alle 

Begabungen, Stärken von 

Gott geschenkt erhalten, die 

wir auch in diesen Dienst der 

Liebe einbringen können. Jung 

und Alt, jeder hat seine Begabungen. 

Und das Zweite ist 

gerade im pfarrlichen Caritas-


dienst das echte Miteinander. 

Hier wächst immer mehr, und 

das ist wunderschön zu sehen. 

Es gibt ja in manchen 

Pfarren die Versuchung zu 

sagen: Caritas, das ist eine 

Aufgabe für eine Neigungsgruppe. 

Ich glaube, dass gerade 

auch ihr Pfarrer das mit 

seinem Beispiel und mit seiner 

Ermunterung sehr deutlich 

macht: Caritas, das ist eine 

Aufgabe für die ganze Gemeinde! 

Da können alle miteinander 

etwas gestalten, und 

je mehr wir in diesem Bereich 

der Caritas auch zusammenarbeiten, 

umso mehr können 

wir für andere Menschen verändern 

und bewirken. Und wir 

können auf diese Weise auch 

gemeinsam die Liebe Gottes 

bezeugen. Die befreiende Zuneigung 

Gottes zu jedem und 

jeder, und seine besondere 

Sorge um die Schwestern und 

Brüder in Not. 

ERlebt: Ein kleiner Themensprung, 

der mich auch persönlich 

betrifft: Ich habe so 

wie Sie Biochemie studiert 

und wurde nicht selten von 

Kollegen mit einer Frage konfrontiert, 

die Sie vermutlich 

auch kennen: Wie kann ein 

Mann der Wissenschaft, der 

über Genetik und jeden biomenschlichen 

Prozess im Körper 

genau Bescheid weiß und 

logisches Denken gewohnt ist, 

gleichzeitig an Gott glauben? 

Was antworten Sie auf diese 

Frage, und können Wissenschaft 

und Glaube überhaupt 

friedlich nebeneinander existieren? 

Landau: Ich bin zutiefst überzeugt, 

dass Wissenschaft und 

Glaube zusammengehören, 

sich nicht widersprechen, weil 

letztlich das Ganze seinen Urgrund 

in Gott hat. Der Glaube 

ersetzt nicht das Denken, 

aber er gibt zu denken. Wichtig 

ist in diesem Verhältnis von 

Wissenschaft und Glaube, Respekt 

vor den Grenzen und 

den Feldern des jeweils anderen 

zu haben. Wenn die Bibel 

von der Schöpfung erzählt, 

dann erzählt sie ja nicht einen 

historischen Bericht in unseren 

Begrifflichkeiten, sondern 

sie erzählt Wahrheit des Glaubens. 

Sie erzählt etwas vom 

Wesen des Menschen, vom 

Wesen dieser Welt, und ich 

denke, hier widersprechen 

sich die Dinge nicht. Was wir 

wissenschaftlich sauber versuchen 

zu erkennen, zu verstehen, 

das führt uns immer 

auch an die Grenzen, wo wir 

als Wissenschafter staunend 

etwas von der Größe Gottes 

erahnen können, aber sagen 

müssen, da können wir mit 

den Instrumenten der Naturwissenschaft 

keine Aussage 

treffen. Das Woher, das Wohin 

dieser Schöpfung, des Ganzen, 

der Welt, das liegt jenseits 

der Grenzen der Naturwissenschaft. 

Aber das naturwissenschaftliche 

Erkennen, 

Suchen, Verstehen kann uns 

helfen, noch mehr zu staunen 

über die Größe und Schönheit 

der Schöpfung. 

ERlebt: Was war ihr schönstes 

Erlebnis in ihrer bisherigen 

Zeit als Caritas-Direktor? 

Landau: Das ist schwer zu sagen, 

weil ich jeden Tag ganz 

wunderschöne Begegnungen 

und Erfahrungen habe. Ich 

mache es vielleicht an einem 

Beispiel fest: Wir haben in unserem 

Haus „Am Himmel“ vor 

einigen Jahren mit neuen 

Werkstätten begonnen. Mit 

einer Schmiede, mit einer 

Putzwerkstätte, da waren wir 

durchaus ein bisschen skeptisch, 

weil wir nicht gewusst 

haben, ob das dort gut funktionieren 

wird. Nun hinzukommen 

und zu sehen, wie stolz 

die Jugendlichen sind, auf 

das, was sie leisten, was sie 

Seite 11 

selbst zustande bringen, in 

den Schmiedearbeiten, in den 

Arbeiten an den Booten, das 

ist ungeheuer schön zu sehen 

und zu erleben. Und so ist es 

auch an vielen anderen Stätten. 

Zu sehen, was in Menschen 

steckt, was zum Vorschein 

kommt, wenn man ihnen 

Chancen gibt, Perspektiven 

gibt, das ist eine ungeheuer 

berührende Erfahrung. Das 

Gleiche ist etwa in der Arbeit 

mit alten oder pflegebedürftigen 

Menschen zu spüren, 

auch wie viel man selbst wieder 

geschenkt erhält, wo man 

sich einlässt auf die Begegnung, 

wo man sich Zeit nimmt 

für ein Gespräch. Das gehört 

zu den wunderschönen Erfahrungen 

der Caritasarbeit. Das 

gilt in vielen Feldern. Und 

dann natürlich auch im Alltag, 

die Arbeit mit den Mitarbeiterinnen 

und Mitarbeitern, die 

oft ungeheuer engagiert in 

ihren konkreten Diensten 

sind. All das ist eine sehr gute 

Erfahrung. 

ERlebt: Was ist ihr erster Eindruck 

von unserer Pfarre? 

Landau: Eine wunderbar lebendige, 

starke, engagierte 

Gemeinde, und es ist ganz toll 

zu sehen, was hier alles lebt 

aus dem Glauben heraus, 

aber auch mit welcher Freude 

hier gefeiert und der Glaube 

gelebt wird. Ich sehe das gerade 

auch im Blick auf das 100- 

Jahr-Jubiläum. Die Freude die 

da war, etwa mit dem Kardinal 

die Heilige Messe zu feiern. 

Aber auch die Kraft, die aus 

diesem gemeinsamen Feiern 

erwächst, jetzt weiter zu gehen, 

den Glauben zu leben, 

sich den Aufgaben zu stellen, 

die heute und hier unsere 

Energie und unsere Liebe erfordern. 

ERlebt: Danke für das Gespräch.


Baumgarten feierte - 

100 Jahre 

Pfarrkirche St. Anna 

Vieles war geplant und organisiert worden, denn es sollte ein 

wahrlich jubelndes Jahr für St. Anna — Baumgarten werden 

– und das wurde es auch! Zahlreiche Veranstaltungen kultureller, 

gesellschaftlicher, aber auch spiritueller Natur wurden 

in diesem feierlichen Jahr geboten. Wir blicken noch einmal 

zurück auf die Highlights des 100. Geburtstagsjahres unserer Pfarrkirche. 

Gestartet wurde das Jubeljahr mit dem Kirchweihfest am Christkönigssonntag 2007. Am 99. Geburtstag 

unserer Pfarrkirche wurde auch das neue Webportal, www-pfarre-baumgarten.at, aus der 

Taufe gehoben. Als Taufpate stand Bischofsvikar Karl Rühringer zur Seite. Gestartet wurde an diesem 

Tag auch die 5 Euro-Aktion. Jeder Messbesucher bekam 5 Euro übergeben, mit dem Auftrag, 

sie bis Juni 2008 zu vermehren. 

Insgesamt konnte über diese Aktion ein Betrag 

von rund 2.500 Euro für die Kirchenrenovierung 

erzielt werden. Rückgegeben wurde dieses 

Geld im Zuge einer Messe, bei der uns 

auch unser Kirchenchor mit der "Messe bréve 

no. 7 in C" von Charles Gounod beschenkte. 

Zahlreiche Künstlerinnen und Künstler konnten 

für das Jubiläumsjahr gewonnen werden. So 

wurde Anfang April die „Andauer Messe“ durch 

den Grenzlandchor Andau vorgetragen. Die 

Pfingstfeier umrahmte der Staats- und Volksoperntenor 

Sebastian Reinthaller mit Manfred 

Schiebel an der Orgel und der „Chorvereinigung 

Jung-Wien“. Anfang September fand ein Bach- 

Konzert „Zu Gottes Ehre und zur Recreation 

des Gemüths“ statt. Trotz starker Konkurrenz 

durch Donauinselfest und Fußballmatch Österreich/Frankreich 

fand sich eine stattliche Anzahl 

Besucher ein. Das Konzert in der Apsis der 

Kirche bestritten Michael Hartenberg 

(Cembalo) und Constanze v. Baußnern souverän, 

präzise und mit sehr viel Einfühlungsvermögen. 

Die Bach-Fans kamen auf ihre Rechnung! 

Und noch ein Konzert der Spitzenklasse sei 

erwähnt: Staatsopern-Sänger Kammersänger 

Walter Fink, der Wiener Philharmoniker Roland 

Horvath (Horn), der Niederösterreichische Tonkünstler 

Alfred Hertel (Oboe) und der Komponist 

Werner Pelinka (Klavier) traten Anfang November 

im Casino Baumgarten "zur Ehre Gottes" 

unentgeltlich auf - ein besonderes 

"Geschenk an St. Anna - Baumgarten". 

Staats– und Volksoperntenor Sebastian Reinthaller 

Baumgarten unterwegs – Wallfahrt nach Mariazell 

Ein besonderes Ereignis war sicherlich auch die Jahrhundert-Wallfahrt nach Mariazell. Das Jubiläumsjahr 

war eines der Gründe, diese Wallfahrt als große Gemeindewallfahrt zu gestalten. Und die-


ses Vorhaben konnte äußerst gelungen erreicht 

werden! 119 Kinder, Erwachsene und Senioren 

aus Baumgarten pilgerten zur Wallfahrtskirche. 

Ein wunderbarer Beweis für unser lebendiges 

Pfarrleben. 

Auch das Baumgartenfest stand 2008 ganz im 

Zeichen des Jubiläums. Highlight dabei sicherlich 

die Lesung von Julia Stemberger sowie die 

anschließende Versteigerung eines Bildes von 

Ernst Fuchs, in Anwesenheit seiner Tochter Angelika. 

Der Reinerlös wurde der Pfarre gespendet. 

Angelika Fuchs wirkte danach auch noch 

als Jurorin und wählte aus den im Saal aufgehängten 

Kinderzeichnungen eines Kirchen- 

Zeichenwettbewerbes die drei besten Werke. 

Die abschließenden Höhepunkte waren sicherlich 

die Caritasmesse mit Direktor Michael Landau 

und vor allem das Kirchweihfest am 23. 

November mit dem Wiener Erzbischof Kardinal 

Christoph Schönborn. Nach der Festmesse, bei 

der auch die aus Baumgarten stammige Priester 

Wolfgang Kaes (Pfarre Lichtental in Wien 9) 

und Ernst Schlaffer, sowie der frühere Kaplan 

und jetzige Bundesjugendseelsorger Markus 

Muth begrüßt werden konnte, wurde mit einem 

großen Pfarrheimfest der Jubeltag gebührend 

gefeiert. Wenn auch das Wetter nicht ganz mitspielte 

und das geplante Festzelt im wahrsten 

Sinne des Wortes ins Wasser fiel, so verstanden 

es die Baumgartner trotzdem, wie immer, 

ausgelassen zu feiern. Im Zuge der Feier wurde 

auch die Festschrift „100 Jahre Pfarrkirche St. 

Anna – Baumgarten“ präsentiert, die über Geschichte 

und Pfarrleben einen bunten Überblick 

gibt. 

Julia Stemberger zu Gast in Baumgarten 

Seite 13 

Ein „Fuchs“ wird zugunsten der Pfarre versteigert 

Mit diesem Fest ging das Jubiläumsjahr zu Ende. Ein Jahr, das uns gezeigt hat, dass Kirche mehr ist 

als nur ein gemauertes Gebetshaus. Kirche sind wir alle! Und erst durch uns alle, die Kinder, Frauen 

und Männer, die sich regelmäßig als Pfarrgemeinde treffen, wird sie lebendig! 

Der Kardinal besichtigt die Ausstellung zum Jubiläumsjahr (von Franz Cadilec, Sabine Saminger und Gabriele 

Moritz gestaltet) und die Baumgartner nützen die Chance den Wiener Erzbischof persönlich kennenzulernen.


Großösterreichische Heiligengalerie 

in Jerusalem – 

Ein kleiner Beitrag (eine „portiuncula“) zu unserem Kirchweihjubiläum 

Vom 7. bis zum 17. Feber 2008 hat eine Gruppe der Pfarre St. Anna in Wien-Baumgarten unter der 

Leitung von Hw. Herrn Pfarrer Mag. Clemens Abrahamowicz und Frau Dr. Annemarie Schmidt eine 

Pilger- und Studienreise ins Heilige Land unternommen. Am Montag, dem 11. Feber, besuchten wir 

in Jerusalem das Österreichische Hospiz und feierten in der Hauskapelle eine heilige Messe. Bei 

der folgenden Besichtigung blieb mein Blick an der Halbkuppel der Apsis hängen, an den Mosaiken 

mit einer auffälligen Zusammenstellung von Heiligen. Trotz guter Vorsätze, mir diese Heiligen zu 

merken, verlor sich doch teilweise die Erinnerung, und so danke ich dem Rektor des Hospizes, Hw. 

Herrn MMag. Markus Bugnyar, dass er mir brieflich „auf die Sprünge“ geholfen und nun auch das 

Bild übermittelt hat. 

as Österreichische Hos- 

D piz, 1857 als Pilgerhaus 

gegründet und 1863 feierlich 

eröffnet, erfreute sich der besonderen 

Zuwendung seitens 

der habsburgischen Familie. 

In der Halbkuppel der Kapellenapsis 

sehen wir von links 

nach rechts folgende Heilige 

in etwa lebensgroßen Mosaikdarstellungen: 

1) S. Stanislaus (ca. 1030 – 

1079), Schutzpatron der Polen; 

1072 Bischof von Krakau, 

Das Österreichische Hospiz zur 

Hl. Familie in Jerusalem 

wegen Streit mit König Boleslaus 

II. zum Tode verurteilt 

und hingerichtet; trotz unklarer 

Umstände rund um seinen 

Prozess als Märtyrer verehrt 

und 1253 heiliggesprochen. 

2) S. Wenceslaus (ca. 904 – 

929 od. 935), Schutzpatron 

der Tschechen; 922 Herzog 

von Böhmen, förderte die Ausrichtung 

Böhmens nach Westen 

(Deutschland, Christentum) 

und geriet dabei in Gegensatz 

zur heidnischtschechischenMinderheitspartei, 

die unter Führung seines 

Bruders Boleslaw stand, 

der Wenzel beim Kirchgang in 

Alt-Bunzlau ermorden ließ. 

(Eine Heiligsprechung ist nicht 

überliefert.) 

Dies ist die von den überkopf 

gestellten Namen 

intendierte Reihenfolge. 

Leider wurden bei der Anbringung 

der Mosaiken 

(laut Mitteilung von Rektor 

Bugnyar) die Figuren Leopold 

und Wenzel vertauscht: 

Unter „S. Wenceslaus“ 

steht Leopold 

(mit dem Markgrafenhut), 

unter „S. Leopoldus“ aber 

Wenzel. 

3) S. Leopoldus (III., von Babenberg) 

(1073 – 1136), 

1095 Markgraf von Österreich; 

friedfertiger Förderer 

Österreichs (Städte, Klöster) 

von seiner Residenz Klosterneuburg 

aus, verzichtete 

1125 auf die Kandidatur zum 

Deutschen König. 1485 heiliggesprochen. 

4) in der Mitte: S. Hyeronymus 

(ca. 347 – 420), der dritte der 

vier großen abendländischen 

Kirchenlehrer; geb. in Stridon 

an der Grenze der römischen 

Provinzen Dalmatien und Pannonien, 

ausgezeichnete Ausbildung, 

Einsiedler in Kleinasien, 

379 zu Antiochien 

(Syrien) zum Priester geweiht; 

Sekretär des Papstes Damasus 

I. in Rom, von diesem mit 

der Revision des lateinischen 

Bibeltextes beauftragt 

(Ergebnis: Vulgata); 386 ins 

Heilige Land, gründet Klöster 

und Pilgerherbergen (!), lebt 

für die Wissenschaft und stirbt 

in seinem Kloster in Bethlehem 

(dessen Reste unter der 

Geburtskirche wir besichtigen 

konnten). Im 13. Jh. Gebeine 

nach Sta. Maria Maggiore in 

Rom übertragen. 

5) S. Stephanus (969 – 

1038), Schutzpatron der Ungarn; 

förderte mit bayerischer 

Hilfe den Fortgang der Christianisierung 

Ungarns, das er 

1000 mit päpstlicher Hilfe 

und mit Zustimmung Kaiser 

Ottos III. zu einem von


Kleinösterreichische Heiligengalerie 

in Baumgarten 

Die Halbkuppel der Kapellenapsis in Jerusalem 

Deutschland unabhängigen 

Königreich machen konnte; 

Gründung von Klöstern in Ungarn 

und eines Pilgerheimes 

(!) in Jerusalem (!). 1083 heiliggesprochen. 

6) S. Florianus (geb. ? – 304), 

Landespatron von Oberösterreich, 

Stadtpatron von Krakau; 

geb. vielleicht Cetium (St. 

Pölten), Leiter der Kanzlei des 

Statthalters der römischen 

Provinz Ufernorikum in Lauriacum 

(Lorch bei Enns), als 

Christ „zwangspensioniert“, 

lebt in Cetium, eilt seinen zum 

Tode verurteilten christlichen 

Freunden nach Lauriacum zu 

Hilfe, wird ebenfalls hingerichtet 

(mit einem Stein beschwert 

von der Brücke in die 

Enns gestürzt); seine Leiche 

angeblich geborgen und dort 

bestattet, wo heute das Stift 

St. Florian steht. 

7) S. Thiemo (ca. 1040 – 

1101/02), der heute wohl am 

wenigsten bekannte 

„österreichische” Heilige; aus 

bayerischem Grafengeschlecht, 

1077 Abt von St. 

Peter in Salzburg, 1090 Erzbi- 

schof von Salzburg, als Anhänger 

der Kirchenreform geriet 

er in den Strudel des Investiturstreits 

und wurde 1095 aus 

seinem Amte vertrieben, flüchtete 

nach Schwaben; nahm 

1101 an einem Nachzug des 

Ersten Kreuzzuges teil, seit 

der Schlacht von Reklei 

(Heraklea in Kleinasien, jetzt: 

Eregli) 1101 verschollen, angeblich 

kurz nachher von den 

Seldschuken in Askalon oder 

Khorasan zu Tode gemartert. 

(1884 beschränkte Verehrung 

erlaubt.) 

Die offenbar Anfang des 20. 

Jh.s getroffene Auswahl 

scheint gut geplant: Stanislaus, 

Wenzel und Stephan stehen 

für die großen nichtdeutschen 

Völker der Monarchie, 

Polen, Tschechen und Ungarn. 

Hieronymus aus dem späteren 

Kroatien kann für unsere 

Südslawen gelten. Leopold 

vertritt Niederösterreich, Florian 

Oberösterreich, Thiemo die 

österreichischen Alpenländer. 

Darüber hinaus: Hieronymus 

und Stephan sind Stifter von 

Pilgerhäusern (!). 

Seite 15 

Der am wenigsten bekannte 

Heilige, Thiemo, hat als Märtyrer 

den Tod im Orient gefunden. 

Der Rückgriff auf provinzialrömische 

Heilige ist im Falle 

von Florian verständlich; 

überraschend hingegen ist, 

wie man den Kirchenlehrer 

Hieronymus als „altösterreichischen“ 

Heiligen interpretiert 

hat – wegen seiner direkten 

Verbindung mit dem Heiligen 

Land wird er ganz prominent 

in die Mitte der Apsis gestellt. 

Vier der sieben Heiligen 

gelten als Märtyrer: Stanislaus, 

Wenzel, Florian und Thiemo; 

Wenzel, Leopold und Stephan 

werden offenbar als 

Staatsmänner angesehen. Wir 

können also von einer 

„großösterreichischen“ Heiligengalerie 

sprechen. 

Die Mosaiken der Apsis wurden 

in Österreich geschaffen 

und 1908 mit einer steirischen 

Karawane nach Jerusalem 

gebracht. 

1908 – das führt uns ins Jahr 

der Fertigstellung und Weihe 

des neoromanischen Neubaus 

unserer Pfarrkirche in Wien- 

Baumgarten, und auch in unserer 

Kirche zeigt die Apsis 

eine bemerkenswerte ikonographische 

Ausstattung (im 

oberen Teil geschaffen vom 

akad. Maler Prof. Hans Zatzka). 

In der Apsishalbkuppel finden 

wir die heilige 

„Großfamilie“: links innen Maria, 

außen Josef; rechts Anna 

mit dem Jesusknaben auf 

dem Schoß, außen Großvater 

Joachim. Wenn man es so sehen 

will, werden Anna, Maria 

und Jesus durch den blauen 

Hintergrund mit goldenen 

Sternen zu einer Gruppe zusammengefasst, 

die man als


„Anna selbdritt“ bezeichnen 

kann: Anna, Maria, Jesus – 

d.h. Anna selbst ist die Dritte 

der Gruppe. 

Unterhalb der „Anna 

selbdritt“ heben zwei Engel 

das Kirchenmodell auf einem 

Polster zur heiligen Großfamilie 

empor. Diese Engelgruppe 

wird von zwei Heiligen flankiert: 

links der Hl. Franziskus 

(in der Kutte) – als Namenspatron 

von Kaiser Franz Joseph, 

und rechts der Hl. Carl 

Borromäus (im Kardinalsrot; 

1538 – 1584): aus lombardischem 

Adel, 1560 Kardinal- 

Erzbischof von Mailand und 

päpstlicher Staatssekretär, 

der sich um Abschluss und 

Durchführung der Beschlüsse 

des Trienter Konzils kümmerte, 

persönlicher Pesthelfer, 

starb aufgerieben von der Arbeit 

im Dienste der Kirche 

(1610 heiliggesprochen). Er 

Das Gemälde in der Apsis unserer Pfarrkirche 

steht für den 

Präsidenten 

des Kirchenbauvereins 

St. Anna, 

Pfarrer 

(1901 – 

1927) Carl 

Eder, dessen 

Gesichtszüge 

die Figur 

des Hl. Carl 

B. nach einem 

Photo 

des agilen 

„Baupfarrers“ tragen dürfte. 

Man darf aber eine doppelte 

Deutung für „Karl“ nicht ausschließen: 

Im rechten unteren 

Eck des Apsisgemäldes kniet 

unter anderen der Bürgermeister 

von Wien Dr. Karl Lueger 

(1844 – 1910, Bgm. 

1897 – 1910), einer der Förderer 

des Baumgartner Kirchenbaus. 

Es ist zweifellospraktisch, 

über 

einen prominentenNamenspatron 

zu verfügen. 

Als Kaiser 

Karl VI. 

1713 gelobte, 

nach Erlöschen 

der 

Pest vor den 

Stadtmauern 

Wiens 

am Wienfluss 

eine 

große Kirche 

zu bauen, 

widmete 

er sie dem 

Pestpatron 

Karl Borromäus.JohannBernhard 

Fischer 

von Erlach 

und nachher 

dessen 

Sohn Josef 

Emanuel F. 

Der Karl-Borromäus-Brunnen im 3. Bezirk 

v. E. schufen bis 1737 eine 

der Dominanten des Wiener 

Stadtbildes. 

Bleiben wir bei der Pest: An 

der Landstraßer Hauptstraße 

lag eine alte, dem Pestpatron 

Sebastian geweihte Kirche, 

die nach mehreren Zerstörungen 

vergrößert und wiederaufgebaut 

wurde. Nach der Pest 

von 1679 wurde die Kirche 

zusätzlich dem Pestpatron 

Rochus geweiht (seither eher 

als Rochuskirche bekannt), 

und schließlich wurden Verkehrsflächen 

der näheren Umgebung 

nach diesen Pestheiligen 

benannt: 1862 die Rochusgasse 

links der Kirche 

und 1905 der Sebastianplatz 

unfern davon. 1908 wurde 

der Platz vor dem Bezirksamt 

des III. Bezirkes, vorher 

„Gemeindeplatz“, in Karl- 

Borromäus-Platz umbenannt. 

Zu diesem Zeitpunkt war 

auf diesem Platz der Karl- 

Borromäus-Brunnen schon 

seit 1904 im Entstehen, seit 

dem 60. Geburtstag des Bürgermeisters 

Dr. Karl Lueger. 

Die Brunnenarchitektur 

stammt vom slowenischen 

Otto-Wagner-Schüler Josef 

Plečnik, die Figuren, welche 

Szenen aus dem Wirken Carlo 

Borromeos darstellen, schuf 

der Wiener Bildhauer Josef 

Engelhart. 1909, zum 65er 

Luegers, war der Brunnen des 

Pestheiligen Karl Borromäus 

laut Inschrift am Fuße des aus


dem Brunnen emporragenden 

dreiseitigen Obelisken fertig. 

Und damit über die Intention, 

die zahlreiche Regional- und 

Lokalpolitiker just zu diesem 

Denkmal bewog, keine Zweifel 

aufkommen, finden wir am 

Sockel des Brunnens eine Inschrifttafel: 

„Der Bezirk Landstraße 

dem großen Volksbürgermeister 

Dr. Karl Lueger.“ 

Dieser hatte im III. Bezirk seine 

politische Laufbahn begonnen. 

– Es darf nur knapp darauf 

hingewiesen werden, dass 

in die Errichtungszeit dieses 

„Karl-Borromäus-Lueger- 

Brunnens“ auch die Bauzeit 

unserer Pfarrkirche fällt ... 

In unserer Pfarrkirche wird 

aber noch an einer zweiten 

Stelle des Hl. Carl Borromäus 

gedacht: Im linken Seitenschiff 

hat die Baumgartner 

Familie Carl und Elisabeth 

Brustmann das vordere Fenster 

auch dem Hl. Carl Borromäus 

gewidmet (diesfalls 

wohl ohne Blick auf Lueger). 

Den Kirchenrenovierungen 

des Pfarrers (1946 – 1969) 

Johannes März verdanken 

sich die vom akad. Maler Karl 

Pellmann 1950 angefertigten 

Medaillons österreichischer 

Heiliger links und rechts vom 

Hochaltar, welche zu einem 

Vergleich mit der Heiligengalerie 

im Jerusalemer Hospiz verleiten. 

Wir finden hier, von 

links nach rechts: 

a) Hl. Severin (ca. 410 – 482), 

nicht ganz zutreffend als 

„Apostel Norikums” gewürdigt, 

weil er auf eine bereits weitgehend 

christianisierte Bevölkerung 

traf, als er kurz nach 

dem Tode Attilas „aus dem 

Osten“ in Ufernorikum auftauchte. 

Über seine vorherige 

Tätigkeit gibt es nur Vermutungen. 

Hier wirkte er, nie Inhaber 

geistlicher Weihen, als 

Wohltäter und Retter der von 

Germanen aus fast allen Richtungen 

bedrohten romanischen 

Bevölkerung, die nach 

seinem Tod 

488 – unter 

Mitnahme 

seines Leichnams 

– großenteils 

nach Italien 

umgesiedelt 

wurde. 

b) Hl. Rupert 

(ca. 650 – 

716/18), 

Bischof vom 

Worms, 696 

von Herzog 

Theodo zur Christianisierung 

Bayerns eingeladen, bekam 

die Ruinen von Juvavum 

(sodann „Salzburg“) und Salzeinkünfte 

aus Reichenhall geschenkt, 

gründete das Kloster 

St. Peter in Salzburg, erster 

Bischof von Salzburg, gestorben 

dort oder in Worms; Landespatron 

von Salzburg. In der 

päpstlichen Bulle, die Salzburg 

798 zum Erzbistum erhebt, 

„heilig“ genannt. 

c) Hl. Hemma (ca. 980 – 

1045), aus gräflich-Kärntner 

Familie, früh verwitwet, verliert 

sie ihre beiden Söhne 

durch Mord, worauf sie ihren 

Besitz der Stiftung von Kirchen 

sowie der Klöster Gurk 

und Admont widmet; Patronin 

der Diözese Gurk-Klagenfurt, 

1938 heiliggesprochen. 

Rechts vom 

Hochaltar: 

d) Hl. Leopold 

(sieh 

hier oben 

unter 3). 

e) Hl. Petrus 

Canisius 

(1521 – 

1597), 1543 

als erster 

Deutscher in 

den Jesuitenordenaufgenom- 

Seite 17 

men, Univ.-Prof. der Theologie, 

Hofprediger an verschiedenen 

Höfen Deutschlands (u.a. 

Wien, Prag, Innsbruck), einer 

der prominenten Führer der 

katholischen Reform im Gefolge 

des Konzils von Trient 

(„zweiter Apostel Deutschlands“, 

nach Bonifatius), 

1555-58 Schöpfer eines dreistufigen 

Katechismus der katholischen 

Glaubenslehre; 

1925 Heiligsprechung und 

Ernennung zum Kirchenlehrer. 

f) Hl. Clemens Maria Hofbauer 

(1751 – 1820), aus deutschtschechischer 

Familie in Südmähren, 

nach frühem Tod des 

Vaters Bäckerlehrling, Laienbruder 

(Bäckerei) in Klosterbruck 

bei Znaim, daneben 

Abschluss des dortigen Gym-


nasiums, Theologiestudium in 

Wien und Rom, dort Redemptorist, 

1787 – 1808 in Warschau 

seelsorglich und sozialkaritativ 

(v.a. für den deutschen 

Bevölkerungsteil) tätig, 

von Napoleon nach Wien vertrieben, 

fordert und fördert 

Neubesinnung auf den katholischen 

Glauben durch Überwindung 

der Folgen von Aufklärung 

und Josephinismus, 

starker Einfluss auf die Wiener 

Romantik und auf 

deutschländische Konvertiten 

in Wien, erreicht bei seinem 

Tod die Zulassung der Redemptoristen 

in Österreich; 

gilt als Landespatron und 

„Apostel von Wien“, kann sich 

aber im Volksbrauchtum nicht 

gegen den Hl. Leopold durchsetzen 

(Landesfeiertag daher 

nicht der 15. März, sondern 

der 15. November!). 

Man geht wohl nicht fehl in 

der Annahme, dass die Auswahl 

der „kleinösterreichischen“ 

Heiligen für die 

Medaillons beiderseits unseres 

Hochaltars auf Pfarrer 

März persönlich zurückgeht. 

Im Vergleich mit der Heiligengalerie 

der Hospizkapelle in 

Jerusalem spiegelt sich das 

nunmehr verkleinerte Österreich, 

nur Petrus Canisius 

stammt nicht aus dem heutigen 

Österreich, und den Südmährer 

Clemens Maria Hofbauer 

müssen wir nicht so 

streng sehen und ausschließen. 

Auch hier wird eine gewisse 

regionale Verteilung angestrebt: 

Rupert, Hemma, Leopold 

und Clemens stehen für 

Salzburg, Kärnten, Niederösterreich 

und Wien. Severin 

wirkte in der Antike, Rupert, 

Hemma und Leopold im Mittelalter, 

Petrus Can. und Clemens 

M. H. in der Neuzeit. 

Märtyrer war keiner von ihnen. 

Die Aufnahme von Petrus 

Can. und Clemens M. H. in die 

Baumgartner Heiligengalerie 

kann man vielleicht so verstehen, 

dass es Pfarrer März 

nach den Jahren der Naziherrschaft 

und des Zweiten Weltkriegs 

um eine entschlossene 

religiöse (katholische) Erneuerung 

im Rahmen unserer Pfarre 

ging. Seine Wirkensbeschreibung 

in der Festschrift 

von 1983 (S. 25f.) zeigt, dass 

er nicht nur als „zweiter Baupfarrer“ 

(oder besser: Renovierungspfarrer) 

in die Geschichte 

unserer Pfarre eingegangen 

ist. Möglicherweise 

hat er gerade in den Persönlichkeiten 

des Canisius und 

des Hofbauer verpflichtende 

Vorbilder gesehen. 

Abschließend noch ein Blick 

auf die Attribute der kleinösterreichischen 

Heiligen in 

Baumgarten: Severin mit dem 

Abt-(Hirten-)Stab als Schützer 

seiner bedrängten Herde und 

als Gründer eines Klosters in 

Favianis (Mautern); Rupert 

seltsamerweise ohne das 

sonst übliche Salzfässchen; 

Hemma ohne Kirchenmodell, 

dafür mit einer (Stiftungs-?-) 

Urkunde und einer goldenen 

Schatulle (Hingabe ihres Besitzes); 

Leopold traditionell 

mit dem Kirchenmodell (wohl 

auf die erste Stiftskirche von 

Klosterneuburg bezogen, deren 

Weihe er gerade noch erlebte); 

Petrus Canisius mit 

einem Buch, das deutlich als 

„Katechismus“ angeschrieben 

ist; Clemens M. Hofbauer abweichend 

vom Standard mit 

zwei Gebetbüchern in der 

Hand, offenbar Leitbild für die 

Intentionen von Pfarrer März. 

In vielen Kirchbeschreibungen 

von St. Anna in Baumgarten 

wird unsere kleinösterreichische 

Heiligengalerie beim 

Hochaltar meist pauschal als 

„Medaillons österreichischer 

Heiliger“ genannt; hingegen 

namentlich bezeichnet finden 

wir sie z.B. bei Missong (S. 

206) und in einem kleinen 

Kirchenführer, den der Renovierungsverein 

„Rettet St. Anna“ 

vor einiger Zeit in Form 

eines 3-teiligen Falters herausgegeben 

hat. 

Es war gerade das Sehen der 

„großösterreichischen“ Heiligen 

in der Hospizkapelle zu 

Jerusalem, das mich zum Versuch 

einer vergleichenden 

Interpretation der beiden Heiligengruppen 

angeregt hat; wer 

wird dort und da abgebildet, 

und warum? Bemerkenswert 

ist die Spiegelung der österreichischen 

Geschichte in den 

beiden Heiligengalerien. 

Ich danke daher Herrn Pfarrer 

Abrahamowicz und Frau 

Dr. Schmidt, dass sie nach 

zweimaligem Scheitern unserer 

Reisepläne im Feber 2008 

einen dritten Anlauf gewagt 

haben – mit Erfolg. Und vor 

allem wollen wir dem Herrgott 

danken, dass wir unsere Reise 

im Heiligen Land just in einem 

politisch eher ruhigen 

„Zeitfenster“ absolvieren 

konnten. 

OStR. Prof. Mag. Hermann 

Möcker 

Literaturhinweise: 

Erich Beraus: Baumgarten im Wandel der Zeiten. Ein geschichtlicher Rückblick; in: Festschrift 1783 – 1908 – 1983 der 

Pfarre St. Anna-Baumgarten, hgg. vom Stadtpfarramt Baumgarten 1983, S. 7 – 31. 

Ernst Bruckmüller (Hg.): Österreich-Lexikon in drei Bänden, Wien 2004. 

Erik Kroiher: Unsere Pfarrkirche St. Anna zu Baumgarten – ein kulturhistorischer Streifzug; in: ERlebt in Baumgarten, Mitteilungen 

der Pfarre St. Anna-Baumgarten, Wien, Juni 2007, S. 18 – 21. 

Alfred Missong: Heiliges Wien. Ein Führer durch Wiens Kirchen und Kapellen, Wien (Dom-Vlg.) ³1970. 

Österreichisches Hospiz zur Hl. Familie in Jerusalem (Informationsheftchen), Jerusalem o.J. 

div. Heiligen-(Märtyrer-)Lexika 

Bildernachweise: 

Österreichisches Hospiz: www.hudelist.com, Pfarrkirche und Brunnen: Öffentlichkeitsausschuss St. Anna Baumgarten


Father Jordan Nyenyembe: 

Mein Blick auf unsere Pfarre: 

Seite 19 

DIE MOBILE PFARRE - EINE LEBENDIGE GEMEINDE! 

Eine ganz persönliche Vorbemerkung 

Diesen Artikel habe ich kurz 

nach meiner Reise nach Els 

bei Krems geschrieben, wo 

die Ministranten Ende Januar 

ihr Winterlager verbracht haben. 

Ich muss gestehen: Ich 

persönlich 

bin kein 

begeisterterReisender. 

Da 

macht sich 

bei mir 

wohl der 

Einfluss 

der Benediktinerbemerkbar: 

Für 

beneditktinische 

Mönche 

hat die 

‘stabilitas 

loci‘ eine 

große Bedeutung, 

d.h. „Ortsgebundenheit an das 

Kloster“, um in innerer Ruhe 

zu bleiben. 

Meine Erlebnisse in St. Anna- 

Baumgarten haben mich das 

jedoch kritisch hinterfragen 

lassen. Es geht nicht nur um 

Stabilität dort, wo wir uns zuhause 

fühlen, sondern man 

muss auch unterwegs sein! 

Ein Körper, der keine Bewegung 

macht, bleibt nicht gesund. 

So ist unsere Seele, wir 

brauchen Bewegung, auch 

damit sich unser Glaube vertiefen 

kann. In unserer Pfarre 

gibt es viele Gelegenheiten 

Reisen zu machen. Die Kinder, 

die Jugend, Senioren, der 

Kirchenchor – alle machen 

mit der Pfarre Ausflüge oder 

unternehmen sogar längere 

Reisen. Während des Jubiläumsjahres 

2008, zum 100. 

Geburtstag unserer Kirche, 

sind viele Gruppen auf Pilgerreise 

oder Wallfahrt gefahren. 

Viele Pilgerorte haben die 

Baumgartner/innen besucht: 

Christen unterwegs: Wallfahrt nach Mariazell 

Mariazell, Rom, Lourdes, Medjugorje, 

Regensburg, Taize; 

auch in Israel sind einige von 

uns gewesen. Es geht um die 

Frage: Warum sind wir unterwegs? 

Was haben wir in den 

Pilgerorten erwartet oder bekommen? 

Die Christen sind Wanderer 

Die Christenheit existiert zwischen 

Pfingsten und Parousia 

(Wiederkunft Christi); es ist 

eine Religion, deren Glaubensanhänger 

sich als „Menschen, 

die unterwegs sind“ definieren. 

Der Begründer dieser Religion, 

Jesus Christus, bezeichnet 

sich selbst als Weg („Ich 

bin der Weg…“, Joh 14,6) und 

die Christen sind die Men- 

schen, die diesem Wege folgen 

(Apg 9,15). Die Christen 

werden nicht in Jerusalem 

zum ersten Mal als „Christen“ 

bezeichnet, sondern in Antiochia, 

fern der Heimat (Apg 

11,26). Nach der Bekehrung 

des Paulus sind die Christen 

überall hingegangen, 

um das Wort 

Gottes zu 

verkünden. 

Als Volk Gottesunterwegs, 

ist die 

heilige Eucharistie 

wie 

eine Nahrung, 

eine 

Wegzehrung 

für die Reisenden. 

Der Papst im 

Papamobil 

Die Christenheit 

ist heute 

eine globale 

Religion geworden, das Zentrum 

ist nicht mehr in den 

Abendländern, sondern in den 

Ländern des Südens. Deshalb 

ist es wichtig, dass der Oberhirte 

der Weltkirche, unser 

Papst, den Gläubigen in den 

Entwicklungsländern verstärkt 

begegnet. Die Globalisierung 

hat eine Verbindung zwischen 

Menschen verschiedener Erdteile 

möglich gemacht, durch 

Technologie, Kommunikation 

und moderne Transportmittel, 

besonders das Flugzeug. Seit 

Papst Johannes Paul II. ist das 

Papsttum erreichbar geworden 

und immer im Dialog mit 

den Medien. Er war ein reisender 

Papst, ein Missionar wie 

Paulus selbst.


Der Papst symbolisiert die Kirche, 

die den Menschen nahe 

ist. Deshalb versucht er bei 

den Audienzen am Petersplatz 

mit dem Papamobil den Menschen 

nahe zu sein und sie 

persönlich zu begrüßen. Die 

Kirche macht eine Bewegung 

hin zu den Menschen. Beim 

Eucharistischen Kongress 

oder beim Weltjugendtag mit 

dem Papst war die Weltkirche 

wie eine Pfarre. Der Theologe 

Yves Congar schrieb damals: 

„Le monde, c‘ est ma paroise.“ 

– „Die Welt ist meine 

Pfarre.“. Der Begriff „Pfarre“ 

stammt aus dem Griechischen 

und bedeutet ursprünglich 

„nahe zusammen wohnen“. 

Die zweite Bedeutung ist 

„Gast, Ausländer, Wanderer, 

Migrant, im Exil lebende Person“. 

Die Urkirche hat diese 

zweite Bedeutung stark betont. 

Die Kirche selbst ist eine 

Gemeinschaft, deren Wesen 

durch Exodus und Emigration 

bestimmt ist und die auf dem 

Weg ist zu einer neuen, vollkommenen 

Heimat ist. 

So sind wir ein mobile Gemeinde 

Das Leben in der Pfarre St. 

Anna - Baumgarten ist, wie 

schon gesagt, dynamisch und 

schenkt mir immer neue Kreativität. 

Die Pfarre ist ein Ort 

der Wandlung, der Neuentde- 

ckung, ein Ort der Ermutigung. 

Die Pilgerreisen und Wallfahrten 

haben uns zu innerer Erholung 

verholfen. Wir sind zu 

unseren Quellen gefahren, wo 

man Gott erfahren und den 

Glauben vertiefen kann. Diese 

geistlichen Reisen haben 

nicht nur den Glauben gestärkt, 

sondern auch unsere 

Gemeinschaft (communio). 

Wir sind als eine Gruppe gefahren, 

als eine „Familie Gottes 

von Baumgarten“. Egal in 

welche Richtung wir gefahren 

sind – sei es Rom, Israel oder 

Lourdes - dort haben wir unsere 

Brüder und Schwestern im 

Glauben getroffen und sind 

mit ihnen in Dialog getreten. 

Der Austausch ist wichtig und 

man kann viel lernen von anderen 

Menschen und ihrer 

Kultur. 

Weltkirche statt nationale 

Grenzen 

Als Christen definieren wir uns 

nicht durch nationale Grenzen, 

sondern wir sind eine 

Weltkirche. Das Verständnis, 

das die Gemeinde ein Volk 

Gottes ist, das immer unterwegs 

ist, birgt eine große 

Chance für unsere Kirche, ihr 

universales Charisma nach 

innen und außen zur Entfaltung 

zu bringen. Eine solche 

Kirche identifiziert sich auch 

mit Erfahrungen der Ohn- 

macht und der Verfolgung, die 

Christen in anderen Teilen der 

Welt machen, sie identifiziert 

sich auch mit der Erfahrung 

von Migranten und Heimatlosen. 

Das lateinische Wort für 

Pilger ist peregrinus, „ein 

Fremdling“. 

Eine wichtige Aufgabe muss 

für uns alle sein, uns zu engagieren, 

damit in der Welt mehr 

Gerechtigkeit und Solidarität 

zwischen Menschen wächst. 

Die Kirche existiert nicht für 

sich selbst, sondern im Dienste 

der Einheit. Wir können 

nicht nur an unsere engste 

Umgebung denken und keine 

Sorge für die anderen Menschen 

in der Welt tragen, 

denn wir gehören in Christus 

zusammen! Der berühmte 

französische Schriftsteller Victor 

Hugo schrieb einmal: Jemand, 

der nur seine Heimat 

schätzt, ist noch ein Anfänger. 

Jemand, der jedes Land wie 

seine Heimat betrachtet, ist 

schon stärker. Aber perfekt ist 

jener, der die ganze Welt wie 

ein fremdes Land betrachtet.“ 

So wollen wir gemeinsam marschieren 

in Richtung 

„Jerusalem der Ewigkeit“, weil 

wir wissen, dass hier auf Erden 

nicht unsere endgültige 

Heimat ist, unsere Heimat ist 

im Himmel (Phil 3,20). 

Die Festschrift der 

Pfarre St. Anna — Baumgarten 

anlässlich der 

100 Jahr-Feier der Pfarrkirche 

erhalten Sie 

in der Pfarrkanzlei.


ÖFFNUNGSZEITEN 

PFARRKANZLEI 

Mo., Di., Do., Fr. 

9:00 – 12:00 

Mo. 15:00 – 18:00 

Do. 17:00 – 19:00 

Mittwoch geschlossen 

KINDERGARTEN UND HORT DER 

PFARRE BAUMGARTEN: 

Anfragen und Anmeldung bei 

der Leiterin: 

Fr. Beate Fidi, Tel: 914 33 88 

Mo.— Fr. 8.30 bis 15 Uhr 

Mail: kindergarten@pfarrebaumgarten.at 

Impressum: 


Mitteilungen der Pfarre St. Anna- 

Baumgarten. 

Herausgeber: Öffentlichkeitsausschuss 

der Pfarre 

Layout und Redaktion: CM-Team - 

Christian Votava & Martin Kainz; 

Kanzlei@pfarre-baumgarten.at 

1140 Wien, Pachmanngasse 10, 

Tel.: 914 42 92; Fax: 914 42 92/14 

Aktuelle Informationen über das 

Pfarrleben finden Sie auch unter: 

www.pfarre-baumgarten.at 

www.jumiba.at 

Herstellung und Herstellungsort: 

Pfarre Kordon 

Fotos: Herzlichen Dank an unzählige 

fleißige Fotografen in unserer 

Pfarre! 

Spenden: Pfarrcaritas 

Baumgarten 

Kto-Nr. 3.628.542, BLZ: 32000 

GOTTESDIENSTORDNUNG 

Pfarrkirche: 

Sonn– und Feiertag: 10:00 Uhr 

18:30 Uhr 

Montag: 18:30 Uhr, Vesper 

Dienstag und 

Donnerstag: 8:00 Uhr 

Freitag: 8:30 Uhr 

Mittwoch: 18:00 Uhr 

Samstag: 18:30 Uhr 

Beichtzeiten: 

Samstag: 17:00 – 18:00 Uhr 

und nach Vereinbarung 

Blindenheim: 


Donnerstag: 15:30 Uhr Rosenkranz 

Steinhofkirche: 

Sonn– und Feiertag: 9:00 Uhr, in der Otto Wagner Kirche 

Geriatriezentrum: 


werktags: 17:00 Uhr 

SPRECHSTUNDEN SEELSORGER 

Pfarrer Clemens Abrahamowicz:: Donnerstag, 11 — 12 Uhr 

Diakon Christoph Buda: Donnerstag, 18 — 19 Uhr 

Caritas Assistentin Monika Bock: Montag 10 — 11 Uhr 

Sie wollen helfen? 

Tun Sie‘s doch !!! 

Seite 21 

Unsere Pfarrcaritas unterstützt in Not geratene Mitbürgerinnen 

und Mitbürger in unserer Stadt und engagiert sich 

im Speziellen für Projekte in der Ukraine, wie dem TBC- 

Kinderkrankenhaus in Charkov.


Pfarrchronik: 

Den Bund der Ehe haben geschlossen: 

In der Kirche Am Steinhof: 

Ing. Johann Simon und Helga Götz 

Dr. Markus Exner und Dr. Alexandra Feix 

Mag. Dr.Günter Emberger und Mag. Genia Ortis 

Mag. Manfred Knapp und Dipl. Ing. Maria Kager 

Mag. Thomas Dimmel und Ulricke Rack 

Ing. Roland Janda und Alessandra Jonas 

Martin Krill und Cornelia Lesch 

Mag. Christian Storck und Mag. Janne Andreassen 

DI Richard Weberberger und DI Eva Lassota 

DI Daniel Leitl und Barbara Krauskopf 

Christoph Schmidt und Dr. Romana Schurz 

Bernd Vogl und Anita Steinmair 

Robert Titze und Christine Münzner 

Edward James McCulloch und Dr. Elisabeth Ludwig 

Kurt Maria Kuncic und Mag. Susanne Lippe 

Dr. Florian Modler und Dr. Christina Donis 

Domenic Fromme und Linda Reitstätter 

Dr. Bernhard Stark und DI Dr. Doris Zuba 

DI Dr. Andreas Haunold und Mag. Dr. Bettina Bauer 

Ernst Grünberger und MMag. Kathrin Figl 

Mag. Markus Peitl und Andrea Elisabeth Eder 

Daniel Große Boymann und Magdalena Hofmann 

Domagoj Damjanovic und Margareta Bergner- 

Damjanovic 

In St. Anna: 

Roman Sonnberger und Iwona Tylka 

Ignaz Zierler und Ingeborg Zierler 

Mag. Florian Müllner und Cornelia Prochaska 

Mag. Bernhard Salzer und Elisabeth Salzer 

Der Herr begleite sie auf ihrem gemeinsamen Lebensweg! 

In der Taufe zu Kindern Gottes wurden: 

In der Kirche 

Am Steinhof: 

Tristan Noel Vialle 

Nicolaus-Julian Hofbauer 

Stella Andrea Kern 

Leo Albin Hauser 

Valentina Haring 

David Leon Zechner 

Maximilian Schöggl 

Katharina Leeb 

Maria Habeler 

Gloria Adriana Teufl 

Fabian Müller 

Maximilian Falböck 

Sophie Smutny 

San Diego Hierzer 

Sophie Katharina Milota 

Caroline Ratiborsky 

Miriam Maja Schäfer 

Marian Klinser 

Niklas Seyfried 

Konstantin Wolkenstein 

Felicitas Mavie Eder 

Phillip Preschan 

Filippa Moss 

In St. Anna: 

Sandra Wicinski 

Benedikt Herzog 

Paulina Lidia Pitala 

Korbinian Marius Giefing 

Elias Paul König 

Laurin Benjamin Markes 

Jana Marie Markes 

Emil Grischany 

Christoph Simon Fellnhofer 

Luise Sophie Altmutter 

Timea Haubenberger 

Lisa Subosics 

Daniel Wieszmüllner 

Kiana Kaiß 

Janis Kai Noack 

Patrick Pasching 

Lukas Kaiser 

Lea Rostok 

Dominik Frühschütz 

Luca Licka-Beinkofer 

Franz Christoph Strobach 

Aurelien Pierre Pailleron 

Iris Isabel Haunold 

Vinzent Tauer 

Benedikt Zaussinger 

Jan Papst 

Sebastian Prummer 

Emil Jörn Malmström 

Benjamin Niemeck 

Raffael Kuba Plawecki 

Herzlichen Glückwunsch!


Zum Herrn sind uns vorausgegangen: 

Johann Pötsch 

Renée Heimel 

Franziska Fürst 

Doris Justus 

Monika Ettl 

Gisela Meixner 

Herta Schwendenwein 

Viktoria Herzog 

Hilde Krapanek 

Marie Agostini 

Rudolf Suranyi 

Anna Hadwiger 

Helene Stoiser 

Margarete Krukenfellner 

Hermine Stemmer 

Anna Birnecker 

Olga Bischof 

Ing. Rudolf Seidel 

Marie Schmid 

Erich Braun 

Hedwig Oplustil 

Norbert Hofinger 

Maria Zakostelsky 

Leopoldine Kripsch 

Hedwig Steinbrecher 

Anna Groll 

Elfriede Priborsky 

Rosa Koppainig 

Elisabeth Sziklai 

Margarete Prezina 

Coelestine Wipplinger 

Elisabeth Ofner 

Rudolf Nauer 

Alexandra Hajek 

Maria Lorenz 

Josefa Draskovic 

Helene Hermanek 

Peter Lenz 

Othmar Krobitsch 

Maria Kulir 

Johann Tamandl 

Leopoldine Korab 

Hermine Schiestek 

Hertha Gribler 

Helene Weber 

Amalia Mülner 

Hermine Seunig 

Hermine Höllersberger 

Franz Zechmann 

Friederike Platt 

Gertrude Behofsics 

Edith Böhm 

Margarete Groer 

Willibald Walter 

Rudolf Appel 

Walter Niklas 

Anna Pikal 

Aloisia Rohlena 

Maria Lamprecht 

Katharina Jadrnicsek 

Erika Bozecski 

Anita Knapetz 

Piroska Starkmann 

Irmgard Hameter 

Anna Liska 

Margareta Metzger 

Rosa Hamböck 

Bertha Eisner 

Karoline Demmer 

Theresia Orange 

Gertrude Leuthner 

Margarethe Schodl 

Karl Kolar 

Peter Ellbogen 

Elfriede Leißer 

Rudolf Kindl 

Emilie Liebert 

Franz Panny 

Lucia Dlabaja 

Monika Käfer 

Gertrude Dockal 

Christa Riegler 

Gisela Vetchy 

Johann Hellmann 

Robert Bauer 

Erwin Schuster 

Adam Schehir 

Karl Steinzer 

Anna Zak 

Anton Schantl 

Konrad Bayer 

Mathilde Loppauer 

Hilda Keegan 

Richard Wittmann 

Edith Fleckl 

Peter Podhaisky 

Eduard Ruzicka 

Maria Adamek 

Maria Richter 

Anna Kandler 

Leopoldine Roubinek 

Helene Krajic 

Maximilian Rehberger 

Maria Supcik 

Ferdinand Deinbacher 

Maria Tomantschger 

Ingeborg Norden 

Andreas Fleck 

Roswitha Horvath 

Josef Bachhammer 

Hedwig Baczynski 

Mathilde Fürböck 

Anna Maly 

Josefine Maxian 

Herr, nimm sie auf in Deine Herrlichkeit! 

Karl Stich 

Charlotte Kotas 

OMR Dr. Heinz Kourik 

Gertrud Prilisauer 

Brigitte Janecek 

Anna Houdek 

Katharina Steinbrecher 

Stefanie Tentschert 

Hilda Hruby 

Theodor Haszonits 

Waltraud Mlschock 

Michael Vorderwinkler 

Anna Riess 

Stefanie Patzelt 

Johann Leitner 

Anna Rogan 

Maria Meixner 

Heinrich Kisser 

Maria Senger 

Ing. Heinrich Sageder 

Agatha Sas 

Johanna Novak 

Maria Habison 

Franz Zekl 

Anna Steiner 

Leopold Schmd 

Theresia Mikuska 

Ernestine Daranszky 

Gertrude Zechmeister 

Paulina Bartolschitz 

Maria Fichna 

Karl Lindwurm 

Franz Wytesnik 

Gertrude Reimer 

Maria Russwurm 

Gisela Kucera 

Franz Wunsch 

Johann Zillinger 

Johann Nausch 

Martha Schreppeneder 

Margareta Heumayr 

Franz Hasner 

Ludovika Tichy 

Josef Toman 

Helene Czermak 

Wilhelmine Hlawatsch 

Hermine Taurer 

Hermine Slunecko 

Alois Löffler 

Adalbert Zsivkovits 

Margareta Jelinek 

Hermine Plyczin 

Rosa Neuweger 

Eleonora Wittich 

Johann Hochreiter 

Ingeborg Noverka 

Seite 23


So., 10. Mai 10:00 Uhr Kindergartenmesse 

Mi. 13. Mai 19:00-19:50 Uhr Maiandacht in der Pfarrkirche 

Fr., 15. Mai 8:30-9:15 Uhr Seniorenmesse, nach der Hl. Messe werden besonders 

alle Seniorinnen und Senioren in die Sakristei zu einem gemeinsames Frühstück 

eingeladen 

Fr., 15. Mai 19:00-19:30 Uhr Maiandacht in der Pfarrkirche 

Sa., 16 Mai 20:00 Uhr Pfarrball im Baumgartner Casino 

Di., 19. Mai 19:30-21:00 Uhr Pfarrgemeinderatssitzung im Pfarrsaal 

Do., 21. Mai Christi Himmelfahrt, 9:00 Uhr Erstkommunion 

Do., 28. Mai 9:00-19:00 Uhr Seniorenausflug, Niedersulz und Karnabrunn 

Zu einem Tagesausflug u.a. nach Niedersulz und Karnabrunn sind alle Seniorinnen und 

Senioren eingeladen. Preis: € 15,--, Anmeldung in der Pfarrkanzlei. 

Fr., 29. Mai 19:00-19:30 Uhr Maiandacht in der Pfarrkirche 

So., 31. Mai Pfingstsonntag, 10:00 Uhr Firmung: Weihbischof Stephan Turnovszky 

Do., 11. Juni Fronleichnam, 8:30 Hl. Messe, danach Prozession und anschließend 

Frühschoppen im Blindenheim Baumgarten 

Sa., 20. Juni 16:00-23:59 Uhr Mininight im Pfarrheim, die Ministranten feiern ihr 

traditionelles Abschlussfest mit Übernachtung im Pfarrheim. 

So., 21. Juni 10:00 Uhr Familienmesse in der Pfarrkirche 

Do., 25. Juni 15:00 Uhr im Pfarrheim: Grillfest der Senioren 

Sa., 27. Juni Kindergartenfest 

So., 28. Juni 10:00 Uhr Festmesse zum 25-jährigen Priesterjubiläum von Pfarrer 

Abrahamowicz und zum 20-jährigen Priesterjubiläum von Kaplan Father Jordan Nyenyembe 

Sa., 4. bis So., 5. Juli Maxi-Lager (Wochenende für Eltern) in Margarethen am Moos 

Sa., 4. bis Sa. 11. Juli Jungscharlager in Lichtenberg/OÖ 

So., 26. Juli 10:00 Uhr Patrozinium 

30. Juli - 07. August Irland-Reise 

Sa., 29. August bis Sa., 5. September Ministrantenlager in Krottendorf/Steiermark 

Sa., 5. September Gelöbniswallfahrt nach Mariabrunn, 17:00 Uhr Hl. Messe 

So., 20. September Baumgartenfest 

Sa., 26. September Pfarrwallfahrt nach Mariazell

ERlebt 05/2009 - Pfarre St. Anna Baumgarten

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