Die Menora - Jüdisches Leben Kraichgau eV

Jüdisches Leben Kraichgau e.V. Mitgliederzeitung
Titelbild:
Rabbiner Menat aus Israel beim Gebet vor der Stelle des einstigen
Thorah-Schreins in der ehemaligen Synagoge Steinsfurt
INHALT
Ausgabe 1-2011
Schalom,
liebe Leserinnen und Leser!
Wie Sie bereits in unserer Zeitschrift
erfahren haben, wird in der Negevwüste
ein Kraichgauwald entstehen.
Sie haben die Möglichkeit
sich an diesem Projekt zu beteiligen.
Für nur 10 Euro kann in Israel ein
Baum gepflanzt werden.
Ein sinnvolles Geschenk für
Weihnachten,Pessach, Geburtstag,
Taufe, Kommunion oder Konfirmation.
Ein Baum kommt immer an.
Viel Freude beim Lesen unserer
aktuellen Ausgabe wünscht Ihnen
Armin Stier
Mitglied im Vorstand
Jüdisches Leben Kraichgau e.V.
1. Jahresrückblick 2010
2. 70 Jahre Gurs -
Gedenkveranstaltung
3. Kraichgauwald
4. Bar Mitzwah, Bath Mitzwah
5. Buchempfehlung
6. Filmempfehlung
7. Die Menora

Aus deM KrAichgAu
Jahresrückblick 2010 –
Erinnern an Vergangenes – Aktivitäten für die Zukunft
Liebe Mitglieder, Partner und Freunde
unseres Vereins,
Im zweiten Jahr seines Bestehens ist es
dem Verein Jüdisches Leben Kraichgau
e. V. gelungen, sich weiter in der Region
zu etablieren. Es wurden wichtige Partner,
Mitglieder und Freunde hinzuzugewonnen.
Gleichzeitig präsentierte er sich kraichgauweit
mit besonderen Veranstaltungen.
Am 27. Januar 2010 veranstaltete der
Verein in Sinsheim in Zusammenarbeit
mit der dortigen Volkshochschule und
unserem Partner, dem Spiel-Mobil im
Kraichgau, den Gedenktag für die Opfer
des Nationalsozialismus.
Trotz schlechter Witterungsbedingungen
fanden sich ca. 40 Personen ein, um den Film
„Babi Jar – Das vergessene Verbrechen“ zu
sehen. Der Film handelt vom Massaker an
mehr als 33.000 ukrainischen Juden in
einer Schlucht in der Nähe der Stadt Kiew
im September 1941.
Der erste externe Stammtisch des Jahres
führte uns am 12. März nach Neidenstein.
Die Vorstandsmitglieder Willy Beck, Werner
Diefenbacher und Thomas Uhl von unserem
Partnerverein, dem Heimatverein
Neidenstein, führten uns durch das „jüdische
Neidenstein“. In Anwesenheit des
Neidensteiner Bürgermeisters Peter
Reichert lernten die ca. 50 Teilnehmer die
große jüdische Tradition dieses idyllischen
Kraichgaudorfes kennen, deren jüdischer
Bevölkerungsanteil im 19. Jahrhundert über
30 % betrug.
Externer Stammtisch in Neidenstein im März
Am 22.März konstituierte sich in
Angelbachtal-Eichtersheim unter Federführung
des Heimatvereins Kraichgau und
unseres Vereins eine Arbeitsgruppe zur
Vorbereitung der Ausstellung „Einblicke in
das Jüdische Kulturerbe des Kraichgaus“
(Arbeitstitel). Dabei konnten Mitarbeiter aus
nahezu allen Regionen des Kraichgaus
und der angrenzenden Städte gewonnen
werden. Die Redaktionsleitung hat unser
Mannheimer Partner, „Altenburg & Graf
- Agentur für Jüdische Kulturvermittlung“
inne. Die Ausstellung soll ab Frühjahr 2011
Externer Stammtisch in Angelbachtal-Eichtersheim im Juni
im Kraichgau in verschiedenen Orten zu
sehen sein.
Dass das Vereinsziel „lernen und lehren“
nicht zu kurz kommt, beweist einmal
mehr unser Engagement in den Schulen.
Durch das in Heidelberg beheimatete
Jugend-Dialog-Projekt Likrat (hebr. für „in
Begegnung“) erfuhren SchülerInnen des
Eppinger Hartmanni-Gymnasiums am 25.
März aus erster Hand, was es bedeutet,
heute als junge Juden in Deutschland zu
leben. Das Projekt möchte dazu beitragen,
SchülerInnen durch Begegnung mit
meist gleichaltrigen jüdischen Jugendlichen
einen unbefangenen Zugang rund um das
Thema Judentum zu geben. Es hilft, stereotype
Wahrnehmungen zu durchbrechen,
antisemitischen Ressentiments entgegen
zu wirken und ein gegenwartsbezogenes
Judentum zu vermitteln.
Einer der Besichtigungshöhepunkte für die Delegation aus Zichron Yaakov:
die ehemalige Synagoge in Sinsheim-Steinsfurt
Ein Höhepunkt des Vereinsjahres
stellte der Besuch einer israelischen
Delegation aus Zichron
Yaakov (Region Haifa, ca. 5km
vom Mittelmeer entfernt) in
Eppingen dar. Der Verein übernahm
nicht nur die Betreuung
der Gäste, sondern präsentierte
ihnen auch seine bisherige Arbeit.
Ziel dieses Besuches war der
Aufbau einer Städtefreundschaft
zwischen Zichron Yaakov und
Eppingen. Die israelischen
Gäste waren sehr beeindruckt
von Eppingen und dem
Kraichgau sowie dem überaus
großen Engagement des Vereins
zur Erhaltung und Dokumentation der jüdischen
Traditionen unserer Region. Ein
Gegenbesuch in Israel soll im Frühjahr 2011
erfolgen.
Weitere jüdische Spuren im Kraichgau erkundete
der Verein am 11. Juni anlässlich einer
Exkursion in Angelbachtal-Eichtersheim.
Nach der Begrüßung durch Bürgermeister
Frank Werner machte Leonhard Dörfer die
ca. 60 Teilnehmer mit den ehemaligen jüdischen
Wohnhäusern sowie der Synagoge
und dem jüdischen Friedhof vertraut.
Besonders beeindruckend in diesem über
die Region hinaus bekannten Heimatortes
des badischen Revolutionäres Friedrich
Hecker war dabei das alte Schlachthaus. Es
ist das einzige, erhalte Schlachthaus dieser
Art im gesamten Kraichgau.

Mitgliederversammlung in Bretten:
Verleihung der Ehrenmitgliedschaft an Dr.Phoebe
Frank und Werner Frank
Am 24. Juni fand unsere diesjährige Mitgliederversammlung
in Bretten (im Goldenen
Schwanen - Schweizerhof) statt. Die über 50
anwesenden Mitglieder konnten sich dabei
auch über die bevorstehenden Aktivitäten
informieren. Dirk Lundberg von unserer
Brettener Partnerschule (Melanchton-
Gymnasium) stellte den Anwesenden zuvor
in einem beeindruckenden Vortag die drei
Stolperstein-Projekte Bretten, Jöhlingen und
Flehingen vor. Es war uns als Verein eine
besondere Ehre, den aus Eppingen stam-
menden (mit Brettener Wurzeln) Werner
Frank und dessen Frau Dr. Phoebe Frank
(Calabasas, Kalifornien) für ihre Beiträge
zur Erforschung der Juden im Kraichgau
und Erinnerungsarbeit zu Ehrenmitgliedern
unseres Vereins zu ernennen.
Unser letzter externer Stammtisch in diesem
Jahr führte am 24.September nach Bruchsal-
Obergrombach. Dietmar Konanz, ein ausgewiesener
Kenner der Ortsgeschichte
und Vorsitzender unseres Partnervereins
Heimatverein Untergrombach, machte nicht
nur darauf aufmerksam, dass die Gründer
Externer Stammtisch in Bruchsal-Obergrombach im September. Dietmar Konanz (1. Vorsitzender des
Heimatvereins Untergrombach) erklärt die Fresken in der ehemaligen Obergrombacher Synagoge
Rabbiner Menat aus Zichron Yaakov wird von
Eppingens Oberbürgermeister Klaus Holaschke
herzlich verabschiedet.
der Zeitung New York Times (jüdische Familie
Sulzberger) aus Obergrombach stammte,
sondern erläuterte den über 70 Teilnehmern
die überaus wechselhafte Geschichte der
ehemaligen Synagoge. Zunächst als katholische
Kirche erbaut, wurde die ehemalige
Pfarrkirche St. Martin von 1846 bis
1888 als Synagoge genutzt. Heute finden
in diesem Gebäude (Schlosskirche) im
Sommerhalbjahr Gottesdienste der evangelischen
Kirchengemeinde Obergrombach
statt. Ein Großteil der während der jüdischen
Nutzung installierten Inneneinrichtung ist
heute noch erhalten, darunter Gestühl,
Leuchter und ein Teil des Thorahschreines.
In den Grombachstuben wurde im
Anschluss an die Führung die Partnerschaft
zwischen der Stadt Bruchsal und unserem
Verein unterzeichnet.
70 Jahre nach der Deportation der badischen
und saar-pfälzischen Juden ins
südfranzösische Gurs bestand für unseren
Verein Anlass, zusammen mit dem
Heimatverein Hoffenheim, dem Spiel-Mobil
im Kraichgau und der Stadt Sinsheim
die zentrale Gedenkveranstaltung für
unsere Region in Hoffenheim durchzuführen.
Am 20.Oktober fanden gleich
zwei Veranstaltungen statt. Unter großer
Bruchsals Bürgermeister Ulli Hockenberger beim
Unterzeichnen des Partnerschaftsvertrages mit
unserem Verein
Anteilnahme der Einwohnerschaft und
Gäste wurde in Hoffenheim der Gedenkstein
für die aus Hoffenheim deportierten Juden
eingeweiht. Im Anschluss fand die zentrale
Gedenkveranstaltung mit beeindruckenden
Beiträgen von SchülerInnen unserer
Partnerschulen statt.
Im Rahmen von weiteren Veranstaltungen
anlässlich der Deportation jüdischer
Einwohner aus dem Kraichgau nach
Gurs nahmen Mitglieder unseres
Vereins im Oktober an verschiedenen
Gedenkveranstaltungen teil, so unter anderem
in Bretten, Bruchsal, Bad Rappenau,
Leingarten und Neckarzimmern.
Am 9. November gedachte unser Verein
zusammen mit Schülern der Selma-
Rosenfeld-Realschule sowie des
Hartmanni-Gymnasiums am Ort der Neuen
Synagoge in Eppingen deren Zerstörung.
Diese Veranstaltung ist mittlerweile fester
Bestandteil der Erinnerungskultur von
Eppingen.
Seit über einem Jahr läuft nun unser Projekt
„Kraichgauwald“. In der Negevwüste soll in
absehbarer Zeit im „Wald der deutschen
Länder“ ein Kraichgauwald entstehen. Wir
hoffen dabei auf tatkräftige Unterstützung
der Mitglieder und Freunde. Bitte beachten
Sie dabei auch die beiliegende
Infobroschüre und das Spendenformular.
Wenn Sie mehr über unsere Aktivitäten oder
über Veranstaltungen zum Thema Judentum
im Kraichgau und Israel erfahren möchten,
können Sie sich umfassend und aktuell auf
unserer Homepage www.juedisches-lebenkraichgau.de
informieren.
.
Wir wünschen allen Lesern ein gutes,
gesundes und erfolgreiches Jahr 2011.
Das Redaktionsteam

Aus deM KrAichgAu
70 Jahre Gurs: Gedenkveranstaltung für den
Kraichgau in Hoffenheim
Liebe Mitglieder, Partner und Freunde
unseres Vereins,
Am 20. Oktober 2010 fand in der
Gemeindehalle Hoffenheim die zentrale
Gedenkveranstaltung für den Kraichgau
„70 Jahre Gurs“ statt. Zusammen mit
unseren Partnern, der Stadt Sinsheim,
dem Heimatverein Hoffenheim und dem
Spiel-Mobil im Kraichgau, waren wir für
Planung und Realisierung dieser besonderen
Veranstaltung verantwortlich.
Die Schirmherrschaft hatten der Baden-
Württembergische Ministerpräsident Stefan
Mappus sowie die sechs großen Kreisstädte
des Kraichgaus (Bad Rappenau, Bretten,
Bruchsal, Eppingen, Sinsheim, Wiesloch)
übernommen. Über 250 Gäste folgten
der Einladung, darunter Vertreter der vier
Landkreise Karlsruhe, Pforzheim, Heilbronn
und Rhein-Neckar, viele Bürgermeister der
Region, Schulen sowie Personen aus Politik,
Wirtschaft und dem öffentlichen Leben.
Die israelitische Religionsgemeinschaft
Baden wurde durch Rabbiner Jona
Pawelczyk-Kissin (Heidelberg) vertreten, die
Hochschule für Jüdische Studien Heidelberg
durch Hochschulrabbiner Shaul Friberg.
Eine besondere Ehre war die Teilnahme der
beiden aus Hoffenheim deportierten Brüder
Dr. Menachem Mayer (Jerusalem) und Fred
Raymes (Sarasota, Florida). Mit Michel
Oppenheimer und seiner Schwester Feo
Madar (beide aus Paris) nahmen zwei weitere
direkt durch die Deportationen betroffene
Personen teil.
Unmittelbar vor Beginn der Gedenkveranstaltung
fand die feierliche Einweihung
des Hoffenheimer Gedenksteins an der Ecke
Silbergasse/Waibstadter Straße statt. Dort
erinnern in Zukunft der Gedenkstein sowie
eine Tafel an die 18 aus Hoffenheim nach
Gurs deportierten jüdischen Einwohner.
Der Stein wurde von SchülerInnen der
Fachschule für Sozialpädagogik an der
Albert-Schweitzer-Schule Sinsheim im
Rahmen des ökumenischen Projektes
Mahnmal erstellt und von unserem Verein
mit unterstützt.
In ihrer Eröffnungsrede richtete Staatssekretärin
Friedlinde Gurr-Hirsch in Vertretung
des Ministerpräsidenten folgende
Worte an die Gäste: „Es ist unsere Aufgabe,
die Erinnerung an die Ereignisse des
Oktober 1940 aufrecht zu erhalten. Über
6.500 jüdische Mitbürger aus Baden, der
Pfalz und dem Saarland mussten damals
ihre Heimat verlassen. Daraus erwächst für
uns und für kommende Generationen eine
Einweihung des Hoffenheimer Gedenksteins durch die Ehrengäste Fred Raymes und
Dr. Menachem Mayer. Rechts Karlheinz Hess, Ortsvorsteher aus Hoffenheim.
Alte Synagoge Steinsfurt: Dr. Menachem Mayer und Fred Raymes
erhalten die Ehrenmitgliedschaft unseres Vereins
Mahnung zum Frieden und zur Versöhnung“.
In seiner Laudatio ermahnte Schuldekan
i. R. Albrecht Lohrbächer (Weinheim) zur
Wachsamkeit gegen jegliche Form von
Antisemitismus und Fremdenfeindlichkeit.
Auf die Frage, ob „wir es endlich geschafft
haben, die dunkle Zeit während der
NS-Diktatur aufzuarbeiten?“ antwortete er
„noch lange nicht“. Parolen wie ‚Juden
raus!’ sind wieder öfter zu hören. Ein Protest
dagegen hält sich in Grenzen“. Er wies
dabei auch auf die in letzter
Zeit in einigen Medien
zum Teil präsente einseitige
und tendenziell israelfeindliche
Berichterstattung hin.
„Es darf nicht sein, dass im
Hinblick auf die schrecklichen
Ereignisse während der
NS-Zeit im 21. Jahrhundert
jüdische Menschen immer
noch in ihrer Existenz bedroht
sind, sei es in Israel, Europa
oder anderswo.“
Dr. Menachem Mayer dankte
anschließend, auch im
Namen seines Bruders Fred,
den Veranstaltern für die
Einladung und wies auf die in den vergangenen
Jahren entstandenen Freundschaften,
insbesondere zu den Geschwistern Hopp,
hin. In seiner Ansprache sagte er: „Heute
sind wir hier in Hoffenheim zum zehnten
Mal. Immer noch mit gemischten Gefühlen,
aber wir haben gelernt, zu differenzieren. Mit
jedem Kommen wird es uns etwas leichter.
Wir gewinnen neue Freunde, sehen und
spüren die Änderungen, gerade bei der
jungen Generation.“
Damit das ehemals vitale jüdische Leben
im Kraichgau mit seinem vielfältigen
Kulturerbe sowie das an seiner jüdischen
Bevölkerung verübte unermessliche Leid
nicht in Vergessenheit geraten, soll die
Wanderausstellung „Einblicke in das jüdische
Kulturerbe des Kraichgaus“ mit beitragen.
Das Ausstellungsprojekt wird vom
Heimatverein Kraichgau und unserem
Verein gemeinsam mit Partnerschulen,
Partnervereinen, Archivaren und Historikern
getragen und soll ab nächstem Frühjahr im
Kraichgau und angrenzenden Städten zu
sehen sein. An diesem Abend konnte das
erste Ausstellungsexponat der Öffentlichkeit
vorgestellt und von Dr. Menachem Mayer
und Fred Raymes enthüllt werden. Hierbei
handelt es sich um eine Tafel mit den
Namen aller 402 aus dem Kraichgau nach
Gurs deportierten Juden. Bernhard Berger
vom Spiel-Mobil im Kraichgau verwies dabei
auf die Wichtigkeit, dem Geschehenen
angemessen zu erinnern: „Die Frage des
Erinnerns hat mehrere Personen aus dem
Kraichgau beschäftigt Die Initiatoren der

Ausstellung sind der festen Meinung, dass
mit dem Ablauf der heutigen Veranstaltung
kein Schlussstrich gezogen werden darf
- die Geschehnisse während der NS-Zeit
waren einfach zu schrecklich.“ Und weiter:
„Einem Großteil der Deportierten wurde
nicht nur das Leben, sondern auch das
Recht auf eine Grabstätte genommen. Sie
verschwanden in den Vernichtungslagern.
Die Steine in Verbindung mit den Namen
sollen uns zeigen, dass diese Menschen
nicht vergessen sind.“
Für das Rahmenprogramm der
Gedenkveranstaltung war die katholische
Schuldekanin und Lehrerin am Sinsheimer
Wilhelmi-Gymnasium, Jutta Stier, verantwortlich.
Sie wurde dabei von den beiden
Lehrerinnen Susanne Daubmann
(Hartmanni-Gymnasium Eppingen)
sowie Ruth Rastetter (Selma-Rosenfeld-
Realschule) unterstützt. Einige unserer
Partnerschulen beteiligten sich aktiv an der
Veranstaltung und stellten ihre Projekte in
der Begleitschrift oder auf Stellwänden in der
Gemeindehalle vor. Unser besonderer Dank
gilt unseren Partnerschulen für ihr großes
Engagement und den Partnerkommunen für
die finanzielle Unterstützung sowie den beiden
Mitarbeiterinnen Frau Heinlein und Frau
Figal von der Verwaltungsstelle Hoffenheim
und Ortsvorsteher Karlheinz Hess für ihre in
vielerlei Hinsicht tatkräftige Mitarbeit.
Die Stadt Sinsheim und unser Partnerverein
Alte Synagoge Steinsfurt e.V. luden am
Buchempfehlung –
Geschichte der Juden in Schluchtern
2010: Am 22. Oktober vor 70 Jahren endet
die Geschichte der jüdischen Gemeinde
von Schluchtern, jener badischen Exklave
in der Nähe von Heilbronn, die heute ein
Ortsteil des württembergischen Dorfes
Leingarten ist. An diesem Tag wurden die
letzten zwölf jüdischen Einwohner nach
Südfrankreich verschleppt. Ihnen und
den aus anderen Gemeinden deportierten
oder ins Ausland geflohenen früheren
Schluchterner Mitbürgern will die Publikation
wieder ein Gesicht und einen Namen geben
und sie vor dem Vergessen bewahren.
Das Buch ist dabei mehr als eine
Heimatgeschichte, verknüpft es doch
die Geschehnisse in Schluchtern mit
der von Partei und Regierung bestimmten
großen Politik. Ein geschichtlicher
Rückblick zeichnet jene verhängnisvolle
Kette von Ausgrenzungsmaßnahmen und
Verfolgungen nach, die mit Beraubung
darauf folgenden Tag die jüdischen
Gäste in die ehemalige Synagoge nach
Steinsfurt ein. In einer kurzen Gedenkfeier
erinnerten die Anwesenden an die aus
Sinsheim und seinen Ortsteilen deportierten
Juden. Schülerinnen und Lehrerinnen des
Sinsheimer Wilhelmi-Gymnasiums beteilig-
und Vertreibung einherging und oft
in die Ermordung von Juden mündete.
Judenverfolgung war keine Erfindung der
Nationalsozialisten, aber ihr Antisemitismus
wurde in einer Radikalität und Perfektion
durchgesetzt, der in der Geschichte ohne
Beispiel ist.
Norbert Geiss:
Geschichte der Juden in Schluchtern :
ein Gedenkbuch für die Opfer der
nationalsozialistischen Judenverfolgung,
Leingarten 2010, 152 S., 56 Abbild.,
ISBN: 978-3-9812485-8-6
Direktbezug für 19,80 €
zzgl. Versandkosten über das
Evangelische Pfarramt Schluchtern,
Bergstraße 3, 74211 Leingarten,
Tel. (0 71 31) 40 13 02
ten sich mit Lesungen und Musikstücken.
Im Anschluss wurden Dr. Menachem Mayer
und Fred Raymes für ihr Engagement und
als Ausdruck unserer Verbundenheit zu
Ehrenmitgliedern unseres Vereins ernannt.
Einweihung des Hoffenheimer Gedenksteins in der Gedenkstätte Neckarzimmern mit den Brüdern Fred
Raymes und Dr. Menachem Mayer sowie Schülern der Projektgruppe von der Albert Schweitzer Schule
Sinsheim.

Aus deM KrAichgAu
Der Kraichgauwald im
Wald der deutschen Länder
Die sandige und steinige Wüste Negev erstreckt sich über 12.500
Quadratkilometer im Süden Israels. Das sind mehr als 60 Prozent
der Gesamtfläche des Landes. Im Winter fallen im Negev nur ca.
200 – 300 mm Regen pro Quadratmeter. Jahrhunderte lang wuchs
daher kaum mehr als dürres Gras. Zu den ältesten Träumen in Israel
zählt die Vision von neuem Leben in der Wüste, wo Bodenerosion und
Wassermangel die Lebensgrundlage aller dort lebender Menschen
bedrohen.
Ein Beispiel dafür ist die Wüstenstadt Beer Schewa mit ihren rund
200.000 Einwohnern. Die ständig wachsende Stadt, in der einst
Abraham lebte [Gen. 22, 19], wird nicht
umsonst „Hauptstadt der Wüste Negev“
genannt. Eine karge Sand- und Steinwüste
zog sich um den Ort, der einst von der
Wüste bedroht war. Seit Tausenden von
Jahren kämpften hier die Menschen um ihr
Überleben - gegen die Wüste, gegen die
Trockenheit, gegen die Hitze.
Aber heute hat Beer Schewa einen umfangreichen Grüngürtel, der
seit 1991 vom Jüdischen Nationalfonds Deutschland mit Hilfe seiner
Spender angelegt wurde. Mit dem „Wald der deutschen Länder“
wird seit nunmehr 20 Jahren ein Leben spendender Grüngürtel um
die Wüstenstadt gepflanzt, der die Stadt vor Wüstenwinden und
Sandstürmen schützt und erheblich zur Klimaverbessung der Region
„Ich will in der Wüste wachsen lassen
Zedern, Akazien, Myrten und Ölbäume;
ich will in der Steppe pflanzen miteinander
Zypressen, Buchsbaum und Kiefern, ...“
Jesaja 41,19
beiträgt. Bis heute konnten etwa 500.000 Bäume auf über 1200
ha gepflanzt werden. Wo sich früher eine kahle Wüstenlandschaft
präsentierte, gibt es heute Haine mit Kiefern, Akazien, Tamarisken,
Ölbäumen und Zypressen
Der „Wald der deutschen Länder“ ist zu einem Erholungsgebiet für
die Menschen aus Beer Schewa geworden, der besonders an den
Feiertagen und den Wochenenden mit Freuden genutzt wird. Der
gedeihende Wald nördlich von Beer Schewa ist mittlerweile Vorbild für
eine gelungene Symbiose im ökologischen System und trägt einen
wichtigen Teil zur Versöhnung mit der geschädigten Natur bei. Baum
für Baum wächst der Wald ein Stück weiter
in die Steinwüste hinein und holt sich somit
verlorenen Boden zurück. Und dies in einer
Zeit, wo andernorts Wälder sterben.
Die Begrünung der Wüste ist auch ein
Beitrag für das friedliche Zusammenleben.
Die Bäume im „Wald der deutschen Länder“
stehen sinnbildlich für die Freundschaft zwischen
Deutschland und Israel. Um es mit den Worten des ehemaligen
Ministerpräsidenten von Thüringen, Dr. Bernhard Vogel, zu
sagen: „Jeder Baum, der in der Wüste Israels gepflanzt wird, ist ein
Blick in die Zukunft in Frieden und Freiheit.“
So wird aus Wüste ein Wald Fotos auf dieser Doppelseite: Keren Muhs © JNF

Der gebende Baum
Landschaften und besonders Bäume bereichern den ökologische
Wert von Gemeinden und Städten. Bäume geben uns Schatten,
wirken schalldämpfend, schaffen ein Mikroklima* und fördern
Artenvielfalt. Das Wurzelwerk einer größeren Waldfläche kann
sogar helfen, die Auswirkungen eines Erdbebens zu mildern.
Ein ausgewachsener Baum reinigt und filtert pro Jahr 100.000
Kubikmeter verschmutzter Luft. Gleichzeitig produziert er 700
Kilogramm Sauerstoff und absorbiert 20 Tonnen Karbondioxid
(Kohlenstoffdioxid).
Ein ausgewachsener Baum absorbiert jedes Jahr 20 Kilogramm
Staub und nimmt 80 Kilogramm giftiger Bodenablagerungen wie
Quecksilber, Blei oder Lithium auf.
Rechnet man alle oben genannten Eigenschaften zusammen,
beträgt der Gegenwert eines ausgewachsenen Baumes mit einem
Stammesdurchmesser von 50 cm etwa 4.000 Euro.
*Mikroklima (oder Kleinklima)
Mikroklima bezeichnet das Klima im Bereich der
bodennahen Luftschichten bis etwa zwei Meter Höhe oder das
Klima, das sich in einem kleinen, klar umrissenen Bereich (zum Beispiel
zwischen Gebäuden in einer Stadt) ausbildet.
Es wird entscheidend durch die Nähe der Bodenoberfläche und die dortige
Bodenreibung des Windes geprägt. Hier herrschen schwächere Luftbewegungen, aber
größere Temperaturunterschiede. Die Verschiedenheit des Bodens, des Geländes, der
Hanglage und des Pflanzenbewuchses kann auf engem Raum große Klimagegensätze hervorrufen.
Das Mikroklima ist besonders für niedrig wachsende Pflanzen von Bedeutung, da sie ihr
klimaempfindlichstes Lebensstadium in der bodennahen Luftschicht durchlaufen.
Aber nicht nur die Pflanzen, auch der Mensch ist dem Mikroklima direkt ausgesetzt.
Insbesondere in nicht natürlichen Lebensräumen wie Städten kann das Mikroklima durch die
unterschiedlichen Baumaterialien, die Architektur, die Variabilität der Sonneneinstrahlung
(Beschattung) oder die Modifikation des Windfeldes erheblich von den regionaltypischen
Gegebenheiten abweichen, wobei diese Abweichungen sehr labil sind
und sich auch durch kleine Eingriffe, wie den Bau oder Abriss eines
Hauses, empfindlich und schlagartig ändern können.
(Quelle: Wikipedia)
Ein einzelner Setzling im Beer Schewa
Spenden Sie Bäume für den Kraichgauwald
Wie bereits in unserer Zeitschrift und in der Lokalpresse zu lesen war, wird in der Negevwüste in Israel ein
Kraichgauwald entstehen. Sie haben nun die Möglichkeit, sich bei diesem Vorhaben auf originelle Weise zu
engagieren! Sie können sich in das Projekt einbringen, indem Sie Bäume für den Kraichgauwald spenden, sei es
für sich selbst oder als Geschenk. Für nur 10 EUR kann ein Baum gepflanzt werden. Jeder Spender erhält eine
persönliche Urkunde sowie eine Spendenquittung. Es handelt sich für jeden Einzelnen von uns um einen verhältnismäßig
bescheidenen Betrag, der eine hohe Wirkung nach sich zieht, indem ein nachhaltiger Beitrag von
hoher Symbolkraft erzielt wird. In jeder neuen Ausgabe dieser Zeitschrift befindet sich ein Zahlschein, um den
Baumbestand in Israel zu vergrößern.
Weitergehende Informationen erhalten Sie unter www.jnf-kkl.de
Bankverbindung zur Baumspende:
Jüdischer Nationalfonds e.V.
SEB AG, (BLZ 500 101 11)
Konto-Nr. 100 500 7080
Stichwort: Kraichgau
Tu Bischwat im Wald der deutschen Länder
Spenden für dieses Projekt sind
gerade jetzt durch die verheerenden
Waldbrände in Israel besonders
wichtig geworden

Jüdisches Leben
Bar Mitzwah, Bath Mitzwah
und die Feier der Religionsmündigkeit
Von Dr. Michael Rosenkranz
Nach jüdischer Auffassung endet die
Kindheit eines Jungen mit Vollendung des
13. Lebensjahres, während dies für ein
Mädchen, entsprechend seiner früheren
Reifung, bereits mit 12 Jahren gilt. Bis dahin
waren die Eltern verantwortlich für das Tun
der Kinder; an diesem Tag aber erreichen
diese in religiösen Dingen die Volljährigkeit,
sind von nun an für ihr Tun und Unterlassen
selbst verantwortlich, - sie sind mit diesem
Tag BAR MITZWAH bzw. BATH MITZWAH,
d.h. Sohn oder Tochter des göttlichen
Gebotes. Dieser religionsgesetzliche Schritt
geschieht im Judentum automatisch mit
Erreichen des betreffenden Alters, - diesbezügliche
Auffassungen sind schon früh
dokumentiert. So hebt in den „Sprüchen der
Väter“ Yehudah Ben-Theyma hervor, dass
einem Dreizehnjährigen die Erfüllung der
Gebote zukommt.
Erst wesentlich später entwickelte sich hierzu
ein religiöses Zeremoniell: Im 14.Jh.
für Jungen, seit 1922, eingeführt von
der Gesellschaft für die Förderung des
Judentums (Reconstructionist Movement),
auch für Mädchen.
Was bedeutet die Religionsmündigkeit für
den Betreffenden?
Für einen Jungen bedeutet sie, dass
er von nun an einerseits vollwertiges
Gemeindemitglied ist und zum MINYAN,
der für die Durchführung eines gemeinschaftlichen
Gottesdienstes erforderlichen
Mindestzahl von zehn Männern, hinzugezählt
wird. Andererseits wird von ihm
nunmehr auch die Einhaltung der 613
MITZWOTH erwartet, also der 248 Gebote
und 365 Verbote, die uns die THORAH lehrt.
Er ist von nun an so u.a. auch verpflichtet,
beim Morgengebet die THEFILLIN (die
Gebetsriemen) anzulegen und sich beim
gemeinschaftlichen Gebet mit dem TALLITH
(dem Gebetsschal mit den TZITZITH, den
Schaufäden) zu umhüllen. Bei der nächsten
THORAH-VORLESUNG nach seinem
13. Geburtstag, - das ist meist in einem
SCHABBATH-Vormittagsgottesdienst, kann
aber auch im Morgengottesdienst an einem
Montag, Donnerstag oder an einem anderen
Feiertag sein -, wird der Junge mit dem
Namen, den er in der Gemeinde Israels
hat, erstmals zur THORAH aufgerufen
und spricht erstmals die Segenssprüche
über die THORAH. Wenn er es vermag,
liest er singend selbst den betreffenden
THORAH-Abschnitt vor. In der Regel aber
hat er sich, oft schon monatelang vorher,
auf die Lesung der HAFTARAH, dem zum
THORAH-WOCHENABSCHNITT gehörenden
Text aus den Prophetenbüchern vorbereitet,
weshalb er dann auch die ALIYYAH
des MAFTIR bekommt, also die Aufrufung
zur THORAH für denjenigen, der hernach
die HAFTARAH liest.
Und es ist jedes Mal ein besonderes
Erlebnis, wenn der Junge mit klarer Stimme
den oft schwierigen Prophetentext vorsingt.
Als besondere Leistung gilt es, wenn
der Junge nach dem Morgengottesdienst
noch eine Erörterung (DRASCHAH) des
Wochenabschnitts oder gar eine Diskussion
über ein Talmudthema vorträgt, meist verbunden
mit Worten des Dankes an seine
Eltern und Lehrer. Es hat sich eingebürgert,
dass hernach auch der Rabbiner eine
Ansprache an den BAR MITZWAH richtet
und ihn auf die besondere Bedeutung dieses
Tages für ihn hinweist, verbunden mit
Wünschen des Segens.
So wie Mann und Frau als Partner einander
gleichwertig sind, jedoch unterschiedlich
in ihren Aufgaben gegenüber
der Gesellschaft und der Familie, so gilt
die THORAH auch gleichermaßen für Mann
und Frau. Ihre Erfüllung geschieht aber
durch die Frau in einer anderen Weise als
durch den Mann. Dem öffentlichen Leben
und der SYNAGOGE als dem Ort des
Gottesdienstes in der Gemeinde, wo in
der traditionellen jüdischen Gesellschaft
der Mann die Familie vertritt, steht das
Wohnhaus gegenüber, das Heiligtum der
Familie, das von der Frau geführt wird
und das ihr anvertraut ist. Der regelbaren
Welt des äußeren Erwerbslebens steht das
Improvisation erfordernde Innenleben der
Familie mit den Ereignissen von Werden,
Leben und Vergehen gegenüber, das nicht
die Bindung an vorgegebene Zeiten erlaubt.
So hat die Meisterung dieser Situationen für
die Frau Vorrang gegenüber der Einhaltung
zeitgebundener Gebote, denen sie daher
nicht pflichtunterworfen ist wie der Mann.
Die Frau dient dem Leben, der Familie,
der Gesellschaft geschlechtsgebunden,
dazu gehören der Rhythmus von
Empfängnisbereitschaft und Menstruation,
das Gebären und Stillen. Die Betreuung
und Erziehung der kleinen Kinder, die
Zubereitung der Nahrung und das wohnlich
Machen des Hauses liegen auch in
Bar Mitzwah in Jerusalem Bildnachweis: Vorndran/ SchalomNet
unserer heutigen Gesellschaft, in der die
Arbeitsteilung sich ändert, vorrangig in den
Händen der Frau.
Nach jüdischer Auffassung wurde nach
der Zerstörung des Tempels das Heiligtum
in die Familie verlagert. Die Bewahrung
der kultischen Reinheit dieses Heiligtums
ist die Sache der Frau. Und so gestaltet
sich die Vorbereitung des Mädchens
auf ihre Religionsmündigkeit anders als
beim Jungen. Sie lernt die Reinheitsgebote
für ihren Körper kennen und einzuhalten.
Sie lernt die Reinheitsgebote für die

Nahrungszubereitung (KASCHRUTH) und
Lebensführung, lernt das Haus vorzubereiten
für die heiligen Feste und eröffnet
diese im Heiligtum der Familie, indem
sie die Feiertagskerzen entzündet und
BENSCHT(segnet), - dies erstmals zu
Beginn des Schabbaths nach ihrem 12. Ge-
burtstag. In vielen Gemeinden hat es
sich in den letzten Jahrzehnten eingebürgert,
dass die BATH MITZWAH im
Schabbathgottesdienst darüber hinaus
das SCHMA YISRAEL vorträgt oder eine
DRASCHAH hält, in Gemeinden der konservativen
Richtung auch, dass sie zur
THORAHLESUNG und zur HAFTARAH aufgerufen
wird, worauf jeweils der Rabbiner
auch an sie eine Ansprache mit Wünschen
des Segens an sie richtet.
Vom religiösen Teil der Religionsmündigkeitsfeier
oft zeitlich abgesetzt
findet dann der gesellschaftliche Teil
statt, meist am Samstagabend, nach
Schabbathausgang, wenn die Lichter wieder
angemacht werden können und auch
Musik gemacht und getanzt werden kann.
Nach einem Festessen, während dem
die Eltern oder Verwandte bzw. Freunde
oft noch die Gelegenheit zu Ansprachen
wahrnehmen, betet der BAR MITZWAH
erstmals das Tischgebet vor, und es ist
ein Brauch geworden, das Tischgebet in
besonderer Weise drucken zu lassen, mit
Namen und Festtagsdatum des bzw. der
Religionsmündigen versehen, und den
Gästen zum Andenken zu überreichen. Die
Gäste ihrerseits pflegen sich mit Festtags
typischen (Tallithoth (s.o.), Gebetbüchern,
Bibeln u.a.) oder anderen Geschenken zu
revanchieren. Mit Sketchen, Musik und Tanz
findet das Fest dann oft seinen heiteren
Abschluss.
Quellenangaben:
Filmempfehlung –
DER JUNGE IM GESTREIFTEN PYJAMA
Ein Film von Mark Hermann aus dem
Jahre 2008, basierend auf dem Bestseller-
Roman von John Boyne. Produzent: David
Heymann („Das Leben ist schön“, „Der
englische Patient“)
Bruno ist ein achtjähriger Junge, der Sohn
eines Offiziers im Dritten Reich. Sein Vater
wird versetzt und muss von Berlin aufs
Land ziehen: er arbeitet nun als Aufseher
eines Vernichtungslagers. Bruno fühlt sich
im neuen Zuhause allein gelassen, da alle
seine Freunde in Berlin sind. Deshalb unternimmt
er verbotene Streifzüge durch den
Wald und steht eines Tages vor dem Zaun
des Arbeitslagers. Dort lernt er den gleichaltrigen
Shmuel kennen und sie werden
Freunde. Jeden Tag treffen die Jungen
sich am Stacheldrahtzaun und reden oder
spielen miteinander – jeder auf seiner Seite.
Als Shmuel seinen Vater nicht mehr findet,
hilft Bruno ihm suchen und schmuggelt sich
ins Lager, in dem alle Leute nur Pyjamas
tragen.
Eine Kindergeschichte im Vernichtungslager,
eine Familiengeschichte, eine Geschichte
über Freundschaft, Mut und Widerstand:
das alles und noch mehr ist dieser Film, aus
den Augen eines Kindes erzählt.
„Es ist vielleicht die einzig angemessene
Sicht“, meint Regisseur Hermann in einem
Interview. Denn nur ein Kind kann unbefangen
die lebenswichtigen Fragen stellen,
die nach Gut und Böse, nach Richtig und
Falsch. Angesichts des Holocaust würden
auch Erwachsene wieder zum Kind, weil
sie etwas Unbegreifliches zu begreifen versuchten.
Für Boyne ist diese Geschichte eine
Mahnung, deren Botschaft lautet: „Wenn
du dieses Buch zu lesen beginnst, wirst du
früher oder später an einem Zaun ankommen.
Zäune wie diese existieren überall.
Wir hoffen, dass du niemals einem solchen
Zaun begegnest.“
Gemeinsam mit der Volkshochschule
Sinsheim und unseren Partnern
(Alte Synagoge Steinsfurt e.V. und dem
Spiel-Mobil im Kraichgau e.V.) zeigen
wir den Film am
Freitag, den 28. Januar
in den Räumen der
Sinsheimer Volkshochschule,
Muthstraße 16a (2.OG).
Beginn ist um 19.00 Uhr.
Der Eintritt ist frei. Wir bitten
stattdessen um eine Spende für
den Kraichgauwald.
FiLMeMpFehLung
- Pirqey Avoth: „Sprüche der Väter“,
Abschnitt 5, Vers 24 (aus: Mischnah,Teil IV,
Ordnung Nesiqin; Victor Goldschmidt
Verlag, Basel, 1968
- Georg Fohrer: „Glaube und Leben im
Judentum“, Verlag Quelle & Meyer,
Heidelberg, 1979
- Michael Friedländer: „ Die jüdische Religion“,
Victor Goldschmidt Verlag, Basel, 1936/ 1971
- Monika Grübel: „Judentum“, Reihe
Schnellkurs, Du Mont Buchverlag
Köln, 1996
- Alfred J. Kolatch: „Jüdische Welt verste-
hen“, Fourier Verlag, Wiesbaden, 1997
(2. Auflage)
- Leo Prijs: „Begegnung mit dem Judentum /
Eine Einführung in seine Religion“, Verlag
Herder, Freiburg i.Br., 1985
- Friedrich Thieberger (Hrsg.): “Jüdisches
Fest / Jüdischer Brauch“, Jüdischer Verlag
Athenäum, Königstein/Ts., 1979
Weitere Infos zu diesem besonderen Film
unter der Website des Films: http://www.
movienews.at/Filme/der_junge_im_gestreiften_pyjama/index.html

Jüdisches Leben
Von Elisabeth Hilbert
Die Menora (gesprochen mit Betonung auf
der letzten Silbe) ist das älteste Symbol des
Judentums. Ihr Ursprung ist – anders als
beim Magen David/ Davidstern – biblisch
gesichert.
Die uns als „Siebenarmiger Leuchter“
bekannte Menora wird schon im 2. Buch
Mose/Exodus beschrieben. Dort bekommt
Mose vom Ewigen Anweisung
für den Bau der Stiftshütte. In diesem
Zusammenhang beschreibt ER, wie der
Leuchter für diese Stiftshütte auszusehen
hat: „Du sollst einen Leuchter aus feinem
Golde machen, Fuß und Schaft in
getriebener Arbeit, mit Kelchen, Knäufen
und Blumen. Sechs Arme sollen von dem
Leuchter nach beiden Seiten ausgehen,
nach jeder Seite drei Arme. Jeder Arm soll
drei Kelche wie Mandelblüten haben mit
Knäufen und Blumen. So soll es sein bei
den sechs Armen an dem Leuchter. Aber
der Schaft am Leuchter soll vier Kelche
wie Mandelblüten haben mit Knäufen und
Blumen, und je einen Knauf unter zwei von
den sechs Armen, die von dem Leuchter
ausgehen. Beide, Knäufe und Arme, sollen
aus einem Stück bei ihm sein, lauteres Gold
Die Menora
in getriebener Arbeit. Und du sollst sieben
Lampen machen und sie oben anbringen,
so dass sie nach vorn leuchten, und
Lichtscheren und Löschnäpfe aus feinem
Golde. Aus einem Zentner feinen Goldes
sollst du den Leuchter machen mit allen
diesen Geräten. Und sieh zu, dass du alles
machst nach dem Bilde, das dir auf dem
Berge gezeigt ist. Exodus 25, 31-40 “, zitiert
nach Martin Luther, revidierte Bibelfassung
von 1984. Wiederholt wird diese Anweisung
des Ewigen in Exodus 37, 17 – 24.
Während dieser insgesamt 40 Jahre dauernden
Wüstenwanderung führten die
Israeliten also auch die erste Menora mit
sich. Als König Salomo Jahrhunderte später
den 1. Tempel baute (962-955 v.d.Z.),
war die Menora ein wichtiger Bestandteil
der Innenausstattung des Tempels.
Auch im 2. Tempel stand wieder eine
Menora, die nach der Zerstörung des
Tempels und ganz Jerusalems 70 n.d.Z.
mit vielen anderen Beutestücken (und
Juden!) nach Rom verschleppt wurde.
Kaiser Titus hat für sich und seine Nachwelt,
um der Eroberung Jerusalems zu gedenken,
einen Triumphbogen in Rom bauen
lassen, uns bekannt unter dem Namen
„Titusbogen“. Dort ist der Tempelleuchter
Die Menora auf dem Vorplatz der Knesset
(israelischer Regierungssitz) in Jerusalem.
so dargestellt, wie er von jüdischen Sklaven
mitgeführt wird.
Nach der Zerstörung des 2. Tempels wurde
die Menora eines der jüdischen Motive,
die am häufigsten abgebildet wurden,
auf Münzen, auf Mosaiken und auch auf
Steinfragmenten, wie das oben erwähnte
auf dem Titusbogen. Diese Abbildung ist
für die Nachwelt der wichtigste (Stein-)
Zeuge für die Jahrtausende alte Existenz
der Menora geworden.
Seit Gründung des Staates Israel
1948 wurde die Menora zum offiziellen
Staatsemblem.
Das englische Parlament hat nach der
Staatsgründung Israels aufgrund der
Abbildung auf dem Titusbogen eine über
4,50 m große Menora kunstvoll anfertigen
lassen. Dieses wertvolle Geschenk
ziert seitdem den öffentlichen Vorplatz der
Knesset, dem israelischen Parlament in
Jerusalem. In kleiner Ausgabe schmückt
der Leuchter heutzutage viele jüdische und
nichtjüdische Wohnungen - weltweit. Die
Menora als „Siebenarmiger Leuchter“ ist
nicht zu verwechseln mit dem „Chanukka-
Leuchter“, der neun Arme hat. Doch dies
ist ein Extrathema wert.

Buchempfehlung –
Konrad Görg: Wir sind, was wir erinnern
Vielerorts finden am 9. November
Gedenkveranstaltungen statt, in denen an
die Zerstörung der Synagogen und an die
Gewalttaten der NS-Zeit erinnert wird. Doch
wie erinnert man? Konrad Görg, Internist
an der Marburger Universitätsklinik, hat als
Alternative zur Nennung der geschichtlichen
Fakten und zu mahnenden Worten ein kluges
Buch zusammengestellt.
Der Hauptteil besteht aus Zitaten, die unter
den Überschriften „Die Zeit der Großeltern“,
„Die Zeit der Eltern“, „Deutungsversuche“
und „Wir, die Nachgeborenen“ gruppiert
und darin noch einmal thematisch untergliedert
sind. Viele der einzelnen Sätze
sind es an sich schon wert, bedacht zu
werden. Was das Buch jedoch ausmacht,
ist die kluge Zusammenstellung der Zitate.
So beginnt der Abschnitt „Antisemitismus in
Deutschland vor 1933“ mit dem Zitat Martin
Luthers aus der Schrift Von den Juden und
ihren Lügen (1543): „Ein solch verzweifeltes
durchböstes, durchgiftetes, durchteufeltes
Ding ist´s um diese Juden, so diese
1400 Jahre unsere Plage, Pestilenz und
alles Unglück gewesen sind und noch sind.
Summa, wir haben rechte Teufel an ihnen.“
Unmittelbar folgt die Rezeption dieser und
ähnlicher Luther-Worte durch Adolf Hitler,
um dann unter anderem völkisches Denken
und die nationalsozialistische Rassenlehre
anhand verschiedener Worte zu illustrieren.
Den Abschluss des Kapitels bildet die lapidare
Frage von Nelly Sachs: „Was ist das
Andere, auf das ihr Steine werft?“
Eingeleitet wird das Buch durch ein
Geleitwort von Horst-Eberhard Richter,
ein Vorwort von Erhard Roy Wiehn und
eine Einführung des Autors. Es folgt die
Geschichte von Erwin Katz aus Huklive in
der heutigen Ukraine, der 1944 in Auschwitz
ermordet wurde, erzählt von seiner älteren
Schwester Jolana, die Auschwitz überlebt
hat. Am Schicksal des einen Jungen wird
die Grausamkeit der millionenfachen Morde
deutlich, die am Schluss des Buches in
einer Zeittafel der geschichtlichen Fakten
dargestellt ist.
„Wir suchen die Wahrheit, finden wollen wir
sie aber nur dort, wo es uns beliebt,“ zitiert
Konrad Görg Marie von Ebner-Eschenbach.
Die in dem Buch vorgestellten Stimmen von
Opfern, Tätern, Vor- und Nachgeborenen
bewirken jedoch, dass die Leserinnen und
Leser zumindest die Vieldimensionalität des
STIMMEN ZUM BUCH
Antisemitismus und des Erinnerns erleben.
Konrad Görg: Wir sind, was wir erinnern.
Zwei Generationen nach Auschwitz.
Stimmen gegen das Vergessen, Hartung-
Gorre Verlag, Konstanz 2009 (2. Auflage),
110 Seiten, 9,95 €,
ISBN 3-86628-208-7.
Rezension:
Pfrin. Barbara Eberhardt
(Theologische Referentin) www.bcj.de
Diese Anthologie zur Schoah ist ein Lesebuch, das es in sich hat. Dahinter steht wie ein Wasserzeichen der Aufschrei des Gedenksteins von
Treblinka: „Nie wieder“
Erhard Roy Wiehn, 4/08
Dies ist ein Buch zum Blättern und Verweilen, keines zu raschem Durchlesen. Jede Leserin, jeder Leser wird an unterschiedlichen Zitaten
hängen bleiben. Aber gerade damit wird eingelöst, was der ebenfalls zitierte spanische Schriftsteller und Philosoph Manès Sperber so
formuliert hat: Erinnern sei eine besondere Form der Liebe zu denen, die ihr Unglück stimmlos gemacht habe. Diese Liebe ist dem Buch
anzumerken.
Publik-Forum, 1/09
Erstaunlich, wie ein solch schmaler Band die Augen zu öffnen vermag.
Deutsches Ärzteblatt, 2/09
LiterAtur
Sie geht in die Tiefe, die schlichte Geschichte vom Leben und der Ermordung des kleinen fröhlichen Erwin Katz, dazu die vielen Stimmen,
in denen Worte für das Erschauern gefunden werden, das uns nie verloren gehen darf, damit wir uns die Widerstandskraft unserer
Menschlichkeit erhalten. Es verlangt beim Lesen immer wieder Innehalten und Beharrlichkeit, um die Zeugnisse in sich wirken zu lassen
– und die Gegenüberstellung mit den Stimmen von Tätern, Handlangern und Beschwichtigern auszuhalten. Aber gerade durch seine verdichtende
Gesamtschau verdient das kleine Buch eine große Verbreitung. Man kann aus ihm mehr lernen als aus manchen ausgedehnten
Dokumentationen. Und es hilft, an die Notwendigkeit einer andauernden Wachsamkeit zu erinnern.
Horst-Eberhard Richter, 10/09
Einfach ein wunderbares Buch! Nicht nur die Auswahl der Texte, sondern auch ihre thematische Anordnung, die imposante Einleitung und
die geleitenden Worte - ganz zu schweigen von der gesinnungsmäßigen Ausrichtung des gesamten Bandes - machen diese Sammlung zu
einer einzigartigen Manifestation wahren Gedenkens und humanistischer Weltschau. Ganz großen Dank für dieses bedeutende Geschenk,
das der Verfasser den bisherigen und künftigen Lesern seines Buches gemacht hat.
Moshe Zuckermann, Tel Aviv, 12/09
In einer einzigartigen Zitatsammlung zeichnet Görg in weitem Bogen die Geschichte der Judenverfolgung, ihrer geistigen Wegbereiter und
ihrer Gegner nach. Durch die Auswahl der Zitate treffen Täter und Opfer, Zeitzeugen und analytische Beobachter verschiedener Zeiten
aufeinander und treten in einen Dialog. Der Band macht so die Licht- und Schattenseiten deutscher Kultur lebendig und zeigt, wie groß die
Bedeutung von Geschichte für die Gegenwart ist. Die Lektüre macht dem Leser ein ganz besonderes Angebot: Die innere Feigheit zu überwinden
und sich einen persönlichen Zugang zu diesem dunkelsten Kapitel europäischer Geschichte zu erarbeiten.
Bündnis für Demokratie und Toleranz –
Gegen Extremismus und Gewalt, 1/10

VerMischtes
Stammtisch
Unser Stammtisch ist offen für alle
Interessierte unseres Vereins.
Wir treffen uns in der Regel alle drei
Wochen freitags ab 19:00 Uhr im
Ratskeller in Eppingen, Wilhelmstraße 2.
Der Ratskeller ist das Geburtshaus
der Pädagogin und Professorin Selma
Rosenfeld, die auch Namensgeberin der
Eppinger Realschule ist.
Die nächsten Termine:
7. Januar Stammtisch Ratskeller
21. Januar Stammtisch Ratskeller
18. Februar Stammtisch Ratskeller
11. März Stammtisch Ratskeller
Wir freuen uns über Ihr Kommen!
Beim Stammtisch im Obergrombach
Aktuelle Termine
Aktuelle Termine zu Veranstaltungen
rund um das jüdische Leben und zu
unserem Verein finden Sie unter:
www.jlk-ev.de
Rezept
Kartoffeln in saurem Rahm
für 4 bis 6 Personen
2 Pfund kleine Kartoffeln
Salz
3 Essl. Butter
2 Teel. Mehl
1 Tasse Sauerrahm
Kartoffeln ähnlicher Größe aussuchen,
schälen, mit Salz abreiben, in kaltem
Wasser waschen, abtropfen, in einen
schweren Eisenbräter geben.
Salz beifügen, zudecken. Bei schwacher
Hitze 10 Minuten ohne Wasserzugabe
kochen, beständig den Bräter schütteln,
damit nichts anbrennt. Schwitzwasser,
das sich bildet, sofort wegwischen.
Butter schaumig rühren, Mehl beifügen,
Masse zu den Kartoffeln geben. Sauerrahm
darunterziehen, gut mischen. Auf
kleinem Feuer kochen lassen, bis die
Karoffeln gar sind. Wenn nötig, noch
mehr Rahm zufügen.
Erleichterung der Neuzeit: Die Kartoffeln
werden die ersten 10 Minuten in Alufolie
eingepackt und halbweich „gebacken“,
wie oben beschrieben.
be te avon / Guten Appetit
Anekdote Mini-Sprachkurs
David Ben Gurion, Israels Premierminister,
will in Hemdsärmeln in die
Knesset gehen.
Einer meint:„Das verletzt die Würde der
Knesset! Ziehen Sie doch die Jacke
an!“ - Ben Gurion: „Nein, ich habe
Churchills Erlaubnis. Als ich nämlich in
London war, wollte mir Churchill das
Unterhaus zeigen, und ich wollte in
Hemdsärmeln mit ihm gehen.
Da sagte er: „So etwas geht hier
nicht. Das können Sie in der Knesset
machen.“
KURZ-INFO
Viele erschütterte Reaktionen erhielten
wir auf unseren Artikel „Alte Synagoge
in Flehingen“. Leider können wir zu
diesem Thema noch keine positive
Entwicklung vermelden.
Wir werden Sie aber weiterhin auf dem
laufenden halten. Aktuelle Infos zum
Museumsprojekt können Sie unter:
www.museumsverein-flehingen-sickingen.de
abrufen.
Impressum
herausgeber:
Jüdisches Leben Kraichgau e.V.
Brettener Str. 51 •75031 Eppingen
redaktion@jlk-ev.de • www.jlk-ev.de
Redaktionsschluss für die nächste
Ausgabe ist der 28. Februar 2011.
Verantwortlich:
Inhaltlich verantwortlich gemäß § 8 LPGBW:
Michael Heitz & Thomas Wächter
Namentlich gekennzeichnete Artikel und
Beiträge geben nicht in jedem Fall die
Meinung des Herausgebers wieder.
Die Urheberrechte für Fotos, Berichte sowie
der gesamten graphischen Gestaltung
liegen, sofern nicht unmittelbar anders
angegeben, beim Herausgeber und dürfen
nur mit schriftlicher Genehmigung weiterverwendet
werden.
Wir danken allen, die an dieser Ausgabe
mitgearbeitet haben.
Fragen, Kritik, Wünsche und Anregungen
richten Sie bitte an die oben genannte
Adresse.
Wir sind Ihnen dafür sehr dankbar.
Zwei besonders schöne Wörter gehören
zur Grundausstattung der Freunde der
hebräischen Sprache:
JAFÄ = SCHÖN
gesprochen mit deutlicher Betonung
der Endsilbe.
oder
JOFFI = TOLL/SUPER
ausgesprochen mit starker Betonung der
ersten Silbe.
Es gibt hoffentlich täglich immer wieder
Gelegenheit, diese zwei Wörter (!) voller
Begeisterung auszurufen.
Probieren Sie‘s am besten gleich aus.
Viel Freude beim Einüben dieser beliebten
Wörter.
.
In letzter Minute
Waldbrände in Israel
Die Feuer in Israel sind laut aktueller
Meldungen aus Israel gelöscht. Leider
steht Israel nun vor einer traurigen
Bilanz. Mindestens 42 Menschen
wurden Opfer der Flammen, aus dem
Haifa-Vorort Deniya wurden 2500
Menschen in Sicherheit gebracht.
Zuvor schon mussten bereits 13.000
Menschen die Siedlungen im Karmel-
Gebirge verlassen, ganze Ortschaften
wurden zerstört, tausende Menschen
mussten flüchten, 5.000 Hektar Wald -
mindestens 5 Millionen Bäume - wurden
zerstört.
Foto: © JNF-KKL
Zahlreiche Vogelarten, Säugetiere und
Reptilien sind in dem nun veränderten
Lebensraum existenziell gefährdet.
Den JNF-KKL erreicht seit Ausbruch des
Großbrandes im Norden Israels am
Donnerstag den 2. Dezember eine
große Welle der Anteilnahme, Solidaritätsbekundungen
und Hilfsbereitschaft.
Der JNF-KKL steht jetzt vor der
schweren Aufgabe, dieses ehemals
lebendige Ökosystem wieder
herzustellen.
So dringend wie selten wird Ihre Hilfe
gebraucht, um dem grünen Herz Israels
eine neue Zukunft zu geben.
Wir bitten deshalb um Ihre
Unterstützung. Mehr Infos unter:
www.jnf-kkl.de