Der Riese und der Zwerg oder der bunte Vogel - Kolping-Augsburg.de

Diözesanverband Augsburg
Märchenkoffer
Arbeitsheft
für Leitungskräfte im Kolpingwerk Diözesanverband Augsburg
Warum Märchenkoffer?
Eine Kleine Einführung
Aktionsvorschläge
l Lesenacht
l Filmnachmittag/Filmnacht
l Schattenspiel
l Märchenwege durch den Märchenwald
l Religiöse Gestaltung mit Märchen
l Märchen erleben, auch für Senioren

Inhaltsverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
Impressum
EIn Wort zuvor
Warum Märchenkoffer?
Gestaltungsvorschläge für Aktionen:
1. Lesenacht
2. Filmnachmittag/Filmnacht
3. Schattenspiel
4. Märchenwege durch den Märchenwald
5. Religiöse Gestaltung mit Märchen
6. Märchen erleben, auch für Senioren
Anhang
Impressum
Menschen brauchen Familie
Seite 2
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Seite 3
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ab Seite ?
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Diözesanverband Augsburg
Herausgeber:
Kolpingwerk DV Augsburg, Frauentorstraße 29, 86152 Augsburg,
Tel. 0821/3443-133, Fax -172, email: kolpingwerk@kolping-augsburg.de
V.i.S.d.P: Heinrich Lang - Satz und Layout: Björn Salanga
Autoren und Zusammenstellung:
Angellika Lausser, Gabriele Wunderle, Angella Breitsameter
Dieses Arbeitsheft ist nur für den internen Gebrauch innerhalb des
Kolpingwerkes zu verwenden. Alle Rechte vorbehalten. Januar 2004

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
Ein Wort zuvor
Mit dieser Arbeitshilfe wollen wir Euch Anregungen geben und neugierig
machen, was Ihr mit Märchen alles machen könnt. Im Inhaltsverzeichnis
könnt Ihr sehen, was Euch alles erwartet. Wir werden den Koffer mit
begleiten und auch immer wieder mit neuen Ideen und ausgearbeiteten
Vorschlägen bepacken. Seid also nicht traurig, wenn in dieser Arbeitshilfe
zwar viele Ideen zum Umsetzen mit Märchen vorgeschlagen sind,
aber nicht für alle konkrete Vorschläge dabei sind. Lasst Euch also überraschen,
was alles zusätzlich im Koffer ist, bis er bei Euch angereist
kommt und von den Geheimnissen in Rudis Lesebuch!?
Aber horcht doch mal, klopft da nicht jemand?!
Schaut mal in den Koffer ich glaube es ist der Rabe Rudi, wir wollen mal
hören, was er uns so wichtiges zu
sagen hat:
"Krah, krah" - Koffer öffne dich,
Koffer öffne dich - ich bin es, der
Rabe Rudi, ich bin ein verzauberter
Kolpertinger - mir sind Flügel
gewachsen, denn ich hab mich
von Märchen einfangen und von
ihrer Phantasie beflügeln lassen.
Holt mich hervor aus dem Koffer
und ich werde Euch auch ins Land
der Märchen entführen.
Also - hier bin ich!!
Eure Märchentanten
Angelika Lausser, Angi Breitsameter, Gabi Wunderl
3

Warum Märchenkoffer?
Eine kleine Einführung
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Menschen brauchen Familie
Märchen sind ja ganz unterhaltsam, werden sie denken und vor allem
nett für Kinder.
Schließlich leben wir in einer Zeit in der so ziemlich alles erforscht ist und
nirgends Drachen, Meerungeheuer, Feen und Nixen und alles andere
Märchenhafte zu finden sind. Kann man denn da anders. als über die
Märchen lächeln?
Wilhelm Hauff, selber ein Märchendichter, hat in der Einleitung zu seiner
Märchensammlung diese unglückliche Situation des Märchens
dargestellt:
Das Märchen kommt enttäuscht von den Menschen zu seiner Mutter,
der Phantasie, zurück und beklagt sich darüber, dass die Menschen es
so unwürdig behandelt hätten. Seine Botschaft, die ihm die Mutter
Phantasie an die Menschheit mitgegeben hatte, konnte es nicht überbringen.
Die Mume, die Mode, hat das Märchen verleumdet, heißt es.
Die Phantasie ist traurig darüber, doch sie stattet das Märchen mit den
prächtigsten Gewändern aus. Verkleidet als Almanach wagt es sich
noch einmal auf die Erde, schleicht sich bei Nacht an den schlafenden
Wächtern - Gelehrten und der Vernunft - vorbei und findet schließlich
doch noch einen Platz. Allerdings nur in den Zimmern der Kinder. Die
Wächter haben die Botschaft der Phantasie an uns zurückgehalten,
denn die Vernunft wollte sie nicht akzeptieren. Doch auch aus Hauffs
"Märchen als Almanach" geht hervor, dass die Botschaft der Königin
Phantasie eigentlich für die Erwachsenen bestimmt war. Die Rettung
des Märchens ins Kinderzimmer war keine ganz befriedigende Lösung.
(aus "Ich Narr vergaß die Zauberdinge von Ulla Wittmann)

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
“So, Wilhelm Hauff ist jetzt genug zu
Wort gekommen- jetzt bin ich wieder
dran - Euer Rabe Rudi:
Wisst Ihr eigentlich,
l dass Geschichten, Märchen, Fabeln und Parabeln seit jeher - ob orientalischen
oder europäischen Ursprungs - zwei Funktionen erfüllten:
Sie dienten der Unterhaltung und zugleich der Lebenshilfe!
l dass Märchen entweder religiöse Aussagen oder unmittelbare Bezüge
zum menschlichen Zusammenleben enthalten und auf den Sinn des
Lebens hin deuten.
l dass Märchen Ratgeber sind, die von den Weisen oft anstelle harter
Strafmaßnahmen zur inneren Einkehr der Übeltäter benutzt wurden
und von den Geknechteten als Ventil ihrer Aggressionen gegen die
ungerechten Herrscher.
l dass Märchen uns von Familien, von unterschiedlichen Familienformen
und von ihren inneren Problemen erzählen und uns Lösungen an
die Hand geben, die selbst ein Kind intuitiv erfassen kann.
l dass F. Schiller schrieb: "Tiefere Bedeutung liegt in dem Märchen meiner
Kinderjahre als in der Wahrheit, die das Leben lehrt." (Die Piccolomini, III, 4)
Jetzt versteht Ihr vielleicht, warum ich, ‘Rabi Rudi’, unbedingt dabei sein
will, wenn Ihr in Euren Kolpingsfamilien in die phantastische Welt der
Märchen eintaucht und die Erfahrung macht:
l dass sich unser Schwerpunktthema "Menschen brauchen Familie" in
Märchen und in den Aktionen rund ums Märchen widerspiegeln kann.
l dass Märchen generationenumspannenden Charakter haben und die
Phantasie beflügeln von Erzählern und Zuhörern in Kolpingjugendgruppen,
in Familienkreisen, in Frauengruppen,....
l dass zum Beispiel Oma und Opa aus dem Seniorenkreis in der Rolle
der Märchenerzähler die Kinder aus der KF glücklich machen.
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Menschen brauchen Familie
l dass es sich lohnt, die Märchen aus den Kinderzimmern herauszuholen
und eine märchenhafte Aktion, ob Theater, Lese- oder Filmnacht,
eine Märchenstraße oder ... in Eurer Kolpingsfamilie zu starten.
l dass ich ein Rabe bin, den es gleich 3 Mal gibt und der ganz schön neugierig
ist und unbedingt in "Rudis Lesebuch" nachlesen will, wie es
Euch auf Eurer Reise ins Land der Märchen ergangen ist.
l dass die Diözesanversammlung im Mai 2004 und das "Fest der
Generationen" im Juni 2005 märchenhaft werden.
Na, ist das nicht Grund genug, Eure Nasen noch tiefer in dieses Heft und
in den Märchenkoffer zu stecken und die alten verstaubten
Märchenbücher aus dem Regal zu holen:
l Klassische Märchen wie: Frau Holle, König Drosselbart, Schneewittchen,
Schneeweißchen und Rosenrot, Märchen aus 1001 Nacht,
Pinoccio, Tischlein deck dich,...
l Modernere Märchen wie: Der kleine Prinz, Momo, Die kleine Hexe,
Ronja Räubertochter, Brüder Löwenherz, der Wunschpunsch, Lenchens
Geheimnis, der eigensüchtige Riese,....
Vielleicht ist Euch ja gleich Euer Lieblingsmärchen in den Sinn gekommen
und Ihr seid schon dabei nachzulesen, was sich versteckt hinter dem phantasievollen
Gewand der Geschichte. Dann laßt Euch doch inspirieren von:
1. Den Ideen zur Gestaltung einer märchenhaften Aktion in Eurer
Kolpingsfamilie, die Ihr in diesem Heft findet.
2. Den ganzen Utensilien, die wir Euch als Anregung in den Koffer
gepackt haben.
Gestaltungsvorschläge für Aktionen:
1. Lesenacht
2. Filmnachmittag/Filmnacht
3. Schattenspiel
4. Märchenwege durch den Märchenwald
5. Wortgottesdienst mit Märchen

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
Kofferutensilien
l Natürlich ich, Rudi Rabe
l Aladins Wunderlampe
l Mantel von Zauberer Petrosilius Zwackelmann
l Tücher aus 1001 Nacht
l Gute Rezepte für märchenhafte Köstlichkeiten wie "Sterntaler",
Knusperbrötchen von Hänsel und Gretel, Süßigkeiten aus Lenchens
Geheimnis...
l 1 Schattenfigur
l Bastelvorschläge (Tischlaternen/Lesezeichen)
l Liste von Märchenbüchern auch zum Ergänzen
Und nicht vergessen:
l "Rudis Märchenlesebuch", in das Ihr Euch mit Eurer Aktion in Bild und
Text verewigen könnt: "Es war einmal..."
l Damit auch andere Kolpingsfamilien erfahren, wo sich der
Märchenkoffer schon geöffnet hat, bringt doch einen Aufkleber oder
Anhänger am Koffer an.
Ihr merkt schon, ich bin ein richtiger quasseliger Rabe. Ich werde Euch
weiterhin mit meinen märchenhaften Tipps begleiten und möchte dafür
natürlich mit rabengeilen Geschichten in "Rudis Lesebuch" von Euch
belohnt werden!!
Viel Spaß dabei -
wünscht Euch
Euer Rabe Rudi!”
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Aktionsvorschlag 1
Lesenacht
Wo? Pfarrheim, Schule, Kindergarten usw.
Wer? Vorleser suchen / vorhanden in der KF / Umfeld
Was? Märchen / Geschichten je nach Alter
Wie? Ausschreibung im Gemeindeblatt, Pfarrbrief,
Mitteilungsblatt der Kolpingsfamilie;
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Menschen brauchen Familie
Zusammenarbeit mit Kindergarten oder Schule, Familiengruppen
in der Pfarrei, Pfarrgemeinderat, Ministranten, …
Sponsoring durch Buchläden vor Ort (sie können evtl. eine
Ausstellung machen)
Wie könnte so eine Lesenacht aussehen !!!
1. Wir überlegen, in welcher Form wir die Lesenacht durchführen wollen.
a. Treffen aller, die bei der Durchführung mitmachen
b. Auswahl der Lektüre
Lektüren:
l Lieblingsmärchen der Teilnehmer vorher sammeln und auswerten
l Märchen aus vorhandener Liste (siehe Koffer) oder vom Sponsor (wenn
vorhanden)
Referenten:
selbst suchen oder ggf. im Diözesanbüro nachfragen

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
c. Ablauf planen
l Zeiten
l Orte
l Rahmenprogramm
l Verpflegung
Verpflegung:
l Getränkebar (alkoholfrei, exotisch, warm, kalt, usw., je nach Märchen
(Rezeptvorschläge im Koffer)
l Ausstecher für Käse + Brot, Gebäck
l Kartoffeln, Stockbrot, Würstel (Lagerfeuer)
l Salatbar von Spendern oder Familienkreisen gestaltet
l Rohkost ("gesundes Naschen")
Material:
l Stifte, Blätter, (zum Malen der Handlung)
l Fackeln, Taschenlampen, Laternen (Nachtwanderung)
l Holz, Kohlen, Erlaubnis (Lagerfeuer), Grill
l Räume (incl. Deko)
Räume:
Es könnten verschiedene Räume je nach Leselektüre dekoriert werden
(z. B. Matten, Kissen, Kerzen, Lampe, Duftkerzen Tücher, usw.)
d. Attraktion einbauen
l Büchertisch durch Sponsoren
l Nachtwanderung (wir lesen Märchen auf dem Weg)
l Lagerfeuer (mit Geschichten)
l Eintragung in Rudi´s - Lesebuch (Reisebuch)
lMärchenquiz (nach gelesenen Lektüren ausgerichtet - evtl. als
Höhepunkt)
l Je ein Theaterstück aus dem Märchen konstruieren (Achtung: gute
Vorbereitung; die Leser müssen sehr kreativ sein, um die Geschichte
auch gestalten zu können)
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Menschen brauchen Familie
l Gespräch zum Buch im Hinblick auf unser Schwerpunktthema Familie:
Welches Familienbild wird gezeigt, welche Rollenverteilung, welcher
Kommunikationsstil, welche familiären Probleme und Lösungen klingen
an?
(z.B. Ronja Räubertochter als weibliche, emanzipierte
Identifikationsfigur)
2. Werbung
a. Partner (siehe oben einbauen)
b. Regionale Presse
3. Durchführung
a. Aufgaben verteilen
b. Ablaufplan erstellen und allen Beteiligten zukommen lassen
Rudis Extratipp!!
Lesen bildet, das sagt "PISA",
drum lest alle - nicht nur Lisa!

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
Aktionsvorschlag 2
Filmnachmittag/Filmnacht
Was? Märchenhafter Filmnachmittag oder zauberhafte Filmnacht je
nach Altersgruppe - eine Veranstaltung, in der ein Märchenfilm im
Mittelpunkt steht.
Wer? Familienkreise und Jugendgruppen;
Jugendgruppe organisiert und gestaltet beispielsweise eine
"Märchenfilmveranstaltung" und lädt die Kindergruppe oder
Seniorengruppe der KF dazu ein.
Wo? In Räumen der KF oder der Pfarrei, in Räumen der Schule oder des
Kindergartens, die gut zu verdunkeln sind;
In einem Kinosaal, der angemietet oder kostenlos zur Verfügung
gestellt wird.
Als "Sommernachtskino" im Freien mit großer Leinwand
Wie organisiert man so eine Filmnacht ?
a) Auswählen und Organisieren des Märchenfilmes und der technischen
Geräte je nach Zielgruppe
Vorschläge:
l Bei der AV Medienzentrale der Diözese Augsburg, Kappelberg 1 in
86150 Augsburg; Tel. 0821/31 52 -205 oder -293 können Märchenfilme
kostenlos bestellt und ausgeliehen werden. Unter http://www.avmedienkatalog.de
kann der aktuelle Medienkatalog abgerufen werden.
Bestellungen telefonisch oder über E-Mail: mediendispo@bistumaugsburg.de
Außerdem werden auch entsprechende technische Gerätschaften verliehen.
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Menschen brauchen Familie
Hier eine Filmauswahl (über AV Medienzentrale zu beziehen)
b Langfilme:
- Ronja Räubertochter; 121Min. ab 6 Jahre auf DVD
- Küss mich Frosch; 83 Min. ab 6 Jahre auf Video
b Kurzfilm: Der selbstsüchtige Riese; 10 Min. ab 6 Jahre auf Video
b Diareihe: Die Sterntaler
l Bei den Videotheken Märchenfilme ausleihen, zum Beispiel:
b "Die unendliche Geschichte" von Michael Ende (hierzu könnte eine
Filmreihe gestartet werden) oder "Momo".
b Tschechische Märchenfilme wie "Drei Nüsse für Aschenbrödel" oder
"Die Meerjungfrau"
b Märchenfilmklassiker wie Sindbad, Märchen aus 1001 Nacht
l Bei den örtlichen Kinobetreibern nachfragen, ob eine
Sonderveranstaltung im Kino möglich ist. (Werbeeffekt für Kino beim
Verhandeln betonen)
l Bei Filmverleihern (evtl. über die örtlichen Kinobetreiber) nachfragen,
ob entsprechende Märchenfilme (Großleinwand) ausgeliehen werden
können.
l Entsprechende technische Gerätschaften (Filmprojektor; Leinwand;
Videogerät, DVD-Player, Beamer etc.) ausleihen bzw. auf ihre
Tauglichkeit prüfen.
l Sitzordnung und Positionierung der Leinwand, des Bildschirmes etc.
ausklügeln (gute Sicht für jeden)
b) Ablauf, Altersgrenzen und Rahmenprogramm festlegen:
l Vorschläge zum Einsteigen und Einstimmen: (oder auch schon für die
Gruppenstunde zuvor)
l Werken und Gestalten von Kinokarten oder von Namensschildern mit
Märchenmotiven, die auf eine Wäscheklammer aufgeklebt werden.
l Werken und Gestalten von "Kinositzkissen" mit Märchenmotiven
(Baumwollstofftaschen bemalen lassen, mit Holzwolle, -späne o.ä. füllen,
zunähen, Griff zum "Nachhausetragen" dran lassen.)

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
l Beginn mit gemeinsamem Kochen und/oder Essen z.B.: märchenhaft
gestaltetes Buffet (Märchenfigurenausstecher für Käse- und
Gemüsehäppchen verwenden)
l oder Märchensuppe kochen mit Kartoffelsterntaler (Plätzchenausstecher
in Sternform) und Buchstabennudeln als Zauberformel zugeben
l "Märchenbar" mit "Zaubertrunk", "Märchenpunsch", "Hexenelixier"
(Pausengetränke)
l Raumgestaltung entsprechend des Filmes:
Kinokasse, Getränkebar als Räuberburg, Schloß, Riesenlandschaft
o.ä. dekorieren, Sterntaler etc. aufhängen
l Musikuntermalung mit der entsprechenden stimmungsvollen Filmmusik
c) Abschluss/Ausklang nach dem Film überlegen
bzw. Weiterführung als Projekt
l Chill out in der "Märchenbar"
l Essen/ trinken/ frühstücken nach der Filmnacht
l Märchenbild malen zum Film
l Lieblingsszenen nachspielen
l Märchenspaziergang in Ronjas Wald o.ä. (evtl. Taschenlampen)
l Gespräch über Film (siehe auch unter Lesenacht)
l Selbst Film drehen
l Siehe auch andere Aktionsvorschläge in diesem Heft
Bei Filmnacht
l Jede(r) bringt Isomatte, Schlafsack, Taschenlampe mit
l Frühstück organisieren
Rudis Extratipp!!
Und ist bei den Kindern
mal Angst im Spiel -
so reagier´ mit viel Gefühl.
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Aktionsvorschlag 3
Schattenspiel
Wo? Kolpinghaus, Pfarrheim, Schule usw.
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Menschen brauchen Familie
Wer? Jugendgruppe, Familienkreis, Spielgruppe, Alt und Jung
Was? Märchen : Der Riese und der Zwerg
Wann? z.B. am Eltern- oder Familienabend vorführen,
für alle die kommen
Material:
l Leinwand (Leintuch weiß)
l Strahler (Schreibtischlampe)
l Tonpapier, evtl. buntes Transparentpapier
l Stäbe
l Schere
l Kleber
l evtl. Federn
l Stroh oder Gras
Figuren:
l Riese (mit beweglicher Hand)
l Zwerg (mit beweglicher Zunge)
l Vogel (mit beweglichen Flügeln)
l Bäume
l Nest
l Sonne

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
Herstellen der Figuren:
l Entwerfen der Schablonen/Vorlagen für die Figuren
l Zusammenkleben der Figuren
l Holzspieß von hinten mit Klebestreifen auf die Figuren kleben.
Einüben des Spiels:
l 1. Variante:
Ein Märchenerzähler steht vor der Leinwand und erzählt das ganze
Märchen,
am besten frei ohne Buch und die Figuren werden entsprechend hinter
der Leinwand bewegt.
l 2. Variante:
Ein Märchenerzähler erzählt was passiert, die Gespräche zwischen Riese
und Zwerg (können selbst geschrieben werden) werden von anderen
Personen gesprochen.
Bei beiden Varianten eignet sich immer wieder Musik zur Begleitung
oder als Hintergrund.
Benötigte Zeit:
l Vorbereiten der Figuren
l Probezeit für die Darstellung
lAuf mehrere Gruppenstunden oder Nachmittage oder Abende verteilt
je nach Ausführlichkeit 6 - 10 Gruppenstunden
l Vorführzeit hängt von der Art des Vorspielens ab
Rudis Extratipp!!
Schatten gehört zum Licht -
die im Dunkeln sieht man nicht
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Hier das Märchen, wie Rabe Rudi es kennt,
geschrieben wurde es von Max Bollinger:
Der Riese und der Zwerg
oder der bunte Vogel
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Menschen brauchen Familie
In einem großen Wald lebten ein Riese und ein Zwerg zusammen. Sie
waren alt und von allen Riesen und Zwergen die letzten. Jeder fühlte
sich auf seine Art einsam, der eine laut, der andere leise, aber beide
wünschten sich nichts so sehr, als sich in eines jener Wesen zu verwandeln
die sich Menschen nannten. Aber wenn du denkst, der Riese und
der Zwerg hätten sich gegenseitig getröstet, dann irrst du dich. Je älter
sie wurden, umso mehr fingen sie an, einander zu quälen und sich das
Leben schwer zu machen.
Der Riese zeigte dem Zwerg seine Riesenfäuste. Er blies ihm seinen
Atem ins Gesicht, setzte ihn auf den Gipfel der Tanne und sah lachend
zu, wie er mühsam wieder hinunterkletterte..
Der Zwerg dagegen zeigte dem Riesen seine Zwergenzunge. er verspottete
ihn mit Worten oder er schlich ihn heimtückisch an, zwickte
ihn in die Waden und sah lachend zu, wie er vergeblich nach dem Übeltäter
suchte.
Aber trotzdem blieben sie einer in des anderen Nähe. Sie brauchten
einander, weil sie sonst niemanden hatten, den sie mit groben Fäusten
ängstigen oder mit einer bösen Zunge kränken konnten. Die Tiere des
Waldes gingen den beiden schon längst aus dem Weg.
Eines Tages fanden sie einen winzigen Vogel.
Er war keine Amsel, er war kein Specht, und er war kein Eichelhäher. Er
war grau und unscheinbar, ein Vogel ohne Namen. Er lag auf der Erde
und schaute sie mit seinen runden Augen bittend an. Sie hoben ihn auf
und bauten ihm ein Nest. Sie gaben ihm zu essen und gaben ihm zu
trinken. Und abwechslungsweise wachten sie bei ihm, um ihn vor seinen
Feinden zu schützen.
Der Zwerg staunte, wie behutsam der Riese mit seinen groben Fäusten

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
den Vogel zu streicheln vermochte. Und der Riese staunte, wie gut es
dem Zwerg mit seiner bösen Zunge gelang, den Vogel zu trösten.
Der Riese und der Zwerg hatten mit der Pflege des verwaisten Vogels
soviel zu tun, dass sie vergaßen, sich gegenseitig zu quälen und sich
das Leben schwer zu machen. Der Vogel wurde dabei von Tag zu Tag
ein wenig kräftiger. Und als er anfing, seine Flügel zu strecken, sahen
der Riese und der Zwerg mit Verwunderung, dass jede seiner Federn
eine andere Farbe bekam. Und sie vertieften sich so sehr in den Anblick
der bunten Federn, dass sie gar nicht merkten, wie nicht nur der Vogel,
sondern auch sie selbst sich verwandelten. Der Riese wurde kleiner
und kleiner, der Zwerg aber größer und größer. Erst als sie sich auf
gleicher Höhe gegenüberstanden und sich zum erstenmal richtig in die
Augen sahen, hörte der Riese auf zu schrumpfen und der Zwerg hörte
auf zu wachsen. Ihr Wunsch war in Erfüllung gegangen. Sie waren zu
Menschen geworden.
In dem Augenblick aber spannte der Vogel seine Flügel aus, erhob sich
aus dem Nest, flog in den Himmel hinauf und kam nie mehr wieder.
Nur wenn die beiden in Versuchung kamen, die Fäuste zu ballen oder
die Zunge herauszustrecken, flog überihren Köpfen ein bunter Vogel
vorbei und erinnerte sie an ihre alte Gestalt.
Noch ein paar Gedanken zum Märchen:
In der Fürsorge um einen Vogel, der aus dem Nest gefallen zu sein
scheint, wandeln sich Riese und Zwerg zu Menschen. Sie lernen sich
gegenseitig mit neuen Augen zu sehen und in ihrer
Verschiedenartigkeit anzunehmen, zu schätzen.
Dass es gerade ein Vogel ist, den es zu umsorgen gilt, hat wohl auch
seine Bedeutung. Wir dürfen Leben, wofür wir Sorge tragen, nicht als
Besitz erachten. Es wird eines Tages flügge werden, sich uns entziehen,
davonfliegen.
Der Gewinn unserer Sorge ist nicht, dass etwas in unseren Besitz, in
unsere Abhängigkeit gerät, sondern, dass wir in Sorge um Kleines,
Schwaches, Bedürftiges zu Menschen reifen. (aus religionspäd. Praxis,
F. Kett)
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Aktionsvorschlag 4
Märchenwege durch
den Märchenwald
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Menschen brauchen Familie
Wo? Überall, wo ihr Platz habt, drinnen oder draußen, schön wäre es
in einem Wald.
Wer? Alle, die Lust haben sich daran zu beteiligen. Ihr könnt es im
Rahmen eines gemeinsamen Familiennachmittages, als Teil
eines Pfarrfestes einbringen. Besonders gut können Oma, Opa
und Enkel gemeinsam die Märchenwege erkunden, weil so jeder
aus seiner Erfahrung mit Märchen, ob alt oder neu, beim Raten
einbringen kann.
Was? Verschiedene Märchen (alte und neue)
Wie? Einladung durch die Vorbereitungsgruppe oder durch die
Kolpingsfamilie oder Pfarrei
Rabe Rudi's Vorschlag:
Ihr wisst sicher, dass es viele Märchen gibt, in denen ein Weg vorkommt
und fast immer kommt der Wald vor. Stellt diese so zusammen, dass ihr
einen Nachmittagsspaziergang mit verschiedenen Stationen (wie eine
Schnitzeljagd) gestalten könnt.
Hänsel und Gretel (es können aber auch mehr als 2 Personen sein) verlaufen
sich im Wald und finden am Weg verschiedene Sachen, die aus anderen
Märchen stammen. Wenn sie die Märchen erraten haben dürfen sie
weitergehen.

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
Hier einige Beispiele:
l Schneewittchen:
- bei dieser Station finden Hänsel und Gretel einen Kamm
und einen Apfelschnitz
l Rapunzel:
- einen aus Bast oder Wolle geflochtenen langen Zopf,
oder eine Turm ohne Türe
l Rumpelstilzchen
- Korn, das zu Gold gesponnen wird, oder den Spruch:
heute back ich .....
l Aschenputtel
- eine Schüssel Linsen und dazu den Spruch: Die guten ins Töpfchen,
die schlechten ins Kröpfchen
l das tapfere Schneiderlein.
- Marmeladenbrote und dazu "sieben auf einen Streich"
l Die sieben Schwaben
- einen langen Spieß
l Tischlein deck dich
- einen fein gedeckten Tisch, oder Knüppel aus dem Sack
l gestiefelter Kater
- Stiefel
l Schneeweißchen und Rosenrot:
- eine weiße und eine rote Rose,
oder den Schatz des bösen Wichtelmannes
l Räuber Hotzenplotz
- Die Pfefferpistole
l Der kleine Prinz
- Die Zeichnung des Elefanten in der Riesenboa
l Momo
- Die Stundenblume
l Euch fallen sicher selbst noch mehr Märchen dazu ein.
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20
Menschen brauchen Familie
Am Ende kommen Hänsel und Gretel ins Hexenhaus, dort wartet die Hexe
und bietet ihnen etwas Gutes aus der Hexenküche an:
l Zaubersuppe aus dem Hexenkessel
l Knusperbrote
l Sterntaler (Ausstechformen)
l einen Wunschpunsch
l Marmeladenbrote vom tapferen Schneiderlein
l Rapunzelsalat
l Sieben-Schwaben-Schnitzel
Selbstverständlich gehen dann Hänsel und Gretel mit ihren Eltern wieder
nach hause..
Rudis Extratipp!!
Heute bleibt die Küche kalt,
wir gehen durch den
Märchenwald.
Was sind das für komische
Gerüche,
die kommen wohl aus der
Hexenküche?

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
Aktionsvorschlag 5
Religiöse Gestaltung von Märchen
Wo? Pfarrheim, Kolpinghaus
Wer? Familienkreise, Kommuniongruppen, Jung und Alt
Was? Das Märchen der Brotstunde
(aus der Religionspädagogischen Praxis von Kett)
Wie? Wortgottesdienst, kann auch in einen Gottesdienst
eingearbeitet werden.
1991 erschien im Rex Verlag Luzern- Stuttgart ein sehr empfehlenswertes
Bilderbuch mit dem Titel Brotstunde. Seine neunzehn Bilder und
entsprechenden Texte, von Marlis Notter und Mona Helle verfasst und
gemalt, erzählen in der Weise eines Märchens von einer Prinzessin, die
wohlbehütet im Schloss ihrer Eltern aufwächst, ihre Erfahrungen mit
dem Leben macht, um dann, selbst zur Königin geworden, den
Menschen ihres Landes den Frieden zu bringen. Die Geschichte wird
Kindern ab acht Jahren empfohlen. Da die Erzählung Brot besonders
zeichenhafte Bedeutung zumisst, findet sie in der Vorbereitung von
Kommuniongruppen Verwendung. Wir konnten mir ihr aber auch im
Elementarbereich gute Erfahrungen machen. Die Gestaltung eines entsprechenden
Bodenbildes und eine freie Erzählweise machten die
Kinder für die Geschichte empfänglich. Das Bilderbuch selbst wurde
bei einer Wiederholung der Erzählung eingesetzt.
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22
Brotstunde
Menschen brauchen Familie
1.) Die kleine Prinzessin Suleika lebt als einziges Kind der Königin und
des Königs in einem großen, prächtigen Schloss. Sie wird von ihnen
über alles geliebt und wie ein Schatz behütet. Aus Angst, dass ihrer
Tochter etwas zustößt, lassen sie die Prinzessin nur innerhalb des
Schlosses, im großen Park spielen. Noch nie haben sie Suleika außerhalb
der Schlossmauer mitgenommen.
2.) Am liebsten spielt Suleika im großen Park. Inmitten der vielen
Bäume und Sträucher , der Blumen und Tiere fühlt sich die Prinzessin
wohl. Vögel und Käfer sind ihre Freunde und sie versteht ihre Sprache.
Nur das kleine Gärtnerhaus mitten im Park gefällt ihr noch besser. Hier
wohnt die alte Runa mit ihrem Mann. Nachmittags, jeweils zur selben
Zeit, lässt die Prinzessin alles stehen und liegen. Ein herrlicher Duft
strömt aus der gemütlichen Küche des Gärtnerhauses und durchzieht
den ganzen Park.
3.) Runa backt das tägliche Brot für sich und ihren Mann. Niemand im
ganzen Städtchen, auch nicht der berühmte Schlosskoch, weiß so köstliches
Brot zu backen wie die alte Runa. Suleika sitzt an Runas kleinem
Küchentisch. Das heiße, frische Brot muss noch abkühlen. Das erste
Stück davon gehört der Prinzessin. Wie herrlich das schmeckt. Im
Moment gibt es für sie nichts Besseres und Köstlicheres auf der ganzen
Welt. So wird diese Brotstunde jeden Tag etwas ganz Besonderes im
Leben der Prinzessin.
4.) Die Zeit vergeht und Suleika wächst heran. Da entdeckt sie eines Tages
beim Spielen im Park einen wunderschönen, bunten Vogel. Noch nie ist ihr
so ein prächtiges Tier begegnet. Vorsichtig nähert sie sich ihm und fragt
leise: Woher kommst du denn, schöner Vogel? Von der Welt außerhalb der
Mauer, antwortete der Vogel. Gibt es dort noch mehr solch schöne Vögel,
wie du einer bist? Fragte die Prinzessin verwundert. Die ganze Welt draußen
ist bunt und wunderschön. Zwitschert der Vogel weiter.

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
5.) Suleika wird neugierig. Bis dahin war ihr die Welt außerhalb der
Schlossmauer egal. Doch der Vogel ist verlockend schön. Ob sie wohl
mit ihm gehen soll in die bunte Außenwelt? Die Eltern mag sie nicht um
Erlaubnis bitten. Was, wenn sie ihr verbieten zu gehen?
6.) Aber zur alten Runa geht sie, und erzählt ihr, was sie vorhat. Runa
mustert sie lange schweigend, öffnet dann den hölzernen
Küchenschrank und holt ein frisches Brot hervor. Sie wickelt es in ein
sauberes Tuch und reicht es der Prinzessin mit auf ihren Weg.
7.) Früh am anderen Morgen schleicht Suleika leise aus dem Schloss.
Bei einer Hintertür der Schlossmauer trifft sie den bunten Vogel.
Gemeinsam steigen sie den steilen Hang zum Städtchen hinab. Dort
warten sie bis der Tag anbricht.
8.) Der Vogel führt die Prinzessin auf den Marktplatz. Was da alles los
ist! Überall Menschen mit farbigen Kleidern. Es wird gekauft, verkauft,
bunte Stoffe, goldene Bänder, glitzrige Perlen, duftende Kräuter und
gebratene Würste. Ausgelassen tanzen Kinder und Erwachsene zur
fröhlichen Musik eines Wandergesellen. Verzaubert schaut Suleika
dem Treiben zu. Und obwohl die Leute die Prinzessin noch nie vorher
gesehen haben, wird sie sofort als Königstocher erkannt. Sie wird eingeladen,
wohnt in vornehmen Häusern, Feste werden für sie gemacht
und Suleika denkt nicht im Traum daran, nach Hause zurückzukehren.
9.) Nachts überkommt sie manchmal etwas Heimweh, fühlt sie sich verloren
in den großen Häusern der Reichen. Dann holt sie sich den eingewickelten
Brotleib hervor, den ihr die Runa mitgegeben hat, und
bricht sich ein kleines Stück davon ab. So fühlt sie sich getröstet und es
ist ihr, als säße sie in der Küche des alten Gärtnerhauses.
10.) Der bunte Vogel lockt die Prinzessin immer weiter fort, von einer
Stadt zur anderen. So gelangen sie bald in ein fremdes Land. Der König
des kleinen Reiches lädt Suleika in sein Schloss ein. Als sein Sohn die
schöne Prinzessin sieht, möchte er sie auf der Stelle heiraten. Suleika
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24
Menschen brauchen Familie
weißt jedoch ihn ab, zuviel Bewunderung ist ihr zuviel geworden.
Niemals würde sie den Prinzen eines so kleinen Reiches heiraten.
11.) Immer weiter hat sich Suleika von ihrer Heimat entfernt. Niemand
kennt sie mehr, niemand lädt sie ein. Sie verkauft ihren kostbaren
Schmuck und die Kleider, um etwas Essen zu bekommen. Nun sieht sie
aus wie ein einfaches Mädchen. Suleika fühlt sich immer schlechter. Ihr
Brot ist schon längst aufgebraucht. Und als sie den bunten Vogel um
Rat fragen will, ist auch dieser verschwunden. Sie ist allein. Wie gerne
würde sie in ihr Schloss zurückkehren. Aber sie findet den Weg zurück
nicht mehr alleine.
12.) Bei einem gutmütigen Bauern findet sie Arbeit und Unterkunft.
Lange Zeit bleibt sie bei ihm als Magd. Traurig und müde denkt sie an
ihr Leben im Schloss zurück. Suleika hat Heimweh!
13.) Eines Tages spürt sie, beim Ausruhen nach schwerer Arbeit auf
dem Feld, einen sanften Wind in ihrem Haar, schnuppert plötzlich in
diesen Wind, was ist das für ein Geruch- atmet tief ein- und weiß ganz
klar: es riecht nach Brot aus der Küche der alten Runa. Benommen
steht Suleika auf und geht dem Duft nach. Sie wandert viele Tage. Der
Brotduft führt sie über Feld und Wald. Bald erkennt sie die Gegend wieder.
Da entdeckt sie eines Morgens, kurz nach Sonnenaufgang, ihr
Schloss wieder.
14.) Vor den Schlossmauern bleibt sie stehen und erschrickt, als sie
sieht, wie verkommen Schloss und Park aussehen. Niemand scheint
mehr darin zu wohnen. Vor dem Tor sitzen einige arme Bettler. Suleika
fragt eine alte Frau nach dem König und der Königin. Die sind gestorben,
nachdem die einzige Tochter sie verlassen hat. Erzählt die Frau.
Die Prinzessin ist bis heute nicht zurückgekehrt, und niemand sonst
konnte Königin werden. So ist das Schloss leer geblieben. Nach der
alten Runa zu fragen, getraut sich Suleika nicht mehr, zu traurig ist
diese Nachricht, die sie da eben erfahren hat.

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
15.) Langsam bahnt sich die Prinzessin einen Weg durch den verwilderten
Park. Pflanzen und Sträucher sind so dicht verwachsen ineinander,
dass sie kaum durchkommt. Dornen zerkratzen ihr die Haut. Schon will
Suleika aufgeben, das sieht sie durch das Dickicht ein Licht schimmern.
Es ist da Licht des kleinen Gärtnerhauses. Ermutigt zieht sie weiter.
Die Tür des Hauses steht offen, niemand ist drin. Im Herd glüht das
Feuer. Suleika sieht sich um und entdeckt, dass alles bereit liegt für ein
Brot: Mehl, Salz, Sauerteig und Milch.
16.) Und als hätte sie dies schon immer getan, nimmt sie die Zutaten
und knetet daraus einen Brotteig. Dann stellt sie den Teig an die Wärme
und wartet am kleinen Küchentisch. Da tritt auf einmal eine alte Frau
vom Schloss in den Raum. Sie geht auf Suleika zu und umarmt sie. Erst
jetzt erkennt Suleika die alte Runa wieder. Glücklich wie schon lange
nicht mehr, erzählt sie ihr alles, was sie während dieser langen Zeit
erlebt hat. Suleika schiebt das Brot in den heißen Ofen. Und als es
anfängt zu duften wie früher, weiß Suleika, dass sie wieder zu Hause
ist.
17.) Voller Freude und Dankbarkeit lädt sie alle Bettler vor den
Schlossmauern in die kleine Küche ein. Ein richtiges Fest wird gefeiert.
Das Brot ist fertig gebacken und Runa holt alle ihre Vorräte aus dem
Schrank.
18.) Suleika wird Königin und Runa ihre wichtigste Ratgeberin. Das
Volk liebt seine Königin, denn sie ist gerecht und weise. Schloss und
Park sehen prächtig aus. Jeden Nachmittag zur gleichen Zeit stehen
Suleika und Runa in der großen Schlossküche und backen frisches Brot
für sich und die Gäste. Ein herrlicher Duft strömt durch den Park bis
hinunter ins Städtchen. Das ist das Zeichen der Brotstunde mit der
neuen Königin für alle Diener, Bettler und Leute, die sich in der Nähe
des Schlosses aufhalten.
19.) Und bald ist es im ganzen Land Brauch, einmal am Tag gemeinsam
Brot zu teilen unter Freunden, Nachbarn, Wandersleuten, unter Groß
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26
Menschen brauchen Familie
und Klein. Es ist zum Zeichen geworden, dass sie alle zusammengehören
und eine große Familie sind.
Gedanken zum Text
Die Geschichte erzählt in Bildern, wie wir sie aus den Märchen kennen.
Eine Prinzessin wächst heran, wohlbehütet in einem Schloss mit wunderschönem
Schlossgarten. Sie weiß sich eins mit Bäumen,
Sträuchern, Blumen, mit Vögeln und Käfern, deren Sprache sie versteht,
ein paradiesischer Zustand, Identität mit sich selbst, freilich mit
einem noch unentfalteten, kindhaften Selbst. Vater und Mutter, König
und Frau Königin haben dieses Paradies umfriedet, es ist mit einer
mächtigen Mauer umgeben. Sie möchten ihre Tochter, deren Kindheit
schützen und bewahren, wohl ein Leben lang. Sie wollen sie abschirmen
vor den verderblichen, gefährlichen Einflüssen der Welt, dem
Erwachsenwerden. So lebt die Prinzessin Suleika gleich einem Vogel in
einem goldenen Käfig. Irgendwann wir warten insgeheim darauf - wird
der goldene Käfig verlassen werden müssen, sollte die Geschichte,
das Leben nicht stagnieren.
Neben dem Königspaar - wir können in ihm wohl die mächtige
Autorität des elterlichen Überichs erkennen - existiert noch ein weiteres
Elternpaar. Wir treffen es an in der alten Runa und ihrem Mann. Sie
wohnen ursprünglich, dem Leben näher, im Gärtnerhaus. Ursprünglich
ist auch ihre Arbeit. Der Mann - so stellen wir es uns vor - besorgt den
Garten, die Frau - so erfahren wir in der Geschichte - weiß Brot zu bakken,
dessen Duft den ganzen Park durchzieht und dessen Köstlichkeit
unübertrefflich ist. Es ist gut, neben dem elterlichen
Herrschaftsanspruch noch dieser Seite mütterlichen und väterlichen
Wesens zu begegnen. Die alte Runa ist klug und weise. Sie versteht
den Wunsch Suleikas, Schloss und Garten ihrer Kindheit zu verlassen.
Sie weiß um den Ernst, die Tragweite, ja die Notwendigkeit dieses
Entschlusses. Sie widersetzt sich nicht. Sie reicht Wegzehrung, Brot. Es
ist ihre Mitgift, Vermächtnis des Herzens, Gabe der Liebe. Über das
Brot weiß Suleika mit Runa, dem Mütterlichen, dem, was sie selbst
werden soll, verbunden. Das Brot tröstet sie in den Stunden der

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
Traurigkeit. Sein Duft ist unwiderstehlich, verheißungsvoll. Er wird
eines Tages den Weg nach Hause weisen. Andere Brotgeschichten
kommen einem in Erinnerung, das Märchen von den sieben Raben
zum Beispiel. Ein Laib Brot, ein Krug Wasser, der Ring der Eltern sind
die Mitgift von zu Hause, die dem Mädchen die Kraft verleiht, den Weg
bis ans Ende der Welt zu gehen, seine Brüder zu finden, zu erlösen und
wieder nach Hause in ein menschliches Dasein zu führen. Oder denken
wir an den Süßen Brei. Er tritt im gleichnamigen Märchen an die
Stelle des Brotes, hat dessen Bedeutungsgehalt, meint aber auch
noch anderes. Eine alte Waldfrau reicht ihn in einem Töpfchen einem
Menschenkind, das großen Mangel leidet. Sie weckt in ihm gleichermaßen
die emotionalen Kräfte, die leben, überleben lassen, die freilich
einer Steuerung bedürfen durch den Geist, der sich im rechten
Wort äußert, sonst werden sie zu Kräften, die Eigenmächtigkeit entfalten,
überfließen, überschwemmen, so dass wir in allem Überfluss
umkommen.
Auf der biblischen Ebene denken wir an Jesus. Fünftausend Menschen
sättigt er im Herzen und am Leib, damit sie den Weg nach Hause finden.
Beim letzten Abendmahl reicht er in der Nacht vor seinem Tod den
Jüngern das Brot des Lebens, Vermächtnis seiner Liebe, Wegzehrung
auf dem Weg zu sich selbst, ins Leben. Kehren wir zu unserer
Brotstundengeschichte zurück. Eines Tages meldet das Leben neue
Ansprüche an. Ein bunter Vogel überfliegt die Mauern und verheißt
eine bunte, gleißende, vergnügliche Welt, eine Welt des Kaufens und
Besitzens, ein lustvolles Leben in Saus und Braus. Suleika wird von
dieser neuen Sicht des Lebens verzaubert. Sie zieht hinaus gleich mit
dem jüngeren Sohn in der Geschichte des barmherzigen Vaters. In
immer neue, ferne Städte, Länder zieht sie. Sie entfremdet sich mehr
und mehr ihrem Ursprung. Eines Tages ist alles vertan, was sie anziehend
machte, ihr Ansehen verlieh: schöne Kleider, Edelsteine, Ketten,
Ringe. Der Ruf des Lockvogels verstummt. Das Brot der alten Runa ist
aufgebraucht. Ein Weg nach Hause wird nicht gesehen. Die dunkelste
Stunde der Nacht, sagen wir, ist jedoch bereits der Beginn des neuen
Tages. Äußerste Entfremdung kann einen Umorientierung einleiten.
Grundlegende Arbeit ist von Nöten, Arbeit auf dem Acker, im Garten,
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28
Menschen brauchen Familie
im Stall bei den Tieren, am Herd, Arbeit an der Wurzel der eigenen
Existenz. Der eigene Wurzelgrund wird freigelegt. Die guten
Erfahrungen und Prägungen der Kindheit beginnen zu wirken. Suleika
lernt das Brot, das sie bisher empfangen hat, selbst zu backen. Das
Brot, sein Duft sind es, die sie nach Hause führen. Es ist das alte und
zugleich ein neues Zuhause. Der König, die Königin, die Auroritäten
der Kindheit sind tot. Sie haben keine Macht mehr. Die alte Runa lebt
noch. Ihr Licht leuchtet. Die Tür ihres Hauses steht offen und lädt ein,
einzutreten, oder ist es so, daß Runa in Suleikas Haus eintritt, in ihm
anwesend wird? Suleika vermag ihr Schloss neu zu errichten. Sie wird
selbst Königin. Sie bäckt das Brot der Liebe und verteilt es an die
Armen. Liebe überbrückt die Gegensätze, Liebe versöhnt. Wo
Menschen das Brot der Liebe essen, wird Frieden. Die Brotstunde wird
zur Friedensstunde.
Gestaltung der Erzählung
Die folgenden Angaben haben Anregungscharakter. Sie sind in
Reihung der Erzählabschnitte bzw. Bilder des Buches angeordnet. Es
ist bei der Auswahl der Aktivitäten zu bedenken, daß der Erzählfluß
erhalten bleibt, die Geschichte nicht zerstückelt wird.
Handlungsweisen haben sich dem Wort unterzuordnen, dienen lediglich
einer Illustration. Sie erfordern außerdem, daß der Erzähler die
Geschichte verinnertlich hat und sie aus dieser Verinnerlich heraus
frei zu erzählen vermag.
1.) Wir fassen uns im Kreis zum
Schloss, zur Mauer. Wir spielen mit
den Händen das verschlossene Tor.

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
2.) Wir stellen mit Armen und
Händen Bäume dar, spielen mit den
Händen aufblühende Blumen, gaukelnde
Schmetterlinge usw. Ein hellfarbendes
Tuch wird als Haus der
Runa in den Park gelegt. Ein frischer
Brotlaib wird, in ein weißes Tuch eingehüllt,
im Kreis der Kinder weitergereicht.
Jedes Kind darf seinen Duft
einatmen.
3.) Das Brot wird enthüllt und im
Haus der alten Runa abgelegt.
4./5.) Der bunte Vogel (aus bunten
Tüchern geknüpft) wird von einem
Kind um den Schlosspark getragen
und über die Mauer hinweg in den
Garten gelegt.
6.) Das Brot wird wieder eingehüllt
und einem Kind übergeben.
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Menschen brauchen Familie
7.) Ein Kind nimmt den Vogel auf. Zusammen mit dem Kind, das das
Brot trägt, umrundet es das Bodenbild. Die Kinder tragen Vogel und
Brot zu ihren Plätzen.
8.- 13.) In diesen Erzählabschnitten sollte das Wort allein zur Geltung
kommen, das Kind ganz und gar Hörender sein.
14.) Der Zerfall des Schlosses wird
angezeigt, indem die Kinder die
Goldkugeln von den Türmen nehmen
und sie auf der Straße ablegen.
15.) Ein Licht wird entzündet und in
Runas Häuschen gestellt.
16.) Wir spielen mit Händen das Mischen und Rühren des Brotteiges,
wie er in der Wärme aufgeht. Wir formen so auch einen Brotlaib, entzünden
das Feuer im Backofen, zeigen das Zügeln der Flammen, schieben
das Brot in den Ofen und atmen den Duft frisch gebackenes Brot
ein.
17.) Der Brotlaib von 3.) wird ins Bild
gebracht.

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
18.) Die Goldkugeln werden wieder auf die Türme gesetzt, das Schloss
auf diese Weise renoviert.
Zum Abschluß halten wir selbst eine Brot- Friedensstunde. Der Brotlaib
wird in einzelne Stücke gebrochen. Jeweils drei bis vier Kinder teilen
ihr Stück nochmals untereinander. Alle Kinder warten, bis das Brot
geteilt, verteilt ist. Sie halten ihren Brotlaib behutsam in den Händen.
Rudis Extratipp!!
In Märchen steckt
ein tieferer Sinn -
für Dein Leben
ein Gewinn!
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Aktionsvorschlag 6
Märchen erleben,
auch für Senioren
Märchenweisheit zum Thema Apfel
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Menschen brauchen Familie
Im Märchen kann ein rollernder Apfel den Weg in ein jenseitiges Reich zeigen,
in dem wunderbare Apfelbäume mit besonderen Äpfeln stehen.
Diese Zauberäpfel bewirken:
l Gesundheit
l Schönheit
l Fruchtbarkeit bzw. Kindersegen
l Ewige Jugend
l Übernatürliche Stärke
l Übernatürliches Wissen
l Verwandlung in eine hässliche Gestalt oder Rückwandlung aus ihr
l Neues Leben
Einstiegsmöglichkeit:
l Mitbringsel.
Bitten Sie Ihre Menschen vor dem Treffen zwei gewaschene Äpfel mitzubringen:
einen zum Spielen und einen zum Verschenken.
l Sinnesspiel mit einem Apfel
Einen der mitgebrachten Äpfel gründlich betrachten, beriechen und mit
geschlossenen Augen betasten. Wenn jede/r meint, den eigenen Apfel
gründlich zu kennen, werden Gruppen von 6- 10 Personen gebildet, die
im Kreis oder um einen Tisch sitzen und die Augen schließen. Die
Leiterin vertauscht die Äpfel nun gründlich. Auf ein akustisches Zeichen
hin geben alle den fremden Apfel nach rechts weiter. Der neue Apfel wird
betastet : ist es mein Eigener? Wenn ja, öffnet man die Augen und nimmt
diesen Apfel aus dem Spiel. Die " Sehenden" helfen aber, die restlichen
Äpfel solange weiterzugeben, bis jede/r wieder den eigenen Apfel hat.

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
l Redearten und Sprichwörter raten
b Etwas unangenehmes tun müssen
(In den sauren Apfel beißen)
b Weit unter Wert oder umsonst
(Für einen Apfel und ein Ei)
b Eine Sache ist unentschieden
(Da bleiben so viel Äpfel wie Birnen)
b Der ist gleich wie seine Familie
(der Apfel fällt nicht weit vom Stamm)
b Es war ein sehr enges Gedränge
(Es konnte kein Apfel zur Erde fallen)
b Sehr gerührt sein
(gerührt sein wie Apfelmus)
b Zwei Dinge vergleichen, die nicht vergleichbar sind
(Äpfel mit Birnen vergleichen)
b Außen " hui" innen "pfui"
(Im schönsten Apfel sitzt der Wurm)
b Jemanden verulken
(Jemanden veräppeln)
l Gemeinsames Apfelessen
Der noch nicht benutzte Apfel wird verschenkt und anschließen
genüsslich verspeist. Außerdem wird vielleicht Apfeltee oder - saft
getrunken, Apfelkuchen gegessen usw.
Märchen
Die Äpfel der Gesundheit
Rudis Extratipp!!
Wollt ihr gesund leben,
dann esst Äpfel,
so ist das eben!
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34
Die Äpfel der Gesundheit
Menschen brauchen Familie
Es war einmal- die Sonne brannte heiß, der Regen floss in Strömen - es
war einmal ein König. Er selbst war vernünftig und das Gesetz war
streng. Land und Volk gehorchten ihm. Drei Söhne hatte er. Da
geschah es einst, dass er krank wurde und blind. Seine Söhne berieten
sich miteinander und gingen dann zu ihrem Vater. Vater sagten sie
zu ihm. " Gibt es kein Mittel, um dich wieder sehend zu machen? Gibt
es keine Arznei für deine Krankheit? Befiel , und wenn wir dich auch
das Leben lassen müssten, wir suchen und finden, was dir frommt." "
Bringt mir Äpfel aus dem Garten der Jungfräulichen Königin, das ist das
einzige Mittel für meine Augen und meinem Leib", antwortete der
König. Zuerst schickte der älteste Sohn sich an, den Auftrag auszuführen.
Er bestieg ein gutes Pferd, legte seine Waffe an und gab seinem
Tier die Peitsche. Über unseren Berg ritt er, über fremde Berge ritt er,
über den Elternberg, den Dohlenberg, den Schneeberg, den Eisberg.
Hinter diesem traf er einen Greisen mit schneeweißem Bart, der saß da
und nähte die Spalten im Weg zusammen, die sich von der Hitze gebildet
hatten. "Sei gegrüßt, Alter, möge dir dein Werk nicht gelingen"
sagte der Reiter. " Sei auch du gegrüßt, mein Sohn, möge auch dein
Werk nicht gelingen!", antwortete der Greis. Weiter ritt, weiter galoppierte
unser Reiter und kam schließlich in ein Land, wo Milchströme
flossen und die Trauben im Winter reifen. Wunderbare Gärten fand er
dort mit verschiedenen Apfelbäumen. "Wenn die jungfräuliche Königin
Gärten hat, so müssen es diese sein", dachte er, füllte seine
Satteltaschen mit Äpfeln und ritt nach Hause. "Sei gegrüßt, Vater!,
sagte er und überreichte ihm die Tasche. " Sei auch du gegrüßt, mein
Sohn! Warum so spät zurück, warum so schnell wieder da?" "Vater, ich
war an einem Ort, wo Milchströme fließen und die Traube im Winter
reift und dort fand ich wunderbare Gärten. Und wenn die Jungfräuliche
Königin Gärten hat, so müssen es diese sein, dachte ich und pflückte
dort Äpfel und hier sind sie: " Oh weh, mein Sohn! Weit ist´s von dort
bis zu den Gärten der Jungfräulichen Königin. Den Ort, wo du warst,
den kenne ich wohl, da war ich oft in meiner Jugend, und kam in weni-

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
ger Zeit hin, als bei uns die Klöße brauchen um zu kochen." Nun brach
der mittlere Sohn auf; sein gutes Pferd bestieg er, seine beste Waffen
tat er um, gab seinem Tier die Peitsche und ritt weg. Über unseren Berg
ritt er, über fremde Berge ritt er, über den Elsternberg, den
Dohlenberg, den Schneeberg, den Eisberg. Und hinter dem Eisberg
fand er den Alten, der den Weg nähte. " Sei gegrüßt, Alter, möge dein
Werk nicht gelingen." " Sei auch gegrüßt, mein Sohn, möge auch dein
Werk nicht gelingen!", antwortete der Alte.
Weiter ritt, weiter galoppierte unser Reiter. Er ritt durch das Land, wo
die Taube im Winter reift und kam in ein anderes, wo ein Ölfluss floss,
wo zugleich Schmutz war bis zum Knie und Staub von der Trockenheit.
Solche Gärten fand er da, dass er alle Gärten vergaß, die er je gesehen
hatte, und Obst gab es da, wie man nur im Paradies welches finden
kann. Er füllte seine Satteltaschen mit Äpfeln und ritt heim. "Sei
gegrüßt Vater"!, sagte er und reichte ihm die Tasche. "Sei auch du
gegrüßt, mein Sohn! Warum so spät zurück, warum so schnell wieder
da?" " Vater, ich ritt über den Milchfluss und kam in eine Gegend mit
einem Ölfluss, wo der Schmutz mir bis zum Knie ging und die Luft voller
Staub war. Dort fand ich einen Garten wie ein Paradies, der , dachte
ich, ist der Garten der Jungfräulichen Königin, und dort habe ich
Äpfel gepflückt und hier sind sie. " " Oh weh, mein Sohn, in das Land,
wo du warst, bin ich in meiner Jugend oft geritten, in weniger Zeit, als
man braucht, um eine Pfeife zu rauchen; von da ist´s auch noch weit
bis zu den Gärten der Jungfräulichen Königin.", sagte der König." Nun
machte sich der jüngste Sohn auf den Weg. Er ritt davon, über unseren
Berg, über fremde Berge, über den Elternberg, den Dohlenberg, den
Schneeberg, den Eisberg, und dann fand er den Alten, der die Risse in
der Erden zusammennähte. " Sei gegrüßt, Vater, möge dir dein Werk
gelingen!" " Sei auch du gegrüßt, mein Sohn, möge dir dein Werk auch
gelingen!", sagte der Alte. " Weißt du mir nicht einen Rat, Alter, fuhr der
Jüngste fort, " ich will in den Garten der Jungfräulichen Königin und
dort Äpfel holen." Gewiss, mein Sohn, nicht nur einen, sondern drei
Ratschläge gebe ich dir. Hör zu! Du kommst an den Milchfluss und an
den Ölfluss und dann an den Honigfluss und von dort ist es noch einmal
so weit wie von zu Hause bis dorthin. Dann kommst du zu einem
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36
Menschen brauchen Familie
silbernen, einem goldenen und einem kristallenen Turm, die sind so
hoch, dass sie bis zum Himmel zu reichen scheinen; das sind die
Türme, in denen die Jungfräuliche Königin lebt und vor den Türmen
liegt ihr Garten. Ehe du in den Garten trittst, umwickle deine Füße mit
Gras. Das Gartentor hat ein eisernes Schloss; glaub nicht, du könntest
es mit der Hand öffnen, nein, in einen Stock schlage einen Nagel und
damit öffne es. Und die Früchte pflücke ja nicht mit den bloßen
Händen, spalte einen Stock an einem Ende auf und damit pflücke die
Früchte." "Danke dir, Großväterchen, das will ich tun", sagte der
Jüngste und ritt davon. Über den Milchfluss, über den Ölfluss, über den
Honigfluss setzte er und ritt weit, bis er endlich in der Ferne einen silbernen,
einen goldenen und einen kristallenen Turm erblickte. In der
Dämmerung erreichte er den Garten. Er umwickelte seine Füße mit
Gras, schlug einen Nagel in einen Stock und öffnete damit das Schloss.
" Eisen vergewaltigt uns, Eisen vergewaltigt uns", rief das Schloss. "
Wer soll denn Eisen vergewaltigen, wenn nicht wieder Eisen", sagte
drinnen im goldenen Turm die Jungfräuliche Königin, " schweigt still
und lasst mich schlafen!" Sie glaubt nämlich, ein Teil des Schlosses
habe auf den anderen gedrückt. Als der Jüngste in den Garten trat, rief
das Gras: ;"Gras vergewaltigt uns, Gras vergewaltigt uns!" Natürlich,
Gras vergewaltigt Gras", sagte die Königin. "lasst mich schlafen! Sie
glaubte nämlich, die Gräser drückten einander. In der Mitte des
Gartens stand ein großer Apfelbaum mit wunderbaren Früchten. Da
nahm der jüngste ein Stück Holz, spaltete es an einem Ende und fing
an, Äpfel zu pflücken. " Holz vergewaltigt mich, Holz vergewaltigt mich!,
rief da der Apfelbaum. " Nun, das versteht sich doch von selbst, dass
Holz auf Holz drückt", lass mich schlafen!" Sie dachte eben, ein Ast
schlüge den anderen. Als der jüngste sein Satteltasche gefüllt hatte,
bestieg er sein Pferd und wollte schon nach Hause , als ihm einfiel,
dass er doch unbedingt die Jungfräuliche Königin sehen müsse, und
sollet es ihn auch das Leben kosten. Er ging also die Treppen hinauf,
trat ein und sah sie auf : auf einem goldenen Bett lag sie, auf der Stirn
hatte sie einen Stern und ihrer Achsel glänzte ihr ein Mond; ihren Leib
konnte man mit zwei Fingern umfassen, und wenn man sie wieder losließ,
füllte sie die ganze Welt. Zu ihren Häupten und zu ihren Füßen

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
standen goldene und silberne Leuchter. Neben ihrem stand ein
gedeckter Tisch mit allerlei Speisen und Getränken. Und damit die
Bewohner des Turms auch wüssten, dass er dagewesen war, ließ der
Jüngste es sich gut schmecken, dann küsste er die Schlafende dreimal
und biss sie in die Wange, aber sie wachte nicht auf.
Dann ging´s nach Hause, zum Vater. " Sei gegrüßt, Vater", sagte er und
reichte ihm die Tasche. " Sei auch du gegrüßt, mein Sohn! Warum so
spät zurück, warum so schnell wieder da?" " Vater, ich war in dem
Garten der Jungfräulichen Königin und von dort habe ich dir Äpfel
,geholt und hier sind sie. " Der Vater betastete die Früchte und sagte:
Gut mein Sohn, jetzt können mein Leib wieder gesund werden und
meine Augen sehend werden." Als die Jungfräuliche Königin ausgeschlafen
hatte, schaute sie in den Spiegel und sah den Biss auf ihrer
Wange. Dann untersuchte sie die Speisen und Getränke auf dem Tisch
und zuletzt fragte sie ihren Spiegel, wer denn da gewesen sei, und der
Spiegel erzählte ihr alles. Sieben Reiche nannte sie ihr Eigen, aus allen
sammelte sie die Heere und zog mit ihnen in das Land das blinden
Königs. Vor dessen Hauptstadt schlug sie ihr Lager auf und sandte ihm
die Botschaft, er möge ihr sofort den herschicken, der in ihrem Garten
Äpfel gepflückt habe. Zuerst ging der älteste Sohn zu ihr und behauptete,
er sei es gewesen. " Wie hast du sie denn gepflückt?" fragte sie.
Wie ich sie gepflügt habe? Mit meinen Händen natürlich. " Das stimmt
nicht, geh nur wieder heim! Nun meldete sich der mittlere Bruder, aber
auch der wurde wieder heimgeschickt. Zuletzt kam der Jüngste. " Höre
tapferer Recke, hast du die Früchte gepflückt in meinem Garten?" Wer
denn sonst, als ich!" antwortete er. Und wie hast du sie denn gepflückt?
Er erzählte ihr genau, wie er es gemacht hatte. Da stand sie auf,
küsste ihn dreimal vor allem Volk und biss ihn auf die eine Wange,
dann , küsste sie ihn noch mal dreimal und biss ihn auf die andere
Wange und sagte. "Nach Brauch und Sitte hat man das Recht,
Gestohlenes doppelt zurückzuverlangen. Dann gingen sie Arm in Arm
zu dem blinden König. Die Jungfräuliche Königin fuhr sich mit der
Hand über das Gesicht, und dann strich sie mit derselben Hand über
Gesicht und Körper des kranken Königs. Sofort wich die Krankheit von
ihm und er konnte wieder sehen. Stark wie ein Büffel wurde er. Dann
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38
Menschen brauchen Familie
aber heiratete der Jüngste seine Königin. Söhne bekamen sie, die in
allen Stücken dem Vater glichen, Töchter bekamen sie, die in allen
Stücken der Mutter glichen. Und noch heute leben sie in Glück und
Zufriedenheit.
Gedanken zum Sinn des Märchens
(Für Leiterin und Leiter zur Vorbereitung. Lassen Sie Ihre Teilnehmer
eigene Deutungen finden!)
Wenn wir alle Personen des Märchens als Teile unserer eigenen
Persönlichkeit sehen, finden wir Vertrautes besonders zu Beginn des
Märchens: Haben wir nicht auch so einen strengen König in uns, der
auf der Einhaltung der herkömmlichen Regeln besteht? Wie oft lehnen
wird, die beiden älteren Prinzipien, bei anderen vorschnell ab, was wir
nicht verstehen? Und wie oft geben wir uns, wie sie, nach nur geringer
Anstrengung mit vorschnellen Lösungen zufrieden? Dieses Märchen
hat aber auch noch drei besondere Kostbarkeiten
1. Der weise Alte, der die Erde heilt. (Einen solchen könnten wir heute
mehr den je brauchen) Der Jüngste der ihn mit seinem Gruß ehrt und
demütig genug ist, ihn um Rat zu fragen, nur dieser jüngste erreicht
das jenseitige Reich und gewinnt die heilenden Äpfel
2. Die drei Türme: Die sich steigernden Materialien Silber, Gold und
Kristal sind der für einen jenseitigen Bereich und weisen auf die
Lichtnatur der Braut hin.
3. Das Heilen mit den Händen: Hier klingt ein altes Heilwissen der
Frauen an, das auch von uns wiederentdeckt werden möchte.
Dank- und Wunschapfel
Wenn Sie ein Geburtstagskind dabeihaben, kopieren Sie gezeichneten
großen Äpfel auf farbiges Papier (grün, rot gelb) Der Apfel wird ausgeschnitten.
Auf die eine Seite wird ein Dank an das Geburtstagskind
geschrieben. Auf die andere Seite kommt ein guter Wunsch.
Aus: Freude am Märchen. Senioren erleben und gestalten
Volksmärchen, Bergmooser + Höller Verlag, Seit 27-31

Arbeitsheft “Märchenkoffer”
Anhang
Weitere Vorschläge zum "Weiterspinnen":
l Besuch einer Märchenveranstaltung langfristig organisieren, beispielsweise
in der Augsburger Puppenkiste, im Märchenzelt oder im
Moussong-Figurentheater des Kulturhauses Abraxas in Augsburg
(Aktuelle Programme liegen im Koffer)
l "Märchenhafte Leseecke" beim Pfarrfest einrichten
l Seminar organisieren, um Mitglieder der KF zum "professionellen
Märchenerzähler" auszubilden
l Professionelle Märchenerzählerin engagieren, die Märchen frei vorträgt.
l Über Bedeutung der Märchen in der Erziehung sprechen und
Ausschnitte aus dem Buch "Kinder brauchen Märchen" von Bruno
Bettelheim zu Wort kommen lassen
l In die Märchendeutung einsteigen, beispielsweise über Bücher von
Eugen Drewermann, der Märchen tiefenpsychologisch deutet.
Märchenbücher:
l Ende, Michael: Momo; Thienemann Verlag
l Bach, Richard: Die Möwe Jonathan; (auch als Film mit einfühlsamer
Filmmusik)
l Wilde, Oscar: Der eigensüchtige Riese; Kiefel Verlag
(Märchenbilderbuch) (auch als Film)
l Bernadette: Jorinde und Joringel; Nord-Süd Verlag
(Märchenbilderbuch)
l Ende, Michael: Lenchens Geheimnis
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“Die Wurzel der Menschheit
ist die Familie”
A. Kolping
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