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Weitere Beschwerde-Artikel der Bauern an den Gemeinde-Ausschuß von Rothenburg:
"denn alle Pflanzung, die Gott der himmlische Vater nit gepflanzt hat, soll ausgereutet
werden". Keine Zehnte und Gülte mehr, Schuldenvergleiche.
1. April
Einreichung von Klageartikel der Rothenburger Handwerker, Aufforderung zur
Auslieferung der Gemeinderechnungen an den Gemeinde-Ausschuß.
4. April
Zug der Rothenburger Landwehrbauern in den Taubergrund, Besetzung Kloster
Schäftersheim, Verbrüderung mit anderen Bauernscharen (Grünsfeld, Lauda,
Weikersheim, Markelsheim, Mergentheim, Bütthard, Markt Bibart u.a.) sowie Zuzug des
Mergentheimer Fähnleins (100 Mann): Gründung des Evangelischen Bundes als
Vereinigung des Rothenburger und des Tauber Haufens. Taubertäler Bauern
übernehmen Führung des Haufens, Hauptleute: Lienhart aus Schwarzenbronn, Fritz
Büttner aus Mergentheim, Stierlin aus Zimmern wurde Profoß. Brettheimer Haufen zieht
zurück nach Rothenburg.
11. April
Eintreffen von Ruprecht Graf von Manderscheid, Beisitzer des kaiserlichen
Kammergerichts und Friedrich von Lidwach, kaiserlicher Rat.
12. April
Gemeindeversammlung in der St. Jacobskirche.
17. April (Ostermontag)
Rothenburg: Erstürmung der Kirche "Unserer Lieben Frau von Cobalzell", Bildersturm.
19. April
Rothenburg: Vergrößerung des Gemeinde-Ausschusses, Entmachtung der Patrizier.
20. April
Rothenburg: Empörung und Bewaffnung von Bürgerfrauen, Drohung Häuser von Priester
zu erstürmen.
(Daß der Bauernkrieg natürlich auch ein Bäuerinnenkrieg war, dafür gibt es viele Belege.
Sie nahmen zwar weniger an den Zügen der großen Haufen teil, waren aber an den
jeweiligen örtlichen Geschehnissen voll beteiligt. Die männlichen Darstellungsformen
haben aber bisher darüber weggesehen. In vielen Stellen bei Bensen oder auch bei
Zimmermann sind einzelne verstreute Hinweise zu finden. Deren Sprache ist für Männer
typisch ("aufsässige Weiber").
Allerdings läßt sich aus den Darstellungen entnehmen, daß die Frauen selbst aktiv
wurden, wenn ihre Belange zuwenig berücksichtigt wurden, es ihnen zu langsam vor sich
ging oder eine falsche Richtung eingeschlagen wurden. Frauen hatten also durchaus die
Möglichkeiten im BäuerInnenkrieg genutzt, selbst Subjekt der Ereignisse zu werden. Die
feminine Geschichte des BäuerInnenkrieges steht allerdings noch aus und wird eine völlig
neue Sichtweise erbringen:
"Am 20. Apri schloß sich Anna Ul einem Haufen aufsässiger Weiber an, die, mit
Mistgabeln und Spießen bewaffnet, einen mit Hafer beladenen Wagen zu plündern
begannen, welcher dem Priester Konrad (Volkmair) gehörte, der gerade geschäftlich
unterwegs war. Während seiner Abwesenheit besorgte sein Verwandter Barthel Horn
seine Geschäfte; er hatte zehn Malter Hafer gekauft, die er gerade in Volkmairs Haus
einlagern wollte. - Nachdem die Weiber das Getreide geraubt hatten, brachen sie auch
noch die verschlossene Türe auf und stürmten Volkmaiers Haus. Auf der Straße entstand
Geschrei, man solle doch das ganze Haus ausplündern, keinen kleinen Nagel
zurücklassen. Man begann, seine Geschäftspapiere zu vernichten, seine Möbel zu