Perspektiven_2016

Die deutschsprachigen Namibier und die Politik
Gerhard Tötemeyer
Die „Deutschsüdwester“ und die Politik
Von der Kolonialzeit bis zum Zweiten Weltkrieg
Deutsche, die sich
während der deutschen
Kolonialzeit in Deutsch-Südwestafrika
ansiedelten oder zeitweilig als Schutztruppler
im Lande verweilten, waren deutsche Staatsbürger.
Die am stärksten vertretenen Berufsgruppen
waren Farmer, Geschäftsleute, Handwerker,
Beamte, Schutztruppler und Polizisten. Letztere
standen unter der Obrigkeit der Kolonialverwaltung
in Berlin, die im damaligen Südwestafrika
durch Gouverneure vertreten war. Zusammen
bildeten sie keine homogene Gruppe, schon in
der Kolonialzeit bestanden Standesunterschiede.
Am Ende des Ersten Weltkrieges, und damit
auch am Ende der deutschen Kolonialherrschaft,
wohnten um die 12.000 Deutsche im Land.
Inzwischen hatten sich auch viele Buren, wie die
Afrikaans sprechenden Weißen genannt wurden,
in Namibia angesiedelt. Sie kamen aus der südafrikanischen
Union und vertraten weitgehend
den ärmeren Teil der Burenbevölkerung, was
dazu beitrug, dass die „deutschen Südwester“
die Buren und ihre Kultur als minderwertig ansahen.
Sie nannten sie abfällig „Schlappohren”
und fühlten sich gesellschaftlich und wirtschaftlich
ihnen überlegen. Diese Haltung bestimmte
jahrzehntelang das Verhältnis zwischen diesen
beiden Bevölkerungsgruppen, bis nach dem
Zweiten Weltkrieg aus politischen, aber auch
menschlichen Gründen ein Umdenken begann.
16
Seit über 130 Jahren sind Deutschsprachige in dem südwestafrikanischen
Land Namibia ansässig, zunächst als deutsche Staatsbürger
unter der deutschen Kolonialmacht, dann als naturalisierte Südafrikaner.
Während der beiden Weltkriege zum großen Teil interniert, deportiert,
enteignet oder wieder ausgebürgert, lebten sie danach unter
dem System der Apartheid. Als „Weiße“ und erneut mit südafrikanischer
Staatsbürgerschaft erhielten sie wieder volle politische Rechte und
auch Vorrechte, bis sie 1990 zu mit allen Einwohnern gleichberechtigten
Staatsbürgern Namibias wurden. Professor Gerhard Tötemeyer
beschreibt den politischen Weg der Deutschsprachigen in Namibia von
ihren Anfängen bis zur Unabhängigkeit.
Bei vielen Deutschen in Südwestafrika dauerte
es lange, bis vor allem die so genannten Kaisertreuen
den verlorenen Ersten Weltkrieg und den
Sturz des Kaisers verarbeitet hatten. Das ehemalige
deutsche Kaiserreich wurde vor allem in
der älteren Generation trotz seiner Niederlage
am Ende des Ersten Weltkriegs weiterhin idealisiert.
Ende der Kolonialzeit
Nach dem Ende der deutschen Kolonialzeit im
Jahr 1915 wurde Südwestafrika auf der Grundlage
des Versailler Vertrags ein von der Südafrikanischen
Union verwaltetes Mandatsgebiet. Dies
führte dazu, dass sich viele Südwesterdeutsche
in einem politischen Schwebezustand befanden.
Sollte man sich mit der neuen Heimat Südwestafrika
identifizieren oder sollte Deutschland die
Heimat und das politische Zuhause bleiben?
Die Besetzung des ehemaligen Deutsch-Südwestafrikas
durch südafrikanische Truppen nach
Deutschlands Niederlage verkraftete man nicht
leicht. Man sah Südafrika als Besatzungsmacht,
und die südafrikanische Mandatsregierung in
Südwest, nunmehr nicht mehr Deutsch-Südwest,
wurde als erzwungen empfunden.
Die sich in Deutschland anbahnende Demokratisierung
nach dem Ersten Weltkrieg war für viele
Südwesterdeutsche politisch fremd. Mit der re-